In Zion finden alle Völker Heil und Frieden 1 Dies ist's, was Jesaja ...

In Zion finden alle Völker Heil und Frieden
1 Dies ist's, was Jesaja, der Sohn des Amoz, geschaut hat über Juda und
Jerusalem:
2 Es wird zur letzten Zeit der Berg, da des HERRN Haus ist, fest stehen, höher
als alle Berge und über alle Hügel erhaben, und alle Heiden werden
herzulaufen,
3 und viele Völker werden hingehen und sagen: Kommt, lasst uns auf den Berg
des HERRN gehen, zum Hause des Gottes Jakobs, dass er uns lehre seine Wege
und wir wandeln auf seinen Steigen! Denn von Zion wird Weisung ausgehen und
des HERRN Wort von Jerusalem.
4 Und er wird richten unter den Heiden und zurechtweisen viele Völker.
Da werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln
machen. Denn es wird kein Volk wider das andere das Schwert erheben, und sie
werden hinfort nicht mehr lernen, Krieg zu führen.
5 Kommt nun, ihr vom Hause Jakob, lasst uns wandeln im Licht des HERRN!
Liebe Gemeinde,
gestern wäre die Berliner Mauer 50 Jahre alt geworden. Letzte Woche sah ich
im ZDF die Dokumentation „Geheimakte Mauerbau“.
Besonders beeindruckend fand ich die Aussage eines Grenzoffiziers über seinen
Einsatz in den letzten Tagen vor dem Fall der Mauer im Herbst ´89, als man ein
Blutvergießen fürchtete.
Der Offizier sollte eine Versammlung von Regimegegnern auflösen, die sich in
einer Ostberliner Kirche zum Friedensgebet versammelt hatten, also Menschen,
die in Augen des DDR-Regimes als potenzielle Staatsfeinde angesehen wurden.
Er sei dorthin gefahren und habe die Menschen singend und mit Kerzen in der
Hand gesehen. Darauf sei er in die Polizeizentrale gefahren und habe gesagt:
„Leute, lasst eure Waffen im Schrank, das sind keine Staatsfeinde, das sind ganz
friedliche Bürger!“
Solchen Menschen ist zu verdanken, dass es damals kein Blutvergießen gab und
sich tatsächliche eine friedliche Revolution ereignete. Ich bin überzeugt, dass die
vielen Gebete ihre Wirkung taten und der Heilige Geist der wirkliche
Drahtzieher der Ereignisse war.
Vielleicht kam uns beim Hören des Predigttexts das Symbol der damaligen
Friedensbewegung vors innere Auge:
ein runder Aufnäher oder Aufkleber, die Abbildung eines hühnenhaften
Schmieds, der ein riesiges Schwert bearbeitet, das unter seinen Händen zu einer
Pflugschar wird. Dabei der Satz „Schwerter zu Pflugscharen!“ und die
zugehörige Bibelstelle.
Das Bild gibt eine große Bronzestatue vor dem UN-Gebäude in New York
wieder, ein Geschenk der damaligen Sowjetunion zur Gründung der Vereinten
Nationen. Das ist doch stark: die atheistische Sowjetmacht zitierte die Bibel.

Ein starkes Bild: Ihre Schwerter schmieden sie zu Karsten um, ihre Speere zu
Winzerhippen, nicht hebt mehr Stamm gegen Stamm das Schwert, nicht lernen
sie fürder den Krieg, übersetzte der dt. Jude Martin Buber.
Die Vision des Jesaja enthält noch mehr starke Bilder:
- Der Berg Gottes, der Zionsberg in Jerusalem überragt alle anderen Berge und
Hügel
- alle Völker der Erde kommen zum Zion, also zu Gott Jahwe, um auf ihn zu
hören und sich von ihm Wegweisung zu holen.
Starke Bilder und starke Worte.
Doch, liebe Gemeinde, diese Bilder rufen Fragen hervor: wann werden diese
Worte Wirklichkeit, werden sich diese Verheißungen je erfüllen? Und wenn ja,
wann?
Was bedeutet die Zeitangabe: „Es wird sein in den letzten Tagen“?
Sind diese Bilder und Verheißungen nur Wunschvorstellungen einer „heilen
Welt“, die sich erst im Jenseits verwirklichen lassen, aber nicht unter den
Bedingungen dieser Welt?
Kurz gesagt: Sind Jesaja Worte utopisch? U-topie heißt ja wörtlich „ohne
Ort“.
Sind Jesajas Worte also Vorstellungen und Szenerien ohne Ort, ohne Chance auf
Verwirklichung unter den Gegebenheiten dieser real existierenden Welt, mit den
real existierenden Menschen?
Der Theologe Friedrich-Wilhelm Marquard sagt über die „biblische Utopie“: die
Utopien der Bibel sprächen nicht vom „heilen Leben“, sondern vielmehr vom
„zu heilenden Leben“, d.h. vom Leben, das nach Heil und Heilung verlangt. Mit
anderen Worten: unser Prophetenwort stellt uns eine Aufgabe!
Heilloses Leben zu heilen, das war das Ziel der Propheten wie Jesaja,
Heilloses Leben zu heilen, das ist das Ziel der Worte und Taten des Jesus von
Nazareth: diese gefallene und von Gott getrennte Welt zu heilen, die Menschen
wieder zu dem zu machen, was sie in Gottes Augen sein sollen:
seine geliebten Geschöpfe,
die sich von ihm den Weg in ein heilvolles Leben auf Gottes Erdball helfen zu
lassen.
So verstanden sind die biblischen Verheißungen keine Vertröstungen aufs
Jenseits oder den „St. Nimmerleinstag“, sondern Aufträge Gottes an uns
Menschen, Entwürfe einer Welt, wie sie nach Gottes Willen sein soll.
Ansporn, unsere Kräfte einzusetzen für Veränderung und Verwandlung heilloser
Zustände im Hier und Jetzt.
Darum sind sie auch so überaus passend für unsere Gegenwart im August 2011.
Geht es Ihnen auch so, wenn sie die Nachrichten verfolgen, dass sie sich Sorgen
machen um unsere Welt und ihre Zukunft? An allen Ecken und Enden Unheil
und schlimme Zustände.
- Die jüngsten Ausschreitungen, ja Gewalt-exzesse hemmungsloser
Jugendbanden in England

- oder die weltweite Schuldenkrise – der SPIEGEL erschien unter dem Titel
„geht die Welt Bankrott?“
- oder die Hungersnöte in Ostafrika und anderswo, die wie immer zuerst die
Schwächsten treffen, Kinder, Alte und Kranke
- wir müssen uns heute nach unserer Waffen-produktion fragen lassen. Wir
schmieden und exportieren immer neue Waffen, anstatt sie umzuschmieden.
- Unser Text lenkt unseren Blick auf Jerusalem und den Nahost-Konflikt. 3
Weltreligionen ist diese Stadt heilig: Juden, Christen und Moslems. Sie könnte
sie vereinen, wenn die Menschen die Vision Gottes folgen würden. Stattdessen
ist sie der große Zankapfel, weil Juden und Palästi-nenser nicht teilen wollen,
sondern das Land, die Stadt und den Tempelberg für sich alleine beanspruchen.
Dabei heißt sie „Jeru-Salem“, Stadt des Friedens, von der Heilung ausgehen soll.
- viele von uns erleben Unheil im persönlichen Umfeld, Friedlosigkeit, Neid und
Entzweiung in der Familie oder Nachbarschaft.
- O ja, es gibt weiß Gott noch viel zu heilen und zu verändern!
Unsere Welt hat den Geist Jesu so dringend nötig, den Geist der Versöhnung
und des Verzichts auf Rache.
Dieser Tage bekamen wir ein eindrucksvolles Beispiel, wie dieser Geist wirken
kann:
Ich meine Tarqi Jahan, den „Helden von Birmingham“. Der Einwanderer aus
Südasien, vermutlich ist er Moslem, musste zusehen, wie sein Sohn bei den
Krawallen verblutete. Als die Umstehenden Rache forderten und die Lage zu
eskalieren drohte, wehrte er ihnen mit den Worten: „Wer auch einen Sohn
verlieren will, der soll jetzt vortreten. "Leute", sagte der Vater, versucht hatte
seinen Sohn wiederzubeleben, „ich will keine weiteren Leiden sehen, keine
weiteren Verletzten. Mein Sohn ist gestorben. Niemand von euch muss deshalb
auch sterben. Schwarze,. Asiaten, Weiße leben im selben Stadtviertel, warum
müssen wir uns gegenseitig bekämpfen und töten?“
Liebe Gemeinde, ich bin überzeugt: solche Leute meint Jesaja, wenn er von der
Wallfahrt der Völker spricht, Menschen aller Völker, Rassen und Religionen,
die gemeinsam zum Zionsberg wallfahren. Friedensnobelpreisträger wie Albert
Schweizer, Ghandi, Martin Luther King oder Mutter Theresa von Kalkutta.
Hinter diesen prominenten Menschen stehen unzählige, deren Namen niemand
kennt. Unbekannte Zionspilger der Versöhnung und des Friedens.
Menschen wie jene junge Frau, die das Massakers auf der norwegischen Insel
Utøya überlebte und die sagte: „Wenn ein Mann so viel Hass zeigen kann,
denk’, wie viel Liebe wir alle zusammen zeigen können.“
Oder der norwegische Ministerpräsident Stoltenberg, der sich gleich nach den
furchtbaren Morden hinstellte und seine Landsleute aufrief, dem Hass und der
Gewalt mit noch mehr Toleranz und Liebe zu begegnen.
Das nenne ich Politik im Geiste Jesu Christi. Viele Tausende von Norwegern
sind seinem Beispiel gefolgt und haben sich auf den von Jesaja beschriebenen
Weg gemacht: viele Völker werden hingehen und sagen: Kommt, lasst uns auf

den Berg des HERRN gehen, zum Hause des Gottes Jakobs, dass er uns lehre
seine Wege und wir wandeln auf seinen Steigen!
Liebe Gemeinde, unsere Welt braucht solche Pilger, Menschen die sich auf den
Weg machen, um Gottes Weisung zu lernen und zu befolgen.
Unsere Welt braucht Heilige Gegenbilder gegen all die Bilder von Hass, Gewalt
und Blutvergießen, die uns tagtäglich erreichen.
Ein jedes von uns kennt solche Hoffnungsbilder und Hoffnungsmomente aus
dem eigenen Leben:
ein aufmunterndes Gespräch, wenn man selber niedergeschlagen und mutlos ist,
ein Besuch von Freunden oder Nachbarn, die einem aufhelfen wollen,
ein tröstendes Wort im Losungsbüchlein oder eine Liedzeile, die ins Schwarze
trifft.
Wir werden gleich nachher solch ein Gegenbild erleben und darstellen, wenn
wir zu Gast sind am Tisch unseres Herrn beim heiligen Abendmahl.
Das Abendmahl, das ist auch eine Völkerwallfahrt.
Unzählige Christinnen und Christen überall auf der Welt, Menschen aller
Sprachen und Völker feiern das Mahl des Herrn,
teilen Brot und Wein und erfüllen so den letzten Willen unseres Erlösers.
Die internationale Form der Messe, die wir heute feiern verbindet uns mit der
weltweiten Christenheit, mit Lutheranern, Katholiken und Orthodoxen.
Es gibt kein schöneres Bild der Versöhnung und der Einmütigkeit als das Mahl
des Herrn:
An seinem Tisch sind wir alle gleich geachtet, gleich berechtigt und mit gleicher
Würde ausgestattet:
Große und Kleine, Arme und Wohlhabende, Gesunde und Kranke, Fromme und
weniger Fromme, Glückspilze und Pechvögel. So wie es damals war, als Jesus
seine Freunde versammelte zum Passahmahl am Vorabend seines Todes.
Alle dürfen kommen, alle dürfen ihre Last und Schuld mitbringen und ablegen
und sich SEINE Vergebung zusprechen lassen.
Alle dürfen ihre innere Dunkelheit nach vorne bringen in unseren
wunderschönen, hellen Chorraum und sich erhellen lassen vom Licht Gottes.
Ist das nicht wunderbar, liebe Schwestern und Brüder im Glauben?
Diese wunderbare Botschaft wurde zu einem Lied verdichtet und vertont das wir
jetzt miteinander anstimmen wollen:
Es wird sein in den letzten Tagen,
so hat es der Prophet geseh´n,
da wird Gottes Berg überragen
alle anderen Berge und Höhn
Und die Völker werden kommen
von Ost, West, Süd und Nord,
die Gott fernen und die Frommen
zu fragen nach Gottes Wort.

Auf, kommt herbei! Lasst uns wandeln
Amen
im Lichte des Herrn!