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Herrn betrifft" (Nikolaos Kabasilas in seiner "Erklärung zur

Göttlichen Liturgie", Kap. 12).

Es folgt eine Reihe von Fürbitten, in denen insbesondere um

den Frieden gebetet wird. Daher werden diese Fürbitten

Friedensgebet genannt, denn ohne das aufrichtige Verlangen

nach Frieden ist Beten nicht möglich. "Das Gebet ist keine

private Angelegenheit, unabhängig vom Alltagsleben. Deshalb

mujß zuerst der Friede mit den Mitmenschen hergestellt

werden, damit das Gespräch mit Gott in Frieden erfolgen

kann" (Kallis, Liturgie, S. 46).

Zum Frieden sollen alle beitragen, für die in diesem Großen

Bittgebet gebetet wird:

"Um den Frieden von oben und das Heil unserer

Seelen ...

Um den Frieden der ganzen Welt, die rechte

Standhqftigkeit der heiligen Kirchen Gottes und

die Einigung aller...

Für die Reisenden zu Wasser, zu Lande und in

der Lift, für die Kranken und Notleidenden, für

die Gefangenen und um ihr Heil...

Dqß wir von aller Trübsal und Zorn, Bedrängnis

und Not befreit werden, ...

Iqßt uns den Herrn bitten /"

Diese Fürbitten werden wie bei vielen anderen Bittgebeten mit

dem Gedenken an alle Heiligen, besonders an die

Gottesmutter abgeschlossen:

"Eingedenk unserer allheiligen, makellosen,

hochgelobten und ruhmreichen Herrin, der

Gottesgebärerin und Immerjungfrau Maria mit

allen Heiligen Iqßt uns uns selbst und einander

und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott,

überantworten!"

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