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zur lateinisch-arabischen Numismatik. 459
Ist nun der Name Heraclius sichergestellt, so fällt
die Prämisse Lagoy's auf die er seinen Schluss gebaut,
und mit ihr die Erklärung Stickeis »). Aus den rohen,
fehlerhaften Legenden schon auf eine arabische Herkunft
der Stücke zu schliessen, halten wir bei dem Mangel an
andernKennzeichen hier noch nicht genugsam begründet,
denn sonst müssten fast alle Gepräge des Focas und
Heraclius desselben Ursprungs sein.
Um schliesslich den von Lagoy berührten Mangel
der Bilder als Kriterium umzustossen, bedarf es nur des
Hinweises, dass dieselben bilde r losen aegyptischen
Hexanummien sowohl von Heraclius in Gemeinschaft mit
seinem Sohne Heraclius Constantinus (mit der Inschrift:
"öoflflinus h€RAclius €T hCRaCLIVs, Sabatier I,
Taf. XXX Nr. 1 5) als auch später noch von Constans II,
Sabatier I, Taf. XXXIII Nr. 30, geprägt wurden. Sie sind
der Prüfung der beiden Numismatiker entgangen.
Entgegen diesen Heracliusmünzen halten wir aber
mit Lagoy den arabischen Ursprung der dicken aegyptischen
Kupferstücke mit dem Brustbilde des Constantin
Pogonat für möglich. Im Abschnitt der Rückseite haben
sie A B A 1, worin Herr Lagoy wohl richtig eine Verstümmlung
des dort gewöhnlich stehenden Stadtnamens AA€?
d.i. AA€Zavof£ta vermuthel, wider Sabatier (I,
44 und II,
i)
Doch glauben wir, wenn es sieh um wirkliche Nachprägungen
handelt, geht Stickel zu weit, indem er (p. 4) sagt: „den
Namen selbst des depossedirten Kaisers konnten die Araber auf
Münzen, die in ihnen unterworfenen und zugehörigen Städten neu
geschlagen wurden, 'unmöglich noch dulden." Tragen doch auch
die ältesten arabisch - sasanidischen Nachgepräge die persischen
Königs-Bilder und Namen: 'TiDin und Bi3(*r)?\