Die erste Person Singular in der Wissenschaft - IGPP

die Richtung der zeitgenössischen Hirnforschung, insbesondere im Hinblick auf deren
Versuche, Bewusstsein zu verstehen. Die spezielle Pointe dabei ist, dass es nun um
die wissenschaftliche Untersuchung von etwas geht, mit dem diese Untersuchung selbst
durchgeführt wird: das menschliche Bewusstsein.
Janichs Analyse kreist um eine Reihe von Begriffspaaren, die sämtlich in Bridgmans
Thematik gehören: erste Person und dritte Person (Bridgman spricht von “ich” und
“du”, doch es ist klar, dass er mit “du” die heute so genannte dritte-Person-Perspektive
meint), Teilnehmer und Beobachter, Vollzug und Beschreibung.
Die oben angesprochene Pointe bei diesen Begriffspaaren
besteht darin, dass, was das Thema Bewusstsein
betrifft, ihre klare Zuordnung zu wissenschaftlich
Erklärendem (explanans) und wissenschaftlich zu Erklärendem
(explanandum) unterlaufen wird. “Denken” als Vollzug
wissenschaftlicher Tätigkeit ist mithin zugleich auch das
“Denken”, das durch diese Tätigkeit zu beschreiben ist. Das
Problem der Unterscheidung stellt sich hier mit einer Schärfe,
die Bridgmans Analyse nicht erreichen kann, da die explananda
und explanantia der Physik von vornherein getrennt konzipiert sind: es gibt dort
zwar (wie überall) vollziehende und beschreibende Wissenschafter, und über deren
Unterscheidung spricht Bridgman, aber im Objektbereich der Physik kommt eine erste-
Person-Perspektive nicht vor.
Diese Asymmetrie hat sich ganz offensichtlich ohne viel Nachdenken als weithin
verbindliches Modell etabliert. So kann man verstehen, dass es in der Philosophie des
Geistes in Mode gekommen ist, diejenigen Begrifflichkeiten, mit deren Hilfe einzelnen
Menschen ein “ich denke” oder “ich tue” der ersten Person zugeschrieben wird, in Frage
zu stellen. Zuschreibung ist aber, im Gegensatz zur unpersönlichen Beschreibung, erforderlich,
um Urheberschaft und damit Verantwortlichkeit und damit das Verständnis
und die Praxis sozialen Zusammenlebens zu begründen. Bridgman hat diese “enormen
sozialen Implikationen” am Ende seines Aufsatzes angedeutet.
2 Biographie und Korrespondenz
Noch heute, oder heute mehr denn je, kommt die erste Person Singular in wissenschaftlicher
Primärliteratur selten vor. Gerd Folkers hat dazu in seinem Beitrag zum vorliegenden
Band vieles gesagt, das hier nicht wiederholt zu werden braucht. Ich möchte
im folgenden untersuchen, wie Bridgmans Aufruf trotz der weitgehend unveränderten
Situation, was den Gebrauch des “ich” in wissenschaftlichen Artikeln in Fachzeitschriften
und Sammelbänden, in Monographien und Lehrbüchern betrifft, in gewissem Ausmass
Wirkung entfalten kann. Zugleich wird so auch eine Option erkennbar, wie die private
Komponente von Wissenschaft als erlebter Tätigkeit nachvollziehbar werden kann.
Die Folie, die ich dazu verwende, ist die der Wissenschaftsgeschichte, und die
entsprechenden Formen von Literatur sind die der wissenschaftlichen Biographie und
ziehende, erlebte Tätigkeit, wie Bridgman sagen würde, gegenüber einer unpersönlichen Beschreibung
von ausschlaggebender Bedeutung ist.
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