Uwe Johnson - KLG

Uwe Johnson - KLG
Theo Buck / Nicolai Riedel / Rainer Gerlach: Uwe Johnson, in: «Kritisches
Lexikon zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur», Boorberg-Verlag,
München, Stand 2011.
Uwe Johnson - Biogramm
Stand: 01.03.2006
Uwe Johnson, geboren am 20.7.1934 in Kammin (jetzt: Kamien Pomorski). Einer mecklenburgischpommerschen
Familie mit Vorfahren in Schweden entstammend, verbringt er das erste
Lebensjahrzehnt in Anklam. Ein Jahr vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs Besuch einer
„Deutschen Heimschule“ im besetzten Polen. 1945 Flucht nach Recknitz. Ab 1946 Oberschule in
Güstrow „mit verändertem Lehrstoff“. Mitgliedschaft in der FDJ. Nach dem Abitur Studium der
Germanistik in Rostock (1952–54) und Leipzig (bis 1956). Trotz bestandener Diplomprüfung
„nicht geeignet für Beschäftigung in staatlichen Institutionen“. Ablehnung des ersten
Romanmanuskripts („Ingrid Babendererde“). Von 1957 bis 1959 „wissenschaftliche Heimarbeit“;
nebenbei Studium der „Eisenbahnverbindungen zwischen Sachsen und Mecklenburg“ mit dem
Resultat des Romans „Mutmaßungen über Jakob“. Beim Erscheinen des Buches im Suhrkamp-
Verlag 1959 Umzug nach West-Berlin; Einladung der Gruppe 47. 1961 erste Reise in die USA,
1962 Heirat mit Elisabeth, geb. Schmidt; Stipendiat der Villa Massimo in Rom (gegen den
Einspruch des damaligen Bundesaußenministers). 1963 Geburt der Tochter Katharina. 1966 bis
1968 Aufenthalt in New York, anfangs als Schulbuchlektor, dann mit der Niederschrift der
„Jahrestage“ beginnend (Stipendium der Rockefeller Foundation). 1968 Rückkehr nach Berlin-
Friedenau und Weiterarbeit am Roman. 1973 Vortragsreisen durch Italien, England und Frankreich.
1974 Umzug nach England (Sheerness-on-Sea on Isle of Sheppey, Kent). 1975 schwere persönliche
Krise und daraus resultierende „Beschädigung der Herzkranzgefäße“ sowie längere
„Schreibhemmung“. 1977 Trennung von seiner Frau. 1979 „Dozentur für Poetik“ an der Universität
Frankfurt/M. Danach Rückkehr nach England „zur Fertigstellung eines bloß unterbrochenen
Auftrages“ (Weiterarbeit am Schlußband der „Jahrestage“). 1983 Abschluß der Tetralogie nach
fünfzehnjähriger, zeitweise lange unterbrochener Arbeit ( 29.1.1968–17.4.1983). Am 12.3.1984
wird Johnson tot in seinem Haus in Sheerness aufgefunden; er ist in der Nacht vom 23. auf den 24.
Februar an Herzversagen gestorben. 1969 Mitglied der Akademie der Künste (West-Berlin) und des
PEN-Zentrums der Bundesrepublik Deutschland. 1977 Aufnahme in die Deutsche Akademie für
Sprache und Dichtung (Darmstadt), die Johnson 1979 wieder verläßt. 1983 Austritt aus dem
Verband Deutscher Schriftsteller (VS). 1985 Einrichtung des Uwe- Johnson-Archivs an der
Frankfurter Universität (Frankfurt/M., Georg-Voigt-Str. 10).
Uwe Johnson - Preise
Preise: Fontane-Preis der Stadt Berlin (1960); Prix International de la Littérature (1962); Ernennung
zum „Knight of Mark Twain“ (1967); Georg-Büchner-Preis (1971); Wilhelm-Raabe-Preis (1975);
Thomas-Mann-Preis (1979); Literaturpreis der Stadt Köln (1983).
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Uwe Johnson - Essay
Schriftsteller, deren Texte Erzähltes gewissenhaft, exakt und nachprüfbar vermitteln, sind selten
geworden. Was Alfred Döblin bereits 1929 hervorhob, scheinen nur wenige unter den vielen, die
sich berufen fühlen, uns mit Geschichten beizukommen, klar zu sehen: daß sie nämlich in der Regel
bloß „einige Oberflächen der Realität“ zu erfassen in der Lage sind. Angesichts einer in ihren
komplexen Zusammenhängen bestenfalls andeutungsweise überschaubaren Realitätssituation sowie
einer ziemlich schizophrenen Welt- und Bewußtseinslage ist es nicht mehr möglich, mit linear
ablaufenden epischen Berichten und Biographien eine Art Mikrostruktur der historisch-konkret
vorzufindenden Makrostruktur nachzuzeichnen. Wenn einer trotzdem noch räumlich, zeitlich und
personal geschlossen umrissene und damit gleichsam völlig eindeutige Romane an ein
Leserpublikum bringen will, verfehlt er – schon der unangemessenen Machart wegen – die ihn
umgebende Realität. Vorbei sind demnach die Zeiten, wo es galt, Wirklichkeit widerzuspiegeln
oder, besser gesagt, vorzutäuschen. Vielmehr „schafft“ der Roman, einem Diktum Alain Robbe-
Grillets zufolge, „Wirklichkeit, er erfindet sie. Er ist eine Suche, er stellt sich selber und die Welt in
Frage“.
Zu denjenigen, welche bewußt eine andere Erzählhaltung als das von der Tradition empfohlene
„Auf-dem-Tablett-Servieren“ anstreben, gehört Uwe Johnson. Er hat die angedeuteten
Implikationen moderner Wirklichkeit im Hinblick auf ihre ästhetische Umsetzung erkannt und in
den Konsequenzen reflektiert. So erscheint es tief bezeichnend, daß er den Auftakt seines
erstveröffentlichten Romans als „protestierenden Anfang“ anlegte, „der die Geschichte nicht
glauben wollte“. Hinter seinem Schreiben steht die im wahren Sinne des Wortes grundlegende
Absicht, „eine Art der Wahrheitsfindung“ zu betreiben. Daraus resultiert seine hochelaborierte,
bisweilen kompliziert erscheinende Schreibweise. Wer deswegen in ihm einen die Dinge
verrätselnden Formalisten sieht, verkennt den erkenntniskritischen Impuls solcher erzählerischen
Inszenierung. Sie dient dem Zweck, den Leser „auf diesem langsamen Wege zu einer größeren
Genauigkeit“ hinzuführen. Einfachheit käme hier einer Lüge gleich.
Johnson betrat die literarische Szene unter nicht gerade gewöhnlichen Umständen. „1959 ohne
Genehmigung der ostdeutschen Behörden Umzug nach Westberlin mit Genehmigung der
Westberliner Behörden“, vermerkt lakonisch die Vita. Dieser Entschluß des damals
Fünfundzwanzigjährigen erfolgte nicht aus ideologischen Gründen. Rückblickend erklärt der Autor:
„Ich bin dorthin gezogen, wo mein Buch gedruckt wurde.“ Die Veröffentlichung des Buches
(„Mutmaßungen über Jakob“) brachte den jungen und völlig unbekannten Schriftsteller noch im
selben Jahr ins Gespräch. Kaum ein Kritiker konnte es sich leisten, den Fall nicht aufzugreifen.
Suhrkamp-Verlag und Gruppe 47 hatten einen neuen Trumpf vorzuweisen: der dringend erwartete
„Autor der beiden Deutschland“ war dem Literaturbetrieb endlich gewonnen. Johnson auf diese
Kennzeichnung zu fixieren, scheint nahezuliegen. Denn die bis 1965 veröffentlichten Romane und
Erzählungen haben fast durchweg Situationen der gespaltenen deutschen Wirklichkeit zum
Gegenstand, und auch in der Folgezeit hat er dieses Thema nie verlassen. Dennoch besteht Johnsons
Ziel nicht in der möglichst getreuen Schilderung polititscher, sozialer und ökonomischer Zustände
in der Bundesrepublik und der DDR oder auch im nationalsozialistischen Deutschland. Derlei
versteht sich bei einem Mann seiner Genauigkeit von selbst. Wichtiger ist etwas anderes: der Stoff
wird ihm Mittel zum Zweck. Wiederholt hat er sich gerade hierzu geäußert und seine Absicht
formuliert als „Versuch, eine Wirklichkeit, die vergangen ist, wiederherzustellen“. Ausdrücklich
ergänzt er das durch den Hinweis: „Und das heißt nicht etwa, eine Wirklichkeit in verkleinerter
Form nachzubauen, sondern eine Wirklichkeit in allen ihren Beziehungen zusammengefaßt noch
einmal möglich zu machen“. Somit dürfte evident sein, was Johnson mit seiner zentralen Thematik
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ezweckt: künstlerische Weltsicht nicht als Vorstellung des Autors, wohl aber als
„gesellschaftliches Modell“. Das bedeutet einen radikalen Funktionswechsel. Rekonstruktion der
Tatsächlichen reicht nicht zu, die komplexen Kausalzusammenhänge der Realität zu ermitteln.
Mehr noch: empirische Wirklichkeit wird nicht, wie gewohnt, in den Erzählvorgang
hineingenommen, um Vergangenes zu beschwören. Vielmehr gilt es, das Kommende daran zu
messen. Das epische Imperfekt geht also über in den Modus des Möglichen. Was heißen soll, daß
durchaus noch erzählt wird; doch geschieht das im Zeichen einer „Bewußtseinsinventur“, die
wiederum nur futurisch in mögliche Praxis überführt werden kann.
Über das Stoffliche hinaus ist darum für das Werk konstitutiv der immer neu unternommene
Versuch, Erkenntnis- und Ausdrucksschwierigkeiten beispielhaft mitzuteilen. Der so verfahrende
Autor hat deshalb auch nichts dagegen einzuwenden, als „Spezialist“ für „Kommunikations- und
Verständigungsschwierigkeiten“ bezeichnet zu werden. Das ist ebenso der Grund, warum ihn „die
Grenze; der Unterschied: die Entfernung“ besonders beschäftigen. Läßt daran sich doch das zu
weiterer Erkenntnis nötige empirische Material in zugespitzter Form demonstrieren.
Freilich muß noch einmal betont werden, daß Johnsons Intentionen beträchtlich über das ihm
zugedachte thematische Klischee vom „Autor der beiden Deutschland“ hinausgehen. Sein Interesse
reduziert sich nicht auf politische Fragen; es gilt, wie er insistierend anmerkt, der „Wirklichkeit
insgesamt“. Deswegen sind die Johnsonschen Texte „in Konstruktion übersetzte reale
Verhältnisse“. Die von ihm praktizierte analytische Technik reproduziert, indem sie den
kontinuierlichen Ablauf fortwährend durchbricht, den schwierigen gedanklichen Weg zwischen
voneinander abweichenden, nichstdestoweniger aufeinander bezogenen Positionen. Vom
sprachlichen Organisationsmuster her entsteht dann, wenigstens annäherungsweise, ein Bild
möglicher Wahrheit.
Voraussetzung für das Gelingen ist dabei, daß der Schriftsteller die „schwierige Suche nach der
Wahrheit ausdrücklich vorführt“, will sagen für den Leser offenlegt. Wie kaum ein anderer unter
den heutigen Erzählern begreift Johnson Schreiben als „Diskussion mit dem Leser“, als „Denk- und
Diskutierangebot“. Weil er den Lesevorgang unmittelbar in den Öffentlichkeitsprozeß einbezogen
sieht, wird ihm der Rezipient zum gleichberechtigten Partner. Auf ihn als Mitproduzenten ist das
ganze Erzählsystem angelegt, das, so betrachtet, extrem sozialisiert sich darstellt. Erst die aktive
Mitwirkung des Adressaten gibt den Texten ihren vollen Sinn, nämlich den einer Aufgabe in der
Wirklichkeit. Johnsons Schreibweise ist genau und offen. Aus der Spannung zwischen Genauigkeit
und Offenheit bezieht sie ihre produktive Energie als Erkenntnisvehikel der Realität. Es ist ein
Verfahren, welches vor Illusionen schützen will, Zweifel erweckt am Absoluten wie am rein
Faktischen und damit auf eine Erkenntnisqualität setzt, die aus dem Gegensatz von Wirklichem und
noch nicht Möglichem dialektisch den Anspruch des Möglichen in die Realität hereinzwingt. Ein so
verstandenes Schreiben kann zur direkt wirksamen humanen Kraft werden. Denn unstreitig gehört
Erkenntnisqualität bedingend zur qualitativen Verbesserung des Lebens. Sieht man den Erzähler
Johnson erst einmal vor dem Hintergrund unserer Konsumgesellschaft, wird unmittelbar einsichtig,
wie in der von ihm vertretenen Gegenposition zur Misere manipulierter Durchschnittsexistenzen
soziales und moralisches Bewußtsein unaufdringlich wirksam ist.
Johnsons erste Erzählversuche gehen zurück in die Anfänge des Studiums. Daraus entstand in der
Zeit zwischen 1953 und 1956 der lange unveröffentlicht gebliebene Roman „Ingrid Babendererde“.
Ein gedruckt vorliegender Auszug unter dem Titel „Eine Abiturklasse“ verrät eine eher noch
unentschiedene Handschrift. Der Autor scheint damals ein Kontinuum geschlossener Biographien
noch für möglich gehalten zu haben. Indes weisen der lokale Rahmen und die Art der
Figurenzeichnung bereits auf das spätere Werk voraus. Ein skizzenhafter Überblick über den
Roman findet sich in der zweiten der „Frankfurter Vorlesungen“. Ebenso wird dort von den
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Umständen der Ablehnung des Manuskripts ausführlich berichtet. Der Schriftsteller registriert als
positive Bilanz: „Die Chance, anzufangen mit einer anderen Veröffentlichung als dieser. Vier Jahre
Lehrzeit“.
Ganz zu sich selbst gefunden hat Johnson mit dem Roman „Mutmassungen über Jakob“ (1959).
Mittels einer kompliziert-versetzten, vielschichtigen Komposition hat er erstmals sein Prinzip der
Diskontinuität verwirklicht, das verschiedene Erzählebenen (Bericht, Dialog, Monolog) schroff
gegeneinanderstellt. Was häufig als ‚Mutmaßungsstil‘ bezeichnet wird, ist tatsächlich die
konsequente Überführung des Erzählvorgangs in das „haltbar“ gemachte Protokoll einer
Ermittlung. An die Stelle einer linear fortschreitenden Fabel mit fest umrissenen Figuren und
überschaubaren zeitlichen Abläufen tritt ein komplexes Gefüge einzelner, eher fragmentarischer
Teilaspekte. Was vom Autor in umständlich erscheinenden Rekonstruktionen als Textur vorgeführt
wird, ist auf Anhieb nichts anderes als ein anspruchsvolles Puzzle-Spiel. Will der Leser damit
zurechtkommen, muß er sich entschieden darauf einlassen. Im Stil landläufiger Lesegewohnheiten
sind darum die „Mutmassungen über Jakob“ nicht zu bewältigen. Ohne ständiges Zurückblättern,
Kombinieren und Korrigieren gibt es kein Weiterkommen. Johnson sprach in vollem Ernst, als er
kühn feststellte: „Ich habe das Buch so geschrieben, als würden die Leute es so langsam lesen, wie
ich es geschrieben habe“.
Die Stellen, wo die verschiedenen Erzählebenen (direkte Rede, indirekte Rede, Zitat von Gedanken,
innerer Monolog, erlebte Rede, Bewußtseinsanalyse, Bericht) zusammenstoßen, drängen den Leser
dazu, der sichernden Gewohnheit scheinbar verläßlicher Abbilder zu entsagen. Stattdessen ist ihm
die Aufgabe gestellt, die stark zerstückelten Montageteile des Erzählmaterials einander analytisch
zuzuordnen und zu reflektieren. Ein Satz des Romans nimmt sich deshalb fast wie eine beiläufige
Beschreibung des hier obwaltenden Erzählgestus aus. Er lautet: „Nun war er völlig vom Benehmen
des Erzählens abgekommen“. Sehen wir im ‚Benehmen des Erzählens‘ das Einhalten gewohnter
Normen, kann der Satz durchaus als Bestimmung ex negativo des Johnsonschen Romanprinzips
gelten.
So beschaffene Texte sind Denkaufgaben für den Leser. Aus einer Sprachkonstellation, die bis in
die Interpunktion hinein jeglicher Eindeutigkeit entgegenwirkt, entwickelt sich die Erfahrung der
Realität im Bewußtsein, genauer als Bewußtseinsprozeß. Die häufig von Beckmessern beklagten
sprachlichen Eigenheiten gehören ebenso dazu wie die noch häufiger bemängelten angeblichen
Verstöße gegen die Interpunktionsregeln. Johnson zögert nicht einzubekennen, er sei „da, wo die
Schulgrammatik Satzzeichen vorschreibt, etwas sparsam verfahren“. Daß es sich hierbei um ein
„Prinzip“ handelt, wie er sagt, bedarf keiner Erörterung angesichts der auf Schritt und Tritt von der
Duden-Konvention abweichenden Zeichensetzung. Was da herauskommt, ist ein Erzählen „gegen
den Strich“ (Hans Magnus Enzensberger). Dem Achtsamen wird ohne weiteres aufgehen: es
handelt sich um selbständige, die syntaktische Ordnung unterlaufende und ihr bewußt
zuwiderlaufende Sinneinheiten. Entsprechendes ist zu sagen hinsichtlich der offenkundigen
Tendenz zu verselbständigten Wortteilen oder Wortgruppen. ‚Kriegführen‘ wird demzufolge zum
„Führen von Krieg“, ‚Notbehelfe‘ werden zu „Behelfen der Not“. Noch auffallender sind
eigenwillig kommentierende Wortprägungen, wie etwa „Lügenmaschine der Mehrwertverdiener“
für die kapitalistischen Massenmedien oder „herrschende Klasse“ für die Sozialistische
Einheitspartei Deutschlands. Derartige Wortfolgen tragen jeweils dazu bei, Denkvorstellungen
bestimmter Personen richtungsmäßig auszuweisen. Charakteristisch für die Stilhaltung solch
additiven Erzählens ist dann ferner die konsequente Nebenordnung von Satzgliedern, die Parataxe.
Durchwegs haben wir es bei alledem zu tun mit Elementen eines recherchierenden epischen
Verfahrens, mittels dessen der Autor Realitätszusammenhänge gewissermaßen durch die Form
einkreist und für die Analyse aufbereitet. Wahrheitssuche wird so zum Stilphänomen. Ermittelt
wird auf dem Wege von Erinnerungen und Reflexionen über Sachverhalte, welche den
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(Unfall-?)Tod von Jakob Abs verursacht haben könnten. Exakt beschriebene Charaktere (der
Kunsttischler Heinrich Cresspahl, seine Tochter Gesine, der Assistent am Seminar für Englische
Philologie Dr. Jonas Blach, Hauptmann Rohlfs, Angehöriger des Staatssicherheitsdienstes) und
Zeitereignisse (ungarischer Aufstand und sog. ‚Suez-Konflikt‘) fügen sich zu einem schwer
durchschaubaren Gewirr komplexer Bezüge. Es wird zusammengehalten von den „Mutmassungen“
über das Leben des Jakob Abs, „das im Westen fremd und im Osten nicht mehr heimisch war“.
Insofern spiegelt der Roman an konkreten Mustern des Alltags in der DDR und in der
Bundesrepublik die ganze Vieldeutigkeit von Verhaltensweisen und Motivationen im
zwischenmenschlichen Bereich.
Wo so eindeutig differenzierte Aussagen über „haltbare“ Wirklichkeit angestrebt werden, sollte
man nicht nach Symbolen suchen (etwa Jakob als einer, der sich prinzipiell „quer“ stellt).
Weltanschauliches Spekulieren ist gewiß nicht Johnsons Sache. Er hält es mit dem Denken und der
Dialektik. Realität wird nie von ihm hingenommen, sondern an ihren Möglichkeiten gemessen. Im
Vorgang der Wahrheitsfindung schlagen deswegen konkretisierbare Zukunftserwartungen durch.
Sie liegen in Sätzen wie dem, wo es von Rohlfs heißt: „… er dachte in seinem Herzen dass es nicht
die Wahrheit sei. Dass er mit Jakob darüber sich hätte verständigen können. Wortlos, in einem
kurzen unauffälligen Schweigen und Blickwechseln. Dass Jakob gerechter gewesen wäre“. Die
gesellschaftsgerichtete Absicht dieses Gedankens ist evident. Es geht darum, Genauigkeit zur
Substanz des Lebens zu machen. Wie damit sich utopische Erwartung verbindet, ist – extrem
formuliert – dem hinreißenden Gedanken zu entnehmen, der Gesine durch den Kopf geht: „Was ich
hätte sagen können war, ich möchte auf die Wolken“. Zunächst mag das paradox klingen. Daß
Johnson aber all dem einen realen Horizont zuweist, ist den beiden folgenden Sätzen abzulesen,
denen zweifellos Schlüsselcharakter für den Roman zukommt: „Niemand besteht aus …
Meinungen“ und „zumindest für die eigene Situation sollte man Entscheidungen treffen“. Deutlich
wird das Zielbild eines Menschen jenseits der Klischees, eines Menschen der Gerechtigkeit, des
Verläßlichen und der Souveränität. Es ist der mühevolle, schöne Weg einer Selbstverwirklichung,
die den andern mitdenkt. Daß Jakob am Ende ums Leben kommt, verschlägt, so gesehen, nichts. An
die Erkenntnisqualität seiner Haltung läßt sich anknüpfen. Insofern können die „Mutmassungen
über Jakob“ in doppeltem Sinne als politischer Roman verstanden werden. Zum einen
ideologiekritisch durch die aufgezeigte Verunsicherung unter dem Druck der gesellschaftlichen
Verhältnisse; zum andern realutopisch durch die herausfordernde Darstellung exemplarischer
Lebenshaltung. Untertreibend hat Johnson seine Rolle auf die eines „Führers des Protokolls“
reduziert. Dem kann man nur zustimmen, wenn die Funktion des Protokollanten ausgedehnt wird
auf eine gleichermaßen polititsch-soziale wie poetische Bestandsaufnahme. Der folgende Roman
„Das dritte Buch über Achim“ (1961) steigert das epische Verfahren zur „Beschreibung einer
Beschreibung“, zum Roman im Roman. Das von Karsch, dem westdeutschen Journalisten
beabsichtigte Buch über Achim, das ostdeutsche Radsportidol, kann – gründlichster Dokumentation
zum Trotz oder, genauer, gerade deswegen – nicht geschrieben werden. Die angestrebte Klarheit
läßt sich nicht herbeiführen, weil die Beteiligten sich nicht auf eine stimmige Version der
Wiederherstellung eines Lebenslaufs einigen können. Ihre Vorstellungen, Denkweisen und
Erwartungen divergieren völlig. Stilisierte Biographie steht gegen Faktizität, Heldenlegende gegen
Wahrheit, weil der Beschriebene (Achim) seine innere Identität verleugnet. Die verschwimmenden
Konturen signalisieren das Scheitern von Kommunikation und Verständnis an „der Grenze: am
Unterschied: an der Entfernung“. Als Gegenstand des Romans bleibt so eine Anti-Biographie, ein
Bericht über die Schwierigkeiten des Biographen beim Schreiben der Wahrheit.
Zur selben Zeit entstand bezeichnenderweise der aufschlußreiche Bericht über die „Berliner
Stadtbahn“ (1961 im „Merkur“ erschienen, wiederabgedruckt in den „Berliner Sachen“). Auf
knappem Raum sind dort abermals die Schwierigkeiten des Schreibens unter den herrschenden
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Bedingungen exemplarisch zusammengefaßt. Zugleich enthält dieser Erzählversuch wesentliche
Hinweise auf Johnsons poetologische Orientierungen.
Der Erzählband mit dem Titel: „Karsch und andere Prosa“ (1964) erschien zum Zeitpunkt seiner
Veröffentlichung manchem Kritiker als eine Verlegenheitslösung, die besser unterblieben wäre.
Inzwischen hat sich gezeigt, daß die darin versammelten Texte mehr sind als bloße Nebenprodukte
der vorausgegangenen Arbeiten. Interessant ist vor allem die Erzählung „Eine Reise
wegwohin“ (1960), denn sie stellt eine bewußte Kontrafaktur zu „Das dritte Buch über Achim“ dar;
diesmal als Nachtrag zur Person Karschs, vor allem jedoch als Bericht über Anstände mit der
Wahrheit in der bundesrepublikanischen Landschaft zur Zeit des ‚Kalten Krieges‘. Viel zu wenig
beachtet wurde bisher der im Werkzusammenhang auf den ersten Blick isoliert dastehende Text
„Jonas zum Beispiel“ (1957). Zum einen ergibt ein Vergleich mit der von Johnson in sehr typischer
Weise paraphrasierten Vorlage aus dem Alten Testament (Jona 1–4) wichtige Anhaltspunkte für die
Art, wie er seine Erzählstrategie anlegt; zum andern haben wir es zu tun mit der ironisch
verfremdeten Wiedergabe des „Falles“ eines „Ideologen“, direkt zu beziehen auf Vorkommnisse im
Sächsischen (vgl.: „Begleitumstände“, S.121). Insgesamt erweist sich der kleine Sammelband in der
Rückschau geradezu als ein Gelenkstück zwischen den ersten Romanen und dem Großprojekt der
„Jahrestage“. Das gilt hinsichtlich des Beibehaltens bestimmter Personen (in erster Linie Gesine
Cresspahl) ebenso wie für die Fortführung des Erzählprogramms. Allerdings ändert das nichts an
dem grundsätzlich tastenden und begleitenden Charakter dieser Auswahl. Ähnliches ist zu sagen zur
Einordnung der nachfolgenden längeren Erzählung: „Zwei Ansichten“ (1956). Johnson unternahm
hier den weitestgehenden Versuch, die west-östliche Konfrontation in der deutschen Wirklichkeit
unmittelbar am Einzelfall aufzurollen. Er berichtet von der Begegnung zwischen der
Krankenschwester D. aus Potsdam und dem Pressephotographen B. aus Holstein „in den Städten
Berlin“. Die Reduktion auf die Initialen hängt zusammen mit der offenkundigen Absicht des
Autors, die Hereinnahme jeglichen Kommentars geflissentlich zu vermeiden, also den Text in strikt
eingehaltener Zweisträngigkeit ablaufen zu lassen. Deshalb die verknappende und vereinfachende
Tendenz. Hinzu kommt ein weiteres. Johnson hat es so formuliert: „Ich bin überzeugt, dass die
‚einfachen‘ Leute das erheblichere Beispiel abgeben für Lebensverhältnisse in unserer Zeit“. D. und
B. sind solche Menschen aus der Anonymität der Überzahl. Infolge der so veränderten Struktur
wirkt Johnsons verfremdende, dialektisch angelegte Prosa in den „Zwei Ansichten“ zugänglicher.
Fast könnte der Eindruck entstehen, mit der Preisgabe des ‚schwierigen‘ Bauprinzips sei auch der
insistierende Reflexionsimpuls weggefallen. Doch wäre das ein Irrtum. Der Erzähler hat lediglich
die zugehörige reflektorische Dimension diesmal ganz auf den Leser übertragen. Zwei Ansichten
bleiben am Ende der nicht sonderlich belastbaren Liebesbeziehung. Sie stehen für zwei
Lebensformen, die uns die ebenso harte wie unliebsame Einsicht vermitteln, wie viele Menschen
durch den anonymen Zugriff manipulierender Vorstellungen um ihre Individualität betrogen
werden.Andererseits ist da aber auch die produktive Reaktion, durch welche D. zu sich kommt und,
frei von Meinungen, ihren Weg geht.
Für die erste Produktionsphase kann zusammenfassend festgehalten werden: Johnson hat ein
„gelassenes Programm“ (Reinhard Baumgart) extrem zu nutzen gewußt. In der Art seines
Schreibens liegt eine herausfordernde Kraft, die dazu imstande ist, unser Verhältnis zum Kontext, in
dem wir leben, sorgfältiger und bewußter zu machen.
Unstreitig sind die von anderen zeitgenössischen Schriftstellern vorgestellten Modelle in der Regel
leichter zugänglich und damit eher ‚lesbar‘. Um eben diesen Preis ist die erzählerische Konsequenz
Johnsons erkauft. Zwar ist der Ertrag dieser Unbeirrbarkeit zunehmende Unschärfe in der
Wiedergabe des vermeintlich Gesicherten. Paradoxerweise bedeutet das einen Gewinn. Ein solches
Verfahren erlaubt es nämlich, der für unsere Wirklichkeit charakteristischen Unbestimmtheit besser
auf die Spur zu kommen. Romantechnik und Sprachstil Johnsons bezeugen einen extremen
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gesellschaftlichen Scharfblick. Hier ist ein genuiner Epiker am Werk, der unbeirrt daran festhält,
mit den Pfunden seiner ‚Einsinnigkeit‘ zu wuchern. Weil in seinem Werk gesellschaftliches und
künstlerisches Engagement zusammenfallen, kann er sich politische Deklarationen ebenso
schenken, wie er umgekehrt darauf verzichten kann, die Gesellschaft der Kunst zu opfern.
Erinnerung und Gegenwart ergeben das kontrapunktische Prinzip, nach welchem Johnson das groß
angelegte, zeitlich wie räumlich weit gespannte Prosawerk mit der Überschrift „Jahrestage“
gestaltet hat. Der räumliche Zuwachs erweitert das Betrachtungsspektrum um die amerikanische
Wirklichkeit zur Zeit des Vietnam-Krieges; die zeitliche Ausdehnung betrifft in erster Linie die
Lebensgeschichte des Kunsttischlers Cresspahl. Jahrestage – das meint zunächst einmal die Tage
des Jahres zwischen dem 20. August 1967 und 1968, jedoch ebenso denkwürdige Tage
zurückliegender Jahre, erinnerte Jahrestage. Das unter den Händen des Autors immer mehr sich
dehnende, auch sich sperrende Gebilde hat schon vom Titel her chronikhafte Züge. Allerdings
handelt es sich um eine höchst eigenwillige Chronik, die, durchaus auf der Höhe der
Entstehungszeit, Eindrücke, Zitate, Gespräche, Berichte, Reflexionen, Hoffnungen und
Erinnerungen (teilweise sogar in Form von Dialogen mit den Toten) zusammenfügt zu einem
Riesengemälde. Zwei Gestaltungsebenen ergeben die von Johnson intendierte „flexible Struktur“.
Kristallisationspunkt ist zum einen das Bewußtsein Gesine Cresspahls (der Partnerin Jakobs aus den
„Mutmaßungen“, die inzwischen die ‚Lebensmitte‘ erreicht hat), sodann die Folge ihrer Gespräche
mit der zehnjährigen Tochter Marie (dem Kind Jakobs). Trotz dieser Zweigleisigkeit im epischen
Verfahren trifft der Untertitel: „Aus dem Leben von Gesine Cresspahl“ den vermittelten
Sachverhalt sehr genau. Johnson denkt an einen exemplarischen Lebenslauf. Nicht von ungefähr hat
er darauf hingewiesen, es handle sich um die „Geschichte, Ausbildung und Abrichtung einer
Person“. Verblüffen kann eine solche Bestimmung allein denjenigen, der aus dem Roman nichts als
eine Vita in schwerer Zeit etwa in der Erzählmanier Bieneks, Kempowskis oder gar Konsaliks
herauszulesen vermag und dessen stoffliche Neugier rundum enttäuscht wurde. Daß Johnson indes
die Geschichte einer Anpassung als warnendes Beispiel verstanden wissen will, gibt dem Roman
erst seine volle Dimension. Das ausgebreitete Erfahrungs- und Erinnerungskontinuum legt dem
Leser nahe, sich der Rolle Maries zu substituieren. Wie Gesines Tochter von Anfang an „wachsam
bis zum Mißtrauen“ die Ereignisse und Berichte verfolgt, soll sich der Leser dem Buch gegenüber
einstellen. Insofern ist Gesine lediglich Medium der so angelegten Wirkungsabsicht. Ausschließlich
um Maries willen erfolgt der Bericht „Aus dem Leben von Gesine Cresspahl“. Was ihr und damit
der Zukunft zugeschrieben wird, ist zugleich an den Leser gerichtet. Zu ihm hin verlängern sich
letzten Endes die demnach förmlich konstituierenden Sätze: „Sag es ihr Gesine. – Damals war ich
ein Kind. Zwölf Jahre alt. Was kann ich wissen? – Was du von uns gehört hast. Was du gesehen
hast. – Sie wird das Falsche benutzen. – Sie ist ein Kind, Gesine. – Die Toten haben leicht reden.
Seid ihr aufrichtig gewesen zu mir? – Mach es besser als wir –“. Der Grund dafür, Bewußtsein und
Gespräche ineinander zu verzahnen, ist romanimmanent gegeben. Sein Kern jedoch gehört zum
Bereich der Kommunikationsstruktur. Es geht um die aktive Einbeziehung des Lesers.
Deswegen kann Johnson sich auf das Wagnis einlassen, mehrere Jahrzehnte deutscher und
schließlich amerikanischer Geschichte aufzurollen. Auf das ihm von Max Frisch zugesprochene
„homerische Gedächtnis“ ist Verlaß. Zur Chronik der mecklenburgischen Kleinstadt Jerichow in
der Weimarer Zeit, während des Nationalsozialismus und in der Nachkriegszeit kommt die
Situation des New Yorker Alltags in den sechziger Jahren. Das Bewußtsein Gesines verarbeitet
unter anderem auch eine Fülle von Auszügen aus der „New York Times“, die darum zutreffend als
„Tagebuch der Welt“ oder als „erprobte Lieferantin von Wirklichkeit“ apostrophiert wird.
Jerichow und New York, alte und neue Heimat sind kontrapunktisch aufeinander bezogen. Beides
gehört zusammen und ergänzt sich vom Gegensatz wie vom Vergleichbaren her. Jeweils vier
Monate der Tage des Berichtsjahrs bilden den Rahmen der ersten beiden Bücher (20. August – 19.
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Dezember 1967; 20. Dezember 1967 – 19. April 1968). Hinzu kommt der Rückblick auf die Zeit
von den Zwanziger Jahren bis 1945. Am Ende der zweiten Lieferung hat Johnson
interessanterweise einen „Anhang“ eingefügt. Auf achtzehn Seiten faßt er dort die Vorkommnisse
bis 1949 „Mit den Augen Cresspahls“ (so die Überschrift) zusammen. Nebenbei ist das gleichfalls
ein Indiz für die beschriebene ‚offene‘, den Leser aktivierende Schreibweise. Die dritte Lieferung
berichtet nur von zwei Monaten (10. April – 19. Juni 1968) und außerdem von der unmittelbaren
Nachkriegszeit (1945–1947). Die nach zehnjähriger Pause vorgelegte vierte Lieferung erfaßt die
verbleibenden zwei Monate (20. Juni 1968 – 20. August 1968) sowie die Jahre zwischen dem Ende
des 2. Weltkriegs und dem 17. Juni 1953, zum Teil auch darüber hinaus, also im wesentlichen die
Jahre der sich herausbildenden DDR. Mithin folgt der Autor einem klaren Baugedanken.
Eingebettet in den Rahmen der historischen Ereignisse zeichnet er mit phantastischer Genauigkeit
den Lebenslauf Gesines. Ohne sich durch ein zeitliches Kontinuum einengen zu lassen, legt er Wert
auf überschaubare zeitliche Linien. Johnson sieht in dieser Bauweise eine „Großstruktur, die aus der
Geschichte hervorgeht“. Doch erstattet er an keiner Stelle vordergründigen Bericht. Er hält sich
ausschließlich an „Verhältnisse“, die zum „persönlichen Zustand“ Gesines „gehören“. Hierdurch
schafft er seinem Erzählen Raum für die verschiedensten Register. Bilder, Dialoge,
Tonbandaufzeichnungen, Eintragungen mit Tagebuchcharakter, Gedichte, Zeitungsmeldungen und
Anekdoten gehören ebenso dazu wie ironische und satirische Kommentare oder Reflexionen. Über
das Resultat seiner Methode kann es keinen Zweifel geben: er beschreibt „den Zustand und die
Vorgeschichte einer bestimmten europäischen Person in New York“ im Sinne einer
Bewußtseinsinventur.
Wenn Kritiker hier bemängeln, Johnson praktiziere eine „Anordnung von herausfordernder
Simplizität“ (Vormweg), oder gar eine „Regression“ konstatieren „zu einer geradezu altväterlichen
Erzählsituation“ (Neumann), so verfehlen sie damit den Funktionsmechanismus des Werkes
vollkommen. Für den genauen Leser ergibt sich aus der Vielfalt und Abgebrochenheit der einzelnen
Erzählelemente ein zureichendes Bild der widerspruchsvollen Wirklichkeit. Dadurch wird der Text
zur möglichen „Assoziationsebene“ und zum realutopischen Impuls, einen menschenwürdigen Weg
zu finden jenseits der registrierten Entfremdung und Verdinglichung. Die Johnson eigene
Grundeinsicht, daß der kürzeste Weg zum Individuellen der vermeintliche Umweg über den
bedingenden öffentlichen Rahmen ist, vermittelt in den „Jahrestagen“ noch deutlicher als zuvor
einen – glücklicherweise unausgesprochen bleibenden – „moralisch-politischen Appell“ (Dieter E.
Zimmer). Was als „Auftrag“ Gesines abgehandelt wird, konfrontiert den Leser mit der Frage der
Schuld, des Mitmachens und der politischen Verantwortung. In diesem Zusammenhang von
„nostalgisch erinnertem Mythos“ zu sprechen, wie Bernd Neumann das tut, heißt den Text
verfälschen. Johnson hat seine Positionen, insbesondere seine utopische Hoffnung, nicht
preisgegeben.
Unmittelbares Korrelat hierzu ist freilich eine im früheren Werk nie so direkt artikulierte latente
Existenzangst. Die im Bild vom Tod Lisbeth Cresspahls wie dann Jakobs kulminierende
Erinnerungsebene wird einer Gegenwart unterlegt, welche ihre Kennzeichen in erster Linie vom
Vietnam-Krieg, von Morden, Überfällen, Vergewaltigungen und vom Rassismus her bekommt. In
gleicher Weise äußert Existenzangst sich an Stellen wie dieser: „Gesine: sagt Marie: Manchmal
verstehst du das Land nicht, in dem wir doch leben. – Ja. – Dann fürchte ich mich. – Verstehst du es
denn? – Wenn ich es von dir lernen will, nicht immer. Dann fürchte ich mich“. Allerdings wird der
Grund des Fragwürdigen genannt: Gesine gesteht ihrer Tochter einmal: „Ich finde das nicht
ordentlich wie ich denke“. In seiner dialektischen Konsequenz genommen, könnte ein solcher Satz
auch wiederum eine brauchbare, produktive Haltung dem Leben gegenüber herbeiführen. Aus einer
Fülle einläßlich durchgestalteter Miniaturen sowie aus der „flexiblen Struktur“ des
Erzählprogramms erwächst nicht allein die Schilderung vom Leben einer fünfunddreißigjährigen
Frau. Entscheidend ist vielmehr, wie hinter der Vita Gesine Cresspahls die historischen Umrisse
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unseres Jahrhunderts und unserer Gesellschaft hervortreten: 1933 in das faschistische Deutschland
hineingeboren, ab 1945 in der sowjetischen Besatzungszone, anschließend in der DDR
großgeworden, 1953 in die Bundesrepublik geflüchtet, 1961 mit der damals vierjährigen Tochter
Marie in die Vereinigten Staaten übergesiedelt, dort lebend als Angestellte einer Bank, deren
inzwischen zehnjährige Tochter eine katholische Privatschule besucht. Beträchtliche Mühe
verwendet Johnson darauf, die vielen Episoden jeweils welt-haltig zu machen. Er weiß: die
Gesellschaft lebt als Ganzheit. Und er handelt danach. Die von ihm vermittelten Einzelmomente
müssen immer etwas von der Gesamtstruktur enthalten – gerade weil dem Autor bekannt ist, daß
die Totalität zerfallen ist. Deswegen sucht er für Gesine „nach den Einwirkungen von vier
gesellschaftlichen Systemen auf ihr Leben“. Dazu bemüht er „die Katze Erinnerung“. Er läßt ihr
keine Ruhe. Der Ertrag solch außerordentlicher Anstrengung ist evident. Weit über den
konventionellen Zuschnitt von Zeit-, Gesellschafts- und Erziehungsromanen hinaus haben wir es
mit einem Werk zu tun, welches die gattungsmäßig festgelegten Intentionen verknüpft zu einem
ungemein dichten Erzählmuster.
Aber da ist noch etwas. Nennen wir es kurzerhand das poetische Verfahren. Auf diesem Wege
verwandelt Johnson das Berichtete in haltbare Aussage, in ästhetisch vermittelte Erfahrung.
Durchweg setzt er vom Detail her an. Wir lesen da: „Ich stelle mir vor: Sie kommt am Abend, bei
schon abgedecktem Himmel, aus der Ubahnstation 96. Straße auf den Broadway und sieht im
Brückenausschnitt unter dem Riverside Drive eine grüne Lichtung, hinter dem fransigen Parklaub
den ebenen Fluß, dessen verdecktes Ufer ihn auslaufen läßt in einen Binnensee in einem
Augustwald in trockener verbrannter Stille“. Ein solcher Satz offenbart viel über Gesines Art, die
Welt zu sehen. Und wer kann die gestisch so prägnante Skizze des Zeitungsverkäufers nicht
zugleich als Denkbild auffassen? Dort heißt es: „Der alte Mann mit der speckigen Schirmmütze, der
die Morgenschicht arbeitet, nimmt sich das Recht auf seine Laune. Seine rechte Hand ist
verstümmelt; er besteht aber darauf, daß die Kunden ihm das Geld zwischen die krummen Finger
stecken, und jeden Morgen übt er, Münzen mit dickem Daumen aus der krüppligen Handgrube zu
drücken. An diesem Morgen grüßt er nicht zurück“. Sogar die Wiedergabe von Tagesereignissen
aus der Presse folgt dem gleichen Erzählprinzip. Trocken reiht der Text aneinander. „Über
Festland-China sind gestern zwei Düsenjäger der US-Marine abgeschossen worden. Das
Kriegsministerium erklärt 32 Mann für amtlich tot in Vietnam. Das Marinekorps hat 109 tote
Vietnamesen aus dem Norden gezählt. Die Bande im Süden verspricht ganz ehrliche Wahlen“. Ein
weiterer Kommentar ist nicht erforderlich. Der Leser weiß, woran er ist. Darum konnte Hans Mayer
mit Recht anmerken: „Wenn es bei Bewertung von bedeutender Literatur auf Sprachkraft ankommt
und auf Sorgfalt der Konstruktion, auf Kenntnis von Dingen und Menschen, literarische Bildung,
Humor und Empfindungskraft, dann sind die ‚Jahrestage‘ von Uwe Johnson ein bedeutendes
Buch“.
Johnsons Bilder der Wirklichkeit sind immer zugleich Gegenbilder zu dieser Wirklichkeit,
Entwürfe einer besseren und menschlicheren Form des Zusammenlebens. Völlig unbegreiflich
wirkt deshalb die von Bernd Neumann aufgestellte Formel vom „Sieg der Mimesis über die
Utopie“. Der Roman ist geradezu als utopische Herausforderung angelegt.
Besonders nachhaltig erweist sich das im Schlußband, weil Johnson hier die Linien der
gesellschaftlichen Strukturen in den sogenannten sozialistischen Ländern noch schärfer auszieht.
Erinnerte Zeit und (damalige) Gegenwart kommen sich da zunehmend näher. Als historische
Fixpunkte dienen die Jahre 1953 und 1968. Eingedenken und Verarbeitung des Aktuellen
erschließen dem kritischen Beobachter historische Parallelen zwischen Stalinismus und dem 17.
Juni 1953 einerseits und andererseits der gewaltsamen Beendigung des ‚Prager Frühlings‘. Mit
seinem Textmaterial leistet der Autor – durch Evokation und Reflexion – die Entlarvung
pervertierter Macht in Gestalt der Diktatur der Partei über das Proletariat. Absichtlich geht er dabei
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von konkreten Befunden wie dem „Bewußtsein schuldnaher Anwesenheit“ aus oder – indirekt
programmatisch – vom Prager Manifest der „Zweitausend Worte“. Mittels solcher Signale markiert
er die einzuschlagende Richtung und vermittelt dadurch eine Vorstellung seines gesellschaftlichen
Zielbilds.
Einzelne Lebensskizzen geben dem Romangeschehen Genauigkeit, Substanz und damit
Überzeugungskraft. Beispielhaft in dieser Hinsicht ist die lakonisch vorgestellte Geschichte des
Schülers Dieter Lockenvitz, dessen Widerstand gegen ideologische (Un-)Rechtspraxis Johnson ein
unpathetisches Denkmal setzt und dadurch das Prinzip humaner Verläßlichkeit eindringlicher
herausstellt als durch jede Proklamation. – Erhellend umreißt der Text des Romanendes auch die
Person Dietrich Erichsons (D.E.). Gesine schreibt einer Freundin über ihn und ihre Beziehung zu
ihm: „Als hätten wir, jeder an seinem Platz, ein Stück für den anderen gelebt, aufbewahrt und
mitgebracht, dem gegenseitigen Wohlgefallen zuliebe. – Du wirst sagen, so gehe es zu nur unter
Leuten, die… . Ja.“ Die so andeutend umschriebene partnerschaftliche (und soziale) Produktivität
kommt nicht zum Tragen.D.E. stürzt mit dem Flugzeug ab, bevor die beabsichtigte Ehe mit Gesine
verwirklicht werden kann. Deren Situation danach wird, abermals in einem Brief, folgendermaßen
zusammengefaßt: „(Gesine zu Anita:) ‚Was tut eine doppelte Witwe, die von ihren Beerdigungen
beide verpaßt? Ich höre Musik‘“. Das ist Andeutungsstil par excellence. Eine derartige
Schreibweise setzt ein geradezu meditatives Eindringen des Lesers voraus. In jedem Detail verrät
der Johnsonsche Erzählgestus Identität und Distanz zugleich.
Kunst- und beziehungsvoll sind die Erzählschichten gegeneinander gesetzt. Etwa die ironisch
eingebrachte auktoriale Präsenz im Zusammenhang eines kleinen ‚Streits‘ zwischen Schriftsteller
und Hauptfigur. Es geht dabei um einen für Gesine wichtigen Landschaftseindruck, und das liest
sich so:
„Schlittenbahn, auch dem Auge freien Weg öffnend über die Insel im See und das hinter dem
Wasser sanft ansteigende Land, besetzt mit sparsamen Kulissen aus Bäumen und Dächern,
leuchtend, da die Sonne gerade düstere Regenwolken hat verdrängen können: welch Anblick mir
möge gegenwärtig sein in der Stunde meines
Es ist uns schnuppe, ob dir das zu deftig beladen ist, Genosse Schriftsteller! Du schreibst das hin!
Wir können auch heute noch aufhören mit deinem Buch. Dir sollte erfindlich sein, wie wir uns
etwas vorgenommen haben für den Tod.
Sterbens“.
Selten kommt Essentielles so unaufwendig und doch mit so großer Tiefe zum Leser.
Alle Register aber zieht Johnson noch einmal mit dem denk-würdigen Schlußsatz. Gegenstand ist
der Abschiedsgang Gesines und Maries mit Kliefoth, dem Lehrer Gesines „für Englisch und
Anstand“, an einem Strand in Dänemark. Das wird folgendermaßen umgesetzt: „Beim Gehen an der
See gerieten wir ins Wasser. Rasselnde Kiesel um die Knöchel. Wir hielten einander an den
Händen: ein Kind; ein Mann unterwegs an den Ort wo die Toten sind; und sie, das Kind das ich
war“.
Eine vielstellige Textpartie liegt vor. Die ganz einfache, natürliche, fast instinktive, aber in
Wahrheit auf langem Vertrauen beruhende Geste menschlicher Solidarität bildet den
Ausgangspunkt. Es ist zugleich eine Solidarität über die Stufen des Lebens hinweg, ja über den Tod
hinaus. Hinzu kommt – im Leitmotiv („sie, das Kind das ich war“) – Erinnerung an wesentliches
Leben; ferner ein komplexes Spiel der personalen Zuordnungen: Dem verbindenden Erlebnis
(„wir“) folgt eine einordnende Reflexion über die drei Beteiligten, die wiederum abgefangen wird
in der Rückwendung zur Innenperspektive der Zentralfigur, aus deren Leben erzählt wurde („ich“).
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Damit nicht genug: die personale Identifikation wird ihrerseits abgefangen durch die Tatsache, daß
untergründig immer auch die auktoriale Beteiligung mitschwingt. An dieser Gelenkstelle zwischen
Text und Rezeption des Textes signalisiert Johnson indirekt, was er dem Leser anheimgibt.
Alles deutet darauf hin, daß die Nachgeborenen in dieser Romantetralogie einmal unsere Zeit
erkennen werden. Die Gründe hierfür sind schnell genannt: Johnson hatte die ungemein tragfähige
Idee, seine Epochenbilanz auf ein entscheidendes Jahr unserer Gegenwart hinzuordnen (1967/68 als
Schlüsseljahr in beiden deutschen Staaten und auch international: Vietnam-Krieg, Liquidierung des
‚Prager Frühlings‘). Überdies hat er bei der Umsetzung seiner Idee einen künstlerischen
Erzählkosmos geschaffen, der in der deutschsprachigen Literatur nach 1945 seinesgleichen nicht
hat.
Nebenbei sei angemerkt: Der Erzählkosmos der „Jahrestage“ ist so vielschichtig und kompliziert,
daß der sich wirklich darauf einlassende Leser immer wieder gerne zu dem von Rolf Michaelis
überaus sorgfältig und kenntnisreich zusammengestellten ‚Finde-Buch‘ greifen wird („Kleines
Adreßbuch für Jerichow und New York. Ein Register zu Uwe Johnsons Roman ‚Jahrestage‘“).
Zwischendurch unternahm Johnson verschiedene Versuche, das Hauptgeschäft der ‚Cresspahl-
Saga‘ durch komplementäre Arbeiten zu ergänzen (nach 1975 wohl vor allem, um einer alles in
Frage stellenden „Schreibhemmung“ zu begegnen). So ist von den Recherchen um Ingeborg
Bachmann („Eine Reise nach Klagenfurt“, 1974) bis zu den Frankfurter Vorlesungen
(„Begleitumstände“, 1980) – meist bedingt durch Anlässe oder ‚Aufträge‘ – eine ganze Reihe von
Texten entstanden. Im Rahmen des bisherigen Werkes sind sie hauptsächlich deshalb von Interesse,
weil hier ein Thema zum Vorschein kommt, das zuvor nicht so unmittelbar kenntlich war (und auch
eng zur Welt der „Jahrestage“ gehört): das Thema des Todes und der Todesangst. Im Falle Johnsons
entspringt daraus letztlich Selbstreflexion und das Bemühen, die eigene Spur zu sichern – mehr
oder weniger indirekte Autobiographie.
Ob das in gleicher Weise für die Max Frisch gewidmete Erzählung: „Skizze eines
Verunglückten“ (1981) gilt, ist nicht so evident wie manche Deuter meinen. Wenn Rolf Becker in
der Geschichte von Joachim de Catt (alias Joe Hinterhand) kurzerhand „ein auffällig ähnliches
Schriftstellerschicksal“ sieht und Fritz J. Raddatz gar von einem „grausigen Gerichtstag“ im Bezug
auf des Autors eigenen „Biographiebruch“ spricht, so übersehen beide Rezensenten, daß es sich bei
dieser „Skizze“ in erster Linie um ein virtuoses „Spiel für Max Frisch“ (so Johnson mündlich)
handelt. Sie übersehen insbesondere, daß Johnson nicht der Mann ist, der sich mit ‚existentiellen‘
Bekenntnissen einer Leserschaft andient. Es dürfte im übrigen auch kein Zufall sein, daß die
„Skizze“ durchweg im Konjunktiv gehalten ist. Für das daraus resultierende Denk- und Sprachspiel
bleibt das Privatleben des Autors sekundär. Wesentlich aufschlußreicher als derartige
‚Mutmaßungen über Johnson‘ dürfte etwas anderes sein: Der Autor will die von ihm beigebrachten
„Begleitumstände einer Schriftsteller-Existenz als Warnung verstanden“ wissen: als Warnung
davor, ein Leben „auf das so genannte Schreiben“ auszurichten. Weil er das weiß, haben seine
Beschreibungen unserer Wirklichkeit Zukunft.
Jetzt ist er selbst „an den Ort“ gelangt, „wo die Toten sind“. Gewiß, der letale Abgang war
vorauszusehen. Zu offenkundig waren die verschiedenen „Begleitumstände“, die sein Leben seit
1975 bedrohlich veränderten. Einige Überkluge unseres Literaturbetriebs wußten es schon lange.
Überlassen wir sie ihren Spekulationen über die Zahl der neben der Leiche gefundenen Flaschen,
über „Selbstzerstörung“ und „Selbstgericht“. Beim letzten Gespräch am 18.5.1983 in Aachen, nach
der Lesung, fand ich ihn nicht anders als immer: gelassen, humorvoll, bisweilen ironisch,
freundlich, sichtlich erleichtert, die „Jahrestage“ endlich hinter sich gebracht zu haben. Zweifellos
hatte er – ohne davon Aufhebens zu machen – mit seinem Leben innerlich längst abgeschlossen.
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Wir sollten uns daran halten, daß er sein Ziel als Künstler erreicht hat. Wie sagte doch Heinrich
Böll: „Spätere Zeiten erst werden seine Größe wahrnehmen.“
Ein Jahr nach dem Tode des fast Fünfzigjährigen ist endlich sein drei Jahrzehnte zuvor
geschriebener erster Roman „Ingrid Babendererde. Reifeprüfung 1953“ erschienen. Der Johnson-
Leser kannte bisher nur wenige Auszüge davon („Eine Abiturklasse“, 1968; „Begleitumstände“,
1980). Johnson schrieb an seinem Erstling in der Rostocker und Leipziger Zeit (1953 bis 1956).
Vier Fassungen wurden erarbeitet; gedruckt wurde jetzt die – vermutlich – letzte Fassung.
Die Geschehnisse um Ingrid Babendererde spielen sich in der mecklenburgischen Heimat Johnsons
ab. Hinter der fiktiven Örtlichkeit Wendisch Burg sind unschwer die klaren Umrisse der Stadt
auszumachen, in welcher der Autor selbst seine Reifeprüfung ablegte: Güstrow an der Nebel. Wir
stoßen auf wohlvertraute Koordinaten des Werkzusammenhangs. Das mecklenburger Platt steht von
Anfang an für die Detailgenauigkeit und Authentizität der sprachlichen Gestaltung des
eingefleischten Norddeutschen. Auch zeitlich ist die Romanhandlung unmittelbar dem
Erfahrungsbereich des damals 19- bis 22jährigen Autors entnommen. Er beschreibt Vorgänge der
Woche nach Pfingsten im Jahre 1953, genauer: Vorgänge der Woche vor und nach dem Abitur der
Klasse 12A der Gustav-Adolf-Oberschule. Weltgeschichtliches dringt in die abgelegene Kleinstadt.
Wir befinden uns in der Phase des Stalinismus. Zwar war der Diktator zum Zeitpunkt der Handlung
bereits seit zwei Monaten tot, doch durchzieht der Verweis auf den „Ersten Vorsitzenden der
Kommunistischen Partei der Sowjetunion“ nicht von ungefähr leitmotivartig die ganze
Erzählkonstruktion. Einen Monat nach den von Johnson geschilderten fiktiven Begebenheiten kam
es in der DDR zum Aufstand des 17. Juni. Von solchen Konstellationen her gewinnt die
Romanhandlung ihre politische Schärfe und Brisanz.
Gegenstand ist, Johnson zufolge, ein erzählerischer Bericht von „Abiturienten des Jahres 1953, die
mitten in der Reifeprüfung sich abmühten mit Sorgen darüber, wie ihre Regierung umging mit der
Verfassung ihrer Republik“. Wie stark dabei eigene Erfahrungen des Autors eingeflossen sind, ist
den Hinweisen in den „Begleitumständen“ eindeutig abzulesen. Wesentlich erscheint freilich, daß
Johnson seine scharfe politische Kritik aus der konkret beschriebenen Alltagswelt einer kleinen
Stadt heraus entwickelt. Gerade weil er das ungemein idyllische Umfeld einer Gruppe von
Oberprimanern detailliert vor uns erstehen läßt – mit Segelpartien und Pennälerliebe(n), Schulleidund
-freud, einem allseits beliebten Englischlehrer (Dr. Ernst Kollmorgen, genannt „Sir Ernest“)
sowie einem veritablen Milchmann namens Theodor Dümpelfeld, schließlich der Großen Straße
(„bei aller Zweistockigkeit schlichte Häuser mit Zurückhaltung und Verlässlichkeit“) –, werden
dem Leser die Brüche dieser nur scheinbar ‚heilen Welt‘ um so deutlicher bewußt. Da sind die
dunklen Nachwirkungen der faschistischen Vergangenheit, vor allem aber die widersprüchlichen
Erfahrungen der dadurch schmerzlich sensibilisierten und verunsicherten Jugendlichen mit dem
verordneten Aufbau des Sozialismus. Wer die Realität jener fünfziger Jahre in der DDR als Lebensund
Bewußtseinsquerschnitt nachvollziehen will, kann sich getrost an Johnsons Roman halten.
Auslösendes Moment der vorgeführten Konfliktlage ist die Verfolgung der protestantischen
„Jungen Gemeinde“ durch die Partei. Angesichts dieser Erfahrung kommen Ingrid Babendererde
und Klaus Niebuhr zu der Erkenntnis: „Ich möchte mit solchen Leuten nichts mehr zu tun haben.“
Gemeint sind Leute vom Schlage des erfolgssüchtig-angepaßten, parteitreuen Direktors der
Oberschule (Dr. Robert Siebmann, genannt „Pius“). Ingrid und Klaus entscheiden sich für die
Flucht nach Westberlin und weiter nach Hannover. Der beiläufig im Text auftauchende
Schlagertitel „Goen Outside“ gewinnt somit die tiefe Bedeutung einer lebensentscheidenden
Richtung.
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Eigentliches Thema des Romans ist die Freiheit („Und sie redeten die ganze Nacht von der
Freiheit“), die subjektive Authentizität, die Lebenspraxis. Die in den ungeliebten Westen
Fliehenden wissen: „ (…) sie hatten mehr mit sich und würden anderes umwechseln müssen als
Geld; (…) sie würden kommen in viel Schwierigkeit und Veränderung“. Entsagung steckt ebenso
dahinter wie das Beharren auf dem Zielbild gelingenden Lebens nach eigenen Vorstellungen.
Insofern bestehen sie eine andere, wesentlichere ‚Reifeprüfung‘ als die ursprünglich angesetzte.
Wenn ein Rezensent betont, der Roman kreise um „Sonne, See und Sozialismus“, ist ihm
Entscheidendes entgangen, „die unablässige Unruhe in ihrem Herzen“, vor allem das
aufschlußreiche Schlußbild („Auf dem erregten Wasser schaukelte das Spiegelbild des Mondes, der
Wind lärmte in dem dürren schwankenden Uferschilf“).
Johnsons Schul- und Kleinstadtroman aus dem Jahre 1953 erweist sich als ein ungemein
hellsichtiges Zeitbild. Man merkt: Das Buch ist auch in starkem Maße die skeptisch-ironische
Bilanz der schulischen und universitären Sozialisation des Autors. Im fiktiven Bericht erscheint
dem Leser vieles als eine Art Vorwegnahme persönlicher Lebensentscheidungen des Schriftstellers.
Jedenfalls verdankt sich die Vitalität des Buches nicht zuletzt deutlicher auktorialer Nähe zum
Beschriebenen.
Von Anfang an schöpft Johnson aus dem vollen. Plastisch arrangiert ist das Figurenensemble um
Ingrid und Klaus: Ingrids Mutter Katina, Elisabeth Rehfelde von der „Jungen Gemeinde“, „Dicken
Bormann“ oder Klausens Onkel Martin, ganz besonders Jürgen Petersen, überzeugtes FDJ-Mitglied
und doch ebenso verläßlicher Freund der andersdenkenden Ingrid und Klaus (Johnson
charakterisiert ihn als einen „ausgesperrten Jungen“).
Verblüffend für ein Erstlingswerk ist auch die formale Beherrschung des Stoffes. Die in vier Teile
gegliederten 61 Kapitel werden klammerartig durch fünf im Kursivdruck abgehobene, kurze
Erzählpartien eingebunden. Episodenhaft ist das Geschehen bis zur Flucht in chronologischer
Abfolge auf die einzelnen Kapitel verteilt. Die Flucht selbst und die Begebenheiten danach in
Westberlin bilden, jeweils mit scharf konturierten Ausschnitten, den Inhalt der fünf Klammerteile.
Während die vier ersten den Kapiteln vorangestellt sind, lenkt der letzte in einer abrundenden Kehre
zum Anfang des Romans zurück.
Das komplizierte Erzählverfahren mit seiner ständig wechselnden Perspektive weist voraus auf das
durchkomponierte Erzählsystem der „Mutmassungen über Jakob“. Ein Gleiches gilt hinsichtlich der
eigenwilligen Syntax und Interpunktion, wie überhaupt für die sprachliche Gestaltung. Mögen
einzelne Manierismen und der noch ziemlich ungebändigte Umgang mit Adjektiven („achtsam“,
„überlegsam“, „gewaltig“, „unendlich“, „hohe helle Nacht“) gelegentlich störend wirken, aufs
Ganze gesehen ist hier der eigenwillig-sperrige Johnsonsche Sprachduktus bereits voll entfaltet.
Wenig nützt es, im nachhinein darüber zu spekulieren, ob Johnsons erster Roman lediglich eine
„Talentprobe“ sei (Tilman Jens) oder ein Werk, das „die literarische Welt“ der fünfziger Jahre
„verändert hätte“ (Joachim Kaiser). Der Erstling ist nun eben zum letzten Buch geworden. Mag die
Folge von Johnsons weiteren Erzählwerken sprachlich sicherer, stilistisch souveräner, reicher
dimensioniert und damit welthaltiger und ausgereifter sein, jedenfalls stellt sein erzählerischer
Auftakt für die Literaturgeschichte der Nachkriegszeit eine wesentliche Bereicherung dar. Den
Vergleich mit den Romanen und Erzählungen, die 1957 – dem Jahr, in welchem „Ingrid
Babendererde“ hätte erscheinen können – veröffentlicht wurden – etwa „Sansibar oder Der letzte
Grund“ (Andersch), „Wölfe und Tauben“ (Bender), „Homo faber“ (Frisch), „Der Mann im
Strom“ (Lenz), „Gelehrtenrepublik“ (Schmidt) oder „Ehen in Philippsburg“ (Walser) – braucht
dieses Buch gewiß nicht zu scheuen. Vielmehr erweist sich an ihm abermals das herausragende
Format des Erzählers Johnson.
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Uwe Johnson - Primärliteratur
Stand: 01.05.2011
„Mutmassungen über Jakob“. Roman. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1959. Taschenbuchausgaben:
Frankfurt/M. (Fischer) 1962. (= Fischer Taschenbuch 457). Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1974. (=
suhrkamp taschenbuch 147). Neuausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1981. (= Bibliothek
Suhrkamp 723). Taschenbuchausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1992. (= edition suhrkamp 1818).
„Das dritte Buch über Achim“. Roman. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1961. Taschenbuchausgaben:
Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1964. (= edition suhrkamp 100). Frankfurt/M. (Fischer) 1969. (=
Fischer Taschenbuch 959). Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1973. (= suhrkamp taschenbuch 169).
Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1992. (= edition suhrkamp 1819).
„Karsch, und andere Prosa“. Nachwort von Walter Maria Guggenheimer. Frankfurt/M.
(Suhrkamp) 1964. (= edition suhrkamp 59). Taschenbuchausgabe: Mit „Vorschlägen für Johnson-
Leser der neunziger Jahre“ von Norbert Mecklenburg. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1990. (=
suhrkamp taschenbuch 1753).
„Zwei Ansichten“. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1965. Taschenbuchausgaben: Reinbek (Rowohlt)
1968. (= rororo 1068). Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1976. (=suhrkamp taschenbuch 326).
Sonderausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1971. Taschenbuchausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp)
1992. (= suhrkamp taschenbuch 2183).
Bertolt Brecht: „Meti. Buch der Wendungen. Fragmente 1933–1956“. Redaktion: Uwe Johnson.
Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1965. (= Bertolt Brecht: Prosa 5). Sonderausgabe: Frankfurt/M.
(Suhrkamp) 1983.
„Das neue Fenster. Selections from Contemporary German Literature“. Hg. von Uwe Johnson.
New York (Harcourt Brace Jovanovich) 1967.
„Jahrestage 1. Aus dem Leben von Gesine Cresspahl“. (August 1967 bis Dezember 1967).
Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1970.
„Jahrestage 2. Aus dem Leben von Gesine Cresspahl“. (Dezember 1967 bis April 1968).
Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1971.
„Jahrestage 3. Aus dem Leben von Gesine Cresspahl“. (April 1968 bis Juni 1968). Frankfurt/M.
(Suhrkamp) 1973.
„Eine Reise nach Klagenfurt“. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1974. (= suhrkamp taschenbuch 235).
Max Frisch: „Stich-Worte“. Auswahl und Vorwort von Uwe Johnson. Frankfurt/M. (Suhrkamp)
1975. Taschenbuchausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1985. (= suhrkamp taschenbuch 1208).
„Das Werk von Samuel Beckett. Berliner Colloquium“. Hg. zusammen mit Hans Mayer.
Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1975. (= suhrkamp taschenbuch 225).
„Berliner Sachen, Aufsätze“. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1975. (= suhrkamp taschenbuch 249).
Philipp Otto Runge: „Von dem Fischer un syner Fru“. Mit einer Nacherzählung und Nachwort
von Uwe Johnson. Frankfurt/M. (Insel) 1976. (= Insel-Bücherei 315). Neuausgabe: Frankfurt/M.
(Insel) 1987. (= Insel-Bücherei 1075).
Margret Boveri: „Verzweigungen. Eine Autobiographie“. Hg. und Nachwort von Uwe Johnson.
München (Piper) 1977. Taschenbuchausgabe: München (Deutscher Taschenbuch Verlag) 1982.
(= dtv 10011).
„Begleitumstände. Frankfurter Vorlesungen“. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1980. (= edition
suhrkamp 1019). Taschenbuchneuausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1992. (= edition suhrkamp
1820).
„Skizze eines Verunglückten“. In: Begegnungen. Eine Festschrift für Max Frisch zum siebzigsten
Geburtstag. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1981. S.69–107. Buchausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp)
1982. (= Bibliothek Suhrkamp 785).
„Jahrestage 4. Aus dem Leben von Gesine Cresspahl“. (Juni 1968 bis August 1968). Frankfurt/
M. (Suhrkamp) 1983.
14

„Ingrid Babendererde. Reifeprüfung 1953“. Nachwort von Siegfried Unseld. Frankfurt/M.
(Suhrkamp) 1985. Taschenbuchausgaben: Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1987. (= suhrkamp
taschenbuch 1387). Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1992. (= edition suhrkamp 1817).
„Drei Prosastücke“. Mit einer Farbzeichnung von Peter Voigt. Einführung von Ingeborg Gerlach.
Braunschweig 1987. (= Bibliophile Schriften der Literarischen Vereinigung Braunschweig 34).
„Der 5. Kanal“. Editorische Notiz von Raimund Fellinger. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1987. (=
edition suhrkamp 1336). (Enthält die Kritiken des DDR-Fernsehens, die Johnson von Juni bis
Dezember 1964 für den Berliner „Tagesspiegel“ verfaßt hatte).
„Jahrestage 1–4“. 4 Bände in Kassette. Mit einem ‚Kleinen Adreßbuch‘ zu Uwe Johnsons
„Jahrestagen“ von Rolf Michaelis. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1988. (=edition suhrkamp 1500).
Taschenbuchneuausgabe: Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1993. (= edition suhrkamp 1822–1825).
„Versuch einen Vater zu finden. Marthas Ferien“. Tonkassette mit Textheft. Hg. und
editorischer Bericht von Norbert Mecklenburg. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1988. (= edition
suhrkamp 1416).
„Porträts und Erinnerungen“. Hg. von Eberhard Fahlke. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1988. (=
edition suhrkamp 1499).
„Eine Reise wegwohin und andere kurze Prosa“. Auswahl und Nachwort von Jürgen Grambow.
Berlin, DDR, Weimar (Aufbau) 1989.
„Entwöhnung von einem Arbeitsplatz. Klausuren und frühe Prosatexte“. Hg. und philologischbiografischer
Essay von Bernd Neumann. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1992. (= Schriften des Uwe-
Johnson-Archivs 3).
„Vergebliche Verabredung. Ausgewählte Prosa“. Hg. von Jürgen Grambow. Mit einem
Gespräch über Uwe Johnson zwischen Jürgen Grambow und Stephan Hermlin sowie einem Essay
von Fritz Rudolf Fries. Leipzig (Reclam) 1992. (= Reclam-Bibliothek 1451).
„Wo ist der Erzähler auffindbar? Gutachten für Verlage 1956–1958“. Hg. und Nachwort von
Bernd Neumann. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1992. (= Schriften des Uwe-Johnson-Archivs 4).
„Inselgeschichten“. Hg. von Eberhard Fahlke. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1994. (= Schriften des
Uwe-Johnson-Archivs 5).
„‚Wohin ich in Wahrheit gehöre‘. Ein Uwe-Johnson-Lesebuch“. Hg. und Nachwort von
Siegfried Unseld. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1994.
„Wenn Jerichow zum Westen gekommen wäre“. Leipzig (Leipziger Bibliophilen-Abend) 1995.
„Heute neunzig Jahr“. Aus dem Nachlass hg. von Norbert Mecklenburg. Frankfurt/M.
(Suhrkamp) 1996.
Uwe Johnson – Max Frisch: „Der Briefwechsel. 1964–1983“. Hg. von Eberhard Fahlke. Frankfurt/
M. (Suhrkamp) 1999.
Uwe Johnson – Siegfried Unseld: „Der Briefwechsel“. Hg. von Eberhard Fahlke und Raimund
Fellinger. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1999.
„Befreundungen. Gespräche, Dokumente, Essays“. Hg. von Roland Berbig u.a.. Berlin (edition
kontext) 2002.
„Leaving Leipsic next week“. Unveröffentlichte Briefe Uwe Johnsons an Jochen Ziem und Texte
von Jochen Ziem über ihre Leipziger Zeit. Hg. von Erdmut Wizisla. Berlin (Transit) 2002.
„Hanna Arendt – Uwe Johnson. Der Briefwechsel. 1967 bis 1975“. Hg. von Eberhard Fahlke
und Thomas Wild. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 2004.
„‚Sofort einsetzendes Geselliges Beisammensein‘. Rechenschaft über zwei Reisen“. Eingeleitet
und kommentiert von Klaus Baumgärtner. Berlin (Transit) 2004.
„Mecklenburg. Zwei Ansichten.“ Mit Fotografien von Heinz Lehmbäcker und Texten von Uwe
Johnson. Frankfurt/M. (Insel) 2004.
„Uwe Johnson – Fritz J. Raddatz. Der Briefwechsel. ‚Liebes Fritzchen‘ – ‚Lieber Groß-
Uwe‘“. Hg. von Erdmut Wizisla. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 2006.
„Uwe Johnson – Walter Kempowski. ‚Kaum beweisbare Ähnlichkeiten‘. Der Briefwechsel“.
Hg. von Eberhard Fahlke und Gesine Treptow. Berlin (Transit) 2006.
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Johnson, Uwe / Anna Grass / Günter Grass: „Der Briefwechsel“. Hg. von Arno Barnert. Frankfurt/
M. (Suhrkamp) 2007.
„Uwe Johnson – Hans Magnus Enzensberger. ‚fuer Zwecke der brutalen Verstaendigung‘.
Der Briefwechsel“. Hg. von Henning Marmulla und Claus Kröger. Frankfurt/M. (Suhrkamp)
2009.
„Der Kampf mit der Katze. Gesammelte Prosa“. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 2009.
„Max Frisch: ‚Skizze eines Unglücks‘. Uwe Johnson: ‚Skizze eines Verunglückten‘“. Mit
einem Nachwort von Norbert Mecklenburg. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 2009.
„‚fuer Zwecke der brutalen Verstaendigung‘. Hans Magnus Enzensberger – Uwe Johnson.
Briefwechsel“. Hg. von Henning Marmulla und Claus Kröger. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 2009.
„Ich wollte keine Frage ausgelassen haben. Gespräche mit Fluchthelfern“. Berlin (Suhrkamp)
2010.
Uwe Johnson - Übersetzungen
Stand: 01.02.2007
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Sammlung Dieterich 213). Taschenbuchausgaben: Frankfurt/M. (Insel) 1980. (= insel taschenbuch
517). Frankfurt/M. (Insel) 1991. (= insel taschenbuch 1315).
John Knowles: „In diesem Land. Roman“. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1963.
„Das Nibelungenlied“. Prosaübersetzung von Uwe Johnson und Manfred Bierwisch. 8. Aufl.
Leipzig (Reclam) 1983. (= Reclams Universal-Bibliothek 642). [Zuvor ohne die Nennung Johnsons
erschienen]. Frankfurt/M. (Röderberg) 1983. Neuausgabe: Frankfurt/M. (Insel) 2006. (= Insel
Taschenbuch 3133).
Uwe Johnson - Tonträger
Stand: 01.07.2002
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(Der HörVerlag) 1995.
Uwe Johnson - Interviews
Neusüß, Arnhelm: „Über die Schwierigkeiten beim Schreiben der Wahrheit. Gespräch mit
Uwe Johnson“. In: konkret. 1962. H.1. S.18f.
Bienek, Horst: „Werkstattgespräche mit Schriftstellern“. München (Hanser) 1962. S.86–98.
Taschenbuchausgabe: München (Deutscher Taschenbuch Verlag) 1965. (= dtv 291) S.102–119.
Roloff, Michael: „Interview mit Uwe Johnson“. In: Metamorphosis. 4. 1964. S.33–42.
Meras, Phyllis: „Talk with Uwe Johnson“. In: The New York Times Book Review, 23.4.1967.
Schwarz, Wilhelm Johannes: „Gespräch mit Uwe Johnson“. In: ders.: Der Erzähler Uwe
Johnson. Bern, München (Francke) 1970. S.86–98.2.Aufl. 1973. S.91–103.
Baumgart, Reinhard: „Gespräch mit Uwe Johnson (1968)“. In: Selbstanzeige. Schriftsteller im
Gespräch. Hg. von Werner Koch. Frankfurt/M. (Fischer) 1971. (= Fischer Taschenbuch 1182). S.
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Simmerding, Gertrud / Schmid, Christof: „Bichsel, Grass, Johnson, Wohmann: Wie ein
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Prangel, Matthias: „Gespräch mit Uwe Johnson“. In: Deutsche Bücher. 1974. H.4. S.45–49.
16

Bruck, Werner: „Ein Bauer weiß, daß es ein Jahr nach dem andern gibt. Interview mit Uwe
Johnson“. In: Süddeutsche Zeitung, 7./8.6.1975.
Durzak, Manfred: „Dieser langsame Weg zu einer größeren Genauigkeit. Gespräch mit Uwe
Johnson“. In: ders.: Gespräche über den Roman. Formbestimmungen und Analysen. Frankfurt/M.
(Suhrkamp) 1976 (= suhrkamp taschenbuch 318). S.428–460.
Post-Adams, Ree: „Antworten von Uwe Johnson. Ein Gespräch mit dem Autor“. In: The
German Quarterly. 1977. H.3. S.241–247.
Rauh, Inge: „Frau Gesine im Gepäck. Der vierte Band der ‚Jahrestage‘ erscheint im Herbst.
Ein Gespräch mit dem Schriftsteller Uwe Johnson“. In: Nürnberger Nachrichten, 14./15.5.1983.
Daiber, Hans: „Eine Heldin wird selbständig. Die Beziehung zwischen Autor und Figur.
Interview mit Uwe Johnson, der am Montag (7.11.1983) den Kölner Literaturpreis erhält“. In:
Kölner Stadt-Anzeiger, 4.11.1983.
Osterle, Heinz D.: „Todesgedanken? Gespräch über die ‚Jahrestage‘“. In: The German
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Uwe Johnson - Sekundärliteratur
Stand: 01.01.2010
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Siedler, Wolf Jobst: „Roman der deutschen Teilung“. In: Der Tagesspiegel, Berlin, 22.11.1959.
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Braem, Helmut M.: „Zweimal Deutschland“. In: Stuttgarter Zeitung, 5.12.1959. (Zu:
„Mutmassungen“).
Rühle, Günther: „Jakob oder das geteilte Vaterland“. In: Frankfurter Neue Presse, 11.12.1959.
(Zu: „Mutmassungen“).
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(Zu: „Mutmassungen“).
Walser, Martin: „Was Schriftsteller tun können“. In: Süddeutsche Zeitung, 26./27.8.1961. (Zu:
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Blöcker, Günter: „Roman der deutschen Entfremdung“. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung,
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Reich-Ranicki, Marcel: „Ein Mann fährt ins andere Deutschland“. In: Die Welt, 16.9.1961. (Zu:
„Achim“).
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Klie, Barbara: „Die unkenntliche Spur eines Lebens“. In: Christ und Welt, 20.10.1961. (Zu:
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Eichholz, Armin: „Der faszinierende Umstandskrämer“. In: Münchner Merkur, 4.11.1961. (Zu:
„Achim“).
Braem, Helmut M.: „Mutmassung über das andere Deutschland“. In: Stuttgarter Zeitung,
18.11.1961. (Zu: „Achim“).
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Kolb, Herbert: „Rückfall in die Parataxe. Anläßlich einiger Satzbauformen in Uwe Johnsons
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Bänziger, Hans: „Der neue Roman in Deutschland. Uwe Johnson. Undeutliche Mitte“.
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Schonauer, Franz: „Uwe Johnson“. In: Schriftsteller der Gegenwart. 53 literarische Porträts. Hg.
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Migner, Karl: „Uwe Johnson. ‚Das dritte Buch über Achim‘. Methodische Hinweise zu seiner
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Reich-Ranicki, Marcel: „Dichter der beiden Deutschland?“. In: Die Zeit, 24.9.1965. (Zu:
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„Ansichten“).
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Reich-Ranicki, Marcel: „Uwe Johnsons neuer Roman. Der erste Band des Prosawerks
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Helwig, Werner: „Uwe Johnsons Amerika“. In: Rheinische Post, 14.11.1970. (Zu: „Jahrestage I“).
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Mayer, Hans: „Das erste Buch über Gesine“. In: Die Weltwoche, 4.12.1970. (Zu: „Jahrestage I“).
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(Mit Beiträgen von Günter Blöcker, Reinhard Baumgart, Gerd Semmer, Hansjürgen Popp, Ingrid
Riedel, Herbert Kolb, Martin Walser, Helmut Heißenbüttel, Walter Jens, Karl August Horst, Marcel
Reich-Ranicki, Dieter Sturm, Horst Krüger, Heinrich Vormweg, Hellmuth Karasek).
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Vollmann, Rolf: „Einem Kind die Welt erzählen“. In: Stuttgarter Zeitung, 6.3.1971. (Zu:
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Pulver, Elsbeth: „Kein Tank aus Lethes Fluten“. In: Schweizer Monatshefte. 1971. H.3. S.201–
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Jenny, Urs: „Neues Wiedersehen mit Gesine. Der dritte Band von Uwe Johnsons ‚Jahrestagen‘“.
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Uwe Johnsons ‚Mutmaßungen über Jakob‘“. In: ‚… wortlos der Sprache mächtig‘. Schweigen und
Sprechen in der Literatur und sprachlicher Kommunikation. Hg. von Hartmut Eggert und Janusz
Golec. Stuttgart (Metzler) 1999. S.181–193.
Haker, Hille: „Moralische Identität. Literarische Lebensgeschichten als Medium ethischer
Reflexion. Mit einer Interpretation der ‚Jahrestage‘ von Uwe Johnson“. Tübingen (Francke) 1999.
Helbig, Holger u.a. (Hg.): „Johnsons ‚Jahrestage‘. Der Kommentar“. Göttingen (Vandenhoeck &
Ruprecht) 1999.
Klaus, Annekatrin: „‚Sie haben ein Gedächtnis wie ein Mann, Mrs. Cresspahl‘. Weibliche
Hauptfiguren im Werk Uwe Johnsons“. Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 1999. (= Johnson-
Studien 3).
Lieskounig, Jürgen: „Uwe Johnsons Romane ‚Mutmaßungen über Jakob‘ und ‚Das dritte Buch
über Achim‘“. In: ders.: Das Kreuz mit dem Körper. Untersuchungen zur Darstellung von
Körperlichkeit in ausgewählten westdeutschen Romanen aus den fünfziger, sechziger und siebziger
Jahren. Bern (Lang) 1999. S.73–93. (= Europäische Hochschulschriften I, 1722).
Riedel, Nicolai: „Uwe-Johnson-Bibliographie. 1959–1998“. Stuttgart, Weimar (Metzler) 1999.
(= Personalbibliographien zur neueren deutschen Literatur 3).
„Versuche. Uwe-Johnson-Tage 1999“. Risse. Zeitschrift für Literatur in Mecklenburg und
Vorpommern. 1999. Sonderheft 1. (Enthält Beiträge von Jürgen Grambow, Rainer Paasch-Beeck,
Marion Wartumjan, Doris Mellentin, Manfred Jäger, Annette Simon, Helmut Böttiger, Andreas
Trampe und Carsten Gansel).
Kolb, Martina: „Gesine Cresspahls Mecklenburg-Manhattan-Transfer und seine Konsequenzen.
Zwei unheimliche Zeit-Räume in Uwe Johnsons psychologischem Romanwerk ‚Jahrestage‘“.
In:Monatshefte. 2000. H.1. S.35–52.
Steiner, Uwe: „Das ‚Handwerk des Erzählens‘ in Uwe Johnsons ‚Jahrestagen‘“. In: Poetica. 2000.
H.1/2. S.169–202.
Strunk, Andrea: „Es ist eine Täuschung und fühlt sich an wie Heimat“. In: Frankfurter
Allgemeine Zeitung, 6.4.2000.
Festenberg, Nikolaus von: „Frauen im Sturm der Geschichte“. In: Der Spiegel, 6.11.2000. (Zum
Fernsehfilm „Jahrestage“).
Radisch, Iris: „Parabel von der Unverfilmbarkeit“. In: Die Zeit, 9.11.2000. (Zum Fernsehfilm
„Jahrestage“).
Michaelis, Rolf: „Wem die Jahresstunde schlägt“. In: Der Tagesspiegel, Berlin, 13.11.2000. (Zum
Fernsehfilm „Jahrestage“).
Böttiger, Helmut: „Uns Uwe“. In: Frankfurter Rundschau, 15.11.2000. (Zum Fernsehfilm
„Jahrestage“).
maf.: „Vergesst Uwe Johnson!“. In: Neue Zürcher Zeitung, 18./19.11. 2000. (Zum Fernsehfilm
„Jahrestage“).
Horend, Sybille: „‚Ein Schnappschuss ist eine ungezogene Sache‘. Zur Bedeutung der
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I, 1742).
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2000. S.145–164.
Schmidt, Thomas: „Der Kalender und die Folgen. Uwe Johnsons Roman ‚Jahrestage‘. Ein Beitrag
zum Problem des kollektiven Gedächtnisses“. Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 2000.
(= Johnson-Studien 4).
Wiebel, Martin (Hg.): „Mutmassungen über Gesine. Uwe Johnsons ‚Jahrestage‘ in der Verfilmung
von Margarethe von Trotta“. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 2000. (= suhrkamp taschenbuch 3216).
Arnold, Heinz Ludwig (Hg.): „Uwe Johnson“. 2. Auflage: Neufassung. TEXT + KRITIK. 2001.
H.65/66. (Mit Beiträgen von Greg Bond, Uwe Neumann, Carsten Gansel, Hugo Dittberner, Theo
Buck, Helmut Kaffenberger, Rainer Paasch-Beek, Thomas Schmidt, Holger Helbig, Helmut
Böttiger, Astrid Köhler, Robert Gillett, Lydia Böttger und Sigrid Lange sowie einer
Auswahlbibliografie von Nicolai Riedel).
Geisthövel, Wolfgang: „Reisen in Uwe Johnsons Mecklenburg. Zwischen Plau und Templin“.
Rostock (Hinstorff) 2001.
Hofmann, Michael: „Uwe Johnson“. Stuttgart (Reclam) 2001. (= Reclams Universal-Bibliothek
17625).
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Krumbholz, Martin: „Der Schwierige“. In: Neue Zürcher Zeitung, 19.9. 2002. (Zu:
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Berbig, Roland u.a. (Hg.): „Uwe Johnson – Befreundungen. Gespräche, Dokumente, Essays“.
Berlin (edition kontext) 2002.
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im Zeichen des Traumas“. Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 2002. (= Johnson-Studien 5).
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(Zu: „Leaving Leipsic“).
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Verdofsky, Jürgen: „Ingrid wird lebendig“. In: Stuttgarter Zeitung, 7.3.2003. (Zu: „Leaving
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Hofmann, Michael: „Zur Aktualität einer Poetik des Erhabenen. Schiller, Hugo, Johnson, Tabori“.
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Gstrein, Norbert: „Wie das denn wäre“. In: Die Presse, Wien, 25.10.2003.
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Leuchtenberger, Katja: „‚Wer erzählt, muß an alles denken‘. Erzählstrukturen und Strategien der
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Literarische Werke psychologisch betrachtet“. Gießen (Psychosozial Verlag) 2004. S.221–231.
Strunk, Andrea: „Eine Welt gegen die Welt halten“. In: Freitag, 18.2.2005.
Müller, Lothar: „Die Asche der Genossin Trauma“. In: Süddeutsche Zeitung, 21.3.2005. (Zu:
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Briefwechsel mit Fritz J. Raddatz).
Drews, Jörg: „Wüterich und Dünnhäuter“. In: Süddeutsche Zeitung, 4.10.2006. (Zum
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(= Johnson-Studien 7). (Mit Beiträgen von Christian Schmitt, Helmut Kaffenberger, Katja
Leuchtenberger, Matthias Bormuth, Elisabeth K. Paefgen, Theo Buck, Andreas Lorenczuk, Michael
Hofmann, Susanne Shanks, Greg Bond, Uwe Neumann, Ulrich Krellner, Ulrich Kinzel, Robert
Gillett und Astrid Köhler, Lothar von Laak, Holger Helbig, Horst Turk, Martin Rehbock).
Verdofsky, Jürgen: „Wenn zwei Mecklenburger …“. In: Frankfurter Rundschau, 31.1.2007.
(Zum Briefwechsel mit Walter Kempowski).
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11.9.2007. (Zum Briefwechsel mit Fritz J. Raddatz).
Teuwsen, Peer: „Gehässige Leute“. In: Die Weltwoche, 4.10.2007. H.40. S.74. (Zum Briefwechsel
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Verdofsky, Jürgen: „Die Kraft eigener Schläge“. In: Badische Zeitung, 13.10.2007. (Zum
Briefwechsel mit Günter und Anna Grass).
Böttiger, Helmut: „Satzbau und Pudding-Attentat“. In: Süddeutsche Zeitung, 16.10.2007. (Zum
Briefwechsel mit Günter und Anna Grass).
Wild, Thomas: „Mutmaßungen über Hüte“. In: Der Tagesspiegel, Berlin, 16.10.2007. (Zum
Briefwechsel mit Günter und Anna Grass).
Stein, Hannes: „Uwe Johnsons New York“. In: Die Welt, 21.11.2007.
Braun, Michael: „Dichterfreundschaft – eine schwierige Kunst“. In: Neue Zürcher Zeitung,
1./2.12.2007. (Zum Briefwechsel mit Günter und Anna Grass).
Agthe, Kai: „‚Yours, truly, Uwe …‘“. In: die horen. 2007. H.228. S.227–229. (Zum Briefwechsel
mit Günter und Anna Grass).
Neumann, Uwe (Hg.): „Johnson-Jahre. Zeugnisse aus sechs Jahrzehnten“. Frankfurt/M.
(Suhrkamp) 2007.
Pflugmacher, Thorsten: „Die literarische Beschreibung. Studien zum Werk von Uwe Johnson und
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Mardaus, Frank: „Fotografische Zeichen. Uwe Johnsons Bildprogramm in den ‚Jahrestagen‘“.
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Nöldechen, Peter: „Neues Bilderbuch von Uwe Johnsons Jerichow und Umgebung. Spurensuche
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Scharsich, Anja-Franziska: „Das Mecklenburg des Uwe Johnson“. Mit Fotografien von Angelika
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Schreiber, Daniel: „Der Nomade an der Schreibmaschine“. In: die tageszeitung, 18./19.7.2009.
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Schütt, Hans-Dieter: „… braucht Gehirnwäsche“. In: Neues Deutschland, 20.7.2009. (Zum 75.
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Mardaus, Frank: „Fotografische Zeichen. Uwe Johnsons Bildprogramm in den ‚Jahrestagen‘“.
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Hage, Volker: „Unternehmen Reisebüro“. In: Der Spiegel, 12.7.2010. (Zu: „Ich wollte keine Frage
ausgelassen haben“).
Geißler, Cornelia: „Die Grenzen sind zu“. In: Berliner Zeitung, 20.7.2010. (Zu: „Ich wollte keine
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Hanuschek, Sven: „Klebemittel und Gefühle“. In: Frankfurter Rundschau, 21.7.2010. (Zu: „Ich
wollte keine Frage ausgelassen haben“).
Schulz, Gerhard: „Von der Lockerung der Wangenmuskeln“. In: Frankfurter Allgemeine
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Agthe, Kai: „‚Das war wann?‘“. In: Neues Deutschland, 3.8.2010. (Zu: „Ich wollte keine Frage
ausgelassen haben“).
Montag, Andreas: „Kassiber aus den Zeiten der Mauer“. In: Mitteldeutsche Zeitung, 4.8.2010.
(Zu: „Ich wollte keine Frage ausgelassen haben“).
Pergande, Frank: „Wo Heimat ist. Lektüren: Christa Wolf und Uwe Johnson im Vergleich“.
In:Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5.8.2010.
Bengel, Michael: „‚Unternehmen Reisebüro‘ gibt Auskunft“. In: Stuttgarter Zeitung, 13.8.2010.
(Zu: „Ich wollte keine Frage ausgelassen haben“).
Bisky, Jens: „Beistand für Einzelne“. In: Süddeutsche Zeitung, 13.8.2010. (Zu: „Ich wollte keine
Frage ausgelassen haben“).
Groeschner, Annett: „Frag' nicht nach Gründen“. In: Freitag, 9.9.2010. (Gespräch mit dem
Johnson-Forscher Greg Bond).
Krellner, Berlin: „Umtriebig und umgetrieben – Uwe Johnson in Berlin (1959–1966)“. In: Text &
Kontext. 2010. H.32. S.121–133.
Mecklenburg, Norbert: „Unmöglichkeit von Heimat? Uwe Johnsons Hauptwerk ‚Jahrestage‘ im
Lichte persönlicher Erfahrung“. In: Zblizenia / Annäherungen. 2010. H.8. S.52–64.
Eikel-Pohen, Monika: „Jahrestage versus Anniversaries. Vergleich der deutsch- und
englischsprachigen Fassung von Uwe Johnsons Roman ‚Jahrestage. Aus dem Leben von Gesine
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Felsner, Kristin: „Perspektiven literarischer Geschichtsschreibung. Christa Wolf und Uwe
Johnson“. Göttingen (V&R Unipress) 2010. (= Johnson-Studien 10).
Leuchtenberger, Katja: „Uwe Johnson. Leben, Werk, Wirkung“. Berlin (Suhrkamp) 2010. (=
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Quellenangabe: Eintrag "Johnson, Uwe" in nachschlage.NET/KLG - Kritisches Lexikon zur
deutschsprachigen Gegenwartsliteratur,
URL: http://www.nachschlage.NET/document/16000000272 (abgerufen von Biblioteca del Dip. to
dStudi am 2.9.2013)
Kritisches Lexikon zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur - KLG
© edition text + kritik im Richard Boorberg Verlag GmbH & Co KG
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