Antifaschistische Zeitung - Nadir.org

MOABITER ANTIFASCHISTISCHE DEMONSTRATION 

9. November 1938 

9. November 2009 

71. Jahrestag der Reichspogromnacht 

Kein Vergessen! Kein Vergeben! 

Gefeiert wird nicht! 

Wider dem nationalistischen Taumel! 

„Es ist geschehen und folglich kann es wieder geschehen.“ 

Primo Levi 

9. November, 17 Uhr 

Mahnmal Levetzowstraße 

Gedenkkundgebung und 

antifaschistische Demonstration in Moabit 

Veranstalter: AIM, Mitglied in der Berliner VVN-BdA 

Unterstützerinnen: Antifa TU, A.N.A., APB, EAG 

Antifaschistische Zeitung

EDITORIAL 

Auch dieses Jahr rufen wir, wie seit fast 20 Jahren, zu 

einer Gedenkkundgebung am Mahnmal an der ehemaligen 

Synagoge in der der Levetzowstraße in Moabit 

auf. In den letzen Jahren haben sich regelmäßig viele hundert 

Menschen an unserer Kundgebung beteiligt. Anschließen wird 

sich eine Demonstration. Sie folgt dem Weg, den die Jüdinnen 

und Juden vom Sammellager in der Synagoge in Levetzowstraße 

zum Deportationsbahnhof an der Putlitzbrücke am helllichten 

Tag und unter aller Augen gehen mussten. Sie hält an Orten von 

Verfolgung und Widerstand in Moabit. 

Mit der diesjährigen Veranstaltung schließt sich ein Kreis. 

1990 wollten wir ein Zeichen setzen gegen den überschämenden 

neuen deutschen Nationalismus, der die Erinnerung an die 

Opfer des Nationalsozialismus zu überblenden drohte. 19 Jahre 

später stehen in Berlin am 9. November die Feierlichkeiten zum 

20. Jahrestag des „Mauerfalls“ ganz oben auf der Gedenk-Agenda. 

Unsere Veranstaltung soll ein kleiner, aber entschiedener 

Gegenpart dazu sein und daran erinnern, dass Antisemitismus, 

Rassismus und Nationalismus im wiedervereinigten Deutschland 

keineswegs der Vergangenheit angehören. 

Als Redner haben wir Peter Neuhof gewonnen. Er wurde 

1925 als Kind jüdischer und kommunistischer Eltern geboren. 

In seinem Buch „Als die Braunen kamen –Eine Berliner jüdische 

Familie im Widerstand“ hat er dem Widerstand gegen die Nazis 

und den Opfern des Nationalsozialismus ein literarisches Denkmal 

gesetzt. 

An dieser Stelle möchten wir auch an Gerhard Leo erinnern, 

der am 14. September 2009 in Berlin im Alter von 86 Jahren 

verstorben ist. Er war einer unserer „Zeitzeugen“, Redner 

auf unserer Kundgebung. Gerhard, jüdischer Emigrant in Frankreich, 

antifaschistischer Kämpfer in der französischen Resistance, 

war noch in seinen letzen Lebensjahren ein engagiertes 

Mitglied der Berliner Initiative gegen Abschiebehaft: „Papa Leo“ 

- so nannten ihn die von Ausweisung bedrohten Flüchtlinge im 

Abschiebeknast in Köpenick. Auch wir vermissen ihn. 

Nicht zuletzt gilt unsere Solidarität denjenigen, die von Antisemitismus 

nach wie vor tagtäglich bedroht sind - den Jüdinnen 

und Juden, hier in Berlin, in Deutschland, in Israel und anderswo. 

INHALT: 

Editorial Seite 2 

Interview mit Gisela Lindenberg Seite 3 

Aufruf zum 9. November 2009 Seite 4/5 

Gegen jedes Heldengedenken - Deutsche Opfermythen angreifen Seite 6/7 

Der Zukunft zugewandt - Gedenkpolitik in der BRD Seite 8 

Neonazis fischen in linken Gewässern Seite 9 

Antisemitismus in Prenzlauer Berg Seite 10/11 

Unter aller Augen - Das „Sammellager Levetzowstraße“ Seite 12 

Die Deportationen vom Bahnhof Putlitzstraße Seite 13 

Versteckt in der Waldstr. 6 Seite 14 

Widerstand im Krankenhaus Moabit Seite 15 

BORN TO BE DEPORTED – FÜNF VOR ZWÖLF!! Seite 16 

Verhindern wir die Abschiebung von Roma! Seite 17 

Deutsches Jahr Seite 18-21 

Ausstellungen Seite 22 

Termine Seite 23-24 

Impressum Seite 24 

AIM / Antifaschistische Initiative Moabit Oktober 2009 

c/o Berliner VVN-BdAe.V., Franz-Mehring-Platz1, 10243 Berlin 

a_i_m@gmx.de | www.aim-berlin.de.vu 

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„Ich hatte große Hemmungen davor, wieder 

nach Deutschland zu gehen.“ 

Gisela Lindenberg wird am 24.03.1925 als Gisela Wolff in 

Berlin geboren. Ihr Vater arbeitet als Kaufmann und Juwelier 

und ist in der Spedition tätig, ihre Mutter ist Hausfrau. Weil 

der Vater 1932 in Hamburg Arbeit findet, zieht Lindenberg 

mit ihrer Familie aus Berlin weg. Als jüdisches Mädchen ist sie 

ständig Schikanen ausgesetzt. Nach der Reichpogromnacht 

1938, kurz vor ihrem Schulabschluss, schicken die Eltern 

Lindenberg mit einem Kindertransport nach England, um ihr 

einziges Kind vor den Nazis zu retten. Im Exil arbeitet sie 

unter anderem als Näherin in einer Fabrik und engagiert sich 

in der Freien Deutsche Jugend (FDJ). 

Lindenberg geht 1945 nach Westdeutschland und arbeitet 

als Dolmetscherin für die US-Armee. 1948 zieht sie nach 

Ostberlin, wo sie als Übersetzerin tätig ist 

Frau Lindenberg, Sie wurden 1925 in Berlin geboren. In was für 

einem Elternhaus sind Sie aufgewachsen? 

Mein Vater arbeitete als Kaufmann und Juwelier, meine 

Mutter war Hausfrau. Meine Eltern waren sogenannte ‚3-Tage- 

Juden‘: Wir gingen nur zu den hohen Feiertagen in die Synagoge. 

Allerdings haben sie mich schon recht früh in eine jüdische 

Schule geschickt. An Politik habe ich von meinen Eltern gar 

nichts mitbekommen. Als es dann mit den Nazis losging und 

ich verfolgt wurde, habe ich mir das überhaupt nicht erklären 

können. 

Wie haben Sie die Reichspogromnacht erlebt? 

Mein Vater ist damals zu meiner Großmutter gefahren, um 

nicht zu Hause zu sein. Es wurden viele jüdische Männer verhaftet 

und mein Vater hatte damit gerechnet. Ich selbst bin am 

nächsten Morgen nichts ahnend zur Schule gegangen und habe 

die brennenden und rauchenden Synagogen gesehen. In der 

Schule habe ich dann von der ersten Maßnahme erfahren: Die 

jüdischen Kinder polnischer Herkunft waren nicht mehr da. 

Sie waren von den Nazis bis an die Grenze deportiert worden. 

Es gab natürlich keinen Unterricht, wir wurden nach Hause 

geschickt. Wir sollten zu dritt gehen und aufpassen. 

Ihre Eltern haben Sie dann nach England geschickt, um sie zu 

retten… 

Ja, sie haben mich bei der Jüdischen Gemeinde für einen 

der Kindertransporte angemeldet. Ich bin als Dreizehnjährige 

im Januar 1939 mit einem der ersten Transporte losgefahren. 

Die Reichspogromnacht war für meine Eltern der Auslöser 

dafür, mich aus Deutschland wegzuschicken. Meine Eltern waren 

ja unpolitisch und lange der Meinung, Hitler würde schon 

irgendwann wieder verschwinden. Sie selbst wollten damals in 

die USA, aber es wurden immer weniger Leute reingelassen. 

Meine Eltern haben mich ja auch in dem Glauben in den Zug 

gesetzt, dass sie bald nachkommen. Als es losging, dachte ich: 

Bald sehen wir uns alle wieder und dann wird alles gut. In 

England habe ich mich dann jeden Abend vorm Schlafengehen 

in die Kissen geweint. Es war eine furchtbare Zeit. 

Hatten Sie in England noch Kontakt zu Ihren Eltern? 

Über Verwandte in den USA habe ich noch ein paar Mal 

Post bekommen, aber es war alles sehr kompliziert. Eine Tante, 

die noch in Hamburg wohnte, hat mir dann mitgeteilt: Deine 

Eltern haben eine Reise angetreten. Ich glaube, ich wusste zu 

diesem Zeitpunkt schon, was das bedeutet. Es war das Letzte, 

was ich von meinen Eltern mitbekommen habe. Sie sind in 

einem Vernichtungslager in Minsk umgekommen. Es ist ihnen 

sehr anzuerkennen, dass sie mich mit dem Kindertransport 

nach England geschickt haben. 

Was ist mit Ihren anderen Verwandten geschehen? 

Die sind alle deportiert worden. Und deswegen wollte ich 

auch nicht mehr zurück. Das hat sich bei mir festgesetzt: Da 

kannst du nicht leben wollen, da ist niemand mehr. 

Sind Sie der Nazi-Ideologie noch begegnet, als Sie dann doch 

zurück nach Deutschland gegangen sind? 

Wir haben gesehen, dass die alten Nazis in ihren Positionen 

geblieben sind, das war deprimierend. Aber es sich keiner 

mehr getraut, offen als Nazi aufzutreten. 

Und Antisemitismus? 

Dadurch, dass Israel solch eine schlimme Politik gemacht 

hat und mit den Juden‘ gleichgesetzt wird, gibt es schon einen 

gewissen Antisemitismus. Und dann wird natürlich oft verallgemeinert: 

„Juden sind die Reichen da oben, die bestimmen 

noch zu viel…“. Aber direkt auf der Straße ist mir kein Antisemitismus 

mehr begegnet. Anderen, denen ihr Glaube anzusehen 

war, weil sie zum Beispiel Rabbiner waren und ein Käppi 

aufhatten, schon. 

Ich hatte große Hemmungen davor, wieder nach Deutschland 

zu gehen. Mehr als mein Mann – vermutlich, weil ich von 

der Schule her mehr jüdisch beeinflusst war. Deswegen hatte 

ich große Befürchtungen, wie es hier sein wird. Mein Mann dagegen, 

der links und organisiert war, hat es als seine Pflicht angesehen, 

in Deutschland beim Aufbau des Sozialismus zu helfen. 

Allerdings haben sich meine Befürchtungen nicht bewahrheitet. 

Es gab aber einzelne Aktionen, zum Beispiel wurden im Betrieb 

meines Mannes Resolutionen herumgereicht, mit denen 

man sich gegen Israel aussprechen sollte – das hat mein Mann 

nie gemacht. 

(Das Interview wurde am 30.03.2009 geführt.) 

AIM / Berliner VVN-BdA 

3

9. November 2009 – 71. Jahrestag der Pogromnacht 

Kein Vergessen! Kein Vergeben! 

Am 9.November 1938 brannten in Deutschland und 

Österreich die Synagogen, 

jüdische Geschäfte und Wohnungen wurden überfallen, demoliert 

und geplündert. Jüdinnen und Juden wurden von antisemitischen 

Deutschen gedemütigt und geschlagen, vergewaltigt 

und ermordet. Etwa 30.000 Männer wurden verhaftet und in die 

Konzentrationslager Buchenwald, Dachau und Sachsenhausen 

verschleppt. Die Gewalt der Pogromnacht bildete den Auftakt zu 

Deportation und Vernichtung, zum Massenmord an den europäischen 

Jüdinnen und Juden. 

Mahnmal für die ehemalige 

Synagoge in der Levetzowstraße 

Der 9. November 2009 ist der 71. Jahrestag der 

Pogromnacht 1938. 

Er fällt mit dem 20. Jahrestag des Mauerfalls und den anstehenden 

offiziellen Feierlichkeiten zusammen: Am 9.11.2009 

findet auch das „Fest der Freiheit“ am Brandenburger Tor statt – 

„Höhepunkt“ der Feier ist eine monströse Inszenierung die den 

Mauerfall symbolisch nachvollzieht. Mauersteine sollen auf einer 

Länge von zwei Kilometern wie Dominosteine nacheinander 

umfallen. Auch mit dieser Inszenierung macht die Bundesrepublik 

deutlich, was sie für eine Schwerpunktsetzung in der offiziellen 

Geschichtsschreibung und Erinnerung vornimmt. 

Der Tag der Befreiung für die überlebenden Opfer des Nationalsozialismus 

war bereits der 8.Mai 1945. Sie wurden von den 

Armeen der Antihitler-Koalition und den PartisanInnen in den 

überfallenen Ländern Europas aus den Gefängnissen, Konzentrationslagern, 

aus ihren Verstecken befreit. Aber nicht um sie soll 

es sich am 9.November 2009 drehen, sondern um die „Freiheit“ 

ohne die BefreierInnen und die Befreiten. Durch die Behauptung, 

der Mauerfall 1989 stehe für die Überwindung „zweier 

Diktaturen auf deutschen Boden“ wird der Nationalsozialismus 

und seine Verbrechen relativiert und als eine bedauerliche, aber 

überwundene Episode, die dem des mittlerweile 60- jährigen 

„Erfolgsmodells BRD“ voranging, verharmlost. 

4

„Es ist geschehen, also kann es wieder geschehen. 

(Primo Levi) 

Paul Spiegel, der ehemalige Vorsitzende des Zentralrats 

der Juden in Deutschland 

warnte schon in seiner Rede zum 9.November 2000: „(...) 

Aus diesem Grund ist dieses Datum für alle Deutschen auch ein 

Tag der Freude. Es darf aber niemals das Gedenken an den 9.November 

1938 - an den staatlich organisierten Pogrom - verdrängen 

und schon gar nicht zu einem ‚Feiertag 9.November‘ führen. 

Denn Volksfeststimmung mit Würstchenbuden und Bierzelten, die 

der Freude über die Niederreißung der Mauer angemessen sind, 

taugen nicht zum Gedenken an die Millionen von Toten des Nazi- 

Terrors.“ 

Die nationalistische Euphorie, die auf die so genannte 

„Wiedervereinigung“ folgte, 

entlud sich ungehemmt in den rassistischen Pogromen 1991 in 

Hoyerswerda, 1992 in Rostock-Lichtenhagen und durch Brandanschläge 

auf MigrantInnen in Mölln 1992 und Solingen 1993. Es 

folgten die Wahlerfolge neofaschistischer Parteien wie der NPD, 

rassistische Sondergesetze, die faktische Abschaffung des Asylrechts 

1993 und die Debatten um die immer wieder verschleppte 

Entschädigung ehemaliger NS-ZwangsarbeiterInnen. Dies gibt der 

Erinnerung an die Pogromnacht 1938 immer wieder erschreckende 

Aktualität und Notwendigkeit. 

Der 9. November ist kein Tag, um Deutschland zu 

feiern, sondern der Tag, an dem die Deutschen 1938 

ihre Bereitschaft zum Holocaust erklärten. 

Dem Gedenken an die deutschen Verbrechen im Nationalsozialismus 

auch weiterhin Gehör zu verschaffen bleibt unsere wichtigste 

Aufgabe. 

Der Schwur der Überlebenden von Buchenwald war und ist für 

uns immer Verpflichtung zum Handeln und muss es auch in Zukunft 

bleiben, denn ihr Traum von einer „neuen Welt des Friedens 

und der Freiheit“ ist noch lange nicht erfüllt. Der ehemalige Vize- 

Präsident des Internationalen Buchenwald-Komitees, Emil Carlebach, 

brachte es anlässlich der Feierlichkeiten zum 50.Jahrestag 

der Befreiung auf den Punkt: 

„Zu Frieden und Freiheit aber gehört auch die Tradition des 

Kampfes gegen den Faschismus, gegen Antisemitismus und Herrenmenschentum. 

In diesem Kampfe waren wir vereint, in diesem 

Kampfe bleiben wir vereint.“ 

In diesem Sinne hoffen wir, möglichst viele von Euch am 9.November 

auf der Gedenkdemonstration in Moabit zu sehen. 

Sie folgt dem Weg, den die Jüdinnen und Juden vom Sammellager 

in der Synagoge in Levetzowstraße zum Deportationsbahnhof an 

der Putlitzbrücke am helllichten Tag und unter aller Augen gehen 

mussten und hält an Orten von Verfolgung und Widerstand in 

Moabit. 

Antifaschistische Initiative Moabit, Oktober 2009 

Gedenkkundgebung und antifaschistische 

Demonstration um 17.00 Uhr 

Mahnmal an der ehemaligen Synagoge 

in der Levetzowstraße in Moabit 

Gefeiert wird nicht! 

Wider dem nationalistischen Taumel! 

Deportationsmahnmal an der Putlitzbrücke 

5

Gegen jedes Heldengedenken 

Deutsche Opfermythen angreifen! 

Jedes Jahr treffen sich am so genannten Volkstrauertag 

Geschichtsrevisionist_innen verschiedenster Couleur 

auf dem Garnisonsfriedhof am Columbiadamm in 

Berlin-Neukölln. Sie versammeln sich dort um die „deutschen 

Opfer“ zu betrauern und ihre Kränze an den diversen Denkmälern 

abzuwerfen. Diese Denkmäler erinnern an während 

des deutschen Genozids an den Herero und Nama getötete 

Kolonialsoldaten, verherrlichen die Gräuel des 1.Weltkrieges 

oder erklären Angehörige von SS-und Wehrmachtsdivisionen 

zu „Helden.“ Seit 2006 regt sich antifaschistischer Protest 

gegen das jährliche Treiben, die Mittel dabei sind vielfältig. Am 

Tag selbst begleiteten Antifaschist_innen die Militarist_innen 

mit einer lautstarken Kundgebung, sie ergriffen jedoch auch 

selbst die Initiative, so wurden in den letzen Jahre mehrfach 

geschichtsrevisionistische und NS-Verherrlichende Gedenksteine 

entfernt oder mit Farbe unkenntlich gemacht. Der 

Protest hat bereits einige Erfolge zu verzeichnen, so zogen 

sich nach 2006 die Vertreter_innen der bürgerlichen Parteien 

zurück. Nach dem „Volkstrauertag“ 2007 untersagte die 

Bundeswehr in Reaktion auf eine parlamentarische Anfrage 

der Linken aktiven Angehörigen die Teilnahme und Reservist_ 

innen das Tragen ihrer Uniformen während der Veranstaltung. 

Auch für den 15.11.2009 ruft ein Bündnis aus antifaschistischen 

und linksradikalen Gruppen zum Protest gegen 

das gruselige Trauerritual auf. 

Der „Volkstrauertag“ als ganzes hat sowohl eine politisch 

untragbare Tradition, als auch eine nach wie vor geschichtsrevisionistische 

und militaristische Gegenwart. 

Der Volkstrauertag wurde vom Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge 

in der Weimarer Republik mit eindeutig revanchistischer 

Stoßrichtung etabliert. Die Reden zu diesem Tage waren meistens 

mit der Forderung nach Rücknahme der Versailler Verträge und 

Ansprüchen auf das im Ersten Weltkrieg verlorene Elsass verbunden. 

Die allgemeine Losung war, denen zu gedenken, die „sterben 

mussten, damit Deutschland lebe“. 

Während der Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (VDK) 

sich heute einer so deutlichen Verherrlichung der Kriegstoten 

enthält und lieber allgemein von „Frieden und Versöhnung“ spricht, 

wollen rechte und rechtsradikale Kreise nicht bloß trauern, sondern 

die deutschen Soldaten als Helden feiern. Was beiden aber 

gemeinsam ist, ist dass ihnen die Gefallenen vor allem als ehrbare 

Opfer gelten. Bei beiden wird also – allerdings auf sehr verschiedene 

Weise – der Versuch gemacht, aus Tätern Opfer zu machen 

und damit die deutsche Geschichte umzuschreiben. Damit wird ein 

positiver Bezug auf die deutsche Nation erleichtert. Besonders im 

Gedenkjahr 2009 stehen die Veranstaltungen zum Volkstrauertag 

damit in einer Reihe mit anderen geschichtspolitischen Veranstaltungen, 

mit denen sich die deutsche Gesellschaft ihrer guten nationalen 

Identität zu vergewissern sucht. 

Das „Heldengedenken“ am Columbiadamm ist dabei die konsequenteste 

Ausprägung dieses Versuchs. Veranstalter ist der Ring 

Deutscher Soldatenverbände (RDS Berlin). Neben Vereinigungen 

wie der Ordensgemeinschaft der Ritterkreuzträger, dem Kyffhäuserbund, 

dem Stahlhelm, der Burschenschaft Gothia, dem Bund 

der Vertriebenen, der Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit der 

ehemaligen Angehörigen der Waffen-SS (HIAG) und der NPD und 

DVU ließ sich auch eine Delegation des VDK in den vergangen 

Jahren die Ehre nicht nehmen, an der gruseligen Veranstaltung teilzunehmen. 

Der Friedhof am Columbiadamm eignet sich hervorragend für 

ein solches Ritual. Auf ihm finden sich neben zahlreichen Gräbern 

aus den beiden Weltkriegen mehrere monumentale Denkmäler, 

die in militaristischer Manier die toten Soldaten zu Helden und 

Vorbildern erklärt. Diese Ehrungen betreffen auch Soldaten, die am 

Vernichtungsfeldzug in Osteuropa und an den damit verbundenen 

unzähligen Verbrechen der Wehrmacht beteiligt waren. Neben 

diesen Kriegsverbrechern wird auf dem Garnisonfriedhof auch 

den Gefallenen im Kolonialkrieg in „Deutsch Südwestafrika“ (dem 

heutigen Namibia) gedacht, einem Vernichtungsfeldzug gegen die 

aufständischen Herero und Nama, einem weitgehend verdrängten 

Genozid. Zwar wurde am 02.10.2009 ein Gedenkstein für die Opfer 

dieses Völkermordes neben dem Hererostein aufgestellt, jedoch 

vermeidet dieser den Begriff „Genozid“ und unterstreicht damit 

die relativierende Betrachtung der deutschen Kolonialgeschichte. 

Der Garnisonsfriedhof am Columbiadamm ist damit ein wichtiger 

Bestandteil einer relativierenden militaristischen Erinnerungskultur, 

die den Einsatz von Soldaten für ihr Vaterland bis in den Tod 

bis heute für ehrbar hält. Kein Wunder also, wenn er jährlich Nazis, 

6

echtskonservative, Reaktionäre und Deutschnationale anzieht. 

Kein Wunder auch, dass dieses Treffen immer wieder anschlussfähig 

ist für die bürgerliche Mitte. Zwar ist es hier durch antifaschistische 

Proteste zuletzt gelungen, die Veranstaltung gesellschaftlich 

zu isolieren und Vertreter_innen der „Demokratischen Parteien“ 

(noch 2006 legte der FDP-Bezirksverband Neukölln einen Kranz 

nieder) und der Bundeswehr eine Teilnahme unmöglich zu machen. 

Auch ging die Zahl der Teilnehmer_innen in den letzten Jahren 

zurück. Trotzdem ist es bis heute nicht gelungen, diesem nationalistischen, 

reaktionären und geschichtsrevisionistischen Treiben ein 

Ende zu bereiten. Daher gilt es auch dieses Jahr, der Veranstaltung 

lauten und unversöhnlichen Protest entgegenzubringen. 

Eine linksradikale Kritik am Umgang mit der deutschen Geschichte 

darf aber nicht bei deren Interpretation durch den rechten 

Rand stehen bleiben, sondern muss ihre bürgerlichen und zivilgesellschaftlichen 

Formen ebenso einer Kritik unterziehen. Denn 

die unsägliche Darstellung der deutschen Kriegstoten als bloße 

Opfer findet ebenso bei den vom Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge 

(VDK) organisierten Feiern zum Volkstrauertag statt. 

Dass ihr Tod zwar für die Familien ein Verlust, für den Rest der 

Menschheit allerdings ein Glück war, dass also jeder tote Wehrmachtssoldat 

einen weiteren Schritt für die Beendigung des deutschen 

Wütens während des Zweiten Weltkrieges bedeutete, das 

taucht nicht auf. Krieg und Shoah werden fein getrennt, der deutsche 

Soldat erscheint als gänzlich unpolitisch, als jemand, der nur 

seine Pflicht erfüllt, bzw. Befehlen folgen musste, zum Einsatz eben 

gezwungen wurde. Sie werden damit zu willenlosen Vollstreckern 

eines bösen Willens deklariert, dem zu widersetzen angeblich gar 

nicht möglich war. Ohnehin erscheint der Einsatz des eigenen Lebens 

für das Vaterland als das Natürlichste, denn die eigene Nation 

ist selbst schon als Teil der eigenen Natur erkannt und ideologisch 

abgesichert. Dem Staatswillen und sei er auch der Schlimmste, sich 

durch Desertation zu entziehen, gilt vielen noch immer als Verrat. 

Zudem widerspricht ein jeglicher solcher Akt der These der Unschuld 

der Übrigen. Ist die Möglichkeit zu desertieren erstmal geleugnet, 

erscheint die Tatsache, dass da massenhaft junge deutsche 

Männer zu Massenmördern wurden, nicht als deren eigene Tat, 

sondern als traurige Verstrickung, als Tragödie. Vernichtungskrieg 

in Osteuropa und die Shoah: eine Tragödie. So denkt sich der VDK 

die Geschichte und so will sie die Mehrheit der Deutschen sehen. 

Nachdem man sich also so mit der deutschen Geschichte versöhnt 

hat, sollen es die anderen gefälligst auch tun. Die Versöhnung 

über den Gräbern, die sich da herbeigewünscht wird, ist nach 

dieser Geschichtsauffassung eine Versöhnung von Opfern mit Opfern. 

Die Tatsache, dass der Volksbund in Polen einfällt, dort große 

Grabfelder für Wehrmachtssoldaten anlegt und dann noch von der 

polnischen Bevölkerung Versöhnung verlangt, kommt den wenigsten 

Deutschen merkwürdig vor. 

Mag auch der VDK Nazi-Heldengedenken nur tolerieren und 

selbst programmatisch nicht aufnehmen, so zeigt sich doch das 

bürgerlichere Konzept von Versöhnung und Täter-Opfer-Gleichsetzung 

ohnehin als zeitgemäßer. 

Im Volkstrauertag begegnen sich zwei Linien des aktuellen nationalistischen 

Diskurses: Einerseits wird die deutsche Geschichte 

zu einer Geschichte umgeschrieben, in der – abgesehen von einer 

kleinen Täterclique um einen wahnsinnigen Österreicher – nur 

noch Opfer vorkommen, und dadurch ein positiver Bezug auf 

die deutsche Nation ermöglicht. Mit der Forderung nach Versöhnung 

wird eine „ganz normale deutsche Nation“ beschworen, die 

demnach auch den Anspruch hat, „wie alle anderen auch“ ihre 

staatlichen Interessen in der Welt mit Nachdruck und ggf. Militär 

auch durchzusetzen. Gleichzeitig wird im Gedenken an die Soldaten 

auch ein positiver Bezug auf deutsches Soldatentum, auf Ehre, 

Pflichterfüllung und Vaterlandsliebe wach gehalten und damit eine 

ideologische Absicherung deutscher Kriegseinsätze betrieben. 

Wir wollen keine Helden, wir wollen keine Versöhnung mit der 

Vergangenheit, wir wollen keine Versöhnung mit der Nation. 

Deutschland muss sterben, damit wir leben können! 

Beteiligt euch zahlreich an der Gegenkundgebung am 

15.11.2009 ab 10.00 Uhr am Garnisonsfriedhof Columbiadamm 

und achtet auf entsprechende Ankündigungen 

„ Donny! Hier will´n Deutscher für sein Vaterland sterben. Tu ihm den Gefallen.“ (Brad Pitt als Lt. Aldo Raine in Quentin Tarantinos „Inglourious Basterds“) 

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Der Zukunft zugewandt - Gedenkpolitik in der BRD 

Der 9. November steht mal wieder vor der Tür und das 

offizielle Gedenken an die Reichspogromnacht wird wie 

üblich äußerst dürftig ausfallen. Stattdessen erwartet uns 

der von allen Seiten zelebrierte 20. Jahrestag des Mauerfalls. Um 

das Verhältnis zwischen Erinnern und Gegenwart soll es hier gehen. 

Die Gedenkpolitik der BRD lässt sich grob mit zwei Stichworten 

umschreiben. Erstens eine kaum aufgearbeitete nationalsozialistische 

Vergangenheit und zweitens die Totalitarismustheorie als 

Grundlage ‚modernen‘ Gedenkens. 

In den ersten Jahren der BRD wurde durch kollektives Totschweigen 

des Geschehenen sowohl der Wiederaufstieg von 

NS-Eliten im Wirtschaftswunder begünstigt, als auch die Verdrängung 

der nationalsozialistischen Vergangenheit aus den Köpfen 

erleichtert. Erst mit der 68‘er Bewegung begann die Aufarbeitung 

der Verbrechen der Eltern und Großeltern. Infolge dessen fand 

unter anderem auch eine Liberalisierung der Gesellschaft statt. 

Nun begannen aber auch schon wieder die Angriffe auf das neue 

Geschichtsbewusstsein. In den 80ern, während der Kohl-Ära, fingen 

namhafte Historiker an öffentlich die Singularität des Holocaust 

anzuzweifeln und die Frage nach der Schuld der Deutschen zu relativieren. 

Einer dieser Historiker, Ernst Nolte bemerkte dazu: „Die 

Rede von der ‚Schuld der Deutschen‘ übersieht allzu geflissentlich 

die Ähnlichkeit mit der Rede von der ‚Schuld der Juden‘, die ein 

Hauptargument der Nationalsozialisten war.“[1] Das passierte 

ganz im Sinne der vom damaligen Bundeskanzler Kohl propagierten 

‚geistig-moralischen Wende‘, was nichts anderes bedeutete, als 

endlich einen Schlussstrich zu ziehen. 

Zu einem Zeitpunkt, da die BRD bereits dabei war, die Verbrechen 

des Nationalsozialismus vergessen zu wollen, kam es nun zum 

Fall der Mauer und zur ‚Wiedervereinigung‘. Die Teilung Deutschlands, 

die die Deutschen sozusagen als greifbares Mahnmal an ihre 

Vergangenheit erinnerte, war vorüber und mit ihr auch diese ‚Zeit 

der Buße‘. Der Tenor ging dann sogar dahin zu sagen, Deutschland 

habe seine Schuld gegenüber der Vergangenheit durch die 

Jahre der Trennung abgesessen und sei jetzt als wiedervereinigtes 

Deutschland geläutert und in der Normalität angekommen. Diese 

neue Normalität begann dann auch sogleich um sich zu schlagen. 

Als während des serbisch-bosnischen Krieges Anfang der 90er jede 

Menge Intellektuelle, wie z.B. Daniel Cohn-Bendit oder Günter 

Grass, unter Bezugnahme gerade der deutschen Vergangenheit 

zur gewaltsamen Teilnahme daran aufriefen, schien das schon fast 

niemanden mehr zu stören. Es war jedoch nur das Vorgeplänkel 

zum Kosovo-Krieg, wo sich das neue deutsche Selbstbewusstsein 

endlich außerhalb der eigenen Grenzen beweisen durfte. Unter 

der Prämisse nicht trotz, sondern gerade wegen Auschwitz müsse 

Deutschland in den Krieg ziehen, etablierte die damalige Rot-Grüne 

Bundesregierung das aktuelle Verhältnis zur NS-Vergangenheit. 

Die Verbrechen des Nationalsozialismus sollen nicht mehr Mahnung 

an die Vergangenheit sondern politisches Argument für die Zukunft 

sein. 

Ein verklärter Bezug auf die Vergangenheit zum vermeintlich 

besseren politischen Handeln ist zwar keineswegs neu, erreicht 

aber mit der Instrumentalisierung des Nationalsozialismus und insbesondere 

des Holocaust eine neue Dimension. Durch den inflationären 

und beliebigen Gebrauch werden sowohl der Nationalsozialismus 

als auch seine Verbrechen und insbesondere der organisierte 

Massenmord an den Jüdinnen und Juden relativiert. 

Doch auch in der offiziellen Gedenkpolitik ist die deutsche 

Politik in eine neue Episode eingetreten. Im Supergedenkjahr 2005 

wurde endlich, 60 Jahre nach Ende des Holocaust, das Denkmal 

für die ermordeten Juden eröffnet und durch die Einrichtung der 

Stiftung Erinnerung, Verantwortung und Zukunft sollen auch die 

letzten Rechtsansprüche der noch lebenden Überlebenden des 

Holocaust abgewiegelt werden. Damit wurde gleichsam neben dem 

oben genannten moralischen Schlussstrich nun auch ein praktischer 

gezogen und die Vergangenheit kann nun auch in Deutschland das 

sein was sie schon immer sein sollte, eine bedauerliche, aber endlich 

aufgearbeitete Vergangenheit. 

Doch die deutsche Gedenkpolitik ist damit keineswegs abgeschlossen. 

Eine andere Vergangenheit drängt in den letzten Jahren 

vermehrt ins Zentrum der Diskussion, nämlich die, der ‚Opfer der 

SED-Diktatur‘. Im Grunde schon seit nunmehr 20 Jahren gibt es 

dieses Bestreben. Neben der allgegenwärtigen NS-Vergangenheit 

war es jedoch nicht möglich die DDR-Vergangenheit in das Licht zu 

rücken, welches ihr angeblich zusteht. Im Zuge der Abwertung des 

Nationalsozialismus werden nun die Verbrechen der DDR aufgewertet. 

Die These von der Überwindung zweier Diktaturen auf 

deutschem Boden wird somit zum neuen Leitsatz der Gedenkpolitik 

erhoben. Mauertote und ausgebürgerte DDR‘lerInnen werden 

mit deportierten und industriell ermordeten Jüdinnen und Juden zu 

einem Brei verrührt. So sieht das antitotalitäre Gedenkkonzept der 

BRD heute aus. Diese Form der Gedenkpolitik hat zur Folge, dass 

der Nationalsozialismus und seine Verbrechen relativiert werden. 

Generell wird schon seit dem Aufkommen der Totalitarismustheorie 

im Kalten Krieg versucht Faschismus und Kommunismus 

in eine Ecke zu rücken, der die westlichen Demokratien gegenüberstehen. 

Und ganz speziell geht es in der BRD eben darum, die 

Opfer des Nationalsozialismus mit den Opfern der ‚SED-Diktatur‘ 

gleichzusetzten und ferner den Begriff „Opfer von Gewaltherrschaft“ 

an sich zur zentralen Wesensverwandtschaft „totalitärer 

Staaten“ zu prägen, ungeachtet ihrer sehr viel wesentlicheren Unterschiede. 

Dieser Opferbegriff hat dann zur Folge, dass sich Deutschland 

je nach Anlass als Opfer zweier Diktaturen oder aber als deren 

Bezwinger stilisieren kann. Ein angemessener Umgang mit der Geschichte 

ließe so einen Schwachsinn sicher nicht zu. 

Das Geschichtsverständnis und die Gedenkpolitik der BRD 

haben also zwangsläufig die Verharmlosung und Relativierung des 

Nationalsozialismus zur Folge. Daher werden wir am 9. November 

nicht feiern, sondern den Opfern des Nationalsozialismus und speziell 

denen des 9. November 1938 gedenken. 

[1]Ernst Nolte: Vergangenheit, die nicht vergehen will, FAZ 6.6.1986 

Antifa TU Berlin 

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Marc Kluge 

Daniel Pommerenke 

sozialrevolutionär - nationalrevolutionär? 

Aktivitäten von Querfront-Neonazis unterbinden! 

Anti-EU-Demo 05.09.2009 

links Marc Kluge, 

rechts Daniel Pommerenke 

„Linke“ Neonazis machen 

auf „Querfront“ 

und agitieren für einen 

„souveränen sozialistischen 

Nationalstaat“. 

Sie haben „keinen Bock 

auf Kapitalismus“, sind 

genervt von „Faschos“ 

und „Autonomen“ und 

sind auf der Suche nach 

einem angeblich neuen 

Weg „der globalen Krise und den Zuständen des 21. Jahrhunderts 

zu entkommen“. Nach ihrer Auffassung „wächst die Zahl der politisch 

Denkenden, deren Selbsteinschätzung sich nicht mehr in links 

oder rechts erschöpft“ und daraus resultierend kann „die nationale 

und die soziale Frage nur gemeinsam gelöst werden“ in einem 

zukünftigen „Bündnis zwischen der sozialistischen und nationalen 

Bewegung“. Die Querfront-Neonazis hinterlegen ihren „neuen bzw. 

dritten Weg“ mit einem Ideologie-Mix aus nationalrevolutionären/ 

nationalbolschewistischen Klassikern, ein bisschen Marx, Lenin, Anarchosyndikalismus 

und natürlich den Vorstellungen der Protagonisten 

des linken Flügels der NSDAP. 

Mit dem „Netzwerk sozialistische Nation“ (NWSN) haben sie 

sich einen organisatorischen Rahmen gegeben, der in Kollektive 

Nord, West, Ost, Süd unterteilt ist. Auch in Berlin sind die sozial/nationalrevolutionären 

Neonazis nun schon mehrmals aufgetaucht. Am 

1. Mai 2009 tauchte dieser Personenkreis in Berlin auf der DGB-Demo 

im Klassenkampfblock mit einem Transpi auf mit der Aufschrift 

„Das Eigentum in fremder Hand? Unsere Antwort: Klassenkampf!“. 

Erst im Nachhinein haben die OrganisatorInnen des Blockes festgestellt, 

dass sich hinter der Gruppierung mit der Website www. 

sozrev-m.info, eine neonazistische nationalrevolutionäre Querfront- 

Kameradschaft verbirgt. Sie nennen sich „Sozialrevolutionäre Alternative 

Mitte“ (SAM) und gehören dem NWSN an. Auf ihrer Website 

berichten die Kameraden dann auch noch ausführlich über ihre Teilnahme 

an der „revolutionären 1. Mai Demo“ um 18 Uhr in Berlin- 

Kreuzberg. Weiterhin prahlen sie mit der Teilnahme an verschiedenen 

linken Demos und Veranstaltungen. So haben Personen aus 

dem sozial/nationalrevolutionären Spektrum u. a. im April 2009 an 

den „Sozialismustagen“ der Sozialistischen Alternative Voran (SAV) 

in dem Berliner Jugendkulturzentrum Pumpe teilgenommen. Offensichtlich 

wurden sie auch hier nicht wahrgenommen. 

Bisherige Recherchen ergaben, dass SAM aus Sachsen-Anhalt 

kommt und mit 6-10 Personen zu verschiedenen Veranstaltungen in 

Berlin angereist ist. Am 05.09.2009 wollten sie an der großen Anti- 

Atom-Demo teilnehmen, wurden dann aber von einigen misstrauischen 

Leuten angesprochen und weggeschickt. 

Am gleichen Tag beteiligten sie sich dann am frühen Abend an 

der u.a. von Jürgen Elsässer organisierten Anti-EU-Demo gegen den 

„Lissabonner Vertrag“. Thematisch waren die Querfront-Neonazis 

von SAM hier auf jeden Fall richtig, denn Jürgen Elsässers Thesen mit 

der Fixierung auf den Nationalstaat und gegen das internationale Finanzkapital 

ist natürlich eine Einladung für Nationalisten sämtlicher 

Couleur. 

Die sozial/nationalrevolutionären Kameraden beteiligten sich bei 

dieser „Elsässer-Demo“ mit einem Transparent auf dem sie dreisterweise 

Symboliken der linken Freien Arbeiterinnen- und Arbeiter 

Union (FAU) benutzten. Zwei Leute am Transpi, der Magdeburger 

Daniel Pommerenke und Marc Kluge aus Wernigerode, sind in 

Sachsen-Anhalt als Neonazis bekannt. Daniel Pommerenke hat noch 

vor zwei Jahren mit Matthias Gärtner (Bundesschulungsleiter der 

JN) zusammen auf einer „getarnten“ JN-Liste bei den Uni-Wahlen 

in Magdeburg teilgenommen hat. Außerdem scheint er sich für das 

Thema Tierschutz zu interessieren - er nahm in der Vergangenheit 

auch an entsprechenden Veranstaltungen der Grünen teil. Marc Kluge 

war jahrelang in der NS-Hardcoreszene und mit dem JN-Bundesvorsitzenden 

Michael Schäfer zusammen für die JN aktiv. 2007 

kandidierte er für die NPD bei den Kreistagswahlen. 

Auf der Anti-EU-Demo verteilten sie ein Flugblatt, das sich relativ 

dilettantisch auf EU- und Globalisierungsproblematik bezieht 

und dann zu dem Schluss kommt, dass die einzige Alternative „der 

souveräne sozialistische Nationalstaat mit seinen regulierenden 

Möglichkeiten“ ist und „Deutschland und die anderen Länder Europas 

müssen erst ihre eigene volle Souveränität zurückerlangen und 

einen basisdemokratischen Sozialismus des 21. Jahrhunderts etablieren, 

bevor wirklich grundlegende Debatten darüber geführt werden 

können wie eine europäische und internationale Kooperation aussehen 

soll.“ Am Ende des Flugis wird auf die Website www.eco-revolution.tk 

hingewiesen, die vom Namen her erstmal nicht NS- und 

nationalistische Inhalte vermuten lässt. Das ändert sich dann aber 

spätestens nach einem Blick auf die verlinkten Websites z. B. „www. 

fahnentraeger.com“. Der „Fahnenträger“ ist quasi das Zentralorgan 

der „sozial/nationalrevolutionären“ und mit dem linken Flügel der 

NSDAP sympathisierenden Neonazis. 

Weiterhin stößt man auf das NWSN, das unter www.nwsn.info/ 

erreichbar ist und auf Lars Poppke aus Soltau/Niedersachsen registriert 

ist. Am 01.Dezember 2007 trug er auf der Neonazi-Demo in 

Berlin Rudow ein Transparent „Querfront - gemeinsam statt gegeneinander“. 

Damals war er noch zusammen mit Söhnke Dorten bei 

den „Autonomen Nationalisten Nord/West“ aktiv. 

2009 versuchten die beiden Soltauer, Poppke und Dorten sich 

dann über die Piratenpartei zu den Bundestagswahlen als Direktkandidaten 

aufstellen zu lassen, scheiterten aber an zu wenig Unterstützungsunterschriften 

bzw. traten von der Kandidatur zurück, 

nachdem ihr neonazistischer Background von AntifaschistInnen öffentlich 

gemacht wurde. 

Aber auch in der NS-Szene sind zumindest diese beiden „linken“ 

Neonazis nicht sonderlich beliebt. So wurden sie Anfang April 2008 

auf der neonazistischen Internetplattform „Altermedia“ als „nationale 

Antifaschisten“ geoutet und in der Konsequenz wollten neonazistische 

Zusammenhänge mit ihnen nichts mehr zu tun haben. 

Aus dem Agieren der Neonazis vom „Netzwerk sozialistische 

Nation“ ziehen wir als AntifaschistInnen nur ein Fazit - sie energisch 

vor die Tür zu setzen, überall dort wo sie auftauchen. Dem deutschen 

Nationalismus ist eine klare Absage zu erteilen, egal in welcher 

ideologischen Variante er daherkommt. 

Antifa-Recherche Berlin-Brandenburg:, 

fightback@no-log.org 

Neonazis der SAM im Klassenkampfblock der 1.Mai DGB-Demo 2009 

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Antisemitismus im Prenzlauer Berg 

Immer wieder hört man von jüdischen Friedhöfen und Gedenktafeln, 

die beschädigt, beschmiert oder zerstört werden, 

von Menschen, die angegriffen werden, weil sie als Jüd_in 

erkennbar sind und von antiisraelischen Demonstrationen, die mit 

Hizbollah- oder Hamas-Fahnen, mit „Kindermörder“-Rufen und 

Juden-Nazi-Vergleichs-Plakaten zu antisemitischen Manifestationen 

werden. Doch Antisemitismus fängt nicht erst dort an, wo er sich 

in Demonstrationen oder Gewalt Bahn bricht. Im als alternativ 

bekannten Bezirk Prenzlauer Berg, in der Schönhauser Allee, tritt 

die ganze Realität der deutschen Gesellschaft nach 1945 offen zu 

Tage. Eine empörte Hausverwalterin hetzt in antisemitischer Manier 

gegen die Conference for Jewish Material Claims against Germany 

(CJMCAG), weil eine Freundin von ihr durch ein ordentliches Verfahren 

vor dem Berliner Verwaltungsgericht ihre Immobilie Ende 

2008 abgeben musste. 

Die Fakten 

Das Haus auf der Ecke Schönhauser Allee/Paul-Robeson-Str. 

wurde 1938 von einem jüdischen Eigentümer an einen Deutschen 

verkauft und fällt somit in einen Zeitraum (1933-45), für den jüdische 

Überlebende des Holocausts, ihre Rechtsnachfolger_innen 

oder die CJMCAG Ansprüche vor deutschen Gerichten geltend 

machen können. In dieser Zeit wurden tausende jüdische Immobilien 

und Kunstbestände „arisiert“, d.h. sie wurden zwangsversteigert 

oder aber die Besitzer_innen waren gezwungen, ihre Güter von 

sich aus weit unter Wert zu verkaufen. Die schrittweise und konsequente 

Entrechtung sowie Enteignung der jüdischen Bevölkerung 

war die Vorstufe des industriellen Massenmordes. Mit der Verabschiedung 

der Nürnberger „Rassegesetzgebungen“ im Jahre 1935 

führten immer neue Gesetze dazu, dass Jüdinnen und Juden ihren 

Besitz, ihrer Bewegungsfreiheit und Möglichkeiten Schutz zu suchen 

verloren. Heute lässt sich nicht ohne größeren Aufwand herausfinden, 

wie viele Immobilien tatsächlich enteignet wurden. Jedoch 

weisen öffentliche Auseinandersetzungen der letzten Jahre darauf, 

dass das Netz von enteigneten jüdischen Immobilien im Kern von 

Ost-Berlin sehr engmaschig war. 

„Stop the Claims“  

Die Verantwortliche der Homepage „stoptheclaims“, Erika Eckmüller, 

hat keine Mühen gescheut, um die „Ungerechtigkeit“, die ihr 

(oder genauer ihrer Freundin) widerfahre, unter Beweis zu stellen. 

Sie hat historische Dokumente vom Landeshauptarchiv Berlin-Brandenburg 

angefordert, die belegen sollen, dass in diesem Fall der „jüdische 

Besitzer nicht unter Wert und nicht unter Zwang“ sein Haus 

verkauft habe. Allein der Name der Homepage lässt keinen Zweifel 

zu, worum es der deutschen Immobilienmaklerin eigentlich geht: 

„Stop the Claims!“ bedeutet „Stoppt die Ansprüche“ von jüdischen 

Organisationen oder Rechtsnachfolger_innen, also Erben von Jüdinnen 

und Juden, die während des Nationalsozialismus ihr Grundstück 

verloren haben. Die antisemitischen Positionen Eckmüllers werden 

insbesondere in ihren Zuschreibungen deutlich, welche die Arbeit 

der CJMCAG, ihrem juristischen Gegenüber, verunglimpfen sollen. 

Um ihrer Argumentation auf den Grund zu gehen, haben wir uns 

die Texte auf ihrer Homepage ein wenig genauer angeschaut:   

Antisemitische Weltverschwörung Die CJMCAG, von 

Eckmüller einfach nur „Claims“ genannt, „haben ja unsere Regierung 

und damit auch unsere Gerichte voll hinter sich. Die Claims 

hat mit ihrem vielen Geld überall ihre Nase drin. Sie unterwandern 

sämtliche Institutionen“. Nationalsozialistischen oder islamistischen 

Karikaturen von Juden kann genau diese Behauptung auch 

entnommen werden. Dort werden Juden, genau wie bei Eckmüller, 

durch stereotype Darstellungen, z.B. mit übergroße Nasen als 

solche identifizierbar gemacht. Sie halten die Strippen eines Marionettenspiels, 

an deren Enden Politiker, Medien- oder Wirtschaftsvertreter, 

manchmal einfach die ganze Welt hängen.  Eine weitere 

Zuschreibung fügt sich ebenso in die von Eckmüller halluzinierte 

Abstraktheit der CJMCAG ein: „In Wirklichkeit steht dahinter eine 

Organisation, die sich die eigenen Taschen vollstopft. Die jüdischen 

Betroffenen erhalten lediglich einen Bruchteil vom Ganzen, wenn 

überhaupt.“ Mit wenigen Clicks hätte Eckmüller auf der offiziellen 

Seite CJMCAG herausfinden können, dass weltweit unterschiedlichste 

soziale Projekte, hauptsächlich im Bereich der Altenpflege 

aber auch im Bildungs- und Forschungsbereich von dem verwalteten 

Geld gefördert werden. Auf Eckmüllers Homepage wird 

„behaupte[t] dass beim Verwaltungsgericht kein Prozess gegen die 

Claims gewonnen werden darf.“ Einer Erklärung der CJMCAG vom 

14. Mai 2008 ist jedoch die erschreckend geringe Zahl von gerade 

Mal 14 Prozent gewonnener Fälle im Bereich der Immobilien- und 

Geschäftsrückerstattung zu entnehmen. Demnach sind bis zu diesem 

Datum 121.106 Ansprüche vor deutschen Behörden gestellt 

worden, von denen 12.082 zu Gunsten der CJMCAG entschieden 

wurden. Eckmüller geht es jedoch nicht um die Vermittlung von 

Fakten, sondern lediglich um die Plausibilisierung ihrer antisemitischen 

Positionen.   

Einmal deutsche Opferrolle vorwärts, bitte! Eckmüller 

betrachtet die seit den 1950er Jahren für Westdeutschland und 

seit den 1990er Jahren für die wiedervereinigte BRD geltenden 

Widergutmachungsgesetze als „eine Unverschämtheit unserer Bevölkerung 

gegenüber, die davon betroffen sind.[...] Hier wird begangenes 

Unrecht mit neuem Unrecht versucht, Widergutmachung zu 

üben.“ (Fehler im Original) Nur Menschen, die sich niemals wirklich 

mit dem Nationalsozialismus und der millionenfachen Vernichtung 

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der Jüd_innen beschäftigt haben, können in dieser relativierenden 

Form von „Unrecht“ sprechen. Vielmehr muss von einer schrittweisen 

Entrechtung und Entmenschlichung von Jüdinnen und Juden 

gesprochen werden, die es der deutschen Bevölkerung ermöglichte, 

sich einerseits auf der Seite des Gesetzes zu wähnen und andererseits 

an der Shoa mitzuwirken. Eckmüller vollzieht in der zitierten 

Passage die für Antisemit_innen nach 1945 populärste Argumentationsstrategie: 

die Täter-Opfer Umkehr. Danach sind heute die Deutschen, 

nicht selten aber auch die Palästinenser_innen, Opfer von 

Jüdinnen und Juden, die aufgrund von Auschwitz, so die Logik, eine 

rücksichtslose Politik der Aneignung und Unterdrückung praktizieren 

können und so zu den „Tätern“ der Gegenwart würden.   

Eckmüller schreibt inzwischen auf ihrer Seite, dass 

sie weiteren „Betroffenen“ helfen und mit Hilfe eines 

neugegründeten Vereins ihre Arbeit gegen der CJM- 

CAG professionalisieren wollte. Das scheint allerdings 

bis heute noch nicht verwirklicht worden sein. Die Intervention 

der EAG gegen Eckmüller und ihr Projekt 

- ein breit gestreuter Artikel und ein Großplakat vor 

dem Haus - wurde von vielen Anwohner_innen mit Interesse 

aufgenommen. Allerdings erreichten uns auch 

Beschimpfungen und Unterstützermails für Eckmüller. 

Diese sieht sich auf der richtigen Seite. Dass Neonazis 

sie nicht unterstützen würden, sei ein Zeichen dafür, 

dass sie nicht antisemitisch sein könne. 

Emanzipative & Antifacschistische Gruppe [EAG], 

Oktober 2009 

Antifa Infoblatt #84 

Das Antifaschistische INFO-Blatt 

ist eine bundesweite Zeitung aus 

Berlin und berichtet beständig über 

Entwicklungen der extremen Rechten 

und antifaschistische Aktivitäten. 

Das AIB wird von einem Redaktionskollektiv 

herausgegeben. 

Preis für ein Einzelheft: 3,10 Euro, 

im Ausland 4,10 Euro. 

Kontakt 

Antifaschistisches Infoblatt 

Gneisenaustraße 2a 

10961 Berlin 

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aib@mail.nadir.org 

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Unter aller Augen 

Joel König schreibt in Aufzeichnung über seine 

illegale Zeit im Hansa-Viertel: 

„Die Levetzow-Synagoge lag an einer stark 

belebten Straßenkreuzung gerade neben dem 

Postamt NW 87. Bei aller geschäftigen Eile konnte 

den Berlinern nicht entgehen, dass sich die 

Berliner Juden, jung und alt, in das Gotteshaus 

schleppten, beladen mit Rucksäcken und Handgepäck. 

Als ich mich später aus meinem Versteck 

herauswagte, sah ich mit eigenen Augen, daß sie 

[die Berliner] es sahen.“ 

Sandvoß, Hans-Rainer: Widerstand in Mitte und 

Tiergarten, Berlin 1999, S. 316 

12 

Gerhard Bunge berichtet 1991 im Tagesspiegel: 

“(…) daß der Deportationsvorgang von Berlinern 

jüdischen Glaubens keineswegs von absoluter 

Geheimhaltung umgeben war. 

Ich wohnte 1941 in der Jagowstraße und besuchte 

die Volksschule in der Levetzowstraße. 

Unauslöschlich wurde dem damals siebenjährigen 

Jungen die Demütigung ärmlich gekleideter Menschen 

ins Gedächtnis gebrannt. Mehrmals konnte 

ich nämlich auf dem Schulweg beobachten, wie 

braun uniformierte Männer diese Mitbürger mit 

Fußtritten und Gewehrkolbenstößen aus der Synagoge 

über die Straße auf Lastwagen trieben …” 

Sandvoß, Hans-Rainer: Widerstand in Mitte und 

Tiergarten, Berlin 1999, S. 316 

Siegmund Weitlinger, damals beim Vorstand der Jüdischen 

Gemeinde aktiv, erinnert sich 1954: 

“Technisch erfolgten anfänglich die Abtransporte 

in der Weise, dass die Jüdische Gemeinde auf Anfordern 

der Gestapo zu den einzelnen Transporten eine 

aufgegebene Anzahl von Menschen zusammenstellen 

mußte. ... 

Die Transporte umfaßten immer 1.000 bis 2.000 

Personen, welche sich meist in den späten Abendstunden 

bereithalten mußten und von Glaubensgenossen 

aus den Wohnungen abgeholt und zum Sammelplatz 

geleitet wurden. Dieser war in der letzten Zeit die 

Synagoge in der Levetzowstraße. Dort saß ich mit 

einem Stab von Mitarbeitern die ganze Nacht, um 

Vermögensverzeichnisse aufzunehmen und die Listen 

zu führen. Nie werde ich die Nächte vergessen, die 

ich dort verbringen mußte. Herzzerreißende Szenen 

spielten sich ab. Stets kam es zu Selbstmorden oder 

Versuchen hierzu.“ 

Siegmund Weitlinger rettete sich nach Auflösung 

der Jüdischen Gemeinde (Februar 1943) in den Untergrund. 

Sandvoß, Hans-Rainer: Widerstand in Mitte und Tiergarten, 

Berlin 1999, S. 315 

Berichte zum Sammellager Levetzowstraße: 

Margot Wolf (*1921) berichtet 1992: 

“Eines Tages erfuhr ich durch meine Mutter, 

daß meine Eltern und mein Bruder auf einer 

‚Transportliste‘ standen. Aus Liebe zu ihnen meldete 

ich mich freiwillig dazu – unwissend, daß es 

ein Todestransport war. Heute weiß ich, daß es 

sich um den 20. „Ost-Transport“ handelte; er ging 

in Richtung Reval ab. Etwa 800 Menschen zählten 

dazu. Es war Ende September, Anfang Oktober 

1942. Wir kamen zunächst in die Levetzowstraße 

ins „Sammellager“. (…) Es ging an langen Tischen 

vorbei. Dort mußte man Ausweise, Lebensmittelmarken 

und anderes Wichtiges und Wertvolles 

abgeben. Danach wurden wir auf verschiedene 

Räume und Ecken der ehemaligen Synagoge aufgeteilt. 

(…) 

SS in schwarzer Uniform lief herum. Es war 

eine grauenvolle Atmosphäre. Leise diskutierte 

ich mit meinem Bruder darüber, ob es später auf 

dem Transport eine Möglichkeit zur Flucht gab. 

(Er setzte es dann erfolgreich in die Tat um, wurde 

aber zuletzt doch noch ermordet.) 

Oben (…) auf der Empore (…) sah man die 

kleinen Fenster der Synagoge. Ein junges Ehepaar 

kletterte heimlich hinauf und stürzte sich in den 

Tod. 

Eines Tages wurde aus der Transportliste die 

Namen von etwa 40 Personen gestrichen. Es geschah 

auf Bitten von Fabriken und Werkstätten. 

In meinem Fall hatte Werkmeister Daene in der 

Berliner Gestapozentrale Burgstraße um mich 

gekämpft. So kam ich aus der Levetzowstraße frei, 

konnte aber am nächsten Tag noch einmal dorthin, 

um mein Gepäck abzuholen. Wie durch eine 

glückliche Fügung vermochte ich meinen Vater ein 

letztes Mal sehen. Er wurde gerade rausgeführt. 

Dabei umarmte ich ihn blitzschnell, um zu erfahren, 

ob er gerade geschlagen worden war. 

Vater sagte noch die Worte „mein Kind, mein 

Kind“; dann wurden wir für immer getrennt.” 


Berlin 1999, S. 314

Bericht von Herta Pineas über die Zustände auf 

den Berliner Deportationsbahnhöfen1942. 

Herta Pineas mußte als Helferin der Jüdischen 

Gemeinde von 1941 bis 1943 an der Versorgung 

der Deportationsopfer mitwirken. Sie war für die 

letzte Verpflegung auf dem Bahnhof zuständig. Sie 

überlebte in der Illegalität und wanderte 1945 in 

die USA aus. 

“Wenn es eine ungehetzte Minute gab, erzählten 

die Transportler, was sie im Sammellager 

hinter sich hatten. Ich wußte es auch durch eine 

Freundin, die Ordnerin im Sammellager Levetzowstraße 

war. (…) Ich sah auch den Abtransport 

der jüdischen Gemeindeangestellten, (…) die moralische 

Größe dieser Menschen war überwältigend. 

Die anderen Transportler aber waren schon 

durch das Sammellager stigmatisiert, verstört, 

heruntergekommen, überanstrengt, manche irgendwie 

befreit, daß es weiterging, die wenigsten 

klar über ihr Schicksal. (…) Menschen kamen auf 

Bahren in den Zug. Einen Beingelähmten (Vorsitzender 

der jüdischen Körperbehinderten) sah ich 

auf den Schultern seines alten Vaters. Fußtritte 

der Gestapo von hinten und Drohungen wegen 

versteckten und mitgenommenen Geldes gab es 

dauernd (…). Abschiedszettel durften wir bei Todesstrafe 

nicht annehmen, denn sie konnten über 

die Vorgänge in den Sammellagern unterrichten. 

Jeder Transport bekam einen jüdischen Transportarzt. 

Einen mir bekannten Arzt sprach ich 

(…). Er hatte aus seiner Wohnung einen kleinen 

Kasten mit Instrumenten und Medikamenten bekommen, 

(…) er war Neurologe. Wie hätte er 

helfen können, wo doch schon am Bahnsteig die 

Medikamente fehlten, wenn einer vor Erschöpfung 

umfiel, wo doch die Züge vor der Abfahrt 

plombiert wurden und kein Fenster geöffnet 

werden durfte. (…) Schon an der Bahn fehlte 

die Verpflegung für die Kleinsten. (…) Da hielten 

die Kinder die Puppen im Arm und freuten 

sich, den Großen nachzureisen, die schon voraus 

„abgereist“ waren. Da lag ein Säugling im offenen 

Pappkoffer(…). Da quollen die Kinder nur so aus 

den geschlossenen Möbelwagen, in die sie eingepfercht 

vom Sammellager zur Bahn transportiert 

wurden. Mit welchem Neid blickten die Armen, 

wenn der Zug sich in Bewegung setzte, jedesmal 

auf uns, die wir zurückblieben! 

Die Umwohner der Putlitzstraße beobachteten 

in Massen von der Brücke aus, die über die 

Gleise ging, wie diese Transporte zur Bahn kamen 

und vom ungedeckten Bahnsteig aus abgingen. 

Wenn wir nach Abfahrt des Zuges zurückkamen, 

standen diese Zuschauer noch immer da 

– sollten sie nichts von den Dingen gewußt haben? 

Und wenn ich es im Sommer 1942 bereits 

gewußt habe, (…) sollen es die uns umgebenen 

„Arier“ nicht gewußt haben? Nicht alle, aber die 

Mehrzahl muß von den Gräueln gewußt haben. 

Ich selbst sah doch von meiner Wohnung in der 

Levetzowstraße aus, die nicht weit vom Synagogen-Sammellager 

lag, die Wohnungsinhaber und 

Ladenbesitzer vor die Tür treten und ausführlich 

das Einladen der Juden in die Möbelwagen beobachten 

Ehrmann, Annegret (u.a.): Die Grunewald-Rampe. Die 

Deportation der Berliner Juden, Berlin 1993, S. 97 

Die Deportationen vom Bahnhof Putlitzstraße 

13

Versteckt in der Waldstr. 6 

Werner Foß ( *1928) erinnert sich 1993: 

“Von Dezember 1942 bis Kriegsende nahm uns 

Fräulein von Schell, die eine persönliche Bekannte 

meines Vaters war, in ihrer Ein-Zimmer-Wohnung 

mit Küche in Moabit, Waldstraße 6, auf. Sie gab uns 

das große Zimmer, während ihr nur die Küche verblieb. 

Zeitweise verbargen sich auch Verwandte von 

uns dort, so daß manchmal acht bis neun Untergetauchte 

in der kleinen Wohnung versteckt waren. 

Das einzigartige aber an der Sache war wohl, daß 

mehrere NS-Parteigenossen aus dem Haus von unserem 

Aufenthalt Kenntnis gehabt haben mußten! 

Was uns das Leben rettete war wohl der furchtbare 

Bombenkrieg, der unzählige Menschen obdachlos 

machte, sowie die Anonymität der Millionenstadt, 

die nicht so leicht zu kontrollieren war wie 

ein Dorf oder ein Kleinstadt. (…) Sehr gefährlich 

war dagegen Stella Kübler, die besonders in Moabit 

und im Hansa-Viertel als jüdischer Spitzel der Gestapo 

ihr Unwesen trieb, indem sie untergetauchte 

Juden aufspürte”. 


Berlin 1999, S. 335 ff 

Harry Foß (1933-1996), Werner Foß` Bruder, beurteilt 

1993 die Motive der Beschützer: 

“Unabhängig von der starken Sympathie, die Helene 

von Schell für meinen Vater aufbrachte, war sie 

auch mutig in ihrem ganzen Wesen. Ein ausgeprägtes 

Gerechtigkeitsgefühl paarte sich bei ihr mit persönlicher 

Furchtlosigkeit. Da sie recht impulsiv sein 

konnte, lief das enge Zusammenleben manchmal 

nicht ohne Spannungen ab. 

Die Situation war auch dadurch sehr ernst, da 

unsere Wohnung einen gemeinsamen Korridor (einschl. 

Toilette) mit der Wohnung des NS-Blockwartes 

Seeliger hatte. Dessen Ehefrau wußte über uns 

Bescheid. Aber ihm gingen wir möglichst aus dem 

Weg, denn er war überzeugter PG [Parteigenosse, 

also ein überzeugter Nazi; Anmerk. d. Verf.]. Zu unserem 

Glück kam er als Borsig-Schlosser erst spät 

nach Hause. Frau Seeliger machte ihrem Mann wohl 

gewisse allgemeine Andeutungen, aber er glaubte 

anscheinend nicht daran, daß Hitler die Juden ermorden 

ließ. 

Frau Seeliger, die auch die Lebensmittelkartenverteilung 

vornahm, steckte meiner Mutter wiederholt 

heimlich etwas zu. Auch andere Hausbewohner, wie 

das Ehepaar Mühlpford (…), überließen meiner 

Mutter Brotmarken”. 


Berlin 1999, S. 337 ff 

14

Dr. Georg Groscurth und die „Europäische Union“ 

Dr. Georg Groscurth war Dezember 1934 als Assistenzarzt 

in die I. Innere Abteilung des Krankenhauses Moabit gekommen. 

Zuvor war Groscurth Mitarbeiter am Kaiser-Wilhelm-Institut in 

Dahlem (heute Max-Planck-Institut), wo er Robert Havemann 

kennenlernte. Beide wurden 1933 wegen Verdachts „kommunistischer 

Neigungen“ entlassen. 

Das Labor der I. Inneren Abteilung wurde der Treffpunkt der 

Nazigegner am Krankenhaus. In der Neurologischen Abteilung 

gab es eine ähnliche Runde, die sich „antifaschistischer Vertrauenskreis“ 

nannte. 1939 wurde Groscurth Oberarzt der I. Inneren 

Abteilung. Zu seinen Privatpatienten gehörten auch führende 

Nazis. So bekam Groscurth wichtige Informationen für seine 

Widerstandsarbeit. In diesen Jahren entstand die „Europäische 

Union“ um Groscurth, Havemann, Rentsch und Richter-Luckian. 

Die Gruppe versteckte Juden und Jüdinnen und politisch Verfolgte 

in sicheren Wohnungen, besorgte ihnen Nahrungsmittel 

und falsche Papiere und schleuste sie, wenn möglich, ins Ausland. 

1943 wurde beschlossen die bisher lockeren Verbindungen 

zu den illegalen Gruppen, die es in den Zwangsarbeiterlagern 

gab, zu vertiefen. Aber am 4.September 1943 wurden Groscurth 

und seine Frau verhaftet. Einen Tag später wurden Havemann, 

Rentsch und Richter-Luckian sowie viele andere aus dem Umfeld 

der Gruppe verhaftet. Dezember 1943 kam es zum Prozeß. 

Die vier Angeklagten wurden als „dekadente Intellektualisten“ 

„für immer ehrlos“ mit dem Tode bestraft. Havemann erhielt ein 

Labor im Zuchthaus, wo er „kriegswichtige Forschung“ weiterführen 

durfte, alle anderen wurden 1944 hingerichtet. 

Nach 1945 bildete sich ein antifaschistischer „Georg-Groscurth-Ausschuß“ 

der am Eingangsgebäude der Klinik eine Gedenktafel 

anbringen wollte, aber mit Beginn des Kalten Krieges 

kam die Ehrung kommunistischer Widerstandskämpfer nicht 

mehr in Betracht. Im Gegenteil - Anneliese Groscurth, die sich 

gegen Wiederaufrüstung engagierte, wurde wegen „kommunistischer 

Betätigung“ ihres Postens im Charlottenburger Gesundheitsamt 

enthoben. 

Erst seit 1995 ist am Eingang des Moabiter Krankenhauses 

eine Gedenktafel befestigt. 

Aus der 9. November Zeitung 1997 (gekürzt) 

Widerstand im Krankenhaus Moabit 

Verfolgung von jüdischen ÄrztInnen 

Am 7.April 1933 erließ die Reichsregierung das „Gesetz zur 

Wiederherstellung der Berufsbeamtentums“, wonach „nichtarische 

und politisch unzuverlässige Beamte“ aus dem Beruf zu 

entfernen waren. 

In Moabit waren die Nazis schon schneller gewesen. Da rund 

70 Prozent der Ärzte jüdischen Glaubens waren und zehn Prozent 

des Pflegepersonals gewerkschaftlich organisiert, galt das 

Krankenhaus Moabit als „rot und jüdisch“ So titelte die Zeitung 

„Völkischer Beobachter“ am 21. März 1933 „Jüdische Ärzte beurlaubt, 

Stadtmedizinalrat Pg. Dr. Klein räumt im Krankenhaus 

Moabit auf.“. Weiter hieß es, die Ärzte seien „mit sofortiger 

Wirkung beurlaubt worden“ und Mitarbeitern, die „entweder 

Juden bzw. Ausländer oder Angehörige der marxistischen 

Parteien sind“, sei „das Betreten des Krankenhauses verboten 

worden“. Nach vier Tagen folgten die Schreiben, in denen den 

jüdischen Ärzten „vorsorglich zum 30. September 1933“ gekündigt 

wurde. Doch das Datum war nur ein Schein. Am 1. April 

verschleppte der SA-Sturm 33 nach vorgefertigten Listen der 

Krankenhausverwaltung einige Ärzte in ein „wildes“ Konzentrationslager 

in der General-Pape-Straße. Die Entlassung von älteren 

Ärzten und anderen Beschäftigten erfolgte schubweise. Die 

Krankenhausverwaltung meldete dem Bezirksamt am 7. Oktober 

die erfolgreiche „Säuberung“: 89 Mitarbeiter waren bereits 

entlassen worden, acht weitere sollten noch folgen. 

Seit 1995 ist am Eingang des Moabiter Krankenhauses eine 

Gedenktafel befestigt. 

AIM 

15

Es hat sich anscheinend noch nicht allzu weit herumgesprochen – seit Anfang Oktober sind über 20.000 

Bürgerkriegsflüchtlinge aus dem ehemaligen Jugoslawien von Abschiebung in den Kosovo bedroht. Die meisten 

von ihnen sind Roma., die oft schon seit vielen Jahren hier leben. Langsam regt sich Protest und Widerstand 

gegen die unmenschlichen Pläne der Bundesregierung und der Innenminister/innen der Bundesländer. 

Bis auf wenige Ausnahmen lässt es bis jetzt auch die deutsche Linke an Unterstützungsaktionen und Solidarität 

fehlen. An den Aktionstagen gegen die drohenden Abschiebungen unter dem Motto „BORN TO BE 

DEPORTATED - ES IST FÜNF VOR ZWÖLF!“ vom 2. – 4. Oktober 2009 am Potsdamer Platz beteiligten sich 

nur wenige Dutzend UnterstützerInnen. 

Wir dokumentieren im Anhang zwei Äußerungen Berliner antifaschistischer Gruppen, der Jugend-Antifa- 

Berlin und der Berliner VVN-BdA e.V.. 

BORN TO BE DEPORTED – FÜNF VOR ZWÖLF!! 

Unter diesem Motto hatte das „Berliner Bündnis gegen 

Abschiebungen von Roma“ anlässlich des Tags des 

Flüchtlings für den 2.- 4. Oktober zusammen mit antirassistischen 

und Menschenrechtsgruppen, RomavertreterInnen, 

Flüchtlingsräten aus dem ganzen Bundesgebiet dazu aufgerufen, am 

Potsdamer Platz in Berlin gegen drohenden Deportationen von bis 

zu 22.000 Roma in den Kosovo zu protestieren. 

Auch die Berliner VVN-BdA hatte sich mit einer Presse-Erklärung 

„Keine Abschiebung von Roma-Flüchtlingen in den Kosovo“ 

mit den bedrohten Roma solidarisiert und forderte die Bundesregierung 

und die Innenminister der Länder auf, die historische 

Verantwortung für die Verfolgung und Vernichtung der Roma anzuerkennen 

und handeln: Bedingungsloser Schutz für Sinti und Roma. 

Für ein sicheres Aufenthaltsrecht auch für Roma! Keine Abschiebung 

von Roma in den Kosovo! 

Denn pünktlich nach den Bundestagswahlen wollen die Innenminister 

der Bundesländer langjährig geduldete Romafamilien, die 

in den letzten 15 Jahren nach dem Kosovo-Krieg Schutz vor Verfolgung 

in Deutschland gesucht haben, in den Kosovo abschieben. 

Bisher waren sie auf Grund der unzumutbaren Sicherheitslage im 

Kosovo vor einer Abschiebung geschützt. Nun hat sich die neue kosovarische 

Regierung nach politischem Druck aus Deutschland und 

anderen europäischen Staaten zu einem „Rücknahme-Abkommen“ 

bereit erklärt, das auch Roma-Flüchtlinge einschließt. Vor und während 

des Kosovokrieges kam es zu pogromartigen Ausschreitungen 

gegen Roma: Ihre Häuser wurden geplündert, gebrandschatzt und 

niedergerissen, ganze Stadtteile zerstört. Zehntausende Roma und 

andere „Minderheiten“, so auch die meisten Juden und Jüdinnen, 

wurden vertrieben. Für die wenigen verbliebenen Roma liegt die 

Arbeitslosigkeit bei über 90 Prozent. Im März 2004 wurden nach 

Pogromen erneut mehrere Tausend Roma zur Flucht gezwungen. 

Bis heute werden Roma im Kosovo ausgegrenzt und diskriminiert. 

Erst vor wenigen Wochen kam es im Osten Kosovos erneut zu 

Ausschreitungen, bei denen mehrere Roma verletzt wurden. 

Die Aktionstage wurden am 2.10. von der Roma-Band Fanfare 

Kalashnikov eröffnet, die eine tolle Stimmung aufkommen ließ. Es 

wurde eine sehenswerte kleine Ausstellung über die mediale antiziganistische 

Hetze in Berlin am Beispiel einer Gruppe rumänischer 

Roma, die im Frühsommer zum Spielball der Berliner Behörden 

geworden war, gezeigt. Das Rroma Aetherclub Theater aus Neukölln 

bekam viel Beifall für seine szenische Lesung. Ulla Jelpke, MdB 

DIE LINKE, und Christian Ströbele, MdB B90/Grüne versprachen, 

sich für ein Bleiberecht einzusetzen. Auch Roma aus Niedersachsen 

waren angereist, um die Kundgebungen zu unterstützen. 

Am 4.10. nahmen 40 von Abschiebung bedrohte Jugendliche, 

die an einem bundesweiten Jugendvernetzungstreffen von Sinti und 

Roma in Berlin teilgenommen hatten, an der Kundgebung teil. Eine 

geplante Demo vom Potsdamer Platz zum Sinti- und Roma-Mahnmal 

am Brandenburger Tor fiel jedoch den Einheitsfeierlichkeiten 

auf der geplanten Route zum Opfer – sie wurde von der Polizei 

nicht genehmigt. 

Die Beteiligung von UnterstützerInnen an den Aktionstagen 

indes war äußerst mager. Nur wenige BerlinerInnen verirrten sich 

an den Potsdamer Platz, das muss sich ändern! Roma und Roma- 

UnterstützerInnen haben weitere Aktionen angekündigt. Wir sollten 

uns zahlreich daran beteiligen. 

An dieser Stelle wollen wir uns auch noch ganz herzlich bei der 

VVN-BdA Niedersachsen bedanken – ihr Flugblatt war uns Ansporn 

und Inspiration. 

Berliner VVN-BdA e.V.. 

16

Verhindern wir die Abschiebung von Roma! 

Aktuell sind ca. 24.000 Flüchtlinge aus dem Kosovo akut 

von der Abschiebung durch den deutschen Staat bedroht. 

Darunter befinden sich mindestens 10.000 Roma. […] 

Viele von der Abschiebung bedrohte Roma leben seit 10 oder 15 

Jahren in Deutschland. Die meisten sind in Folge des NATO-Krieges 

gegen Jugoslawien/Serbien 1999 unter Beteiligung Deutschlands aus 

dem Kosovo geflohen, der zur Besetzung des Kosovo durch NATO- 

Truppen - darunter auch 4.000-5.000 Bundeswehrsoldaten - geführt 

hat. Im Verlauf und nach dem Krieg wurden die Roma unter den 

Augen der KFOR-Truppen aus dem Kosovo vertrieben. Auch in den 

letzten zehn Jahren kam es immer wieder zu pogromartigen Überfällen 

und Vertreibungen von Roma. […] 

Auch heute herrscht im Kosovo von Seiten der albanischen 

Regierung und der albanischen Bevölkerungsmehrheit eine extrem 

romafeindliche Atmosphäre, die immer wieder zu Pogromen und 

Überfällen auf Roma führt. […] Die jetzt vom deutschen Staat geplante 

Massenabschiebung der Roma bedeutet daher ihre Abschiebung 

in Hunger, Elend und Tod. 

Deutschland - die „romafeindlichste Regierung in Europa“ 

Rudko Kwazynski, der Vorsitzende des Europäischen Roma- 

Forums in Straßburg, bezeichnete die deutsche Regierung aufgrund 

dieser rücksichtslosen Abschiebepolitik des deutschen Staates als 

die ,,romafeindlichste Regierung in Europa“ (taz, 16.9.09). 

Den Hintergrund dieser Einschätzung des deutschen Staates 

durch Rudko Kwazynski bildet vor allem auch das Auftreten des 

deutschen Staates auf europäischer Ebene zur Durchsetzung seiner 

Pläne zur Massenabschiebung der Roma in den Kosovo. So hatte die 

deutsche Delegation bei der Konferenz des Europarates in Sevilla im 

Mai 2009 „von vornherein klargemacht, dass sie sich auf gar keinen 

Fall das Abschieberecht (I) streitig machen lassen wird“ (taz, 16.9.09) 

und damit auch andere EU-Staaten wie Schweden und Österreich 

zur Abschiebung von Roma bewegt. 

Lebensbedrohliche Abschiebeabkommen 

Dabei steht das jetzt mit der neuen Kosovoregierung vereinbarte 

Abschiebeabkommen in einer Reihe mit anderen vom deutschen 

Staat seit Anfang der 1990er vereinbarten Abschiebeabkommen zur 

Massenabschiebung von Roma aus Deutschland. […] 

1996 vereinbarte die Bundesregierung dann mit der damaligen 

Milosevic-Regierung in Jugoslawien die Massenabschiebung zehntausender 

Roma nach Jugoslawien, die aufgrund der Vertreibungen 

und Verfolgungen infolge der Kriege zur Aufspaltung Jugoslawiens 

geflohen waren. Während des Krieges der NATO unter Beteiligung 

Deutschlands gegen Jugoslawien/Serbien 1999 setzte die Bundesregierung 

dieses Abschiebeabkommen für kurze Zeit aus, um es dann 

2001 nach der Besetzung des Kosovo mit der neuen serbischen 

Regierung wieder in Kraft zu setzen. […] 

Die ungebrochene Tradition des Antiziganismus in 

Deutschland 

Die lange Geschichte der Abschiebung und Verfolgung der Sinti 

und Roma in Deutschland: Das ganze Ausmaß und die Skrupellosigkeit 

des Abschiebeterrors und der romafeindIichen Politik des 

deutschen Staates werden nur verständlich vor dem Hintergrund 

der langen Geschichte der Verfolgung und Vernichtung der Sinti und 

Roma in Deutschland. 

Schon im Mittelalter als vogelfrei erklärt und damit ungestraft 

ermordet, wurden die Sinti und Roma mit der Gründung des deutschen 

Reiches 1871 in der großen Mehrzahl nicht als deutsche 

Staatsbürger anerkannt sondern verfolgt, gesondert erfasst, zu Staatenlosen 

erklärt und massenhaft aus Deutschland abgeschoben. In 

den folgenden Jahren und Jahrzehnten wurde auch in der Weimarer 

Republik die polizeiliche Verfolgung unvermindert fortgesetzt. Die 

zentrale Sondererfassung in sogenannten „Zigeunerkarteien“ wurde 

seit 1899 systematisch aufgebaut und wird bis heute fortgesetzt. 

Der Völkermord der Nazifaschisten an den Sinti und 

Roma: 

Mit der Machtübergabe an die Nazifaschisten 1933 erhielt die 

Verfolgung und Aussonderung der Sinti und Roma eine neue Dimension. 

Im März 1934 forcierten die Nazifaschisten mit dem „Gesetz 

über die Reichsverweisung“ den Abschiebeterror gegen Sinti und 

Roma enorm. Der Terror der Nazifaschisten gegen die Sinti und 

Roma von Zwangsterilisation, pseudomedizinischen Versuchen, 

Sklavenarbeit und Deportation in die KZs und Vernichtungslager - 

unterstützt oder zumindest stillschweigend geduldet von der großen 

Mehrheit der deutschen Mehrheitsbevölkerung - gipfelte im Nazivölkermord 

an schätzungsweise einer halben Million Sinti und Roma 

Europas. 

Nach 1945 - statt Entschädigung fortgesetzte polizeiliche 

Verfolgungen: 

Auch nach 1945 konnte die deutsche Polizei ihren Terror gegen 

die überlebenden Sinti und Roma nahtlos fortsetzen. Die Nazitäter 

konnten meist ungestraft ihre romafeindliche Politik weiterführen. 

Die polizeiliche Sondererfassung und Schikanierungen der Sinti 

und Roma in sogenannten „Zigeunerkarteien“ existiert bis heute. 

Entschädigungen konnten die deutschen Sinti und Roma erst nach 

einem langen Kampf für einzelne Verfolgte durchsetzen und dann 

in einer solch beschämend geringen Höhe, die diesen Namen nicht 

verdient. Die osteuropäischen Roma in den von Nazideutschland 

überfallenen Ländern sind bis heute weitestgehend von jeglicher 

Entschädigung ausgeschlossen geblieben. 

Heute wird in Deutschland kaum eine Minderheit von den 

bürgerlichen Medien und Politikern so verhetzend dargestellt und 

diskriminiert wie die Sinti und Roma. […]. Der Antiziganismus ist bis 

heute ein fester Bestandteil des deutschen Rassismus und des deutschen 

Herrenmenschendenkens. Kampagnenartig wird er immer 

wieder gesteigert, wie zuletzt im Mai/Juni 2009 in Berlin gegenüber 

100 Romaflüchtlingen aus Rumänien. An diesem Fall hat sich erneut 

gezeigt, wie staatliche Verfolgung, Diskriminierung, Polizeiterror und 

Medienhetze ineinander greifen. In einer antiziganistischen Hetzkampagne 

hatten Tageszeitungen wie Bild und BZ gegen die Romaflüchtlinge 

gehetzt. Die Polizei hat die Roma tagelang schikaniert. Der 

SPD/Linke-Senat in Berlin erhöhte den Druck und nötigte die Roma 

zur „freiwilligen Ausreise“ 

Keine Abschiebung von Roma! 

Solidarität mit den Roma und gemeinsamer Kampf 

gegen die lebensbedrohliche Abschiebepolitik des 

deutschen Staates! 

Kampf dem Antiziganismus! 

Jugendantifa Berlin http://jab.antifa.de 

17

DEUTSCHES JAHR 

Berlin, Weissensee, 9.November 2008 

In der Nacht zum 9.November ritzten Unbekannte 

insgesamt elf Hakenkreuze in die Fensterscheiben 

einer Gaststätte im Berliner Bezirk 

Weißensee. Bereits sechs Wochen zuvor waren 

zwei Davidsterne in die Fensterscheiben gekratzt 

worden. 

Deutschland am und nach dem 9.November 2008 

In Moers (Nordrhein-Westfalen) verwüsteten 

Rechtsextreme am 10. November eine Ausstellung 

zum Thema »Stationen des Holocaust und 

des Rassismus heute«. Da bei hinterließen sie auf 

den Stellwänden Flyer der NPD und Aufkleber 

mit rassistischem Inhalt auf Fenstern und Türen. 

Außerdem wurden 17 Foto- bzw. Texttafeln gestohlen. 

Der Staatsschutz ermittelt, wie die Rheinische 

Post meldete, wegen Diebstahls »in alle 

Richtungen«. 

In der Nacht zum 10.November wurden in 

Demmin (Mecklenburg-Vorpommern) auf dem 

jüdischen Friedhof mehrere Grä ber beschädigt. 

Insgesamt rissen die unbekannten Täter zehn 

Grabsteine um und zerstörten die am Vortag zum 

Gedenken an den 70. Jahrestag der Reichspogromnacht 

abgelegten Blumengestecke. 

In Waren an der Müritz (Mecklenburg-Vorpommern) 

störten am 9.November vermummte 

Rechtsextremisten eine Gedenkfeier für die Opfer 

des Holocaust und der Reichspogromnacht. Bei 

der Ver legung so genannter Stolpersteine mit den 

Namen von Juden, die während des Nationalsozialismus 

deportiert wurden, zog die Gruppe 

der Rechten israelfeindliche Parolen skandierend 

durch die Stadt. Später zertraten Unbekannte zudem 

die bei der Gedenkveranstaltung entzündete 

Mahnleuchte. 

In den frühen Morgenstunden des 9.November 

entdeckten Passanten in einer Fußgängerunterführung 

am U-Bahnhof Cottbusser Platz im Berliner 

Stadtteil Hellersdorf mehrere Hakenkreuz-Schmierereien. 

Ebenfalls in den frühen Morgenstunden des 

9.November zerstörten Unbekannte in Wetter 

(Hessen) auf dem jüdischen Friedhof 25 Grabsteine, 

rissen Zäune um und sprühten rassistische 

Parolen. Die Polizei ermittelt wegen Sachbeschädigung 

und Störung der Totenruhe 

Auf einem jüdischen Friedhof südlich von Holzminden 

(Niedersachsen) verwüsteten Unbekannte 

in der Nacht zum 9.November ein historisches 

Grab aus dem Jahr 1854. Der Grabstein wurde 

dabei vollständig zerstört. 

Berlin, Friedrichsain, 11.November 2008 

Am Abend des 11.November beschmierten Unbekannte 

im Berliner Stadtteil Friedrichshain eine 

Hauswand auf einer Fläche von 2 mal 1,5 Metern 

mit mehreren antisemitischen Schriftzügen, Hakenkreuzen 

und weiteren Hetzparolen. 

Berlin, Mitte, 15.November 2008 

Unbekannte beschmierten am Abend des 

15.November die zentrale Gedenkstätte für die 

Opfer von Krieg und Gewaltherrschaft in Berlin- 

Mitte. Zwei Po lizeibeamte bemerkten am Eingang 

zur Neuen Wache zwei mit Farbe aufgemalte Davidsterne. 

D 

Deutschland am 17.November 2009 

In der Nacht zum 17.November hängten Unbekannte 

einen abgetrennten Schweinekopf an den 

Davidstern am Eingangstor zum jüdischen Friedhof 

in Gotha (Thüringen). Gleich daneben brachten 

sie ein Transparent mit der Aufschrift »6 Millionen 

Lüge« an. Zudem verwüsteten sie den Eingang 

des Friedhofs und warfen Gläser mit roter Farbe 

über das Tor. In derselben Nacht beschmierten 

Unbekannte die Mauer und die Gedenktafel des 

jüdischen Friedhofs im thüringischen Erfurt mit 

einer blutähnlichen Flüssigkeit. Als Reaktion auf die 

Anschläge in Gotha und Erfurt bildete das LKA 

Thüringen eine 20-köpfige Sonderkommis sion. Sie 

ermittelt wegen Störung der Totenruhe, Volksverhetzung 

und Sachbeschädigung. 

Ebenfalls in der Nacht zum 17.November beschmierten 

Unbekannte die Eingangstür der Synagoge 

in Görlitz (Sachsen) mit einem Hakenkreuz 

und antisemitischen Parolen. Die Polizei geht von 

einem rechtsextremen Hintergrund aus. 

Am 16.November entdeckten Anwohner im 

brandenburgischen Forst am Tor einer Gartenanlage 

ein antisemitisches Plakat. 

Zossen bei Berlin, 20.November 

Am 20.November versuchte der mehrfach 

wegen der Leugnung des Holocaust verurteilte 

Laden besitzer Rainer Link, die Verlegung so genannter 

Stolpersteine vor seinem Geschäft in 

Zossen (Brandenburg) zu verhindern. Wie die 

Märkische Allgemeine berichtete, beschimpfte Link 

die Anwesenden und versuchte, die »Schuldkultsteine« 

wieder herauszureißen. Einen Mitarbeiter 

der Stadt verletzte er leicht. Später verdeckte Link 

die Stolpersteine mit einem Bierkasten und einem 

Aufsteller. Der Stadtverwaltung gelang es bisher 

nicht, das wiederholte Verbergen der Gedenksteine 

zu unterbinden 

Schöneiche bei Berlin, 21.November 2008 

Am frühen Morgen des 21. November stellte 

eine Polizeistreife fest, dass Unbekannte am jüdischen 

Gedenkstein an der Dorfaue in Schöneiche 

(Brandenburg) randaliert hatten. Die Täter hatten 

dort niedergelegte Kränze umher geworfen und 

einen Blumentopf gegen den Stein geschleudert. 

Keine vier Wochen zuvor waren ein Davidstern 

und Metallbuchstaben von dem Gedenkstein abgerissen 

worden. Die Polizei ermittelte bisher ohne 

Erfolg. 

Wurzen (Sachsen), 23.November 2008 

In Wurzen (Sachsen) entdeckten Zeugen um 

den 23.November unzählige Aufkleber an den 

Straßenlampen der Stadt. Auf ihnen steht: »Schluss 

mit der Judentyran nei – Nationalsozialismus jetzt!« 

In der Mitte der Aufkleber in der Größe von ca. 

fünf mal zehn Zentimetern sieht man ein schwar- 

18


zes Hakenkreuz in einem weißen Kreis vor rotem 

Hintergrund – die Flagge der Nationalsozialisten. 

Eisenhüttenstadt (Brandenburg), 23.November 

2008 

In der Nacht zum 23.November warfen Unbekannte 

vier Grabsteine auf dem jüdischen Friedhof 

in Eisenhüttenstadt (Brandenburg) um. Einen 

antisemi tischen Hintergrund der Tat bestätigte die 

Polizei bisher nicht. 

Berlin, Steglitz, 2.Dezember 2008 

In den frühen Morgenstunden des 2. Dezember 

entdeckte eine Polizei streife die Beschädigung 

eines Denkmals im Berliner Stadtteil Steglitz. 

Unbekannte hatten die Gedenktafel für den »Berliner 

Anti semitismusstreit« mit schwarzer Farbe 

beschmiert. Die Polizei geht von einem antisemitischen 

Hintergrund aus. 

Berlin-Mahlsdorf, 12.Dezember 

Am Abend des 12.Dezember beleidigte ein 

22jähriger Mann einen 20jährigen in einem Bus 

in Berlin-Mahlsdorf zunächst auf antisemitische 

Weise, danach schlug er ihn brutal zusam men. 

Der Angegriffene wurde mit Knochenbrüchen im 

Gesicht und einem Schädel-Hirn-Trauma ins Krankenhaus 

eingeliefert. Die Polizei konnte den Täter 

fest nehmen. 

Berlin, Mitte, 3. Januar 2009 

Das Wachpersonal des Denkmals für die ermordeten 

Juden Europas stellte gegen 11 Uhr 15 

antisemitische Schmierereien an 12 Stelen des 

Denkmals in der Cora-Berliner-Straße in Mitte 

fest. Unbekannte hatten 40×40 cm große Hakenkreuze 

und antisemitische Schriftzüge auf die Stelen 

geschmiert. Die Entfernung wurde veranlasst. 

Berlin, Tiergarten, 6. Januar 2009 

Unbekannte Täter haben das Jüdische Mahnmal 

an der Putlitzbrücke in Tiergarten beschmiert. 

Während einer Streifenfahrt bemerkten Polizeibeamte 

gegen 10 Uhr das durch Goldfarbe beschädigte 

Mahnmal. Ein Mitarbeiter des Bezirksamtes 

nahm die Beseitigung der Schmierereien vor. 

Rostock (Mecklenburg-Vorpommern), 8.Januar 

2009 

In der Nacht auf den 8.Januar attackierten Unbekannte 

das jüdische Gemeindehaus in Rostock. 

Die Täter warfen mehrere Scheiben ein, darunter 

ein Fenster mit einem eingeschliffenen Davidstern. 

Wie die Polizei meldete, habe ein Fährtenhund 

eine Spur noch mehrere hundert Meter weit verfolgen 

können. 

Berlin, Spandau, 8./9. Januar 2009 

Unbekannte Täter haben in der vergangenen 

Nacht einen Zettel mit antisemitischen Parolen an 

die Eingangstür eines Hauses in Spandau geheftet. 

Ein Anwohner fand das Papier gegen 8 Uhr an dem 

Haus am Lindenufer und alarmierte die Polizei. 

Hinweise auf die Täter gibt es bislang nicht. 


Auf einer Demonstration gegen die israelische 

Militäroffensive im Gaza-Streifen, zu der die Palästinensische 

Gemeinde Berlin sowie Arabische 

Vereinigungen in Berlin aufgerufen hatten, wurden 

von Demonstrant/innen entgegen der polizeilichen 

Auflagen Parolen wie “Tötet alle Juden” gerufen. 

Am Rande der Demonstration wurde eine jüdische 

Beobachterin von einem Demonstranten 

antisemitisch beleidigt. 

Berlin, Charlottenburg, 11. Januar 2009 

Bei einem Fußball-Hallenturnier der Berliner 

Regional- und Oberliga vergangenen Sonntag sollen 

Anhänger des 1. FC Union Berlin wiederholt 

antisemitische, rassistische und schwulenfeindliche 

Gesänge und Parolen angestimmt haben. Ziel der 

verbalen Attacken sei der Fanblock von Tennis Borussia 

Berlin (TeBe) gewesen, sagte Kevin Kühnert 

von der TeBe-Fanabteilung. Tennis Borussia, 1902 in 

Charlottenburg gegründet, gilt als Verein mit jüdischen 

Wurzeln. Nach Angaben von Kühnert haben 

die Vertreter des Berliner Fußball-Verbandes und 

die anwesenden Sicherheitskräfte selbst nach Aufforderungen 

von Vereinsvertretern anderer Mannschaften 

auf die Entgleisung der Union-Fans nicht 

reagiert. Dazu hätten Gesänge wie “Alle Juden sind 

Schweine” und “Asylanten” gehört. 

Berlin, Charlottenburg, 11. Januar 2009 

Im Anschluss an eine Kundgebung anlässlich des 

Gaza-Krieges wurde ein 24-jähriger Student, der 

mit anderen Demonstrant/innen gegen die Angriffe 

der Hamas protestiert hatte, von jungen Männern 

beleidigt und bedroht. Nach Angaben des Geschädigten 

trugen die Angreifer Hamas-Tücher und 

versuchten ihm am Zoo die israelische Flagge zu 

entreißen und schubsten und bedrängten ihn. Die 

15 bis 20 Angreifer seien dann mit in die U-Bahn 

gestiegen, hätten antisemitische Parolen gebrüllt 

und ihn gefragt, ob er „noch ein letztes Mal telefonieren“ 

wolle. Ein älteres Ehepaar habe ihn dann 

vor den Angreifern abgeschirmt, so dass er die 

Polizei anrufen konnte. Die versprach, in Steglitz an 

der U-Bahn zu sein. Als die Angreifer das mitbekamen, 

verließen sie an der Berliner Straße die Bahn, 

nicht ohne ihrem Opfer noch einen Faustschlag 

ins Gesicht zu versetzen. Die Eheleute fuhren mit 

nach Steglitz, um als Zeugen auszusagen, aber am 

Zug war keine Polizei. Als der Student den Vorfall 

später anzeigte, hieß es, die Polizisten hätten am 

Ausgang auf ihn gewartet. 


Bei einem Zwischenfall vor der Synagoge in der 

Oranienburger Straße in Mitte sind zwei Polizeiangestellte 

verletzt worden. Nach bisherigen Erkenntnissen 

griff ein 35-jähriger Tempelhofer gegen 

9 Uhr 30 einen 54-jährigen Objektschützer auf 

dem Fußweg vor dem Gotteshaus an. Dabei schlug 

der Täter den Angestellten mit einer Eisenstange 

und verletzte ihn am Arm. Kollegen des Angegriffenen 

überwältigten den Schläger. (…) Die Hintergründe 

des Vorfalls sind noch nicht abschließend 

19


geklärt. Offenbar wollte der staatenlose Mann, der 

aber nach eigenen Angaben Palästinenser ist, an 

der Synagoge seinen Unmut über das Vorgehen 

Israels im Gazastreifen zum Ausdruck bringen. 

Aachen (Nordrhein-Westfalen), 22.Januar2009 

In der Nacht zum 22.Januar sprühten Unbekannte 

auf die Türen und Fenster einer Schule in 

Aachen (Nordrhein-Westfalen) Hakenkreuze und 

antisemitische Parolen. 

Berlin, Niederschönhausen, 2. Februar 2009 

Unbekannte Täter haben ein Denkmal im Pankower 

Ortsteil Niederschönhausen geschändet. 

Passanten entdeckten am Montag antisemitische 

Schmierereien an einer Stele für den 1943 ermordeten 

tschechischen Schriftsteller, Journalisten und 

kommunistischen Kulturpolitiker Julius Fucík in der 

Heinrich-Mann-Straße, wie ein Polizeisprecher am 

Dienstag mitteilte. 

Berlin, Karlshorst, 11. Februar 2009 

In der Nähe des S-Bhf Karlshorst wurden mehrere 

Aufkleber der JN (u.a. „Kampf dem Kapital“ 

& „Keine Solidarität mit Israel“) gefunden und 

entfernt. 

In Frankfurt (Hessen), 11. Februar 2009 

In Frankfurt (Hessen) kam es während eines 

A-Jugend-Fußballspiels von Makkabi Frankfurt 

gegen den SV Zeilsheim am 11.Februar zu antisemitischen 

Beschimpfungen. Wie die FAZ berichtet, 

beleidigten die Anhänger des SV Zeilsheim die 

Makkabi-Spieler als »Kindermörder« und »Besatzer«. 

Marienborn (Sachsen-Anhalt), 20.Februar 2009 

Unbekannte sprühten am 20. Februar den 

Schriftzug »Je größer die Lüge, desto mehr Menschen 

glauben sie!« an eine Wand in der Gedenkstätte 

Deutsche Teilung Marienborn. Einen Tag 

zuvor war dort die Wechselausstellung »Anne 

Frank und die DDR– Politische Deutungen– persönliche 

Lesarten« eröffnet worden. 

Berlin, Lichtenberg-Falkenberg, 5. März 2009 

In den Bushaltestellen vor der Barnim-Oberschule 

wurden mehrere Schmierereien (“Juden 

raus”, “SS”, “Sieg Heil” und Hakenkreuze) entdeckt 

und entfernt. 

Prenzlau (Brandenburg), 1.März 2009 

Unbekannte beschmierten am 1.März eine 

Gedenktafel für die jüdische Gemeinde in Prenzlau 

mit »fremdenfeindlichen Parolen«. Die Polizei 

ermittelt wegen der Verwendung von Kennzeichen 

verfassungswidriger Organisationen. 

Waren (Mecklenburg-Vorpommern), 3, März 2009 

Am 3.März beschmierten Unbekannte in Waren 

einen Gedenkstein für die ehemalige Synagoge mit 

einem Hakenkreuz und dem Schriftzug »ANWS« 

in roter Farbe, was nach einem Mitarbeiter der 

Opferberatung Lobbi auf die »Autonomen Nationalisten« 

hindeute. Dies berichtete der Nordkurier. 

Storkow (Brandenburg) bei Berlin, 17.März 

Am 17.März beschädigten Unbekannte das 

Eingangstor des jüdischen Friedhofs in Storkow. 

Berlin, Wilmersdorf, 11. April 2009 

Unbekannte beleidigten in Wilmersdorf zwei 

Mitglieder der Jüdischen Gemeinde zu Berlin. 

Die beiden 17- und 20-Jährigen, die äußerlich als 

Menschen jüdischen Glaubens erkennbar waren, 

wurden gegen 19 Uhr 45 von Unbekannten in 

der Konstanzer Straße antisemitisch beleidigt. 

Anschließend flüchtete die Gruppe. Die jungen 

Männer blieben unverletzt. 

Waren (Mecklenburg-Vorpommern), 17.April 2009 

Am 17.April beschmierten Unbekannte die so 

genannten Stolpersteine auf dem Markt in Waren 

mit Säure. Auf den vier Steinen sind die Namen 

der Mitglieder der von den Nationalsozialisten 

ermordeten jüdischen Familie Rosenberg eingraviert. 

Die Stolper steine waren bereits im März mit 

brauner Farbe beschmiert worden. 

Berlin, Weißensee, 24. April 2009 

Objektschützer der Berliner Polizei entdeckten 

gegen 3 Uhr 45 an der Mauer des Jüdischen Friedhofs 

in der Indira-Gandhi-Straße in Weißensee 

einen zirka vier Meter langen Schriftzug. 

Dessau (Sachsen-Anhalt) 28.April 2009 

Unbekannte besprühten am Abend des 28.April 

das Gebäude der Jüdischen Gemeinde in Dessau 

mit einem großen roten Hakenkreuz. Die Schmiererei 

wurde am nächsten Morgen von Mitarbeitern 

entdeckt. Nach Angaben der Gemeinde hatten 

Überwachungskameras die Tat aufgezeichnet. Sie 

sei gegen 19 Uhr begangen worden. Der Vorsitzende 

der Jüdischen Gemeinde, Alexander Wassermann, 

sprach von einem »Bild der Schande und 

Empörung« und einer neuen Qualität, da die Täter 

nicht im Schutz der Dunkelheit gehandelt hätten. 

Düsseldorf (Nordrhein-Westfalen), 7.Juni 2009 

Unbekannte haben den jüdischen Friedhof in 

der Urdenbacher Kämpe in Düsseldorf verwüstet. 

Ein Mann, der sich regelmäßig um den Zustand 

des Friedhofs kümmert, entdeckte die Schäden 

am Morgen des 7.Juni. Neun von 17 Grabsteinen 

wurden umgekippt, vier vollständig aus dem Fundament 

gerissen. Wilfried Johnen, der Geschäftsführer 

des Landesverbands der jüdischen Gemeinden, 

geht von einer antisemitischen Tat aus. Der 

Polizei zufolge gibt es aber keine Schmierereien 

auf dem Friedhof. »Das war eher Vandalismus als 

eine politisch motivierte Straftat«, sagte deshalb 

ein Sprecher. 

Dransfeld (Niedersachsen), 8.Juni 

Wie aus einem Bericht des Göttinger Tageblatts 

vom 8.Juni hervorgeht, hat der Stadtrat von 

Dransfeld eine Erklärung verabschiedet, in der er 

20


»die jüngs ten rechtsradikalen Vorkommnisse in der 

Stadt« verurteilt. Vermutlich an Pfingsten hatten 

Unbekannte auf dem jüdischen Friedhof der Stadt 

Grabsteine umgeworfen und beschädigt und auf 

einem Stein ein Hakenkreuz eingeritzt. 

Frankfurt am Main, 23.Juli 2009 

Während einer Passkontrolle am Frankfurter 

Flughafen hat ein Polizeibeamter eine israelische 

Familie in antisemitischer Weise beschimpft und 

auf den Pass der Mutter gespuckt, berichtete die 

Kölner Rundschau am 23. Juli. Die Zeitung beruft 

sich dabei auf Meldungen in israelischen Medien, 

die eine Woche zuvor über diesen Vorfall schrieben. 

Andere Passagiere seien Zeugen geworden, 

wie der Polizist während der Passkontrolle nicht 

nur die Beleidigungen aussprach und den Pass 

bespuckte, sondern auch so tat, als wolle er die 

Eltern und die vier Kinder mit einem »imaginären 

Maschinengewehr« erschießen, und »Henkerbewegungen« 

machte. Der Vater der Familie war entsetzt 

über die Geschehnisse und setzte anschließend 

die deutsche Botschaft in Tel Aviv in Kenntnis. 

Die Bundespolizei hat »bislang keine Hinweise« für 

die antisemitischen Vorkommnisse, will aber »im 

Kontakt mit anderen Behörden« weiter ermitteln. 

Mainz (Rheinland-Pfalz), 8.August 2009 

Am 8.August hinterließen unbekannte Täter 

in den Stadtteilen Gonsenheim und Hartenberg- 

Münchfeld sowie in der Nähe der Universität in 

Mainz rechts extreme und antisemitische Schmierereien. 

Die Polizei stellte die Graffiti, die alle mit 

derselben Farbe angebracht wurden, an öffentlichen 

Toiletten, abgestellten Bussen, Litfasssäulen, 

einer Parkbank und einem an der Universität 

geparkten Auto fest 

Chemnitz (Sachsen), 12.August 2009 

In der Stollberger Straße in Chemnitz wurde 

ein so genannter Stolperstein offenbar mutwillig 

beschädigt. Ein Mitarbeiter der Stadtverwaltung 

entdeckte am Vormittag des 12.August, dass in die 

kleine Messingplatte zusätzliche Kerben hineingeschlagen 

worden waren. Die Inschrift wurde auf 

diese Weise unlesbar gemacht. Der Stein ist Arthur 

Weiner gewidmet 

Berlin, Treptow, 22. August 2009 

Fünf unbekannte Jugendliche beleidigten am 

Abend einen Mann in Alt-Treptow. Der 46-Jährige 

begegnete den Jugendlichen kurz nach 21 Uhr an 

der Kreuzung Elsen- Ecke Beermannstraße und 

sprach sie in russischer Sprache an. Daraufhin 

bespritzten die Täter ihn mit Bier, bespuckten ihn 

und beleidigten ihn mit antisemitischen Äußerungen. 

Sie flüchteten anschließend in Richtung Kiefholzstraße. 

Das Opfer blieb unverletzt. 

Berlin, Zehlendorf, 23. August 2009 

Gegen 18 Uhr 30 wurde ein 25-jähriger Mann 

an einer Badestelle der Krummen Lanke am 

Quermatenweg von neun Männern antisemitisch 

beleidigt. Der Mann und seine Freunde werden mit 

einer Bierflasche beworfen, jedoch nicht getroffen. 

Berlin, Pankow,, 1.September 2009 

In der Rietzestraße in Berlin-Pankow entwendeten 

Unbekannte zwei so genannte Stolpersteine. 

Der Diebstahl wurde bereits vor etwa einem Monat 

entdeckt, jedoch erst am 1.September gemeldet. 

Die in den Boden eingelassenen Gedenktafeln 

erinnerten an Ilse M. Kaiser und Erwin Kaiser, 

zwei Opfer des Nazi-Regimes. Erwin Kaiser, bei 

seiner Deportation 63 Jahre alt, war langjähriger 

Vorsitzender des Vereins zur Förderung der israelitischen 

Taubstummen Deutschlands. 

Berlin, Tiergarten/Moabit, 5.Oktober 

Unbekannte beschmierten in der Nacht zum 

5.Oktober das Jüdische Mahnmal an der Putlitzbrücke 

in Berlin-Tiergarten mit einem Hakenkreuz. 

Angehörige des Objektschutzes entdeckten die 

Schmiererei am frühen Morgen. 

Berlin, Mitte/Friedrichshain, 10. Oktober 2009 

Eine Demonstration von bis zu 800 Neonazis, 

die unter dem Motto »Vom nationalen Widerstand 

zum nationalen Angriff« stand, führte vom Alexanderplatz 

bis zur Landsberger Allee. Der Aufzug 

der Rechtsextremen war eine Reaktion gegen den 

angeblichen “linken Terror”, der hinter dem Angriff 

auf das Lokal “Zum Henker” am 4. Oktober vermutet 

wurde. Während die anwesenden Polizist/ 

innen bei der Demonstration der Rechtsextremen 

teilweise rabiat gegen linke Gegendemonstrant/ 

innen vogingen, griffen die Beamt/innen nicht ein, 

als Neonazis aus dem Demonstrationszug heraus 

“Juden raus” skandierten. 

21

AUSSTELLUNGEN 

Ausstellung 

„Jüdisches Leben in Pankow“ 

VVN-BdA Berlin-Pankow e.V. 

Über zehn Jahre ist die Wanderausstellung „Jüdisches Leben 

- Vom Anbeginn zum Neubeginn“ bereits an zahlreichen 

Orten in Berlin-Pankow zu sehen gewesen. Nicht ohne, dass 

dies Spuren an der Substanz der beliebten Exposition hinterlassen 

hat. Dr. Inge Lammel von der VVN-BdA, Autorin der 

Ausstellung sowie zahlreicher Begleitliteratur, bewegte auch 

das außergewöhnlich hohe Interesse nun zur Überarbeitung 

der Schau. Auf 40 Bild- und Texttafeln werden anhand von 

Fotos, Dokumenten, Statistiken und Chroniken exemplarisch 

Leben und Wirken, aber auch Schicksale jüdischer Bürgerinnen 

und Bürger in Berlin-Pankow aufgezeigt. 

Begleitend wird es einen Katalog mit CD geben. Die Rekonstruktion 

und Überarbeitung der Ausstellung durch Dr. Inge 

Lammel wird unterstützt durch die Vereinigung der Verfolgten 

des Naziregimes - Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten 

(VVN-BdA Berlin-Pankow e.V.). 

Für die Realisierung werden noch Spenden benötigt. Bankverbindung: 

VVN-BdA Berlin-Pankow e.V., Stichwort: Juedisches Leben 

- Spende, Berliner Volksbank, BLZ 10090000, Kontonummer 

5891158000. 

Infos: de.juedisches-leben.org 

Termine: 

• 7. November, 11 Uhr, vor dem Ehemaligen Jüdischen 

Waisenhaus (Berliner Straße 120/121, nahe U-/S-Bahnhof 

Pankow): Rundgang zu Stätten ehemaligen Jüdischen 

Lebens in Pankow 

• 9. November, 15.30 Uhr, Rathaus Pankow (Breite Str. 

24A, 1. Etage): Präsentation der überarbeiteten Wanderausstellung 

„Jüdisches Leben in Pankow - Vom Anbeginn 

zum Neubeginn“. Eröffnende Worte und Führung der 

Ausstellungsmacherin Inge Lammel 

• 10. November bis 20 November, werktags 6-20 Uhr, 

Rathaus Pankow (Breite Str. 24A, 1. Etage): Die Wanderausstellung 

ist im Rathaus zu sehen. Begleitend gibt es 

eine Multimedia-CD. Weitere Ausstellungsorte folgen in 

kürze. 

Ausstellung: 

„Dem Leben hinterher - 

Fluchtorte jüdischer Verfolgter“ 

Eine fotografische Spurensuche“ 

Um der Deportation zu entgehen flüchteten sich Juden mit 

der Hilfe mutiger Menschen an alle erdenklichen Orte, sie 

hielten sich dort versteckt oder lebten getarnt unter falschem 

Namen. 

Fotografinnen: Sibylle Baier und Daniela Friebel 

Museum Blindenwerkstatt Otto Weidt 

Rosenthalerstraße 39 

10178 Berlin 

bis August 2010 

Eintritt frei 

Öffnungszeiten 

Mo - So 10 - 20 Uhr 

Ausstellung 

„Die polnische Minderheit im KZ. Mitglieder 

polnischer Verbände im Deutschen Reich in 

den Konzentrationslagern Sachsenhausen 

und Ravensbrück 1939-1945“ 

Zweisprachige Ausstellung (Deutsch/Polnisch) über die Verfolgung 

der polnischen Minderheit in Deutschland durch die 

Nationalsozialisten 

Gedenkstätte und Museum Sachsenhausen 

Straße der Nationen 22, 

16515 Oranienburg 

bis 28. Februar 2010 

Öffnungszeiten 

15. März bis 14 Oktober: täglich 8.30 - 18.00 Uhr 

15. Oktober bis 14. März: täglich 8.30 - 16.30 Uhr 

Montags sind die Museen, das Archiv und 

die Bibliothek geschlossen. 

22

1. November, 16.00 Uhr 

„Bleib aufrecht, mein Sohn“. 

Veranstaltung mit Hermann-Ernst Schauer, 

DRAFD, der in Belorussland an der Seite von 

Partisanen und Partisaninnen gegen die Nazis 

kämpfte. 

Im Anschluss wir der Spielfilm „Defiance“ gezeigt. 

(USA 2008, 137 min) 

Kulturfabrik Moabit 

Lehrter Str. 35 

Antifaschistische Initiative Moabit 


„Das Konzentrationslager Columbia-Haus“ 

Tristezza, Pannierstr. 5 - (U Hermannplatz) 

Das KZ Columbia- Haus kann als eines der frühen 

Konzentrationsläger als eine Art „Übungsstätte“ 

für die darauffolgenden KZs gesehen 

werden. Vor allem waren hier politische Gegner, 

Homosexuelle und „Asoziale“ inhaftiert. 

Innerhalb dieser Veranstaltung wollen wir euch 

über die Hintergründe und die Geschichte des 

einzig eigenständigen Berliner Konzentrationslagers 

am Columbiadamm, welches häufig in 

Vergessenheit gerät, informieren. 

ANA - Autonome Neuköllner Antifa 


Kirsten Esch: »Überleben im Versteck« 

Filmpreview und Gespräch mit Eva Kuper und 

der Regisseurin 

Der Film erzählt die Geschichte von drei jüdischen 

Kindern, die während des Zweiten Weltkriegs 

versteckt wurden. Erst 62 Jahre später 

fand Eva Kuper ihre Retterin wieder. Eine 

Nonne hatte das Mädchen in einem polnischen 

Kloster versteckt. Fred Taucher überlebte in 

Berlin mitten unter Nazis. 

Jüdisches Museum Lindenstraße 9-14 

10969 Berlin Eintritt frei 

6./7. November, 19:30 Uhr 

„Dresden calling – Aktiv werden gegen den 

Nazi-Aufmarsch im Februar 2010“ 

Aktionskonferenz am 06./07. November 2009 

in Dresden 

Veranstaltet vom bundesweiten Bündnis No- 

Pasarán! 

DGB-Haus (Schützenplatz 14), Dresden 

Freitag, 06.11.2009, 19.30 - 21.30 Uhr 

Auftaktveranstaltung „Dresden 2010: Naziaufmarsch 

stoppen! Aber wie?“ 

mit Vertreter_in NoPasarán! (Berlin), Ralf 

Hron, DGB Dresden und GehDenken-Bündnis, 

Peter Strutynski, Sprecher Bundesausschuss 

Friedensratschlag (Kassel), Nora Goldenbogen, 

Vorsitzende Jüdische Gemeinde Dresden, •Albrecht 

Schröter, Oberbürgermeister der Stadt 

Jena, Moderation: Andreas Speit (Journalist) 

07.November2009, 10.00 - 13.00 Uhr 

Workshops: 

• A: „Nazis blockieren: Rechtliche Situation, 

Ängste und Aufklärung“ 

• B: „Dresden 2010: Aktiv werden im Vorfeld“ 

• C: „Erfolgreich gegen Nazis: Beispiele aus 

Köln und Berlin“ 

• D: „Gemeinsam gegen Nazis: Spektrenübergreifende 

Zusammenarbeit“ 

• E: „Jedes Jahr noch mehr Nazis in DD - Wie 

konnte das passieren?“ 

• F: „Trauma Dresden“: Gedenken vs. Anti- 

Nazi-Protest“ 

Infos. http://www.no-pasaran.mobi/ 

7. November, 19:30 Uhr 

„In Erinnerung an Frederic Zeller und seine 

Familie“ 

Ein medienpädagogisches Projekt von Jugendlichen 

aus Spandau 

Fanny und Heinrich Zeller wurden von den 

Nazis deportiert und ermordet, Heute erinnern 

„Stolpersteine“ in Spandau an Sie. 

Ehrengäste dieser Veranstaltung sind die Enkelin 

und die Urenkelin von Fanny und Heinrich 

Zeller. 

AG Christen und Juden der Evangelischen Kirche 

in Spandau 

Museum der Nikolaigemeinde 

Reformationsplatz 12 (U-Bhf. Altstadt Spandau) 


„Nr. 58866: Judenkönig. Aus dem Leben des 

Kurt Julius Goldstein“. 

Lesung und Gespräch zur Neuauflage des Buches 

mit Rosemarie Schuder, 

Pflegedienst Schwester Christiane, 

Alt-Köpenick 34 

anschließend: 

Gedenken an die Pogromnacht 1938 am Platz 

der ehemaligen Synagoge Freiheit 8 

VVN-BdA- Köpenick 


Matinee des BdA Treptow zum 71. Jahrestag 

der Pogromnacht am 9. November1938 

Rathaus Treptow, Neue Krugallee 

VVN-BdA- Treptow 


Lesung zum Novemberpogrom: 

Gelesen werden Texte zum Novemberpogrom 

1938. 

Sie sind der Quellenedition „Die Verfolgung 

und Ermordung der europäischen Juden durch 

das nationalsozialistische Deutschland 1933– 

1945“ entnommen, die zu einem Schriftdenkmal 

für die ermordeten europäischen Juden 

werden soll. 

Eine Veranstaltung in Kooperation mit dem 

Oldenbourg Wissenschaftsverlag, der Albert- 

Ludwigs-Universität Freiburg und der Stiftung 

Denkmal für die ermordeten Juden Europas. 

Der Eintritt ist frei 

Stiftung Neue Synagoge Berlin - Centrum Judaicum 

Oranienburger Str. 28-30, 10117 Berlin 


71. Jahrestag der Pogrome vom 

9./10. November 1938 

Gedenkveranstaltung der Jüdischen 

Gemeinde zu Berlin: 

Schülerinnen und Schüler sowie Ehemalige 

der Anne-Frank-Grundschule zeigen Ausschnitte 

aus der Szenischen Collage zum 80. 

Geburtstag von Anne Frank: 

„Liebe Anne... Das sind wir!“ 

Begrüßung: Lala Süsskind, Vorsitzende der 

Jüdischen Gemeinde zu Berlin 

Grußwort: Ingeborg Junge-Reyer 

Gedenkrede: Margot Friedländer 

Gebet: Rabbiner Tovia Ben-Chori 

Jüdisches Gemeindehaus. Fasanenstrasse 

79/80, Charlottenburg 

23 

TERMINE

TERMINE 

10. November, 19.00 Uhr, 

„Der lange Weg nach Palästina“ 

Die Geschichte einer Lichtenrader Familie in 

Briefen -1910 -1947 

Briefe aus vier Jahrzehnten des Lichtenrader 

Rechtsanwalt Ernst Pinner an seine Schwester 

Margarethe. 

Reflektionen über Judentum, Gesellschaft und 

Politik neben ganz Persönlichem. 

Berliner Geschichtswerkstatt e.V. 

Tempelhof-Museum, Alt-Mariendorf 43, 12107 

Berlin. 

(U-Bhf. Alt-Mariendorf, Bus X 76, M 76, M 77, 

179, 181) 

www.berliner-geschichtswerkstatt.de 

12. November 

Gegen den Naziaufmarsch in Halbe und das 

Militaristentreffen auf dem Friedhof Columbiadamm. 

Informationen und letzte Updates zum Naziaufmarsch 

in Halbe und den dortigen Gegenaktivitäten 

als auch zum alljährlichen Treffen 

von Reservisten/Militaristen auf dem Neuköllner 

Garnisonsfriedhof Columbiadamm am 

Volkstrauertag, am14. und 15 November 2009. 

Danach findet im Projektraum der monatliche 

Die Recherche-Broschüre Fight.Back ist mit einer neuen 

Ausgabe erschienen. Die Broschüre richtet sich an alle, die 

sich mit den Erscheinungsformen der extremen Rechten in 

Berlin aktionistisch, wissenschaftlich, beruflich und journalistisch 

auseinandersetzen. 

Schwerpunkte der aktuellen Ausgabe: 

• Berichte aus den Berliner Bezirken und Regionen rund 

um Berlin 

• Berlinweite neonazistische und extrem rechte Strukturen 

• Neonazistische Strategien im Internet und bei Strafprozessen 

• Interview über antifaschistische Gegenstrategien 

Download unter: http://fightback.gulli.to/ 

antifaschistische Solitresen des Antifaschistischen 

Bündnis Süd-Ost statt. 

Projektraum Hermannstraße 48 (Neukölln) 

14. November 

Gegen das Heldengedenken in Halbe! 

Für den 14.11.2009 haben Nazis einen Aufmarsch 

in Halbe angemeldet. Sie wollen zum 

dortigen Soldatenfriedhof marschieren. Nach 

ihrem Debakel im März 2007, versuchen sie 

erneut Halbe zu einem Wallfahrtsort zu machen. 

Das werden wir nicht zulassen. 

Kommt zur antifaschistischen Kundgebung am 

14.11.09 in Halbe! 

Infos unter: http://redhalbe.blogsport.de/ 

18.November - 5.Dezember 2009 

„Welchen der Steine du hebst“ - 

Filmische Erinnerung an den Holocaust 

Humboldt-Universität zu Berlin in Kooperation 

mit dem Hackesche Höfe Kino 

Veranstalter: Kulturwissenschaftliches Institut 

und Kollegium Jüdische Studien der Humboldt- 

Universität zu Berlin in Kooperation mit dem 

Hackesche Höfe Kino 

Infos: www.film-erinnerung.de 

Der Berliner Journalist Peter Neuhof 

schildert aus eigenem Erleben, gestützt 

auf seine Tagebuchaufzeichnungen und 

die seines Vaters, Briefe seiner Eltern, 

Dokumente der Gestapo und Gerichtsakten 

die Zeit von 1930 bis 1945. 

Wie in einem Brennglas verdichten sich 

in seiner Geschichte die Terrormaßnahmen 

der nazis gegen die jüdische 

Bevölkerung und gegen die wenigen, 

die sich nicht kampflos in ihr Schicksal 

fügten. Verhaftungen und Gerichtsverfahren, 

Deportation von Familienmitgliedern 

in die Vernichtungslager, aber 

auch der feste Wille, sich nicht wie 

Schafe zur Schlachtbank führen zu lassen, 

bilden den Kern dieser Geschichte. 

297 Seiten 

Pahl-Rugenstein-Verlag 

24,90 EUR 

Neu erschienen bei AG Spak Bücher: 

„ausgesteuert – ausgegrenzt … angeblich 

asozial“ Herausgegeben von 

Anne Allex & Dietrich Kalkan & dem 

AK „Marginalisierte – gestern und 

heute“. 30 Beiträge zur Auseinandersetzung 

mit dem Wesen des Stigmas 

„Asozial“. Im jeweils spezifisch historischen 

Spannungsfeld der Sozialpolitiken, 

den dazu benutzten Argumentationen 

und dem spezifischen Verwaltungshandeln 

werden unter anderem 

die geschlechtsspezifische Diskriminierung 

von Frauen und Mädchen, die 

Unterdrückung von Heimkindern, die 

Repression gegen Strafgefangene und 

die Verfolgung von Bettlern, „Widerständigen“ 

und „Gemeinschaftsfremden“ 

thematisiert 

UnterstützerInnen: 

Autonome Neuköllner Antifa [ANA] 

autonome_neukoellner_antifa@riseup.net 

http://neukoelln.antifa.net/ 

Antifa Prenzlauer Berg 

apb@riseup.net 

www.antifa-pberg.de.vu 

Antifa TU Berlin 

antifa_tub@no-log.org 

www.antifa-tu-berlin.tk/ 

Emanzipativen Antifaschistischen 

Gruppe (EAG-Berlin) 

eag-berlin@riseup.net) 

http://pankow.antifa.net 

Berliner Vereinigung der Verfolgten des 

Naziregimes- 

Bund der Antfaschistinnen und Antifaschisten 

e.V.: www.berlin.vvn-bda.org 

Impressum: 

AIM c/o Berliner VVN-BdA e.V., 

Franz-Mehring-Platz 1, 10243 Berlin 

a i m@gmx.de, www.antifa-moabit.de.vu 

V.i.S.d.P.: M.Meier, Alt Moabit 25, 10555Berlin 

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