ÜBER RELIGION INS GESPRÄCH KOMMEN - Religionslehrer im ...

durchgängiges Unterrichtsprinzip und müssen behutsam und schrittweise eingeübt
werden.
• Ganzheitliche Methoden brauchen Zeit – sie sind einer
„Hochgeschwindigkeitsdidaktik“ entgegengesetzt und verlangen nach einer
Verlangsamung der Lernprozesse.
• In einem ganzheitlichen Religionsunterricht sind die Schüler Subjekte, stellen Sie
keine Normen auf, welche „Ergebnisse“ jeweils erzielt werden müssen, d.h. welche
Gefühle Schülerinnen und Schüler z.B. bei einer bestimmten Übung haben sollen usw.
• Ganzheitliche Methoden müssen selber erfahren worden sein – machen Sie deshalb
keine Übungen, die Sie selber vorher nicht ausprobiert und erfahren haben. Nur auf
diese Weise können Sie mögliche Wirkungen und Gefahren entsprechend einschätzen.
Dies gilt vor allem dort, wo die Bewusstseinskontrolle reduziert ist, wie z.B. bei
Phantasieübungen.(...)
• Ganzheitliche Methoden können als heilvoll erfahren werden und die Schüler zur
Selbsterfahrung heranführen. Sie sind keine therapeutische Selbsterfahrung. Hüten Sie
sich deshalb vor allem „therapeutelnden“ Tun, respektieren Sie Ihre Grenzen, und
gehen Sie behutsam und achtsam damit um.“ 260
Diese Grundregeln gelten für den Einsatz jeder ganzheitlichen Methode, so
auch des kreativen Schreibens. Im Vorspann zum praktischen Teil der
Anleitung zum kreativen Schreiben machen die Autoren in guter Weise auf
die Besonderheit dieser Methode aufmerksam.
• „Im Schreiben bringen die Schüler ihre eigenen Gedanken,
Empfindungen und Gefühle zum Ausdruck. Ihre Meinung, ihr
Standpunkt ist gefragt. Das Unterrichtsthema wird so zum Thema der
Schüler/innen.
• Ganzheitlichkeit ist angestrebt (...).
• Durch die Eigentätigkeit wird der „Stoff“ mit der Lebensgeschichte (...)
der jungen Menschen konfrontiert. (...)
• Im anschließenden Vergleichen und Besprechen (...) kann der je eigene
Standpunkt eingebracht werden. Daraus erwächst zuweilen ein
engagiertes Gespräch“. 261
Die Autoren verschaffen einen hervorragenden Überblick über die
Bandbreite kreativen Schreibens 262 von Übungen zur Textverfremdung,
Texte frei weiter schreiben 263 über Schreibübungen von biblischen Texten
ausgehend, bis hin zu meditativem Schreiben.
Die Sammlung pflegt einen sehr behutsamen Umgang mit der Methode
Kreatives Schreiben, zeigt zugleich die unglaubliche Vielfalt der Methode
260 Ebd. S. 10.
261 Ebd. S. 156f.
262 Ebd. S. 156-186.
263 Diese Methoden sind in vielen neuen Religionsbüchern aufgenommen worden. Vgl. z.B.
Rupp, Hartmut/Konstandin, Kurt: Was ist der Mensch, Oberstufe Religion,
Materialheft/Lehrerheft 6, Stuttgart 1999.
Christina Fabian-Heidrich, Über Religion ins Gespräch kommen, 2002 110