Pressetext - Albertina

SAALTEXTE
Matisse und die Fauves
Was Matisse und seine Freunde 1905 im Pariser Herbstsalon zeigen ist die erste
Avantgardekunst der Moderne. Der radikale Bruch mit dem Realismus stellt eine völlig neue
Wendung in der Kunstgeschichte dar.
Der Fauvismus greift zwar auf die Neuerungen des 19. Jahrhunderts zurück, geht aber
entscheidend darüber hinaus. Die Impressionisten erkennen immer noch die seit
Jahrhunderten gültige Idee von Kunst als Imitation der Wirklichkeit an. Henri Matisse,
André Derain, Maurice de Vlaminck, Kees van Dongen, Albert Marquet, Henri Manguin und
Othon Friesz emanzipieren ihre Malerei radikal vom Prinzip der Naturnachahmung. Sie
verzichten auf Raumkonstruktion und anatomische Richtigkeit, auf Farbperspektive und
Lokalkolorit. Dafür gewinnen sie eine noch nie da gewesene Farbsättigung und Leuchtkraft.
Zeichnung, Farbe, Raum und Licht werden gleichwertig behandelt. Der Verzicht auf Hell-
Dunkel-Modellierung verstärkt die neue ästhetische Einheit der Farbräume.
Den Spottnamen erhält die Bewegung der »Fauves« vom Kunstkritiker Louis Vauxcelles
gleich bei ihrem ersten Auftritt im Pariser Herbstsalon. Auf den Leinwänden dieser »wilden
Tiere« scheint die Anarchie ausgebrochen zu sein.
Matisse ist das Sprachrohr der Gruppe und kraft seines Alters ihr Anführer. Von Van Gogh
übernehmen die Künstler den pastosen Farbauftrag, von Gauguin die radikale Flächigkeit
und willkürliche Farbgebung, von Cézanne die Freiheit, oft große Teile der Leinwand nicht
zu bemalen. Die von den Impressionisten angeregte flüchtige Maltechnik erweckt den
Eindruck des Unfertigen.
Collioure, das kleine Fischerdorf in Südfrankreich, ist der Geburtsort des Fauvismus. Hier
vollziehen Matisse und Derain im Sommer 1905 den Übergang vom Pointillismus zu jener
neuen Malerei, die der Kunstskandal des Herbstes und die Geburtsstunde der Moderne
werden sollte. Matisse setzt strahlende Kontraste von Rot-Grün und Blau-Orange
teppichartig nebeneinander: So entsteht der vom Maler angestrebte intensive Farbraum
reiner Harmonie.
Bestärkt werden die Fauves in ihrer neuen Ästhetik auch durch die Skulpturen Afrikas. In
diesen »primitiven« Meisterwerken begegnen sie einer überraschenden Subjektivität. Die
Fauves verdanken den afrikanischen Kunstwerken, die sie seit 1906 selbst sammeln, die
Lizenz zu willkürlichen Proportionen und zur Deformierung der Körper.