Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

2. 'Mentalität' im Wissenschaftsdiskurs
2.1. Herkunft und Verwurzelung
'Mentalität' ist ursprünglich das Objekt der sog. Mentalitätsgeschichte als
historiographische Forschungsrichtung, die davon ausgeht, dass man Konzepte
und Ideen als mentale Strukturen einer Epoche festmachen kann [vgl. Simonis
2008 a: 481 und 2008 b]. Der dort entwickelte Mentalitätsbegriff schließt dabei
psychische Faktoren mit ein, d.h. un- und halbbewusste Beweggründe, die bestimmte
„soziale Handlungsmuster und kulturelle Ausdrucksformen prägen“
[Simonis 2008 a: 481]. So wird er wie folgt umschrieben [ebenda] ... ein heterogenes
Ensemble aus kognitiven und intellektuellen Dispositionen, Denkmustern
und Empfindungsweisen, aus denen sich die teilweise unbewussten Kollektivvorstellungen
einer Gesellschaft zusammensetzen.
Dem ähnelt auch z.B. die Erklärung von Hillmann [2007: 559] Mentalität:
Denk-, Anschauungs-, Auffassungsart; die spezifisch umwelt- und erfahrungsbedingte
Prägung der psychischen Disposition eines Individuums, die bewirkt,
dass kognitive Wahrnehmungen und Vorstellungen über die Wirklichkeit
unmittelbar mit Wertungen, emotionalen oder affektuellen Steuerungen und
vorweggefassten Meinungen und Leitbildern verbunden werden.
Aus diesen Argumentationslinien lässt sich also zunächst einmal ableiten,
dass 'Mentalität' eine kognitive wie auch eine emotionale Dimension („Empfindungsweisen“)
besitzt und teilweise im Bereich des Bewussten, aber auch in
dem des Unterbewussten anzusiedeln ist. Deshalb steht die Mentalitätsgeschichte,
die mit diesem Begriff empirisch arbeitet, in der Nähe zur sog. Psychohistorie,
die wiederum versucht, in geläufigen Vorstellungsbildern und Artefakten
historischer Epochen Rückschlüsse auf das kollektive Unbewusste und dessen
Wirkungspotenzial zu ziehen. Da über 'Mentalität' die üblichen Quellen nur sehr
spärliche Auskünfte bieten, ist für die Mentalitätsgeschichte eine Erschließung
neuer Quellengattungen typisch, etwa alltäglicher, praxisbezogener Schriftstücke
wie von Testamenten oder Gerichtsprotokollen, Messkatalogen, Handelsverträgen,
Inventarlisten, Tagebuchnotizen, literarischen Texten etc. 'Mentalität'
gilt aber nicht lediglich als eine Kategorie der Mentalitätsgeschichte, sondern ist
zugleich auch Gegenstand zahlreicher Entwürfe aus anderen Disziplinen gewesen,
wodurch sich erkennen lässt, dass eine analytische Auseinandersetzung mit
Mentalitätsmustern automatisch Interdisziplinarität impliziert. Hierzu kommen
außerhalb der Linguistik insbesondere folgende Forschungsfelder in Betracht:
Kulturanthropologie, Ethnologie, Mythenforschung, Ikonologie, Psychoanalyse,
Literaturwissenschaft, Diskurstheorie, New Historicism, Kulturwissenschaft und
Kultursoziologie.
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