Masterthesis - Gerda Tobler

Ich wusste, dass meine Freundin M. ihren Reichtum, der mit dem Erbe ihres Vaters
zu einem Vermögen angewachsen war, lange Zeit als Last empfand. Sie wagte damals
nicht, aus ihrer materiellen Fülle auch für sich selbst und ohne Schuldgefühle
zu schöpfen (im Geben war sie seit jeher grosszügig). Das hat sich nach einem
Geldseminar mit Peter Koenig geändert. „Reichtum verpflichtet“, sagte sie mir im Rex-
Interview, für das sie eigens aus Zürich angereist war. Und: „Reich ist, wer nicht mehr
braucht als er oder sie hat. Viele Reiche sind so gesehen arm. Und viele Arme reich. Mich
persönlich machen meine vielseitigen Begabungen reich, die mir wiederum geschenkt, mit ins
Leben mitgegeben wurden.“
Mit unserem Essen feierten wir auch die Vision eines bedingungslosen Grundeinkommens
für alle, dessen Grundidee sie erst kürzlich in ihrer ganzen Radikalität erfasst
hatte. Nun war sie sehr begeistert. Nicht, weil sie es bräuchte. Sondern weil
es einerseits mehr soziale Gerechtigkeit herstellen würde. Und weil es sie andererseits
mit ‚dem Rest’ der Gesellschaft mehr verbindete, also eine Art Gleichstellung
bewirkte. - Auch für Menschen am ‚oberen Ende’ der sozialen Skala ist Integration
offenbar ein Thema. Auch darum werde ich am Thema der ‚ReichenGespräche’ bleiben.
Mein Rollenspiel als reiche Dame war dank der Begleitung meiner Freundin eine vergnügliche
‚Performance’. Aber einmal genügt; diese Art von Reichsein interessiert
mich persönlich zu wenig, und diese Rolle liegt mir auch nicht wirklich. Der Erkenntnisgewinn
hält sich denn auch in Grenzen. Er geht in Richtung: ‚Auch die Reichen
kochen mit Wasser, nur teurer’. Das ‚wusste’ ich eigentlich schon vorher.
5.3. Von der Gabe
Gebenkönnen (egal ob Arbeit/Hilfeleistungen, Hinwendung/Zeit oder Dinge/Geld) ist
ein Ausdruck von Reichtum und Reichsein. Es stand bei vielen Befragungen im Vordergrund,
am Dringendsten bei den materiell Wenig-bis-Nichts-Habenden. Was sich
vielleicht aus der oft sehr einschneidenden Erfahrung von materiellem Mangel und
dem damit verbundenen sozialen Abstieg erklärt. „Was bleibt von mir übrig, wenn
ich nichts mehr habe, nichts mehr tun kann, sozial und beruflich ein nobody bin“
Diese Frage ist existenziell, denn nicht nur das Ego ist verletzt. Das Selbst ist in
seiner Bestimmung, sich zu entfalten, grundlegend verhindert. Ohne (Gott)-Vertrauen
oder die Erfahrung, dass unsere eigentliche Identität viel tiefer geht, ist das
wie Sterben.
Gabe – Begabung. Wir alle haben viele Begabungen. Die heilende, integrierende, alle
bereichernde Wirkung des Gabenteilens und Gebenkönnens wird darum in meinen
nächsten Aktionen mehr an Bedeutung gewinnen. Unabhängig davon, ob die Begegnung
am oberen oder am unteren Ende der sozialen Skala stattfindet. Zumal das Geben
(statt Verkaufen) seiner Arbeitskraft und die Begabung auch in der Idee des
Grundeinkommens sowie der Neudefinition von Arbeit zentral sind.
Mit der eingangs erwähnten, von blosser Hand geformten Kleinskulptur entsteht die
GABE, das heisst eine ‚Gegen’gabe für Sofie Honig. Die GABE ist ein spielerisches
und einfaches Sinnbild für die Erschaffung von Fülle. Durch Begabungen, die jeder
Mensch in sich trägt.
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