Bibelsaat 114 (pdf ~ 1 7 MB) - Diözese Linz

Erfahrungen mit der Bibel Linzer Bibelsaat Nr. 114/September 2010
nen Christen nicht gebetet werden könnten“,
so das kirchliche Stundengebet, das
die sogenannten Fluchpsalmen auslässt
und in Psalmen derartige Verse (z.B. Ps
139,19–22) streicht. Diese sind jedoch nicht
Ausdruck eines unversöhnlichen Hasses,
sondern die Bitten um die Vernichtung der
Feinde, d.h. des Bösen und von allem, was
Menschen von Gott trennen möchte. Die
Propheten werden nicht müde, auf diese
richtende Gegenwart Gottes hinzuweisen,
die vor allem das Recht von Randgruppen
einfordert und gegen das Böse unerbittlich
ist. Das findet seine Fortsetzung in der
Zuwendung Jesu zu den Armen, in den
Endzeitreden und im Buch der Offenbarung
mit seinen apokalyptischen Bildern.
Theologen haben Jahrhunderte lang
gerungen, in griechischer Sprache und
Begriffen auszusagen, wer dieser Jesus
von Nazaret ist und in welchem Verhältnis
er zu JHWH steht. Schriften, die das AT
„reinigen“ wollten, wurden nicht in die
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Bilder: Solomon Okpurukhe/SARTO – siehe Seite 36!
Bibel aufgenommen. Viele meist gnostische
Schriften gipfeln um 140 n. Chr. in
der Meinung des Bischofs Markion, der
in einem strengen Dualismus JHWH als
zürnenden, bösen Gott des AT der Offenbarung
des höchsten, guten Gottes Jesu
gegenüberstellt. Nachbiblisch bekennen
Christen, dass Gott der Schöpfer von allem
ist, während die Aussage von Gott als
Retter in Jesus, dem Christus, Gestalt annimmt.
Gottes Erlösungstat für alle Zeiten
und alle Menschen ist, dass er Jesus nicht
im Tod gelassen, sondern auferweckt hat,
und dass die Menschen fortan in seinem
Geist leben können.
„Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und dem Heiligen Geist:
dem einen Gott
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.“
„Es segne uns (euch) der eine Gott,
der Vater und der Sohn
und der Heilige Geist!
Amen.“
(E. Zenger in einem seiner letzten Artikel in:
Bibel und Kirche 2/2010, S. 93)
„Darum hat ihn Gott über alle erhöht und
ihm den Namen verliehen, der größer ist
als alle Namen, damit alle im Himmel, auf
der Erde und unter der Erde ihre Knie beugen
vor dem Namen Jesu und jeder Mund
bekennt: ‚Jesus Christus ist der Herr – zur
Ehre Gottes, des Vaters.’“ (Phil 2,9–11).
Zur Person:
Dr. Roswitha Unfried war viele
Jahre Referentin im Bibelwerk
Linz und arbeitet seit Beginn
(und den Anfängen der Bibelsaat)
ehrenamtlich im Linzer
Bibelteam mit.
Roswitha Unfried