Programmheft - Klassik Stiftung Weimar

Freitag, 16. November 2012 | 20.00 Uhr
Schuberts Praxis, Lieder bei der Publikation
sorgfältig zu konsistenten Heften zusammenzustellen,
lässt sich als ein Grundplan
seiner öffentlichen Selbstdarstellung
erkennen. Für ein angemessenes Verständnis
der Lieder ist es daher nicht nur
wichtig, die Daten der Entstehung und
der – oft erst Jahre später erfolgenden –
Druckpublikation im Auge zu behalten,
sondern vor allem auch die Anordnung zu
würdigen, in der ihr Komponist sie der Öffentlichkeit
präsentiert hat. Eine solche Intention
ist sogar schon früh zu erkennen,
lange Zeit, bevor Schubert an einen Druck
seiner Lieder überhaupt zu denken wagte.
Als nämlich sein älterer Freund und Mentor
im Frühjahr 1816 ein handschriftliches
Goethe-Liederheft nach Weimar schickte,
umschrieb er in dem Begleitbrief (den
Goethe übrigens nie beantwortet hat) eine
systematische Planung der Liedkomposition,
zu der Schubert wahrscheinlich
durch die Schiller- und Goethe-Liedersammlungen
des mitteldeutschen Komponisten
Johann Friedrich Reichardt angeregt
worden war: »Sie wird aus 8 Heften
bestehen«, schrieb Spaun an Goethe. »Die
ersten beiden (wovon das erste als Probe
beiliegt) enthalten Dichtungen Euer Exzellenz,
das dritte enthält Dichtungen vom
Schiller, das 4te und 5te vom Klopfstok,
das 6te vom Mathißon, Hölty, Salis etcetc.,
und das 7 und 8te enthalten Gesänge Ossians,
welch letztere sich vor allen auszeichnen.«
Dass um diese Zeit Goethe bereits
an erster Stelle stand und Schiller dann
erst folgte, kann dem Zweck des Briefs
und seinem Adressaten geschuldet sein;
möglicherweise aber auch begann sich in
der Tat bereits um 1816 herum Schuberts
Wertschätzung der beiden Dichter zu verschieben.
In der Reihenfolge der 1821 einsetzenden
Drucke, also in dem offiziellen
Bild, das Schubert von sich zu erzeugen
suchte, dominiert nun fraglos Goethe.
Das erste Schiller-Lied, das Schubert zum
Druck gab, war die durchkomponierte
Gruppe aus dem Tartarus D 583, die in dem
kleinen Liederheft Opus 24 (Oktober
1823) mit der schlichten strophischen
Mayrhofer-Vertonung Schlaflied D 527 zusammengespannt
wurde. Der Sinn dieser
merkwürdigen Zusammenstellung ist,
zumin dest von heute aus, nur schwer
nachvollziehbar, zumal Schubert parallel
zu der erschütternden Hades-Szene mit
Schillers großem Gedicht Elysium D 584
eigentlich ein licht volles Gegenbild komponiert
hatte, das schon vom Dichter
selbst planvoll als gewichtige Ausbalancierung
der Tartarus-Gruppe konzipiert
worden war. Im Druck hingegen erschien
dieses eindrucksvolle Gegensatzpaar
nicht. Weitere Schiller-Drucke, die nun
rasch folgten, waren dann jedoch wesentlich
konsistenter als das Opus 24 und
stellten, nachdem Schubert mit den
Opera 1, 2, 5, 12, 14 und 19 bereits seit
langem die Praxis reiner Goethe-Drucke
verfolgt hatte, nun wirklich reine Schiller-
Sammlungen dar. Das Liederheft Opus 37