Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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Die Forschung nun, die auf Einheit und Unbeweglichkeit
des Seienden ausgeht, ist nicht die Naturforschung.
Denn wie auch der Geometer nichts mehr mit
demjenigen zu thun hat, der die Anfänge läugnet, sondern
dieß entweder einer andern Wissenschaft angehört,
oder einer, die allen gemein ist; so der, der von
den Anfängen selbst handelt. Denn es giebt keinen
Anfang mehr, wenn nur Eines ist, und auf diese Weise
Eines ist; da jeder Anfang entweder etwas beginnt,
oder das erste unter mehren ist. Es ist also die Betrachtung
des diesergestalt Einen gleich dem Reden
über irgend einen beliebigen Satz von denen, die nur
des Begriffes wegen aufgestellt werden; wie jener heraklitische;
oder wie wenn man sagen wollte: Ein
Mensch sei das, was ist; oder dem Lösen einer spitzfindigen
Aufgabe. So etwas heben auch wirklich jene
beiden Lehren, die des Melissos und die des Parmenides:
sie beginnen von falschen Voraussetzungen und
fahren nicht in eigentlicher Schlußform fort. Besonders
aber ist des Melissos Lehre schroff und durchaus
einseitig. Doch, ist Ein seltsamer Grundsatz einmal
zugegeben, so folgt das Uebrige von selbst. Wir nun
gehen davon aus, daß das zur Natur Gehörige, entweder
alles oder einiges, ein bewegtes ist. Dieß aber ergiebt
sich aus der allmähligen Betrachtung der hierunter
enthaltenen Gegenstände. Uebrigens braucht man
nicht allem zu begegnen, sondern nur den falschen