rheinform 01/2012 - RheinischeMuseen.de

36 rheingehen Sonderausstellungen
Abb. 2: Plakat zur
Karnevalssession 1937
(Kölnisches
Stadtmuseum)
tografien aus Privatarchiven und einzigartige
Ausstellungsobjekte präsentiert.
Die Ausstellung zeigt, dass sich der Karneval
auf den ersten Blick kaum änderte,
tatsächlich wurde er aber gleichgeschaltet
und instrumentalisiert.
Die Ausstellung gliedert sich in vier Themenbereiche:
Der erste Bereich thematisiert die
Karnevalsgesellschaften und ihre Gleichschaltung.
Es gab eine enge personelle
Verschränkung von Karnevalisten und
Angehörigen der NS-Organisation Kraft
durch Freude, der SA, der kommunalen
Behörden und Parteistellen. Die lokalen
nationalsozialistischen Parteifunktionäre
und Amtsträger bauten den Karneval zur
Unterhaltung der Massen als wichtige Voraussetzung
zur Herrschaftsstabilisierung
wie auch zur Förderung von Tourismus und
Wirtschaft aus.
Der zweite Themenbereich umfasst die
Rosenmontagszüge, der dritte die karnevalistischen
Saalveranstaltungen. Hier
wird die ganze Bandbreite von harmloser
Unterhaltung bis zur NS-ideologisch aufgeladenen
Propaganda präsentiert. Insbesondere
ab 1936 wurden in Motivwagen
der Rosenmontagszüge, in Büttenreden
und in Liedern politische, ideologische und
antisemitische Vorstellungen des Regimes
propagiert. Nur in seltenen Fällen waren im
Karneval regime-kritische Töne zu hören.
Jedes Jahr wurde der Rosenmontagszug
unter ein neues Motto gestellt, dementsprechend
wurden die etwa 25 Motivwagen
sowie 2.000 Kostüme für verschiedene
Personen und Musikkorps gestaltet.
Die Realisierung war einer strikten Kontrolle
unterworfen. Für die Züge der Jahre
1934 und 1935 war der NS-Bürgermeister
Wilhelm Ebel verantwortlich, die Züge von
1936 bis 1939 standen formal unter der Kontrolle
des Oberbürgermeisters. In der Satzung
des Festausschusses des Kölner Karnevals
vom 5. Juni 1935 war festgelegt, dass
der Zug in enger Zusammenarbeit mit dem
Ehrenausschuss für den Rosenmontagszug,
dem Vertreter der kommunalen Behörden,
Industrie und Kultur angehörten, erarbeitet
und durchgeführt werden sollte. In gemeinsamen
Sitzungen wurden dem Oberbürgermeister
oder seinem Vertreter das Motto des
Zuges und die einzelnen Motivwagen vorgestellt.
Er musste diese genehmigen.
In den Rosenmontagszügen von
1934 und 1935 sollten offiziell keine antisemitischen
Motive gezeigt werden, um
ausländische Touristen nicht abzuschrecken.
Akzeptiert wurde allerdings im Rosenmontagszug
1934 der antijüdische Motivwagen
„Die Letzten ziehen ab“, der von
Kölner Bürgern für die Veedelszöch gebaut
wurde. Nach dem Erlass der „Nürnberger
Rassengesetze“ 1935 wurde auch im Karneval
eine radikal antisemitische Position
bezogen. Der Motivwagen „Däm han se
op d’r Schlips getrodde!“ [Dem haben sie
auf den Schlips getreten!] aus dem Rosenmontagszug
von 1936 war eine karikierende
Darstellung der „Rassengesetze“.
Mit einem schadenfrohen Kommentar im
Kölner Dialekt wurde die Entrechtung der
jüdischen Bevölkerung als begrüßenswerte
Maßnahme präsentiert.
Abb. 3: Motivwagen „Däm han se op d’r Schlips
getrodde!“, Rosenmontagszug 1936 (NS-DOK)
rheinform01/2012
Jürgen Müller | Kölle Alaaf unterm Hakenkreuz