Dompfarre Linz - Pfarrbrief 2015-01

P.b.b. Verlagspostamt 4020 Linz - GZ 02Z030640 M 

D OMPFARRBRIEF 

L INZ 

1/2015

Chronik 

Taufe 

Katharina Schachinger, Gärtnerstraße 

Leon Schachinger. Gärtnerstraße 

Valerie Sophie Speil, Sandgasse 

Ernst Josef Busch, Sandgasse 

Alina Öhlinger, Beethovenstraße 

Maximilian Brandstötter, Gesellenhausstraße 

Gottesdienste 

im Mariendom 

(Abweichungen sind möglich, bitte beachten Sie den Aushang!) 

Sonntage 

Sa 18.15 Uhr Vorabendmesse 

So 9.00 Uhr Kinder- und 

Familienmesse 

(während der Schulzeit) 

10.00 Uhr Hochamt 

11.30 Uhr Mittagsmesse 

16.30 Uhr Hl. Messe in 

englischer Sprache 

18.15 Uhr Abendmesse 

Bürozeiten 

Herrenstraße 26 

4020 Linz 

Telefon: 0732/77 78 85-0 

email: dompfarre@dioezese-linz.at 

www.dioezese-linz.at/dompfarre 

Mo - Fr 9.00 - 11.00 Uhr 

während der Schulzeit auch: 

Di 17.00 - 19.00 Uhr 

2 

Der Herr segne 

diese Neugetauften, 

ihre Eltern und ihre Paten! 

Im Sakrament der 

Ehe verbunden 

Mirjam Mayerhofer-Sebera – Jürgen Michael 

Wagner, Beethovenstraße 

Magdalena Holley-Scherlacher – Maximilian 

Scherlacher, Steingasse 

Kathrin Pühringer – Christian Pirngruber, 

Weingartshofstraße 

Mag. Christine Strasser – Johannes Kainberger, 

Landstraße 

Der Herr begleite sie 

auf ihrem gemeinsamen 

Lebensweg! 

Im Tod 

vorausgegangen 

Mag. Christian Köhler, Bisamberg 

Hofrat Dr. Rainer Hager, Karl-Wiser- 

Straße 

Gisela Schindler, Tegetthoffstraße 

Gertrud Brückl, Seniorenzentrum Traun 

Josef Stollnberger, Reuchlinstraße 

Der Herr schenke ihnen 

ewige Freude! 

täglich 

17.45 Uhr Rosenkranz 

18.15 Uhr Hl. Messe 

(lt. Aushang) 

jeden Samstag (während der Schulzeit) 

8.00 Uhr Laudes 

jeden 3. Montag im Monat 

(nicht in den Sommerferien) 

18.15 Uhr Frauenmesse 

Aussprache/Beichte 

Mo - Sa 17.00 - 18.00 Uhr 

(lt. Aushang) 

Anbetung 

Mo - Sa 8.00 - 9.30 Uhr 

17.00 - 18.00 Uhr 

keine Anbetung an Sonn- und Feiertagen 

7. März, 

11. April 

9. Mai 

13. Juni 

18.15 Uhr im 

Mariendom 

Gottesdienste (Messfeiern) im Gebiet der Dompfarre 

Montag - Samstag 

Sonntag 

Barmherzige Brüder 5.55 Uhr 9.15 Uhr 

Herrenstraße 33 Di (mit Krankensalbung), Mi, Do 17.30 Uhr 10.30 Uhr polnisch 

Sa 16.30 Uhr tschechisch/slowakisch* 

Barmherzige Schwestern 5.55 Uhr 8.15 Uhr Patientenkapelle 


Mo, Di 18.30 Uhr Patientenkapelle 

Mi Krankensalbung 18.30 Uhr Patientenkapelle 

jeden ersten Sonntag im Monat 10.00 Uhr türkisch 

Karmelitenkirche 7.15 Uhr 6.30 Uhr 

Landstraße 33 10.00 Uhr 9.00 Uhr 

17.30 Uhr 10.00 Uhr 

11.00 Uhr 

17.30 Uhr 

Unterkirche (Eingang Harrachstraße) jeden ersten und dritten Sonntag im Monat 10.00 Uhr ukrainisch, 

Liturgie altslawisch 

Karmelitinnenkirche 6.45 Uhr 8.00 Uhr 

Langgasse 17 jeden zweiten Sonntag im Monat 9.30 Uhr slowenisch* 

Kreuzschwestern 7.00 Uhr Laudes ca. 7.15 Uhr 8.30 Uhr 

Wurmstraße 5 

Marienschwestern 7.00 Uhr 9.00 Uhr 

Friedensplatz 1 

Ursulinenkirche (Mo - Fr) 12.15 Uhr * 20.00 Uhr 

Landstraße 31 

* entfällt in den Ferien 

Dompfarrbrief 1/2015

Christsein im Alltag 

Liebe Leserin, lieber Leser! 

Vor ca. 35 Jahren hat mich ein Maturant 

gebeten, ich möge ihn bei der 

Anhörung durch die Zivildienstkommission 

begleiten. 

Die Möglichkeit, anstelle des Grundwehrdienstes 

einen Wehrersatzdienst 

(Zivildienst) zu leisten, war damals 

noch ziemlich neu. Es war vorgesehen, 

dass eine Kommission die Gewissensgründe 

dessen, der 

Zivildienst leisten wollte, überprüft. 

Die Bewerber um die Genehmigung 

des Zivildienstes durften eine Vertrauensperson 

zu dieser Anhörung 

mitnehmen. 

So habe ich mit dem jungen Mann 

über seine Gründe, die ihn abhielten, 

„Gewissensprüfung“ 

Wehrdienst zu leisten, gesprochen 

und bin dann auch zur Kommission, 

die seine Gewissengründe überprüfte, 

mitgegangen. 

Der junge Mann musste zuerst noch 

einmal seine Gründe darlegen, er 

wurde ein wenig ins „Kreuzverhör“ 

genommen. Auch ich wurde vom 

Vorsitzenden und einzelnen Kommissionsmitgliedern 

gefragt, ob ich seine 

Gründe für den Zivildienst für glaubwürdig 

halte. 

Ich wurde vor allem auch gefragt, ob 

die Verhaltensweisen, die dieser 

Mann im Alltag zeigte, die Ablehnung 

des Waffengebrauchs glaubwürdig 

erscheinen ließen. 

Die Zivildienstkommission gibt es 

nicht mehr. Ich denke dennoch hie 

und da an diese Begebenheit zurück. 

Wie leicht bzw. schwer ist es, Gewissensgründe 

zu überprüfen? Sicher 

lässt sich feststellen, ob das, was ein 

Mensch als seine Gewissensüberzeugung 

ausgibt, durch sein alltägliches 

Tun glaubhaft erscheint. Wenn sein 

alltägliches Verhalten in einem offenkundigen 

Widerspruch dazu stünde, 

wäre die Redlichkeit seiner Gewissensentscheidung 

in Zweifel zu ziehen. 

Es zeigt sich aber zugleich, dass die 

Gewissensentscheidung etwas ganz 

Persönliches ist, das niemand einem 

Menschen abnehmen kann. Auf das 

Gewissen zu hören und dementsprechend 

zu handeln, gibt jedem Menschenleben 

eine einmalige Qualität. 

Es wird sofort klar, dass die Berufung 

auf das Gewissen nie eine billige 

Ausrede sein, der 

Bequemlichkeit nicht Vorschub leisten 

kann. Es ist immer eine Herausforderung, 

sich der Wahrheit des 

eigenen Lebens zu stellen und entsprechend 

den Grundüberzeugungen 

zu handeln, die für das eigene Leben 

bestimmend sind. 

Nach dem Gewissen leben 

Wer nach seinem Gewissen leben 

und handeln will, ist immer herausgefordert, 

nach dem Wahren und Guten 

zu fragen und zu suchen. Das Gewissen 

kann oft dazu anleiten, nicht mit 

der Mehrheit unkritisch mitzumachen. 

Es ist aber umgekehrt auch 

kein Kriterium für die Echtheit einer 

Gewissensentscheidung, wenn sie 

nur im Widerspruch zu einer Mehrheit 

steht. Es kann auch das, was eine 

Mehrheit tut, als verantwortete Gewissensentscheidung 

mitgetragen 

werden. 

Mit dem Thema „Gewissen“ hat die 

Pfarrbriefredaktion ein ebenso wichtiges 

wie heikles Thema gewählt. Es 

leitet eine Reihe von Themen ein, die 

sich mit Fragen der christlichen Lebensgestaltung 

(„Christsein im Alltag“) 

beschäftigen werden. Ermutigt 

sind wir nicht zuletzt durch Papst 

Franziskus, solche Themen zur Sprache 

zu bringen. Sein Schreiben 

„Evangelii gaudium“ fordert dazu 

heraus, den Alltag des Christseins in 

den Blick zu nehmen. 

Im Dom gibt die Jägerstätter-Stele 

einen Anstoß zur Auseinandersetzung 

mit der Frage nach dem Gewissen. 

Beide, Franziska und Franz Jägerstätter, 

haben auf ihr Gewissen gehört 

Gewissen als Provokation 

und danach gehandelt. Sie haben aber 

auch niemandem, der anders gehandelt 

hat, vorgeworfen, gegen sein Gewissen 

oder gewissenlos gehandelt 

zu haben. 

Oft kann es vorkommen, dass ein 

Mensch, der auf sein Gewissen hört, 

sich sehr alleingelassen fühlt. Das 

Gespräch über Gewissensentscheidungen 

und ihre Begründung kann 

helfen, das Gewissen zu bilden, und 

kann ein Beitrag für die Gewissensbildung 

anderer sein. 

Die beginnende Zeit der Vorbereitung 

auf Ostern, die „Fastenzeit“ oder 

„österliche Bußzeit“, kann eine 

Chance sein, über das Gewissen und 

die persönlichen Entscheidungen in 

seinem Leben nachzudenken. 

Ich wünsche Ihnen eine gute Zeit. 

Der einzige Tyrann, den ich 

in dieser Welt anerkenne, ist 

die leise innere Stimme. 

Mahatma Gandhi 

3 


In diesem und in den nächsten Pfarrbriefen werden Fragen zur christlichen Le- 

bensgestaltung gestellt: 

Gewissen - was fä 

1. Was fällt Ihnen spontan zu „Gewissen“ ein? 

2. Was stellen Sie sich unter Gewissen vor?: 

3. Kennen Sie Menschen, die in bestimmten Situationen nach dem Gewissen ge- 

handelt haben? 

4. Was fällt Ihnen dabei auf? Was war daran beispielhaft? 

Auf dieser Seite finden Sie dazu Antworten einiger Personen, die gezielt gefragt wurden. 

4 

weiblich, 47 Jahre 

1. Die erste Assoziation ist „Wissen“ 

– Um? Worüber? Was? 

Die zweite Assoziation ist das 

„Über–Ich“, durch das sich unser Gewissen 

formt. 

Die dritte Assoziation ist das gute 

oder reine Gewissen, das im Alltag 

Harmonie verursacht. Im Gegenzug 

das schlechte Gewissen, das den Alltag 

unharmonisch und unzufrieden 

macht. 

2. Leeres Gewissen, volles Gewissen, 

schlechtes Gewissen. 

Ich habe keine bildliche Vorstellung 

von Gewissen. Ich weiß aber, dass 

sich das Gewissen als Kind durch das 

„Über-Ich“ unserer Eltern formt. 

Im Erwachsenenalter wird man sich 

von manchen Vorstellungen des kindlichen 

„Über–Ichs“ verabschieden, 

dafür wird man neue „Werthaltungen“ 

für sein Gewissen schaffen, 

womit man sein Verhalten bestimmen 

und beurteilen kann. 

Hoffentlich werden Handlungen aus 

religiösen, ethischen, moralischen 

und intuitiv positiven Gründen ausgeführt 

oder unterlassen. 

Entscheidungen werden dann bewusst 

getroffen. 

3.+4. Ich kenne Menschen, die nach 

dem Gewissen handeln. Da gibt es 

zum einen die Übervorsichtigen, die 

bildlich die Mutter oder den Vater mit 

erhobenem Zeigefinger sehen und 

daher nicht selbstständig erwachsen 

handeln. Sie lassen sich immer wieder 

von anderen ein schlechtes Gewissen 

machen oder unterlassen 

einige Handlungen aus Angst. 

Dann gibt es die, die auf das Gewissen 

überhaupt pfeifen und sich ein 

leeres Gewissen aneignen – die nur 

nach eigenem Egoismus und der eigenen 

Laune handeln – koste es was 

es wolle. Leider oft zum Leidwesen 

des Gegenübers. 

Dann gibt es die anderen, die nach 

einer positiven und reiflichen (erwachsenen) 

Überlegung eine eigene 

Entscheidung treffen und dazu stehen! 

Sie können uns Vorbild und 

Hilfe für unsere eigenen Entscheidungen 

sein. Beispielhaft dabei ist, 

dass diese Menschen sehr sensibel, 

empathisch und einfühlsam anderen 

gegenüber sind. In der Nähe dieser 

Menschen ist gut SEIN und gut 

LEBEN! Solche Menschen entschuldigen 

sich auch einmal für falsche 

Entscheidungen, und das tut gut. Gott 

sei Dank bin ich hauptsächlich von 

solchen Menschen umgeben. 

Lärm ist ein geeignetes Mittel, 

die Stimme des Gewissens zu übertönen. 

Pearl Sydenstricker Buck 

Der Gerechte lebt 

durch den Glauben - 

aber es ist gut, 

wenn er 

das Gewissen hinzufügt. 

Romano Guardini 

männlich, 52 Jahre 

1. Innere Instanz, die als Orientierungshilfe 

für mein Handeln dient. 

Hilft mit zu entscheiden, was richtig 

bzw. falsch ist. 

2. Eine innere moralische Instanz, 

die sich in der Auseinandersetzung 

mit moralischen Vorgaben durch Eltern, 

andere Bezugspersonen, Lehrer, 

Kirche entwickelt. 

3.+4. Nach meinem Verständnis 

(siehe oben) ist unser Gewissen ständig 

bei unserem Handeln beteiligt. 

Gewissen ist in diesem Sinne so 

etwas wie „meine persönliche 

Moral“. Ich würde umgekehrt auf 

diese Frage antworten wollen: 

Menschen, die durch „gewissenloses 

Verhalten“ auffallen, haben einerseits 

„laxe“ Moralvorstellungen und vor 

allem ein Defizit in der Fähigkeit, 

Mitgefühl erleben zu können. 

Insofern halte ich das Gewissen für 

wichtig für soziales Handeln, vor 

allem verbunden mit der Fähigkeit, 

sich in andere Menschen einfühlen zu 

können. 


llt Ihnen dazu ein? 


1. Die innere Stimme, die mir die 

richtige Richtung weist. 

2. Eine innere Institution, die jedem 

Menschen mitgegeben ist, damit er 

(sie) sich bei jeder Entscheidung für 

den guten Weg entscheiden kann. 

3. Mir fällt gleich mein Vater ein. Er 

hat am Ende des Krieges ein ausgebombtes 

Ehepaar in unsere Wohnung 

aufgenommen, diese aufgeteilt; sie 

haben, bis sie in ein Altersheim aufgenommen 

wurden, bei uns gewohnt 

(meiner Erinnerung nach fast zehn 

Jahre lang). Er hat auch vertriebenen 

Verwandten Unterkünfte besorgt und 

sie weiter betreut. 

4 .Die spontane Hilfsbereitschaft. 

Die leise Stimme im Innern - 

dort, wo die Akustik so 

schlecht ist. 

Unbekannt 


1. Innere Stimme, welche mein Tun 

und Handeln weitgehend beeinflusst 

und bestimmt. 

Gutes Gewissen, schlechtes Gewissen, 

gebildetes und irrendes Gewissen. 

2. Moralische, ethische Instanz, die 

durch Erziehung, individuelle Erfahrungen 

und Bildung (im Wort Gewissen 

steckt das Wort Wissen) geprägt 

wird. 

Gewissen als oberste Instanz in meinen 

Entscheidungen (Gewissensfreiheit). 

3. Sel. Franz Jägerstätter hat seinem 

Gewissen folgend den Kriegsdienst 

Alles, was gegen 

den Glauben oder 

das Gewissen geschieht, 

ist Sünde. 

Thomas von Aquin 

verweigert und wurde dafür hingerichtet. 

Martin Luther hat seinem Gewissen 

folgend gehandelt und seine Thesen 

nicht widerrufen. 

4. Das unbeirrbare Handeln und 

Gehen des vom Gewissen bestimmten 

Weges ohne Rücksicht auf die dadurch 

hervorgerufenen 

Konsequenzen (Tod bei Franz Jägerstätter, 

Kirchenspaltung bei Martin 

Luther). 


1. Inneres Wissen um Normen, Werte, Glauben 

2. „Gewissen“ ist mit dem Beginn unseres Daseins grundgelegt, hat sich entwickelt, 

wurde geformt durch das Verhalten des Umfelds, muss immer wieder 

gepflegt werden. 

3.+4. Wenn Lebensentscheidungen nach dem Gewissen getroffen werden, 

setzt das eine starke innere Kraft frei, die auf andere authentisch, motivierend, 

auch befremdend wirken kann. 


1.-4. Bei dem Wort „Gewissen“ 

denke ich sogleich an meine innere 

Stimme, die mir sagt, ob es richtig 

ist, was ich tue, oder falsch. Ich 

könnte es auch als mein Über-Ich bezeichnen. 

Je nachdem nagt dann das 

Gewissen an mir, oder ich kann mit 

gutem Gewissen schlafen gehen! 

Woher kommt mein Gewissen? 

Sicher ist dies die Prägung meiner 

Eltern, die mir gezeigt und vorgelebt 

haben, wie ich als Mensch leben soll. 

Sie haben mir Richtlinien wie Verantwortung, 

moralische Werte wie Mitgefühl, 

Mitleid, Hilfsbereitschaft und 

den Glauben an Gott mitgegeben. 

Weiters prägten Kindergärtnerin, 

LehrerInnen und KollegInnen in der 

Arbeitswelt mein Gewissen. 

Auch schließe ich für meine Gewissensbildung 

die Person unseres Pfarrers 

und der verschiedenen Kapläne 

in unserer Pfarre mit ein. Das Wissen 

um die zehn Gebote und die Einhaltung 

derselben sowie der gute Religionsunterricht 

haben mein Gewissen 

ganz sicher auch geprägt. 

Ebenso führte das Leben in der Gemeinschaft 

der kath. Jugend und später 

in der KAB auch zur 

Gewissenbildung. 

Ich muss zugeben, dass es mir 

schwer fällt, etwas zu tun, das gegen 

mein Gewissen spricht. Ich fühle 

mich dabei nicht wohl, fühle mich 

schuldig, suche Änderung oder Besserung. 

Mein Gewissen lässt mich 

also sogleich „leiden“. Gewissensbisse 

tun weh, sind schwer zu ertragen, 

verursachen mir Bauchweh und 

Kopfweh. 

Nun gibt es viele Beispiele, wo Menschen 

nach ihrem Gewissen gehandelt 

haben oder noch immer danach 

handeln. Vorbilder wie Gandhi, Sophie 

Scholl, Bonhoeffer, Papst Franziskus 

zeigen es uns vor. 

Ich finde es beispielhaft, wenn jemand 

nach seinem Gewissen handelt, 

auch wenn er damit Ärger, Missgunst 

oder sogar Verfolgung und Leid erleiden 

muss. 

5 


6 

II. Vatikanum: 

Die Würde des 

sittlichen Gewissens 

Im Innern seines Gewissens entdeckt 

der Mensch ein Gesetz, das er 

sich nicht selbst gibt, sondern dem 

er gehorchen muß und dessen 

Stimme ihn immer zur Liebe und 

zum Tun des Guten und zur Unterlassung 

des Bösen anruft und, wo 

nötig, in den Ohren des Herzens 

tönt: Tu dies, meide jenes. Denn der 

Mensch hat ein Gesetz, das von 

Gott seinem Herzen eingeschrieben 

ist, dem zu gehorchen eben seine 

Würde ist und gemäß dem er gerichtet 

werden wird. 9 

Das Gewissen ist die verborgenste 

Mitte und das Heiligtum im Menschen, 

wo er allein ist mit Gott, dessen 

Stimme in diesem seinem 

Innersten zu hören ist. 10 

Im Gewissen erkennt man in wunderbarer 

Weise jenes Gesetz, das in 

der Liebe zu Gott und dem Nächsten 

seine Erfüllung hat. 11 

Durch die Treue zum Gewissen 

sind die Christen mit den übrigen 

Menschen verbunden im Suchen 

nach der Wahrheit und zur wahrheitsgemäßen 

Lösung all der vielen 

moralischen Probleme, die im 

Leben der einzelnen wie im gesellschaftlichen 

Zusammenleben entstehen. 

Je mehr also das rechte 

Gewissen sich durchsetzt, desto 

mehr lassen die Personen und 

Gruppen von der blinden Willkür 

ab und suchen sich nach den objektiven 

Normen der Sittlichkeit zu 

richten. Nicht selten jedoch geschieht 

es, daß das Gewissen aus 

unüberwindlicher Unkenntnis irrt, 

ohne daß es dadurch seine Würde 

verliert. Das kann man aber nicht 

sagen, wenn der Mensch sich zu 

wenig darum bemüht, nach dem 

Wahren und Guten zu suchen, und 

das Gewissen durch Gewöhnung an 

die Sünde allmählich fast blind 

wird. 

9 Vgl. Röm 2,14-16 

10 Vgl. Pius XII., Radiobotschaft über die rechte Ausbildung 

des christlichen Gewissens in den Jugendlichen, 

23. März 1952: AAS 44 (1952) 271 

11 Vgl. Mt 22,37-40; Gal 5,14 

II. Vatikanisches Konzil: Pastoralkonstitution 

über die Kirche in der Welt von heute, Art. 16 

Gewissen - w 

Ein Blick in die 

Bibel 

Im Alten Testament finden wir das 

Wort „Gewissen“ praktisch nicht. Vom 

„Herz“ ist die Rede, 

wenn es um die 

Mitte der menschlichen 

Person geht, 

um seine Verantwortung 

vor Gott 

und den Mitmenschen, 

um seine Fähigkeit, 

die rechten Entscheidungen zu 

treffen. Das Wort „Gewissen“ kommt 

auch in den Evangelien nicht vor. Paulus 

gebraucht dieses Wort; er übernimmt 

es aus dem hellenistischen 

Sprachgebrauch. Es ist die innere Instanz, 

die dem Menschen sagt, was gut 

bzw. böse ist, was er tun bzw. unterlassen 

soll. Das Gewissen (das Herz) 

des Menschen hört auf den Willen 

Gottes und handelt entsprechend. 

Urgewissen oder 

Gewissensanlage 

Es darf davon ausgegangen werden, 

dass jeder Mensch die Fähigkeit hat, 

Gut und Böse zu unterscheiden und 

nach dieser Einsicht zu entscheiden. 

Jeder Mensch kann erkennen, dass 

ihm bestimmte Aufgaben in seinem 

Leben gestellt sind, denen er nachkommen 

muss, und dass es Verbote 

gibt, die er einhalten muss. Diese Geund 

Verbote nimmt er in seinem Innern 

so wahr, wie wenn eine Stimme 

zu ihm spräche: „Tu dies!“, „Lass 

das!“ 

Deshalb wird das Gewissen oft „innere 

Stimme“ genannt, von religiösen Menschen 

die 

„Stimme Gottes in 

mir“. Damit ist 

auch gesagt, dass 

jeder Mensch ein 

Gewissen hat, 

auch wenn dieses Gewissen je nach 

Die Berufung auf das Gewissen 

setzt voraus, dass 

es vorhanden ist und nicht 

Eigenwilligkeit fälschlich als 

Gewissen bezeichnet wird. 

Josef Janda 

Das Gewissen ist eine Folge 

der ein Leben lang gelernten 

Redlichkeit der Liebe. 

Bischof Maximilian Aichern 

Kultur, Religion, Erziehung und Lebensumständen 

unterschiedlich ausgebildet 

ist. Jeder Mensch ist aufgrund 

seiner personalen Würde verpflichtet, 

auf sein Gewissen zu hören und danach 

zu handeln. 

Ebenso ist jeder 

verpflichet, sein 

Gewissen zu bilden, 

es zu pflegen, weiter 

zu entwickeln 

und auch zu verfeinern. 

[Das Wort 

„Pflicht“ kommt übrigens von „pflegen“, 

und die Verpflichtung, sein Gewissen 

zu „pflegen“ wird nicht von 

außen, von anderen Personen an das 

Gewissen herangetragen, sondern entspringt 

dem Gewissen selbst.] 

Ein Leben, das in Einklang mit dem 

Gewissen steht, wird als ein gutes, 

wertvolles Leben erlebt. 

Das Wert-Gewissen 

Bei jeder Gewissensbildung werden 

bestimmte Werte aufgebaut. Ein Kind 

lernt, ohne dass es ihm bewusst ist, 

Wertvolles von Unwertem zu unterscheiden. 

Normalerweise hält ein Kind 

das für wertvoll bzw. gut, was Eltern 

(und andere für das Kind wichtige Personen) 

loben oder belohnen, es hält 

das für böse bzw. unwert, was diese 

Personen missbilligen oder bestrafen. 

Ich halte es für wichtig, dass einem 

Kind nicht eine Vorschrift (Ge- oder 

Verbot) allein, sondern der Wert/die 

Werte nahegebracht werden, die eine 

Vorschrift begründen. In jedem Menschen 

bauen sich so im Laufe seiner 

Entwicklung Werte auf, die von unterschiedlichem 

Gewicht sind. 

Eine Gewissensentscheidung 

wird im 

Einzelfall immer 

von diesen Werten 

geprägt sein, die ein 

Mensch verinnerlicht, 

d.h. in seinem Innern aufgebaut 


as ist das? 

hat. Jeder Mensch übernimmt Wertvorstellungen 

von anderen Menschen, 

z.B. auch von „Vorbildern“, es kommt 

aber darauf an, dass er diese als seine 

persönlichen Werte annimmt, überprüft 

und bejaht. 

Dazu befähigt ihn 

das „Urgewissen“. 

Wenn ich auf diesem 

Hintergrund 

die sog. Zehn Gebote 

bedenke, so 

wird klar, dass 

diese Gebote Grundwerte des menschlichen 

Lebens schützen. Die Gebote 

kann ich als Hilfe zum Aufbau einer 

persönlichen Wertordnung verstehen. 

Die Gewissensbildung wird dann die 

eigene religiöse Überzeugung als 

hohen Wert sehen, zugleich die religiöse 

Überzeugung eines anderen 

Menschen achten. Das Leben und 

seine Unversehrtheit, die Achtung der 

älteren Generation, die Treue zu einem 

geliebten Menschen, die Wahrheit und 

Ehrlichkeit, der rechte Umgang mit 

den eigenen Wünschen, ein ausgewogenes 

Verhältnis zwischen Arbeit und 

Arbeitsruhe – all das sind hohe 

menschliche Werte, die hinter den Geboten 

stehen. Solche Werte aufzubauen 

und zu bewahren, bleibt 

lebenslange Aufgabe der Gewissensbildung. 

Das Situations- 

Gewissen 

Mangelnde Aufrichtigkeit, 

auch gegen sich selbst, 

ist der Gipfel der 

Gewissenlosigkeit. 

(Angelo Giuseppe Roncalli) 

Papst Johannes XXIII 

Wenn ein Mensch eine Entscheidung 

trifft, handelt er in der Regel nach den 

Werten, die er in seinem Innern aufgebaut 

hat. Er wendet (sozusagen) sein 

Wertgewissen in einer bestimmten Situation 

an. Wenn 

das Wertgewissen 

„funktioniert“, tut 

ein Mensch in den 

meisten Situationen 

das Richtige, ohne 

lange überlegen zu müssen. In bestimmten 

Situationen kann es vorkommen, 

dass Werte miteinander in Konflikt 

geraten. Normalerweise wird dem 

höheren Wert der Vorzug gegeben. Es 

kann auch sein, dass eine Entscheidung 

zwischen zwei 

gleichrangigen Werten 

getroffen werden 

muss. Es kann 

auch sein, dass ein 

Mensch Nachteile 

in Kauf nehmen 

muss, wenn er an 

bestimmten Werten festhält. Menschen, 

die wegen ihrer 

politischen oder 

religiösen Überzeugung 

im Gefängnis 

sind, 

haben in ihrem 

Gewissen den 

Wert „persönliche 

Überzeugung“ 

höher 

eingeschätzt als 

den Wert „Freiheit“. 

Wenn ein 

Mensch sich vor 

Entscheidungen 

drückt oder vielleicht 

gar nicht 

merkt, dass eine Entscheidung zu fällen 

ist, kann es sein, dass andere über 

ihn entscheiden und er sich mit dem abfinden 

muss, was andere entschieden 

haben. 

Das Gewissens- 

urteil 

Das Gewissen - unverzichtbarer 

Garant eines wirklich 

menschlichen Lebens. 

Josef Janda 

Das Gewissen - eine Art innere Waage 

Meistens meldet sich das Gewissen 

nach einer Tat bzw. Unterlassung. Es 

tut kund: „Das war gut.“/„Das war 

nicht recht.“ Je 

nachdem sprechen 

wir von einem 

„guten“ oder 

„schlechten Gewissen“. 

Das Gewissen 

fällt gleichsam ein Urteil über das Tun 

und fordert zur Wiedergutmachung auf 

oder bestätigt die Richtigkeit des Tuns. 

In jedem Fall kann das Gewissensurteil 

zum Anlass werden, das Verhalten 

zu überprüfen und, wenn notwendig, 

zu verändern. 

Vor einer Entscheidung kann das Gewissensurteil 

„vorweggenommen“ 

werden: „Was muss ich tun, damit 

nachher das Gewissen die Tat für gut 

erklären kann?“ In diesem Fall kann 

ein Mensch sich mit einem anderen 

beraten, er kann bestimmte Umstände 

in Betracht ziehen, seine Wertordnung 

klären und dann „mit gutem Gewissen“ 

handeln. Oft sagen Menschen 

„Ich habe ein schlechtes Gewissen“ 

und meinen damit eigentlich ein 

„schlechtes Gefühl“. Es kann sein, 

dass jemand mit einer richtigen Entscheidung 

einem anderen weh tut; das 

löst bei normal einfühlsamen Menschen 

durchaus ein „schlechtes Gefühl“ 

aus, aber kein „schlechtes 

Gewissen“. Es kann auch sein, das jemand 

zuerst ein „gutes Gefühl“ hat, 

aber beim Nachdenken über sein Tun 

ein „schlechtes Gewissen“ bekommt. 

(Ein Beispiel dafür wären Racheakte.) 

Auf lange Sicht folgt dem „guten Gewissen“ 

auch ein gutes Gefühl. 

Foto. Sigrid Stadler 

7 


Fortsetzung von Seite 7 

Das irrende 

Gewissen 

Das Kennzeichen des Irrtums ist, dass 

in lauterer Absicht das Falsche gesagt 

oder getan wird. Der irrende Mensch 

weiß zuerst einmal nicht, dass er irrt. 

Wüsste er um die Falschheit einer Behauptung 

oder einer Tat, wäre er ein 

Lügner oder Betrüger. 

Weil der irrende Mensch seinen Irrtum 

für wahr hält, muss er auch dem irrenden 

Gewissen folgen. Er wird (weil er 

ja ehrlich ist) seinen Irrtum korrigieren, 

sobald er eine entsprechende Einsicht 

gewonnen hat. 

Das irrende Gewissen zeigt die Würde 

Mangelnde Aufrichtigkeit, 

auch gegen sich selbst, 

ist der Gipfel der 

Gewissenlosigkeit. 

(Angelo Giuseppe Roncalli) 

Papst Johannes XXIII. 

und Bedeutung des Gewissens. Es ist 

die letzte Instanz (nicht die höchste), 

die für das Tun eines Menschen verantwortlich 

ist. 

Das laxe und 

das skrupulöse 

Gewissen 

Ich vergleiche das Gewissen mit 

einem Netz. Das „laxe“ Gewissen ist 

wie ein Netz mir sehr weiten Maschen, 

bei dem alles durchfällt. Das „skrupulöse“ 

Gewissen ist wie ein Netz mit 

sehr engen Maschen, bei dem alles 

hängen bleibt. 

Beide problematischen Formen des 

Gewissens gehen wahrscheinlich auf 

eine ganz bestimmte Art der Gewissenbildung 

zurück. Das „laxe“ Gewissen 

hat möglicherweise zu wenige 

Werte aufgebaut oder Werte verkommen 

lassen. Das „skrupulöse“ Gewissen 

ist meistens von Angst geprägt. 

Die Meinung, es könnte alles falsch 

Wenn du den Frieden willst, 

achte auf das Gewissen 

jedes Menschen. 

Papst Johannes Paul II. 

sein oder jede Kleinigkeit könnte eine 

Strafe nach sich ziehen, macht letztlich 

handlungsunfähig. 

Ich weiß, dass es noch viel zu sagen 

gäbe zum Thema „Gewissen“. Ich belasse 

es mit diesen Bemerkungen – in 

der Hoffnung, ein wenig zum Nachdenken 

über das Gewissen angeregt zu 

haben. 

Pfarrer Maximilian Strasser 

Wenn Sie Ihre Gedanken mit uns teilen wollen, 

schreiben Sie diese an folgende Adresse: 

Dompfarre Linz 

Pfarrbriefredaktionsteam 


4020 Linz 

oder an 

dompfarre@dioezese-linz.at 

Ein besonderer Heiliger 

Thomas Morus 

„Nie hätte ich daran gedacht, einer Sache zuzustimmen, die gegen mein Gewissen wäre.“ 

8 

Thomas Morus wurde am 6. Februar 

1478 in London geboren. Er machte 

sich schon in jungen Jahren einen 

Namen als Anwalt, Politiker, Gelehrter 

und Schriftsteller. Mit 25 Jahren 

war er bereits Mitglied des Unterhauses. 

Als überzeugter Christ hatte 

Thomas Morus lange geschwankt, 

ob er Mönch oder Jurist werden 

solle. Seine Entscheidung, eine weltliche 

Laufbahn einzuschlagen, hat 

ihn jedoch nie daran gehindert, sich 

mit theologischen Fragen zu beschäftigen 

und in der Kirche Verantwortung 

zu übernehmen. 

Der Humanist Morus glaubte an die 

Vernunft und Handlungsfreiheit, die 

jedem Menschen von Gott gegeben 

ist. In diesem Bewusstsein erzog und 

lehrte Thomas Morus seinen Sohn 

und seine drei Töchter. Dass seine 

Töchter die gleiche akademische 

Ausbildung bekommen wie sein 

Sohn, war Morus sehr wichtig und 

damit war er seiner Zeit weit voraus, 

weil Mädchen damals nicht einmal 

eine Schule besuchen durften. 

Als Schriftsteller wurde Thomas 

Morus mit seinem lateinisch verfassten 

Werk „Utopia“ berühmt. Es erschien 

1516. Das Buch beschreibt die 

Lage der Insel Utopia und ihre wesentlichen 

Einrichtungen. Hinter dem 

Lob des utopischen Staates verbirgt 

sich beißende Kritik an den bestehenden 

Staaten seiner Zeit. 

Unter König Heinrich VIII. - bekannt 

wegen seiner zahlreichen Ehefrauen - 

war Thomas Morus ein angesehener 

Politiker. Als sich der Papst weigerte, 

die erste Ehe Heinrichs aufzulösen, 

wollte sich der König von der römisch-katholischen 

Kirche trennen 

und selbst Oberhaupt der englischen 

Kirche werden. Heinrich brauchte 

einen klugen Politiker, um sein Vorhaben 

dem Volk schmackhaft zu machen, 

doch Morus ließ sich dafür 

nicht gewinnen, sondern stand fest 

zur Einheit der Kirche. Den Eid, den 

Heinrich die Bischöfe und seine Beamten 

schwören ließ, verweigerte 

Thomas Morus. Auch als er daraufhin 

in den Londoner Tower eingesperrt 

wurde, blieb 

er seinem 

Glauben und 

seinem Gewissen 

treu. 

Am 6. Juli 

1535 wurde 

Thomas 

Gemälde von Hans Holbein dem Jüngeren, 1527, in 

der Frick Collection in New York 

http://www.wga.hu/html/h/holbein/hans_y/1528/ind 

ex.html - 27.1.2015/15.38 

Thomas Morus 

Gedenktag katholisch: 22. Juni 

Gedenktag anglikanisch: 6. Juli 

Morus enthauptet. 


Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? 

Im Kapellenkranz zwischen dem 

Märtyreraltar und dem Altar der 

Jungfrauen ist seit der Seligsprechung 

von Franz Jägerstätter am 

26. Oktober 2007 eine Gedenkstele 

errichtet. Der Künstler Herbert Friedl 

hat einen Stahlzylinder mit Öffnungen 

versehen und darin ein Glasrohr 

montiert. Vor dem Glas sind Metalldrähte 

gespannt, als Symbol für Gefangenschaft 

und Unfreiheit. Im 

beleuchteten Inneren wird eine Kapsel 

mit einem Knochenteil von Franz 

Sollten wir Christen 

Christus nicht immer 

ähnlicher werden? 

Franz Jägerstätter 

Jägerstätter und eine Seite aus dem 

Tagebuch Franz Jägerstätters präsentiert, 

auf der er einen Traum bzw. 

eine Vision schildert. [siehe unten] 

Außen an der Stele sind zwei Zitate 

angebracht: Über dem Reliquienschrein 

„ Was kann uns scheiden von 

der Liebe Christi“ aus dem Römerbrief 

(8,35) und darunter die Frage 

Franz Jägerstätters „Sollten wir Christen 

Christus nicht immer ähnlicher 

werden?“ 

Derzeit wird vor der Gedenkstele mit 

einem provisorischen Pult seiner 

Frau Franziska, die 2013 100-jährig 

verstorben ist, gedacht. 

Der Domgucker 

weitere Informationen über Franz Jägerstätter: 

www.jaegerstaetter.at 

Die Gedenkstele für Franz Jägerstätter 

im Mariendom, der am 26. Oktober 

2007 seliggesprochen wurde. 

Fotos: Franz Wurm 

Eine Seite aus dem Tagebuch Franz Jägerstätters, die in der Gedenkstele eingearbeitet 

ist: 

Eine sehr ernste Frage der Zeit, wir ins Fegefeuer gehen, so hätt ich 

kann man beides zu gleicher Zeit nicht anders geglaubt, als ich würde 

sein? Als einst in Österreich die Sozialdemokraten 

mich in der Hölle befinden. Es 

stark am Ruder waren wahrscheinlich nur Sekunden 

waren, sagte uns die Kirche, ein Sozialdemokrat 

vergangen, während ich dies alles 

kann unmöglich auch geschaut. Dann hörte ich noch ein 

Katholik sein. Und Jetzt? Will nun Sausen, sah ein Licht und alles war 

gleich zu Beginn ein kurzes Erlebnis weg. Weckte dann gleich meine Frau 

schildern, was ich in einer Jännernacht 

und erzählte ihr alles, was sich zuge- 

1938 erlebte. Erst lag ich fast tragen hatte. 

bis Mitternacht im Bett, ohne zu Bis zu jener Nacht konnte ich natürlich 

schlafen, obwohl ich nicht krank 

nie recht glauben, dass die Lei- 

war, muss aber dann doch ein wenig den im Fegefeuer so groß sein 

eingeschlafen sein, auf einmal wurde könnten. Anfangs war mir dieser 

mir ein schöner Eisenbahnzug gezeigt, 

fahrende Zug ziemlich rätselhaft, 

der um einen Berg fuhr, abge- 

aber je länger die ganze Sache ist, 

sehen von den Erwachsenen desto entschleierter wird mir auch 

strömten sogar die Kinder diesem dieser fahrende Zug. Und mir kommt 

Zuge zu und waren fast nicht zurückzuhalten, 

es heute vor, als stellte dieses Bild 

wie wenige Erwachsene es nichts anderes dar als den damals 

waren, welche in selbiger Umgebung 

hereinbrechenden oder schleichen- 

nicht mitfuhren, will ich am den Nationalsozialismus mit all sei- 

liebsten nicht sagen oder schreiben. nen verschiedenartigen 

Dann sagte mir auf einmal eine Gliederungen wie z.B. N.S.D.A.P - 

Stimme: „Dieser Zug fährt in die N.S.W - N.S.F - HJ. usw. Kurz gesagt, 

Hölle.“ Gleich darauf kam es mir 

einfach die ganze Nationalso- 

vor, als nähme mich jemand bei der zialistische Volksgemeinschaft, alles, 

Hand. „Jetzt gehen wir ins Fegefeuer“, 

was für sie opfert und kämpft. … 

sagte dieselbe Stimme zu mir. 

Was ich da für ein Leiden geschaut Aus: Franz Jägerstätter: Gefängnisbriefe und 

und verspürte, war furchtbar, hätte Aufzeichnungen, Erna Putz (Hg.), Passau – 

Linz, Veritas Verlag, 1987.124f 

mir diese Stimme nicht gesagt, daß 

9 


Unter dem Motto 

Männer 

K F B ochen rische rühe 

findet heuer der Suppentag der KFB statt, und zwar 

am Sonntag, 1. März 2015, 

von 11.00 Uhr – 13.00 Uhr 

im Pfarrsaal der Dompfarre. 

www.teilen.at/spenden 

Spendenkonto: 

IBAN AT86 6000 0000 0125 0000 

Ihre Spende ist steuerlich absetzbar! 

Die Suppenköche: Pfarrer Maximilian Strasser, Georg Bakos, Gerhard 

Schauer, Diakon Peter Schwarzenbacher. Nicht im Bild: Herwig Tlusty 

Foto: Franz Wurm 

Suppe am offenen Feuer gekocht - das 

kann schon was! 

Foto: Sigrid Stadler 

Sie sind dazu sehr herzlich eingeladen, die verschiedenen Suppen zu kosten, 

die heuer ausschließlich von Männern gekocht werden. 

So werden Sie verwöhnt mit 

- einer Zwiebelsuppe von Pfarrer Maximilian Strasser, 

- einer Erdäpfelsuppe von Diakon Peter Schwarzenbacher, 

- einer Serbischen Bohnensuppe von Gerhard Schauer, 

- einer Rindsuppe von Georg Bakos (Gasthaus Goldenes Dachl) und 

- einer Tomatensuppe von Herwig Tlusty (nach einem bewährten Rezept 

seiner Mutter Anni Tlusty). 

Kinder können zum Gelingen des Familienfasttages beitragen - Kartoffel 

schnipseln, Suppe kochen (wenn das Wetter mitspielt, draußen am offenen 

Feuer) und Brot backen - und dann gemeinsam genießen! 

Elisabeth Niederklapfer, kfb 

10 

Mehr Wert 

durch Oberösterreich. 

SICHER UND STABIL 

WIE UNSER LAND 

www.hypo.at 

Anita Behr 

Kundenberaterin 

Wir schaffen mehr Wert. 


Verwobene Welten 

Textilarbeiterinnen in Südindien und unsere Kleidung 

Erfahrungen einer Reise 

Über die menschenunwürdigen Arbeitsbedingungen in indischen Baumwollspinnereien 

und den Besuch bei ProjektpartnerInnen der Aktion Familienfasttag 

der Katholischen Frauenbewegung erfahren Sie mehr durch einen 

anschaulichen Reisebericht. 

Fotos: Renate Stockinger 

Referentin 

Dipl.Päd. in Erika Kirchweger, 

ehrenamtliche Vorsitzende der Katholischen Frauenbewegung 

in Oberösterreich 

am Mittwoch, 15. April 2015, 19.30 Uhr 

im Pfarrsaal der Dompfarre Linz, 

Herrenstraße 26, 4020 Linz 

Erika Kirchweger besuchte Frauen in Indien 

Halbtageswallfahrt auf den Pöstlingberg 

Mittwoch, 20. Mai 2015 

Treffpunkt: 

13.30 Uhr Petrinum (für die Wanderer) oder 

13.45 Uhr Hauptplatz - Haltestelle Bergbahn 

15.00 Uhr Messfeier mit Pfarrer Maximilian Strasser 

16.00 Uhr Gemütliches Beisammensein beim Kirchenwirt 

Vorankündigung: 

Montag, 15. Juni 2015, 19.30 Uhr 

Vortrag „Über die KFB“ 

von Erika Kirchweger im Pfarrsaal 

anschließend KFB-Leitungswahl 

und gemütlicher Ausklang. 

Als Veranstalter ersucht die Katholische 

Frauenbewegung der Dompfarre 

um Anmeldung bis 

Montag 18. Mai 2015 im Pfarrbüro. 

Die Wallfahrt findet bei jeder 

Witterung statt. 

Eingeladen sind alle, die sich unserer 

Pfarre verbunden fühlen. 


KFB-Stammtischtermine 

für das Jahr 2015 

Auch in diesem Jahr treffen sich 

KFB-Frauen aus der Dompfarre 

jeden letzten Donnerstag im Monat 

im Gasthaus „Goldenes Dachl“ ab 

18.00 Uhr. 

Hier die genauen Termine: 

26. Februar, 26. März, 30. April, 

28. Mai, 25. Juni, 30. Juli, 

27. August, 24. September, 

29. Oktober, 26. November 

Sie sind herzlich willkommen! 

11 


Altarraum- 

Neugestaltung 

Die Grundsatzentscheidung ist gefallen: 

Die bedeutenden „liturgischen 

Orte“ (Altar, Ambo, Bischofssitz 

und Priestersitz) sollen in der Mitte 

des Doms, im Bereich der „Vierung“ 

angeordnet werden, die feiernde 

Gemeinde soll so Platz 

finden, dass ein Kreis erlebbar 

wird. 

Ein Wettbewerb für sieben geladene 

Künstler- und Architektenpaare ist 

ausgeschrieben worden. Die geladenen 

Künstler und Architekten haben 

sich am 22. Jänner im Pfarrsaal getroffen, 

um von der „Altarraumkommission“ 

noch Auskünfte zu 

erhalten. Dann haben sie den Dom 

besichtigt. Dabei wurden weitere 

Fragen an Ort und Stelle geklärt. 

Bis Mai 2015 werden von den 

Künstlern und Architekten Pläne 

und Modelle erarbeitet, die dann in 

der Woche nach Pfingsten von einer 

Jury bewertet werden. 

Mit dem Siegerprojekt soll die Umsetzung 

dann im Detail geklärt werden. 

Die Entwürfe sollen (nach dem 

Jury-Entscheid) ausgestellt werden. 


Glaubensabende in der Fastenzeit 

mit Pfarrer Maximilian Strasser 

an den Donnerstagen, 5., 12. und 19. März 2015 

jeweils 19.30 Uhr im Pfarrsaal 

Thema: 

Die liturgische Sprache 

Unverständliche Wörter – Was verstehen wir darunter? 

Warum werden sie weiter verwendet? 

Ich bitte um eine verbindliche Anmeldung 

bis Montag, 2. März 2015, 11.00 Uhr, 

im Pfarrbüro oder bei mir persönlich. 

Wie in den vergangenen Jahren wird Arbeit an Texten, das Gespräch in 

der Kleingruppe und im Plenum vorgesehen sein. 

Bitte, vergessen Sie Ihre (Lese-)Brille nicht! 

Kommunion zu Hause 

Die Initiative „Kommunion zu Hause“ 

ist gestartet. 17 Personen haben 

sich bereit erklärt, einmal im Monat 

die Kommunion zu jenen Pfarrmitgliedern 

zu bringen, die an den Eucharistiefeiern 

nicht teilnehmen können. 

Der Kommunionempfang zu 

Hause ist ein Zeichen, dass Sie zur 

Eucharistiegemeinde gehören, auch 

wenn Sie die Eucharistie nicht mitfeiern 

können. 

Wenn Sie diesen Dienst in Anspruch 

nehmen wollen, wenden Sie sich 

bitte telefonisch (0732/77 78 85-0) 

oder per E-Mail (dompfarre@dioezese-linz.at) 

an das Pfarrbüro. 


Für Fragen steht Ihnen Diakon Peter 

Schwarzenbacher gerne zur Verfügung: 

0664/3601505 oder unter 

p.schwarzenbacher@gmx.net. 

Peter Schwarzenbacher 


12 

Tauftermine 

(jeweils am Samstag, 

10.30 und 16.00 Uhr) 

21. Februar 2015 Pfarrer M. Strasser 

14. März 2015 Diakon P. Schwarzenbacher 

28. März 2015 Pfarrer M. Strasser 

11. April 2015 Pfarrer M. Strasser 

25. April 2015 Diakon A. Birngruber 

16. Mai 2015 Diakon P. Schwarzenbacher 

30. Mai 2015 Pfarrer M. Strasser 

13. Juni 2015 nur 10.30 Uhr Diakon A. Birngruber 

27. Juni 2015 Pfarrer M. Strasser 

Einladung zur Babyrunde 

Wir laden alle Mütter, Väter, Omas 

und Opas mit ihren Babys und 

Kleinkindern zur Babyrunde ein. 

Wir treffen uns ab Dienstag, 

3. März 2015, wöchentlich (ausgenommen 

Feiertage und Schulferien) 

von 9.30 – 11.00 Uhr im Pfarrheim, 

um mit unseren Kindern zu spielen 

und miteinander zu plaudern. 

Wir freuen uns auf das Kennenlernen 

und die gemeinsame Zeit! 

Anita Viteka 

Für eventuelle Fragen wenden Sie sich bitte 

an das Pfarrbüro (Tel.: 0732/777885-0). 




Dank Ihren Spenden in Höhe von 

€ 24.796,-- können verschiedenste 

Projekte in Afrika, Asien und Lateinamerika 

verwirklicht werden. 

Jährlich erhalten rund eine Million 

Menschen die Chance auf ein menschenwürdigeres 

Leben: 

- Ausreichend Trinkwasser, Nahrung 

und ein Dach über dem Kopf 

- Kinder und Erwachsene lernen 

lesen und schreiben und erhalten 

eine Ausbildung 

- KleinbäuerInnen können auf und 

vom eigenen Land leben 

- Leben ohne Angst durch Einsatz 

für Menschenrechte. 

Auf www.sternsingen.at können Sie 

sich laufend über die aktuellen Projekte 

informieren. 

Als Botschafterinnen und Botschafter der tätigen Nächstenliebe machen sich 

im April wieder Ehrenamtliche auf den Weg, um Spenden für Menschen in 

Not zu sammeln. Das Geld, das bei der Caritas-Haussammlung gesammelt 

wird, wird direkt in Oberösterreich verwendet. Denn die Haussammlungshilfe 

ist Inlands-Überbrückungshilfe in akuter Not. Die Haussammlungsspenden 

ermöglichen der Caritas, bedürftigen Menschen in Oberösterreich 

in den Beratungsstellen (2014 waren es 12.655 Hilfesuchende) und Einrichtungen 

wie z.B. Hartlauerhof, Haus für Mutter und Kind, Lerncafés, Krisenwohnungen 

etc. zu helfen. 10 Prozent der gesammelten Spenden bleiben in 

unserer Pfarre und ermöglichen uns, in Notfällen rasche Hilfe zu leisten. 

Wir danken allen Menschen herzlich dafür, dass sie ihr Herz für Menschen 

in Not öffnen werden. 

In unserer Pfarre wird die Caritas-Haussammlung über den Pfarrbrief durchgeführt. 

Bitte verwenden Sie die eingelegten Zahlscheine dafür, Ihren Beitrag 

zu überweisen. 

IBAN: AT20 3400 0000 0124 5000; BIC: RZOOAT2L 

Das gemeinsame Priestertum aller Getauften 

P. Elmar Mitterstieler 

SJ beim 

Vortrag über 

das gemeinsame 

Priestertum 

aller Getauften 

Unter diesem Titel 

fand am 26. Jänner 

2015 ein überaus 

gut besuchter Vortrags- 

und Diskussionsabend 

im Pfarrsaal 

statt. P. Elmar 

Mitterstieler, Jesuit 

aus Wien, warb in 

seinem interessanten 

und beherzten 

Vortrag für ein 

neues Bewusstsein 

aller in der Kirche 

im Hinblick auf unsere 

Taufweihe. Wir 

alle sind durch die 

Taufe in der Gemeinschaft mit Christus 

Priester, Könige und Propheten. 

Im freien Zugang zu Gott, in der 

Selbsthingabe, in der gegenseitigen 

Vergebung, im Verkünden der frohen 

Botschaft und in der Vermittlung des 

Glaubens durch jeden und jede Einzelne 

kann dieses Bewusstsein auch 

im unserem Alltag wachsen. In den 

Diskussionsbeiträgen der Gäste am 

Podium - Pfarrer Maximilian Strasser, 

Superintendent Gerold Lehner 

und Pastoralratsvorsitzende Edeltraud 

Artner-Papelitzky - sowie in 

Beiträgen aus dem Publikum wurden 

vor allem pastoralpraktische Aspekte 

dazu beleuchtet. Große Einigkeit 

herrschte darin, dass die Taufe der 

Beginn eines christlichen Lebensweges 

sei. Fragen, wie wir – als Einzelne, 

als Pfarrgemeinde, als Kirche 

– Getaufte und Eltern ab der Taufe 

hinsichtlich der Gleichheit, Würde 

und dem Priestertum aller in der Kirche 

begleiten könnten, standen im 

Mittelpunkt ebenso wie Fragen nach 

der geeigneten Verortung und Gestaltung 

der Taufe als körperlich erfahrbar 

lebenswendendem 

Gottesdienst. Der Abend zum 65. Geburtstag 

von Pfarrer Maximilian 

Strasser klang bei einer Agape in angeregter 

Atmosphäre aus. 

Peter Schwarzenbacher 

13 


Silbenrätsel 

1 

2 

3 

4 

5 

6 

7 

8 

9 

10 

11 

12 

13 

Die blauen Kästchen ergeben - jeweils 

von oben nach unten gelesen - die Lösung. 

1. Flachland, Tal 

2. Mitbringsel 

3. große, dicke Röhrennudeln aus 

Hartweizen - Pastavariante 

4. Kubas Hauptstadt 

5. Indianerstamm und US-Bundesstaaten 

(N und S) 

6. südlicher Stadtteil von Linz 

7. Bayerns Hauptstadt 

8. Flegelei 

9. ... im Gasthaus 

10. milde Form von „stürmisch“ 

11. weibl. Vorname - manchmal in Verbindung 

mit Tristan 

12. Das lernen Kinder in der Volksschule. 

13. Lichter am Himmel 

Verwende zur Lösung diese Silben: 

an - bels - ben - berg - can - chen - da - 

de - de - den - dig - e - ein - grob - ha - 

heit - i - keh - ken - ko - lo - muen - na - 

ne - nel - ni - nie - ren - rung - schrei - 

sol - ster - ta - van - win 

quer 

gedacht 

Wer bin ich? 

14 

Lösung der Rätsel vom letzten Pfarrbrief: 

Silbenrätsel: 

1. HENNE, 2. EINERLEI , 3. IRRSINN, 4. LODEN, 

5. INSIDER, 6. GARTEN, 7. ASTER, 8. BERUF, 

9. EISBAHN, 10. NOCHMALS, 11. DELHI, 

12. FIDEL, 13. ESELIN, 14. INSGESAMT 

Lösungswort: 

HEILIGABENDFEIER IN DER FAMILIE 

Quergedacht: Radio 


Die Domfenster müssen restauriert werden. Hilf mit, die fünf Stellen zu 

finden, die ausgebessert werden müssen. 

o Mein bürgerlicher Name ist A. G. 

Bojaxhiu. 

o Ich stamme aus Mazedonien. 

o Ich bin 1910 geboren. 

o Ich wachse in einer reichen albanischen 

Familie auf. 

o Mit zwölf entscheide ich mich für 

ein bestimmtes Leben. 

o 1997 sterbe ich wenige Tage nach 

Prinzessin Diana in Indien. 

o 1979 erhalte ich den Friedensnobelpreis. 

o Ich helfe vielen Menschen. 

o Ich bin in einer von mir gegründeten 

Einrichtung begraben. 

o Ich werde selig gesprochen. 

o 1950 gründete ich den Orden „Missionarinnen 

der Nächstenliebe“. 

o Ich bin die „Heilige der Gosse“. 

o Ich habe schon an Gott gezweifelt. 

o Kalkutta ist mein zweites Zuhause. 

Dompfarrbrief 1/2015 

aus: Querdenker

Termine . . . . bitte vormerken 

Sonntag, 1. März 2015 

ab 11.00 Uhr Suppentag der kfb 

Donnerstag, 5. März 2015 

19.30 Uhr Glaubensabend 



Samstag, 14. März 2015 

Seniorenmesse in der Kirche der 

Barmherzigen Brüder 

14.00 Uhr Beichtgelegenheit 

14.30 Uhr Messe mit Krankensalbung; 

anschl. Jause 



Mittwoch, 15. April 2015 

19.30 Uhr Verwobene Welten - 

Erinnerungen an eine 

Indienreise 


13.30 Uhr KFB-Wallfahrt 

auf den Pöstlingberg 

Freitag, 29. Mai 2015 

Lange Nacht der Kirchen 

Montag, 15. Juni 2015 

19.30 Uhr Vortrag „Über die 

KFB“ und KFB-Leitungswahl 

Im Herbst 2015 

Flohmarkt 

Trauermauer 

Die Trauermauer im Mariendom 

ist täglich von 

17.00 - 18.30 Uhr frei zugänglich. 

Mittagsgebet 

Innehalten in der 

Mitte des Tages 

Donnerstag 

jeweils um 12.15 Uhr in der 

Krypta des Mariendomes 

13. Februar - 10. April 2015 

auch am Freitag. 

gesungene Vesper 

jeden Freitag - 17.00 Uhr 

Konzerte 

im und um den Dom 

Dienstag, 5. Mai 2015 

20.00 Uhr Wise Guys 

Mittwoch, 24. Juni 2015 

20.30 Uhr Paolo Conte und Band 

- Live in Conzert 

Donnerstag, 26. Juni 2015 

20.30 Uhr Klassik-Gala mit Angelika 

Kirchschlager 

und Michael Schade 

und dem Bruckner- 

Orchester 

Samstag, 27. Juni 2015 

20.30 Uhr Max Raabe und Palast 

Orchester - Eine Nacht 

in Berlin 

Karten für diese Konzerte sind im 

DomCenter erhältlich 

(0732/946100 oder 

domcenter@dioezese-linz.at) 

Raumerlebnis 

Dom 

Morgenmeditation 

an den Dienstagen 

17. März, 14. April, 

12. Mai und 16. Juni 2015 

jeweils um 6.15 Uhr 

Abendmeditation 

ab 19. Februar jeden Donnerstag 

(außer Gründonnerstag) bis Juni 

jeweils um 19.30 Uhr 

Treffpunkt: 

Turmportal in der Baumbachstraße 

D e n k M a l 

Gebot und Gewissen 

- beiden geht es um die gleichen 

Werte. Es wäre ein großer Irrtum, 

wenn man aus dem Gewissen eine 

einsame Angelegenheit machte, ein 

Zauberorakel allein für mich, ohne 

Bindung an die Gemeinschaft. Es 

würde die Menschen einander entfremden, 

es wäre unmenschlich. 

Darum ist es auch nur sehr bedingt 

wahr, was man heute oft hören 

kann: „Früher lebte man nach den 

Geboten (man tat es, weil man es 

mußte), heute lebt man nach dem 

Gewissen (man tut es freiwillig).“ 

Auch früher hat man nicht ohne das 

Gewissen gehandelt, und auch heute 

handelt man nicht ohne das Gebot, 

das in der Gemeinschaft gilt. Beide 

gehören zusammen. ... 

Wir dürfen nicht in den Fehler verfallen, 

vor allem einen Gegensatz 

zu sehen zwischen dem persönlichen 

und dem gemeinschaftsbezogenen 

Aspekt, dem Gewissen und 

dem Gebot. Tiefer und ursprünglicher 

als alle möglichen Spannungen 

liegt die Tatsache, daß sie erst zusammen 

zur rechten Geltung kommen. 

Je mehr ein Wesen bei sich 

selbst ist, um so mehr ist es dadurch 

zusammen mit anderen, offen zum 

Geben und zum Empfangen, von 

den Dingen angefangen bis zu Gott. 

Und auch das Umgekehrte gilt: Je 

offener ein Wesen für andere ist, um 

so mehr ist es bei sich selbst. ... 

So stützen ein gutes Gebot und ein 

gutes Gewissen einander. Das persönliche 

Gewissen ist nicht unabhängig 

vom Gewissen der 

Gemeinschaft. 

für Sie gelesen von 


aus: 

Glaubensverkündigung für Erwachsene. 

Deutsche Ausgabe des Holländischen Katechismus, 

Nijmegen-Utrecht (1968), Seite 418 f 

Der Terminüberblick gibt den Stand bei Drucklegung bekannt. Bitte beachten Sie die Informationen 

in den Schaukästen oder auf unserer Homepage (www.dioezese-linz.at/dompfarre). 

15 


Impressum und Offenlegung gemäß § 25 MedienG 

Medieninhaber, Herausgeber und Verleger: Dompfarre Linz, Herrenstraße 26, 4020 Linz, (vertreten durch Pfarrer 

Dr. Maximilian Strasser), Tel.: 0732/77 78 85-0, E-mail: dompfarre@dioezese-linz.at; http://www.dioezese-linz.at/dompfarre 

Unternehmensgegenstand: Römisch-Katholische Pfarrgemeinde 

Hersteller: kb-offset, Kroiss & Bichler GmbH & CoKG, Römerweg 1, 4844 Regau 

Verlagsort: Linz 

Herstellungsort: Regau 

Blattlinie: Kommunikations- und Informationsorgan der Dompfarre Linz 

Es werden keine Beteiligungen an Medienunternehmen oder Mediendiensten gehalten. 

Redaktionsteam: 

Johanna Breuer,Adelheid Hartmann, Bernhard Kirchweger, Emil Lauß, Sigrid Stadler, Pfarrer Maximilian Strasser, Franz Wurm 

Titelbild: Franz Wurm 

Gestaltung: Sigrid Stadler 

Redaktionsschluss der nächstenAusgabe: Montag, 20.April 2015 

Gottesdienste und Kirchenmusik im Mariendom 

A s c h e r m i t t w o c h 

Mittwoch, 18. Februar 2015 

18.15 Uhr Hl. Messe mit Aschenkreuz 

Gesänge aus dem Gotteslob 

1 . F a s t e n s o n n t a g 

Samstag, 21. Februar 2015 

18.15 Uhr Vorabendmesse 

Sonntag, 22. Februar 2015 

9.00 Uhr Kinder- und Familienmesse 


Wolfram Wagner: „Missa St. Crucis“ 


16.30 Uhr Hl. Messe in engl. Sprache 



Samstag, 28. Februar 2015 





Gesänge im Gregorianischen Choral 






18.15 Uhr Vorabendmesse LQM 




Motetten zur Fastenzeit 










Wolfgang Kreuzhuber: 

Motetten für Sopran und Orgel 




Freitag, 20. März 2015 

17.00 Uhr Bußfeier 







Chorsätze zur Fastenzeit 




P a l m s o n n t a g 




9.30 Uhr Palmweihe am Domplatz 

Prozession 

Eucharistiefeier 

Musik für Volk und Bläser 




Mittwoch, 1. April 2015 

15.00 Uhr Hl. Messe mit 

Weihe der heiligen Öle 

D i e D r e i Ö s t e r l i c h e n Ta g e 

Gründonnerstag, 2. April 2015 

19.00 Uhr Messe vom Letzten Abendmahl 

Anton Bruckner: 

Gesänge für den Gründonnerstag 

anschließend Komplet (Nachtgebet) 

bis 21.30 Uhr Anbetung beim Allerheiligsten 

21.00 Uhr - Gebet in der Nacht in der leeren 

22.00 Uhr Krypta 

Karfreitag, 3. April 2015 

7.00 Uhr Chorgebet (Lesehore, Laudes) 

13.30 Uhr Kreuzweg (Ritterorden vom Hl. 

Grab zu Jerusalem) 

15.00 Uhr Feier vom Leiden und Sterben 

Christi 

Anton Reinthaler: Johannes-Passion 

15.00 Uhr Kinderliturgie in der Krypta 

bis 19.00 Uhr Anbetung vor dem Kreuz 

Karsamstag, 4. April 

7.00 Uhr Chorgebet (Lesehore, Laudes) 

8.00 Uhr - 

15.00 Uhr Gebet beim Heiligen Grab 

16.00 Uhr Kinderliturgie mit Segnung der 

mitgebrachten Speisen (keine 

Messe) 

H o c h f e s t d e r A u f e r s t e h u n g 

d e s H e r r n 

20.30 Uhr Osternachtsfeier 

Gesänge zur Osternacht 

Bitte nehmen Sie Kerzen mit 

Tropfschutz mit! 

Ostersonntag, 5. April 2015 


Joseph Haydn: Missa in B-Dur, 

Hob XXII:12 „Theresienmesse“ 




Ostermontag, 6. April 2015 



2 . S o n n t a g d e r O s t e r z e i t 

Samstag, 11. April 2015 


Sonntag, 12. April 2015 


10.00 Uhr Hochamt der Gehörlosenseelsorge 

Musik für 2 Orgeln 










Johann Wenzel Kailliwoda: 

Missa in a-Moll 




Der Terminüberblick gibt den Stand bei 

Drucklegung bekannt. Bitte beachten Sie die 

Informationen in den Schaukästen und auf 

unserer Homepage (www.dioezeselinz.at/dompfarre). 


D o m w e i h e g e d e n k e n 






Wolfgang Amadeus Mozart: 

Missa in c-Moll, KV 139 

„Waisenhausmesse“ 





Samstag, 2. Mai 2015 


Sonntag, 3. Mai 2015 



Heinrich Isaac: Missa paschalis 










Heinrich Schütz und Johann Pachelbel: 

Doppelchörige Motetten 




C h r i s t i H i m m e l f a h r t 



Donnerstag, 14. Mai 2015 


Franz Schubert: Messe in C-Dur, D 452 









Wolfgang Kreuzhuber: 

Improvisation zu den Perikopen 

des Sonntags 




Freitag, 22. Mai 2015 

18.15 Uhr Erwachsenenfirmung 

P f i n g s t e n 




10.00 Uhr Hochamt mit Firmung 

Musik zur Firmung 

für Bläser- und Vokalensemble 

11.35 Uhr Hl. Messe (Kirche der Barmherzigen 

Brüder) 



Pfingstmontag, 25. Mai 2015 


18.15 Uhr Hl. Messe

Dompfarre Linz - Pfarrbrief 2015-01

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?