Weihnachten oder die geweihte Nacht - der Lorber-Gesellschaft eV

14 Das ganze Wesen des Menschen
GL 6/2008
zusammengesetzt werden, das Licht oder der reine Geist aber kann nicht
getrennt werden – er ist nicht teilbar. (Er. 52,19)
Hier stellt sich die Frage: Wenn das Licht und damit der reine Geist
nicht getrennt werden kann, wieso taucht der reine Geist als kleinste
Lichtfünkchen in zahllosen Samenkörnern auf und vereinigt sich dann mit
den ebenso zahllosen Seelenintelligenzen zu einem immer höheren
Wesen? – Weil alles Reingeistige außer Zeit und Raum enthalten ist. (6.GEJ
30,9)
Jesus sagte, als Er die Vereinigung dreier Tierseelen zu einer
Naturseele erklärte: „Hinter dieser Seelenerscheinung siehst du eine
Lichtgestalt; das ist schon dieser Seele jenseitiger Geist, der dafür Sorge
tragen wird, dass diese – gegenwärtig noch – Naturseele bei der allernächsten
Gelegenheit in einem Mutterleibe versorgt wird.“ (10.GEJ 185,4)
„Bei der Ausgeburt des Leibes aus dem Mutterleibe wird der ewige
Lebenskeim als ein Fünklein des reinsten Gottesgeistes in das Herz der
Seele gelegt.“ (2.GEJ 217,5) Der reine Lichtgeist wird fast zur selben Zeit, nur
wenig später als der Menschengeist, ungefähr zwischen drei Tagen vor und
bis zur Geburt in ein Bläschen in das Herz des Menschengeistes und damit
auch in das Herz der Seele eingelegt. (Er. 51,7) Während der Menschengeist
durch den reinen Lichtgeist eingelegt wird, wird dieser durch einen
Engelsgeist eingelegt. Das Bläschen, in das der Menschengeist eingelegt
wird, besteht aus der allerfeinsten, aber dennoch solidesten Substanz der
Seele, der reine Lichtgeist aber wird in ein Bläschen gelegt, das aus einer
siebenfachen geistigen Umhülsung gebildet ist. (Er. 51,5) „Alles aber wird
davon abhängen“, sagt Jesus, „dass die Seele sich durch die Demut über
die Befreiung ihres Geistes hergemacht hat. Hat sie diesen frei gemacht,
dann wird auch sie frei von allem durch ihn; hat sie aber das nicht, so
wird sie selbst gefangen bleiben so lange, bis der Geist seine siebenfache
Umhüllung verloren hat und darnach eins geworden ist mit der Seele.“ (Er.
51,16) Das Licht des Geistes durchdringt alles ohne Unterbrechung, was fürs
Licht aufnahmefähig ist; was aber fürs Licht nicht aufnahmefähig ist, das
bleibt in sich finster und tot, – denn ein lichtloser Zustand der Seele ist ihr
Tod. (Er. 52,19)
16. Der reine, jenseitige Lichtgeist bleibt rein
„Jede Seele aber“, sagt Jesus, „ob in sich noch so schwach,
ohnmächtig, zertragen und verdorben, hat in sich den Urlebenskeim, der
nimmerdar verdorben werden kann.“ (4.GEJ 35,4) Das heißt: Wenn die
substantielle Seele und der Menschengeist, die hier zusammen als Seele
bezeichnet werden, sich mehr und mehr dem Wesen des Satans nähern