Mai 2010 als pdf herunterladen - Israelitische Kultusgemeinde Wien

JÜDISCHE WELT • GEDENKEN
Am Anfang war das Pferd
Muss Gedenken heute inszeniert werden,
um überhaupt wahrgenommen zu werden?
Wann wird die Inszenierung kon -
traproduktiv? Und wie sieht die Zukunft
des Gedenkens aus? „Wozu erinnern?
Holocaustgedenken versus Gedenk-Events
und Erinnerungs-Hype“ nannte sich eine
Veranstaltung im Jüdischen Museum
Wien Mitte März. Schlaglichter einer
Diskussion.
VON ALEXIA WEISS
Claudia Kuretsidis-Haider, Historike rin
an der Zentralen österreichischen
Forschungsstelle für nachkriegsjustiz,
organisiert seit zehn Jahren eine Ge -
denk fahrt nach engerau, heute Petr -
zalka genannt und ein Stadtteil von
Bratislava. in der nS-Zeit wurden auf
diesem Gebiet große Rüstungs be trie -
be er-, ende 1944 ein Lager für jüdische
Zwangsarbeiter eingerichtet. Von den
dort 2.000 inhaftierten starben mehrere
hundert an erschöpfung oder Hun -
ger oder wurden von den nazis getötet.
ende märz 1945 wurde das Lager
evakuiert, die insassen wurden zu Fuß
nach Bad deutsch-Altenburg (nÖ)
getrieben. dabei starben mehr als 100
ungarische Juden. die Überlebenden
wurden schließlich auf Schiffen do nau -
aufwärts in das Konzentrations la ger
mauthausen (OÖ) gebracht.
Zwischen 1945 und 1954 wurden in
ins gesamt sechs „engerau-Prozes sen“
neun österreichische SA-männer be -
ziehungsweise für das Lager zuständige
politische Leiter von einem ös ter -
reichischen Volksgericht zum Tod ver -
ur teilt und schließlich hingerichtet.
Bei der jährlichen Gedenkfahrt lässt
Kuretsidis-Haider Opfer und Täter von
damals selbst zu Wort kommen, in dem
Teilnehmer der Veranstaltung aus den
Gerichtsprotokollen vorlesen. eine
inszenierung, aber nicht spektakulär,
meint Kuretsidis-Haider und beklagt
ein wenig, dass diese Veranstaltung
zwar immer viele Teilnehmer habe,
aber kaum mediales echo hervorrufe.
„Muss man Gedenken inszenieren?“,
fragte sie daher Podium und Publi -
kum. „Muss man Luftballons steigen lassen?
Oder reicht eine Gedenktafel auch?“
die Luftballons zogen sich wie ein ro ter
Faden durch den Abend. die Ak ti on
im Rahmen von „Letter to the Stars“
wurde von den anwesenden ex per -
ten durch die Bank kritisiert. Eva Blim -
linger, Historikerin und For schungs -
ko ordinatorin der Histori ker kom mission
der Republik, etwa meinte, die
inszenierung, um mit inhalten durchzudringen,
sei ein allgemeines Phä -
no men und nicht nur auf den Be reich
des Gedenkens beschränkt. „Und dagegen
wäre ja noch nichts einzuwenden.“
Bedenklich werde es allerdings, wenn
das marketing das Übergewicht be -
komme und die inhalte in den Hin -
tergrund treten. Und genau das sei
bei dem Luftballon-Projekt passiert.
Heidemarie Uhl, Historikerin an der
Ös terreichischen Akademie der Wis -
sen schaften, sprach sogar von einer
„grundsätzlichen Krise des Gedenkens“.
Allerdings: diese sei „das Ergebnis des
Erfolgs“. die erinnerung an die Opfer
der Shoah sei aus der Geschichts debatte
in den achtziger Jahren hervorgegangen,
ausgelöst durch die dis -
kussion um die Kriegsvergangenheit
des ehemaligen Bundespräsidenten
Kurt Waldheim.
ein weiteres ergebnis: der Holocaust
stehe heute im Zentrum der Ge -
schichte des 20. Jahrhunderts. Brau che
die erinnerung aber nun neue For -
men? Und welche Formen sprechen
junge menschen an? Sie berichtete von
einem Projekt, bei dem im Herbst
Kro kus-Zwiebeln eingesetzt werden,
im Frühjahr gehe dann die Saat auf,
die Blumen blühen.
„Wenn ich von diesem Krokus-Projekt
hö re, kriege ich Magenweh“, warf Blimlinger
ein. Gute Projekte seien solche,
die auf Wissen basieren. „Und es gibt
auch Gegenprojekte zu Krokussen“, so
die Historikerin. in der Schule Kandl -
gasse in Wien-neubau haben die
Schüler recherchiert, was aus den 1938
vertriebenen Schülern wurde. die
„Ökonomie der Aufmerksamkeit“ werde
mit einer Gedenktafel, einer Veran -
stal tung im Bezirksmuseum und der
Präsentation des daraus entstandenen
Buches bedient.
im Grunde habe ja die inszenierung
1986 begonnen, fügte sie dann hinzu,
denn die Waldheim-diskussion war
zwar voll mit inhalten, „aber ohne das
Pferd vom Hrdlicka wäre das nur die hal be
Sache gewesen“. Auch heute werde das
Pferd noch als Zeichen für die Wald -
heim-Jahre zitiert. das weiße Ro sen-
Projekt von „Letter to the Stars“, bei
dem Blumen vor Häuser gelegt wurden,
aus denen in der nS-Zeit men -
schen deportiert wurden, lobte Blim -
linger übrigens. „Das war ein viel differenzierteres
Projekt“, hier sei die Um -
set zung von inhalten „weitestgehend
ge lungen“. Aber: je mehr sich die ini -
tiative weiter gedreht hab, das nächste
event immer das vorangegangene top -
pen sollte, desto mehr sei es ab zu leh -
nen gewesen. das sei eben auch die
Falle der eventkultur.
„Bei Krokussen und Luftballons kriege ich
auch die Krise“, sagte Kuretsidis-Hai -
der. Und meinte: „Nicht alles, was alt
ist, ist schlecht“. Zu „Letter to he Stars“
merkte sie an, damals seien die el tern
von Kindern im dokumen ta ti ons ar -
chiv des Österreichischen Wi der stands
(dÖW) „eingefallen, und ha ben begonnen
wie wild zu recherchieren. Die Kin der
waren total überfordert.“ Und dann sei
das dÖW nicht einmal als Quelle an -
ge geben worden.
Sie habe aber auch ein Problem mit
den „Stolpersteinen“. moderator Pe ter
Huemer fügte hier hinzu: es gebe ein
Für und Wider, mit den Steinen und
den darauf geschriebenen namen wür -
den diese Verstorbenen „wieder Teil un -
seres Lebens“. Und wenn man den Text
lesen wolle, müsse man sich nach vor -
ne neigen, das sei auch „eine Form der
Verneigung“. Kritiker würden be män -
geln, dass man hier die Toten einmal
mehr mit Füßen trete, Hunde da rauf
ihr Geschäft verrichten, so Blimlinger.
elisabeth Ben David-Hindler, initiato -
rin der „Steine der erinnerung“ er -
griff aus dem Publikum das Wort. „Es
kann nicht um eine Konkurrenz der Erin -
ne rungsprojekte gehen“, meinte sie,
„alles ist eine Leistung zur Erinnerung“.
die Steine würden oftmals auf Wunsch
der Angehörigen gesetzt, und das Pro -
jekt habe „eine irrsinnige Wirkung im
zweiten Bezirk“, wo es bereits 105 Sta -
ti onen gibt. „Wir haben hier innerhalb
von fünf Jahren auf lokaler Ebene ein Be -
wusstsein geschaffen.“
nein, hielt Blimlinger entgegen, nicht
alles, was es an Gedenken gebe, sei
auch gelungen, wobei sie sich hier
nicht auf die „Steine der erinnerung“
bezog, sondern auf die Forderung,
alles, was an Gedenken passiere,
grund sätzlich gutzuheißen. Und: „Kri-
tik an Gedenkprojekten muss zulässig sein
so wie bei allen anderen Projekten auch“.
34 mai 2010 - ijar/Siwan 5770