Axel Springer sagte mir einmal: Der Weg eines deutschen Verlegers ...

„Axel Springer sagte mir einmal:
Der Weg eines deutschen Verlegers
geht über Jerusalem nach Berlin.
Das war 1983. Sechs Jahre bevor die
Mauer fiel.“ Hubert Burda
München–
Jerusalem
Inhalt des Kapitels 103

Detail aus dem zentralen Wandbild der Cappella Baglioni in der Kirche Santa Maria Maggiore, Pinturicchio, 1500–1501. Als Teil einer
idyllischen Szenerie ist der Zug der Hl. Drei Könige abgebildet, auf dem hohen Berg links vollzieht sich die Verkündung der Hirten

Jüdisches Gemeindezentrum
Ein vitales
und
inspirierendes
Forum
Am 9. November 2006 wurde die Ohel-Jakob-Synagoge und im Frühjahr 2007 das
jüdische Gemeindezentrum am Jakobsplatz in der Münchner Innenstadt eröffnet.
Diese Ereignise wurden in ganz Deutschland als ein Neubeginn des deutschjüdischen
Verhältnisses verstanden. Wie die Präsidentin der Israelischen Kultusgemeinde
München und Oberbayern und damalige Präsidentin des Zentralrats der
Juden in Deutschland, Charlotte Knobloch, erklärte: „Jüdisches Leben sollte auf
keinen Fall länger in den Hinterhöfen oder am Rand der Stadt versteckt bleiben.“
Die Rückkehr der Jüdischen Gemeinde in das Herz der von ihr so geliebten Stadt
München verfolgte Hubert Burda mit großer Anteilnahme. Für die Errichtung des
Gemeindezentrums machte er eine großzügige Spende von einer Million Euro.
Der große Versammlungssaal der Gemeinde trägt seinen Namen.
Leben – so steht es in großen Lettern
im Eingangsfoyer des neuen Münchner
jüdischen Gemeindezentrums
geschrieben – ist ein Kernbegriff des
Judentums. Er beschwört die Kraft
der Schöpfung, erinnert aber auch an
die Gefahr, das Leben zu verlieren, eine
Erfahrung, die Juden in der Diaspora
nie verdrängen sollen
Inhalt München des – Kapitels Jerusalem 107 107

„Zwei Völker, beide mit einem
Schicksal, können auf Dauer nicht
einander den Rücken kehren und
aneinander vorbeigehen. Für die
Menschheit kann es etwas bedeuten,
wenn dieser Friede ehrlich, und das
heißt auch ohne Vergesslichkeit,
betrachtet und vorbereitet und, so Gott
will, schließlich geschlossen wird.“
Rabbi Leo Baeck, Düsseldorf 1954
Vor dem Eingang zum Hubert Burda Saal des jüdischen Gemeindezentrums: Die vielen Veranstaltungen der letzten vier
Jahre in diesem Saal, vor allem auch diejenigen, welche von nicht jüdischen Veranstaltern organisiert werden, manifestieren
die Selbst verständlichkeit, mit der das jüdische Gemeindezentrum in der Mitte Münchens angenommen worden ist
Im Juni 1938 wurde die damals
zweitgrößte Synagoge Deutsch ­
lands am Lenbachplatz auf Drängen
des NS-Regimes zerstört. Seit
Mitte der 80er-Jahre des vergangenen
Jahrhunderts gab es innerhalb
der Jüdischen Gemeinde Über legungen,
eine neue Hauptsynagoge
mit Gemeindezentrum am Jakobsplatz
zu errichten. Es war vor allem
die Präsidentin der Gemeinde,
Charl otte Knobloch, die sich diesem
Plan gänzlich verschrieben hatte.
In der zweiten Hälfte der Neunziger
nahm sich der Sache auch der
Münchner Oberbürgermeister Christian
Ude an. Es geschah, was eigentlich
niemand für möglich gehalten
hatte: 2003 begannen die
Bauarbeiten für das geschichtsträchtige
und größte Bauprojekt
einer jüdischen Gemeinde in Europa.
Im November 2006 wurde die
Synagoge, im Frühjahr 2007 das
Gemeindezentrum eröffnet. Für den
Bau des Gemeindezentrums wurde
unter dem Motto „Paten für Toleranz“
von Münchner Bürgern und
Medienhäusern Spenden aufgebracht.
Wegen der großzügigen
Spen de des Verlegers Hubert Burda
wurde der große Versammlungssaal
nach ihm benannt. Er ist
heute ein gesuchter Ort für kulturelle
und gesellschaftliche Veranstaltungen.
Kurz vor Weihnachten und während
des traditionellen Chanukka-
Festes am 17. Dezember 2009
verlieh die Israelitische Kultusgemeinde
München und Oberbayern
die Ohel-Jakob-Medaille an Hubert
Burda. Sie ehrte ihn damit für seine
Verdienste, die er sich um die jüdische
Gemeinschaft erworben
hatte. Die Laudatio hielt Rachel Salamander,
Publizistin und Leiterin
der Literaturhandlung, der einzigen
jüdischen Buchhandlung in München
und Berlin. Aus ihrer Rede zitieren
wir einige Passagen, die Hubert
Burdas persönliches Verhältnis
zum Judentum charakterisieren:
„Viele von ihnen kennen Hubert
Burda als einen Gesellschaftsmenschen
schlechthin. Ko m mu ­
nikation gehört zu seinem Wesen.
Dass seine Offenheit und Neu ­
gierde allem Denkbaren und Undenkbaren
gegenüber auch beim
Minenfeld ‚Vergangenheitsbewältigung‘
nicht Halt gemacht hat,
unterscheidet ihn wie so vieles
von seinen Zeitgenossen. Er hat
in den beinahe 30 Jahren unserer
Freundschaft immer Wege gefunden,
das Jüdische auf ganz selbstverständliche
Weise mit einzubeziehen,
als sei es das Natür lichste
auf der Welt …
Ich bin mir sicher, dass der eine
oder andere aus Burdas Umfeld
sich fragte und fragt, was Hubert
Burda denn dauernd mit den Juden
am Hut habe. Das Jüdische
jedoch, so hat man das Gefühl,
gehört ganz einfach zu seinem Leben
und ist kein Fall von politischer
Vor der Eröffnung der neuen Münchner
Synagoge am 9. November 2006:
der Verleger mit „Bunte“-Chefin
Patricia Riekel, „Focus“-Chefredakteur
Helmut Markwort und der Präsidentin
der Jüdischen Gemeinde von
München und Oberbayern, Charlotte
Knobloch (v.l.)
Correctness. Als Mann der Kunst
und Kultur beschäftigen ihn die
großen Geister, darunter eben auch
jüdische Künstler, Literaten und
Gelehrte. Dennoch bleibt eine Frage:
Wie kommt es, dass ein Deutscher
es schafft, so offenen Umgang
mit dem Jüdischen zu
pfle gen. Das ist ja keineswegs der
Regelfall. Sonst müssten wir uns ja
nicht Jahrzehnte mit dem deutschjüdischen
Thema herumquälen …
Wahr scheinlich hat Hubert Burda in
Sachen Mitgift wohl gleich in mehrfacher
Hinsicht Glück gehabt.
Jeden falls auch, was das deutsche
Erbe betrifft. Als ich Hubert Burda
mit seiner ungezwungenen Art kennenlernte,
wusste ich das noch
nicht. Die bange Frage nach seinem
familiären Hintergrund klärte
sich erst nach und nach. Ich glaube,
auch für ihn. Er selbst kramte
nämlich in seiner Geschichte und
legte mir zum Beispiel eines Tages
ein Buch über das Schicksal der
Offenburger Juden vor, dessen
Herausgabe er ermöglicht hatte.
Sein selbstverantwortlicher Umgang
befreite mich jedenfalls aus
der Rolle der Schnüfflerin …
Das Elternhaus ist die fundamentale
Schu le des Lebens. Hubert
Burda ist dort schon früh auf die
deutsch-jüdische Tragödie gestoßen
und hat einen Vater erlebt,
dem Menschenliebe eine ganz natürliche
Haltung war. Und Hubert
Burda hat gelernt, sein Erbe als
Ganzes anzunehmen, nicht die genehmen
den unerwünschten Teilen
vorzuziehen und für die Folgen der
deutschen Geschichte Verantwortung
zu übernehmen. Viele Menschen
und Einrichtungen ziehen
daraus Gewinn. Er lebt vor, wie das
Zusammenleben von Juden und
Deutschen unverkrampft vollzogen
werden kann. Mit ihm erfüllt sich
Gerschom Scholems ‚Hoffnung auf
Restitution der Sprache zwischen
Deutschen und Juden‘.“
München – Jerusalem 109

Im September 1998 trafen
Lord Weidenfeld (l.),
Hubert Burda und Steven
Spielberg in Berlin
zusammen
Shoah Foundation
Partners in Tolerance
Gegen das Vergessen richtet sich Steven Spielbergs Shoah Foundation,
die weltweit größte Sammlung von Zeitzeugenberichten über den
Holo caust. Hubert Burda Media unterstützte das Projekt und entwickelte
gemeinsam mit der Bertelsmann AG und dem Axel Springer Verlag Unterrichtsmaterial,
das Heranwachsenden die Shoah nahebringt.
Der Verleger (2.v.l.) mit Regisseur
Steven Spielberg (daneben), Michel
Friedmann (3.v.r.) und Mark Wössner
(r.) bei einem Empfang 1998 im
Berliner Schloss Bellevue
In diesem Zusammenhang erschien die CD-ROM „Erinnern für Gegenwart und
Zukunft – Überlebende des Holocaust berichten“. Im Mittelpunkt der Dokumentation
stehen die Erzählungen der beiden jüdischen Überlebenden Irmgard Konrad
und Hans Frankenthal. Anhand ihrer Lebensstationen, Erlebnisse und Erfahrungen
werden die Verfolgung durch das NS-Regime und die Geschichte des
Holocaust dargestellt. Die Berichte wurden zusammengestellt aus dem Interviewmaterial
der Shoah Foundation des US-Regisseurs Steven Spielberg. Das gewaltige,
in nur wenigen Jahren zusammengetragene Archiv mit über 50 000 Interviews
sollte durch modernste Medientechnologie zu einer jedermann zugänglichen
Erfahrungs- und Erinnerungswelt umgeformt werden. Die Medieninitiative „Partners
in Tolerance“, die sich seit 1999 für die Stiftung engagierte, initiierte und
finanzierte die deutsche Version der CD-ROM.
München – Jerusalem 111

Transparenter Neubau:
die Glasfront der Hochschule
für Jüdische
Studien Heidelberg
Netzwerk von Förderern –
Hubert Burda im Gespräch
mit Klaus Tschira, rechts
daneben Josef Ackermann
bei der Grundsteinlegung
Salomon Korn, Maike Kohl-Richter und Altbundeskanzler Helmut Kohl
bei der Eröffnungsfeier (v.l.)
Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg
Talmud und Google
„Das Aktionskomitee unter dem
Vorsitz von Salomon Korn und seine
Mitglieder sammelten 2,15 Millionen
Euro für den Neubau.“ Hubert Burda
Der Neubau der 1979 gegründeten Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg eröffnete im September
2009 und versammelt erstmals alle Bereiche von Forschung und Lehre – zuvor auf vier Häuser verteilt –
unter einem Dach. Hubert Burda Media hatte das Projekt unter anderem mit der virtuellen Bibliothek zur
deutsch-jüdischen Geistesgeschichte unterstützt und mit Buchpatenschaften Mittel eingeworben.
Zum 30. Geburtstag gab es für die
Hochschule für Jüdische Studien in
Heidelberg ein besonderes Geschenk:
die Eröffnung eines Neubaus
in der historischen Altstadt.
Die lichtdurchflutete Architektur, die
in der Ausführung von Hans-Jörg
Maier Altes und Neues kontrastiert,
fasst Hörsäle, Bibliothek, koschere
Mensa und das Zentralarchiv zur
Erforschung der Geschichte der
Juden in Deutschland in einem Haus
zusammen. Die Entstehung des
Neu baus wurde durch ein Aktionskomitee
unter dem Vorsitz von Salomon
Korn, Vizepräsident des Zentralrats
der Juden in Deutschland,
und Hubert Burda finanziell wie ideell
unterstützt. Dessen Mitglieder,
darunter Friede Springer, Stefan
von Holtzbrinck, Klaus Tschira und
Josef Ackermann, treffen sich seitdem
in loser Folge, um den intellektuellen
Austausch auch über die offizielle
Einweihung hinaus zu pflegen.
Den Rei gen der Impulsgeber eröffnete
2007 ein Salongespräch im
Haus von Hubert Burda in München.
2008 lud Klaus Tschira dann
nach Heidelberg in die Villa Bosch
zu ei nem Gedankenaustausch mit
dem Schriftsteller Hans Magnus
Enzensberger ein. Ein Jahr später
war der baden-württembergische
Ministerpräsident Günther Oettinger
im Neu en Schloss zu Stuttgart Gastgeber
eines Dinners mit Intendantin
Nike Wagner.
Ein Projekt, das im Rahmen dieser
Initiative entstand, war die Idee einer
virtuellen Bibliothek. In Form
von Buchpatenschaften wurde über
www.virtuelle-juedische-bibliothek.
de eine Online-Bibliothek aufgebaut,
die die deutsch-jüdische Geistes­
geschichte erfahrbar machen und
zugleich die Bibliothek der Hochschule
symbolisch mit aufbauen
sollte. Aus insgesamt 1 500 Werkvorschlägen
jüdischer Dichter, Denker,
Musiker, Maler und Schriftsteller
konnte jeder Besucher der Web site
wählen und mit einer Spende zwischen
50 und 500 Euro als Buchpate
den Neubau unterstützen. „Die
Liste wurde von der von mir geschätzten
Rachel Salamander ausgewählt,
und bedeutende Größen
wie Uwe Tellkamp, Yossi Vardi oder
Lord Weidenfeld haben eine Patenschaft
für Bücher übernommen“,
wie Initiator Hubert Burda anlässlich
der Eröffnungsfeier zum Jubiläumssemester
betonte. Auf Initiative von
Altbundeskanzler Helmut Kohl wurden
außerdem Bau-Aktien im Wert
von je 500 Euro verkauft, die der
ehe malige CDU-Chef alle eigenhändig
unterschrieben hatte. Und
die Spender konnten Raumpatenschaften
für den Neubau übernehmen:
Die Räume sind alle nach
deutsch-jüdischen Geistesgrößen
benannt.
Insgesamt hatte das Aktionskomitee
private Mittel in Höhe von 2,15
Millionen Euro für den Neubau und
die Ausstattung der Hochschule
gesammelt. „Dies ist ein Drittel des
gesamten Bauvolumens“, so Burda.
Den Neubau zahlten zu je einem
Drittel der Zentralrat der Juden in
Deutschland, der Bund und das
Land Baden-Württemberg, das der
Hochschule außerdem das über
2000 Quadratmeter große Grundstück
kostenlos überließ. Angefangen
mit 16 Studenten, ist in der
vom Zentralrat der Juden getragenen,
staatlich anerkannten Hochschule
heute Platz für 250 Studierende.
Acht Lehrstühle befassen
sich mit Bibel und Exegese, Talmud
und rabbinischer Literatur, mit Kunst,
Geschichte, hebräischer Literaturund
Sprachwissenschaft, Philosophie
und Geistes geschichte –
nirgendwo sonst in Europa werden
Jüdische Studien in vergleichbarer
Breite angeboten. Und Google ist
für die Studierenden schon längst
eine unerlässliche Quelle.
München – Jerusalem 113

Die Eröffnungsfeier der internationalen
Konferenz „Cool People in the
Hot Desert“ fand 2004 in der David-
Zitadelle in Jerusalem statt
Beer Sheva
High Tech im Land der Bibel
1999 gründete Hubert Burda das „Hubert Burda Center for Innovative Communications“ an d er Ben Gurion University of the Negev in Beer Sheva. Neben der wissenschaftlichen
Lehre und der studentischen Ausbildung fördert das Center den interdisziplinären Austausch und Dialog zu relevanten Zukunftsthemen. Ein besonderer Forschungsschwerpunkt gilt
den Neuen Medien und der digitalen Transformation.
München – Jerusalem 115

In Jerusalem begrüßt der
Schirmherr die Teilnehmer
der zweiten internationalen
Konferenz „Cool People in
the Hot Desert“ 2004. Deren
Thema war „Iconic Turn –
die neue Macht der Bilder“
Anzeigenmotiv von Hubert Burda Media in der Sonderbeilage „Gesichter Israels“ der Welt-
Zeitungsgruppe vom Mai 2008 anlässlich des 60. Jahrestags Israels
Das Hubert Burda Center of
Innovative Communications wurde
1999 an der Ben-Gurion-Universität
(BGU) im israelischen Beer Sheva
gegründet. Das Institut verfolgt
das Ziel, den interkulturellen Austausch
zwischen Medienwissenschaftlern,
Praktikern, Unternehmern
und Politikern zu fördern, und legt
dabei einen Schwerpunkt auf die
Neuen Medien. „Israel ist im Bereich
Neue Medien von enormer Bedeutung
für Europa“, begründet Hubert
Burda sein Engagement.
Das akademische Tätigkeitsfeld bein
haltet komparative Studien über
die Zukunft der sogenannten Alten
Medien gegenüber Neuen Medien.
Über den analytischen Vergleich
von Offline- und Online-Medienkonsum
soll erforscht werden, wie sich
die digitale Transformation gestaltet.
Neben der wissenschaftlichen
Lehre und der studentischen Ausbildung
fördert das Institut den interdisziplinären
Austausch zwischen
israelischen und europäischen Wissenschaftlern,
High-Tech-Unternehmern
und Politikern zu gesellschaftlich
relevanten Zukunfts themen – wie
zum Beispiel dem „Iconic Turn“. Zu
den Projekten zählt unter anderem
der GNBlog zur Förderung eines
Dialoges der Nach barländer Israel,
Palästina, Ägypten, Syrien, Saudi-
Arabien und Iran. Durch die Intensivierung
des materiellen und ideellen
Austausches sollen die reg ionalen
Spannungen und Konflikte entschärft
werden.
Vom 13. bis 15. Mai 2000 hat mit
„Cool People in the Hot Desert“ die
erste große Veranstaltung des Hubert
Burda Centers an der Ben-
Gurion-Universität stattgefunden.
Das Konzept zielte darauf ab, eine
Brücke zu schlagen, damit sich die
führenden Unternehmer deutscher
und israelischer Internet-Start-ups
begegnen können und beginnen
zusammenzuarbeiten. Als deutschisraelisches
Start-up-Forum bot es
die Möglichkeit, sich vor einem internationalen
Publikum zu präsentieren,
neue Kontakte herzustellen
und Ideen auszutauschen. Co-Gastgeber
der Konferenz waren Avishay
Braverman, damals Präsident der
Ben-Gurion-Universität, und der Investor
und Gründer von Mirabilis/
ICG, Yossi Vardi.
Die Erfahrungen in der Wüste Negev
markieren die Geburtsstunde
der Idee, eine internationale Plattform
für digitale Themen zu schaffen.
Sie wurden auf der zweiten
Konferenz von „Cool People in the
Hot Desert“, 2004 in Jerusalem, bekräftigt.
Unter der Schirmherrschaft
von Yossi Vardi und Hubert Burda
wurde diese Vision mit der DLD
(Digital Life Design) seit 2005 alljährlich
in München fortentwickelt
und zu einem Treffpunkt einer neuen,
global orientierten Generation.
München – Jerusalem 117

Jerusalem Film School
Die Schule der Bilder
Die Jerusalemer Hochschule für
Film und Fernsehen – der Name am
Eingang ist in hebräischen Buchstaben
angebracht – ist in einem ehemaligen
Fabrikgebäude untergebracht.
Sie ist mittlerweile die angesehenste
Schule ihrer Art im Nahen Osten
Der Jerusalemer Bürgermeister Teddy Kollek (1965–1993) zählt zu
den Gründervätern des Staates Israel. Sein Hauptziel war es,
seine Stadt als kosmopolitisches Zentrum auszubauen. Dafür schuf
er die „Jerusalem Foundation“, in der er Mäzene aus aller Welt
versammelte. Hubert Burda überredete Kollek, sich für ein Projekt
der Stiftung, die Jerusalem Film School, zu engagieren. Sie wurde
Ende 1989 gegründet.
Er wurde am 27. Mai 1911
in Nagyvázsony nahe dem
Plattensee in Österreich-
Ungarn geboren. Von 1918
bis 1934 wuchs Teddy Kollek
in Wien auf. 1935 wanderte
er nach Palästina aus
und wurde einer der herausragenden
zionistischen
Politiker Israels. Von 1965
bis 1993 war er Bürgermeister
von Jerusalem. Dort
starb er am 2. Januar 2007
Im Frühjahr 1990 besichtigte Hubert Burda zusammen mit seinem Freund
Lord Weidenfeld und der damaligen Direktorin der Jerusalem Founda tion,
Ruth Cheshin, ein recht abgetakeltes Fabrikgebäude im Jerusalemer Industriegebiet
Talpiot. Hier hatte sich gerade die neu gegründete Jerusalemer
Filmhochschule niedergelassen. Alles sah nach einem Provisorium
ohne große Zukunft aus. Doch der beredte Grün dungsrektor Renen
Schorr ver stand es hervorragend, die Bedeutung des Fernsehens, des
Films und der Filmindustrie für Israel, den Nahen Osten, ja Europa zu beschwören.
Hubert Burda überzeugte vor allem, dass Schorr ihn bat, etwas
für die öffentliche Aufmerksamkeit der Schule und ihre ersten Studenten
zu tun, nämlich Kurzfilme finanziell zu unterstützen und einen Preis
für Abschluss arbeiten auszuloben. Die vierjährige Unterstützung der
Schule durch den deutschen Verleger erwies sich als äußerst erfolgreicher
Anschub. Die Jerusalemer Film- und Fernsehhochschule ist heute
die wichtigste Institution ihrer Art im Nahen Osten. Seit 1996 heißt sie
Sam Spiegel Film & Television School, nach dem gleichnamigen amerikanischen
Filmproduzenten, dessen Familie sich als Hauptmäzen der
Schule engagiert.
München – Jerusalem 119