1 Leitfaden Mai 2008 Lobpreis Mariens Lk 1,46-56 Raummitte ...

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Leitfaden Mai 2008
Lobpreis Mariens Lk 1,46-56
Raummitte: Marienbilder oder ein großes Marienbild,(Figur), Kerze, Blumen
1. Marienlied bzw. Casette oder CD mit Marienliedern
2. Text:
Ich suche dich, Maria
Ich suche dich, Maria, hinter den Bildern und Namen, die man für dich fand:
hinter Strahlenkranzmadonnen und Gipsfiguren,
hinter Maienkönigin und Schmerzensmutter,
hinter naivem Lächeln und der Starre zur Ehre der Altäre erhobenen Jungfrau.
Maria, ich suche dich, und es fällt mir schwer, dich zu entdecken,
dich, die Frau, wie du in meinen Gedanken lebst:
Die Frau, die Ja sagen konnte zu einem unerklärlichen Ruf Gottes,
die Frau, die Rat und Unterstützung suchte bei einer Freundin und Verwandten,
die Frau, die keine Zukunft in ihrer Gesellschaft mehr hatte als Mutter eines
unehelichen Kindes,
die Frau, die revolutionäre Lieder sang von den Maßstäben Gottes,
die Frau, die in der Fremde ihr Kind gebar
und ins Exil fliehen musste, um das Leben des Kindes zu retten,
die Frau, die ihr Kind erzog und losließ,
ohne dass große Worte darüber verloren wurden, wie bei so vielen anderen Frauen,
die Frau, die die Wege ihres Sohnes mitging, aber sie nicht alle verstand,
die Frau, die die Verurteilung und die Hinrichtung ihres Sohnes miterleben
musste und ihn tot in ihren Armen hielt,
die Frau, die von der Auferstehung erfuhr, Gottes unerklärlicher Tat,
der Bestätigung ihres Sohnes als Sohn Gottes,
die Frau, die den dauerhaften Beistand Gottes zugesagt bekam,
als sie mit den Jüngern am Pfingstfest in Jerusalem zusammen war,
die Frau, die herausgerufen wurde von Gott,
die ihren Beitrag leistete und wieder zurücktrat in den Alltag
der Geschichte, als ihr Auftrag beendet war.
Maria, ich suche dich,
die Frau, wie du in meinen Gedanken lebst:
Eine Frau, die stark war und schwach.
3. Lied oder CD
4. Das Magnificat (Hinführung)
Maria greift die Ruhmesworte, die Elisabeth zu ihr gesprochen hat, auf und richtet
den Lobpreis auf Gott. Ihr geht in der Begegnung mit Elisabeth auf, was an ihr
geschehen ist, was Gott an ihr getan hat.
Die feministische Theologie und die Befreiungstheologie haben in gleicher Weise das
Magnifikat als Kampflied Marias gegen Unterdrückung und Unrecht verstanden.

Maria drückt in ihrem Lied die Hoffnung aus, dass Gott die Machtverhältnisse
umkehrt und für alle Unterdrückten, - gerade auch für die Frauen - neue
Lebensmöglichkeiten schafft. Chatharina Halkes nennt das Magnifikat einen
"Brocken Dynamit", um verhärtete Strukturen und patriarchale Deutungsmuster
aufzubrechen. Wie Maria, so hätten heute die Frauen die Aufgabe, auf Unrecht und
Unterdrückung hinzuweisen.
Die lateinamerikanische Befreiungstheologie sieht im Magnifikat das Lied der
Hoffnung, dass Gott die Strukturen dieser Welt umkehren wird, und zugleich als
Protestlied, als Aufschrei gegen die Unterdrückung. Maria ist hier keine passive Frau,
die mit allem einverstanden ist, sondern die Protestierende. Mit ihr können sich die
Armen Brasiliens identifizieren.
Das Magnifikat ist aber nicht nur das Lied der soziologisch Armen, sondern auch der
Armen im Geiste, der Armen im Sinne des AT, die sich vor Gott als arm erfahren, die
ihren Abstand von Gott spüren, die in ihrem geistlichen Leben immer wieder auf ihre
Ohnmacht stoßen, auf ihre Unfähigkeit, aus eigener Kraft nach Gottes Willen zu
leben. Für sie ist dieses Lied ein Lied der Zuversicht und ein Lied der Freiheit. Sie
drücken darin ihren Glauben aus, dass Gott an ihnen Großes tut, dass seine Kraft in
ihrer Schwäche zur Vollendung kommt.
So finden sich in diesem Lied alle wieder, die auf ihrem Weg zu Gott an ihre Grenzen
stoßen, an die Grenzen äußeren Unrechts und äußerer Armut, aber auch an die
Grenzen der eigenen Sündhaftigkeit und Schwäche. Mit Maria fühlen sie sich in
diesem Lied verbunden und mit Maria können sie ihre Situation annehmen und
zugleich hoffen, dass Gott sich ihrer erbarmen und Großes an ihnen tun wird.
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5. Bibeltext: Lk 1,46-56
1. Meine Seele preist die Größe des Herrn,
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
2. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut.
Siehe, von nun an greisen mich selig alle Geschlechter?
3. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan,
und sein Name ist heilig.
4. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht
über alle, die ihn fürchten.
5. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten:
er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
6. er stürzt die Mächtigen vom Thron
und erhöht die Niedrigen.
7. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben
und lässt die Reichen leer ausgehn.
8. Er nimmt sich seines Knechtes Israel an
und denkt an sein Erbarmen,
9. das er unsern Vätern verheißen hat,
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. -
10. Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und denn Heiligen Geist,
11. wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit
und in Ewigkeit. Amen.

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Es möge sich jemand bereit erklären, diese Verse langsam und laut
vorzulesen.
Verweilen: Wir suchen nun Worte oder kurze Sätze aus dem Text heraus und
sprechen sie laut und betrachtend aus. Nach jedem Beitrag empfiehlt sich
eine kurze Pause, damit das Gehörte nachwirken kann.
Schweigen: Wir halten 3 Min. Stille, um den gesamten Text auf uns wirken zu
lassen (Was spricht an? Wo gibt es Berührungspunkte zu meinen
Lebenserfahrungen und zum Zeitgeschehen um mich herum? Welche
Einsichten und Impulse sind im Text enthalten?)
Austausch: Jede/r Tln. bringt in die Runde ein, was ihm/ihr bedenkenswert
und hilfreich erscheint.
6. Besinnung: (Durch Leiter-in vorgetragen; nach den Fragen jeweils 1 Min. Pause)
Da sagte Maria:
„Meine Seele preist die Größe des Herrn,“
Das Magnificat enthält keine Bitten, sondern nur Preisung und Dank.
Maria macht den Herrn groß. Man kann nicht groß genug von ihm denken. Er ist
immer – noch größer!
Wie viel Raum nehmen Preisung und Dank in meinem Beten ein?
Wo und wie zeige ich, dass ich Gott die Ehre gebe?
„und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.“
Wir bleiben allzu leicht und oft zu lange an Verletzungen und Enttäuschungen
hängen und erschweren uns damit, die vielen Angebote zu entdecken, die Gott uns
an den Weg stellt.
Was ist in der Rückschau auf mein Leben – wenigstens bruchstückhaft – zu
meiner persönlichen Heilsgeschichte geworden?
„Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er herabgeschaut.„
Maria weiß um ihre Kleinheit vor Gott und erwartet das Wesentliche von Gottes
Gnade. Menschen, die sich selber groß und Gott klein gemacht haben, sind am
Schluss leer ausgegangen.
(Um Gott zu empfangen und ihm das Leben zu schenken, musste Marias Leib
heilig sein, und darum erhielt sie die Gabe der Jungfräulichkeit. Zugleich musste
aber auch ihr Geist heilig sein, darum erhielt sie die Gabe der Demut.
Auf dem Demütigen wird mein Geist ruhen, spricht der Herr. Gott schaute mehr auf
die Demut seiner Magd als auf ihre Jungfräulichkeit. Hat sie durch ihre
Jungfräulichkeit Gott gefallen, so hat sie ihn durch ihre Demut empfangen.
In den Augen der damaligen Gesellschaft blieb sie wohl weiterhin eine niedrige
Magd. Nur in Gottes Augen war sie anders.)
Die Frau galt damals noch viel weniger als Frauen heute. Maria war sicher
gewohnt, sich unterzuordnen. Die Menschen brüsten sich zwar mit Ehre, Reichtum
und Macht. Doch am Ende gehen sie leer aus. Denn groß ist für Maria nur Gott.

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Wo konnte ich mich zurücknehmen und mich in den Dienst einer guten
Sache stellen?
„Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.“
Woher nimmt: sie plötzlich diese Sicherheit?"
Dabei muss man sich mal in ihre damalige Situation versetzen: Plötzlich schwanger,
und keiner weiß, wie. Deshalb ging sie zu Elisabeth, die in hohem Alter schwanger
war.
Maria brauchte eine Frau, die sie versteht. Bei ihr hatte sie den Mut, solch gewagte
Aussagen zu machen.
Maria zeigt hier ein unglaubliches Selbstbewusstsein. Wenn mir heute eine Frau so
etwas sagen würde, würde ich bestimmt denken, dass die sich ganz schön was
einbildet.
Was der Magd an Verehrung dargebracht wird, bezieht sich auf den Herrn. Was der
Mutter an Ehre zuteil wird, strahlt zurück auf den Sohn. Dem König gilt die Ehre, die
der Königin erwiesen wird.
Kenne ich Erfahrungen, wo ich aus einem Bibelwort oder durch mein Beten
ermutigt wurde und ich mich stärker und größer fühlte?
„Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, und sein Name ist heilig.“
Maria weiß, dass Gott sie stark macht. Sicher hatte sie trotzdem ihre Ängste, sie
war sehr jung, verlobt, aber nicht von ihrem Verlobten schwanger.
Die Leute haben sich bestimmt das Maul über sie zerrissen. Nur sie wusste, was
wirklich geschehen war, und dafür preist sie Gott.
Gott hat einer rechtlosen, unauffälligen Frau Ansehen geschenkt.
Er hat ihr dadurch den Rücken gestärkt, sie war innerlich stark. Darin
erfuhr sie die Größe des Herrn.
Kann ich Spuren Gottes in meinem Leben entdecken?
Wenn ich zurückdenke: Wie viel „Großes“ hat er getan in ungezählten
Kleinigkeiten?
„Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten.“
Gottes Güte kennt keine Grenzen, aber eine Bedingung: Sie braucht Hände und
Herzen, die sie aufnehmen.
„Von Geschlecht zu Geschlecht“ bedeutet wohl, dass sich die großen Taten Gottes
in jeder Generation, zu jeder Zeit erleben lassen.
Was heißt ihn „fürchten“?
Mit Angst und Furcht hat das wohl wenig zu tun.
Ich denke, das meint soviel wie Ehrfurcht haben, also zulassen, dass jemand mehr
kann als wir.
Welche Aussagen und Erfahrungen über Gott bringen mich zum Staunen?
Wo sollte ich mich um mehr Ehrfurcht und Heiligung bemühen?
„Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten. Er zerstreut, die im Herzen voll
Hochmut sind.“
Das wünsche ich mir auch manchmal heimlich, dass einer käme und das tun
würde."

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Irgendwie macht mir das angst, denn manchmal bin ich auch hochmütig.
Ich denke dabei an meine Eitelkeit und Verletzlichkeit, an das Habenwollen und
Macht-Ausüben.
Welche Beispiele fallen mir dazu ein?
„Er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden
beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehen.“
Gott steht auf der Seite der Kleinen. Seine Brüder sind die Armen, die Hungrigen
und die Gequälten. Er erschüttert diejenigen, die sich überlegen und mächtig
fühlen. Er bestärkt die Machtlosen und beschenkt die Hungernden.
Er will keine erstarrten Systeme stabilisieren.
Wenn eine von uns das heute sagen würde, würde sie bestimmt als „radikale Linke“
abgestempelt. Dabei sagte Jesus dasselbe immer wieder. Ob sich Maria heute
politisch engagieren würde? Nach dem, was sie da sagt, wäre es konsequent.
Die Mächtigen und die Niedrigen gibt's auch heute noch. Ich meine, wir brauchen
wenigstens soviel Mut wie Maria, das auch mal laut sagen zu können.
Von welchen „Systemen“ (Alltagsgewohnheiten/eigenen und fremden
Erwartungen) möchte ich mich lösen?
Worin könnte der erste Schritt bestehen?
„Er nimmt sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen,
das er unseren Vätern verheißen hat, Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.“
Maria schließt ihr Gebet mit dem Wort des Proph. Jes.(41,9-11):
„Ich habe dich erwählt. Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir! Ich helfe dir, ich
mach dich stark! Ich halte dich fest in meiner hilfreichen Rechten! Schmach und
Schande kommt über alle, die sich über dich erhitzen.“
Wenn es da heißt: “und seinen Nachkommen auf ewig“, dann sind auch wir damit
gemeint. Das, was Maria erfahren hat, gilt auch für uns.
Welche Großtaten Gottes in der Heilsgeschichte fallen mir ein?
Was kann ich tun, um offener und wacher zu werden für das Handeln
Gottes in meinem täglichen Leben?
7. Wir stimmen ein in den Lobpreis Mariens und
wiederholen das Magnificat. (Entweder das Magnificat
singen: (Vgl. Gotteslob Nr. 689) oder Marianischer Gesang von
CD)
1. Meine Seele preist die Größe des Herrn,
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
2. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut.
Siehe, von nun an greisen mich selig alle Geschlechter.
3. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan,
und sein Name ist heilig.
4. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht
über alle, die ihn fürchten.
5. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten:

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er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
6. er stürzt die Mächtigen vom Thron
und erhöht die Niedrigen.
7. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben
und lässt die Reichen leer ausgehn.
8. Er nimmt sich seines Knechtes Israel an
und denkt an sein Erbarmen,
9. das er unsern Vätern verheißen hat,
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. -
10. Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und denn Heiligen Geist,
11. wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit
und in Ewigkeit. Amen. Lk 1,46-56
8. Fürbitten (frei formuliert) oder LITANEI
Maria,
Du liebe Frau der tiefen Frömmigkeit, bitte, für uns -
Du Mutter der Hilfesuchenden, …
Du Mutter der Wallfahrenden, …
Du Mutter der Hoffenden, …
Du Schwester des unbewussten Schmerzes, …
Du Mutter der Mütter, …
Du Mutter meiner Erfahrungen, …
Du Schutzmantelmadonna, …
Du Mutter der ganz gewöhnlichen Menschen, …
Du- kein Apostel, Du- kein Prophet, Du- kein Jünger, … Du tanzende Maria, …
Du Hoffnung im Leiden, …
Du Gegenstand des gemeinsamen Gebetes, …
Du Mutter der Unterdrückten, …
Du Schwester der Gefolterten, …
Du Schwester der Geschlagenen, …
Maria, du Nahe und doch auch Fremde, …
9. Vater unser
(Dänische Frauen 1983)
10. Segensgebet:
Es erfülle uns mit seinem Segen Jesus Christus, der Erlöser der Welt, der Sohn der
Jungfrau Maria. -Amen.
Sie hat den Urheber des Lebens geboren. Ihre mütterliche Fürsprache erwirke uns
Gottes Hilfe. -Amen.
Uns allen schenke die wahre Freude und den ewigen Lohn Gott, der Vater, der Sohn
und der Heilige Geist. -Amen.
11. Organisatorisches
Wo und wann ist das nächste Treffen?
Wer übernimmt die Leitung?
12. Lied:

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Alternativen
Sprechtext: Maria…
1.SPRECHER:
Maria, deine Augen haben Jesus, den Sohn Gottes gesehen und erkannt.
Auch ich will mit meinen Augen sehen lernen - will genau hinsehen, den Blick für das
Wesentliche öffnen, damit ich mit den Augen des Herzens und des Glaubens sehen
kann.
2. SPRECHER:
Maria, mit deinen Ohren hast du den Ruf Gottes gehört und bist ihm gefolgt.
Auch ich will still werden und mich öffnen - den Ruf Gottes vernehmen lernen in
meinem Leben, Gottes Gegenwart hören und spüren lernen.
1. SPRECHER:
Maria, mit deinen Händen hast du das Kind zärtlich gehalten.
Auch ich will meine Hände offen hinhalten - um dein Geschenk zu empfangen und
mit Güte weiterzugeben, dem anderen mit Zartheit und Würde zu begegnen.
2.SPRECHER:
Maria, mit deinen Füßen bist du deinen Weg gegangen, von der Krippe bis zum
Kreuz.
Auch ich will Gott auf meinem Weg vertrauen - meinen Weg gehen, auch wenn er
hart und stolprig wird, meinen Glauben in die Welt tragen in der Gewissheit: Gott ist
ein Gott für die Menschen.
1. SPRECHER:
Maria, mit deinem Mund hast du ohne Vorbehalt ja gesagt.
Auch ich will mich einlassen auf Gott - ja sagen: Ich bin bereit, mich bekennen zu
Gott, zu einem Leben in Jesus Christus.
2. SPRECHER:
Maria, in deinem Herzen hast du der Liebe Gottes Wohnung gegeben.
Auch mein Herz will ein Platz sein für die Liebe - für die Menschen, die mich
brauchen und die ich brauche, damit Gottes Liebe in mir und durch mich Wirklichkeit
werden kann.
1. SPRECHER:
Heilige Maria, Mutter Gottes,
sei du uns ein Leitfaden für unser Leben, an dem wir immer wieder lernen, Vertrauen
in Gottes große Liebe zu haben. Vertrauen in einen Gott Vater, in einen Sohn, in
einen Heiligen Geist, der uns schützt, der uns Halt schenkt und uns durch unser
Leben begleitet.
Weihegebet an Maria GL 953
(Ideenwerkstatt Gottesdienste - Nr. 13)