Heft 3/2001: "Der Balkan: Was bringt die Zukunft?" - unhcr

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| TITEL | UNHCR/R. CHALASANI/CS•YUG•2001 Ethnische Minderheit benötigen im Kosovo weiterhin Schutz – unabhängig davon, ob es sich um Albaner, Serben oder Roma handelt. Britische Soldaten und ein UNHCR-Mitarbeiter sprechen mit einem serbischen Bauern über die Sicherheitslage. Ã Eine Zivilverwaltung der Vereinten Nationen namens UNMIK soll die instabile Provinz mit Unterstützung der KFOR-Truppen in die Zukunft führen, doch ist diese ungewiss. „Im Kosovo gibt es kein Minderheitenproblem“, sagt ein hochrangiger Mitarbeiter einer Hilfsorganisation. „Hier ist die Mehrheit das Problem“, fügt er hinzu und spielt damit auf die Haltung der Albaner gegenüber den Serben an. Hinter dieser pauschalen und vereinfachenden Feststellung stecken Tausende individueller Geschichten: von Serben, die trotz der Feindseligkeit um sie herum geblieben sind, von den wenigen, die zurückgekehrt sind, von Albanern in der umgekehrten Situation, in Enklaven in Gebieten mit serbischer Mehrheit und von der überraschenden Ankunft von mehr als 80.000 Flüchtlingen aus der Ehemaligen Jugoslawischen Republik Mazedonien (siehe Seite 11). Slivovo, ein Bezirk mit acht Dörfern, erinnert in seiner landschaftlichen Schönheit an kitschige Postkarten aus der Schweiz. Als hier 1999 vier Brüder von Angehörigen einer albanischen Bürgerwehr an einem Baum erhängt wurden, verließen die meisten serbischen Einwohner das Gebiet. Miro Pavic wollte sein Gemüse, seinen Weizen, seinen Mais, seine Obstbäume und sein Vieh nicht aufgeben und beschloss, zu bleiben. Schwedische Soldaten haben einen Kommandoposten am Fuß des Hügels errichtet, auf dem Pavics Bauernhof steht, und halten Wache auf den nahe gelegenen Berggipfeln. UNHCR hat eine Buslinie eingerichtet, mit der die wenigen Serben in dem Bezirk durch albanisch dominiertes Gebiet in die „Außenwelt“ gelangen können. Die Lage ist heikel. Dennoch gilt Slivovo als eines von knapp mehr als zehn Gebieten im Kosovo, die angeblich sicher genug sind, um frühere serbische Bewohner zur Rückkehr aufzufordern. Miro Pavic führt eine Liste aller geflohenen serbischen Familien und spricht sich nachdrücklich für ihre Rückkehr aus. „15 Familien sind zurückgekommen“, sagt er. Dieser Anfang ist ermutigend. Dennoch bezweifeln auch Mitarbeiter von Flüchtlingsorganisationen, dass die meisten der 230.000 Serben und Angehörigen anderer Minderheiten, die hier einmal lebten, in absehbarer Zeit zurückkehren werden. Die britische Regierung hat 15 Gewächshäuser gespendet, um einen weiteren Anreiz zur Rückkehr zu geben und zur Sicherung des Lebensunterhalts der Serben beizutragen. Pavic beklagte jedoch, die Enklave sei zu „einem vergoldeten Käfig“ geworden. „Wir sitzen immer noch inmitten unseres Gemüses gefangen. Die Sicherheitslage hat sich im letzten Jahr verbessert, aber die Präsenz der schwedischen Soldaten ist weiterhin absolut unverzichtbar“, sagt er. „Ich kann mir nicht vorstellen, wie wir ohne sie hier leben könnten.“ KRISENHERD Das Gleiche gilt für Slobodanka Nojic, die Ehefrau eines Priesters an der orthodoxen Bischofskirche von Mitrovica. Die zweitgrößte Stadt im Kosovo ist de facto die Frontlinie bei den Auseinandersetzungen zwischen den Albanern in den südlichen Stadtteilen und den Serben im Norden. Fanatismus und Hass werden nicht selten offen zur Schau gestellt. Eine Mitarbeiterin einer Hilfsorganisation fürchtet sich sogar, wenn es in der Stadt ruhig ist. „Ich habe ständig Angst, dass etwas passieren wird. Hier ist es zu ruhig. Die Stimmung ist unheimlich.“ Die Bischofskirche liegt im Süden der Stadt inmitten der albanischen Viertel. Griechische Soldaten haben sie mit Stacheldraht, Sandsäcken und bewaffneten Mannschaftstransportfahrzeugen umgeben. Die Kirche ist offiziell geöffnet, aber nur wenige Menschen nehmen an den Gottesdiensten teil. Die Priester werden von Soldaten begleitet, wenn sie das Gelände verlassen. Slobodanka Nojic traut sich das nicht mehr. „Ich habe zu viel Angst“, sagt sie. „Wenn wir versuchen würden, das Gelände ohne Eskorte zu verlassen, würden wir entführt oder getötet. Wir würden mit Sicherheit nie mehr in dieses Haus zurückkehren.“ Halit und Zadi Maxhuni stecken unter umgekehrten Vorzeichen in einer ähnlichen Situation. Sie leben als Albaner im serbisch dominierten Norden der Stadt. Halit Maxhuni ist beinahe blind. Auf dem Höhepunkt des Konflikts verbrachten sie ein ganzes Jahr in ihrer abgedunkelten Wohnung mit Decken vor den Fenstern. Abgesehen von zwei ihnen wohlgesinnten serbischen Nachbarn, die ab und zu für sie einkauften, war ein kleines Radio ihr einziger Kontakt zur Außenwelt. Als Halit Maxhuni sich jüngst endlich auf die Straße traute, um zum Friseur zu gehen, standen in der Nachbarschaft alle Serben auf ihren Balkons und beobachteten AUF DEM HÖHEPUNKT DES KONFLIKTS VERBRACHTEN SIE EIN GANZES JAHR IN IHRER ABGEDUNKELTEN WOHNUNG, MIT DECKEN VOR DEN FENSTERN. EIN KLEINES RADIO WAR IHR EINZIGER KONTAKT ZUR AUßENWELT. 24 FLÜCHTLINGE NR. 3/2001
| TITEL | ihn. Als seine Frau die Wohnung zum ersten Mal verließ, war sie überwältigt: „Zuerst hatte ich das Gefühl, alles um mich herum würde sich drehen. Aber dann sah ich den Himmel und die Sonne. Es war wunderbar.“ RÜCKKEHR NACH TUROVI Im Jahre 1998 hieß es in der Zeitschrift FLÜCHTLINGE (Nr. 1, März/April 1999) über die Stadt Turovi in Bosnien: „Seit beinahe zwei Jahren steht UNHCR in zermürbenden Verhandlungen mit dem serbischen Bürgermeister von Trnovo wegen der Rückkehr von Minderheitenangehörigen nach Turovi. Als Gegenleistung für den Wiederaufbau von 20 muslimischen Häusern, so das Angebot von UNHCR, sollten 20 serbische Häuser, eine Schule und das Sägewerk instand gesetzt werden. Die Serben änderten jedoch ständig die Spielregeln – zunächst in der Frage, welche Häuser als Erste wieder aufgebaut werden sollten, dann mit Blick auf die Zahl der Nutznießer. Turovi ist ein verlassener Ort mit Ruinen unter Schichten aus Schnee und Müll“ Es ist ein Zeichen des Fortschritts in Bosnien, dass sich heute ein anderes Bild in der Stadt bietet. 60 Häuser wurden wieder aufgebaut. Rote Ziegeldächer glänzen in der Sonne und vor den Fenstern blühen Blumen, obwohl das Leben immer noch hart ist. Die muslimischen Dorfbewohner sind überwiegend ältere Menschen, es gibt zu wenig Vieh, und die meisten, die hier leben, sind in einer ähnlichen Lage wie Mustafa und Sevda Dedovic, die mit einer Rente von umgerechnet 55 Euro auskommen müssen. Als dieses Ehepaar von seinen Kriegserfahrungen und seiner Freude, endlich heimkehren zu können, berichtet, kommt überraschend Mustafas Bruder, dessen Ehefrau und ihre beiden Söhne, die im selben Dorf gelebt hatten, aber irgendwann nach Schweden geflohen waren, zu Besuch. „Heute meint es das Leben gut mit uns“, sagt Mustafa, obwohl sein Bruder es im Krieg leichter gehabt hat. Zuko Rasim, ein anderer Muslim, kehrte in die Stadt Trnovo zurück, die während des Krieges von den Serben beherrscht wurde. Er hatte weniger Glück. Als er seine Bäckerei wieder eröffnete, kauften anfangs auch viele Serben bei ihm ein. Aber Hardliner in der Kommunalverwaltung intervenierten, indem sie seine Kunden verjagten und übermäßig hohe Kommunalabgaben von ihm forderten. Selbst die Kinder von der anderen Straßenseite begannen, sein Geschäft zu meiden, obwohl es dort so gut riecht. „Ich nehme an, sie versuchen einfach, mich aus der Stadt zu vertreiben“, sagt Zuko. SCHWIERIGER KANN ES NICHT SEIN Das Panorama im Drina-Tal gehört zu den schönsten in Europa. Hier gibt es tiefe Schluchten und urtümliche Wälder, und in den Höhenlagen blühen gelbe, violette, weiße und rosafarbene Wildblumen. Das Gebiet um die Stadt Visegrad war besonders hart umkämpft, bevor die serbischen Truppen die Muslime vertrieben. Heute ist es Schauplatz eines außergewöhnlichen Rückkehrversuchs. Hoch an einem Berghang rumpelt ein roter Renault aus den fünfziger Jahren über einen fast zugewachsenen Weg. Nur eine kurze Strecke entfernt liegt vollkommen von Blattwerk zugedeckt das zerstörte Dorf Dubocica. Cato Feridjz fährt vorsichtig den Hang hinunter, vorbei an bröckelnden Mauern und ein paar verwitterten Palisadenzäunen. Er hat Schwierigkeiten, sein altes Haus zu finden, entdeckt aber schließlich ein silberfarbenes Tablett in den nun deutlich erkennbaren Ruinen. „Meine Mutter wurde hier erschossen. Ermordet“, berichtet er. „Sie war 80 Jahre alt. Sie haben das Haus niedergebrannt.“ Er zeigt auf einen Obstbaum. „Slibowitz“, ein örtlicher Pflaumenbranntwein, sagt er stolz. Er pflückt eine Wildblume, zerreibt sie zwischen den Fingern und erklärt dann: „Tee.“ Das Einzige, was auf diesem Berg noch funktioniert, ist ein Rohr, aus dem Quellwasser in einen Zuber läuft. Cato zieht seine Kleidung aus und springt in das eiskalte Nass. „Mein Wasser“, sagt er stolz. Er und die anderen Männer, die sich auf den Weg zu diesem Dorf gemacht haben, haben nur ein paar Decken und Lebensmittel erhalten. Aber sie sind entschlossen, in den Ruinen zu bleiben, und das Dorf wieder aufzubauen. Schwieriger kann es nirgendwo sein. An Orten wie diesen entscheidet sich die Rückkehr auf den Balkan. Wenn diese Dorfbewohner mit fast nichts in den Händen die Unbilden auf dem Berg überleben, die Feindseligkeit der in der Nähe wohnenden Serben überwinden sowie ihre Häuser und ihre Existenz neu aufbauen können, dann besteht Hoffnung für die Zukunft. B UNHCR/R. WILKINSON/CS•BIH•2001 Muslime bei der Ankunft in ihrem Heimatdorf hoch über dem Drina-Tal. FLÜCHTLINGE NR. 3/2001 25
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