Download (pdf) - Institut für Psychoanalyse der DPG Stuttgart

Ein extremer Pol auf dem Kontinuum der Übertragungsliebe wird nach wie
vor von der libidophoben Gruppe von Autoren besetzt, die unter Missverstehen
von Freuds Konzeption die Übertragungsliebe als Widerstandsphänomen
deklarieren und als solches behandeln. Sie bezeichnen die Übertragungsliebe
nicht mehr als das, was es ist, Liebe, sondern beschreiben
sie als erotische, erotisierte oder sexualisierte Übertragung bis hin zu Ivri
Kumin’s „erotic horror“ (1986), als Schreckgespenst erotischer und triebhafter
Wünsche im Analysanden und im Analytiker: No love please, we’re
american analysts!
Eine scheinbar fortschrittliche Gruppe behält den Begriff der Übertragungsliebe
bei, betreibt jedoch die Entsexualisierung der Liebe bis hin zur
Auflösung der Körperlichkeit, was in Jessica Benjamin’s Konzept der
„Engelübertragung“ kulminiert; die an der relationalen Psychoanalyse
orientierte Kollegin verabschiedet sich von der Triebtheorie mit den Worten:
"Die Vorstellung von der Übertragungsliebe als Ort des Kampfes
zwischen Analytiker und Patient gegen die Triebe, in dem der Analytiker
nur den idealisierten Wissenden und Mächtigen repräsentiert, erscheint
antiquiert." (1993, S. 124, zitiert nach A. Koellreuter 2010).
Einem schicksalhaften Prozess gleich fällt der Schwefelgeruch des Leibhaftigen
aus den Anfängen der Psychoanalyse dem Weihrauch der Engelübertragung
zum Opfer und kann nun endlich zu einer unbefleckten psychoanalytischen
Empfängnis führen.
Seit geraumer Zeit formiert sich international eine Position, die der Übertragungsliebe
zwar den Charakter echter Liebe zuerkennt. Was auf den
ersten Blick vielversprechend erscheint, erweist sich bei genauerer Betrachtung
als Warnruf vor einer angeblich „dunklen Seite der Liebe“,
womit die Übertragungsliebe letztendlich doch wieder als Widerstandsphänomen
definiert wird – Man könnte diese Konzeption auch als "Darth
Vader ES waiting for you!" beschreiben.
Einen Gegenpol zum „erotic horror“ nimmt die Haltung des „self-disclosure“
ein; die Mitteilung von Liebesgefühlen des Analytikers dem Patienten
gegenüber dann, wenn es dem therapeutischen Prozess dient!
Siegfried Bettighofer kommt in seiner Untersuchung „Sexualität zwischen
Verdrängen und Agieren“ (2001), in der er eine „moderne Psychoanalyse“
mit Ansätzen erlebnisaktiver, handlungsorientierter, systemischer und
körpertherapeutischer Art ortet, zu dem Schluss: „Das bedeutet, dass
Übertragungsliebe eine ganz normale Liebe ist. Natürlich beinhaltet sie
auch neurotische Anteile wie jede Liebesbeziehung im Alltag auch. Es gibt
keinen Unterschied zwischen Übertragungsliebe und Alltagsliebe“ (S. Bettighofer
2001, S. 112).
Hansjörg Pfannschmidt (2001) versucht ebenfalls die der Verdrängung anheim
gefallenen Themen von Liebe und Sexualität wieder dort einzusetzen,
wo ihr Platz ist, nämlich im Zentrum des analytischen Geschehens,
lehnt jedoch begründet und aus eigener Erfahrung die Integration körper-
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