Moderne und Religion - IRPB-Salzburg

„So wie der fromme Mann betet, so 'malt'
der Künstler mit wahren Gefühlen.“
Die Geburt der modernen Kunst aus der
Erbmasse der Religion
Graz
Anselm Wagner, TU

1. Die Autonomie der
Kunst
Immanuel Kant, Was ist Aufklärung?,
in: Berlinische Morgenschrift, 1784
(Fassung von 1799)

Thomas Rowlandson, The Camber of Genius, 1812

Caspar David Friedrich (1774-1840),
Selbstbildnis, um 1810
„So wie der fromme Mann betet, ohne
ein Wort zu sagen, und der Allmächtige
ihn erhört, so ‚malt‘ der Künstler mit
wahren Gefühlen, und empfindsame
Menschen verstehen und erkennen es.“

2. Kunst als Religion
Friedrich Olivier, Bildnis Friedrich Overbeck, um 1810
1810
Franz Pforr, Selbstbildnis,

1809 Gründung des Lukasbundes: Konrad Hottinger, Johann
Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Joseph Wintergerst, Ludwig
Vogel, Joseph Sutter
Friedrich Overbeck, Stempel des Lukasbundes, 1809
„Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes und nach
seiner Gerechtigkeit, so wird euch das andere alles
zufallen“ (Mt 3,33)
„Zur beständigen Erinnerung an den Hauptgrundsatz
unseres Ordens, dieWahrheit, und an das
geleistete Versprechen, diesem Grundsatz
lebenslang treu zu bleiben, für sie zu arbeiten und
mit allen Kräften, und hingegen eifrig jeder
akademischen Manier entgegen zu wirken, und
zugleich als ein Zeichen unserer sämtlichen Liebe
und Hochachtung, mit der wir Ihn jedem neuen
Mitgliede des Ordens für immer zur freundlichen
und brüderlichen Aufnahme empfehlen, schriebens
unserem Freunde und Bruder F. Overbeck, die
sämtlichen Mitglieder des Ordens.“

Ludwig Vogel, Modellstudie nach Friedrich Overbeck, 1812

Georg Carl Hoff nach Franz Pforr, Dürer und Raffael knien vor dem Thron der Kunst, um 1810

Joseph Sutter, Die Kommunion
Overbecks durch einen heiligen
Bischof in Anwesenheit der Brüder
Eberhard und Sutters, um 1825

Wilhelm Heinrich
Wackenroder (1773-1798)
„Bildersäle werden betrachtet als Jahrmärkte, wo man neue Waren im
Vorübergehen beurteilt, lobt und verachtet; und es sollten Tempel
sein, wo man in stiller und schweigender Demut, und in
herzerhebender Einsamkeit, die großen Künstler, als die höchsten
unter den Irdischen, bewundern (...) möchte. Ich vergleiche den Genuß
der edleren Kunstwerke dem Gebet (...) Es ist frevelhaft zu nennen,
wenn jemand in einer irdischen Stunde, von dem schallenden
Gelächter seiner Freunde hinwegtaumelt, um in einer nahen Kirche,
aus Gewohnheit, einige Minuten mit Gott zu reden. Ein ähnlicher
Frevel ist es, in einer solchen Stunde die Schwelle des Hauses zu
betreten, wo die bewundernswürdigsten Schöpfungen, die von
Menschenhänden hervorgebracht werden konnten, (...) für die
Ewigkeit aufbewahret werden. (...) Kunstwerke passen in ihrer Art so
wenig als der Gedanke an Gott in den gemeinen Fortfluß des Lebens
(...)"
Wilhelm Heinrich Wackenroder, Herzensergießungen eines
kunstliebenden Klosterbruders, Berlin 1797, Kap.: Wie und auf welche
Weise man die Werke der großen Künstler der Erde eigentlich
betrachten und zum Wohl seiner Seele gebrauchen müsse.

Karl Friedrich Schinkel,
Altes Museum, Berlin,
1823-30

Karl Friedrich Schinkel,
Altes Museum, Berlin,
1823-30

Karl Friedrich Schinkel,
Altes Museum, Berlin,
1823-30
Pantheon, Rom, 121 n. Chr.

„Endlich kann auch die Anlage eines so mächtigen Gebäudes, wie
das Museum unter allen Umständen werden wird, eines mächtigen
Mittelpunktes nicht entbehren, welcher das Heiligthum sein muß, in
welchem das Kostbarste bewahrt wird. (...) hier muß der Anblick
eines schönen und erhabenen Raumes empfänglich machen und
eine Stimmung geben für den Genuß und die Erkenntnis dessen, was
das Gebäude überhaupt bewahrt."
(Karl Friedrich Schinkel, 1823)

3. Sakralisierung
des Künstlers
Antonio Canova, Tempio, Possagno, 1819-30
Pantheon, Rom, 125-28 n. Chr.

Antonio Canova, Tempio,
Possagno, 1819-30

Giuseppe Valadier, Katafalk mit dem
Gipsmodell der „Religione cattolica“ zu Ehren
von Antonio Canova in SS. Apostoli, Rom,
1823

Antonio Canova, Tempio,
Possagno, 1819-30

Antonio Canova, Selbstbildnis, 1812

4. Christus-
Identifikationen
moderner Künstler
Vincent van Gogh, Selbstbildnis
mit verbundenem Ohr, 1889
„Je erschöpfter ich bin, kränker,
ein zerbrochener Krug, umso
mehr bin ich ein Künstler – ein
schöpferischer Künstler.“

Paul Gauguin, Jesus im Garten Gethsemane, 1889
„Ja, wir sind dazu ausersehen (wir suchenden, denkenden Künstler), unter den Schlägen
der Welt zugrunde zu gehen.“ (Paul Gauguin an Emile Bernard, 1890)

Paul Gauguin, Jesus im Garten Maurice Denis, Opfergabe am Maurice Denis, Die
Musen oder Gethsemane, 1889 Kalvarienberg, 1890 Im Park, 1893
Die Nabis (hebr. Nebiim, die Propheten): Paul Serusier, Maurice Denis, Edouard Vuillard

Joseph Beuys,
Aktion Celtic + ~~~,
Karwoche 1971,
Basel

Hermann Nitsch, 50. Aktion, 1975
Hermann Nitsch, Grazer Installation, 1987

5. Christliche Ikonografie
remixed
Mark Wallinger, Treshold to the Kingdom, 2000,
Videoprojektion (Soundtrack: Gregorio Allegri,
Miserere, 1638)

Mark Wallinger, Angel, 1997,
Videoprojektion

Mark Wallinger, Ecce Homo, 1999
London, Trafalgar Square