Zur Lehre vom Urkundenbeweise

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Prof. Di'. A. Schultze: Zur Lehre vom Uj'kundenbweisä.
• Diese Bödeutung als Beweis des hinausgegebeiien Befehls'
ist es auch, welche in einer jeden Urkunde in der bekannten
Corroborationsformel dem Siegel ausdrücklich beigelegt wird.
Es ist die Kraft, rohr, firmz'tas; stabiUtas etc., als deren Zeichen
das Siegel der Urkunde angehängt wird, d. h. als Zeichen der
Erklärung, der Einausgabe des Willens, welche allein dem Inhalt
der Urkunde Rechtsverbindlichkeit und Kraft verleiht. 72) Namentlich
ältere Urkunden sind unerschöpflich in gehäuften Wendungen,
um dies zum Ausdruck zubringen. So heisst es z. B. iii einer
Urkunde Otto III. a. 990 (Mon. Germ. Dipl. 11, 466):
Frankreich unter Heinrich 11. und für Spanien unter Karl V. bezeugt: isnponatur
cjuo, ton, snn#ptuose instru-cto, cc ei Rex ipse illurn conscens,rus
sset, überdies mit königlichem Geleite. Hei nett isis, De ‚'eier. Gernianorurn
aUarunique nationun. sigillis (Franko,f 1719), cap. 1, ». 11 €1 12. Verehrung
des kaiserlichen Siegels durch Kuss wird nicht nur für Byzanz, sondern auch
für Deutschland ebenduselbst bezeugt. - Ein spanischer Praeses Vcillisoletanus,
als zufällig ein königliches Siegel ans einer Urkunde zur Erde Mut, hebt es
ehrerbietig auf, küsst es und spricht, es über dem Haupte haltend: Hat
est corpus ‚nysticurn ei figurativurn repis da mmi sso ei vi.
Hein ee di u s, a. a. 0. - Fälschung des kaiserlichen Siegels wird als Majestätsbeleidigung
bestraft, - Das Petschaft fränkischer Könige wird als Zeichen der
erloschenen Herrscbcrgewnit mit ihnen begraben (Childcrich) oder bei ihrem
Leichenbegänguiss zerschlagen. Bei dem Tode der Päpste geschieht letzteres
regelmässig, wie auch bei der Absetzung Johann's XXIJL; und auch 'später,
wenn ein weltlicher Fürst ohne Leibeserben verstirbt; so bei dem Begräbniss
Moritz' von Sachsen zu Freiberg. Heineecius, 1. o. S. 14, 15. - So ist es auch
aufzufassen, wenn Otto 1 (968) eine Urkunde Bcrengar's cassirt und nicht nur
das Pergament zerschneiden, sondern durch den Erzkanzler auch noch das Siegel
zerbrechen lässt (hei Dressier, S. 519); mit dem Pergament war der Inhalt
vernichtet, das Zerbrechen des Siegels symbolisirt noch insbesondere die Cassation
des hinausgegebenen Rechtsbefehls. -
") Z, B. Stnssb. Urk.-B. III Nr. 70, a. 1275: in cidus rei testi,noniurn
1wesens scriptum flostrae inaje8tati8 sigfflo fecimus cotn.nuniri; ood. Nr. 90:
presens scriptum sibi dtnnus sigifli nosiri munisnine robaralum. Vgl. eod.
Nr. 176, 177. Stumpf, Acta Nr. 377 a. 11.78: - it list autem rat« de cctcro
ei inconcussa cident ecoleeje serventur, presentis privilegii paginarn fecirnus
eonsGribi ei majestatis nostri sigillo roborani. Vgl eod. Nr. 377. - Mahl 1 Ion,
a. a. 0. lib..11, cap. 14. § 1 unterscheidet sehr scharf diese duptex significatio
des Siegels ei ad faciendarn fideni ei cd praestandam rebus seniptis auctoritatem
- - neu tantum in argumentum fidei cd cham pubticac auctoritatis.
Als Beweis seiner Auffassung des Siegels als Zeichen des Befehls führt er auch
an - ob mit Recht ist hier gleichgiltig -‚ dass der Ring, durch dessen IJebergabe
Pharn den Joscph. mit der Herrschaft über Egypten inveatirte (Genesis 41),
ein Siegelring gewesen sei.
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