Kirchenblatt 15•16| 2010

RETO STAMPFLI
Pilgern – bewegtes
Thema
Das Pilgern hat eine lange Tradition. Der Brauch des
christlichen Wallfahrens geht zurück bis in die Zeit der
frühen Christengemeinden. Damals begannen fromme
Menschen erstmals Orte aufzusuchen, die mit Jesu
Wirken, seinem Tod und mit dem Leben und Sterben
der Apostel, seiner Jünger, in Verbindung standen.
Im Folgenden bietet eine bunte Palette an Reise -
berichten aus verschiedenen Epochen einen Einblick
in das Wesen der Pilgerschaft – ein persönliches Vor -
wärtskommen, bei dem das Ziel nur eine nebengeordnete
Rolle spielt.
Das Pilgern ist nicht mit einer herkömmlichen
Ferienreise gleichzusetzen, obwohl
gewisse Elemente rudimentär übereinstimmen
mögen. Nicht die Destination ist
das eigentliche Ziel beim Pilgern, sondern
der Weg dorthin, welcher oft zu Fuss bewältigt
wird, da es sich beim Gehen um
die «humanste» Fortbewegungsart handelt.
Ja, Pilgern ist ein sowohl körperlich
als auch geistig beanspruchendes Erlebnis.
Man kann es nicht mit dem Wandern
gleichsetzen, denn Wandern bedeutet
vor allem ruhiges Vorankommen; Pilgern
ist hingegen eine Art bewegtes Innehalten.
Es ist ein zutiefst innerlicher Vorgang,
obwohl äusserliche Körperkräfte
beansprucht werden. Der pilgernde
Mensch begegnet nebst anderen Pilgern
vor allem sich selbst. War früher in erster
Reto Stampfli
geboren am 22. Juli 1969, wuchs in Etziken SO
auf. Er besuchte die Kantonsschule in Solothurn
und studierte Philosophie, Germanistik und
Theologie in Bern, St. Andrews und Fribourg.
2001 dissertierte er über den französischen
Philosophen Maurice Merleau-Ponty.
Er arbeitet als Kantonsschullehrer und Autor.
Zudem ist er Chefredaktor unseres Kirchenblatts.
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KIRCHENBLATT 15•16 2010
Linie Jerusalem und das Heilige Land, wo
Jesus gekreuzigt wurde und nach christlichem
Glauben auferstanden ist, der beliebteste
Pilgerort der Christen, so strahlt
in der heutigen Zeit Santiago de Compos -
tela die grösste Anziehungskraft aus. Immer
wieder haben Pilgernde ihre Erfahrungen
aufs Papier gebracht und dadurch
das Interesse bei ihrer Leserschaft geweckt.
Literarische Perlen
Der wohl berühmteste Pilgerbericht der
Weltliteratur sind die «Canterbury Tales»
von Geoffrey Chaucer aus dem 14. Jahrhundert.
In der englischsprachigen Literatur
sind Chaucers Beschreibungen einer
illustren Pilgergruppe ein zentrales Sittenund
Sprachdokument. Der beschriebene
Weg ins südostenglische Canterbury, wo
der heilige Thomas Becket, bekannter als
Thomas von Canterbury, verehrt wurde,
war eine beliebte Pilgerreise für Menschen
aus allen Gesellschaftsschichten
und ein lukratives Geschäft für die Gastund
Pilgerhäuser entlang der Einfallswege
nach Canterbury. Die Worte eines
Wirtes verraten, dass diese Art von Pilgern
im 14. Jahrhundert alles andere als
ein stiller Bittgang war: «Herrschaften, ihr
seid mir willkommen, denn, meiner Treu,
das ganze Jahr sah ich noch keine Gesellschaft
so munter wie diese! Wüsst ich nur
wie, ich würd euch gerne unterhalten.
Doch denk ich gerad an einen Zeitvertreib,
der sehr viel Spass und wenig Kos -
ten macht. Ihr geht nach Canterbury –
möge Gott den Schritt euch lenken und
euch Sankt Thomas Gnade schenken!
Auf dem Weg wollt ihr euch sicher mit
Scherzen und Gespräch die Zeit verkürzen,
denn es ist wirklich kein Vergnügen,
stumm wie ein Fisch dahinzureiten.»
Dass es normalerweise weniger luxuriös
und ruhiger zu und her ging, können wir
den Worten des Jesuitengründers Ignatius
von Loyola entnehmen. Er erzählt
von einer abenteuerlichen Pilgerreise
nach Jerusalem: «Als sie bei einer nahe
gelegenen Stadt ankamen, fanden sie
diese verschlossen vor. Da sie nicht hineingelangen
konnten, verbrachten alle
drei jene Nacht in einer regennassen Kirche,
die dort lag. Auch am Morgen wollte
man ihnen die Stadt nicht öffnen, und
deshalb konnten sie kein Almosen fin-