Nr. 29, März 2008 - Evangelische Pfarrgemeinde Innsbruck ...

WORT DES PFARRERS
Seite 3
Liebe Leserin,
lieber Leser!
„Der Karfreitag ist ja bei euch Protestanten der
höchste Feiertag“, hat kürzlich jemand gemeint
und damit sicher die Meinung der meisten Tiroler
ausgesprochen: Die Katholiken feiern
Ostern ganz besonders, während für die Evangelischen
der Karfreitag wichtiger ist.
Mir scheint, auch hier hat sich einiges geändert:
Als ich vor knapp 40 Jahren nach Innsbruck
kam, waren die beiden evangelischen
Kirchen am Karfreitag viermal voll, während die
Gottesdienste am Ostersonntag gut besuchte
Sonntagsgottesdienste waren. Inzwischen
wird in beiden Kirchen die Osternacht gefeiert,
und beidemale sind die Kirchen gut gefüllt.
Und die Karfreitagsgottesdienste sind gut besucht
– aber freie Plätze gibt es durchaus noch.
In dieser „Abstimmung mit den Füßen“ zugunsten
des Osterfests drückt sich sicherlich ein
Generationenwechsel aus: „Das ist ja katholisch“
war vor 40 Jahren noch ein schlagendes
Argument. Inzwischen können eben hunderte
Evangelische „unsere“ Osternacht mitfeiern,
ohne sich daran zu stoßen, dass es solche
Gottesdienste bei uns noch gar nicht so lange
gibt.
Abschied vom Karfreitags-Christentum
In der Schwerpunktverlagerung des Gottes-
Buchtipp
Erich Emmanuel Schmitt:
“Oskar und die Dame in Rosa"
Karfreitag oder Ostern?
dienstbesuchs hin zum Osterfest drückt sich
aber noch ein weiterer Bewußtseinswandel
aus, scheint mir: Viele Menschen tun sich
schwer mit der Lehre vom „Kreuzesopfer“
Jesu, und so bringt ihnen der Karfreitag vor
allem Probleme. Dagegen kann die Osterbotschaft
auch für sie Lebenshilfe sein.
Im Mittelalter wurde ja ins Zentrum der kirchlichen
Lehre und Frömmigkeit gestellt, dass
alle Menschen durch ihre Schuld den Zorn
Bild: W.Holl
des gerechten Gottes auf sich laden und die
ewige Verdammnis verdient haben. Nun
aber hat Gott seinen Sohn am Kreuz geopfert.
Durch diese unendliche Genugtuung
im stellvertretenden Leiden und Sterben Jesu
wird nun Rettung, Erlösung möglich. Der
mittelalterliche Katholizismus hob dabei die
Zum Inhalt: Oskar ist ein Junge von zehn Jahren,
aber er weiß, dass er sterben wird. „Eierkopf“
nennen ihn die anderen Kinder im Krankenhaus.
Doch das ist nur ein Spitzname und tut nicht weiter
weh. Schlimmer ist, dass seine Eltern Angst
haben, mit ihm über die Wahrheit zu reden. Weder
Chemotherapie noch Knochenmarkstransplantation
können sein Leben retten. Nur die ehemalige
Catcherin Oma Rosa hat den Mut, zusammen
mit Oskar über seine Fragen nachzudenken.
Sie rät ihm, jeden Tag einen Brief an den
lieben Gott zu schreiben und ihm alles zu sagen,
was ihn bewegt. Oskar, der nicht mal an den
Weihnachtsmann geglaubt hat, findet die Idee
nicht wirklich prima. Doch die pragmatische Oma
Rosa entgegnet ihm: „Sorg dafür, dass es ihn
gibt. Du würdest dich weniger einsam fühlen.“
Und sie bringt ihn dazu, sich jeden noch verbleibenden
Tag wie zehn Jahre seines Lebens vorzustellen.
Auf wundersame Weise durchlebt
Oskar ein ganzes Menschenleben: erste Liebe,
Eifersucht, Midlifecrisis und das Alter. Glücklich,
erschöpft und manchmal auch enttäuscht erzählt
er dem lieben Gott davon. Bis zu jenem Augenblick,
in dem er zu müde ist, um noch ein wenig
älter zu werden.
In diesem schmalen Bändchen von knapp 100
großgedruckten Seiten gelingt es dem Autor in
einfacher und ungekünstelter Kindersprache das
schwierige Problem von Krankheit und Tod eines
Kindes mutig und unerschrocken anzunehmen
und Wege aufzuzeigen, wie man einer solchen Situation
offen begegnen kann. Ohne große Worte,
schlicht ergreifend, bisweilen tief traurig und stellenweise
sogar komisch und zum Schmunzeln.
Ich habe selten ein Buch in einem Zug gelesen,
das mich so tief berührt hat.
Bernhard Groß
Rolle der Kirche als Gnadenvermittlerin
hervor,
während die Reformatoren
die Wichtigkeit des
persönlichen Glaubens betonten. Dass Jesus für
unsere Schuld stellvertretend geopfert worden
ist, blieb unbestritten – lesen sie sich nur unsere
Karfreitagslieder durch!
Damals hat diese Botschaft befreiend, erlösend
gewirkt. Heute lehnen die meisten Menschen das
Bild eines zürnenden, rächenden Gottes ab und
können mit dem Gedanken einer stellvertretenden
Bestrafung und Opferung nichts anfangen.
Karfreitag und Ostern
Ich kann das gut verstehen und werde mich hüten,
jemandes Glauben deshalb in Frage zu stellen.
Ich persönlich sehe im Kreuz Jesu vor allem
das Zeichen dafür, wozu unsere Gemeinheit, Gewalt
und Niedertracht fähig sind, und gleichzeitig
Gottes Zusage, dass er uns auch im tiefsten Leid
nahe ist. Und ich feiere zu Ostern die Botschaft,
dass Gottes Liebe stärker ist als alles andere,
stärker auch als der Tod. Das gibt mir Mut und
Hoffnung. Denn der Herr ist auferstanden, er ist
wahrhaftig auferstanden – halleluja!
Bernd Hof
Seelsorger in Krankenhäusern und Gefängnis