Broschuere Mythische Orte.pdf - Bad Säckingen

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Saint-Thiébaut, Thann
Notre-Dame, Ueberstrass
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Inhalt | Sommaire
Vorwort |Préface
Einführung Elsass|Frankreich
Introduction Alsace, France
Saint-Gangolph, Lautenbach
Saint-Martin|Saint-Brice, Oltingue
Feu des sorcières, Bollenberg|Orschwihr
La tombe des Trois Vierges, Wentzwiller
Einführung Nordwestschweiz|Schweiz
Introduction Suisse Nord-Ouest, Suisse
Belchen, Eptingen
Legende der Piktogramme |Explication des pictogrammes
Hinweis zum Buch|A propos de l´ouvrage
Impressum |Réalisation
Frauenkirchen auf den 3 Hügeln,
St. Chrischona, Bettingen
Frauenkirchen auf den 3 Hügeln,
St. Margarethen, Binningen
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Einführung Südbaden|Deutschland
Introduction Bade Sud, Allemagne
Belchen, Schönau im Schwarzwald
Frauenkirchen auf den 3 Hügeln,
St. Ottilia, Tüllingen/Lörrach
Fridolinsmünster, Bad Säckingen
Schloss Beuggen, Rheinfelden (Baden)
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Münster, Breisach am Rhein
Die heiligen 3 Jungfrauen, Eichsel
Rheinfelden (Baden)
Münsterkrypta, Basel
Wandbild, Oltingen
Verenagrab, Bad Zurzach
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St. Landelin, Ettenheim
Bild- und Adressnachweis
Crédits photographiques et ....
Wundertätiges Kreuz, Neuenburg
St. Trudpert, Münstertal
Die hilfreiche Mutter, Todtmoos
Augusta Raurica, Augst
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In der Region am Oberrhein befinden sich
zahlreiche Wallfahrts-, Schlacht- und Reli-
gionsstätten, die unzählige Jahrhundertalte
Geheimnisse und Mythen bergen. Als Welt-
bürger haben wir die Aufgabe, unsere Legen-
den und Erinnerungen für die kommende
Generationen fortbestehen zu lassen.
In diesem Sinn bedanke ich mich ganz herz-
lich bei Frau Gudrun Heute-Bluhm, Oberbür-
germeisterin von Lörrach, dafür, dass sie die
Initiative ergriffen hat, mit dieser Broschüre
die Spuren unserer grenzüberschreitenden
Geschichte zu erzählen. Die Arbeit wurde
durch die Publikation «Mythische Orte am
Oberrhein» des Christoph Merian Verlags
wesentlich inspiriert.
Der Conseil Général du Haut-Rhin ist stolz,
an diesem breit angelegten Projekt beteiligt
zu sein. Das Ergebnis beruht auf die Zusam-
menarbeit zwischen den drei deutschen, fran-
zösischen und schweizerischen touristischen
Regionen. Seine trinationalen Ansprüche
und gleichzeitig sein überragendes kulturel-
les und touristisches Interesse geben diesem
vom INTERREG unterstützten Projekt eine
große Bedeutung.
Sie werden bei der Lektüre dieser Broschüre
die Besonderheit dieser Orte entdecken, die
wir im Laufe der Zeit bewahrt haben.
Wir wünschen Ihnen eine spannende Reise
ins Herz unserer Traditionen!
Charles Buttner,
Präsident, Conseil Général du Haut-Rhin
Les terres du Rhin Supérieur sont des terres
de pèlerinage, de bataille et de religion, qui
regorgent de mystères et de secrets depuis des
siècles. En tant que citoyen du monde, nous
avons pour tâche de perpétuer nos légendes et
notre mémoire pour les générations à venir.
C’est dans ce sens que je remercie chaleur-
eusement Madame le Maire de Lörrach
Gudrun Heute-Bluhm d’avoir pris l’initiative
de retracer notre histoire transfrontalière
en créant cette brochure, inspirée du livre
«Mythische Orte am Oberrhein» («Lieux
Mythiques dans le Rhin Supérieur») de
Christoph Merian Verlag.
Le Conseil Général du Haut-Rhin est fier
d’avoir participé à ce projet d’une telle
envergure, fruit d’une collaboration entre
les trois régions touristiques allemandes,
françaises et suisses. Soutenu financièrement
Vorwort
préface
par INTERREG, il est à la fois ambitieux par
sa dimension tri-nationale et surprenant par
son intérêt culturel et touristique.
A travers cette brochure, vous découvrirez
la magie de ces lieux que nous avons su
préserver au fil du temps.
Nous vous souhaitons à toutes et à tous bon
voyage au cœur de nos traditions!
Charles Buttner,
Président du Conseil Général du Haut-Rhin
4 5

Geheimnisvoller Schwarzwald
Als vor Tausenden von Jahren unsere Vor-
fahren den Belchen bestiegen und dort
oben die mächtige Kette der Alpen im
Süden sahen, da muss ihnen dieser Platz
wie ein verzauberter Ort erschienen sein.
Und bis heute hat der Schwarzwald nichts
von seiner Anziehungskraft verloren. Zig-
tausende Touristen fühlen sich von mythi-
schen Plätzen angezogen. Dieses Buch
stellt spirituelle Orte vor, hauptsächlich
im südlichen Teil der Ferienregion. Hier
steigt Deutschlands höchstes Mittelgebirge
aus dem Oberrheintal steil auf, mit engen
Tälern und sonnigen Weinbergen. Die
Gipfel des Südens bieten weite Rundum-
sichten. Wer nach Norden reist wird einen
anderen Schwarzwald kennen lernen, stär-
ker geprägt durch ausgedehnte Wälder.
Wir möchten Sie gerne gewinnen, den
gesamten Schwarzwald als Kraftquelle zu
entdecken. Sie werden begeistert sein von
der Ausstrahlung der Region, vom Wesen
der Menschen und der Vielfalt der Erleb-
nismöglichkeiten.
La Forêt noire mystérieuse
Quand nos ancêtres grimpèrent sur le Belchen
il y a des milliers d’années et découvrirent
la chaîne spectaculaire des Alpes au
sud, l’endroit dut leur sembler ensorcelé.
Aujourd’hui encore la Forêt Noire fascine
d’innombrables touristes attirés par les
lieux mythiques. Ce livre présente une série
d’endroits impressionnants principalement
situés dans le sud. C’est ici que s’élève le
plus haut massif montagneux d’Allemagne
dominant la vallée du Rhin supérieur et
marqué de profondes vallées et de coteaux
ensoleillés. Les plate-formes offrent des vues
panoramiques. La partie nord de la Forêt
Noire est différente, caractérisée par de
Südbaden
plus vastes étendues forestières. Nous vous
invitons à découvrir l’ensemble de la Forêt
Noire en tant que source d’énergie. Vous
serez charmé par le caractère magique de
la région, la personnalité de ses habitants et
ses multiples ressources.
6 7

Talstation
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
frei begehbar, accès libre
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/sur
inscription
Anfahrt/accès
Bus, S-Bahn, Seilbahn
bus, train, téléférique
Entdeckungspfad
Belchenland
Sentier découverte
Tourist-Info
Gentnerstrasse 2
79677 Schönau
Tel. +49 (0)7673/918130
www.belchenland.de
Mo-Fr, lu-ve: 9h-12.30h;
13.30h-17h
Sa, sa: 10h-12h/
Nov.-April: 9h-12h;
14.30h-17h
Heimatmuseum Klösterle
Schönau
Musée historique
Besucherbergwerk
Finstergrund,
Mine de Finstergrund
Museale Klopfsäge
„Fröhnd“
Scie â bois ancienne
„Fröhnd“
Der Belchen -
König der Schwarzwaldberge
Man nennt ihn gern ‚König der Schwarzwaldberge’,
den 1414 Meter hohen Belchen zwischen
Schönau und Münstertal, auf dessen
Kuppe ein Steinkreuz in den Himmel ragt.
Der Berg ist das Zentrum eines wundervollen
Wander- und Skigebiets (Belchenland),
und sein Gipfel kann vom Dorf Multen aus
auch mit der Seilbahn erreicht werden. Der
Ausblick reicht bis zu den Vogesen, in den
Schweizer Jura und in die Alpen.
‚Basilika des Belenius, und ‚Dom des Sonnengottes’
hat der Markgräfler Poet Gerhard Jung
den Berg genannt. Auch Johann Peter Hebel,
hat sich vom ‚Berg der Berge’ faszinieren lassen.
So beschrieb er ihn einmal als ‚die erste
Station von der Erde zum Himmel’.
Auch heute üben die Belchenberge (keltisch
‚Sonnenberge’) eine besondere Anziehungskraft
aus. Neben dem Schwarzwald-Berg gibt
es auch den Belchen (Bölchen, Belchenfluh)
im schweizerischen Jura und den Vogesen-
Belchen Ballon d’Alsace, die in einem rechtwinkligen
Dreieck miteinander in Verbindung
stehen. In keltischer Zeit dienten diese
Berge als Merkpunkte für die Aufgänge der
Gestirne an den kalendarischen Richttagen.
(Siehe auch unter EPTINGEN / CH).
Belchen
Schönau im Schw.
1
Belchen-Seilbahn
Belchen 1
78677 Schönenberg
+49 (0)7673/88 82 80
www.belchen-seilbahn.de
Le Belchen –
Roi de la Forêt Noire
On le nomme volontiers «Roi de la Forêt Noire»:
un sommet de 1414 m d’altitude entre Schönau
et la vallée de Münster, juché d’une croix en
pierre se découpant dans le ciel. Cette montagne
et son domaine, le Belchenland, attirent
aussi bien les randonneurs que les skieurs et
le sommet accessible par télécabine depuis le
village de Multen offre une vue spectaculaire
sur les Vosges, le Jura suisse et les Alpes.
Le poète du Markgräflerland Gerhard Jung
a baptisé cette montagne «Basilique de Belenus»
ou encore «Cathédrale du dieu soleil». Le
célèbre poète alémanique Johann Peter Hebel
était lui aussi fasciné par la «montagne des
montagnes» qu’il désigna un jour comme la
«première station entre la terre et le ciel».
Les ballons (en celtique «montagnes du soleil»)
exercent encore aujourd’hui ce pouvoir
envoûtant. A côté du ballon de la Forêt Noire, il
existe aussi celui du Jura suisse (Bölchen, Belchenfluh)
et celui des Vosges (Ballon d’Alsace),
tous trois reliés entre eux par un triangle rectangle.
A l’époque celtique ces sommets servaient
de points de repère pour l‘établissement
d‘un calendrier astronomique.
(voir aussi EPTINGEN/CH).
Das St. Ottilien-Kirchlein
in Obertüllingen
Von der Terrasse vor dem St. Ottilien-Kirchlein
kann man unter schattigen Bäumen den
Blick vom Schwarzwald über den Jura bis zur
Burgunder Pforte und zu den Südvogesen
schweifen lassen. Nach einer der zahlreichen
Legenden soll sich hier wie auch auf
den anderen beiden Hügeln rund um Basel
(siehe auch BINNINGEN – St. Margarethen
und BETTINGEN – St. Chrischona) eine der
‚drei Schwestern’ – Töchter eines Ritters von
Schloss Pfeffingen, deren Liebhaber von ihrem
Vater ermordet worden waren – , hier
niedergelassen haben. Solche Drei-Frauen-Legenden
knüpfen vielfach an Glaubensvorstellungen
aus vorchristlicher Zeit an, zum Beispiel
an Gestalten wie die keltisch-römischen
Matronae, die germanischen Nornen oder an
die Dreifaltigkeit der Mond-, Erd- und Sonnemutter.
In der St. Ottlien-Kirche gibt es einen
weiteren Hinweis auf eine Frauen-Dreiheit:
das Fresco der drei Frauen Maria Magdalena,
Maria-Salome und Maria Kleopas am Grab
Christi. Es wird Konrad Witz zugeschrieben.
Wer das Patrozinium der Kirche innehatte, ist
nicht überliefert. Möglicherweise handelt es
sich um eine Michaelskapelle, die am Ort eines
vorchristlichen Heiligtums errichtet wurde.
St. Ottilia
Tüllingen/Lörrach
La petite église Sainte-Odile
de Tüllingen
Le parvis de la petite église Sainte-Odile
ombragé par les arbres offre une splendide vue
panoramique sur la Forêt Noire, le Jura jusqu’à
la porte de Bourgogne et le sud des Vosges.
Selon l’une des nombreuses légendes, l’une
des fameuses « trois sœurs » se serait établie
à cet endroit, les deux autres ayant choisi deux
autres collines des alentours de Bâle (voir BIN-
NINGEN – Sainte-Marguerite et BETTINGEN
– Sainte-Christine). Leur père était un chevalier
du château de Pfeffingen et aurait assassiné
leurs trois amants. De telles légendes associant
trois femmes rappellent à plusieurs égards les
représentations divines pré-chrétiennes comme
par exemple les matronae celtes-romaines, les
nornes germaniques ou la triple déesse mère
lune-terre-soleil. Il existe dans l’église Sainte-
Odile une autre trace de la trinité féminine :
une fresque représentant trois femmes autour
du tombeau du Christ, Marie Madeleine, Marie
Salomé et Marie Cleophas. Cette œuvre est attribuée
à Konrad Witz. Le nom du saint patron
de l’église ne nous est pas connu. Il s’agit probablement
d’une chapelle Saint-Michel édifiée à
l’emplacement d’un sanctuaire pré-chrétien.
8 9
2
Dekan Reinhold Sylla
Evang. Pfarramt
St. Ottilia Tüllingen
Dorfstrasse 44
79539 Lörrach
500m
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
frei begehbar, accès libre
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Auto, bus
auto, bus
Tourist-Info
Burghof GmbH
Herrenstrasse 5
79539 Lörrach
+49(0)7833/94089-13
www.loerrach.de
Mo-Fr, lu-ve 10h-18h
Sa, 9h-14h
Museum am Burghof
Musée historique
Burg Röttlen
Château-fort
Stimmen-Festival
Festival de chant

Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
frei begehbar, accés libre
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/avec
inscription
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Auto, Zug, Fahrrad
auto, train, vélo
Tourismuszentrum
Waldshuter Str. 20
79713 Bad Säckingen
+49 (0)7761/5683-0
www.bad-saeckingen.de
Mo–Fr, lu-ve:10h-18h
Sa, sa:10h-12h
(Mai-Sept. 9h-13h)
Längste gedeckte
Holzbrücke Europas
Pont couvert en bois, le
plus long d´Europe
Trompeterschloss
Château
Gallusturm
Tour
Tourist-Info
Der Silberschein
im Fridolinsmünster
Von weit her sind die hellen Türme des Münsters
St. Fridolin von Bad Säckingen zu sehen.
Der prachtvolle, im 17. und 18. Jahrhundert
im Barockstil erneuerte Kirchenbau erinnert
an die Grösse und Bedeutung des einstigen
Stiftes, das zur Gründung der Stadt geführt
hat. Es war Fridolin, der in der Nachfolge des
Kirchenlehrers Hilarius von Poitiers im 6.
oder 7. Jahrhundert hier auf der damaligen
Rheininsel ein Kloster gründete. Er legte damit
den Grundstein zur Christianisierung der
Alemannen. Die Gebeine des Heiligen werden
in der Fridolinskapelle, auf der rechten Seite
des Münsterchors, in einem glanzvollen,
über dreihundert Kilogramm schweren Silberschrein
aufbewahrt. Dieser wurde im Auftrag
der letzten Fürstäbtissin des Stifts vom
Augsburger Silberschmid Gottlieb Emmanuel
Oernster geschaffen.
Der Todestag des St. Fridolin wird am Sonntag
nach dem 6. März in Bad Säckingen mit einer
festlichen Messe und einer Prozession gefeiert.
Auch eine Delegation aus dem schweizerischen
Glarus nimmt jeweils, über die alte Holzbrücke
kommend, daran teil, soll ihnen doch der Heilige
durch sein Erscheinen bei der Schlacht von
Näfels 1388 zum Sieg verholfen haben.
Fridolinsmünster
Bad Säckingen
3
Münsterplatz
79713 Bad Säckingen
Le reliquaire d’argent
de Saint-Fridolin
On aperçoit de très loin les deux tours claires
de l’église collégiale Saint-Fridolin de Bad
Säckingen. Cet édifice baroque luxueux rénové
aux 17ème et 18ème siècles rappelle la grande
importance de cette fondation ancienne à partir
de laquelle se développa la ville. C’est Fridolin,
successeur du père et docteur de l’Église aux
6ème et 7ème siècles Hilaire de Poitiers, qui
fonda un monastère sur cette ancienne île du
Rhin. Il posait ainsi la première pierre du mouvement
de christianisation des Alamans. Les
ossements du saint sont conservés dans la chapelle
Saint-Fridolin sur le côté droit du chœur
de l’église dans un reliquaire d’argent resplendissant
et pesant plus de 300 kilos. Cette œuvre
fut commandée par la dernière mère abbesse de
la fondation au maître argentier d’Augsbourg,
Gottlieb Emmanuel Oernster.
La mort de saint Fridolin est commémorée à
Bad Säckingen le dimanche suivant le 6 mars
avec une messe et une procession. La ville de
Glaris en Suisse envoie une délégation qui
arrive par le vieux pont de bois et participe aux
festivités en reconnaissance de l’intercession du
saint pour la victoire de la bataille de Näfels
en 1388.
Wo einst die Deutschritter
residierten
Fährt man von Badisch-Rheinfelden in Richtung
Bad Säckingen, zweigt rechts nach etwa
einem Kilometer eine Straße nach Schloss
Beuggen ab. Sie führt in das am Rhein gelegene
Anwesen des Deutschritterordens,
der hier einst residierte. Der Ordenssitz mit
den zwei turmbewehrten Toren, mit Mühle,
Schmiede und dem stattlichen Schloss, an das
die Kirche angebaut ist, hat bis heute seinen
ursprünglichen Charakter bewahrt.
Der Orden der Deutschherren oder Marienritter
war 1190 während der Kreuzzüge der
Stauferkaiser gegründet worden. Hauptaufgabe
der Mitglieder, die aus dem deutschen Adel
stammten, war der Schutz der Pilger im Heiligen
Land. Später schaffte sich der Deutschritterorden
bei seinem Ansturm auf die ‚Heiden’
in Osteuropa durch Kolonisation und Christianisierung
ein grosses Imperium, das jedoch
nach der französischen Revolution zerfiel.
Beuggen fiel nun an das Grossherzogtum Baden.
Es wird die Vermutung geäussert, Kaspar
Hauser sei als unerwünschter Erbprinz
des Herzogtums von Baden im Gartenhaus
von Beuggen am Rheinufer versteckt worden.
Heute wird das Anwesen als Evangelische Tagungs-
und Begegnungsstätte genutzt.
Schloss Beuggen
Rheinfelden (Baden)
Ancienne commanderie
des Chevaliers teutoniques
À 2 kilomètres de Rheinfelden en Bade en direction
de Bad Säckingen on trouve sur la droite
une ruelle escarpée menant à Schloss Beuggen.
Elle aboutit à l’ancienne commanderie
de l’ordre des Chevaliers teutoniques située au
bord du Rhin. La résidence composée de deux
porches gardés de tours, d’un moulin, d’une
forge et d’un château flanqué d’une église
a gardé jusqu’à aujourd’hui son caractère
d’origine.
L’ordre teutonique ou encore des Chevaliers de
Sainte-Marie fut créé en 1190 à l’époque des
croisades de l’empereur Staufer. La principale
mission de ces chevaliers issus de la noblesse
germanique était de protéger les pèlerins se
rendant en Terre Sainte. Plus tard l’ordre
teutonique acquit un immense empire grâce
au succès de ses expéditions de colonisation
et de christianisation en territoire « païen »
d’Europe de l’est. Celui-ci se décomposa cependant
durant la Révolution française. Beuggen
tomba aux mains du Grand-Duché de Bade.
Gaspar Hauser, indésirable prince héritier du
Grand-Duc, fut tenu caché dans le jardin de
Beuggen sur les rives du Rhin. La propriété
accueille aujourd’hui les séminaires et journées
de l’Église protestante.
10 11
4
2km
ausserorts
Ev. Tagungs- und Begegnungsstätte
Schloss Beuggen 11
79618 Rheinfelden (Baden)
+49 (0)7623/7519-0
www.schloss-beuggen.de
Von Schloss Beuggen rheinaufwärts bei
der Rheinbrücke nach Rheinfelden/Schweiz
befinden sich zwei weitere Mythische Orte:
Das St. Anna-Loch und der Höllhaken.
Öffnungszeiten/
heures d´0uverture:
frei begehbar, accés libre
Führung/visite guidée:
nach Vereinbarung/
après entente
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Auto, Zug, Fahrrad
auto, train, vélo
Tourist-Info
Stadtverwaltung
Kirchplatz 2
79618 Rheinfelden
(Baden)
+49 (0)7623/95-0
www.rheinfelden.de
Mo, Lu: 7h -17h
Di-Mi, ma-me: 8-17h
Do, je: 8h-18.30h
Fr, ve: 8h-13h
Tschamberhöhle
mit unterirdischem
Wasserfall
Grotte avec chute d´eau
souterraine
Haus Salmegg mit
städtischem Museum
Musée historique
875 jährige Zähringerstadt
Rheinfelden (CH)

Öffnungszeiten /
heures d´ouverture:
frei begehbar, accés
libre
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/sur
inscription
Anfahrt/accès:
Auto, Zug, Fahrrad
auto, train, vélo
Tourist-Info
Marktplatz 16
79206 Breisach am
Rhein
+49 (0)7667/940155
www.breisasch.de
Mo–Fr, lu-ve
9h -12.30h & 13.30h
- 17h (Ostern bis Dez.
bis18h, de Pâques à
déc. jusque´à 18h)
Sa, sa 10h -13h
Rheintor mit Museum
für Stadtgeschichte
Musée historique
St. Josefskirche mit
altem Friedhof
Église Saint-Joseph
Mittelalterliche und
barocke Stadttore
Portes de ville médiévales
Eckartsberg
Mont Eckart
Das Münster hoch über
dem Rhein
Hoch über dem Rhein, zwischen Schwarzwald
und Vogesen, erhebt sich in Breisach, den
Chor nach der aufgehenden Sonne ausgerichtet,
das St. Stephansmünster. Es steht auf einem
Berg vulkanischen Ursprungs, der schon
seit 4000 Jahren besiedelt ist. Eine besondere
Anziehungskraft hat die unter dem Chor gelegene,
durch sieben Arkaden zur Aussenwelt
geöffnete Krypta. Der niedrige Raum, dessen
wundervolles Sterngewölbe auf einem Pfeiler
in der Mitte ruht, strahlt eine Atmosphäre der
Ruhe und Sicherheit aus. An dem Pfeiler ist
der beindruckende Torso eines Christuskreuzes
zu sehen, das früher vor dem Westportal
des Münsters stand und im Zweiten Weltkrieg
zerstört wurde. 1978 wurde diese Krypta
zu einer Gedenkstätte ausgestaltet, die an
die fast völlige Zerstörung der Stadt im Jahre
1945 erinnert. Im Inneren des Münsters sind
grosse Kostbarkeiten zu bewundern. Allen
voran die Wandmalereien, das ‚Weltgericht’
von Martin Schongauer aus Colmar, das der
Künstler in seinen letzten Lebensjahren, die
er als Bürger von Breisach verbrachte, geschaffen
hat. Der Hochaltar des Meisters H L
(Hans Loi) ist eines der bedeutendsten Kunstwerke
deutscher Bildschnitzerei.
St.Stephansmünster
Breisach am Rhein
5
Kath. Münsterpfarramt St. Stepha
Münsterplatz 3
79206 Breisach am Rhein
+49 (0)7667/203
www.st-stephan-breisach.de
La collégiale Saint-Etienne
perchée au-dessus du Rhin
La collégiale Saint-Etienne de Breisach est perchée
sur une hauteur dominant le Rhin entre la
Forêt Noire et les Vosges. Elle est édifiée sur une
colline d’origine volcanique dont l’occupation
humaine est attestée depuis plus de 4000 ans.
La nef est orientée en fonction du lever du
soleil. Sous le chœur est située une crypte qui
s’ouvre au monde extérieur par sept arcades et
possède une surprenante force d‘attraction. Une
atmosphère de calme et de sécurité règne dans
la salle basse munie d’une splendide voûte en
étoile reposant sur un pilier central auquel est
accroché un impressionnant christ en croix. Il
était autrefois suspendu au portail ouest de
la collégiale et fut détruit lors de la Seconde
Guerre mondiale. En 1978 la crypte fut aménagée
pour commémorer la destruction quasi
totale de la ville en 1945. À l’intérieur de la collégiale
on peut admirer des œuvres de grande
valeur, dont la fresque du « Jugement dernier
» réalisée par l’artiste colmarien Martin Schongauer
qui résidait à Breisach dans les dernières
années de sa vie. L’autel signé du maître HL
(Hans Loi) est l’une des œuvres d’ébénisterie
allemande les plus significatives.
Die Reliquien der drei heiligen
Jungfrauen
Auf dem Dinkelberg über Badisch-Rheinfelden
steht die Eichsler Kirche an einem wundervollen
Aussichtspunkt. Der Ort war schon zur
Römerzeit besiedelt, und es ist anzunehmen,
dass sich an der Stelle der heutigen Kirche bereits
eine vorchristliche Kultstätte befand. Am
dritten Sonntag im Juli wird der Ort zum Mittelpunkt
eines altüberlieferten Festes (Eichsler
Umgang) zu Ehren der drei Jungfrauen
Wibrandis, Kunigundis und Mechtundis. In
einer Prozession tragen junge Mädchen die
Reliquienschreine der heiligen Frauen ums
Dorf, und im Anschluss gibt es ein kleines
Fest. Die Statuen der Heiligen befinden sich
auf dem rechten Seitenaltar der Kirche.
Nach der Legende gehörten die drei Jungfrauen
zur Gefolgschaft der heiligen Ursula, einer
englischen Königstochter, die im 5. Jahrhundert
mit ihren Hofdamen eine Wallfahrt nach
Rom unternahm. Nach ihrer Rückkehr sind
die Frauen in Köln von den Hunnen überfallen
worden und starben den Märtyrertod. Kunigundis,
Mechtundis und Wibrandis hatten
die Reise wegen Erkrankung noch vor Basel
unterbrochen und sind auf dem Dinkelberg
verstorben. An ihren Grabstätten sollen sich
unzählige Wunder zugetragen haben.
Les reliques des trois vierges
Sur le Dinkelberg au-dessus de Rheinfelden en
Bade s’élève l’église de Eichsel sur une magnifique
plate-forme panoramique. Le lieu était
déjà occupé à l’époque romaine et il est probable
qu’un lieu de culte pré-chrétien existait à
l’emplacement de l’actuelle église. Le troisième
dimanche de juillet il s’y déroule une fête traditionnelle
ancienne (Eichsler Umgang) en
l’honneur des trois vierges Wibrandis, Kunigundis
et Mechtundis : une procession au cours de
laquelle des jeunes filles portent les reliques des
trois saintes à travers le village et qui s’achève
par une petite fête. Les statues des saintes se
trouvent sur le côté droit de l‘autel de l’église.
D’après la légende les trois vierges faisaient
partie de la suite de sainte Ursule, fille d’un
roi anglais qui entreprit au 5ème siècle un pèlerinage
à Rome avec ses dames de compagnie.
Sur le retour les femmes furent assaillies par
les Huns à Cologne et moururent en martyres.
Tombées malades, Kunigundis, Mechtundis et
Wibrandis avaient dû s’arrêter auparavant à
Bâle où elles moururent. D’innombrables miracles
semblent s’être réalisés aux abords de leurs
tombes sur le Dinkelberg.
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6 Am
Drei Jungfrauen
Eichsel/Rheinfelden
(Baden)
Maienplatz
79618 Rheinfelden-Eichsel
Ortsverwaltung Eichsel
+49 (0)7623/4512
www.rheinfelden.de
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
10h -17h
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung, sur
inscription
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Auto, Fahrrad
auto, vélo
Tourist-Info
Ortsverwaltung Eichsel
+49 (0)7623/4512
www.rheinfelden.de
Mo, Lu: 15.30h - 17.30h
Di/Do, ma/je 9h -11.30h
Tschamberhöhle
mit unterirdischem
Wasserfall
Grotte avec chute d´eau
souterraine
Haus Salmegg mit
städtischem Museum
& Ausstellungsräumen
Musée historique
875 jährige Zähringerstadt
Rheinfelden (CH)

Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
Winter, hiver 8 -17
Sommer, été 8-20
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung, sur
inscription
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Bus, Bahn, bus, train
Tourist-Info
Kirchstr. 4
77955 Ettenheim
+49 (0)7822/43210
www.ettenheim.de
Mo-Fr, lu-ve: 8.15h-12h
Mo, lu:14h-15.30h
Mi, me:15h-18h
Fr, ve 14h-17h
Barocke Altstadt
Vieille ville baroque
Barocke Stadtkirche
Église baroque
St. Bartholomäus
Saint-Barthélémy
Friedenskapelle Wallburg
Chapelle
St. Landelin
und der heilende Brunnen
Eine grosse Wallfahrtskirche erhebt sich heute
an der Stelle, wo sich der irisch-schottische
Missionar Landelin im 7. Jahrhundert in einer
Einsiedelei niedergelassen hat. Nach der
Legende wurden Jagdhunde in seiner Nähe
zahm und unfähig zu jagen. Weil man das
für Zauberei hielt, soll er von einem Jäger erschlagen
worden sein. Aus dem blutgetränkten
Boden seien fünf Quellen entsprungen,
deren Wasser bald als Wunder wirkend galt.
Schon kurz nach Landelins Märtyrertod soll
die Verehrung des Heiligen begonnen haben.
Bischof Eddo von Strassburg hat hier ein Kloster
namens ‚Ethenheim’ errichtet haben. Die
später bedeutende Abtei erlebte im Barock
ihre Blütezeit, wurde 1803 während der Säkularisation
aufgehoben und 1865 endgültig
zerstört.
Am Sonntag nach dem Landelinstag, dem 22.
September, gibt es in der Wallfahrtskirche
einen Festgottesdienst mit anschließender,
großer Reiterprozession, in der die silbergetriebene
Landelinsbüste aus dem Jahr 1506
mitgetragen wird. Im Zentrum der Wallfahrt
steht auch die heilende Quelle bei der Kirche,
aus der viele Wasser nach Hause nehmen.
St. Landelin
Ettenheimmünster
7
Kirchstr. 4
77955 Ettenhem
Saint Landelin et la fontaine
miraculeuse
Une grande église de pèlerinage se tient
aujourd’hui à l’endroit où le missionnaire
irlandais écossais Landelin établit son ermitage
au 7ème siècle. D’après la légende il pouvait
amadouer les chiens de chasse qui devenaient
incapables de chasser. Tenu pour sorcier, il fut
assassiné par un chasseur. Du sol imbibé de
son sang jaillirent cinq sources dont l’eau allait
bientôt se révéler miraculeuse. Le martyre saint
Landelin fut vénéré très vite après sa mort et
l’évêque Heddo de Strasbourg aurait fait ériger
à cet endroit un couvent du nom d’«Ettenheim».
L´abbaye devint très importante et fut particulièrement
florissante à l’époque baroque; elle
fut sécularisée en 1803 et détruite en 1865.
Le dimanche suivant la Saint Landelin fêtée
le 22 septembre, une messe est célébrée dans
l’église de pèlerinage. Il s’ensuit une grande
procession de cavaliers au cours de laquelle
est transporté le buste de Landelin, en argent
martelé et daté de 1506. La source miraculeuse
située près de l’église est au centre du pèlerinage
; beaucoup de croyants viennent y puiser
de l’eau qu’ils rapportent chez eux.
Das wundertätige
steinerne Kreuz
Ein wunderschön in die Natur eingebetteter
Kreuzweg führt am südlichen Stadtrand an
der Basler Strasse zur Heilig-Kreuz-Kapelle.
Hier befindet sich eine aus dem 13. Jahrhundert
stammende Steinskulptur mit Jesus am
Kreuz. Nach der Überlieferung soll sie unzähligen
Menschen aus Krankheit und Bedrängnis
geholfen haben. Viele Gebetserhörungen
sind im Stadtarchiv dokumentiert, vor allem
von der Hauptwallfahrt, die hier jeweils am
Fest der Kreuzauffindung, am 14. September,
stattfand. Heute pilgern die Menschen am ersten
Sonntag im Mai in einer Dankprozession
zur Heilig-Kreuz-Kapelle.
Die Legende berichtet, dass das steinerne
Kreuz auf wundersame Weise den Weg hierher
gefunden habe. Auf den Fluten des Rheins
schwimmend, sei es vor Neuenburg erschienen
und im Ufersand liegen geblieben. Von
den Einwohnern im Münster aufgestellt, soll
es jedoch immer wieder an die jetzige Stelle
zurückgekehrt sein. Daraufhin baute man
hier vor den Toren der Stadt die Kapelle zu
Ehren des Heiligen Kreuzes. Mehrfach ist sie
nach kriegerischer Zerstörung wieder errichtet
worden. Die letzte Einweihung geht auf
das Jahr 1964 zurück.
Wundertätiges
Kreuz
Neuenburg am Rhein
La croix de pierre miraculeuse
Un merveilleux chemin de croix pris dans la
nature mène à la chapelle Sainte-Croix située
au sud de la ville dans la rue de Bâle. Celle-ci
renferme une petite sculpture en pierre, primitive
et même presque puérile, datée du 13ème
siècle et représentant Jésus en croix. D’après
la tradition cette image semble avoir secouru
maintes personnes de la maladie et de la
détresse. Les archives de la ville mentionnent de
nombreux accomplissements de vœux et avant
tout le pèlerinage du 14 septembre célébrant la
découverte de la croix. Aujourd’hui une procession
de reconnaissance à la chapelle Sainte-
Croix rassemble les fidèles le premier dimanche
de mai. D’après la légende la croix en pierre
serait miraculeusement arrivée, transportée
par les eaux du Rhin en crue et déposée devant
Neuenburg sur le sable de la rive. Les habitants
l’auraient ensuite installée dans l’église mais
elle serait toujours revenue à l’endroit où elle
se trouve actuellement. Une chapelle fut alors
érigée aux portes de la ville en l’honneur de la
Sainte Croix. Suite aux destructions de guerre
l’édifice fut maintes fois reconstruit. La dernière
inauguration remonte à 1964.
14 15
8
Stadtverwaltung Neuenburg am Rhein
Herr Studer +49(0)7631/791104
Frau Wiesler +49(0)7631/791102
Kath.Pfarramt +49(0)7631/72128
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
10h -17h
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/sur
inscription
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Auto, Fahrrad, auto,
vélo
Tourist-Info
Rathausplatz 5
79395 Neuenburg
am Rhein
+49(0)7631/791111
Sommer, été 9h-18h
Winte, hiver 9h-17h
Museum für
Stadtgeschichte
Musée historique
Historischer Stadtrundgang
Parcours historique
Zahlreiche kunstvolle
Brunnen im Stadtgebiet
Nombreuses fontaines
prestigieuses

Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
frei begehbar, accès
libre
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/sur
inscription
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accés:
Bus, S-Bahn, Zug, Fahrrad,
bus, train, vélo
2km
Tourist-Info
Wasen 47
79244 Münstertal
+49(0)7636/707-30-40
www.muenstertal.de
Mo-Fr, lu-ve
8.30h-12.30h &14h-17h
Mai - Sept: Mo-Fr, lu-ve
-17.30h
Sa, sa,10h-12h
Besuchsbergwerk Teufelsgrund
Mine à visiter
Schwarzwaldhaus 1902
Bienenkundemuseum
mit kleiner Kultur- &
Heimatkunde
Maison traditionelle avec
musée d´apiculture
Schnitzerstube
mit Kleintiergehege
Atelier de sculpture sur
bois avec jardin animalier
Die Quelle bei
der mächtigen Abtei
Am Fuss des Badischen Belchen liegt in wundervoller
Landschaft das stille Münstertal.
Von Staufen her kommend stösst man beim
Eingang zum Obertal auf die majestätisch auf
einer Anhöhe gelegene ehemalige Benediktinerabtei
St. Trudpert. Der spirituelle Mittelpunkt
dieses alten sakralen Orts liegt hinter
der Stiftskirche: es ist die Quelle in der ausgeschmückten
Brunnstube und die darüber
stehende Kapelle, die auf dem Grab von St.
Trudpert errichtet wurde.
Nach der Legende hatte der Heilige, vermutlich
ein iro-schottischer Missionar, hier um
604 eine Einsiedelei errichtet, wurde aber
bald mit einer Axt erschlagen. Bereits um das
Jahr 800 entstand über seinem Grab das erste
rechtsrheinische Benediktinerkloster. Die damaligen
Silbergruben bildeten die Grundlage
für die wirtschaftliche Bedeutung des Ortes.
Am Sonntag nach dem 26. April, dem Todestag
des Heiligen, wird hier jeweils ein grosses
Trudpertfest abgehalten. In einer feierlichen
Prozession mit Trachtengruppen werden die
Statue des Heiligen, der barocke Reliquienschrein
von 1714 und das berühmte Niellokreuz
aus dem 12. Jahrhundert um die Kapelle,
das Kloster und die Pfarrkirche getragen.
St. Trudpert
Münstertal
9
2km
ausserorts
...franz
St. Trudpert 1
79244 Münstertal
Kloster: +49(0)7636/7802-0
www.kloster-st-trudpert.de
Kath. Pfarrgemeinde
+49(0)7636/225
www.muenstertal-pfarrgemeinde.de
Une source près d’une puissante
abbaye
Au pied du Belchen de Bade se trouve la paisible
vallée de Münster au cœur d’un merveilleux
paysage. En venant de Staufen on découvre
à l’entrée de la haute vallée l’ancienne
abbaye bénédictine St. Trudpert, un édifice
majestueux perché sur une hauteur. L’âme de
cet ancien lieu sacral se trouve derrière l’église:
il s’agit d’une source protégée d’un abri décoré
et au-dessus de laquelle se tient une chapelle
érigée sur la tombe de saint Trudpert.
D’après la légende ce saint, vraisemblablement
un missionnaire irlandais écossais, aurait établi
son ermitage à cet endroit vers 604. Il fut
bientôt assassiné d’un coup de hache. Dès l’an
800 le premier monastère de la rive droite du
Rhin était édifié sur sa tombe. A cette époque
les mines d’argent constituaient la richesse
économique de ce lieu. Le dimanche suivant le
26 avril, date anniversaire de la mort du saint,
se déroule ici la grande fête de Saint-Trudpert.
Une procession de groupes habillés en costume
traditionnel défile autour de la chapelle, du
monastère et de l’église tout en transportant la
statue du saint, le reliquaire baroque de 1714 et
la célèbre croix niellée du 12ème siècle.
Die hilfreiche „Mutter
vom Schwarzwald“
Eine alte Legende erzählt von der Gründung
von Todtmoos. So soll dem Leutpriester Theoderich
von Rickenbach im Jahr 1255 die Gottesmutter
erschienen sein. Sie forderte ihn
auf, am Ort Schönbühl, zwischen der Wehra
und dem Totenbach gelegen, als Einsiedler
Wohnsitz zu nehmen, einen Baum zu fällen
und daraus ein Kirchlein zu bauen. Theoderich
befolgte die Anweisungen, und bald
entwickelte sich hier ein Wallfahrtsort. Schon
im Jahre 1268 wurde die Kapelle durch einen
steinernen Bau ersetzt. 1319 kam die Kirche
an das Kloster St. Blasien, was der Wallfahrt
grossen Auftrieb gab. Erste Wunder wurden
ab 1427 bekannt, darunter besonders die Beendigung
der in Freiburg und Basel wütenden
Pest. Auch heilsame Brunnen soll es hier
gegeben haben. Über das Gnadenbild, die fast
lebensgrosse Pietà auf dem Hochaltar, ist wenig
überliefert. Sie wurde wohl um 1390 von
einem einheimischen Schnitzer geschaffen.
Noch heute ist Todtmoos nicht nur ein beliebter
Kur-, sondern auch ein viel besuchter
Wallfahrtsort, zu dem vor allem an Marienfeiertagen
unzählige Pilger anreisen. Berühmt
ist die Fusswallfahrt aus dem schweizerischen
Hornussen in der Woche vor Pfingsten.
Hilfreiche Mutter
Todtmoos
10 Kirchbergstr.10
79682 Todtmoos
Kath. Pfarrgemeinde
+49(0)7674/462
www.wallfahrtskirche-todtmoos.de
La salutaire «Mère de la Forêt
Noire»
Une légende ancienne raconte la fondation de
Todtmoos. La Vierge serait apparue au prêtre
Theoderich de Rickenbach en 1255, lui demandant
de s’établir en ermite au lieu-dit Schönenbühl
situé entre la rivière de la Wehra et le ruisseau
de Totenbach, d’y abattre un arbre et d’y
ériger une chapelle. Theoderich suivit les ordres
et l’endroit devint bientôt un lieu de pèlerinage.
Dès 1268 un arbre en pierre était élevé près de
la chapelle. L’abbaye Saint-Blaise acquit le lieu
en 1319 et la fréquentation du pèlerinage augmenta
considérablement. Les premiers miracles
sont connus en 1427 parmi lesquels la fin des
ravages de la peste à Fribourg. Il semble qu’il
ait aussi existé plusieurs fontaines salutaires.
L’histoire de la piéta, de format presque grandeur
nature et fixée au-dessus de l’autel central,
est mal connue. Elle fut réalisée par un ébéniste
local vers 1390. Encore aujourd’hui Todtmoos
est un lieu de cure apprécié; c’est aussi un pèlerinage
fréquenté par d’innombrables fidèles
surtout lors des fêtes de la Vierge. Le pèlerinage
d’Hornussen en Suisse se fait à pied durant la
semaine précédant la Pentecôte et est également
célèbre.
16 17
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
Sommer, été 8h-19h
Winter, hiver 8h-17h
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/sur
inscription
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Bus, Auto, Fahrrad
bus, auto, vélo
Tourist-Info
Wehratalstrasse 19
79682 Todtmoos
+49 (0)7674/90 600
www.todtmoos.de
9h-17h
Heilklimatischer
Kurort mit:
Ville de cure avec:
Heimatmuseum
Musée d´histoire locale
Besucherbergwerk
Mine à visiter
Nordic Walking/MTB-
Zentrum
Centre de nordic walking/VTT
Beheiztes Freibad
Piscine chauffée en
plein air
Schlittenhunderennen

Elsass, eine vielfältige Region
La Haute Alsace offre de multiples visages
et un cadre privilégié au visiteur heureux
de partir à la rencontre d’expériences nou-
velles et distrayantes: située entre Vosges
et Rhin, elle est l’illustration d’une région
transfrontalière, ouverte aux diverses
influences, tout en restant fidèle à ses
légendes et traditions.
Les facettes du patrimoine rhénan de la
région sont complétées par le pluralisme
culturel des deux cités à la fois passi-
onnantes et complémentaires: Colmar et
Mulhouse.
Le terroir au cœur, Colmar transmet avec
générosité un patrimoine d’une richesse
exceptionnelle. Son musée d’Unterlinden
abrite les plus grands chefs-d’œuvre, dont
l’incontournable Retable d’Issenheim.
Capitale des vins d’Alsace, riche de ses
atouts naturels et historiques, ses quartiers
pittoresques racontent l’âme éternelle de
Colmar.
Mulhouse est la cité des idées nouvelles,
celle qui a pris part à toutes les aventu-
res industrielles du monde moderne. Le
Musée National de l’Automobile-Collection
Schlumpf en est l’exemple le plus signi-
ficatif, puisqu’il rassemble la plus pres-
tigieuse collection au monde de voitures
anciennes.
Venir en Alsace c’est s’aérer dans le Massif
des Vosges, c’est goûter à la palette gour-
mande gastronomique et aux grands crus
de la région.
L´Alsace, une région plurielle
Das Hoch-Elsass hat zahlreiche Gesichter und
bietet einen tollen Rahmen für den Besucher,
der gerne etwas Neues erleben will: Zwischen
Rhein und Vogesen gelegen ist dieses Gebiet
typisch für eine grenzüberschreitende Region:
offen für verschiedene Einflüsse und doch
seinen Legenden und Traditionen treu.
Zu der Vielfältigkeit des rheinischen
Kulturguts gehören zwei zugleich spannende
und grundverschiedene Städte: Colmar und
Mulhouse.
Colmar besitzt ein einzigartiges Kulturgut.
Sein Museum Unterlinden beherbergt
großartige Meisterwerke, etwa den berühmte
Issenheimer Altar. Die charmanten Viertel
Colmars erzählen von der unsterblichen Seele
dieser Hauptstadt der elsässichen Weine, die
Alsace
so reich an Natur und Kulturgeschichte ist.
Mulhouse ist die Stätte der Innovation, die an
allen industriellen Abenteuern der modernen
Welt teilgenommen hat. Das Musée National
de l’Automobile-Collection Schlumpf ist das
bezeichnendste Beispiel dafür, da es eine
wunderschöne Sammlung an alten Autos
18 19
besitzt.
Das Elsass besuchen heißt, sich in den
Vogesen entspannen, die gastronomische
Vielfalt genießen und auch von den guten
Weinen kosten.

Heures d´ouverture/
Öffnungszeiten:
quelque dimanche
pendant l´été,
contact: M.Jean Gross
au 03/89 74 01 30
Einige Sonntage im
Sommer, Kontaktperson
M.Jean Gross
+33 (0)3 /89 74 01 30
Entrée/Eintritt:
gratuit, frei
Accès/Anfahrt:
bus, vélo et à pied
Bus, Fahrrad und zu Fuss
Tourist-Info
Mairie de Lautenbach
49, rue Principale
68 610 Lautenbach
lu, Mo: 8h -12h
&15h-19h
ma, Di:10h -12h
& 13h -17h
me, Mi: 10h -12h
je, Do: 10h-12h
& 14h-18h
ve, Fr: 8h-12h
Saint Gangolph et le marché
du coucou
La chapelle Saint-Gangolph se trouve dans un
endroit merveilleux situé à la limite nord de
Schweighouse et à l’entrée du vallon qui mène
au col du Banstein. Le petit sanctuaire renferme
des fresques murales datées de l’époque
de Martin Schongauer et retraçant la vie du
saint. Il était honoré comme saint patron
des sources et comme gardien de l’harmonie
conjugale. D’après la légende, Gangolph était
un noble chevalier du palais mérovingien de
Bourgogne sous Pépin le Jeune au 8ème siècle.
Au retour d’une campagne guerrière il
aurait convaincu son épouse d’adultère avec
un prêtre. Bien que maintenu dans l’eau de
la fontaine, le bras de la femme fut brûlé;
ce phénomène permit à la justice divine de
prouver la culpabilité de l’épouse. Gangolph
aurait ensuite quitté les lieux pour se retirer à
Avalon dans la paix religieuse. Mais il fut tué
d’un coup d’épée par l’amant de la femme le
11 mai 760. Plusieurs miracles se produisirent
sur sa tombe à Varennes et il fut canonisé dès
la fin du 9ème siècle. Sa fête est célébrée à
Schweighouse le premier ou le deuxième dimanche
de mai avec une cérémonie religieuse
et un petit « marché du coucou ».
Saint Gangolph
Lautenbach
11
Collégiale Place de l´Eglise
68610 Lautenbach
Sankt Gangolph
und der Kuckucksmarkt
Sankt Gangolph und der Kuckucksmarkt
An einem zauberhaften Ort liegt die Chapelle
Saint-Gangolph am nördlichen Ende von
Schweighouse am Eingang des Tals, das zum
Col du Banstein führt. Auf Fresken aus der Zeit
von Martin Schongauer ist im Kirchlein das Leben
des Heiligen dargestellt. Er wird als Schutzheiliger
von Quellen verehrt, aber auch als Helfer
bei Eheproblemen. Nach der Legende war er
ein Edelmann am merowingischen Königshof
im Burgund bei Pippin dem Jüngeren im 8.
Jahrhundert. Nach der Rückkehr von einem
Feldzug soll er seine Gemahlin des Ehebruchs
mit einem Priester überführt haben. Das Gottesgericht,
bei dem der Frau der Arm verbrannt
sei, als sie ihn in den Brunnen halten musste,
soll ihre Schuld nachgewiesen haben. Gangolph
soll daraufhin den Ort verlassen und sich nach
Avalon in religiöse Stille zurückgezogen haben.
Der Liebhaber der Frau soll Gangolph jedoch
am 11. Mai 760 mit dem Schwert getötet haben.
An seinem Grab in Varennes sollen später viele
Wunder geschehen sein. Schon am Ende des
9. Jahrhunderts wird der Heilige verehrt. Sein
Jahrestag wird in Schweighouse am ersten oder
zweiten Sonntag im Mai mit Gottesdienst und
kleinem ‚Kuckucksmarkt’ gefeiert.
La petite église Saint-Martindes-Champs
Saint-Martin-des-Champs se situe comme son
nom l’indique au milieu des champs, à environ
500 mètres au sud-ouest du cœur du village
d’Oltingue. D’après une légende ancienne,
ce lieu accueillait autrefois une ville.
L’église dédiée à saint Martin et datée du
gothique tardif est effectivement l’église
mère originaire de l’époque mérovingienne
ou pré-carolingienne des localités voisines
d’Oltingue, Fislis, Huttingue et Lutter. Elle est
probablement construite sur l’emplacement
d’un sanctuaire pré-chrétien. On a trouvé à
proximité du site des outils préhistoriques
en silex, mais aussi de la céramique romaine,
des tuiles et des pierres taillées. Sur la colline
d’Oltingue des vestiges de murs de pierre
et de fosse domestique attestent la présence
d’une fortification gallo-romaine disparue.
En 1989, la fouille du sol de l’église a livré
des tombes et sarcophages des 7ème et 8ème
siècles; on a découvert, sous le crépi des murs
du chœur des traces de fresques partiellement
identifiables et datées de la 2ème moitié
du 14ème siècle. On y reconnaît par exemple
Adam et Ève, saint Georges combattant le dragon
et sainte Catherine avec la roue.
1 Saint-Martin
800m ausserorts
franz...
12
Saint-Brice
Oltingue
Auberge Saint Brice
+33 (0)3/89073386
Das Martinskirchlein im Feld
‚Saint-Martin des Champs’ liegt, wie der Name
sagt, draussen im Feld, rund 500 Meter südwestlich
vom Dorfzentrum Oltingue entfernt.
Nach einer alten Sage soll hier einst eine Stadt
gewesen sein.
Tatsächlich handelt es sich bei dem spätgotischen,
dem heiligen Martin geweihten Gotteshaus
um die aus merowingischer oder frühkarolingischer
Zeit stammende Mutterkirche der
umliegenden Orte Oltingue, Fislis, Huttingue
und Lutter. Möglicherweise steht sie auf dem
Boden eines früheren, vorchristlichen Heiligtums.
In der Nähe hat man prähistorisches
Steinwerkzeug, aber auch römische Tonwaren,
Ziegel und behauene Steine gefunden. Auf dem
Oltinger Berg weisen Steinwälle und Überreste
von Wohngruben auf eine verschollene, gallorömische
Burg hin.
Bei Grabungen hat man 1989 unter dem Fussboden
der Kirche Gräber und Sarkophage aus
dem 7. bis 8. Jahrhundert entdeckt und unter
dem Verputz der Mauern im Chor stiess man
auf Spuren alter Fresken aus der zweiten Hälfte
des 14. Jahrhunderts, die aber nur noch zum
Teil erkennbar sind. Adam und Eva sind beispielsweise
zu entdecken, der heilige Georg im
Kampf mit dem Drachen und die heilige Katharina
mit dem Rad.
20 21
2
2km
Saint-Martin
Heures d´ouverture/
Öffnungszeiten:
tous les jours, täglich
Entrée/Eintritt:
gratuit, frei
Accès/Anfahrt:
vélo, Fahrrad
Saint-Brice
Heures d´ouverture/
Öffnungszeiten:
tous les jours,
täglich 11h-18h
lundi fermé
Montag geschlossen
Entrée/Eintritt:
gratuit, frei
Accès/Anfahrt:
vélo, Fahrrad
Tourist-Info
Mairie d´Oltingue
18, place St. Martin
68480 Oltingue
+33 (0)3/89407011
www.oltingue.net
Musée paysan
Bauernmuseum
Saboterie Doeblin
Holzschuhherstellung
Doeblin
Poêlier
Kachelofen Hersteller

Heures d´ouverture/
Öffnungszeiten:
tous les jours, täglich
Entrée/Eintritt:
gratuit, frei
Accès/Anfahrt:
auto, vélo et à pied
Auto, Fahrrad und zu
Fuss
Tourist-Info
Point info en Mairie
11, rue de Soultzmatt
68 500 Orschwihr
+33 (0)3/89769507
Lu. et ve, Mo und Fr 8h-
12h et 13.30h-17h
Ma, me, Je, Di, Mi, Do
8h-12h
Château d´Orschwihr
Schloss Orschwihr
Tour du Chateau
de Seltenberg
Burgturm
Landes sèches
du Bollenberg
Trockenlandschaft Bollenberg
Eglise d´Orschwihr
et orgue classé
Kirche und Orgel unter
Denkmalschutz
Dame blanche et feu de sorcière
Le Bollenberg est une colline de 363 mètres
d’altitude, formée de calcaire jurassien et située
entre Rouffach, Orschwihr et Westhalten.
Une fois par an durant la nuit du 14 au 15
août, elle devient le théâtre d’un rituel qui attire
de nombreux pèlerins originaires de toute
la région. La petite chapelle Sainte-Croix,
à laquelle on accède par une courte ruelle
caillouteuse et raide partant de l’est du village
d’Orschwihr, est illuminée du célèbre «feu
des sorcières». Ce sont les conscrits, c’est-àdire
les nouvelles recrues d’Orschwihr, qui
brûlent le mannequin de la sorcière sur un
bûcher spectaculaire.
Pendant l’année, cette colline qui abrite
un petit espace naturel protégé est surtout
fréquentée par les randonneurs. Un hôtel
restaurant se situe au domaine viticole du
«Clos Sainte-Apolline» accessible par la face
est de la colline depuis la D18. La chapelle
Sainte-Croix, plus couramment appelée «chapelle
des sorcières», était autrefois un lieu de
pèlerinage très fréquenté. D’innombrables
légendes entourent cet endroit où soit-disant
serait également apparue une «Dame blanche».
Il s’agit apparemment ici d’un ancien
lieu de culte.
Feu de sorcière
Bollenberg, Orschwihr
13
Dame blanche
und Hexenfeuer
Einmal im Jahr, in der Nacht vom 14. auf den
15. August, wird der Bollenberg, der 363 Meter
hohe, markante Hügel aus Jurakalk zwischen
Rouffach, Orschwihr und Westhalten
zum Schauplatz eines Kultes, zu dem Massen
von Menschen aus der ganzen Region pilgern.
Bei der kleinen Heilig-Kreuz-Kapelle, die vom
östlichen Dorfrand Orschwihrs aus auf einem
kurzen, aber steilen und ungepflasterten Strässchen
erreichbar ist, wird das berühmte ‚Hexenfeuer’
abgebrannt. Es sind die Conscrits, die
angehenden Rekruten von Orschwihr, die auf
einem kunstvoll aufgerichteten Holzstoss eine
Hexenpuppe dem Feuer übergeben.
Das Jahr über sind auf dem Berg, der ein kleines
Naturschutzgebiet einschliesst, vor allem
Naturfreunde anzutreffen. Anwohner gibt es
im Weingut ‚Clos Sainte Apolline’ mit Restaurant
und Herberge, das man von der Ostseite
des Bergs von der D 18 aus erreicht. Die
Heilig-Kreuz-Kapelle, im Volksmund ‚Chapelle
des sorcières’ genannt, war früher eine viel besuchte
Wallfahrtsstätte. Zahlreiche Legenden
ranken sich um diese Stätte, wo auch eine
‚Dame blanche’erschienen sein soll. Es wird
vermutet, dass es sich hier um einen alten
Kultplatz handelt.
La collégiale St-Thiébaut à la
lueur des flammes
Thann, une petite ville pittoresque à l’entrée
de la vallée de la Thur, est un lieu rempli de
légendes. Visible de très loin la tour collégiale
St-Thiébaut rappelle que Thann était autrefois
un lieu de pèlerinage célèbre. L’imposant
double portail de la façade ouest porte un décor
daté du 14ème siècle composé de 150 scènes
et plus de 500 figures issues de l’Ancien et du
Nouveau Testament.
La fondation de la ville remonte au 13ème
siècle. Les textes mentionnent le serviteur
de l’évêque Thiébaut, originaire de Gubbio
en Italie, apportant la relique du pouce de
son maître dans son bâton de pèlerin; à cet
événement est associé le miracle de trois
lueurs brillant sur trois sapins de la forêt.
Il fut alors élevé une chapelle de pèlerinage
à partir de laquelle la ville se serait ensuite
développée. Les faits sont rapportés sur un
bas-relief de la collégiale.
Cette légende est au cœur de la «crémation
des trois sapins» qui a lieu durant la grande
fête populaire célébrée chaque année le 30
juin avec une messe du soir suivie d’une
retraite aux flambeaux et de la crémation
de trois sapins devant la collégiale et un feu
d’artifice final.
Saint-Thiébaut
Thann
14
Das Theobaldus-Münster im
Feuerschein
Ein Ort voller Legenden ist Thann, die kleine,
hübsche Stadt am Eingang des Thurtales. Von
weit her sichtbar erinnert der Turm des Theobaldusmünsters
daran, dass Thann einstmals
ein berühmter Wallfahrtsort gewesen ist. Das
imposante Doppelportal an der Westfassade
mit seinem Bilderschmuck aus dem 14. Jahrhundert
zeigt in hundertfünfzig Szenen und
über fünfhundert Figuren Geschichten aus dem
Alten und Neuen Testament.
Die Gründung der Stadt fällt in das 13. Jahrhundert.
Die Überlieferung berichtet von Bischof
Theobaldus aus dem italienischen Gubbio, dessen
Daumenreliquie im Pilgerstab seines Dieners
hierher gelangte und im Wald ein Wunder
mit drei Lichtern auf einer Tanne bewirkte. Das
gab Anlass zur Errichtung einer Wallfahrtskapelle,
aus der die spätere Stadt hervorgegangen
sein soll. In einem Relief im Münster ist diese
Geschichte dargestellt.
Die Legende steht im Zentrum des ‚Tanneverbrenne’
(Crémation des trois sapins), des grossen
Volksfests, das jedes Jahr am 30. Juni mit
einer abendlichen Messe, einer Prozession mit
Fackeln, dem Verbrennen von drei Tannen vor
dem Münster und einem anschliessenden Feuerwerk
gross gefeiert wird.
22 23
Heures d´ouverture/
Öffnungszeiten:
tous les jours, täglich
8h-12h & 14h-18h (19h
en été, im Sommer)
Visite guidée/Führung:
oui/ja
Entrée/Eintritt:
gratuit, frei
Accès/Anfahrt:
bus, Vélo et à pied
Bus, Fahrrad und zu Fuss
Tourist- Info
Office de tourisme du
pays de Thann
7, rue de la Première
Armée
68 800 Thann
+33 (0)3/89379620
www.ot-thann.fr
Musée de traditions
locales
Heimatmuseum
Espace muséologique
dans la tour de Sorcières
Museum im Hexenturm
Ruines du château
Schlossruinen Engelburg
Vignoble du Raugen
Weingut Raugen

Heures d´ouverture/
Öffnungszeiten:
tous les jours,
la clé se trouve au rest.
„Au Sapin“ à côté de la
chapelle,
täglich geöffnet, verlangen
Sie den Schlüssel im
Rest. „Au Sapin“ gleich
neben der Kapelle
Entrée/Eintritt:
gratuit, frei
Accès/Anfahrt:
vélo, Fahrrad
Tourist-Info
Office de tourisme
d´Altkirch
5, Place Xavier Jourdain
68 130 Altkirch
ma-sa, Di - Sa:
9h - 12h &13h - 17h
Lieux de méditation
aux alentours
Stille Orte in der Umgebung
Notre-Dame
du Grünenwald
Une ancienne légende entoure la madone,
conservée dans la petite chapelle de pèlerinage,
située à Ueberstrass dans la vallée de la
Largue et à laquelle on accède par une allée.
En semaine, cet endroit perché en hauteur est
calme et on peut s’y reposer à l’ombre des
tilleuls près de l’autel en plein air.
La Vierge couronnée tenant l’enfant Jésus est
datée du 15ème siècle. Trois enfants bergers
auraient trouvé la statue dans les sous-bois.
Ils l’auraient confiée au comte de Friesen, un
chevalier maltais, qui aurait alors édifié une
chapelle sur le lieu de la découverte des «ruines
d’un temple païen». L’endroit fut dévasté
pendant la Révolution française mais la madone
pût être transportée en lieu sûr à Büsserach
en Suisse et rapportée plus tard dans
la chapelle restaurée. Celle-ci fut à nouveau
détruite pendant la Première Guerre mondiale.
Finalement la statue retrouva sa place audessus
de l’autel central un lundi de Pâques
en 1932 dans la chapelle reconstruite. Particulièrement
en mai et durant les jours fériés,
de nombreux pèlerins viennent y prier et une
série d’ex-voto suspendus aux murs témoignent
des bienfaits de la madone.
Notre-Dame
Ueberstrass
15
800m ausserorts
franz...
Notre-Dame du Grünenwald
Eine alte Legende rankt sich um das Gnadenbild
der kleinen Wallfahrtskirche bei Ueberstrass
im Largtal. Durch eine Allee gelangt man
zur Kapelle. An Werktagen ist es still hier oben,
und beim Aussenaltar unter den Linden kann
man sich in Ruhe niederlassen.
Aus dem 15. Jahrhundert stammt die gekrönte
Madonna mit dem Jesuskind. Drei Hirtenkinder
sollen die Statue im Unterholz gefunden haben.
Sie übergaben die Skulptur dem Grafen von
Friesen, einem Malteser-Ritter. Dieser liess darauf
hin am Fundort ‚auf den Ruinen eines Heidentempels’,
wie es heisst, eine Kapelle erbauen.
Der Ort wurde während der Französischen
Revolution verwüstet, doch die Madonna hatte
man rechtzeitig im schweizerischen Büsserach
in Sicherheit gebracht und später in die renovierte
Kapelle zurück geführt. Auch im Ersten
Weltkrieg wurde das Kirchlein zerstört. Am Ostermontag
1932 schliesslich fand das Gnadenbild
in der neu errichteten Kapelle seinen Platz
hoch über dem Hauptaltar. Besonders im Mai
und an hohen Feiertagen kommen viele Pilger
hierher zum Gebet, und eine Reihe von Ex votos
an den Wänden zeugen von der Hilfe, die Menschen
vom Gnadenbild erhalten haben.
La tombe des Trois Vierges
dans la clairière
Au centre de Wentzwiller, un village pittoresque
situé près de Folgensbourg, se trouve un
panneau indiquant le lieu-dit «Aux trois vierges».
Il mène à une clairière idyllique située
dans la forêt entre Wentzwiller et Hagenthal,
où trois vierges auteurs de miracles reposent
à l’ombre des hêtres. L’origine de ces femmes
reste mystérieuse ; d’après la légende elles auraient
vécu ici, solitaires et pieuses, et auraient
prodigué des bienfaits avant d’être tuées
par un inconnu. Les habitants de Wentzwiller
les enterrèrent avec tous les honneurs dans la
forêt qui devint ensuite un lieu de pèlerinage.
Il est rapporté que des personnes paralysées
ou souffrant des dents y trouvèrent de l’aide.
Dans le village les trois vierges sont aussi associées
à trois des disciples de sainte Ursule,
Einbeth, Wilbeth et Worbeth.
Au 19ème siècle le prêtre de Wentzwiller voulut
étouffer la légende. Il fit ouvrir les tombes
et trouva à sa grande surprise trois squelettes
qu’il fit transporter au cimetière. Après la cérémonie,
il se serait mis à tomber une pluie
diluvienne qui n’aurait cessé que lorsque les
trois ermites eurent retrouvé leur place dans
la forêt.
La tombe
des Trois Vierges
Wentzwiller
16
Das Drei-Jungfrauengrab in
der Waldlichtung
Im Zentrum von Wentzwiller, dem hübschen
Dorf unweit von Folgensbourg, steht ein Wegweiser
mit der Ortsangabe ‚Aux trois vierges’.
Er führt zu einer idyllischen Lichtung im Wald
zwischen Wentzwiller und Hagenthal, wo die
Grabstätten von drei wundertätigen Jungfrauen
liegen. Über die Herkunft der Frauen ist nichts
Genaues bekannt. Laut der Überlieferung sollen
sie hier in der Einsamkeit fromm gelebt
und Gutes getan haben, bevor sie von einem
Unbekannten ermordet wurden. Die Bewohner
von Wentzwiller bestatteten die drei Frauen mit
allen Ehren im Wald, und im Lauf der Zeit entwickelte
sich hier eine Wallfahrt. Von Hilfe bei
Gehbehinderungen und Zahnschmerzen wird
berichtet. Im Dorf bringt man die drei Jungfrauen
auch mit Einbeth, Wilbeth und Worbeth
in Verbindung – Begleiterinnen der heiligen
Ursula.
Im 19. Jahrhundert wollte der Pfarrer von Wentzwiller
mit der Legende aufräumen. Er liess die
Gräber öffnen und fand zu seinem Erstaunen
drei Skelette, die er auf den Friedhof überführen
liess. Nach der Bestattung begann ein sintflutartiger
Regen, der erst aufgehört haben soll,
als die drei Eremitinnen wieder an ihrem alten
Platz im Wald lagen.
24 25
Heures d´ouverture/
Öffnungszeiten:
toujours ouverte, frei
begehbar
Entrée/Eintritt:
gratuit, frei
Accès/Anfahrt:
vélo, Fahrrad
Tourist-Info
Point Info en mairie
Info-Punkt im Rathaus
2, rue du Ruisseau
68 220 Wentzwiller
lu-je, Mo- Fr: 8h-11.30h &
14h-18h(lu 20h, je19h/
Mo bis 20h, Do bis 19h)

Nordwestschweiz –
eine Region voller Geheimnisse
Und wenn sich die eurasische und die afri-
kanische Kontinentalplatte nicht zusam-
mengeschoben hätten, wäre ein Teil der
Nordwestschweiz heute ein Taucherpara-
dies. Doch eben, sie schoben, die Erde warf
Falten und trug den Meeresboden mit sich.
Heute haben wir kein Meer, dafür eine
phantastische Fernsicht und zahlreiche
Kraftorte. Kirchen und Klöster als Orte der
Stille, Landschaften voller Geheimnisse,
zahlreiche römische Ausgrabungen und
den Belchen als Teil des Belchendreiecks
zählen nebst vielen anderen mythischen
Plätzen zu unserer Region. Innert kurzer
Zeit erreicht man die Kraftorte, die vom
Rhein und vom Jura umgeben sind. Nebst
viel intakter Landschaft gibt es auch die
Stadtseite. In Basel mischt sich lokal länd-
liches mit international Städtischem. Auf
dem Münsterhügel, wo einst Kelten und
Römer ansässig waren, steht das Münster
hoch über dem Rhein und strahlt in die
Region hinaus. Wir laden Sie gerne ein,
die Geheimnisse unserer Region und der
mythischen Orte zu lüften. Sie werden viel
Überraschendes entdecken!
Suisse Nord-Ouest –
une région pleine de secrets
Si les plaques continentales eurasiennes et
africaines ne s’étaient pas entrechoquées,
une partie de la Suisse Nord-Ouest serait
actuellement un paradis de plongée sous-
marine! Mais la collision eut lieu et la terre
s’entrouvrit, engouffrant le sol marin. Nous
n’avons donc aujourd’hui pas de mer mais
en revanche des points de vue panoramiques
fantastiques et de nombreux lieux d’une
force envoûtante.
Les églises, couvents et lieux de méditation, les
paysages pleins de secrets, les innombrables
vestiges archéologiques et les ballons du «
Triangle des Belchen » comptent parmi les
nombreux lieux mythiques de notre région.
Ces endroits impressionnants encadrés par le
Rhin et le Jura sont faciles d’accès. Les villes
font aussi partie de ce paysage originel. A
Bâle les caractères locaux et internationaux
se mélangent. Sur la colline occupée dans un
premier temps par les Celtes et les Romains
la cathédrale s’élève majestueusement
dominant le Rhin et les alentours. Nous
vous invitons à découvrir les secrets de notre
région et ses lieux mythiques. Beaucoup de
surprises vous attendent!
26 27
Nordwestschweiz

Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
frei begehbar, accès
libre
Eintritt/entrée:
frei, gratuit
Anfahrt/accès:
Auto, Bus (bis Langenbruck
und dann zu Fuss
1h10')
auto, bus (jusqu´à
Langenbruck puis à pied
1h10)
Tourist-Info
Baselland Tourismus
Altmarktstrasse 96
4410 Liestal
+41(0)61 927 64 84
www.mybaselbiet.com
Über 1’000km Wanderwege
Plus de 100km de chemins
de randonnée
Einzige Seilbahn in der
Nordwestschweiz
Unique téléférique en
Suisse Nord-Ouest
Historische Altstädte
Ville historique
Römerstadt Augusta
Raurica, siehe S.31
Ville romaine Augusta
Raurica, p.31
Die Belchenfluh:
romantisch und wild
Ein herrliches Wandergebiet erstreckt sich
zwischen Eptingen, Waldenburg und Langenbruck.
Romantische Wege über felsige Kreten
laden ein zum Aufstieg auf die Belchenfluh auf
1‘098,9 m mit einer einzigartigen Rundsicht.
Das ‚Belchen-Dreieck’ am südlichen Oberrhein
mit dem Schwarzwald-Belchen, dem Schweizer
Belchen (Bölchen, Belchenfluh) und dem
Vogesen-Belchen (Ballon d’Alsace) hat wohl
den Kelten für die Zeitmessung und Orientierung
des Menschen gedient. Die Gestirne,
insbesondere Sonne und Mond, sind dabei
die ‚Zeiger’, die Landschaft ist das ‚Zifferblatt’
einer topographisch-astronomischen Uhr. Die
markanten Berge dienen als Merkpunkte für
die Extremstände bzw. Aufgangspunkte der
Gestirne an den kalendarischen Richttagen.
Mit wenigen Ausnahmen tragen die ‚Ziffern’
denselben Namen: Belchen oder Ballon (Belenus
= keltischer Sonnengott) als Visierpunkte
der Sonnenstände und Blauen als Merkpunkte
der Mondstände. So kann man beispielsweise
auf dem Ballon d’Alsace stehend, an den Tagundnachtgleichen
den Sonnenaufgang über
dem Badischen Belchen beobachten, und am
21. Dezember, der Wintersonnenwende, ist er
über der Belchenfluh zu sehen.
Belchen
Eptingen
17
Le Belchenfluh:
romantique et sauvage
Un merveilleux domaine de randonnée s’étend
entre Eptingen, Waldenburg et Langenbruck.
Des chemins romantiques à travers les crêtes
rocheuses invitent à l’escalade du Belchenfluh,
un pic de 1.098,9 m d’altitude offrant une vue
spectaculaire.
Au sud du Rhin supérieur les Celtes utilisaient
le «Triangle des Belchen» composé des
ballons de Forêt Noire (Belchen), de Suisse
(Bölchen, Belchenfluh) et des Vosges (Ballon
d’Alsace) comme repère temporel et spatial.
Les astres, et surtout le soleil et la lune, servaient
«d’indicateurs» et le paysage constituait
un «cadran» à la fois topographique et astronomique.
Les sommets marquants étaient des
repères pour l’établissement d’un calendrier
astronomique. Les «chiffres» de ce cadran portent
à peu près le même nom : Belchen ou Ballon
(Belenus = dieu celtique du soleil). Ce sont
des plate-formes d’observation des levers de
soleil tout comme les trois Blauen le sont pour
les phases de la lune. Ainsi à partir du sommet
du Ballon d’Alsace, on peut contempler le lever
du soleil du solstice d’été sur le Belchen badois
et le 21 décembre, jour du solstice d’hiver, sur
le Belchenfluh suisse.
St. Chrischona,
ein alter, sakraler Ort
Mehrere Legenden ranken sich um die drei
Kirchen auf den Hügeln rund um Basel: um
St. Chrischona am westlichen Dinkelberg
oberhalb von Bettingen und Grenzach-Wyhlen,
um St. Margarethen in Binningen am
Basler Stadtrand sowie um St. Ottilia oberhalb
von Lörrach auf dem Tüllinger Berg. Die drei
Heiligen werden in der aus frühchristlicher
Zeit überlieferten Sage von den ‚Elftausend
Jungfrauen’, die mit der heiligen Ursula auf
dem Weg von Rom nach Köln in Basel Halt
machten, erwähnt. Sie sollen sich hier abgesetzt
haben, um ihr Leben in Abgeschiedenheit
als Klausnerinnen zu beschliessen. Nach
einer anderen Sage sollen drei Töchter eines
Ritters vom Schloss Pfeffingen, deren Liebhaber
von ihrem Vater ermordet wurden, auf
den drei Hügeln Einsiedeleien errichtet und
sich morgens mit Glocken und abends mit Öllampen
Zeichen gegeben haben.
1974 wurden bei St. Chrischona über 90 Gräber
mit Skeletten, davon mehr als 50 Kinderskelette
zutage gefördert. Die Wallfahrt
hierher ist nach der Reformation versiegt.
1966 überliess die Stadt Basel die Kirche der
Evangelischen Pilgermission, die in den angrenzenden
Liegenschaften ein theologisches
Seminar betreibt.
St. Chrischona
Bettingen
18
Chrischonarain 200
4126 Bettingen
St-Chrischona,
ancien lieu sacral
Plusieurs légendes entourent les trois églises
sur trois collines des alentours de Bâle: St-
Chrischona à l’ouest du Dinkelberg dominant
Bettingen et Grenzach-Wyhlen, Sainte-Marguerite
à Binningen au sud de Bâle et Sainte-Odile
surplombant Lörrach depuis la colline de Tüllingen.
Les trois saintes apparaissent dans la
légende paléochrétienne «des onze mille vierges»
cheminant de Rome à Cologne avec sainte
Ursule. Elles auraient fait halte à Bâle pour y
devenir ermites et se retirer du monde. D’après
une autre légende un chevalier du château de
Pfeffingen aurait tué les amants de ses trois
filles qui établirent ensuite des ermitages sur
les trois collines des environs de Bâle. Les trois
sœurs s’envoyaient des signaux, le matin avec
des cloches et le soir avec des lampes à huile.
En 1974 plus de 90 tombes avec des scelettes,
dont 50 scelettes d´enfants furent découvertes
près de St-Chrischona. Le pèlerinage perdit de
son importance à partir de la Réformation ; en
1966 la ville de Bâle céda l’église à la Mission
«Evangelische Pilgermission» qui organise un
séminaire de théologie dans les dépendances
de la propriété.
28 29
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
Kirche, Kirchturm und
Kirchhofterrasse tagsüber
frei begehbar
Libre accés à l´église,
au clocher et à la terrasse
durant la journée
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/sur
inscription
Anfahrt/accès
Bus, S-Bahn, Zug, Fahrrad/bus,
Train, vélo
Tourist-Info
Kein Tourismusbüro,
pas d´office de tourisme
Kirche St. Chrischona
Pilgermission
St. Chrischona
Chrischonarain 200
4126 Bettingen
Wendelinsbrunnen
Fontaine Wendelin
Sendeturm Swisscom
Émetteur Swisscom

500m
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
Aussichtsterrasse
immer begehbar
Kirche im Sommer
12h-17h oder n.V.
Terrasse panoramique
toujours accessible,
église ouverte en été
de 12h à 17h ou sur
demande visite guidée
du musée local
+41(0)61/4020154
Führungen im Ortsmuseum:
+41(0)61/4020154
Anfahrt/accès:
Bus, S-Bahn, Fahrrad
bus, train, vélo
Tourist-Info
Kein Tourismusbüro,
Kirchweg 8
4126 Binningen
+41(0)961/4212542
www.kgbb.ch
Naturschutzgebiet
Herzogenmatten
Réserve naturelle
St. Margarethen - von
Legenden umwobene Stätte
Nach der Legende war Margaretha die Tochter
eines heidnischen Priesters aus Antiochia
in Kleinasien, die sich taufen liess und wegen
ihres Glaubensbekenntnisses ins Gefängnis
geworfen und hingerichtet wurde. Ihre Verehrung
setzte in der ersten Hälfte des 12.
Jahrhunderts ein. Als Frauenheiligtum dürfte
dieser Kultort jedoch seine Ursprünge weit
vor den Anfängen des Christentums haben.
Viele weibliche Heilige haben vorchristliche
Göttinnen als Vorgängerinnen; in diesem Fall
weist ein überliefertes rätoromanisches Margarethenlied,
welches Margaretha als Göttin
darstellt, die unerkannt unter Menschen weilte,
auf diesen Umstand hin. Das gilt auch für
jene Darstellungen in der Kunst, welche Margaretha
mit einem Drachen – dem sagenhaften
Tiersymbol der Göttin Belena – zeigen.
Der Vorplatz der Kirche gibt bei klarem Wetter
den Blick frei bis in den Schwarzwald und
in die Vogesen. Nach der Überlieferung soll
sich hier eine der ‚drei Schwestern’ niedergelassen
haben, die sich als Eremitinnen auf
den drei Hügeln rund um Basel morgens mit
Glocken und abends mit Lichtern gegenseitig
Zeichen gaben. (S. auch unter Bettingen-CH
und Lörrach-Tüllingen-D).
St.Margarethen
Binningen
19
Sainte - Marguerite –
Un tissu de légendes
D’après la légende, Marguerite était la fille
d’un prêtre païen originaire d’Antioche en Asie
mineure. Elle se convertit au christianisme et
se fit baptiser. A cause de ses convictions religieuses
elle fut jetée en prison, martyrisée et
exécutée. Elle fut canonisée et on l’honorait dès
la 1ère moitié du 12ème siècle.
Les origines de ce sanctuaire féminin devraient
remonter bien au-delà des débuts du christianisme.
Beaucoup de saintes ont pour précurseur
une divinité pré-chrétienne. C’est ce que confirme
pour sainte Marguerite un chant traditionnel
rhéto-roman dans lequel elle apparaît en
tant que déesse, vivant parmi les êtres humains
à leur insu. On la retrouve également dans l’art
sculptural, accompagnée d’un dragon, l’attribut
animalier légendaire de la déesse Belena.
Par temps clair on découvre la Forêt Noire et
les Vosges depuis le parvis de l’église. Selon la
tradition se serait établie ici l’une des « trois
sœurs » ermites qui occupaient les trois collines
situées aux environs de Bâle. Elles se faisaient
des signaux le matin avec des cloches et le soir
avec des lumières. (voir également Bettingen-Ch
et Lörrach-Tüllingen-D)
Unter dem Schutz
von Apollo
Mehrere Tempelanlagen sind bei den Ausgrabungen
in der Römerstadt Augusta Raurica
zum Vorschein gekommen. Sie belegen die
starke Präsenz der Götterwelt im antiken Alltag.
Der Feldherr Munatius Plancus hatte von
Julius Cäsar kurz vor dessen Ermordung im
Jahre 44 v. Chr. den Auftrag zur Anlage dieser
römischen Kolonie auf dem Siedlungsgebiet
der Rauriker erhalten.
Unter Kaiser Augustus bekam die Stadt einen
neuen Namen: Colonia Paterna Munatia
Felix Apollinaris Augusta Emerita Raurica.
Der Name weist auf die Bedeutung Apollos
hin, unter dessen Schutz sich die Menschen
stellten und der im Tempel in der Grienmatt
verehrt wurde.
Von der Verbindung der Kultur der hier ansässigen
Rauriker mit den römischen Glaubensvorstellungen
zeugen die verschiedenen, am
Westrand und im Süden der Stadt errichteten
gallo-römischen Vierecktempel. Imposant auch
ein Heilbad, in dem eine Reihe von Gottheiten,
unter anderem der Heilgott Aeskulap, verehrt
wurde. Hier wurden unter Anleitung heilkundiger
Priester sowohl medizinische Kuren als auch
Gebete und Opferrituale durchgeführt.
Augusta Raurica
Augst
20
Giebenacherstr.17
4302 Augst
Tel. +41 (0)61/8162222
www.augusta-raurica.ch
Sous la protection d´Apollon
Plusieurs temples ont été mis au jour lors des
fouilles de la ville romaine d’Augusta Raurica.
Ils attestent la forte présence des dieux dans
la vie quotidienne sous l’Antiquité. Le chef
militaire Munatius Plancus fut mandaté par
l’empereur Jules César en 44 av. J.C. peu avant
l’assassinat de ce dernier pour établir cette colonie
romaine en territoire rauraque.
Sous l’empereur Auguste la ville fut baptisée
d’un nouveau nom: Colonia Paterna Munatia
Felix Apollinaris Augusta Emerita Raurica.
Cette appellation indique l’importance du dieu
Apollon - tout comme celle de son équivalent
gaulois, que les habitants honoraient dans le
temple de Grienmatt et dont ils invoquaient la
protection.
Les différents temples gallo-romains quadrangulaires
érigés au sud et sud-ouest de la ville
témoignent de la rencontre entre la culture des
autochtones rauraques avec les représentations
divines romaines. On trouve aussi parmi ces
édifices une station thermale où étaient honorées
diverses divinités dont le dieu Esculape.
Des cures médicales ainsi que des prières et des
rites sacrificiels y étaient pratiqués sous la conduite
de prêtres guérisseurs.
30 31
bedingt,
mit Begleitung
franz...
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
Schutzhäuser und Haustierpark/bâtimentscouverts
et jardin animalier:
10h-17h täglich, tous
les jours
Römermuseum/musée
romain:
Mo, lu: 13h-17h
Di–So., ma à dim:10h-17h
Nov.-feb:12h-13.30h
geschlossen, fermé
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung/sur
inscription
Eintritt/entrée:
Erwachsene, adulte: 7CHF
Anfahrt/accès:
Bus, S-Bahn, Zug, Fahrrad,
Schiff/bus, train,
vélo, bateau
Tourist-Info
Giebenacherstr.17
4302 Augst
+41 (0)61/8162222
www.augusta-raurica.ch

Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
Mo–Sa, Lu-sa:
10h–17h (sommer/été)
11h–16h (winter/hiver)
Führungen/visite guidée:
mit Anmeldung bei
sur inscription auprès de
Basel Touris. Guided Tours
Aeschenvorstadt 36
+41(0)61/2686832
Eintritt/entrée:
Turmbesteigung/ascension
de la tour 3 CHF
Anfahrt/accès:
Bus, Tram, S-Bahn, Zug,
Fahrrad, Schiff/bus, tramway,
train, vélo, bateau
5 Altstadtrundgänge
5 parcours de la vieille ville
Über 2000 jährige
Geschichte der Stadt
Histoire d´une villle de plus
de 2000 ans
Im Bahnhof SBB
Mo-Fr, lu-ve 8.30h-18.30h,
Sa/So, sa/dim 9h-14h
Im Stadt-Casino
Barfüsserplatz
+41(0)61/268 68 68
Mo-Fr, lu-ve 8.30h-18.30h,
Sa, sa 10h-17h
So + Feiertage, dim et
jours fériés: 10h-16h
www.basel.com
Altstadt
Vieille ville
Rathaus
Hôtel de ville
Zoo
Jardin zoologique
500m
Tourist-Info
Sonnenaufgang in
der Münsterkrypta
Immer mehr Menschen finden sich Jahr für
Jahr zum Sonnenaufgang an einem Morgen um
den 21. Juni auf der Pfalz, der Aussichtsterrasse
beim Basler Münster, ein. Falls das Wetter klar
ist, kann man hier zur Sommersonnenwende
ein eindrückliches Schauspiel erleben, das
später mit einer kleinen Andacht zum Johannistag
in der Münsterkrypta gefeiert wird.
Kurz nach halb sechs Uhr schiebt sich die
hellrote Kugel über die Hügelkette der Hohen
Möhr im Schwarzwald. In einer Linie über die
St. Martinskirche in Riehen und die St. Theodorskirche
in Kleinbasel hinweg trifft ihr
erster Lichtstrahl die Kastanienbäume auf der
Pfalz und fällt, gebrochen vom Blätterwerk,
durch das zentrale Chorfenster ins Münster
ein. Er scheint in die Krypta, die ursprüngliche
Grablege der Basler Bischöfe, und wirft einen
hellen Lichtfleck an die gegenüberliegende
Wand – ein beeindruckendes Phänomen,
dem freilich kein Zufall zugrunde liegt, wurden
doch Kirchen und Kapellen oft an prähistorischen
oder antiken Stätten angelegt und
orientierten sich nach dem Sonnenaufgang
an einem der kalendarischen Richttage. Das
Basler Münster ist an der Stelle des ehemaligen
keltischen Oppidums erbaut worden.
Münsterkrypta
Basel
21 Evangelisch-Reformierte
Kirchgemeinde Basel
Rittergasse 3
4051 Basel
Tel.+41 (0)61/2729157
www.muensterbasel.ch
Lever de soleil dans la crypte
de la cathédrale
Chaque année aux alentours du 21 juin un public
de plus en plus nombreux vient admirer le
lever du soleil sur la terrasse située derrière la
cathédrale de Bâle. Par temps clair il se livre
à cet endroit un spectacle impressionnant suivi
d’une petite cérémonie dans la crypte de la cathédrale
pour célébrer la Saint-Jean.
Peu après 5h30 le disque rouge clair du soleil
apparaît derrière la chaîne des collines du Hohe
Möhr en Forêt Noire. Dirigé au-dessus des églises
Saint-Martin de Riehen et Saint-Théodore de
Kleinbasel, le premier rayon de lumière atteint
les marronniers de la place et, brisé par le feuillage,
traverse le vitrail central du chœur de la
cathédrale. Il éclaire l’intérieur de la crypte où
à l’origine étaient enterrés les évêques de Bâle
et jette une tache de lumière claire sur le mur
opposé. Bien entendu ce phénomène fascinant
n’est pas un effet du hasard ; les églises et les
chapelles furent souvent érigées sur des lieux
préhistoriques et antiques et étaient orientées
en fonction de la première lueur du soleil à une
date particulière du calendrier. La cathédrale
de Bâle a été construite à l’emplacement de
l’oppidum celtique.
Das Wandbild
vom Jüngsten Gericht
Hoch über dem Dorf thront die ummauerte
Kirchenanlage von Oltingen mit dem gotischen
Pfarrhaus und dem Friedhof. Es handelt
sich hier um einen alten, sakralen Ort,
der einlädt zum Innehalten an diesem bereits
zur Römerzeit, besonders aber im Mittelalter
häufig benutzten Juraübergang vom Ergolztal
ins Mittelland. Unzählige Pilger haben diesen
Weg auf ihrer Reise nach Einsiedeln benutzt.
Durch die Herrengasse gelangt man vom Dorfzentrum
auf die Anhöhe mit dem Pfarrhof. Tritt
man durch das Mauertor ein, so meint man,
eine andere Welt zu betreten. Still liegt der
kleine Friedhof rund um die dem heiligen Nikolaus
geweihte Kirche. Im Inneren überrascht
eine grossartige Bilderwelt: Fresken, die 1956
entdeckt und freigelegt wurden. Besonders
eindrücklich ist das grosse Wandbild vom
Jüngsten Gericht an der Westwand des Kirchenschiffs.
Zu entdecken sind unter anderem
aber auch das Leben des heiligen Nikolaus, das
Martyrium des heiligen Erasmus oder die drei
heiligen Frauen Margaretha mit dem Drachen,
Dorothea mit dem Kind und Verena mit dem
Krug. Die Malereien, Ermahnungen an ein des
Lesens unkundiges Kirchenvolk, entstanden
vermutlich in spätgotischer Zeit.
22
Wandbild
Oltingen
La fresque du Jugement dernier
Flanquée d’un presbytère gothique et d’un
cimetière, l’église d’Oltingen et son enceinte
dominent le village. Ce lieu sacral ancien qui
invite à la méditation se situe à un endroit déjà
connu à l’époque romaine mais particulièrement
fréquenté au Moyen Âge car il reliait la
vallée de l’Ergolz au plateau central suisse à
travers le Jura. D’innombrables pèlerins ont
pris ce chemin pour se rendre aux ermitages.
Partant du cœur du village la Herrengasse
monte à la cour du presbytère. En passant le
porche de la muraille on a l’impression de pénétrer
dans un autre monde. Le petit cimetière
s’étend paisiblement autour de l’église dédiée
à saint Nicolas dont l’intérieur renferme un
ensemble iconographique magnifique et surprenant
: des fresques mises au jour en 1956.
Celle du Jugement dernier sur le mur ouest de
la nef est particulièrement impressionnante.
On peut aussi découvrir la vie de saint Nicolas,
le martyre de saint Erasme ou encore les
trois saintes, Marguerite au dragon, Dorothée
à l’enfant et Vérène au pichet. Ces peintures,
destinées à rappeler à l’ordre les fidèles analphabètes,
remontent vraisemblablement au
gothique tardif.
32 33
Öffnungszeiten/
heues d´ouverture:
frei begehbar/accès
libre
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung an
sur inscription au
Pfarramt Oltingen
+41(0)61/9939330
Pfarrer R. Baumann
+41(0)61/9910307
Anfahrt/accès:
Bus, S-Bahn/bus, train,
Tourist-Info
Gemeindeverwaltung
Hauptsr. 40a
4494 Oltingen
+41 (0)61/9910696
Heimatmuseum
Musée historique local
Intakter mittelalterlicher
Dorfkern
Village médiéval intact
Alte Sägerei mit Wasserbetrieb
Ancienne scierie à force
hydroélectrique
Wunderbare Tafellandschaft
(Tafeljura)
Magnifique paysage
tabulaire (Tafeljura)
Jährlicher Regiomarkt
immer 12 Tage vor
Christi Himmelfahrt
Marché régional chaque
année 12 jours avant
l´Ascension

Tourist
Bad Zurzach Tourismus
Quellenstr. 1
5330 Bad Zurzach
+41 (0)56/2492400
www.badzurzach.ch
Mo-Fr, lu-ve
Tel: 8h-12h &13.30h-18h
Schalter, guichet:
9h-12h &14h-17.30h
Thermalbad
Thermes
Spätrömisches Kastell
Castel romain
Kirchlibuck und
andere Zeugen aus der
Römerzeit
Autres testiges romains
Messehäuser
Bâtiments de foire
100m
Öffnungszeiten/
heures d´ouverture:
frei begehbar/ accès libre
Führung/visite guidée:
mit Anmeldung an
sur inscription au
Tourismusbüro
+41 (0)56/2492400
Anfahrt/accès:
Bus, S-Bahn, Zug,
Fahrrad, bus, train, vélo
Historischer Weg
Parcours historique
Kunst- und Häuserweg
Parcours artistique
Natur- und Waldweg
Parcours nature et forêt
Familien- und Spielweg
Parcours famille et jeux
Das Verenagrab im Kerzenschein
Das Herz von Zurzach, der kleinen Ortschaft
mit dem bekannten Thermalbad unweit von
Koblenz am Rhein, schlägt an einer verborgenen
Stelle: in der Gruft der wohltätigen Verena,
die in römischer Zeit hierher kam. Nach
einer im 9. Jahrhundert festgehaltenen Legende
ist sie im Jahre 344 hier verstorben. Ihre
Lebensgeschichte ist an den Hochwänden der
Stiftskirche auf zwölf von Kaspar Letter gemalten
Tafeln dargestellt.
Noch heute finden sich am Sarkophag der Heiligen
in der Krypta der Stiftskirche täglich Pilger
ein. Es sind nach alter Tradition vor allem
Frauen, die hier Beistand suchen.
Auf der Grabplatte von 1613 erkennt man
eine junge Frau mit aufgelöstem Haar. In der
linken Hand hält sie einen Kamm und in der
rechten ein Krüglein – die Instrumente der
heiligen Verena zur Pflege der Kranken. In
einer Wandnische sind ein paar ‚Schäppeli’,
glitzernde Trachtenhäubchen, aufbewahrt. Sie
zeugen vom früheren Brauch der jungen Frauen,
ihre Häubchen vor der Hochzeit zu der heiligen
Verena zu tragen. Durch den Verenakult
wurde Zurzach schon im Frühmittelalter ein
viel besuchter Wallfahrtsort, dessen Messen
und Märkte von grosser Bedeutung waren.
Verenagrab
Bad Zurzach
23 Verenamünster
Zurzach
5330 Bad Zurzach
La tombe de Vérène à la lueur
de la bougie
L’âme de Zurzach, la célèbre petite station
thermale à proximité de Coblence sur le Rhin,
vibre dans un lieu retiré : le caveau de Vérène,
une bienfaitrice enterrée à l’époque romaine.
D’après une légende datée du 9ème siècle celleci
mourût en 344. Douze tableaux peints par
Kaspar Letter et fixés sur les hauts murs de
l’église retracent sa vie.
Encore aujourd’hui de nombreux pèlerins se
rendent chaque jour auprès du sarcophage qui
repose dans la crypte. D’après la tradition ce
sont avant tout des femmes en quête de secours
qui s’y retrouvent.
Sur la pierre tombale de 1613 on reconnaît
une jeune femme aux cheveux détachés. Elle
tient dans la main gauche un peigne et dans
la main droite un petit pichet – les accessoires
qu’utilisait sainte Vérène pour soigner les malades.
Dans une niche murale sont conservés
quelques ‚Schäppeli’, des coiffes traditionnelles
scintillantes. Elles rappellent une coutume
ancienne selon laquelle les jeunes femmes apportaient
leur coiffe à sainte Vérène avant leur
mariage.
Grâce au culte de Vérène Zuzach devint dès le
début du Moyen Âge un lieu de pèlerinage très
fréquenté, réputé pour ses foires et marchés.
Bildnachweis
Crédits photographiques
Martin Schulte-Kellinghaus
www.schulte-kellinghaus.de
Abbildungen mythischer Ort auf den Seiten
8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 20, 21, 23,
24, 25, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34
Abbildung zum Vorwort auf Seite 4 und 5
Abbildung auf der Einführungsseite
Südbaden, Seite 6 und 7
Frankreich, Seite 18 und 19
34 35
Titelbild
Jeweilige Tourismusbüros
Abbildungen der Tourismusspalte
Peter Gartmann, Foto |© Susanne Minder
Abbildung auf der Einführungsseite
„Nordwestschweiz“ , Seite 26 und 27
Basel
Kleine Abbildung auf Seite 26
C. Meyer, ADT Haut-Rhin
Thann
Crémation des 3 sapins
Oltingue 1, Seite 21
Naegelen, ADT Haut-Rhin
Oltingue 2, Seite 21
Lautenbach, Seite 20
Bollenberg, Seite 22
Karl Braun
Bad Säckingen
Münstertürme, Seite 10
Birgit-Cathrin Duval, www.bcmpress.com
Bettingen
Frühling, Seite 29
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