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- Von: fl ., M' __ _ _ _ Anlage 2 Gesendet: Freitag, 1.-November 2013 21:43 An;( ~ _ _. Betreff: private Mail zum sorbischen Siedlungsgebiet Witaj _,,. -- Heute las ich in der Lausitzer Rundschau den Artikel "Neuhausen will kein Sorben- /Wendenland sein", daß Bürgermeister Perko und die Gemeindevertreter der Gemeinde Neuhausen/ Spree eine Beteiligung am juristischen sorbischen Siedlungsgebiet abgelehnt haben. Das macht mich traurig. Ein Großteil meiner Vorfahren kommt aus Dörfern dieser Großgemeinde. Soweit ich es weiß, hatten und haben sie alle wendische Familiennamen. Meine Bagenzer Urgroßmutter hat den Slawisten noch 1954 ein Interview auf wendisch gegeben. Sie war noch Muttersprachlerin und hat bis 1961 gelebt. Mein 1931 geborener Vater kannte nur noch wenige Wörter. Die Dorfnamen Bagenz und Koppatz zum Beispiel sind ganz wendische Wörter. In diesen beiden Dörfern wird noch heute jährlich gezampert. Mein Vater nahm noch in Bagenz am Hahnrupfen bei. Meines Erachtens ist zu fragen, ob die Gemeindeoffiziellen unbegründete Angst vor Kosten haben, die eine Zugehörigkeit zum juristischen sorbischen Siedlungsgebiet verursachen würden oder ob sie das Wendische aus Minderwertigkeitsgefühl ablehnen. Lubje strowi F,
Anlage J, Dörte Wernick Zauer Dorfstr. 15 15913 Schwielochsee An Landtag Brandenburg, Petitionsausschuss, Am Havelblick 8, Fax 0331/966 1139 144 73 Potsdam Novellierune des SorbenL Wenden-Gesetzes Anmerkungen zur Reaktion, einiger Landkreise, insbesondere Lübben, Unterspreewald und Lieberose/ Oberspreewald Sehr geehrte Damen und Herren. Sie 2009 bin ich Pfarrerin in Zaue und Umgebung (eine Auflistung aller Dörfer in denen ich bisher tätig war und bin folgt am Ende des Textes) Als ich herkam, war mir nicht klar, wie tief ich im sorbischen Siedlungsgebiet nun arbeiten werde. Als Außenstehende kann ich vieles sehen, was Einheimische nicht reflektieren, weil es für sie dazu keinen Anlass gibt. Bps. Bei einem Eierkuchenball wurde ich gefragt: „Da wo sie herkommen, wird da der Eierkuchenball auch so wie hier gefeiert?- Dass es dort wo ich herkomme, so etwas nicht gibt und es das nur in der Lausitz gibt und ein typischer sorbischer Brauch ist, überraschte ihn sehr. Bei der Begrüßungsfeier zu meiner Pfarrstelle tauchte ein ehemaliger Kollege auf, von dem ich wusste, dass er sich sehr um die sorbischen Wurzeln bemühte, ich hatte seine Herkunft tief im Spreewald vermutet aber nicht in Dollgen, welches zur Kirchengemeinde Groß Leuthen gehört. Aus seinen Forschungen wusste ich z.B. dass aus Dollgen 1816 der Bürgermeister und zwei Bauern für 4 Wochen in Festungshaft nach Luckau mussten, weil sie sich der Abschaffung der sorbischen Liederbücher widersetzten. Oder: In Lübben wurde 1907 erlassen, dass bei Gaststättenbesuch das Tragen der sorbischen Tracht verboten ist. Mit diesen Beispielen deute ich an, was mir nach und nach immer klarer wurde: es gibt eine lange Geschichte, den Sorben ihre Sprache und Identität abzugewöhnen- auch mit Gewalt- und bei den Nazis war es ja auch bekannterweise lebensgefährlich, eine slawische Sprache zu sprechen. Eine Endlösung der Wendenfrage war nach der Endlösung der Judenfrage in den Nürnberger Gesetzen bereits angedacht. Ich habe diesem Phänomen einen Namen gegeben: es ist eine über viele Jahrhundert gewordenen .Überlebensstrateiie der sorbischen Bevölkerung durch Verleugnung der Sprache ihre Herkunft und Zugehörigkeit zur sorbischen Bevölkerung unkenntlich zu machen und damit das überleben zu sichern. Mein Pfarr-Kollege, ebenso wie ich, hier neu angekommen, fragte einmal- mit der Erinnerung, dass die Hugenotten in seiner Heimat sehr stolz auf ihre Herkunft sind- ob der Name Lanto ei sorbischer sei? Die Reaktion: ausweichendes Verhalten und Themenwechsel „.
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Seite 31 und 32: Anlage 5 die sorbischen/wendischen
Seite 33: Anlage S- 1n der Expertise des Wend

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