Mein Luther - Martin-Luther-Kirche

GEMEINDEzeitung
der Evangelischen Kirchengemeinde Martin Luther
Oktober|November 2009
Mein Luther

INHALT
Willkommen
zur neuen Ausgabe unserer GEMEINDEzeitung
Das Jubiläumsjahr 100 Jahre Martin-Luther-Kirche
nähert sich seinem End- und
Höhepunkt, dem 100. Kirchengeburtstag am
Sonntag, den 15. November 2009.
Die Gemeinde wird diesen Tag mit einem
Festgottesdienst sowie mit einem anschließenden
Empfang und dem Fest der 100
Torten feiern.
Wir haben den bevorstehenden Kirchengeburtstag
auch zum Anlass genommen, in
dieser Ausgabe vom Kirchweihgottesdienst
der Martin-Luther-Kirche im Jahr 1909 zu
erzählen und uns mit dem Namenspatron
unserer Kirche zu beschäftigen.
Außerdem setzen wir unsere Reihe zur Baugeschichte
der Kirche fort und informieren
Sie wie immer über alles, was sonst noch
so los ist in unserem immer mit buntem
Treiben gefüllten hundertjährigen Haus.
Monika Krauth
Inhalt
THEMA
3 „Nicht länger als eine Stunde“
Der Kirchweihgottesdienst der Martin-Luther-Kirche
am 15.11.1909
5 Mein Luther
Viele verschiedene Facetten
6 Nicht „mein Luther“
Eine katholische Einlage
7 Martin Luther und die Juden
Die Grenzen christlicher Toleranz zur Reformationszeit
8 Ein großer Eingriff
Ralf Nordhauß berichtet vom Umbau der Martin-Luther-
Kirche und des Gemeindehauses zu Beginn der 70er Jahre.
11 Viele Vögel
Eine Fahradtour ins Havelland zu den Sammelplätzen der
Kraniche empfiehlt Eckehard Kunz im Ausflugstipp.
AUS GEMEINDE, KIRCHE UND AUS ALLER WELT
8 Neues Leben in die alten Mauern
Der erste Umbau von Gemeindehaus und
Martin-Luther-Kirche
10 Der Rabe und der Fuchs | Erzählt von Martin Luther
BUCHTIPP – FILMTIPP – KALENDERBLATT
11 Zu den Kranichen im Havelland | Ausflugstipp
AUS LUTHER´S BACKSTUBE
12 GOTTESDIENSTE IN DER MARTIN-LUTHER-GEMEINDE
13 GEDANKEN ZUM MITNEHMEN | Na, erkennt ihr mich?
14 VERANSTALTUNGEN UND INFORMATIONEN
18 100 JAHRE MARTIN LUTHER – Alle Termine
20 TERMINE, GRUPPEN, FREUD UND LEID
22 KINDERSEITE
Impressum
14 Eine schwere Lektüre
Dieter Spanknebel stellt ein ganz besonderes Buch über
Martin Luther vor.
Herausgeber
Der Gemeindekirchenrat der Martin-Luther-Gemeinde
Redaktion
Monika Krauth
e-mail: redaktion@martin-luther-neukoelln.de
Druck
Druckerei Geesenberg, Teupitz
Gestaltung
Fred-Michael Sauer
Titelbild
Peter Spanknebel
Die Artikel geben nicht in jedem Fall die Meinung des Gemeindekirchenrats wieder.
2 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

„Nicht länger als eine Stunde“
Der Kirchweihgottesdienst der Martin-Luther-Kirche am 15.11.1909
THEMA
„Die hiesige Kirchengemeinde würde es mit hoher Begeisterung
und mit tiefem Dank erfüllen, wenn Ihre Majestät, die Kaiserin
und Königin die Gnade haben würden, der Einweihung unserer
neuen Kirche beizuwohnen“.
Titelseite der Gottesdienstordnung
Innenansicht der Kirche um 1909
Das schrieb am 2. Oktober 1909 der damalige
Erste Pfarrer Voigt der Martin-Luther-
Kirche an den Kabinettsrat von Behr-Pinnow.
Als er darauf nicht gleich eine Antwort bekam,
wurde er in einem zweiten Brief noch
ein bisschen deutlicher und erinnerte an die
Enttäuschung seiner Gemeinde Deutsch Rixdorf,
als die Kaiserin vier Jahre zuvor schon
einmal die Einladung zur Kirchweih der
Genezareth-Kirche ausgeschlagen hatte.
Und, was meint Ihr, kam sie diesmal?
Nein, vielmehr kam am 26. Oktober 1909 ein
Telegramm in Rixdorf an: „Ihre Majestät, die
Kaiserin, bedauern, wegen bereits getroffener
anderweitiger Dispositionen an der
Kirchweihe nicht teilnehmen zu können. Bitte
daher, Tag und Stunde selbst anzusetzen
und mir mitzuteilen, um zu versuchen, ob
ein Prinz oder eine Prinzessin in Allerhöchster
Vertretung entsandt werden können“.
Lange Gesichter in der Gemeinde, aber zwei
Tage später setzten die kirchlichen Körperschaften
den 15. November als Einweihungstag
fest und ließen die Vorbereitungen des
Festes auf Hochtouren anlaufen. Als dann
auch noch mitgeteilt wurde, dass Prinz
August Wilhelm den Kaiser und Prinzessin
August Wilhelm (ja, so hat man sie wirklich
genannt!) die Kaiserin vertreten sollten,
hellten die Gesichter sich wieder auf: ein
echter Prinz und eine echte Prinzessin in
unserer Kirche. Bis dann am 12. November
ein weiteres Telegramm aus dem Schloss
eintraf und alle Pläne und Vorbereitungen
über den Haufen warf: „Ich mache darauf
aufmerksam, dass nach Allerhöchstem
Befehl Kirchweihen, bei denen Prinzen oder
Prinzessinnen entsendet werden, nicht
länger als eine Stunde dauern dürfen“ (gez.
Freiherr v. Mirbach). Und als dann auch noch
bekannt wird, dass Prinzessin August Wilhelm
nicht kommen würde, sind bestimmt
nicht nur die kleinen Mädchen der Gemeinde
enttäuscht gewesen. Kopfschüttelnd erinnert
nach fast 50 Jahren Pfarrer Thom von der
Martin-Luther-Gemeinde an diese Ereignisse
und erkennt:“, dass auch damals nicht alles
Gold war, was glänzte“. „Ob nicht das rapide
Anwachsen der Zahl der Sozialdemokraten
in Rixdorf der Grund dafür gewesen sein
mag…“ Ein heller Kopf, der Pfarrer Thom.
Nun, all dem zum Trotz wurde die Martin-
Luther-Kirche am 15. November 1909, einem
Montag übrigens, mit Pauken und Trompeten
eingeweiht.
Bis 9:15 Uhr haben sich zahlreiche Mitglieder
der Gemeinde, Vertreter von über 70 kirch-
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
3

THEMA
lichen und weltlichen Vereinen, Verbänden
und Innungen Fahnen schwenkend an der
„Mutterkirche“, der Magdalenenkriche in
der Bergstraße (Karl-Marx-Straße) zu einem
langen Festzug formiert. Mit Musik und Gesang
ziehen sie festlich durch die mit Fahnen
und Girlanden geschmückten Berliner Straße
(Sonnenallee) und Fuldastraße zur neuen
Kirche, die um 10 Uhr geöffnet und mit ihren
1054 Sitzplätzen zuerst von der Gemeinde
betreten und in Besitz genommen wird.
Dann, anders ist die penibel ausgearbeitete
Festordnung nicht zu verstehen, wird die
Kirchentür von außen wieder verschlossen.
Ab 10:30 Uhr werden in einem Festzelt vor
der Kirchentür von dem Gemeindekirchenrat
die geladenen Honoratioren in Empfang
genommen. Nachdem dann auch noch Prinz
August Wilhelm von drei Ehrenjungfrauen,
den Töchtern von Pfarrer Voigt und Pfarrer
Buhrow beziehungsweise deren Frauen mit
Blumensträußen begrüßt ist, überreicht
Architekt Fritz Gottlob den Kirchenschlüssel
an Generalsuperintendent D. Faber, der ihn
seinerseits weiterreicht an den Ersten Pfarrer
Voigt, der seinerseits nun die Kirchentür aufschließt
und öffnet. Unter lauten Hurrarufen
werden die Ehrengäste, allen voran natürlich
der Prinz von den Gemeinderäten zu
ihren Plätzen geleitet. Nun endlich kann der
Kirchweihgottesdienst, der nicht länger als
eine Stunde dauern darf, beginnen. „Wenn
gleich das Meer wütete und wallete und von
seinem Ungestüm die Berge einfielen, dennoch
soll die Stadt Gottes (!)
fein lustig bleiben mit ihren
Brünnlein, da die heiligen
Wohnungen des Höchsten
sind“.
Dieses Wort aus dem Psalm
46 stand wie ein Motto über
dem ganzen Gottesdienst
und war die Grundlage der
ersten Predigt, die in der neuen Kirche gehalten
wurde. Was für ein schönes Wort damals
– und was für ein schönes Bild heute.
Nach dem Gottesdienst, unter dem Glockengeläut
und dem an diesem Tage, so Pfarrer
Thom 50 Jahre später, „ aus dankbarem
Herzen und besonderer Inbrunst“ gesungenen
Lied „Ein feste Burg ist unser Gott“
verlässt die Festgemeinde die neue Kirche,
die einen, um am Abend desselben Tages
noch einmal zu einem Kirchenchorkonzert
zurückzukommen, die anderen zu einem
Festmahl im „Deutschen Wirtshaus“, bei
dem die Vertreter „geistlicher und weltlicher
Behörden“ der Festgemeinde ihre Segenswünsche
übermitteln.
Ich habe die Informationen über die Einweihung
der Martin-Luther-Kirche aus Festschriften
und Gemeindezeitungen, in denen
Pfarrer Fischer, Pfarrer Thom, Pfarrer Conzetti
und Pfarrerin Rücker von 1919 bis 1984
über die Geschichte der Gemeinde geschrieben
haben. Ihnen Dank und Anerkennung.
Dr. Dieter Spanknebel
Prinz und Prinzessin August Wilhelm von Preußen
Wie kam die Kirche zu ihrem Namen?
Am Donnerstag, dem 2. Juli 1908 wurde im Rahmen der
festlichen Grundsteinlegung der Martin-Luther-Kirche eine
Stiftungsurkunde verlesen, in einer kupfernern Kapsel verlötet
und in den Grundstein eingemauert.
Darin hieß es: „Mit lautem Jubel und Dank treten wir, die
Glieder der evangelischen Kirchengemeinde Deutsch-Rixdorf,
umgeben von hohen Vertretern kirchlicher, staatlicher und
kommunaler Behörden sowie von einer Anzahl von Freunden
des Reiches Gottes am heutigen Tage hin vor das Angesicht
unserem himmlischen Vaters. … Als treue Nachkommen,
welche das hohe Erbe der Väter, die reichen Schätze der
Reformation allezeit bewahrt wissen wollen, haben wir unter
Zustimmung der hohen kirchlichen Behörden dem neuen
Gotteshause den gewichtigen Namen „Martin-Luther-Kirche“
bestimmt“.
Die Kapsel mit der Stitungsurkunde ist jedoch nicht mehr
an ihrem angestammten Platz. Pfarrer Thom erinnert sich
im „Gruß der Martin-Luther-Kirchengemeinde“, Monatsblatt
April 1958:
„Als ich 1946 aus der Gefangenschaft heimkehrte und in der
Ruine unserer Kirche stand, sah ich, wie im Altarraum in der
Nähe des Taufsteins die Fliesen aufgerissen und ein Loch
gegraben worden war. Entweder hatten die Russen oder unsere
eigenen Leute die kupferne Kapsel aus dem Grundstein
herausgebrochen, entwendet und zu Geld gemacht.
Dr. Dieter Spanknebel
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THEMA
Mein Luther
Viele verschiedene Facetten
Die feste Burg
Ein feste Burg ist unser Gott! Jawoll – mit
Inbrunst habe ich das als Heranwachsender
gesungen, das gab Kraft und Stärke! Das
Lied war von Martin Luther, der selbst wie
ein starker Fels wirkte in all den Unsicherheiten
in Glaubensfragen, die mich bewegten.
Und der mit klarer Stimme sagte,
was es hieß, ein Protestant zu sein - als
Abgrenzung zu anderen Glaubensrichtungen
(naja, Ökumene war schon damals schwierig,
wenn die Anderen unfehlbar sind), aber auch
zu den Gleichaltrigen, die mit Unverständnis
auf meine Kirchennähe reagierten: „Du bist
doch sonst ein ganz vernünftiger Mensch“...
So ist Martin Luther in all seinen bewegten
Reden, Taten, Kämpfen für mich ein Leitbild
geworden und geblieben.
Michael Kania
Die Schattenseiten
Ich finde mich selbst sehr oft in Martin
Luther wieder, bodenständig, energisch,
durchsetzungsstark. Wo ich mich nicht in
ihm wiederfinde, ist der sehr stark bei Martin
Luther in seiner Zeit ausgeprägte Antisemitismus.
Hier gehe ich nicht mit ihm konform.
Detlev Weber
Der Ehemann
Mein Luther ist der Eheman von Katharina
von Bora, der bei aller persönlichen Stärke
doch auch wußte, was er an seiner Frau
hatte und sie so zärtlich-frech „mein Herr
Käthe“ nannte. Ein starker Mann an der Seite
einer starken Frau. Dieter Spanknebel
Der Überzeuger
Martin Luther ist mir wichtig, weil er gelebt
hat, was er predigte, also seine Glaubensüberzeugung
in seinem alltäglichen Handeln
zum Ausdruck kam, was ich auch täglich
versuche und mich an Luther erinnere, wenn
mir dies nicht wie beabsichtigt gelingt.
Norbert Busse
Der Bedeutende
Mit Martin Luther verbinde ich immer ein
Gefühl von Ernsthaftigkeit und Getragenheit.
Das liegt daran, dass in Schleswig-Holstein,
wo ich aufgewachsen bin, der Reformationstag
immer eine sehr wichtige Rolle gespielt
hat. Im Radio lief getragene Musik, der Kirchgang
war sehr wichtig. Am nächsten Tag, an
Allerheiligen ging es dann in dieser düsteren
Stimmung weiter. Da ich an diesem Tag
aber Geburtstag habe, verbinden sich meine
Erinnerungen an meinen Geburtstag auch
immer mit Ernsthaftigkeit und Schwere, eine
fröhliche Feierstimmung ist nie aufgekommen.
Hannelore Bock
Der Revoluzzer
Auf meiner Suche nach mehr Spiritualität bin
ich irgendwann einmal bei der katholischen
Kirche gelandet. Als ich nach der ersten Euphorie
anfing, Dinge zu hinterfragen oder gar
in Frage zu stellen, reagierte der katholische
Pfarrer leicht gereizt: das sei „das Protestantische“
in mir. Zuerst etwas erschrocken,
fühlte ich mich dann auf einmal dem „Revoluzzer“
Luther sehr nahe und es erfüllte mich
auch ein bisschen mit Stolz.
Meine Spiritualität habe ich inzwischen nicht
nur bei Luther, sondern auch in der Martin-
Luther-Gemeinde gefunden.
Susanne Wentz
Der Mönch
In den letzten Jahren bin ich wiederholt im
Zisterzienserinnenkloster Helfta in Lutherstadt
Eisleben (Luthers Geburtsort) gewesen.
Nonnen aus Bayern haben das Kloster vor
10 Jahren wiederbelebt. Besonders gerne
nehme ich dort am Stundengebet – siebenmal
am Tage – teil. Es werden dieselben
Psalmen, Gebete und Gesänge gebetet wie
auch schon zu Luthers Kloster-Zeiten. Ich
fühle mich in dieser alten Form immer wie
eingehüllt in die Kraft und Liebe Gottes.
Ich hatte das Glück, mich wiederholt mit der
Äbtissin – die kürzlich verstorben ist – zu
unterhalten. In einem Gespräch äußerte
die Äbtissin fast entschuldigend, als Nonne
aus dem tiefsten Bayern wisse sie so gut
wie gar nichts über Luther. Ich hatte das
Gefühl, Luther war für sie immer noch der
entlaufene Mönch, der seine Klostergelübde
gebrochen hatte. Ich überlegte einen Augenblick,
wie ich ihr Luther näherbringen könnte
und fragte sie, ob sie Luthers Morgen- und
Abendsegen kenne. Ich habe ihr dann diese
Gebete aufgesagt. Sie hat still zugehört und
danach gesagt: „Ja, da ist alles drin enthalten.“
Und da fühlte ich doch so etwas wie
Stolz auf Martin Luther. Auch diese fromme
und kenntnisreiche Nonne erkannte: Luther
ist seiner Tradition treu geblieben. Er hatte
das Feuer der alten Kirche weiter getragen
aus den Klöstern in jedes Haus. Mit wenigen
klaren Strichen hat er aus dem umfassenden
Stundengebet kurze Gebete für das Volk auf
deutsch formuliert, mit denen auch heute
noch viele Menschen ihren Tag beginnen und
beschließen.
Ursula Georgi
Der Genießer
Martin Luther ist mir sehr präsent in den
Sprüchen, die er geklopft hat und die zum
Teil auch sehr zu mir passen. Zum Beispiel:
„Warum rülpset und furzet ihr nicht, hat es
euch nicht geschmacket?“
Und seine Bibelübersetzung ist eindeutig
besser als die Einheitsübersetzung.
Andreas Westerbarkei
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
5

Thema
Nicht „mein Martin Luther“
Eine katholische Einlage
Irgendwie musste ich lachen, als mich die liebe Kollegin Monika Weber
bat, etwas zu diesem Thema zu schreiben. Denn auch wenn sie mir mit
ihrem Mann zu meinem 50. wunderbare Luthersöckchen schenkte mit
der tollen Aufschrift: „Hier stehe ich, ich kann nicht anders“, so ist es
doch nicht „mein Martin Luther“ – trotz natürlich vieler starken Seiten
von ihm, nicht zuletzt seine sprachgewaltige Bibelübersetzung.
Schon lange war eine Erneuerung der Kirche
überfällig, und Martin Luther wollte die Kirche
erstmal reformieren, nicht spalten. Aber
ich liebe dann doch Erneuerer wie einen
Franziskus oder eine Teresa von Avila mehr,
die von innen Erneuerung brachten – natürlich
auch mit Reibereien mit der „Amtskirche“.
Leider hat der päpstliche Gesandte
arrogant und selbstherrlich reagiert, aber
Martin Luther konnte auch impulsiv überreagieren,
wenn er den Papst den „Antichristen“
scholt. Ich finde es auch schade, dass er die
Ehe ein „weltlich Ding“ nannte, und nicht
mehr als ein Sakrament betrachtete, ein heiliges
Zeichen, welches sich Mann und Frau in
der Liebe gegenseitig sind und schenken.
Und die direkten Folgeerscheinungen der
Reformation, an denen die katholische Seite
natürlich mitbeteiligt ist, wie Bauernkriege,
Machtkämpfe zwischen Fürsten und Kaiser
sowie die Regelung, dass der Landesfürst
die Religon der „Untertanen“ bestimmte: da
kommen einem doch Fragen und Zweifel auf.
Ich gebe auch unumwunden zu, dass mir
moderatere Reformatoren wie Erasmus von
Rotterdam oder Melanchton sympathischer
sind, gerade wegen ihrer z.T. diplomatischeren
und geistig gewitzten Art.
Doch keine konfessionelle Einseitigkeit: ich
sehe auch manch katholischen „Heiligen“
sehr kritisch, und selbst beim Gründer
meiner Gemeinschaft Vinzenz Pallotti liebe
ich mehr seine Ideen (die übrigens mit seiner
Betonung der Verantwortung aller für die
Weitergabe des Glaubens einen sehr reformerischen,
ja „evangelischen“ Ansatz haben)
als seinen Charakter: mir ist der einfach oft
zu ernst und z.T. zu schwermütig.
Aber ich liebe und schätze die Martin-Luther-
Gemeinde und bewundere ihre vielfältigen
Aktivitäten. Ich weiß auch, dass ich seit Kindes
Tagen viel von evangelischen und auch
freikirchlichen ChristInnen gelernt habe.
Und bei unserem jährlichen Fahrrad-Pilgern
(einmal haben wir auch den Martin-Luther-
Pilgerweg gekreuzt) dürfen wir erleben,
wie gastfreundlich und spontan gerade
evangelische Gemeinden sind. Da spürt man
ein tieferes Netzwerk, das uns verbindet.
Deswegen bin ich auch überzeugt, es wäre
ganz im Sinne Martin Luthers, wenn wir
gemeinsam immer wieder neu auf Jesus
und das Evangelium schauen, denn Er ist
der „Weg, die Wahrheit und das Leben“.
Ein alter katholischer Grundsatz lautet: „die
Kirche ist immer zu reformieren“. Da hat die
katholische Kirche oft versagt, nicht nur zu
Zeiten Martin Luthers. Aber ich denke: dieser
Grundsatz gilt auch für uns heute, persönlich
und für unsere Gemeinden.
P. Kalle Lenz SAC
Pfarrer von St. Christophorus
Kopie eines Luther-Porträts von Lucas Cranach im Gemeindesaal
Lutherstatue über dem Eingangsportal der Martin-Luther-Kirche
6 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

THEMA
Martin Luther und die Juden
Die Grenzen christlicher Toleranz zur Reformationszeit
Als der Nazi-Propagandist Julius Streicher in den Nürnberger Prozessen mit den Folgen
seiner antisemitischen Hasskampagnen konfrontiert wurde, berief er sich auf einen historischen
Kronzeugen. Wenn man ihm seinen Antisemitismus vorhalte, so müsse man
auch eine deutsche Geistesgröße wie Martin Luther auf die Anklagebank setzen.
Die Stellung Luthers zum Judentum ist seit
dem Aufkommen des modernen Antisemitismus
und verstärkt nach 1945 immer wieder
kontrovers diskutiert worden. Eine Extremposition
hat sich in der Tat auf Streichers
Verteidigungsstrategie eingelassen und
die Kontinuitätslinie eines Antisemitismus
von Luther bis Hitler gezogen. Eine andere
Extremposition entschuldigt die „Judenschriften“
des späten Luther als Verirrung
und preist die tolerante Haltung des jungen
Luther. Beide Thesen halten weder den
Quellen, noch der neueren historischen
Forschung stand.
Der junge Luther
In seiner Wittenberger Römerbriefvorlesung
(1515/16) hatte Luther die bleibende
Erwähltheit der Juden als Gottesvolk
hervorgehoben, die allerdings unter dem
Vorbehalt ihrer Bekehrung zu Jesus Christus
stehe. Diese könne man jedoch nicht durch
obrigkeitliche Gewaltmaßnahmen erzwingen.
Ähnlich äußerte sich der Reformator in seiner
Schrift „Daß Jesus Christus ein geborener
Jude sei“ (1523). Er antwortete auf den
Vorwurf seiner Gegner, er habe das Dogma
der unbefleckten Empfängnis geleugnet und
sich in dieser Frage auf die Seite der Juden
geschlagen. Luther bestritt den Vorwurf und
wies darauf hin, dass Jesus – trotz der unbefleckten
Empfängnis Mariens – ein geborener
Jude gewesen sei. Indem sie Jesus als
Messias ablehnten, seien die Juden selbst
vom Glauben ihrer Väter abgefallen. Dies
gelte jedoch gleichermaßen für die Christen,
die den päpstlichen Irrlehren gefolgt seien.
Warum hätten sich die Juden zu einer Kirche
bekehren sollen, die sie verfolgt und einer
schriftwidrigen Theologie huldigt? Die Christen
müssten mit Milde statt Feindseligkeit
auf die Konversion der Juden drängen.
Der alte Luther
Von Milde ist in Luthers späten Judenschriften
nichts mehr zu finden. Die Gemeinschaft
von Juden und Christen in der Sünde wird
hier durch eine klare Feindmarkierung
abgelöst. Die Juden verweigerten sich nicht
nur hartnäckig der Konversion, sondern
übten mit ihren falschen Lehren einen
gefährlichen Einfluss auf die Christen aus,
wie Luther an der vermeintlichen jüdischen
Proselytenwerbung in Böhmen und Mähren
zu demonstrieren versuchte. („Wider die
Sabbather“, 1538) In dem Traktat „Von den
Juden und ihren Lügen“ (1543) zählte Luther
die Juden neben Papisten und Türken zu den
antichristlichen Mächten, die zum Endkampf
zwischen wahrer und falscher Kirche angetreten
seinen. Wohl beeinflusst durch den
jüdischen Konvertiten Antonius Margaritha
führte Luther nun auch die mittelalterlichen
Mythen von Wucher, Ritualmord, Hostienschändung
und Brunnenvergiftung ins Feld.
Mit ihnen wollte er aufzeigen, dass die Juden
nicht nur eine Gefährdung des Seelenheils
der Christen darstellten, sondern auch deren
Gut und Leben bedrohten. Daher könne man
gegenüber ihnen nur eine „scharfe Barmherzigkeit“
üben. Der Obrigkeit schlug Luther
konkrete Verfolgungsmaßnahmen bis hin
zur Vertreibung vor, die er in seinen frühen
Werken noch scharf kritisiert hatte.
Wandel oder Kontinuität?
Auch dem jungen Luther ging es nie um die
Tolerierung von Juden als Juden. Dies ist erst
seit der Aufklärung zu einer denkbaren Option
geworden, weil sie die Konversions- durch
die Assimilationsforderung ersetzte. Nicht
im Judenbild, sondern in der Frage, wie die
Juden zu behandeln seien, wandelte sich
Luthers Einstellung. Hierfür lassen sich drei
Gründe anführen: Erstens sah sich Luther
in seiner Konversionshoffnung enttäuscht,
da die übergroße Mehrheit der Juden ihrer
Religion treu blieb. Zweitens nutzte Luther
die „Judenfrage“ als Argument in innerchristlichen
Auseinandersetzungen und agitierte
mit dem Topos der „Judaisierung“ gegen
Altgläubige und Schwärmer. Drittens verstärkte
die gesteigerte Endzeiterwartung in
der Spätphase der Reformation die Tendenz
zu einer klaren Feindmarkierung, wodurch
Andersgläubige schnell zu Verbündeten des
Antichristen erklärt wurden.
Antijudaismus oder Antisemitismus?
Nur wenn man Antisemitismus als Oberbegriff
für alle Formen von Judenfeindlichkeit
versteht, kann man – wie es Julius Streicher
getan hat – Luther als Antisemit bezeichnen.
Sinnvoller ist es jedoch, von Antijudaismus
zu sprechen, denn bei Luther erscheinen
die Juden als Feinde des Christentums und
nicht als Feinde von Nation und Rasse wie
im modernen Antisemitismus. Allerdings hat
Luther in seinen späten Schriften den Angriff
auf das Judentum mit dem Angriff auf die
Juden als Volk verbunden, dem er nicht nur
eine geistliche, sondern auch eine weltliche
Schädlichkeit unterstellte. Doch selbst darin
stand er der mittelalterlichen Judenpolemik
näher als dem modernen Antisemitismus.
Thomas Gräfe
Der Autor ist Studienrat in Minden (Westfalen)
und hat sich mit dem Thema Antisemitismusforschung
beschäftigt (www.
thomas-graefe-autorenseite.de). Einen Link
zu einer ausführlicheren Fassung dieses
Beitrags mit Literaturangaben finden Sie
auf unserer Homepage.
www.martin-luther-neukoelln.de
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
7

Aus Gemeinde, Kirche und aus aller Welt
Neues Leben in die alten Mauern
Der erste Umbau von Gemeindehaus und Martin-Luther-Kirche
Alles Ton in Ton, und zwar gelb-beige,
und ziemlich langweilig, das ist meine
Erinnerung an die wieder aufgebaute
Martin-Luther-Kirche.
Nur sechs Jahre nach der Wiedereinweihung
im Januar 1957 lernte ich sie als Konfirmand
kennen. Und doch wirkte der große Raum
schon ziemlich hausbacken: Die Wände
überzogen mit hellem Kratzputz (den man
noch heute an den Pfeilern sehen kann),
weil das die zeitgemäße Art war, die 1944
verbrannten Ziegel zu verbergen. Die Fenster
mit blass-gelbem Milchglas. Der Fußboden
Solnhofer Kalkstein, die Kanzel und der
Altartisch aus hellem Holz. Es fehlten die
Wärme der roten Ziegel, die schönen Formsteine,
die Bemalung und die neogotische Inneneinrichtung.
Die älteren Gemeindeglieder
schwärmten davon, wie schön die Kirche vor
dem Krieg ausgesehen hatte, jetzt wirkte sie
öde und leer.
Die Gemeinde sammelte immerhin Geld für
ein neues Altarbild. Als dann in den 60er
Jahren eine stattliche Summe zusammen
war, fehlte der Mut zur Entscheidung. Alle
spürten, dass der verbrannte und von vielen
vermisste gute Hirte nicht einfach neu auf
die nackte Wand gemalt werden konnte.
Hinzu kam ein Mangel an Räumen für die
Aktivitäten unter der Woche: Im 3. Stock ein
kleiner Gemeindesaal (er ist noch heute als
Tischtennisraum erhalten) sowie die Wohnung
für die Gemeindediakonissen, im 2.
Stock eine große Pfarrwohnung, im 1. Stock
das Gemeindebüro in der früheren Küsterwohnung
sowie ein Raum für den Konfirmandenunterricht,
im Erdgeschoss die Hausmeisterwohnung
und der „Wichernsaal“,
da war wenig Raum für Kinder, Jugendliche
und (ohne Fahrstuhl) Alte. Immerhin: Da das
Gemeindehaus im Krieg kaum beschädigt
wurde, alles noch im Zustand von 1909;
lediglich der Wichernsaal war 1966 mit
Geschmack modernisiert worden.
Auch wenn die Uneinigkeit der Pfarrer das
Gemeindeleben erschwerte, wuchs der
Wunsch, mehr vielseitig nutzbare Räume
zu haben. Zwar gab es auf dem Grundstück
des Kindergartens seit 1959 das von Gräfin
Hamilton gestiftete „Schwedenhaus“, aber
das war vornehmlich Heimat der Jungen
Gemeinde. Zunächst verfolgte der GKR
die Idee, auf dem heutigen Spielplatz der
Kindertagesstätte ein neues Gemeindehaus
mit Kita, Gemeindesaal und zeitgemäßen
Dienstwohnungen zu bauen. Aber was wäre
dann aus dem alten, leeren Gemeindehaus
geworden?
Der neu gestaltete Kirchraum
Schließlich fand man die bessere Lösung
– neues Leben in die alten Mauern! Der Architekt
Günther Kohlhaus, der 2009 im Alter
von 88 Jahren gestorben ist, zeichnete Pläne,
um die gewünschten Nutzungen im Gemeindehaus
unterzubringen. Möglich wurde das
durch das Verkleinern der Kirche, deren 780
Plätze sich nur noch zu Weihnachten füllten:
Die Orgel wurde um vier Meter nach vorn
versetzt, die Seitenemporen abgerissen, an
ihrer Stelle und statt der beiden Treppenhäuser
entstanden der Gemeindesaal und darüber
sechs Gruppenräume. Und ein neues
Treppenhaus in der Mitte – da, wo früher
der Orgelmotor dröhnte und der Pfarrer sein
Wohnzimmer hatte.
Nicht nur wir Jüngeren fanden es toll, dass
der alte, als etwas muffig empfundene Bau
entkernt werden sollte: Die neuen Wände
im Inneren würden neues Leben möglich
machen. Das war auch dringend nötig,
hatte sich doch inzwischen der GKR im
Streit selbst aufgelöst. Der Kreiskirchenrat
startete daraufhin das Gemeindeexperiment
„Gruppenpfarramt“, mit dem eine Gruppe
vier junger Pfarrer sowie rund 30 weiterer
Mitarbeitender Antworten auf die kirchlichen
Fragen der ausgehenden 60er Jahre geben
sollte.
Und so begann das Gruppenpfarramt auf
einer Baustelle: Am 1. Januar 1970 wurde
der letzte Gottesdienst in der Kirche gehalten,
dann kamen die Arbeiter und rissen
die Wände nieder, die Treppen mit ihren
schmiedeeisernen Geländern heraus, auch
die Gewölbe (im Erdgeschoss vor den Toiletten
kann man noch erkennen, wie früher das
ganze Haus aussah). Nur die Gewölbe der
Kirche überlebten. Zum einen wäre ein Abriss
zu teuer geworden, zum anderen zeigte
8 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

Aus Gemeinde, Kirche und aus aller Welt
der Architekt an dieser Stelle überraschende
Zurückhaltung: Die neue Zwischendecke, die
den für Kirchenmusik viel zu langen Nachhall
erfolgreich reduziert, sieht nicht nur aus wie
eine vergessene Betonverschalung. Günther
Kohlhaus sah ihren Vorteil auch darin, dass
spätere Generationen sie mit geringem Aufwand
wieder herausreißen könnten, wenn
sie sich denn ein Gewölbe zurückwünschten.
An die Stelle der Portaltüren, die den Krieg
überstanden hatten, trat ein moderner
Windfang aus Glas und Edelstahl, der auch
gut ins neue Hertie-Kaufhaus gepasst hätte
(und den steinernen Luther verdeckte).
Aber diesen ziemlich brutalen Eingriff in ein
Gebäude mit Geschichte empfanden wir
als zeitgemäß – schließlich war es die Zeit,
in der auch manch anderes Baudenkmal
abgerissen, manche Stuckfassade geglättet
wurde.
Der alte Kindergarten (eher kein Schmuckstück)
wurde abgerissen und an seiner Stelle
ein neues Pfarrhaus errichtet: Oben zwei
geräumige Wohnungen und eine kleinere für
eine Pastorin ohne Familie, unten die Kita
mit 45 Plätzen. Das Schwedenhaus, in dem
die Gottesdienste während der Bauarbeiten
gefeiert wurden, war gerettet – doch das
entpuppte sich später als Irrtum, weil die
Bauvorschriften schließlich doch noch den
Abriss erzwangen.
Mitten in der Baustelle wurde neues Gemeindeleben
geplant: Die 35 beruflichen
Mitarbeitenden der Gemeinde, die meisten
davon erst kurz zuvor eingestellt, um in der
Neuköllner Altstadt alternative Konzepte des
Gemeindeaufbaus zu erproben, hatten viele
Ideen für die Nutzung des Hauses. Aus der
Wohnung im 3. Stock wurde ein großzügiger
Jugendclub („bei Martin Luther ganz oben“).
Die Wohnung für die Gemeindeschwestern
im 2. Stock, schon fertig ausgebaut, nutzten
wir als Miniclub, einer Kinderspielgruppe mit
Elternbeteiligung. Räume für die „Straßenkinder“
entstanden nebenan. Und im Erdgeschoss
die neue Altentagesstätte. Architekt
Kohlhaus hatte es nicht leicht mit uns und
den vielen Änderungen während des Bauens.
Weihnachten 1971 wurde die Kirche fertig:
Mit dem Altar in der Mitte geplant, wurde sie
dann mit der jetzigen Anordnung am 1. Oktober
1972 eingeweiht. Hell ist sie geworden
und freundlich, mit bunteren Fenstern als
vorher, allerdings auch mit dem damals beliebten
Waschbeton-Fußboden, auf dem die
Stühle, die die festen Bänke ersetzt hatten,
stets wackelten und den sauber zu halten
Herr Wernicke, geplagter Hausmeister in und
nach den Umbaujahren, alle Mühe hatte.
Altar, Kanzel, Taufbecken und Holzkreuz aus
dunkel gebeiztem Holz sind ein Entwurf des
Architekten.
Das Portal
Im selben Jahr wurde auch das Pfarrhaus
mit seiner Kita fertig. Zwei Jahre später öffnete
der Jugendclub und bot für viele Jahre
Neuköllner Jugendlichen, die damals meist
in kleinen Wohnungen lebten und die Straße
noch nicht als Lebensraum entdeckt hatten,
Raum für gemeinsames Feiern und Lernen.
Wenn man heute auch behutsamer umbauen
würde als 1970, so hat sich das Konzept
von Günther Kohlhaus im Grunde bewährt.
Kirche und Gemeindehaus bieten jetzt Raum
für vieles, an das 1909 noch nicht zu denken
war. Dem Architekten Gerhard Schlotter
verdanken wir, dass die Kirche schließlich
einen Fußboden erhalten hat, der die Füße
wärmt und Erinnerungen weckt. Er hat auch
das Gemeindebüro einladend transparent
gestaltet, das Luther-Grün durch dezentes
Grau und das „Hertie-Portal“ durch Türen
ersetzt, die unseren Luther wieder sichtbar
machen. Schließlich entstand das Café in der
Kirche, für das wir 1970 noch keinen Bedarf
sahen, an Stelle des Wichernsaals.
Das neue
Pfarrhaus
Fritz Gottlob hat sie entworfen, Willy Rossa
nach dem Inferno wieder errichtet, Günther
Kohlhaus im Stil der Zeit neu geschaffen.
Gerhard Schlotter hat die Seele des Gebäudes
wieder entdeckt und neue Nutzungen
ermöglicht. Ihnen und all den Handwerken,
die am Hause Gottes über 100 Jahre gebaut
haben, sei Dank gesagt. Mal sehen, was die
nächsten 100 Jahre bringen. Ich bin mir sicher:
Die Kohlhaus’sche Decke wird niemand
mehr herausreißen wollen.
Ralf Nordhauß
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
9

KULTUR
Der Rabe und der Fuchs
erzählt von Martin Luther
FILMTIPP
Julie und Julia | USA 2009
Der Rabe und der Fuchs
Ein Rabe hatte einen Käse gestohlen und setzte sich auf einen hohen Baum
und wollte zehren. Da er aber seiner Art nach nicht schweigen kann, wenn er
isset, höret ihn ein Fuchs über dem Käse kecken und lief zu und sprach: „Oh
Rabe, nun habe ich mein Lebtag nicht schöneren Vogel gesehne von Federn und
Gestalt, denn du bist. Und wenn du auch eine so schöne Stimme hättest zum
Singen, so sollte man dich zum Könige krönen über alle Vögel.“
Den Raben kitzelte solch Lob und Schmeicheln, fing an, wollte seinen schönen
Gesang hören lassen, und als er den Schnabel auftat, entfiel ihm der Käse; den
nahm der Fuchs behend, fraß ihn und lachet des törichten Raben.
Hüt dich, wenn der Fuchs den Raben lobt. Hüt dich vor Schmeichlern, sie schinden
und schaden.
Fabel von Äsop, erzählt von Martin Luther
KALENDERBLATT
31.10.1517 | Martin Luther veröffentlicht seine 95 Thesen
Der Überlieferung nach hat Martin Luther
das Papier mit seinen 95 Thesen eigenhändig
an die Tür der Schlosskirche in Wittenberg
genagelt.
Ob das wirklich so war, ist nicht sicher.
Sicher ist aber, dass mit der Veröffentlichung
der Thesen am 31. Oktober 1517 die Reformationsbewegung
ihren Anfang nahm.
Mit seinen Thesen wandte sich Luther gegen
die damals gängige Praxis des Ablasshandels.
Um Geld für den Bau des Petersdoms
in Rom zu bekommen, verkaufte die Kirche
Ablassbriefe, mit denen die Gläubigen
sich selbst, aber auch bereits verstorbene
Angehörige Straferlass im Jenseits kaufen
konnten. Um das Geschäft anzukurbeln,
schürten die Ablassprediger die Angst der
Menschen vor den Qualen des Fegefeuers,
denen sie durch den Kauf von Ablassbriefen
angeblich entgehen konnten.
Gegen diese Auswüchse stritt Martin Luther,
der, gestützt auf die Bibel, die Auffassung
vertrat, dass man Gnade allein durch
Glauben erlangen kann und nicht durch gute
Taten kaufen muss.
Luthers Thesen sollten eigentlich als Diskussionsbeitrag
für die theologische Auseinandersetzung
dienen. Aber die Thesen wurden
vervielfältigt und verbreiteten sich dank der
neuen Möglichkeiten der Drucktechnik wie
ein Lauffeuer und erregten großes Aufsehen
bei Kritikern und bei Befürwortern.
Seit dem 17. Jahrhundert feiert die Evangelische
Kirche den 31. Oktober in Erinnerung
an dieses Ereignis als Reformationstag.
mk
Die ungemein wandlungsfähige Meryl Streep
ist in diesem Film großartig, wie immer.
Sie spielt Julia Childs, die in den USA 1961
eine Sensation war: sie hatte in Frankreich
kochen gelernt und schrieb, zurück in den
USA, ein Kochbuch – französische Küche für
Amerikaner. Entgegen aller Vorurteile landete
sie damit einen Riesenerfolg. Sie bekam
eine eigene Fernsehshow und Amerika „fraß
ihr buchstäblich aus der Hand“.
Julie Powell (Amy Adams) ist im Jahr 2002
unzufrieden mit ihrem Leben. Sie stößt auf
das legendäre Kochbuch von Julia Childs
und beginnt die Rezepte nachzukochen und
sich im Internet darüber auszutauschen.
Schließlich schreibt sie selbst ein Buch, das
wiederum ein Bestseller wird.
Zwei wahre Geschichten treffen aufeinander,
ungemein feinsinnig, unübertrefflich charmant
und umwerfend komisch!
Susanne Wentz
BUCHTIPP
Volker Kutscher |
Der nasse Fisch
Ins Berlin des Jahres 1929
entführt uns dieser historische
Krimi. Karstadt am
Hermannplatz wird gerade
gebaut, in Neukölln gibt es
am 1. Mai Straßenkämpfe,
in der Hermannstraße findet
eine Razzia gegen einen Pornoring statt,
ein unbekannter Toter landet unter mysteriösen
Bedingungen im Landwehrkanal und
die ermittelnde Polizei ist zum Teil selbst tief
in kriminelle Machenschaften verstrickt.
Viel Lokalkolorit und Zeitgeschichte umrahmt
die spannende Handlung, deren viele
Stränge am Ende zu einer überraschenden
Auflösung zusammengeführt werden.
mk
KiWi-Verlag, 8,95 Euro
10 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

KULTUR
AUS LUTHER´S BACKSTUBE
Raffaellotorte
Zutaten für den Biskuitboden:
2 Eiweiß
80 g Zucker
1 Prise Salz
2 Eigelb
100 g Mehl
1 gestrichener TL Backpulver
Zutaten für den Belag:
3 Zitronenjoghurt à 150 g
Saft von 1 Zitrone
130 g Zucker
120 g Kokosraspeln
7 Blatt Gelatine
2 Becher süße Sahne
12 Raffaello-Kugeln
Zubereitung Teig:
Das Eiweiß steif schlagen, Zucker, Salz und
Eigelb unterrühren. Mehl und Backpulver mit
dem Schneebesen vorsichtig unterheben.
Boden einer Springform mit 26 cm Durchmesser
einfetten, Teigmasse hineingeben.
Boden bei 225° (Ober- und Unterhitze) auf
der mittleren Schiene ca. 8 - 10 Minuten
backen.
Zubereitung Belag:
Joghurt, Zitronensaft, Zucker und Kokosraspel
verrühren, die aufgelöste Gelatine unter
die Joghurtmasse geben und die steifgeschlagene
Sahne unterheben.
Einen Tortenring um den Biskuitboden legen
und die Masse darauf geben.
Nach dem Erstarren mit den Raffaello-Kugeln
dekorieren. Gut gekühlt servieren.
Gutes Gelingen und guten Appetit!
Annerose Spanknebel
© Astrid Maria Kauertz / Pixelio
AUSFLUGSTIPP
Zu den Kranichen im Havelland
Der Herbst ist die Zeit, in der sich die
Graukraniche auf den Feldern und Wiesen
Brandenburgs versammeln, um sich noch
mal so richtig satt zu fressen, bevor sie die
Weiterreise nach dem Süden, nach Spanien
z.B. antreten.
Nicht weit von Berlin gibt es die Chance,
dieses wunderbare Schauspiel zu beobachten.
Seit Jahrhunderten schon sind die
Felder rund um Hertefeld bei Nauen ein
Sammelplatz für Tausende von Kranichen.
Ab Mitte Oktober ist die beste Zeit, sie dort
in großen Mengen zu sehen.
Ich empfehle eine kleine Radtour entlang der
Sammelplätze. Mit dem Auto kann man das
natürlich auch machen. Und wer wandern
möchte, kann dies auch tun, am besten bis
zum Vogelbeobachtungsturm unweit von
Nauen. Aber die Chance, die Vögel zu entdecken,
ist bei größerer Mobilität besser.
Fahren Sie mit der Regionalbahn bis Nauen.
Gleich am Bahnhof kreuzt die Bundesstraße
273, die nach Kremmen führt. Sie hat
glücklicherweise einen Radweg. Den fahren
wir Richtung Kremmen bis zum Abzweig
links nach Kienbaum. Von dort weiter über
Teufelshof durch die Felder nach Hertefeld.
Fernglas nicht vergessen! Die Kraniche
sind sehr scheu und halten Abstand zu den
Wegen. An einem günstigen Tag hört man
schon von weitem die Trompetenschreie der
Kraniche, und bald kann man sie zu Massen
auf den abgeernteten Maisfeldern entdecken,
die extra wegen der Vögel noch nicht
umgepflügt wurden.
Zu empfehlen ist auch noch ein Abstecher
durch Hertefeld. Am Dorfausgang fährt
man nach links bis zur Brücke des Havelländischen
Großen Hauptkanals – auf den
Feldern dort sammeln sich die Kraniche auch
sehr häufig. Zurück nach Hertefeld. Jetzt
den Radweg R5 nach Nauen, zum Vogelbeobachtungsturm
bei Utershorst, von wo die
Kraniche gut zu sehen sind, besonders die
Schwärme, wie sie durch die Luft fliegen,
einen Landeplatz suchen und am Boden von
den dort schon Versammelten lautstark begrüßt
werden. Nach diesem Erlebnis geht die
Fahrt weiter bis zum Bahnhof Nauen. Wer
möchte, kann noch das Städtchen besuchen
und sich dort ein Restaurant zum Einkehren
suchen.
Eckehard Kunz
Fotos: Kunz, Kranich © Jörg Trampert / Pixelio
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
11

GOTTESDIENSTE
Gottesdienste
der Martin-Luther-Gemeinde
Samstag, 3. Oktober 2009 14 Uhr Konfirmation
Pfarrerin Monika Weber
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 4. Oktober 2009 10 Uhr Musikalischer Gottesdienst
17. Sonntag nach Trinitatis Lektorin Andrea Albrecht
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 11. Oktober 2009 10 Uhr Musikalischer Gottesdienst mit Abendmahl
18. Sonntag nach Trinitatis Pfarrer Dr. Dieter Spanknebel
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 18. Oktober 2009 10 Uhr Gottesdienst
19. Sonntag nach Trinitatis Pfarrerin Monika Weber
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 25. Oktober 2009 10 Uhr Gottesdienst
20. Sonntag nach Trinitatis Lektorin Agathe Mutczall
____________________________________________________________________________________________________________
Samstag, 31. Oktober 2009 16 Uhr Andacht
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 1. November 2009 10 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl
21. Sonntag nach Trinitatis Prädikant Norbert Busse
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 8. November 2009 10 Uhr Jugendgottesdienst
Drittletzter Sonntag des Kirchenjahres
Diakon Karl-Heinz Lange
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 15. November 2009 14 Uhr Musikalischer Festgottesdienst
Vorletzter Sonntag des Kirchenjahres
Pfarrerin Monika Weber, Pfarrer Dr. Dieter Spanknebel,
Generalsuperintendent Ralf Meister
____________________________________________________________________________________________________________
Mittwoch, 18. November 2009 9 Uhr Schulgottesdienst der ESN, Klassen 1-4
Buß- und Bettag
Pfarrerin Monika Weber
____________________________________________________________________________________________________________
Mittwoch, 18. November 2009 11 Uhr Schulgottesdienst der ESN, Klassen 5-8
Buß- und Bettag
Diakon Karl-Heinz Lange
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 22. November 2009 10 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl
Ewigkeitssonntag
Pfarrer Dr. Dieter Spanknebel
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 29. November 2009 10 Uhr Familiengottesdienst
1. Advent Pfarrerin Monika Weber
Jeden Sonntag (außer in den Ferien) um 10 Uhr Kindergottesdienst
Montag – Freitag um 12 Uhr Mittagsgebet in der Kirche
Offene Kirche Montag – Freitag 8–20 Uhr
12 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

GEDANKEN ZUM MITNEHMEN
Gedanken zum Mitnehmen
Na, erkennt ihr mich?
Ja, ich könnte das sein, das junge Mädchen mit der
karierten Bluse. Das ist ihre Konfirmation. Abendmahl
wird gefeiert. Vertrautes Bild und doch ganz besonders.
Der Junge und das Mädchen reichen den Kelch,
teilen das Abendmahl aus
„Priestertum aller Gläubigen“, diesen Begriff
verbinde ich mit Martin Luther. Martin
Luther, der durch die Übersetzung der Bibel
ins Deutsche dem Volk einen eigenen
Zugang zur biblischen Tradition ermöglichte
und zumutete. Martin Luther, der den
Laien Zugang zum Kelch verschaffte. Martin
Luther, der das katholische Amtsverständnis
grundlegend infrage stellte, als er die
Unmittelbarkeit jeder und jedes Einzelnen
vor und zu Gott betonte, die keiner priesterlichen
Vermittlung bedarf. Allein durch den
Glauben (sola fide), allein durch die Schrift
(sola scriptura), allein durch die Gnade (sola
gratia) werden Bindung und Freiheit der
Christenmenschen in der Beziehung zu Gott
definiert.
In diesem Geist bin ich kirchlich aufgewachsen
und gefördert worden. Ich wurde
ermutigt zum Vertrauen in Gottes Ja zu mir
(Gnade) und zu jedem anderen Menschen.
Ich wurde ermutigt, die Bibel selber zu
lesen und meine Gedanken zu biblischen
Texten mit anderen zu teilen (Schrift). Und
diese Glaubensäußerungen (Glaube) von
nicht theologisch Gebildeten wurden ernst
genommen. Ich wurde in meiner Steglitzer
Matthäusgemeinde ermutigt, als Mädchen
Theologie zu studieren – und kannte keine
einzige Pfarrerin … und die meisten anderen
auch nicht.
Das Priestertum aller Glaubenden hat
meinen Weg als Theologin und Pfarrerin
sehr beeinflusst. Unverzichtbar ist für mich
in einer Gemeinde die Unterstützung der
spirituellen Gaben der Einzelnen. Kinder, die
andere segnen. Jugendliche, die Abendmahl
austeilen, Jungen und Mädchen, Frauen und
Männer, die im gemeindlichen Leben gerade
auch Gottesdienste gestalten.
Erst in letzter Zeit kriege ich da deutlich
theologischen Gegenwind, wo ich unsere gemeindliche
Praxis von Gottesdiensten durch
Laien wie Lektoren/innen und Prädikanten
mit Berufung auf Martin Luther hochhalte:
Martin Luther habe kirchliche Ämter gar
nicht abgeschafft, selbstverständlich gäbe
es im evangelischen Bereich ein besonderes
Priestertum aufgrund von Ordination, höre
ich … und muss zugeben, dass diese Meinungen
berechtigt aussehen. Historisch ist
dies belegt.
Biblisch sehe ich die Sachlage so, dass das
besondere Priestertum mit dem Verweis auf
Jesus als einzigem Hohepriester (Hebräerbrief)
teilweise überflüssig gemacht wird,
wenigstens aber mit deutlicher Kraft neben
dem besonderen Priesterkult ausdrücklich
der priesterlichen Gottesnähe aller Glaubenden
Raum gegeben wird. Letzteres
korrigiert meines Erachtens eindeutig eine
einseitige Beachtung von besonderen Kultpersonen.
Ich vertrete den Standpunkt, dass
das allgemeine Priestertum aller Glaubenden
biblisch Vorrang vor dem besonderen
„Priestertum“ gewinnt. Das heißt für mich:
Vorrang der PfarrerInnenschaft vor den Laien
ist biblisch nicht angemessen, auch nicht im
gottesdienstlichen Bereich.
Tja, sollte ich da nicht lieber den Talar
ausziehen und meine karierte Bluse wieder
tragen? Konsequent wäre das!
Und welche Aufgabe haben dann noch Ordinierte
wie ich? Die Kirche, und das seid ihr,
leistet euch, eine Theologin wie mich von der
Erwerbsarbeit freizustellen und mit Gemeindeaufgaben
zu beschäftigen. Dafür danke ich
euch. Habt acht, dass ich meine Aufgabe erfülle,
mich nicht über euch erhebe, sondern
genau euch und eure Berufung zu einem
priesterlichen, das heißt gott- und der Welt
verbundenem Leben unterstütze.
„Ihm, der uns liebt und uns erlöst hat von
unsern Sünden mit seinem Blut und uns zu
Königen und Priestern gemacht hat vor Gott,
seinem Vater, ihm sei Ehre und Gewalt von
Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.“ (Offenbarung
1,6)
Monika Weber, Pfarrerin
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
13

VERANSTALTUNGEN UND INFORMATIONEN
Ein dicker Wälzer
Als Bettlektüre ist es wirklich nicht
geeignet: 15 cm dick und fast einen
halben Zentner schwer ist dieses Luther-
Buch, das der Neuköllner Katechet Kurt
Steinkrauß in den Jahren 1964 – 1966 in
mühsamer und liebevoller Freizeitarbeit
gestaltet hat.
Es zeigt auf 182 Seiten über 1000 Bilder,
Texte und Dokumente aus dem Leben und
Wirken von Martin Luther.
Weil seine Mutter eine geborene Luther war,
war Kurt Steinkrauß von klein auf an Luther
interessiert und sammelte alles, was mit
ihm zu tun hatte. Bis zu 150 Jahre alt waren
die Materialien, die er ausschnitt, kollagenartig
zusammenstellte und auf Fotokarton
aufklebte und so ein lehrreiches, amüsantes
und buntes Bilderbuch gestaltete.
1977 machte er der Martin-Luther-Gemeinde
das Buch zum Geschenk. Wir verwenden
es seither manchmal im Konfirmandenunterricht
und im Kindergottesdienst. In den
nächsten Wochen wollen wir es in unserem
Gemeindebüro ausstellen und ganz herzlich
dazu einladen, es kennenzulernen und sich
daran zu freuen.
Öffnungszeiten:
Montag 9 – 18 Uhr
Dienstag – Freitag 9 – 13 Uhr
Die Lutherrose
Die Lutherrose
war
das Wappen
von Martin
Luther.
Er selbst
erklärt die
Bedeutung
der Darstellung als „Merkzeichen“ seiner
Theologie mit folgenden Worten:
„Das erste sollte ein Kreuz sein, schwarz im
Herzen, das seine natürliche Farbe hätte,
damit ich mir selbst Erinnerung gäbe, dass
der Glaube an den Gekreuzigten mich selig
macht. Denn so man von Herzen glaubt,
wird man gerecht.
Solch Herz aber soll mitten in einer weißen
Rose stehen, anzeigen, dass der Glaube
Freude, Trost und Friede gibt. Darum soll die
Rose weiß und nicht rot sein; denn weiße
Farbe ist der Geister und aller Engel Farbe.
Solche Rose steht im himmelfarbenen Feld,
dass solche Freude im Geist und Glauben ein
Anfang ist der himmlischen Freude zukünftig.
Und um solch Feld einen goldenen Ring,
dass solche Seligkeit im Himmel ewig währet
und kein Ende hat und auch köstlich ist über
alle Freude und Güter, wie das Gold das
edelste, köstlichste Erz ist.“
14 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

VERANSTALTUNGEN UND INFORMATIONEN
Jutta Bethke – Ein Nachruf
Wenn ein
Mensch
wirklich alt
geworden ist
und stirbt,
wenn er satt
ist von all
dem Leben,
müde und
schwach,
dann mag
der Tod vielleicht einen Sinn haben und
annehmbar sein. Was aber, wenn eine stirbt
wie Jutta Bethke, mit 57 Jahren gerade in
der Mitte des Lebens angekommen, viel zu
jung noch fürs Sterben, noch längst nicht
satt, sondern vielmehr voller Lust am Leben,
mit Träumen, Wünschen, Hoffnungen. Ein
Mal noch, ein einziges Mal noch die Hand
aus dem Fenster strecken und den Regen
spüren, auf dem Gesicht die Sonne, in ein
Café gehen und ein Stück Torte …
So hat Jutta die letzten beiden Jahre gelebt,
nachdem sie von ihrem Krebs erfahren hatte.
So große Angst vor dem Sterben und vor
dem, was danach kommt. Ganz klein gemacht
hat sie sich dann manchmal, hat sich
im Krankenbett verkrochen, wie vor dem Tod
versteckt. Manchmal aber auch mit all ihrer
gewaltigen Kraft dagegen aufbegehrt, sich
aufgebäumt, geschrien, um sich geschlagen.
Und immer wieder festgehalten an Iris, ihrer
kleinen, starken Schwester. Bis dann die
letzte, verzweifelte Kraft geschwunden war
und sie ein paar Tage nach dem Sommerfest
der Kleinen Kita Mittendrin am 16. Juli 2009
im Pflegezentrum in der Sonnenallee gestorben
ist. „Wenn ihr an mich denkt, seid nicht
traurig. Habt den Mut, von mir zu erzählen
und zu lachen. Lasst für mich Platz zwischen
euch, so wie ich ihn im Leben hatte“. Gar
nicht so leicht ist das, Jutta, was du dir da
gewünscht hast. Aber probieren wollen wir´s,
uns über dich erzählen zu lassen und uns
selbst zu erinnern mit fröhlichem Mut. Wie
du als Kind warst, ein kleines Kraftpaket,
wie du den Ball geworfen und die Kugel
gestoßen hast. An deinen Zucker wollen
wir denken, mit elf Jahren hat er vieles für
dich unmöglich gemacht. Wie du dich durch
die Schule gequält und gemogelt hast, mit
Freude Erzieherin geworden bist und dann
sogar Sozialpädagogin und mit jungen
Leuten in Troisdorf, Essen und anderswo
gearbeitet hast. Ja, und dann sehen wir dich
mit eigenen Augen vor uns, als du Anfang
der 80er der kleinen Schwester hinterher
bei uns aufgetaucht bist, viele, viele Jahre
im Stützpunkt in der Harzer Straße, bei
Ananias und ehrenamtlich bei uns in Martin
Luther mitgemacht hast. Für die Kinder bist
du da gewesen, mit Frauen, mit Babies und
mit Seniorinnen hast du all die vielen Jahre
dich eingebracht in das fröhliche Gewimmel
Gemeinde. Immer professionell, bestimmt
und bestimmend manchmal, ehrgeizig,
hin und wieder auch herrisch. Aber immer
auch liebevoll, warm und fröhlich. Hinter
dem Waffeleisen, mit dem Glas Sekt in der
Hand sehe ich dich vor mir. Und wie gern
du gespielt hast und am liebsten immer
gewonnen hättest.
Dieter Spanknebel
Nach Himmelpfort
Der Kindergottesdienst reist mal wieder.
Nach zwei Jahren auf den Spuren von Martin
Luther, wählen wir in diesem Herbst das
Pfarrhaus Himmelpfort als Ziel unserer Reise
von Freitag, dem 23.10. bis Sonntag, dem
25.10.2009.
Auf dieser Reise wollen wir pflegen und erleben,
was uns wichtig ist: die Gemeinschaft
von Kleinen und Großen, die Besinnung auf
biblische Texte, Essen und Trinken, Singen
und Gestalten, Spielen und Ausruhen…
Die Kosten der Fahrt betragen 20,00 (Kinder)
und 30,00 Euro (Erwachsene)
Die Anreise/Rückreise erfolgt mit RB ab/an
Bahnhof Südkreuz+Bus (in 90 Min.)
Anmeldung bis zum 5.10.2009.
Reisebesprechung Sonntag, 11.10.2009
um 11.30 Uhr.
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
15

VERANSTALTUNGEN UND INFORMATIONEN
Busausflug
Einladung zum Konfirmandenunterricht
Dienstag, den 20. Oktober 2009
Schildau und Torgau.
Programm: Gneisenaumuseum und
Schildbürgermuseum in Schildau,
Mittagessen, Stadtrundgang in Torgau
Abfahrt: 8.00 Uhr vor der Kirche
Rückkehr ca. 19.30 Uhr vor der Kirche
Kosten: 41 Euro
Reiseleitung: H. Bock, M. Weber
Anmeldung und Bezahlung ab sofort
im Gemeindebüro
Konfirmation am 3. Oktober 2009
Das Ziel der Konfirmation erreichen:
Almut Hauke
Marcel Kalicka
Ronny Krüger
Kai Litti
Manon Scharstein
Johannes Spaar
Frankie Warschun
Herzlichen Glückwunsch!
Es ist wieder so weit! Wir verschicken
die Einladungen zum Konfirmandenunterricht.
Aber wir bitten auch Sie, diese Informationen
an noch nicht konfirmierte
Jugendliche weiterzugeben, die nicht
später als im April 1997 geboren sind.
Das ist der Text der Einladung:
Auch Du bist zum Konfirmandenunterricht
in unserer Gemeinde herzlich
eingeladen.
Mit anderen Mädchen und Jungen Deines
Alters wollen wir in 1 ½ Jahren in
einer Gruppe ( 2 Stunden pro Woche)
• Inhalte des christlichen Glaubens kennenlernen
und einfach wissen, worum
es in der Kirche eigentlich geht,
• die Martin Luther-Gemeinde erkunden
und erleben, dazu gehören regelmäßige
Gottesdienstbesuche,
• miteinander verhandeln, was Euch
beschäftigt an Ängsten, Träumen, Wünschen
und herausfinden, wie der Glaube
an Gott dabei eine Hilfe sein kann,
• und außerdem Freizeit in der Jugendarbeit
und Fahrten gemeinsam gestalten.
Am Ende der Konfirmandenzeit kannst Du
dann mit Familie und Freunden Dein Fest der
Konfirmation feiern.
Der Unterricht beginnt im November 2009
und endet mit der Einsegnung im Frühjahr
2011, sofern Du regelmäßig und aufgeschlossen
dabei bist.
Der Unterricht findet donnerstags von
17.00-19.00 Uhr statt. Im Rahmen des
Konfirmandenunterrichtes soll auch Zeit zum
Gespräch miteinander, zum Musikhören ...
sein, also alles, woran Jugendliche in der
Jugendarbeit Interesse haben.
Wir hoffen, daß Dir diese Einladung Lust
macht, Dich im Gemeindebüro für den Konfirmandenunterricht
anzumelden.
Du mußt dazu nicht schon getauft sein und
kannst gerne auch noch jemanden mitbringen.
Pfarrerin Monika Weber und das Team
des Konfirmandenunterrichtes.
Neues Gesetz zur Patientenverfügung
seit 1. September 2009
Anzeige
Es ist ein schwieriges Thema - was geschieht
mit mir, wenn ich einmal nicht mehr in der
Lage sein sollte, deutlich zu sagen, was mit
mir im Fall einer schweren Krankheit oder
eines Unfalls geschehen soll. Wer entscheidet
dann für mich oder über mich?
Jeder verbannt solche Gedanken gern aus
seinem Bewusstsein – unvorstellbar, plötzlich
selbst betroffen zu sein oder mit einer
solch schwierigen Situation konfrontiert zu
werden. Dennoch und gerade deshalb ist es
wichtig, sich bereits in „Guten Zeiten“ mit
Möglichkeiten auseinander zu setzen und
Maßnahmen zu ergreifen.
Das neue Gesetz zu Patientenverfügungen ist
gültig seit dem 01.09.2009 und hilft für den
Fall aller Fälle Vorsorge zu tragen.
So ist der in einer schriftlichen Verfügung
niedergeschriebene Wille des Patienten ab
sofort für Ärzte und Angehörige gesetzlich
verbindlich.
Fordert ein Patient unabhängig vom Stadium
seiner Krankheit die Einstellung lebenserhaltender
medizinischer Maßnahmen, muss der
Arzt dies respektieren und befolgen.
Diese Willensäußerung gilt ebenso für
Patienten, die die Sterbephase noch nicht
erreicht haben und für Wachkoma-Patienten.
Ein komplexes und sehr emotionales Thema,
bei dem sicher viele unterschiedliche Fragen
auftauchen.
Wir, die Diakonie-Station Neukölln bieten
Ihnen Hilfe und Beratung zu diesem und
weiteren Themen rund um das Thema Pflege
und Versorgung.
Rufen Sie uns an oder kommen Sie vorbei –
wir kümmern uns!
Diakonie-Station Neukölln, Kirchgasse 62,
12043 Berlin, Tel: 030 685 90 51
Diakonie-Station Britz-Buckow-Rudow,
Christoph-Ruden-Strasse 9, 12349 Berlin, Tel:
030 743 03 33
Weitere Informationen finden Sie auch unter:
www.diakonie-station.de
16 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

VERANSTALTUNGEN UND INFORMATIONEN
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
17

VERANSTALTUNGEN UND INFORMATIONEN
100 Jahre Martin Luther
Der Veranstaltungskalender
100 Jahre Kirchweih
Sonntag, 15. November 2009
Wir laden Sie ein zu einem
fröhlichen, nachdenklichen,
begegnungsreichen und
geschmackvollen Nachmittag
zum 100. Kirchengeburtstag
der Martin-Luther-Kirche
11.10.2009 | Orgelfest
13.11.2009 | Sankt Martin (siehe S. 12)
15.11.2009 | Festgottesdienst
15.11.2009 | Empfang und Fest der 100 Torten
14.00 Uhr Festgottesdienst
mit Beteiligung von Kindern,
Chören, weitgereisten Gästen
und Gelehrten
Predigt: Herr Generalsuperintendent
Pfarrer Ralf Meister
Orgelfest
Genussreiches Orgelfest zum 50-jährigen Orgeljubiläum am
11. Oktober 2009, 17.00 -20.00 Uhr
Es musizieren
für uns und mit uns:
Annette Diening
Felicitas Eickelberg
Andreas Westerbarkei
KMD Manfred Heinig
Volker Jaekel (Kirchenmusiker in
Nikodemus und ML seit 2006)
KMD Christian Finke (Kirchenmusiker in ML 1982-1984)
Jörg-Peter Schulz (Kirchenmusiker in ML 1965-1969)
Das vielfältige und anspruchsvolle Orgelprogramm wird an diesem
Abend ergänzt durch unseren gemeinsamen Gesang, Erzählungen
und einen passenden kulinarischen Rahmen.
Eintritt frei
15.30-17.30 Uhr Empfang
mit Grußworten aus Staat und Kirche
Fest der 100 Torten
Musikalische Früherfahrung
für Kinder ab 1 ½ Jahren mit Begleitung
montags, 9.30-10.30 Uhr
Leitung: Heike Gerber, Musikerin
und Früherzieherin
Gebühr 15,00 € für 5 Termine
Anmeldung im Gemeindebüro Martin-Luther Tel. 609 77 49-0
Veranstaltungstermine:
2.11., 9.11., 16.11., 07.12., 14.12. 2009
Mo 9 – 14 + 18 – 21 Uhr
Di, Mi, Do 9 – 14 Uhr
Fr 9 – 18 Uhr
So 11.30 – 13 Uhr
Tel. 609 77 49 – 11
Mo 10 – 13 + 18 – 19 Uhr
Di, Mi, Do, Fr 10 – 13 Uhr
So 11 – 13 Uhr
Tel. 609 77 49 – 12
18 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

VERANSTALTUNGEN UND INFORMATIONEN
DER MONTAGABEND im LUTHER´S (18 - 21 Uhr)
05.10.2009 | Glaube im Alltag
Einmal im Monat lädt Monika Weber zu einem Gesprächskreis ein,
der den Alltag aus christlicher Sicht beleuchtet. Das aktuelle Thema
im Monat Oktober lautet „Vergeben lernen“.
12.10.2009 | Spitzbergen
Volker Weber hat das Eis für sich entdeckt und erzählt an diesem
Abend über seine Beobachtungen bei einer Reise nach Spitzbergen
in Wort und Bild. Stimmen Sie sich also ein auf den kommenden
Winter und hören von den Gefahren des Klimawandels.
19.10.2009 | Spieleabend
Zu selten für die einen, zu oft für die anderen, lädt Brigitte Lange
wieder zu einem Spieleabend ein, bei dem wir uns gemeinsam an
alten und neuen Spielen versuchen. Gute Laune und Kampfgeist für
ein faires Spiel sind mitzubringen.
26.10.2009 | Oman (Teil 1)
Hans Neumann ist in unserer Gemeinde kein Unbekannter mehr. Mit
seinem Fahrrad zieht er hinaus in die Welt und hat uns von seinen
Reisen nach Kanada und in die Mongolei schon mit Bildern und seinen
Erzählungen verwöhnt. Nun war er im Oman und soviel Material
mitgebracht, dass es für zwei Abende reicht.
02.11.2009 | Oman (Teil 2)
Kommen Sie ruhig zum zweiten Teil des Berichtes über die Fahrradtour
durch den Oman, auch wenn Sie den ersten Teil versäumt
haben sollten, denn jeder Teil zeigt dieses vielen von uns unbekannte
Land aus einem anderen Blickwinkel.
09.11.2009 | Glaube im Alltag
„Wenn Mauern fallen ….“ Unter diesem Motto lädt Pfarrerin Monika
Weber ein zu Gedanken und Gespräch am Jahrestag des Falls der
Berliner Mauer.
16.11.2009 | Bingo
Die Herbstausspielung wird zum letzten Mal in der jetzigen Form
gespielt, ab 2010 soll es dann noch spannender werden. Doch zunächst
freuen wir uns auf einen unterhaltsamen Abend beim Spiel
um Zahlen und Punkte.
Die Veranstaltungen beginnen jeweils um 19 Uhr, um 18 Uhr
gibt es Abendessen.
Die letzen Montage im November (23. und 30.) fallen wegen der
Vorbereitung und dem Abbau des Adventsbasars aus. Weiter geht
es dann am 7. Dezember 2009 mit der inzwischen schon legendären
Country-Weihnacht.
Die WanderChristen
MUSIK bei Martin Luther
17.10.2009 | 18 Uhr | Orgelkonzert
Sebastian Erdmann spielt Werke von Bruhns,
Sibelius, Liszt, J.S. Bach, Reger und Eben
Eintritt frei – Spenden erbeten
06.11.2009 | 20 Uhr | Nacht der Spirituellen Lieder
African Gospels, Mantras, Sufi-Songs und spirituelle Lieder aus aller
Welt gemeinsam singen mit
Marc Fox und Angelika Thome (Aachen) – Living Mantras
Raaja Fischer (Hamburg) – Herzenslieder
MantraChor Berlin mit Ali und Michaele
Holger Robbers (Berlin) – Taizé-Gesänge
Eintritt frei – Spenden erbeten
Mehr Informationen und Veranstaltungshinweise finden sie auf
unserer Hompage www.martin-luther-neukoelln.de
Herzliche Einladung
zum Basar am 1. Advent,
dem 29. November 2009
10 Uhr Familiengottesdienst
11.30 – 16.00 Uhr
Verkauf in alle Räumen
Advent, Advent,
ein Lichtlein
brennt ...
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
19

TERMINE | GRUPPEN | FREUD UND LEID
FÜR ERWACHSENE
DER MONTAGABEND IM LUTHER’S
siehe aktuelles Programm S. 19
TÖPFERGRUPPEN
Montag, 9.30–12.30 Uhr
Töpferkeller
Martina Csillak, Tel: 623 99 23
Mittwoch, 17–19 Uhr
Töpferkeller
Christine Harnisch, Tel. 663 78 26
Busausflüge
Dienstag, 20. Oktober 2009
Schildau und Torgau
Anmeldung im Gemeindebüro
yoga
Dienstag, 20.00–21.30 Uhr
Erdgeschoss
Herr Grüner, Tel. 28 45 12 32
QI GONG
Mittwoch, 17.30–18.45 Uhr
Mittwoch, 19–20.15 Uhr
Gruppenraum, 2. Stock
Dr. Ursula Georgi, Tel. 623 17 87
LITERATURGRUPPE
Mittwoch, nach Vereinbarung
Pfr. i.R. Kunz, Tel: 822 68 71
LESBEN UND FRAUEN CHOR
Mittwoch, 19.30 Uhr
Gruppenraum 1. Stock
Kontakt: Tel. 56 82 67 38
HANDARBEITSGRUPPE
Donnerstag, 19 Uhr
Erdgeschoss
Christine Schreiber, Tel. 623 12 15
VOLKSTANZGRUPPE
Freitag, 17 Uhr
Gruppenraum 2. Stock
Uta Mückain, Tel. 786 59 58
SPIELCAFE
Samstag, 10.10. und 14.11.
ab 16 Uhr
LUTHER’S Café
Cordula Strache, Tel. 62 70 54 78
LUTHER’S LÄUFER
Laufgruppe
Michael Loerzer, Tel. 68 23 77 09
KUCHENBACKGRUPPE
Kuchen für LUTHER’S Café
Besprechungstermine
Michael Kania, Tel. 609 77 49 - 11
HILFE UND SELBSTHILFE
LEBENSMITTELAUSGABE
FÜR BEDÜRFTIGE
Mittwoch, 14–16 Uhr
Kirchraum
Gemeindebüro, Tel. 609 77 49 - 0
OBDACHLOSENNACHTCAFÉ
November bis März
Freitag, ab 20 Uhr
3. Stock
Peter Spanknebel, Tel. 62 84 39 10
SOZIALBERATUNG SOVD
Sprechstunde
Mo, Di, Mi 10–12 Uhr
Do 14–16 Uhr
Fr 16.30–18.30 Uhr
2. Stock
Beratung in allen Rentenangelegenheiten
nach Terminvereinbarung
Tel. 691 53 95, Frau Dehle
BLAUES KREUZ
Freitag, 19–21 Uhr
Erdgeschoss
Knut Streese, Tel. 706 31 14
NARCOTICS ANONYMUS
Dienstag, 19–20.30 Uhr
Gruppenraum, 1. Stock
EMOTIONAL ANONYMUS
Freitag, 18 Uhr
Gruppenraum, 1. Stock
WEIGHT WATCHERS
Mittwoch, 18 Uhr
Gemeindesaal
Frau Scharf, Tel. 78 95 13 00
MIETERBERATUNG
Mittwoch, 18 Uhr
Erdgeschoss
Freud und Leid in der MARTIN-LUTHER-GEMEINDE
Getauft:
Mellanie Ax
Colin-Joel Kusch
Yasmina Liebke
Celine Faig
Vivien Faig
Sarah Faig
Benjamin Zillekens
Leonid Zillekens
Maria Wohlgemuth
Getraut:
Meggie und Philipp Früh
Konfirmationsjubiläum feierten:
Jutta Berger
Gisela Bergmann
Monika Fiedler
Edith Gorczinski
Hans-Peter Haake
Helmuth Leuthardt
Bestattet:
Joachim Baranek
Jutta Bethke
Rita Furchheim
Günter Jänicke
Dieter Königsmann
Ute Singer
Heinz Wanke
Gerhard Wojtynek
Maike Timmermann
62 Jahre
57 Jahre
63 Jahre
76 Jahre
61 Jahre
59 Jahre
80 Jahre
73 Jahre
23 Jahre
20 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

TERMINE | GRUPPEN | FREUD UND LEID
FÜR SENIORINNEN UND SENIOREN
OFFENE KAFFEERUNDE
Dienstag, 13 Uhr
Gemeindesaal
Hannelore Bock, Monika Weber
GEBURTSTAGSKAFFEE
Dienstag, 10.11.09, 14 Uhr
Gemeindesaal
FREITAGSGRUPPE
Freitag, 13 Uhr
02.10., 16.10., 06.11., 20.11.09
Martin-Luther-Stuben
Ruth Werner
SENIORENWANDERN
Donnerstag, 14-tägig
Pfr. i.R. E. Kunz, Tel. 822 68 71
SENIORENGYMNASTIK
Dienstag, 11.15–12.00 Uhr
Gemeindesaal
Hella Niesytka
Gemeindebüro, Tel. 609 77 49 - 0
FÜR KINDER
kleine kita mittendrin, 1–6 JAHRE
Montag – Freitag, 8–15 Uhr
2. Stock
Iris Bethke, Tel. 609 77 49 - 25
KINDERTAGESSTÄTTE, 1–6 Jahre
Montag – Freitag, 6–17 Uhr
Fuldastr. 48
Gerlind Baas, Tel. 623 36 23
SPIEL- UND KRABBELGRUPPE FÜR
KLEINKINDER
Donnerstag, 9.00–10.30 Uhr
2. Stock
Christine Schreiber, Tel. 623 12 15
ELTERN-KIND-CAFE
Freitag, 14–18.30 Uhr
LUTHER´S Café
Carola Thumm Söhle, Tel. 623 57 60
KINDERTÖPFERN
Samstag, 10–12 Uhr
10.10., 07.11., 21.11., 06.12.09
Töpferkeller
Susanne Kirmis, Tel. 532 15 25
WEITERE ANGEBOTE DURCH DAS
FAMILIENZENTRUM
FÜR JUGENDLICHE
KONFIRMANDENUNTERRICHT
Montag, 16.30–18.30 Uhr
Dienstag, 16.30–18.30 Uhr
Donnerstag, 17.00–19.00 Uhr
Gemeindebüro, Tel. 609 77 49 - 0
MÄDCHENGRUPPE
Montag, 16.30–18.30 Uhr
3. Stock
K.-H. Lange, Tel. 0172/ 383 99 97
JUNGENGRUPPE
Mittwoch, 16.30–18.30 Uhr
3. Stock
K.-H. Lange, Tel. 0172/ 383 99 97
OFFENER DONNERSTAG
FÜR KONFIS UND EXKONFIS
Donnerstag, 15–21.30 Uhr
Jugendclub
K.-H. Lange, Tel. 0172/ 383 99 97
VOLLEYBALL
Dienstag, 14-tägig
K.-H. Lange, Tel. 0172/ 383 99 97
Spirituelles Leben
KINDERGOTTESDIENST
Sonntag, 10–11.20 Uhr
(außer in den Schulferien)
MEDITATION
Mittwoch, 18.30 Uhr
St. Christophorus, Nansenstraße 4-7
MITTAGSGEBET
Montag – Freitag, 12 Uhr
Kirchraum
TAIZE-ANDACHT
Freitag, 30.10.09, 18 Uhr
Freitag, 27.11.09, 18 Uhr
Nikodemus-Kirche, Nansenstraße 12-13
CHOR
Mittwoch, 20 Uhr
Nikodemus-Kirche, Nansenstraße 12-13
Volker Jaekel, Tel. 624 25 54
SPIRITUELLE LIEDER
Montag, 19–21 Uhr
2. Stock
Kerstin Stotz, Tel. 624 18 16
GESPRÄCHSKREIS
Glaube im Alltag
Montag, 05.10.09, Montag, 09.11.09
jeweils 19 Uhr (siehe S. 19)
Pfarrerin Monika Weber
Gemeindebüro, Tel. 609 77 490
INDONESISCHE GEMEINDE
Gruppentreffen
Samstag, 16 Uhr
Jugendklub
INDONESISCHE GEMEINDE
Gottesdienst
Sonntag, 16 Uhr
Kirchraum
QUEER CHRIST
Gottesdienst
Freitag, 16.10.09
Freitag, 20.11.09
18.30 Uhr
Kirchraum
afrikanISCHE GEMEINDE
Blood of Jesus Foundation Ministry
Sonntag, 14 Uhr
2. Stock
afrikanISCHE GEMEINDE
Donnerstag, 18 Uhr
2. Stock
rumänISCHE GEMEINDE
Dienstag und Sonntag, 19–21 Uhr
Volker Peter, Tel. 26 30 42 65
2. Stock (Die) bzw. Kirchraum (So)
In der GEMEINDEzeitung ist hier noch
etwas Platz, im GEMEINDEhaus dagegen
kaum noch. Überall und immer ist da was
los. Uns freut´s!
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
21

KINDERSEITE
Der kleine Martin
Der Namenspatron unserer Martin-Luther-Kirche wurde am 10.
November 1483 in der Stadt Eisleben geboren. Damals hieß er
noch Martin Luder, aber dieser Name hat ihm irgendwann nicht
mehr gefallen, so dass er die Schreibweise in Luther änderte.
Klingt auch irgendwie vornehmer!
Einen Tag nach seiner Geburt wurde der Junge
getauft. Es war in dieser Zeit üblich, die
Kinder ganz schnell zu taufen. Die medizinische
Versorgung war noch nicht so gut, so
dass viele Kinder schon als Babies starben.
Die Menschen hatten Angst, dass Kinder, die
nicht getauft waren, nicht in den Himmel
kommen würden und beeilten sich daher
sehr mit der Taufe.
Weil sein Tauftag, der 11. November, der Tag
des Heiligen Martin war, erhielt der Junge
den Namen Martin. Auch das kam früher oft
vor, dass ein Kind den Namen des Schutzheiligen
seines Tauftages erhielt.
Stellt Euch vor, das wäre heute noch so. Eure
Eltern müssten nicht nachdenken, sondern
nur in den Heiligenkalender schauen. Ihr
könnt ja mal nachsehen, wie ihr dann geheißen
hättet. Ich habe nachgeschaut und festgestellt,
dass ich an meinem Tauftag, dem
31. Oktober, eigentlich den Namen Notburga
bekommen hätte. Na, danke auch!
Kurz nach Martins Geburt zog die Familie
von Eisleben ins nahegelegene Mansfeld.
Martin war der älteste überlebende Sohn
seiner Eltern und hatte noch eine Menge jüngerer
Geschwister. Sein Vater, Hans Luther
arbeitete im Kupferbergbau und schaffte es,
in diesem Beruf zu Wohlstand und Ansehen
zu kommen.
Zu Martins Zeiten wurden Kinder noch
sehr streng erzogen. Seine Eltern Hans
und Margarete haben da keine Ausnahme
gemacht. Vielleicht sind sie sogar besonders
streng gewesen. Später erinnert sich Martin
daran, dass seine Mutter ihn einmal richtig
verprügelt hat, weil er unerlaubterweise eine
Walnuss von einem Baum im Nachbarsgarten
genommen hatte.
Auch in der Schule ging es sehr streng zu,
Martin hat seine Schulzeit später selber
als „Hölle und Fegefeuer“ bezeichnet. Aber
er war trotzdem ein guter Schüler. Seine
Eltern wollten, dass er eine gute Schulbildung
bekam. Deshalb schickten sie ihn
auf die Lateinschule. Martin musste nicht
schon frühzeitig mithelfen, das Geld für den
Unterhalt der großen Familie zu verdienen.
Er durfte, nachdem er mit der Lateinschule
fertig war, noch weiter zur Schule gehen.
Dazu musste er allerdings mit 13 Jahren sein
Elternhaus verlassen und ganz allein in eine
andere Stadt ziehen. Zuerst ging er in Magdeburg
zur Schule, später dann in Eisenach.
Dort wohnte er bei einer fremden Familie.
Für seinen Unterhalt musste er allerdings
Geld dazu verdienen. Deshalb sang er mit
anderen zusammen auf den Straßen und vor
den Häusern. So einen Chor, der herumlief
und versuchte, mit Singen Geld zu verdienen,
nannte man Kurrende. Musik war übrigens
Martins Lieblingsfach in der Schule und er
konnte offensichtlich sehr schön singen.
Nach Beendigung der Schule ging der
17-jährige Martin Luther 1501 nach Erfurt,
um dort zu studieren. Zuerst studierte
er vier Jahre lang Philosophie. Das war
nötig, damit er dann, so wie es sein Vater
wünschte, Jura studieren konnte. Er sollte
ein Rechtsgelehrter werden. Im Jahr 1505
begann Martin dann auch tatsächlich mit
dem Jurastudium. Aber schon bald passierte
etwas, was die Pläne durchkreuzte, die Hans
Luther für seinen Sohn hatte. Im Sommer
1505 hatte Martin von Erfurt aus seine Eltern
besucht. Er ging zu Fuß. Eine Reise mit der
Kutsche konnten sich nur sehr reiche Leute
leisten. Auf dem Rückweg kam er bei dem
Dorf Stotternheim in ein heftiges Gewitter.
Martin bekam große Angst und warf sich
auf den Boden, um nicht vom Blitz getroffen
zu werden. In seinen verzweifelten Gebeten
versprach er, sein Jurastudium aufzugeben
und Mönch zu werden, falls er lebendig
aus dieser Gefahr entkommen würde. Zwei
So malte Lucas Cranach die Eltern
von Martin Luther.
Wochen später setzte er diesen Entschluss in
die Tat um. Sein Vater war darüber sehr wütend,
aber Martin ließ sich nicht von seiner
Entscheidung abbringen.
Wenn er gewusst hätte, dass aus seinem
Sohn ein ganz berühmter Mann werden
würde, der noch viele hundert Jahre später
in der ganzen Welt bekannt ist, wäre Hans
Luther vielleicht nicht ganz so ärgerlich
gewesen.
Monika Krauth
22 Gemeindezeitung Oktober|November 2009

KINDERSEITE
Martin-Luther-Quiz
1. Warum bekam Martin Luther den Vornamen Martin?
a Weil seinen Eltern der Name so gut gefiel.
b Weil er am 11. November, dem Tag des Heiligen Martin getauft wurde.
c Weil sein Patenonkel Martin hieß.
2. In welchem Ort wurde Martin Luther geboren?
a Mansfeld
b Eisenach
c Eisleben
3. Wie hießen Martins Eltern?
a Hans und Margarete
b Heinrich und Katharina
c Martin und Elisabeth
4. Einmal wurde Martin von seiner Mutter so heftig verprügelt, dass er das nicht
vergessen konnte. Was hatte er getan?
a Er hatte sich eine Nuss genommen.
b Er hatte seine Schwester geärgert.
c Er hatte ihre schönste Kaffeekanne zerbrochen.
5. Was war Martins Lieblingsfach in der Schule?
a Latein
b Englisch
c Musik
6. Wie nannte man den Chor, mit dem Martin durch die Straßen zog, um Geld zu verdienen?
a Eisenacher Sängerknaben
b Kurrende
c Wandernder Knabenchor
7. Welchen Beruf sollte Martin auf Wunsch seines Vaters ergreifen?
a Pfarrer
b Rechtsgelehrter
c Arzt
8. Welches Erlebnis brachte Martin dazu Mönch zu werden?
a Ein Gewitter
b Eine schwere Krankheit
c Ein Erdbeben
Lösung bis zum 30.11.09 abgeben, es
wird ein Überraschungspreis verlost.
Gemeindezeitung Oktober|November 2009
23

Evangelische Kirchengemeinde Martin Luther
Fuldastr.50
12045 Berlin
Tel. 609 77 49 - 0
Fax 624 68 05
www.martin-luther-neukoelln.de
E-Mail: info@martin-luther-neukoelln.de
Pfarrerin Monika Weber
Pfarrer Dr. Dieter Spanknebel
Tel. 624 26 23
E-Mail: monika.weber@martin-lutherneukoelln.de
spanknebel@versanet.de
GEMEINDEBÜRO
Sprechstunden:
Montag, Donnerstag
und Freitag 9–12 Uhr
Montag 16–18 Uhr
KINDERTAGESSTÄTTE
Fuldastr. 48
12045 Berlin
Leiterin: Gerlind Baas
Tel. 623 36 23
LUTHER’S CAFÉ IN DER KIRCHE
Tel. 609 77 49 - 11
LUTHER’S LADEN IN DER KIRCHE
Tel. 609 77 49 - 12
KLEINE KITA MITTENDRIN
Leiterin: Iris Bethke
Tel. 609 77 49 - 25
Ein Abonnement der Gemeindezeitung kostet 10,– Euro im Jahr für die Postzustellung
und kann im Gemeindebüro bestellt werden.
KONTO DER MARTIN-LUTHER-GEMEINDE:
Empfänger:
Ev. Kirchenkreisverband Süd
Kontonummer: 20 30 53 180
Bank:
Ev. Darlehensgenossenschaft e.G. Berlin
BLZ: 100 602 37
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