Islamwissenschaft, Postorientalismus und ... - Clemens Heni
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akzeptieren, das Verlassen des Landes („Nakba“, Katastrophe) mit dem Holocaust<br />
gleichsetzen – das ist antisemitisch <strong>und</strong> verharmlost den Holocaust:<br />
„If the event of the early forties in Europe becomes a Palestinian preoccupation, and the Jews<br />
allow that, and if the event of the end of the forties in the Middle East becomes a Jewish<br />
preoccupation, and the Arabs allow that, then the renewed universal awareness of the Holocaust<br />
will herald the disengagement between the occurrence and its Jewishness. Do we join our voices<br />
with the rest of the world? And will Israel permit us to do that, given that this entails<br />
internalizating the Palestinian moment into Israel’s consciousness?“ 52<br />
Weiter lamentieren die beiden arabischen Autoren, dass Juden den Sinn <strong>und</strong> Zweck von<br />
Auschwitz, Theresienstadt, Babi Yar, Riga oder Sobibor überhaupt nicht kapiert hätten:<br />
„The dissociation between the acknowledgment of the Holocaust and what Israel is doing should<br />
be the starting point for the development of a discourse which says that the Holocaust does not free<br />
the Jewish state or the Jews of accountability. On the contrary, the Nazi crime compo<strong>und</strong>s their<br />
moral responsibility and exposes them to greater answerability. They are the ones who have<br />
escaped the ugliest crime in history, and now they are perpetrating reprehensible deeds against<br />
another people.“ 53<br />
Auschwitz war keine Art ‘Besserungsanstalt’, auch wenn das Edward Said so sehen wollte. 54<br />
Antizionismus wird von Saghiye <strong>und</strong> Bashi mit einer anderen Form des Antisemitismus noch<br />
verstärkt, indem sie Antisemitismus mit Rassismus, Kolonialismus, Sklaverei etc.<br />
kurzschließen, auch das ist eine bekannte Masche im antiimperialistischen Lager:<br />
„Modern Jewish consciousness can no longer look at the world from the exclusive perspective of<br />
the Holocaust, in spite of the magnitude of the event and its enormity. Within these parameters, it<br />
becomes pressing to (re)present the event as a trial for human suffering more than a purely and<br />
exclusively Jewish one, especially since the Jews in recent decades have started losing their longstanding<br />
‘monopoly’ over the tragic. The Turk in Germany, the Algerian in France, and always the<br />
black in every place, head the columns of victims of racism in the world and in them, albeit in<br />
different proportions and degrees, is the continuation of the suffering of the Jews of which the<br />
Holocaust was the culmination.“ 55<br />
Munter vergleichen die Autoren die Situation von Türken in der BRD Ende der 1990er Jahre<br />
mit dem Holocaust, oder die Situation der Algerier unter französischer Kolonialherrschaft<br />
(<strong>und</strong> danach in Frankreich). Schließlich verrühren sie die gesamte Geschichte der<br />
Unterdrückung der Schwarzen <strong>und</strong> des Rassismus mit jener des Antisemitismus. Damit<br />
leugnen sie gerade den präzedenzlosen Charakter der Shoah <strong>und</strong> der Vorgeschichte des<br />
Holocaust! Rassismus, Ausbeutung, Imperialismus <strong>und</strong> selbstredend die von Marx analysierte<br />
„ursprüngliche Akkumulation“ verweisen immer auf das cui bono von Herrschaft. Nicht so<br />
der irrationale Antisemitismus.