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4.4. Schule und Bildungswesen bis zum Ersten Weltkrieg 97
4.4.1. Die Anfänge einer Schulbildung bei den Karpatendeutschen 98
4.4.2. Das Nationalitätenproblem in Oberungarn 101
4.4.3. Die Schulpolitik unter ungarischer Herrschaft 104
4.5. Die „Tschechoslowakische Zeit" - Blüte deutscher Kultur 111
4.5.1. Religiöses Leben 113
4.5.1.1. Zur Kirchengeschichte 113
4.5.1.2. Die konfessionellen Verhältnisse nach dem Ersten Weltkrieg 114
4.5.1.3. Zur Seelsorge in den Karpatendörfern 116
4.5.2. Schule und Bildungswesen nach 1919 118
4.5.2.1. Maßnahmen zur Beseitigung der ungarischen Assimilationspolitik 118
4.5.2.2. Die Aktivitäten des deutschen Kulturverbandes 121
4.5.3. Pater Cyprian Fröhlich, „Sozialapostel und Volksmissionar“ 124
4.5.4. Die deutsche Bürgerschule 128
4.5.5. Auseinanderbrechen der Tschechoslowakei 130
4.5.6. Wiedereingliederung der Karpatenukraine nach Ungarn 132
4.5.7. Die Auswanderer nach Amerika 142
4.5.8. Die interethnischen Beziehungen zur tschechoslowakischen Zeit 145
4.6. Der Zweite Weltkrieg und seine Folgen: Die Deportation der
deutschstämmigen Bevölkerung am Beispiel der Dörfer
Oberschönborn, Unterschönborn und Pausching
157
4.6.1. Zur Situation bis 1944 157
4.6.2. Einberufung der Karpatendeutschen 159
4.6.3. Evakuierung der Karpatendeutschen nach Deutschland 160
4.6.4. Internierung der deutschen Kriegsgefangenen 162
4.6.5. Schicksal der Daheimgebliebenen 163
4.6.6. Heimkehr der deutschen Flüchtlinge 164
4.6.7. Verschleppung der Karpatendeutschen nach Sibirien 167
4.6.8. Rückkehr der Karpatendeutschen nach Transkarpatien 173
4.6.9. Beginn des Exodus in den Westen 174
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