Konzept (PDF) - Haus des Gebets – St. Georgen

Die Segnungen des Sprachengebets – Lukas Knieß
„Verborgenes Leben in Gott“ - Lektion XIII – 23.02.2013
I. Einleitung
A. Nachdem wir ein grundlegendes Verständnis vom Sprachengebet angeeignet haben,
möchten wir nun schauen, was der immense Segen dieser Gebetssprache ist.
B. Mit anderen Worten: Wozu sollen wir in einer Sprache reden die wir selbst nicht verstehen
Was bringt uns das Was ist die Frucht dieser Disziplin Was passiert wenn wir es tun
C. Wir werden einige dieser Segnungen anschauen, wobei dies sicherlich nicht die einzigen
Segnungen sind, aber meiner Meinung nach die Wichtigsten.
D. Bei allen Segnungen des Sprachengebets geht es in erster Linie um uns persönlich. Es geht
nicht darum andere zu stärken, sondern es ist ein persönlicher Segen für mich. Wobei der
Fokus im Korintherbrief gerade der ist, dass wir uns erbauen sollen, damit wir andere
erbauen können (1. Kor. 14,4.12).
II. Stärke deinen Geist
A. Der erste Aspekt wie die Kraft des Sprachengebets sich auf uns auswirkt ist der, dass unser
Geist gestärkt wird. Im Wort heißt es:
„Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde.“
1. Korinther 14,4
B. Wenn wir diese Geheimnisse des Geistes sprechen, im Geist Gott loben und im Fluss des
Heiligen Geistes sprechen geschieht etwas mit unserem inneren Menschen: Wir werden
gestärkt durch die Kraft des Heiligen Geistes:
„Er gebe euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit, mit Kraft gestärkt zu werden durch
seinen Geist an dem inneren Menschen.“ Epheser 3,16
C. Wir erleben immer wieder, wie wir innerlich gestärkt sind, aber genauso kennen wir alle das
Empfinden von Schwachheit, Kraftlosigkeit, Motivationslosigkeit und einem gedrückten
Geist. Gott weiß das und durch Seine Gabe können wir uns selbst in Ihm stärken.
D. Ich persönlich nutze das Sprachengebet um mich selbst zu stärken im Geist. Ich möchte stark
sein in Geist. Einerseits kann ich durch das Sprachengebet denn „Akku meines Geistes“
wieder aufladen, andererseits um immer stärker zu werden im Geist.
„Das Kind aber wuchs und erstarkte im Geist und war in der Einöde bis zum Tag seines
Auftretens vor Israel.“ Lukas 1,80
E. Wir können im Geist Land einnehmen, oder es wieder verlieren. Durch das Sprachengebet
säen wir auf den Geist und ernten entsprechend der Saat (Gal. 6,8).
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F. Paulus fordert uns auf im Geist zu leben, d.h. dass der Geist Gottes durch unseren Geist die
Herrschaft ausübt und das Fleisch keinen Raum mehr hat. Ein ganz wesentlicher Schlüssel
hierzu ist das Beten in Sprachen.
„Ich sage aber: Wandelt im Geist, und ihr werdet die Begierde des Fleisches nicht erfüllen.
Denn das Fleisch begehrt gegen den Geist auf, der Geist aber gegen das Fleisch; denn diese
sind einander entgegengesetzt, damit ihr nicht das tut, was ihr wollt.“ Galater 5,16.17
G. In Judas 20 spricht das Wort Gottes von dieser erbauenden, stärkenden Kraft des
Sprachengebets: „Ihr aber, Geliebte, erbaut euch auf eurem heiligsten Glauben, betet im
Heiligen Geist.“
III. Erbaue deinen Geist
A. Der zweite Aspekt betrifft den Aufbau der Wohnung des Heiligen Geistes in uns.
„Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde.“
1. Korinther 14,4
Das Wort „erbauen“ kann sowohl „stärken“ und „kräftigen“ bedeuten (wie bereits
betrachtet), aber auch „aufbauen“ und „konstruieren (eines Gebäudes)“.
B. Der Geist Gottes wohnt in uns, die Fülle Gottes. Doch wir erleben oftmals nicht sonderlich
viel von dieser so herrlichen Realität, weil wir Ihm nicht sonderlich viel Raum schenken.
Oftmals dämpfen wir Sein Wirken (1. Thess. 5,19), oder betrüben Ihn (Eph. 4,30).
C. Der Heilige Geist heißt jedoch „der Herbeigerufene“ (Joh. 14,16). Er möchte, dass wir Ihn
einladen, Ihm Raum geben und uns bewusst auf Ihn einlassen. Durch das Sprachengebet
bekommt Er Raum sich in uns zu entfalten.
D. Wir werden gefüllt mit dem Geist Gottes (Eph. 5,18.19) und Er hat Freiraum in uns. Wenn
wir kontinuierlich einen Lebensstil des Sprachengebets führen, werden wir einen
signifikanten Unterschied Seiner spürbaren Gegenwart in uns erleben. Außerdem werden
wir all Sein Wirken und Seine Dienste in größerem Maße erfahren.
E. Immer wenn der Geist Gottes in einem Menschen Freiraum hat, wird sich das auf das
Umfeld übertragen. Je mehr Bahn wir dem Geist Gottes machen, desto mehr und stärker
wird Er auch durch uns zu anderen fließen.
„(…) Jesus und rief und sprach: Wenn jemand dürstet, so komme er zu mir und trinke! Wer
an mich glaubt, (…) gesagt hat, aus seinem Leibe werden Ströme lebendigen Wassers
fließen. Dies aber sagte er von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten;
(…).“ Johannes 7,37-39
F. Wir sind deutlich offener für die Gaben und Dienste des Geistes sein. Es ist so viel einfacher
Seine Stimme zu hören, wenn wir viel in Sprachen beten und das Lesen im Wort Gottes, das
Gebet und die anderen geistlichen Disziplinen werden enorme Belebung erfahren.
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G. Durch das beten in Sprachen erweitern wir unsere Kapazität für die Person, die Gegenwart,
die Manifestationen und den Dienst des Heiligen Geistes. Wir sind wie die weisen
Jungfrauen, die das Öl der Salbung mit sich tragen (Mt. 25,1-13).
H. Wenn wir als geistliche Gemeinschaft und Familie durch das beständige Sprachengebet dem
Geist Gottes in unserem persönlichen Leben Raum geben, dann wachsen wir auch immer
mehr als ganze Gruppe zur Behausung Gottes, einem Volk Seiner Gegenwart.
„In ihm zusammengefügt, wächst der ganze Bau zu einem heiligen Tempel im Herrn, und in
ihm werdet auch ihr mit aufgebaut zu einer Behausung Gottes im Geist.“ Epheser 2,21.22
IV. Die Waffe des Geistes
A. Zuletzt möchte ich noch die immense geistliche Kraft des Sprachengebets mit euch
betrachten. Der Teufel verwendet so viel Kraft und Energie darauf Menschen von dieser
Gabe fernzuhalten, weil er sie fürchtet.
B. Als Kinder Gottes leben wir auf einem Schlachtfeld und wir haben einen Kampf zu kämpfen
(2. Tim. 2,3.4; 4,7). Wir haben einen Feind, der uns hasst und vernichten möchte (Joh.
10,10). Unser Kampf findet im geistlichen Bereich statt:
„Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die Listen des Teufels bestehen
könnt! Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Gewalten,
gegen die Mächte, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistigen
Mächte der Bosheit in der Himmelswelt. Deshalb ergreift die ganze Waffenrüstung Gottes,
damit ihr an dem bösen Tag widerstehen und, wenn ihr alles ausgerichtet (o. besiegt) habt,
stehen bleiben könnt!“ Epheser 6,11-13
Wir haben einen Kampf zu kämpfen, gegen bösartige Mächte. Doch Gott ist daran
interessiert, dass wir in dreifacher Weise in diesem Krieg leben:
1. Widerstehen – Wir stehen gegen Versuchungen, Anklagen, Lügen, Anfeindungen, etc.
des Feindes und es dient als Schutz gegen den Feind, wenn wir unseren Geist stärken.
„Unterwerft euch nun Gott! Widersteht aber dem Teufel! Und er wird von euch fliehen.“
Jakobus 4,7
„Wie eine Stadt mit niedergerissenen Mauern, so ist ein Mann, der seinen Geist nicht
beherrschen kann.“ Sprüche 25,28 (Schlachter 2000)
2. Überwinden – Wir sollen nicht nur die Angriffe des Feindes abwehren, sondern das
geistliche Land einnehmen. Wir sollen den Feind besiegen.
„Ich schreibe euch, ihr jungen Männer, weil ihr den Bösen überwunden habt.“
1. Johannes 2,13
3. Standhaft bleiben – Wir sollen ausharren und den Sieg langfristig davontragen. Es geht
nicht nur darum ein paar Schlachten zu gewinnen, sondern das Feld zu behalten.
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C. In diesem Kampf geht es einerseits um unser persönliches Leben (z.B. Versuchungen, Sünde,
Anklage, Verfolgung, Krankheit, etc.), aber es geht auch um etwas viel größeres: Die Ehre
Gottes. Wir kämpfen für die Seelen von Menschen, für Städte, Regionen, Nationen und
letztlich die Weltherrschaft.
D. Unser Gebet stärkt die Engelheere Gottes in der himmlischen Welt und bringt den
Durchbruch und Sieg Christi voran (Dan. 10,12.13).
„Und es entstand ein Kampf im Himmel: Michael und seine Engel kämpften mit dem
Drachen. Und der Drache kämpfte und seine Engel; und sie bekamen nicht die Übermacht,
und ihre Stätte wurde nicht mehr im Himmel gefunden. Und es wurde geworfen der große
Drache, (…), der den ganzen Erdkreis verführt, (…), und seine Engel wurden (…) geworfen.
Und ich hörte eine laute Stimme im Himmel sagen: Nun ist das Heil und die Kraft und das
Reich unseres Gottes und die Macht seines Christus gekommen; denn hinabgeworfen ist der
Verkläger unserer Brüder, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte. Und sie haben
ihn überwunden wegen des Blutes des Lammes und wegen des Wortes ihres Zeugnisses, und
sie haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tod!“ Offenbarung 12,7-11
Der Kampf wird mit der Wiederkunft des Königs Jesu enden, Satan wird gebunden (Offb.
20,1-3) und nach 1000 Jahren endgültig in den Feuersee geworfen (Offb. 20,10).
E. Du fragst dich vielleicht, was das Ganze mit dem Sprachengebet zu tun hat. In Epheser 6,
den Versen 14 bis 17, beschreibt Paulus die Waffenrüstung Gottes. Dann schreibt er:
„Mit allem Gebet und Flehen betet zu jeder Zeit im Geist, und wachet hierzu in allem
Anhalten und Flehen für alle Heiligen.“ Epheser 6,18
Im Geist zu beten beinhaltet mehr als nur das Sprachengebet, wobei das Sprachengebet ein
wichtiger Teil davon ist, was es heißt im Geist zu beten.
F. Wir haben von Gott für den geistlichen Kampf diese mächtige Waffe bekommen, dass wir in
einer unbekannten Sprache mit Gott Geheimnisse sprechen können. Wir setzen den Willen
Gottes frei und führen das Gericht über den Feind aus.
G. Eine der größten Segnungen des Sprachengebets ist, dass es eine Waffe des Geistes ist, um
die Erkenntnis Gottes freizusetzen und Hindernisse zu überwinden.
„Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch; denn die Waffen
unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig für Gott zur Zerstörung von
Festungen; so zerstören wir überspitzte Gedankengebäude und jede Höhe, die sich gegen
die Erkenntnis Gottes erhebt, und nehmen jeden Gedanken (o. Wahrnehmung) gefangen
unter den Gehorsam Christi.“ 2. Korinther 10,3-5
Haus des Gebets – St. Georgen im Internet: www.hdg-stgeorgen.de
Alle Bibelzitate sind soweit nicht anders vermerkt aus der Rev. Elberfelder Bibel entnommen.
Lukas Knieß, Haus des Gebets - St. Georgen, Februar 2013
Weitergabe und Veröffentlichung unter der Bedingung des unveränderten Inhaltes ist erlaubt und erwünscht.
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