101 Projektideen - Fachbereich Kinder- und Jugendarbeit im ...

101 Projektideen 

gegen 

Rechtsextremismus

101 Projektideen gegen Rechtsextremismus 

entstanden in Zusammenarbeit von: 

Gewalt Akademie Villigst 

SOS-Rassismus-NRW 

Amt für Jugendarbeit der EKvW 

Evangelische Jugend von Westfalen, Ag Gegen Rechts der Hagener Kinder- und Jugendräte 

Anti-Rassismus Informations-Centrum, ARIC-NRW e.V. 

Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in NRW, AEJ - NRW 

Arbeitskreis Entwicklungspolitik e.V. AKE - Bildungswerk, Vlotho 

Aktionsbündnis für Toleranz und Demokratie gegen Gewalt und Rassismus, Hagen 

Archiv der Jugendkulturen e.V. Berlin 

Awolon Trainerkollektiv Leverkusen 

Barnimer Kampagne „Light me Amadeu“ / www.light-me-amadeu.de 

Beratungsnetzwerk Rechtsextremismus im Regierungsbezirk Arnsberg 

Bezirksjugendwerk der AWO OWL – Bielefeld 

Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) NRW e.V. 

Cross - Company, Witten 

CVJM - Westbund 

Deeskalationsteam Kuhfuß & Sandvoß 

Deutsche Vereinigung für politische Bildung NW e.V., www.dvpb-nw.de 

DGB Jugend NRW 

Die Schokofront 

DLRG - Jugend Nordrhein 

DOJO TEAM - Training gegen Gewalt und mehr 

DRK - Landesverband Nordrhein - Düsseldorf 

Evangelische Jugendarbeit im Kirchenkreis Barnim 

Evangelische Jugend Bielefeld 

1 101 Projektideen gegen Rechtsextremismus

101 

Evangelische Jugend Bochum-Weitmar (ejvw) 

Evangelische Jugend Hagen 

Evangelische Jugend im Kirchenkreis Schwelm 

Evangelische Jugend im Kirchenkreis Steinfurt-Coesfeld-Borken 

Evangelische Jugend, Lukas-Zentrum, Raesfeld 

Evangelischer Kirchenkreis Recklinghausen, FB: Bildung und Soziale Gerechtigkeit 

Evangelischer Kirchenkreis Kleve, Jugendbildung 

Evangelisches Jugendpfarramt Bochum 

Evangelisches Jugendpfarramt Köln 

Evangelisches Jugendreferat im Kirchenkreis Vlotho 

Evangelisches Jugendreferat Hamm 

Evangelisches Jugendreferat, Kirchenkreis Münster 

Evangelisches Jugendreferat Iserlohn 

Evangelisches Kinder- und Jugendzentrum Valdorf (EKJZ) 

Fachbereich Kinder- und Jugendarbeit im Zentrum Bildung der EKHN 

Fishermen’s Office - Evangelisches Jugendreferat Herne 

Forum-Pro-Demokratie Bad Münstereifel 

Friedensgruppe Lüdenscheid 

Gedenktag 2. April in Wewelsburg - Verein wider das Vergessen und für Demokratie e.V. 

Gesicht Zeigen! Für ein weltoffenes Deutschland e.V., Berlin 

GEW, Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft, Landesverband NRW 

Info- und Bildungsstelle der Stadt Köln 

Institut für konstruktive Konfliktlösung, Vettweiß 

Integrationsbüro der Stadt Bochum 

IN VIA-Katholische Jugendsozialarbeit Unna 

Jugendamt Stadt Schwerte 

Jugend der Evangelischen Kirchengemeinde Köln-Pesch 

Jugendinformations- und -beratungszentrum Stadt Münster 

Jugendreferat Evangelischer Kirchenkreis Kleve 

Jugendreferat des Kirchenkreises Siegen 

Jugendring Hagen e.V. 

2

Jugendrotkreuz LV Nordrhein 

Jugendschutz Dinslaken 

Jugendschutz, Stadt Langenfeld 

Jugendwerk Ostbevern e.V. 

Jugendzentrum Auf der Höhe, Kettwig 

Jugendzentrum Tempel Duisburg 

Junge Gruppe NRW / Gewerkschaft der Polizei 

Katholische Landesarbeitsgemeinschaft Kinder- und Jugendschutz Nordrhein-Westfalen e.V. 

Kinder- und Jugendreferat im Evangelischen Kirchenkreis Lüdenscheid-Plettenberg 

Kinder- und Jugendring Bochum e.V. 

Kirchenkreis Paderborn, Amt für Jugendarbeit 

Kreisjugendamt Hochsauerlandkreis 

Kreisjugendring Limburg-Weilburg e.V. 

Landeszentrale für politische Bildung Thüringen 

Lukas - Zentrum Raesfeld 

mobim – Mobile Beratung im Regierungsbezirk Münster. Gegen Rechtsextremismus, für Demokratie. 

Poltrain - Trainings gegen Gewalt und Rassismus 

Roth - Trainings, www.roth-trainings.de 

Q1 Jugendkulturzentrum - Bergisch Gladbach 

RAA der Stadt Dortmund 

RAA Solingen 

Ruhrkanaker 

Schüler - Lehrer - Netz im Jenaer Aktionsnetzwerk gegen Rechtsextremismus 

Schule ohne Rassismus – Schule mit Courage / www.schule-ohne-rassismus.org 

SJD - Die Falken, Kreisverband Essen 

SJD - Die Falken, Kreisverband Neuss 

Stadtjugendring Hameln e.V. 

Verband Christlicher Pfadfinderinnen und Pfadfinder, Land Westfalen 

Verbund e.V. – Berlin 

VNB, Verein Niedersächsischer Bildungsinitiativen e.V., Barnstorf 



Diese Ausgabe von „101 Projektideen gegen Rechtsextremismus“ ist eine aej-Sonderausgabe im Rahmen der 

Initiative gegen Rechtsextremismus, in Kooperation mit der Gewalt Akademie Villigst. Alle Rechte liegen bei 

der Gewalt Akademie Villigst. 

Herausgeberin: 

Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in Deutschland e.V. (aej) 

Otto-Brenner-Straße 9, 30159 Hannover, E-Mail: info@evangelische-jugend.de, www.evangelische-jugend.de 

in Kooperation mit: 

Gewalt Akademie Villigst, c/o Ralf-Erik Posselt, Amt für Jugendarbeit der EKvW 

Haus Villigst, 58239 Schwerte, Tel: 02304-755190, E-Mail: netzwerk@afj-ekvw.de 

www.gewaltakademie.de / www.sos-rassismus-nrw.de 

Rechte: © Gewalt Akademie Villigst 

Redaktion: Maja, Stefanie, René, Maj-Leena, Diana, Hendrik, Ralf-Erik, Xenia, Shirin, Daniel, Ferray, Aslihan 

Redaktion der Sonderausgabe: Florian Dallmann, Ralf-Erik Posselt 

Textnachweis: Für einige Texte und Bilder in diesem Handbuch waren die Urheber(innen) oder Rechtsinhaber(innen) 

trotz großer Bemühungen nicht mehr festzustellen. Diese bitten wir, sich mit Ralf-Erik Posselt 

im Amt für Jugendarbeit der EKvW in Verbindung zu setzen, um rechtmäßige Ansprüche abzuklären. 

Grafische Überarbeitung, Satz und Titelgestaltung: 

STUDIOPROKOPY Agentur für Grafik und Fotografie Potsdam, www.prokopy.de 

Druck: Spreedruck GmbH Berlin 

gefördert vom: 

2010 | ISBN: 978-3-00-027320-9 

4

Fremdenfeindlichkeit, Antisemitismus und Rassismus 

– nicht bei uns! 

Fremdenfeindlichkeit und rechtsextremes Gedankengut sind in unserer Gesellschaft kein 

Randphänomen. Rechtsextremismus ist ein zentrales Problem der demokratischen Gesellschaft 

in unserem Land und tritt auf vielfältige Art und Weise auf. Doch Abwandlungen 

dieses braunen Gedankenguts sind nicht nur auf rechte Gruppierungen beschränkt. In 

weiten Teilen der Gesellschaft fallen Teile rechtsextremer Propaganda auf fruchtbaren 

Boden. Auch im Alltagsleben finden sich intolerante Grundeinstellungen, autoritäre Denkmuster, 

Gewaltbereitschaft gegen Andersdenkende und eine Ablehnung von Menschen mit 

Migrationshintergrund wieder. Diese Grundstimmung mobilisiert rechtsextreme Gruppen, 

die versuchen, auf diese Potentiale aufzusetzen, die Gesellschaft zu radikalisieren und 

politische Macht zu organisieren. 

Rechtsextremismus findet sich in der Mitte der Gesellschaft und allen Altersgruppen wieder. 

Die Jugend ist eine begehrte Zielgruppe rechtsextremer Organisationen. Beeinflusst 

durch eine schwierige Situation am Arbeitsmarkt, die Auswirkungen der zunehmenden 

Globalisierung und die Bedrohung der Umwelt sowie die Veränderung traditioneller 

Familien- und Sozialstrukturen sieht sich unsere Gesellschaft vor Problemen, die nicht 

von heute auf morgen gelöst werden können. Hier setzen rechtsextreme Parteien an. Sie 

bieten vermeintliche Lösungen und geben vor, bei ihnen sei Orientierung und soziale Halt 

zu finden. 

Jeder Rückzug demokratischer Organisationen aus der gesellschaftlichen Verantwortung 

bietet rechtsextremen Politik- und Identitätsangeboten die Möglichkeit der Entfaltung. Die 

Veränderung von sozio-kulturellen Milieus, in denen Demokratie gelebt wird, erleichtert 

die soziale und organisatorische Ausbreitung rechtsextremer Organisationen. Der Mangel 

an Angeboten demokratischer und wertgebundener Jugendarbeit hinterlässt Lücken, 

die Rechtsextreme nutzen und füllen. Die Reichweite demokratischer Institutionen wird 

dadurch beschränkt. Diese Schwäche der demokratischen Gesellschaft erhöht die Wirksamkeit 

rechtsextremer sozialer Initiativen. 



Nächstenliebe braucht Klarheit! 

Als Christinnen und Christen beziehen wir klar zu diesen rechtsextremen Vorstößen Stellung, 

denn sie fordern uns und unser christliches Menschenbild heraus, wie es in unseren 

Gruppen, Verbänden und Gemeinden geglaubt und gelebt wird. Wir glauben an einen 

Gott, der sich allen Menschen in bedingungsloser Liebe zuwendet. Am klarsten wird dies 

dadurch, dass Jesus Christus für alle Menschen am Kreuz gestorben ist. Daher hat kein 

Mensch das Recht, sich über den anderen zu stellen. 

Jeder Mensch hat die unverfügbare gottgegebene Würde. Alle Ideologien und Haltungen, 

die Menschen diesen Wert und diese Würde aberkennen, lassen sich mit dem christlichen 

Glauben nicht vereinbaren. 

Wir bezeugen als mündige und tätige Gemeinde Jesu Christi das Evangelium und orientieren 

unser Handeln am Gebot der Nächstenliebe. Daher ist in der christlichen Gemeinschaft ein 

offenes und individuelles Zueinanderfinden möglich. Bei uns haben menschenverachtende 

Überzeugungen, Rechtsextremismus und Fremdenfeindlichkeit, Antisemitismus und 

Rassismus keinen Platz. Dies bedeutet zu allererst immer wieder uns selbst und unser 

Zusammenleben zu prüfen und selbstkritisch diesen Anspruch immer wieder zu erneuern 

und zu verwirklichen. Der kritische Dialog mit anderen Kulturen hilft uns dabei, Denken, 

Wirken und Handeln zu reflektieren. 

Die Verantwortung als Christinnen und Christen reicht darüber hinaus. Wir treten ein für 

Freiheit, Demokratie, die Einhaltung der Menschenrechte, Toleranz und Akzeptanz, Gleichberechtigung 

und soziale Gerechtigkeit, Nächstenliebe, Solidarität und Gewaltlosigkeit. 

In unserer Arbeit zeigt sich dies beispielsweise in folgenden Formen: 

• In unseren vielfältigen Angeboten können Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene 

Zugehörigkeit erfahren, die eigene Persönlichkeit entwickeln und eigenverantwortliches, 

solidarisches Handeln lernen. Wir bieten jungen Menschen Orientierungs- und Reibungsflächen 

auf ihrem Weg zur Entwicklung einer eigenverantwortlichen Persönlichkeit. 

6

• Wir bieten ein breites Lebens-, Lern- und Erfahrungsfeld für junge Menschen und ermöglichen 

ihnen, in eine demokratische Gesellschaft hineinzuwachsen. Was wir im Alltag 

erleben und erfahren, setzen wir in politisches Handeln um. Das Hören und Diskutieren 

aller Meinungen ist uns wichtig; nicht alle Meinungen teilen wir. Die Arbeit im Verband 

fördert die eigene Meinungsbildung, ermöglicht persönliche Mitbestimmung und trägt 

dazu bei, ein demokratisches Grundgefühl zu entwickeln und zu festigen. 

• Die Arbeit der Evangelischen Jugend ist darauf ausgelegt, auch bisher noch nicht erreichte 

Jugendliche in Gruppen und Gemeinschaften zu integrieren. Wir setzen uns für Integration 

ein und führen selbst Projekte und Aktionen in diesem Bereich durch. 

• Wir stehen in friedlichem und konstruktivem Austausch, auch über Grenzen und Konfessionen 

hinweg und bieten Räume und Begegnungsmöglichkeiten zum interreligiösen Dialog. 

• Durch unsere vielfältige Bildungsarbeit versetzen wir Jugendliche in die Lage, selbstständig 

zu einer reflektierten Sicht auf gesellschaftliche und politische Prozesse zu kommen. 

Wir machen uns für Gerechtigkeit stark und bringen dieses Anliegen in die Gesellschaft 

ein. Sozial benachteiligte Jugendliche erfahren bei uns Unterstützung. Junge Menschen 

brauchen verlässliche Zukunftsperspektiven. Die in der aej zusammengeschlossenen 

Mitglieder verpflichten sich 

• zu einer aktiven Auseinandersetzung mit den biblischen Grundlagen unseres Glaubens, 

die unmissverständlich auf die unverfügbare und gottgegebene Würde jedes Menschen 

verweisen. 

• zur kritischen Auseinandersetzung mit politischen und gesellschaftlichen Positionen. 

• zu der Aufnahme des Themas Rechtsextremismus in die Aus- bzw. Weiterbildung von 

Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern. 



• die Zusammenarbeit mit anderen demokratischen Kräften der Gesellschaft zu suchen, 

entsprechende Bündnisse anzustreben und sich aktiv an Aktionen gegen den Rechtsextremismus 

zu beteiligen bzw. diese nach Möglichkeit zu unterstützen. 

• zu einer noch intensiveren Aufklärungsarbeit sowohl innerhalb der Evangelischen Jugend 

als auch in Schule und Gesellschaft. 

• besonderes Augenmerk auf demokratische Angebote auch in strukturschwachen ländlichen 

Räumen zu legen und dies nicht rechtsextremen Organisationen zu überlassen. 

Die jungen Menschen in den Angeboten und Gruppen der Evangelischen Jugend rufen 

wir auf: 

• Toleranz zu üben und gerechten Sprachgebrauch umzusetzen. 

• sich aktiv in die demokratische Gesellschaft einzubringen und vom Wahlrecht bewusst 

Gebrauch zu machen. 

• Zivilcourage zu zeigen und zu unterstützen: Hinsehen statt Wegsehen. Handeln statt 

Zögern. 

• Grenzen zwischen den Menschen zu überwinden und gemeinsam an der Entwicklung 

einer toleranten und offenen Gesellschaft mitzuwirken. 

Abstimmungsergebnis: einstimmig bei 1 Enthaltung beschlossen 

Beschluss der 120. Mitgliederversammlung 

der Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in Deutschland. e.V. (aej) 

8

Quelle: www.zentrum-demokratische-kultur.de 

Zwiebelmodell nach ZDK / Berlin 

Das „Zwiebelmodell“ des modernen Rechtsextremismus veranschaulicht grafisch die 

verschiedenen zusammenhängenden Elemente der rechtsextremen Bewegung. 

Nach diesem Modell besteht die rechtsextreme Bewegung aus mehreren Schichten, die 

gemeinsam ein zusammenhängendes Ganzes bilden. 

Den Organisationskern bilden die Amts- und Mandatsträger/innen der rechtsextremen 

Parteien sowie die Neo-Nazi-Kader und Kameradschaftsführer/innen. 

Die zweite Schicht umfasst die Mitglieder und Aktivist/innen der Szene. 

Im dritten Ring befindet sich das unmittelbare Umfeld (Mitläufer/innen), 

gefolgt von dem äußersten Ring mit dem 

kulturell-ideologische Umfeld (Sympathisant/innen). 

Alle Schichten sind wiederum geprägt von verschieden hohen Ideologie- 

sowie Organisationsgraden. Diese Grade steigen, je weiter man in 

den Kern vorstößt. Das verbindende Element im Rechtsextremismus ist 

die Ungleichwertigkeit von Menschen. In der Konsequenz führt dies zu 

einer Ablehnung der unantastbaren Menschenwürde. 

Die Differenzierung in verschiedene Zwiebelschalen ist notwendig, um die Grenzen von 

pädagogischer Prävention und Intervention zu verdeutlichen. Diese reicht nur bis zum 

unmittelbaren Umfeld. 

Verfestigt sich das rechte Gedankengut zu einem geschlossenen Weltbild, wechselt die 

Zuständigkeit in die Bereiche Polizei, Staatsschutz und Justiz. 



Warum wir etwas tun müssen … 

Es ist ein langer Weg zu einer Gesellschaft ohne Rechtsextremismus und Rassismus, aber 

es ist ein guter und der richtige Weg. Der Staat muss seinen Teil dazu beitragen, aber wir 

dürfen uns nicht allein auf ihn verlassen. 

Wir brauchen Netzwerke, Kooperationen und dauerhafte Strukturen gegen rechtsextremistische 

Menschenverachtung. Wenn wir in einer weltoffenen und friedlichen Gesellschaft 

leben wollen, müssen wir selbst aktiv werden. Von alleine entsteht sie nicht. 

Jugendliche sind Zielgruppe Nr. 1 … Aktionen und Erscheinungsformen des Rechtsextremismus 

sind heute weder altbacken noch ewig gestrig - eine Szene im modernen Gewand 

fordert die politische Bildung heraus. Jugendliche sind die Zielgruppe Nummer eins: Websites 

als interaktives Medium zur Ansprache, kostenlose Musik-CDs als Köder, ein breites 

Bekleidungssortiment als Ausdruck eines rechtsextremistischen Lifestyles, organisierte 

Freizeiten, Kinderbetreuung, Hausaufgabenhilfen und Partys, Konzerte, Demonstrationen 

und Sonnwendfeiern als Events mit Unterhaltungswert - all dies steht für eine neue Qualität 

rechtsextremistischer Propaganda. Feindbilder und Identitätsangebote sind in dieser 

Erlebniswelt allgegenwärtig. 

Gerade an Jugendliche richtet die Szene ihre wichtigsten Werbebotschaften: „Kameradschaft“ 

und Zusammenhalt in unsicheren Zeiten. Gleichzeitig nehmen Tarnungstendenzen 

zu: Aktivisten hüllen menschenverachtende Vorstellungen in Andeutungen und verbannen 

einschlägige Symbole zugunsten unverdächtiger Codes in die Schublade. 

Die Würde des Menschen ist unantastbar … ist die zentrale Grundlage unseres Zusammenlebens. 

Deshalb beginnt damit unser Grundgesetz. 

Dieser Grundsatz prägt auch internationale Menschenrechtsabkommen, zu denen sich die 

Bundesrepublik Deutschland, wie die meisten Länder der Welt, verpflichtet hat. 

10

Deutschland ist ein Einwanderungsland … und das schon seit weit über 50 Jahren. Die 

Menschen kamen damals und heute aus anderen europäischen Ländern, aus Afrika, aus 

dem Nahen Osten, auch aus Asien und Amerika. Sie kamen und kommen als Flüchtlinge, 

Spätaussiedler, Arbeitsmigranten oder weil ihre Familien schon in Deutschland leben. 

Ihre Kinder und Enke/innenl sind genauso Teil der vielfältigen deutschen Gesellschaft wie 

diejenigen, die deutsche und eingewanderte Vorfahren haben und wie diejenigen, die 

keine Wanderungsgeschichte in ihrer Familie haben. Es ist unsere gemeinsame Aufgabe, 

diese vielen Geschichten, Erfahrungen und Hoffnungen gleichberechtigt zu gestalten. 

Abschottung und Ablehnung ist keine Lösung. 

Jede/r kann Opfer von Rechtsextremismus und Rassismus werden … denn Rassismus 

zielt nicht nur auf Herkunft oder Hautfarbe. Er richtet sich auch gegen Religionen, Weltanschauungen, 

sexuelle Identität, Geschlecht, Behinderung oder Alter. Rassistische 

Überzeugungen sind nicht »logisch«. Der Kampf gegen Rechtsextremismus und Rassismus 

in unserer Gesellschaft ist deshalb in unser aller Interesse, weil sich die Reihenfolge der 

Opfer (heute ich morgen du) willkürlich entwickelt und alsbald Alle betrifft. 

Rechtsextremisten widersprechen einer weltoffenen Gesellschaft … wie wir sie sein wollen 

und sein müssen. Eine Gesellschaft mit verschiedenen Kulturen, Religionen und Sprachen 

ist im Zeitalter der Globalisierung nicht mehr wegzudenken. Sie ist darauf angewiesen, 

für Menschen aus aller Welt attraktiv zu sein und ihnen Lebens- und Arbeitsmöglichkeiten 

zu bieten. 

Rechtsextremismus gehört zum Alltag in Deutschland. Alltäglich engagieren sich aber 

auch viele Menschen vor Ort gegen rechtsextreme Taten und Geisteshaltungen. In vielen 

Initiativen und Organisationen vor Ort, in Schulen und Jugendeinrichtungen nimmt das 

Engagement breiten Raum ein. In christlichen und anderen religiösen Gemeinden, in den 

Gewerkschaften, in Sportverbänden, in Asylinitiativen und in der gewerblichen Wirtschaft 

ist die Auseinandersetzung mit Rechtsextremismus und Rassismus ein wichtiges Thema 

geworden. Menschen engagieren sich in der Projekt- und Bildungsarbeit, mit Angeboten 



für Aussteiger aus der rechten Szene, mit Informations- und Dokumentationszentren und 

leisten damit einen wichtigen Beitrag für das friedliche Zusammenleben von Menschen 

verschiedener Nationalität, Hautfarbe, Kultur und Religion in Deutschland. 

12

Eines von vielen tollen Beispielen: 

Am 18. Oktober 2007 schrieb der Geschäftsführer 

eines Dresdner Hotels einen öffentlichen 

Brief an zwei NPD-Abgeordnete des 

Sächsischen Landtags. Diese hatten online 

ein Hotelzimmer bei ihm gebucht, doch der 

Geschäftsführer stellte ethische Grundsätze 

über das Umsatzinteresse des Hotels: 

»Da Sie in unserem Hause nicht willkommen sind und ich es auch meinen Mitarbeitern 

nicht zumuten kann, Sie zu begrüßen und zu bedienen, haben wir 

[den Betreiber der Homepage] gebeten, die Buchung zu stornieren. Sollte dies aus 

vertraglichen Gründen nicht möglich sein, darf ich Sie darauf hinweisen, dass ich 

sämtliche in unserem Hause durch Sie getätigten Umsätze unmittelbar als Spende 

an die Dresdner Synagoge weiterleiten werde. 

Betrachten Sie dies als kleinen Beitrag zur Wiedergutmachung für die Schäden, 

die Ihre damaligen Gesinnungsgenossen der Synagoge und vor allem ihren früheren 

Besuchern zugefügt haben. […] In der Hoffnung, dass Sie eine zu Ihnen passende 

Unterkunft finden und uns Ihr Besuch erspart bleibt verbleiben wir mit freundlichen 

Grüßen …« 

Was ich selber tun kann … Mitmachen! Egal, ob du eine Schulprojektwoche organisieren 

möchtest oder eine Sportveranstaltung nutzt, um ein Zeichen gegen Rechtsextremismus zu 

setzen, ob du ein Konzert mit internationalen Musikern oder einen Gedenkstättenbesuch 

planst – es gibt viele Wege, um dem Rechtsextremismus entgegenzutreten. 

Mehr Infos: www.interkultureller-rat.de & www.im.nrw.de 



Damit wir uns richtig verstehen! 

„Wir haben es nicht nur mit Menschen zu tun, die wir bilden oder verändern können, 

sondern auch mit solchen, bei denen die Würfel bereits gefallen sind, vielfach solchen, 

für deren besondere Persönlichkeitsstruktur es charakteristisch ist, dass sie in einem 

gewissen Sinne verhärtet, nicht eigentlich der Erfahrung offen sind, nicht flexibel, kurz: 

unansprechbar. 

Diesen Menschen gegenüber, die im Prinzip lieber auf Autorität ansprechen, und die sich 

in ihrem Autoritätsglauben auch nur schwer erschüttern lassen, darf auf Autorität nicht 

verzichtet werden. 

Wo sie sich ernsthaft vorwagen bei antisemitischen Manifestationen, müssen die wirklich 

zur Verfügung stehenden Machtmittel ohne Sentimentalität angewendet werden, gar nicht 

aus Strafbedürfnis oder um sich an diesen Menschen zu rächen, sondern um ihnen zu 

zeigen, dass das Einzige, was ihnen wirklich imponiert, nämlich wirklich gesellschaftliche 

Autorität, einstweilen dann noch gegen sie steht ... 

Ich fürchte, durch Maßnahmen einer noch so 

weit gespannten Erziehung wird es sich kaum 

verhindern lassen, dass Schreibtischmörder 

nachwachsen. Aber dass es Menschen gibt, 

die unten, eben als Knechte das tun, wodurch 

sie ihre eigene Knechtschaft verewigen und 

sich selbst entwürdigen ..., dagegen lässt 

sich doch durch Erziehung und Aufklärung 

ein Weniges unternehmen.“ 

(aus: Erziehung nach Auschwitz, 

Theodor-W. Adorno) 

14

Ab[ART]ig: Promi - Kunst gegen rechte Gewalt 

Die Idee: Da Rechtsextremismus nicht allein ein Problem junger Menschen ist, sondern 

seine Wurzeln mitten in der Gesellschaft hat, sind alle aufgerufen, sich dagegen zu stellen. 

Um dieses deutlich zu machen, entwickelten die ehrenamtlichen Mitarbeiter/innen der 

Evangelischen Jugend Bottrop einen originellen Plan, der auf die Bereitschaft möglichst 

vieler Menschen setzt - Kinder, Jugendlicher wie Erwachsener -, sich mit der Thematik 

auseinanderzusetzen und aktiv zu werden. 

Das Projekt: Menschen aus allen Bevölkerungsschichten, Persönlichkeiten aus Politik, 

Wirtschaft, Musik, Film und Fernsehen, aber auch ganz normale Bürger und Schulklassen 

aus Bottrop, wurden angeschrieben. Sie erhielten nicht nur einen Brief, sondern auch ein 

Paket mit verschiedenen Inhalten. Das konnte ein Globus oder Felsbrocken, das konnten 

Turnschuhe, Bücher, Filzstifte oder andere Gegenstände sein. Die Empfänger wurden 

aufgefordert, „in irgendeiner Form zum Thema Rechtsextremismus gestalterisch tätig 

zu werden.“ Die anfängliche Skepsis, ob die Leute mitmachen, sich Zeit zur Beteiligung 

nehmen würden, war schnell verflogen. Zahlreiche Antworten trafen ein, darunter mehr 

als 25 Kunstwerke, die aus dem zugesandten Material entstanden sind. 

Daraus wurde eine Ausstellung zusammengestellt. Sie wurde in der Auferstehungskirche 

in Bottrop-Batenbrock gezeigt. Einige der Exponate sind im Internet und als Video zu 

sehen (www.ab-art-ig.de). Die Ausstellung: Kaum verschickt - schon wieder da. Wolf von 

Lojewski vom ZDF „heute journal“ hat als erster auf unsere Post reagiert und ein Gedicht 

zurückgeschickt: 

Es war eine Ente in Gonsenheim, die war so stolz, was besonderes zu sein, sie kleckste 

unverhohlen auf Federvieh aus Polen und prügelte mit dem Fähnchen auf holländische 

Hähnchen. Doch eines Tages macht es knack, sie endete als Peking Duck. 

Infos: www.ab-art-ig.de 



Aktion NOTEINGANG 

Bei der Aktion NOTEINGANG geht es darum, Bündnispartner zu suchen und zu finden und 

dann zum Beispiel an der eigenen Haus-, Laden-, Auto-, Dienststellentür usw. den DIN A 5 

Aufkleber anzubringen. 

16 

Mit diesem Aufkleber sollen 

alle Menschen angesprochen 

werden, die in Bedrohungs- 

oder Gewaltsituationen Schutz 

benötigen. Jeder Mensch kann 

in eine Situation geraten, in der 

er Hilfe benötigt. 

Gut ist es dann zu wissen, wo 

ich Hilfe bekomme. Hilfeleistung 

für Menschen in Not ist 

Bürgerpflicht und eigentlich eine 

Selbstverständlichkeit. Oft ist 

dies in Vergessenheit geraten. 

Die Aktion NOTEINGANG kann ein geeignetes Mittel sein, wenn es darum geht, Sensibilität, 

Zivilcourage und Solidarität zu entwickeln und zu stabilisieren. 

Je größer die Zahl derer wird, die sich an der Aktion beteiligen, desto deutlicher wächst 

das Bekenntnis unserer Gesellschaft zu Zivilcourage und Solidarität. 

Mehr Infos: www.buendnis-ekvw.de (Aktion Noteingang), Die Aufkleber (DIN A 5) gibt es 

bei SOS-Rassismus-NRW.

Aktionstag zum Thema Rassismus 

Organisiert an eurer Schule einen Aktionstag, bei dem ihr Workshops zum Beispiel zu den 

Themen „Rassismus in der Schule“, „Codes und Symbole der rechten Neonaziszene“ oder 

„Zivilcourage“ diskutiert. So macht ihr euch und eure Mitschüler/innen schlau! Für Lehrer/ 

innen sind solche Seminar bestimmt auch von Interesse. 

Tipps: Zur Unterstützung könnt ihr euch auch Expert/innen zu den gewählten Themen 

einladen, die zu einem Thema referieren. Expert/innen findet ihr in örtlichen Jugendverbänden, 

z.B. bei der DGB Jugend oder den SJD die Falken. Einfach nachfragen! 

Achtung: Um deutlich zu machen, was ihr alles erfahren und gemacht habt, könnt ihr zur 

Dokumentation auch ein Plakat mit Fotos, Sprüchen oder Comics gestalten. Das könnt ihr gut 

ans schwarze Brett hängen, um noch mehr Schüler für dieses Thema zu sensibilisieren. 

Mehr Infos: www.bielefeld-dgb.de/jugend 



Bahnhofshalle 

Alle Teilnehmenden (ca. 15-50 Leute) befinden sich (in einem Raum) in der „Bahnhofshalle“. 

Plötzlich taucht eine Clique von „Randalierern“ (zwei oder drei Leute, „bewaffnet“ zum 

Beispiel mit Encounter-bats/Schaumstoffschlägern/Kissen) auf. Jede/r soll nun einmal 

durch diese Gruppe, die sich in der Mitte des Raumes „bedrohlich“ postiert hat, hindurch 

laufen und über die Sprache, Mimik und Körpersprache deutlich signalisieren: „Mit mir 

nicht!“ 

Mit der Zeit werden die „Randalierer“ weniger zaghaft, sie beginnen, einzelne Passant/ 

innen „anzubaggern“. Immer wenn es Stress gibt (weil die Passanten sich möglicherweise 

zu helfen wissen), brechen sie ihre „Anmache“ ab und suchen sich ein neues Opfer. Je nach 

Spannung und Stimmung kann diese Übung länger dauern (zum Beispiel, indem jede/r 

einzeln angebaggert wird). 

Nach jeder Übung sollte eine Reflexionsphase folgen. 

• Was wurde beobachtet? 

• Gab es etwas Besonderes? 

• Was für Gefühle waren spürbar? 

• Hatten bestimmte Verhaltensweisen und eigene Stimmungen oder Gefühle 

Auswirkungen auf die entsprechende Konfliktsituation? 

• Gab es eine Strategie? 

• Hat jemand eine neue oder andere Idee? 

Als Trainer sollten Sie sich mit gut gemeinten Ratschlägen und Rezepten zurückhalten, 

da dies zu schnell und zu leicht als Hinweis für „richtiges Verhalten“ bewertet wird. Bei 

diesen Übungen gibt es nur sehr eingeschränkte Kriterien für falsch und richtig. Wichtig 

bleibt allein, was die Teilnehmer für sich selber als günstig, gut, geeignet oder ungünstig, 

schlecht, ungeeignet herausfinden, formulieren und ausprobieren! 

18



Banner und Websites gegen Rechtsextremismus 

Ein einfacher und öffentlich sichtbarer Weg, aktiv gegen Rassismus und Rechtsextremismus 

Stellung zu beziehen, ist das Verwenden von antirassistischen Bannern auf Websites. Durch das 

Einbinden solcher Embleme macht man klar: Rechtsextreme haben hier nichts zu suchen. 

Viele Internet-Communities (z.B. Online-Gamer) binden in ihre Portale bereits seit langer 

Zeit solche antirassistischen Bilder ein. Viele Variationen dieser Banner sind im Netz zu 

finden, die man sich kostenlos herunterladen und in das eigene Angebot integrieren kann. 

Man kann auch mit einem Grafikprogramm ein eigenes Logo basteln. 

Darüber hinaus ist jede einzelne Website, die über die Zeit des Nationalsozialismus und 

den heutigen Rechtsextremismus aufklärt, wichtig. Nach einer intensiven Beschäftigung mit 

dem Thema können solche Homepages mit geschichtlichen Hintergründen, Argumentationshilfen 

gegen rechtsextreme Thesen, Links und Buchtipps erstellt werden. Und natürlich 

haben dort auch eigene Erlebnisse mit Rassismus und Fremdenfeindlichkeit, persönliche 

Statements oder Projektergebnisse ihren Platz. 

(aus: www.jugendschutz.net) 

20

Bauwagen gegen Rechts 

Seit Ende letzen Jahres arbeitet ein Projektteam des Fördervereins des Geschichtsortes Villa 

ten Hompel in Münster an dem Projekt „Bauwagen gegen Rechts“. Der Bauwagen soll eine 

Ergänzung der bestehenden Arbeit in Münster und seinen Ortsteilen sein mit der Chance, 

neue Schwerpunkte zu setzen und eine „Mittlerfunktion“ zu besetzen und die Besucher 

bei Interesse oder Bedarf an bestehende Einrichtungen und Projekte weiterzuleiten. Bei 

der Arbeit „gegen Rechts“ ist als Leitlinie immer die Trias von „Erkennen – Abgrenzen – 

Argumentieren“ im Fokus, d. h. über eine bloße Aufklärung hinaus sollen argumentative 

Standpunkte im Sinne einer politischen Pädagogik vermittelt werden. 

Im Vorfeld der ersten Einsätze wurde mit Schulklassen zusammen überlegt, wie der 

Bauwagen gestaltet werden muss und v. a., welche Inhalte konkret potentielle Besucher 

anziehen würden. Ein Workshop mit Sozialarbeitern, Mitarbeitern des Jugendamtes, der 

Polizei und der betrieblichen Bildung hat weitere, fachliche Impulse gegeben. Wichtig dabei 

ist eine anerkennend - offene Einstellung gegenüber den Besuchern, die ein offenes Ohr 

suchen – allerdings immer auf der Basis einer festen Argumentation gegen Rassismus, 

Nationalismus, Antisemitismus, Gewalt und Diskriminierung, die von den Mitarbeitern 

diskursiv vertreten wird. 

Erste Einsätze und die Begegnung mit jugendlichen Besuchern zeigen das Potential, aber 

auch die Grenzen des Konzepts. Die Welt verändern will und kann das Projektteam nicht, 

aber in Diskussion kommen, das Thema „Rechtsextremismus“ öffentlich wahrnehmbar 

machen und die Besucher zum Denken anregen – das sollen Ziele und Aufgaben sein. 

Mehr Infos: www.jugend.muenster.de/vielfalt 



Behindert 

Rechtsextremisten lieben es, hilflose Menschen 

oder Menschen mit Behinderungen zu 

demütigen oder abzuwerten, weil sie glauben, 

dadurch ihre eigene Stärke beweisen 

zu können. Um diesen Zusammenhang zu beleuchten, 

lohnt sich folgendes Experiment: 

1. Für einen Tag verabredet ihr euch, ganz 

ohne Sprache auszukommen. Verkriecht 

euch nicht in eure vier Wände, sondern 

versucht ganz normal zu leben. Ihr seid 

jetzt nur noch auf Gestik, Mimik usw. angewiesen. 

Straßenbahn fahren, Brötchen 

kaufen, in die Schule gehen, die Disko 

besuchen – alles könnte dazu gehören. 

2. Beim Diakonischen Werk oder der Caritas 

leiht ihr euch einige Rollstühle usw. und 

verteilt in der Gruppe die Rollen, einige 

sind blind, andere können nicht laufen, 

einige gehen an Krücken usw. 

Nehmt eine Fotogruppe mit, dokumentiert 

eure Eindrücke schriftlich und nehmt Kontakt 

mit eurer Lokalredaktion auf – die warten 

schon auf euch. 

22

Beschweren über rechtsextreme Websites ... 

Jeder User kann sich über rechtsextreme Inhalte im Internet beschweren. Grundsätzlich 

nehmen Behörden wie die Polizei, aber auch der Verfassungsschutz Hinweise auf strafbare 

Inhalte entgegen. Auch im Web existieren einige Meldestellen, an die man rechtsextreme 

Websites weiterleiten kann. 

Diese sichten und bewerten die Angebote. Stellen sie illegale Inhalte fest, dann prüfen 

sie mögliche Vorgehensweisen. Dies kann dazu führen, dass rechtsextreme Täter ermittelt 

und bestraft werden und dass Angebote aus dem Netz verschwinden. Eine dieser Meldestellen 

im Web ist jugendschutz.net. Über das Meldeformular (www.jugendschutz.net/ 

hotline) können dort Beschwerden abgegeben werden. Gibt man seine E-Mail-Adresse als 

Kontakt an, bekommt man in der Regel auch ein Feedback darüber, welche Maßnahmen 

jugendschutz.net ergriffen hat. 

Stößt ein Internet-User auf fremdsprachige rassistische Inhalte, existiert die Möglichkeit, 

sich an das internationale Netzwerk INACH (International Network Against Cyber Hate 

– www.inach.net) zu wenden. Darin haben sich Meldestellen aus Europa und den USA 

zusammengeschlossen. Ein Hinweis an INACH wird von dort an die zuständige Meldestelle 

im betreffenden Land weitergeleitet, die sich dann weiter um den Fall kümmert. 




Blaue Hand Projekt 

Jugendliche (oder andere Menschen) malen sich für einen Tag lang (mit einer hautfreundlichen 

Farbe) eine Hand blau an (anschließend mit einem Föhn o. ä. trocknen): eine angemalte 

blaue Hand als Symbol und Signal für das Akzeptieren von Andersartigkeit, für 

Zivilcourage, Frieden und Solidarität. 

24 

Wir wollen Menschen für 24 Stunden 

in eine andere Haut schlüpfen lassen, 

um dabei selbst zu erfahren, was es 

heißt, anders zu sein. - Wir wollen, dass 

Menschen die direkten Zusammenhänge 

zwischen dem eigenen Handeln 

und Verhalten gegenüber anderen und 

deren Reaktionen darauf erkennen und 

verstehen lernen, insbesondere unter 

einer globalen Perspektive. 

Wir wollen interkulturelles Lernen 

fördern, die Vermittlung von Freude an 

diesem Prozess und das aktive Herstellen 

von Integration. 

Wir bieten die Initiierung und Ausbildung einer Kerngruppe von 15 bis 30 jungen Menschen, 

die an ihrer Schule als Multiplikatoren fungieren und daran mitarbeiten, Probleme 

hinsichtlich der Interaktion in Beziehungen, Akzeptanz und Integration an ihrer Schule 

und im weiteren Umfeld zu lösen. 

Kontakt: 

ART at WORK, Janis Somerville und Pip Cozens, August-Bebel Str. 94, 33602 Bielefeld

Brücken gegen Rechtsextremismus 

An Brückengeländern, Bauzäunen, Gemeindezentren, Kindergärten, usw. werden selbst 

gestaltete Transparente mit Botschaften zum Thema des Projektes aufgehängt. 

Vorgefertigten Transparente (können von der Tante oder Oma am Besten aus Leinenstoff 

genäht werden) (ca. 0,75 x 6 m) werden von der jeweiligen Gruppe mit der je eigenen 

Botschaft / Bild / Text gestaltet und öffentlich ausgehängt. 

Ziel: Menschen und Gruppen formulieren und artikulieren ihre Botschaften zum Thema 

Rechtsextremismus. Herstellung von Öffentlichkeit und Auseinandersetzungen mit den 

Inhalten des Projektes. 

Hinweis: Zum Aufhängen eurer Transparente holt ihr euch vorher die Genehmigung der 

Eigentümerin (z. B. des Geländers) oder des Ordnungsamtes eurer Stadt. 



Carpark-Übung 

Die TN stellen sich in einer Linie an einer Schmalseite des Raumes auf. Jeder TN erhält ein 

vorbereitetes Kärtchen, auf der eine Rolle notiert ist. Diese Rolle soll bis zur Auswertung der 

Übung geheim bleiben. Wenn alle TN sich innerhalb ihrer Rolle eingestellt haben und in der 

Reihe stehen, kündigt der Teamer an, dass er eine ganze Reihe von Fragen vorlesen wird. Jeder 

TN möge sich überlegen, ob er in seiner Rolle die Frage mit „Ja“ beantworten kann – dann 

geht er einen deutlichen Schritt vorwärts – oder mit einem „nein“, dann bleibt er stehen. 

Rollen: 

• Eine allein erziehende 27-jährige Sozialhilfeempfängerin 

• Ein 23-jähriger kurdischer Asylbewerber 

• Ein 30-jähriger deutscher Facharbeiter, verheiratet 

• Ein 36-jähriger schwarzer Maschinenbauingenieur 

• Eine 28-jährige, ledige, philippinische Krankenschwester 

• Eine Rollstuhlfahrerin 

• Eine 19-jährige Abiturientin türkischer Herkunft 

• Ein arbeitsloser Jugendlicher 

• Ein 22-jähriger, schwuler Theologiestudent 

• Ein 40-jähriger, deutscher Beamter, verheiratet 

• Ein minderjähriger Flüchtling aus Bosnien 

• Ein 18-jähriger marrokanischer Hilfsarbeiter mit Hauptschulabschluss 

• Ein 30-jähriger Roma ohne festen Wohnsitz 

• Eine 38-jährige polnische Aussiedlerin mit abgeschlossener Berufsausbildung 

• Eine schwarze Journalistin aus Nigeria 

• Eine 34-jährige, lesbische deutsche Bankangestellte 

• Ein ehemaliger Vertragsarbeiter aus Vietnam mit ungesichertem Aufenthaltsstatus 

• Ein querschnittsgelähmter ehemaliger Rennfahrer 

• Eine HIV-infizierte, schwangere Lehrerin 

26

Fragen zur Carpark-Übung: 

Kannst du… 

• eine faire Behandlung bei der Polizei erwarten, bei dem Versuch, 

einen Diebstahl anzuzeigen? 

• den Partner/die Partnerin deiner Wahl heiraten? 

• zahnärztliche Behandlung bekommen, wenn du sie möchtest? 

• eine Lebensversicherung abschließen? 

• bei einer Kommunalwahl teilnehmen? 

• öffentliche Verkehrsmittel überall in Anspruch nehmen? 

• einer legalen Beschäftigung nachgehen? 

• ein Bankdarlehn bekommen? 

• 20 Jahre im Voraus planen? 

• Sympathie und Unterstützung von deiner Familie erwarten? 

• dich nach Anbruch der Dunkelheit auf der Straße sicher fühlen? 

• dich mit durchschnittlichen Chancen auf eine Stelle bewerben? 

• dich von deinem Ehepartner scheiden lassen und dir ein neues Leben aufbauen? 

• dich in Deutschland frei bewegen? 

• alleine in die Disko gehen? 

• nach Frankreich oder Holland in den Urlaub fahren? 

• eine Familie planen? 

Nachdem alle Fragen vorgelesen wurden, werden die TN gebeten, für den ersten Teil der 

Auswertung an ihrem Platz stehen zu bleiben, und sich folgende Fragen zu überlegen: 

Schaut euch an, wo ihr steht, wer steht vor/hinter euch? Wie fühlt ihr euch an eurem Platz, 

was denkt ihr über die anderen? Welche Frage hat besondere Empfindungen ausgelöst? 

Reihum erzählen die TN nun, welche Rolle sie hatten und wie es ihnen dabei ging? 

Aus Edition Zebra „Gewalt löst keine Probleme. Villigster Trainingshandbuch zur Deeskalation 

von Gewalt und Rassismus.“ S. 46f. 



Comic gegen Rechts 

Eure Schulklasse oder Jugendclique hört sich um und interviewt Leute, die schon mal 

Erfahrungen gemacht haben oder Auseinandersetzungen mit Rechtsextremisten hatten. 

Auf diesem Hintergrund sucht ihr den Ort der Handlung wieder auf und stellt die Situation 

nach. Sinnvoll ist es dabei, eine Fotoserie zu dem Ereignis herzustellen. 

In einem zweiten Schritt überprüft ihr eure Story und entwickelt mögliche denkbare Alternativen 

und wie der Vorfall auch hätte verlaufen können. Danach beginnt die Arbeit am 

Comic und die Entscheidung, in welchen Stilen, zum Manga-Stil, ihr arbeiten wollt. 

(siehe: http://de.wikipedia.org/wiki/Manga). 

Euer Comic kann später im Internet veröffentlicht werden. Vielleicht druckt auch eure 

Lokalzeitung einen Ausschnitt oder den ganzen Comic ab, wenn er nicht zu groß ist. Fragt 

mal nach und guckt, was es sonst noch für Möglichkeiten der Veröffentlichung in eurer 

Stadt gibt. Z.B.: Stadtspiegel, Werbemagazine, regionale Internetseiten, usw. 

Zielgruppe: Jeder, es soll konkret auf bestehende Probleme in deiner Stadt mit Rechten 

hingewiesen werden. 

Anmerkung: Schaut euch mal den Comic Andy des Innenministers NRW an. Vielleicht 

bekommt ihr ein paar Anregungen: 

www.andi.nrw.de 

28

Culture on the Road 

Jugendkulturen sind aufregend, kreativ und in der Regel bunt, nicht braun, auch wenn 

immer häufiger in den verschiedensten Jugendkulturen rechtsextreme und rassistische 

Einsprengsel sichtbar werden. In diesem Spannungsfeld bewegt sich das Projekt „Culture on 

the Road“. Es setzt bei dem an, was Jugendliche interessiert: Musik, Mode, die Freizeitwelt. 

Es lässt sie für einige Stunden an der Faszination der Szenen teilhaben und das eigene kreative 

Potential austesten, thematisiert aber auch die Schattenseiten der jugendkulturellen 

Lebenswelten. Ziel ist es, jugendkulturelle Vielfalt fundiert und authentisch zu vermitteln, 

das Bewusstsein für politische Themen zu schärfen, tolerante Haltungen zu unterstützen 

und einen Beitrag zur Prävention gegen Gewalt- und Rechtsextremismus zu leisten. 

Culture on the Road ist das Konzept für einen oder mehrere „mobile“ Projekttage, die seit 

2002 bundesweit in Schulen, Ausbildungsstätten und Jugendhäusern veranstaltet werden. 

Politische Bildung über Rechtsextremismus, Rassismus und andere menschenverachtende 

Einstellungen wird mit Informationen über die Geschichte und Wurzeln der Jugendkulturen 

verbunden. Szene-Angehörige vermitteln lebensnah Ideen und Hintergründe, Stile und 

Ausdrucksformen ihrer Jugendkulturen. Die Schüler/innen haben in zahlreichen Workshops 

selbst die Gelegenheit, Ausdrucksformen der verschiedenen Jugendszenen auszuprobieren. 

Wir bringen DJ-Anlagen, Mikrophone, Sprühdosen, Musik und Skateboards mit. 

Das Culture-on-the-Road-Team setzt sich aus Fachleuten der politischen Bildung und Vertreter/ 

innen unterschiedlicher Jugendszenen zusammen: Hip Hop, Reggae/Dancehall, Skaten, Techno, 

Gothic, Punk, Hardcore, Emo, Heavy Metal, Streetdance, Skinheads und einige mehr. 

Die fortlaufend qualifizierten Szene-Angehörigen verfügen über ein profundes Wissen zu 

ihrer eigenen und den anderen relevanten Jugendkulturen sowie zum Themenkomplex 

Rechtsextremismus/Rassismus. Als authentische Vorbilder stehen sie außerdem für 

Toleranz, Gewaltfreiheit und Gleichberechtigung. Jugendliche mit Migrationshintergrund 

bilden einen bedeutenden Teil des Teams. Culture on the Road richtet sich an Jugendliche 

ab 14 Jahren und erwachsene Multiplikator/innen. 

Kontakt: Archiv der Jugendkulturen e.V., www.jugendkulturen.de 



Dann eben mit Gewalt 

Wir haben in unserem Jugendzentrum ein 

supergutes Buch gefunden („Dann eben mit 

Gewalt“ von Jan de Zange, Anrich-Verlag) 

und wussten nur nicht, wie wir das Buch und 

seinen Inhalt (es geht um harte rassistische 

Ausschreitungen in einer Jugendszene) den 

Jugendlichen „rüberbringen“ sollten. So 

haben wir dann das Buchcover auf DIN A3 

hochkopiert, ausgemalt (die Flammen so 

richtig feuerrot) und darunter geschrieben: 

Donnerstag, 19,00 Uhr Video. 

Am Donnerstag waren dann auch tatsächlich 13 Leute da und wollten das Video sehen - wir 

wollten aber erst mal eines drehen. Etwas Maulerei - als wir dann aber einige Getränke 

brachten und die Leute baten, sich bequem zurechtzusetzen - sie könnten sich sogar hinlegen 

- und als ich ihnen dann das Buch zeigte und fragte, ob ich mal was vorlesen darf, 

waren sie zuerst etwas verdutzt. Vielleicht, weil es draußen regnete und auch sonst nicht 

viel los war, lief keiner weg, ich fing mit der Geschichte an. 

Nach zwanzig Minuten musste plötzlich ein Junge aufs Klo und bat darum, dass ich meine 

Vorleserei bitte unterbreche - Maulerei der anderen … jetzt, wo es gerade spannend wird 

… aber immerhin, die Leute waren plötzlich von der Geschichte gefangen; ob es so etwas, 

wie in der Geschichte, auch bei uns gibt? Und wie geht´s weiter … wie geht´s weiter. Ich 

habe geschlagene zweieinhalb Stunden vorgelesen, unsere Leute haben das Fernsehen 

verpasst und als unser Haus zumachte, musste ich versprechen, am nächsten Abend um 

sieben weiter zu lesen. Und tatsächlich, alle kamen wieder und brachten noch einige, 

denen sie von der Geschichte erzählt hatten, mit. 

30

So ging das einige Tage lang, bis das Buch aus war. Mit Einigen bin ich dann in einen Bücherladen 

gefahren, wo wir uns zwei neue Bücher gekauft haben. Also, für mich war das 

völlig neu, ich habe noch nie 15 bis 17jährigen vorgelesen, ich wusste gar nicht, dass ich 

so was kann, vielleicht war´s auch die vertrauliche Atmosphäre, so mit Tee, Getränken und 

gemütlicher Ecke - Vielleicht muss man´s halt nur mal ausprobieren… und schon bist du 

mitten im Thema und sprichst plötzlich ganz anders mit deinen Leuten, die sonst immer 

nur Ärger machen … . 

Das Elefanten & Trampel - Spiel 

Zwei spielerische Übungen, um Regeln und Grenzen zu entwickeln und um den in uns 

schlummernden „autoritären Charakter“ in Frage zu stellen … 

Das Elefanten- und das Trampel - Spiel stammen aus der Tradition des aktiven gewaltfreien 

Widerstandes und lehnen sich an die MILGRAM-Experimente der 1970er Jahre zur 

Gehorsamsbereitschaft der Menschen an. „Ganz normale, nette Menschen“, so erkannte 

damals Prof. Stanley Milgram, die nur schlicht ihre Aufgaben erfüllen und keinerlei persönliche 

Feindseligkeiten empfinden, können Menschen misshandeln und zu Handlangern 

in einem grausigen Vernichtungsprozess werden. Schlimmer noch: selbst, wenn ihnen 

die zerstörerischen Folgen ihres Handelns vor Augen geführt und klar bewusst gemacht 

werden, so verfügen doch nur vereinzelte Menschen über genügend Standfestigkeit, um 

der Autorität Widerstand entgegenzusetzen (siehe auch „autoritärer Charakter“ oder den 

Film: „Die Welle“). 

Beide Übungen eignen sich besonders gut für junge Leute und beginnen mit einem Gespräch 

über die Frage, wie sich alltägliche Gewalt äußert und ob es so etwas bei uns selber 

gibt. Bei ersten Anzeichen stockenden Gesprächsflusses kann die Diskussion durch diese 

Übungen unterbrochen werden. 



Das Elefanten-Spiel 

Zeit: ca. 1 Stunde / TN-Zahl: als Elefanten max. 25, als Elefantenjäger ca. 5, alle anderen 

sind Beobachter (UN-Blauhelme) / Material: Teppichboden wäre gut, Plakat zum Notieren 

der gemeinsamen Spielregeln. 

Es empfiehlt sich, alle härteren Gegenstände (Uhren, Brillen, Gürtelschnallen, Schuhe) 

abzulegen. Die Gruppe teilt sich. Eine größere Gruppe spielt den Elefanten und setzt (nicht 

stehen!) sich zusammen auf den Boden, jede/r hält und klammert sich am anderen fest, 

so dass aus der Elefantengruppe eine in sich geschlossene Einheit entsteht. Die andere, 

kleinere Gruppe hat nun die Aufgabe, den Elefanten wieder auseinander zu nehmen, zu 

ziehen, kitzeln, usw. 

Es gibt nur eine einzige Regel: Keine Gewalt. 

Dies besagt, dass das jeweilige Maß 

an „Kraftaufwand“ (Kraft ist nicht Gewalt!) 

von jedem selber auch verantwortet werden 

muss. Für jede/n ist es jederzeit möglich, 

den eigenen Einsatz zu reduzieren, zu ver- 

ändern oder abzubrechen. 

Von daher wäre es möglich, den Elefanten 

z.B. durch Kitzeln, Liebkosungen, Verlockungen 

etc. aufzulösen; das Gegenteil ist aber 

in der Regel der Fall. Nach anfänglichen zaghaften 

Versuchen beginnen die Elefantenjäger 

kräftig zu ziehen und der Elefant heftiger 

zusammen zu halten und zu stöhnen. Gerade 

die Elefanten-Leute scheinen plötzlich 

Lust dabei zu empfinden, wenn ihnen das 

Bein oder der Arm lang gezogen wird. 

32

Wichtig ist bei dieser Übung, das „Spiel“ durch „Regeln“ zu begleiten. Dazu sollte ein größeres 

Plakat mit der Überschrift „Regeln“ und dem Untertitel „Nicht erlaubt ist:“ aufgehängt 

werden. Schon vor dem Spiel können nun Regeln benannt werden (Haare ziehen, kneifen, 

spucken, treten, boxen, Geschlechtsteile anfassen, Kleidung zerreißen ...). Während des 

Elefantenspieles hat außerdem jede/r die Pflicht und das Recht, jederzeit laut „Stopp“ 

zu rufen, wenn Gewalt auftaucht. Das Spiel wird bei einem „Stopp“ sofort durch den/die 

Anleiter/in unterbrochen, das Stopp wird begründet als neue Regel formuliert, auf dem 

Plakat fixiert (z.B.: Arme umdrehen, kratzen, würgen usw.) und weiter geht es. 

Diese Regel-Entwicklung ist notwendig und sinnvoll, weil die TN selber in diesem Spiel 

die unmittelbare Erfahrung machen, dass gemeinsam abgestimmte, ausgehandelte (und 

eingehaltene) Regeln (und Werte) gut für sie, sinn- und wertvoll sind. Durch die Wiederholung 

(Übung) solcher und ähnlicher (Kampfes-) Spiele verinnerlicht sich mit der Zeit das 

gemeinsame Regelwerk. 

Sinn macht es, nach der Übung das Plakat mit den Regeln als Erinnerung und auch Ort 

für neue Reibungsprozesse öffentlich, z.B. in der Schule, im Jugendzentrum usw. (am Ort 

des Geschehens, damit der Bezug bestehen bleibt) auszuhängen. 

Reflexion: War Gewalt im Spiel? Hat jemand Zerrungen, Prellungen, Verletzungen? Warum 

ist dieser oder jener Arm so rot? Pulsiert das Herz, was ist mit der Atmung, war das nun 

ein Spiel, Ernst oder was? Warum haben manche Elefanten nicht losgelassen, als Schmerz 

ins „Spiel“ kam? Welche Wirkungen hatten bei dieser Übung Elemente wie „körperliche 

Nähe“, Zusammengehörigkeitsgefühl und vorgegebene „Spiel-Regeln“? Hat Gewalt Lust 

gemacht? Was war spaßig bei dieser Übung? Welche Erfahrungen haben die Elefantenjäger/ 

innen gemacht, haben sie Gewalt (und wenn ja warum) oder nur Kraft angewandt? Welche 

Signale erhielten sie von den Elefanten? Was haben die UN-Beobachter erlebt? 

Warnung für die Praxis: Wir haben dieses Elefantenspiel mit Leuten (fast) aller Altersgruppen 

„gespielt“. Dabei kann es passieren, dass einige TN tatsächlich härtere Gewalt 

ausüben. Dies sollte sofort zur Unterbrechung führen und zur Fragestellung, ob es sich 



hier um ein Spiel oder um eine Schlägerei handelt. Warum wurde Gewalt von wem ausgeübt, 

wie wurde diese erfahren? Was ist denkbar, um aus diesem Spiel ein „richtiges“ 

Spiel zu machen? 

Bei dieser Übung können Kinder, Jugendliche und Erwachsene den Sinn von Werten und 

Regeln im wahrsten Sinne des Wortes „begreifen“ und entwickeln! Also bitte, lasst sie auch 

selber eigene Regeln erfinden (und den Wert dieser Regeln selber benennen). 

Das Trampelspiel 

Zeit: ca. 20 min. / TN-Zahl: ab ca. 10 TN / Material: Teppichboden wäre gut, ein Topf o.ä., 

um später den Takt lauter anzeigen zu können. 

Bei dieser Übung geht es zum Einen um viel Vertrauen, zum Anderen aber um die Entwicklung 

von Eigenverantwortung, gerade auch dann, wenn die „Lust“ am Spiel die Vernunft 

und die Verantwortung für das eigene Verhalten einzunebeln versucht. Die TN werden in 

zwei etwa gleich große Gruppen unterteilt. 

Gruppe 1 legt sich auf den Boden und streckt Arme und Beine auseinander, (wichtig: Arme 

und Beine der TN dürfen nicht zu dicht beieinander oder zu dicht am Körper sein, Finger 

müssen zusammen sein). 

Gruppe 2 erhält jetzt den Auftrag, sich im Kreis zwischen die Liegenden zu stellen und 

im Kreis herum (im Uhrzeigersinn) vorsichtig über sie zu steigen. Dabei sollen sie auch 

zwischen den Armen und Beinen der TN auftreten. 

Es gibt nur eine Regel: Über die Leute steigen ohne sie zu berühren oder gar zu verletzen. 

Wer glaubt, sich nicht an diese Regel halten zu können, kann bei diesem Spiel nicht mitmachen. 

Zunächst sollen alle sehr langsam gehen, dann wird das Tempo langsam erhöht. 

34



Der/die Anleiter/in ermuntert nun langsam die Gruppe immer wieder, schneller und schneller 

zu werden. Um diese Aufforderung zu unterstützen, hebt der/die Anleiter/in langsam 

die Stimme, wird lauter und bestimmter in der Aufforderung; dabei kann auch ein Topf 

o.ä. genutzt werden, um den Takt lauter anzuzeigen. 

Bei steigender Geschwindigkeit kann der/die Anleiter/in dann auch noch auf einen Stuhl 

steigen, um ein Hierarchiegefälle entstehen zu lassen (außerdem hat man als Anleiter/in 

einen besseren Überblick über das, was passiert und ob jemand jemanden berührt oder 

tritt). Anschließend Gruppenwechsel! 

Warnung: Vorsicht! Bei dieser Übung geht es sowohl um die Verführbarkeit als auch um 

die zu entwickelnde Selbstkontrolle und Eigenverantwortung der Teilnehmenden. Weil wir 

wissen, wie leicht Menschen verführt werden können, geht es hier nicht um das Bloßstellen 

einzelner TN, sondern um die Ermutigung, die Verantwortung für das eigene Verhalten 

(auch in Stress-, Lust-, Spaß-, Spiel- und ähnlichen Situationen) zu übernehmen und zu 

praktizieren. 

Reflexion: „Wie war es: unten zu liegen - oben zu gehen?“ „Was glaubt Ihr, warum wir 

diese Übung gemacht haben?“ ... Was hätte man tun können, um die Spielregel einzu- 

halten. Was war wichtiger: Die Lust am Spiel, der Befehlston, die Stimmung, die eigene 

Verantwortung …? Es gibt kaum eine richtige oder falsche Antwort. Ziel ist vor Allem die 

Thematisierung von Eigenverantwortung. 

Ziel: Die TN sollen erfahren können, dass es in solchen und ähnlichen Situationen schnell 

dazu kommen kann, dass Eigenverantwortung abgegeben und gerne anderen (hier z.B. 

der Taktgeber/in) als „Schuld“ in die Schuhe geschoben wird. 

Die TN stabilisieren und benennen ihre eigene Verantwortlichkeit auch für solche Situationen, 

die man leicht anderen anlasten könnte. Die Übung zeigt, wie leicht Menschen 

verführt werden können; es geht nicht um das Bloßstellen einzelner TN, sondern um die 

Ermutigung, die Verantwortung für das eigene Verhalten (auch in Stress-, Lust-, Spaß-, 

Spiel- und ähnlichen Situationen) zu übernehmen und zu praktizieren. 

36

Das Leben ist schön? 

Die Idee: Angesichts steigender Zahlen rechtsextremer und nicht zuletzt antisemitischer 

Gewalttaten, wachsender Vorbehalte gegen Fremde und immer mehr junger Menschen, 

die Gewalt gegen Ausländer und Minderheiten billigen, ist es notwendiger denn je, neue 

Wege auszuprobieren, die Jugendliche zu einem tieferen Verständnis des Holocaust und 

seiner Opfer führen. 

Der Film: Das Leben ist schön spielt im faschistischen Italien. Dem Lebenskünstler Guido 

gelingt es auf clowneske Art, die schöne Dora für sich zu gewinnen. Jahre später – die 

beiden haben geheiratet, einen Sohn, Giosuè, bekommen – beginnen die Anfeindungen 

gegen Juden. Guido ist Jude und wird zusammen mit seinem Sohn ins KZ deportiert. Dora, 

selbst keine Jüdin, folgt ihnen. Im KZ versteht Guido es immer wieder, ihr Liebesgrüße zukommen 

zu lassen. Es gelingt ihm auch, Giosuè zu verstecken. Um ihn vor den Schrecken 

der Realität zu schützen, erklärt er ihm, dass alles ein Spiel sei: Man müsse auf Marmelade 

verzichten, dürfe nicht gesehen werden und könne so viele Punkte sammeln, um den 

Hauptpreis - einen richtigen Panzer, Giosuès Lieblingsspielzeug - zu gewinnen. Selbst im 

Augenblick des Todes – er wird erschossen – spielt Guido dem Jungen weiter die Komödie 

vor. Am nächsten Morgen befreit die US-Armee das KZ und Giosuè steht vor dem Panzer, 

den sein Vater ihm versprochen hatte. Er findet seine Mutter wieder und ruft: „Mama, wir 

haben gewonnen!“ 

Das Projekt: Der Vorführraum des Jugendzentrums ist bis auf den letzten Platz besetzt. 

Ohne einen Laut verfolgen die 15-jährigen den Film, sogar beim Nachspann bewegt sich 

niemand. Erst als das Licht wieder angeht, entlädt sich die Stille in heftigem Applaus. 

Dann wird gemalt. Im Format 1x2 Meter zu malen wird Jugendlichen nicht oft angeboten. 

(Sie schaffen sich diese Gelegenheit zuweilen an Häuserwänden, Bushaltestellen oder 

S-Bahnzügen.) Diesmal dürfen sich die Malenden ganz legal seelisch Luft machen. Einzige 

Vorgabe: Sie sollen – in Fortsetzung der ästhetischen Mittel des Films - in Brauntönen 

malen. Es entstehen eindrucksvolle Gestaltungen: Das Kind im Versteck, der abgeführte 



Vater, der befreiende Panzer, Kind und Mutter wieder vereint. Beim Malen der leidvollen 

Szenen hellen sich die Gesichter der Jugendlichen langsam wieder auf. Scherzen, Ärgern, 

Lachen sind wieder erwacht. 

Die zweite Idee besteht darin, dass die Jugendlichen einen Brief an Josuè schreiben. Von 

Gefühlen zu schreiben macht Gefühle leichter. Gefühle, die bedrohlich sind, können mit 

kleinen schwarzen Symbolen auf weißem Papier oder auf einem weißen Bildschirm gebannt 

werden. So entstehen eindrucksvolle emotionale Texte. 

„Als wir deinen Film mit der Klasse gesehen haben, waren alle sehr erschüttert, weil sich 

vorher wirklich keiner ein Bild davon machen konnte, wie es früher war. Was mir auch sehr 

gut gefallen hat ist, dass der Film nicht nur ernste Szenen gehabt hat, sondern auch lustige. 

Ich fand den Film gut und habe eigentlich nichts mehr dazu zu sagen.“ (Dennis) 

Wenn möglich werden zu den Filmabenden Zeitzeugen eingeladen. Einmal hat ein Pfarrer 

aus dem Tagebuch einer inzwischen verstorbenen Jüdin vorgelesen, ein andermal hat 

eine Gruppe Konfirmand/innen sich den Film mit dem Seniorenkreis der Gemeinde angesehen. 

Erfahrungen: Bei den bislang durchgeführten Veranstaltungen mit sowohl Gymnasiast/ 

innen als auch Hauptschüler/innen haben sich die Jugendlichen immer begeistert gezeigt, 

sowohl von dem Film als auch von der Möglichkeit, mit ihren Mitteln, mit ihrer Sprache das 

Erfahrene auszudrücken. Da es um den emotionalen Aspekt von Gewalt und Intoleranz 

geht, bedarf es keines großen historischen Vorwissens. Manche Teilnehmer/innen haben 

sich weitere Filme gewünscht wie „Schindlers Liste“, „Das Tagebuch der Anne Frank“ 

oder „Hitlerjunge Salomon“. Andere haben angeregt, am Computer nicht nur Texte zu 

schreiben, sondern auch Musik zu machen oder Fotos zu bearbeiten. Bedenken haben 

nur Eltern geäußert: „Meinen Sie, man muss so junge Menschen damit belasten? Das ist 

doch schon so lange her ...“ 

Kontakt: 

Evangelisches Jugendbüro Hackenbroich, Moselstraße 20, 41540 Dormagen 

38

Demokratie in der Schule leben: Der Klassenrat 

Seit Februar 2008 wird der „Klassenrat“ an 

drei Grundschulen in Münster in insgesamt 

sieben der 1. - 4. Klassen eingeführt. Die 

Idee hinter dem Konzept des Klassenrates 

ist, durch zuhören, miteinander reden und 

diskutieren eine gemeinsame gewaltfreie 

Lösung für Probleme zu finden... 

In Vorbereitung auf den Klassenrat lernen 

die Schüler/innen demokratische Grundregeln, 

die für ein gelungenes Miteinander 

nötig sind. 

Was ist der Klassenrat? 

• Der Klassenrat findet einmal wöchentlich statt. 

• Der Klassenrat wird durch den/die Klassenlehrer/in oder Schüler/in moderiert. 

• Die Schüler/innen sitzen im Gesprächskreis zusammen. 

• Es gibt feste Gesprächsregeln. 

Die Schüler/innen schreiben im Laufe der Woche Konflikte, Ärger, Themen, Wünsche (es 

müssen nicht immer nur Probleme besprochen werden!) auf Karten und werfen diese in 

den Postkasten ein / schreiben ihr Anliegen in „Das Buch“. Die Themen werden in der Klassenratsitzung 

der Reihe nach bearbeitet. Die vereinbarten Lösungen/Ergebnisse werden 

in der darauf folgenden Woche noch einmal zum Thema und bei Bedarf nachgebessert. 

Mehr Infos: http://jugend.muenster.de/vielfalt 



Demokratie ist POP© 

Jugendlicher: 

„Ich bin rechts und bleibe rechts, egal was hier passiert!“ 

Referent: 

„Du findest also, rechts zu sein, ist besser und sinnvoller, als sich demokratisch zu 

orientieren?“ 

Jugendlicher: 

„Ja genau, ich würde niemals links oder so was werden!“ 

Referent: 

„Okay, du findest es für dich sinnvoller „rechts zu sein“. Und ich finde es sinnvoller, nach 

demokratischen Grundsätzen zu leben. 

Viel wichtiger, als zu entscheiden, wer von uns beiden Recht hat, finde ich, dass jeder 

Mensch und alle hier im Raum die Möglichkeit haben sollten, sich frei und selbst bestimmt 

zu entscheiden, welcher Weg für sie der richtige ist. Stimmst du mir da zu?“ 

Jugendlicher: 

„Ja, aber ich bleib rechts!“ 

Entnommen aus: 

Demokratie ist POP© / Jugendbildung für Respekt und Courage. Arbeitstext von Cornelius 

Peltz; www.demokratie-ist-pop.de 

40

Deutsch für Deutsche - was ist deutsch? 

Aufgabe: 

Bitte suche drei Begriffe heraus, von denen Du sicher bist, dass sie wirklich der deutschen 

Sprache entstammen. 

Ananas, Auberginen, Avokados, Apfelsinen, 

Bananen, Balsaholz, Bambussprossen, Blues, 

Calamares, Cevapcici, Chicoree, Corned Beef, Couscous, 

Country & Western Music, Curry-Ketchup, Datteln, 

Demokratie, Diamanten, Diskotheken, Emmentaler, Erdnüsse, 

Erdöl, Espresso, Feigen, Flamenco, Flipperautomaten, 

Fondue, Frühlingsrollen, Gorgonzola, Grapefruitsaft, Gyros, Hamburger, 

Hard Rock, Heavy Metal, Hot Dogs, Ingwer, 

italienisches Eis, Jazz, Jeans, Joghurt, Kaffee, Kakao, Kautschuk, Kiwi, 

Knäckebrot, Knoblauch, Kokosnüsse, Kupfer, Lasagne, Limonen, 

Limericks, Miniröcke, Musical, Nizza-Salat, Pullover, Oliven, Ölsardinen, 

Paprika, Parmesan, Pizza, Pommes frites, Punks, 

Quiche Lorraine, Radio Luxemburg, Ravioli, Reggae, Reis, 

Rock’n’Roll, Salami, Skateboards, Schaschlik, Science-Fiction, 

Sirtaki, Sojabohnensprossen, Spaghetti, Tabak, Teakholz, Tee, 

Tsatsiki, Tulpen, Thunfisch, Türkischer Honig, 

Ungarischer Gulasch, Urlaubsinseln, Vanille, Video, 

Wan-tan Suppe, Zimt, Zitronen, 

Zucchini, Zuckerrohr, Zwiebelsuppe 



Der heiße Stuhl 

Ihr kennt den Stuhl noch aus dem Fernsehen? – exakt, so läuft unser Spiel. 

Ihr baut euch aus Holz ein solches Monstrum, stellt es in der Schulklasse auf, jeder von 

euch darf dann auf dem Stuhl Platz nehmen und sich in die Rolle eines waschechten 

Neonazis o.ä. versetzen. 

Du verkündest „deine rechtsextremen Parolen“ und argumentierst (danach oder gleichzeitig) 

mit ca. fünf Leuten, die gegenüber an einem Stehpult dagegenhalten. Der Rest der 

Schüler/innen ist das Publikum, das anschließend über die Pro und Contra-Argumente 

diskutiert. 

Tipps: Es macht wenig Sinn, die Argumente 

von Rechtsextremisten und Neonazis zu 

ignorieren oder einfach nur als blöde und 

dumm abzutun. 

Wir wissen heute, dass, aus welchen Gründen 

auch immer, viele Menschen den Neonazis 

Glauben schenken. 

Deshalb ist es wichtig zu wissen, was sie 

wollen und wie sie arbeiten. 

Vorsicht: Weil wir die Ziele, Programme und 

Parolen der Neonazis genau kennen, ist es 

immer sinnvoller, die Rolle (siehe oben) von 

Neonazis selber zu spielen, als sie selber 

direkt einzuladen und damit öffentlich 

aufzuwerten. 

42

Dialogwerkstatt 

Um Diskriminierung abzubauen, unterschiedliche 

Wertvorstellungen kennen 

und Fremdes respektieren, wenn nicht 

sogar schätzen zu lernen, kann gemeinsam 

mit Jugendlichen (z.B. in der Schule 

oder im Jugendverband) eine Dialogwerkstatt 

durchgeführt werden. 

Die Idee: Jugendliche mit unterschiedlicher 

Herkunft und /oder Religionszugehörigkeit 

bilden „Dialogteams“. In ihnen 

wird der respektvolle Austausch über 

das, was jedem einzelnen wichtig und 

wertvoll ist, eingeübt. Dies geschieht mit 

Hilfe von Gegenständen oder Symbolen, 

mit Fotos, Texten und weiteren Ausdrucksformen. 

Die Jugendlichen bringen 

Symbole mit, die eine besondere Bedeutung für sie haben, bspw. Erinnerungsstücke, die 

wie Schätze bewahrt werden. Sie beschreiben den anderen, worin jeweils die Bedeutung 

und das Wertvolle für sie liegen. Daraus entwickeln sich Gespräche, in denen es um Hoffnungen, 

Wünsche, Träume, Erinnerungen und auch Glaubensbekenntnisse gehen kann. 

Aus all dem, den verschiedenen Gegenständen, Texten und Bildern, entsteht im Anschluss 

eine gemeinsame Ausstellung. Somit werden die Ergebnisse der Dialogwerkstatt einer 

größeren Öffentlichkeit vorgestellt und zugänglich gemacht und zugleich für den Dialog 

geworben. 

Kontakt: Katholische Landesarbeitsgemeinschaft Kinder- und Jugendschutz Nordrhein- 

Westfalen e.V., mehr Infos unter: www.dialogbereit.de 



Druck was dich drückt … 

Die Schüler/innen der Drucker-Unterstufe des Fritz-Henßler-Berufskolleg in Dortmund entwarfen 

und druckten im Rahmen des Schulprojektes „Schule ohne Rassismus“ Aufkleber, 

die für die Integration von Zuwanderer/innen insbesondere in der Arbeitswelt werben. 

Unter dem Motto „zusammen leben – zusammen arbeiten“ haben die Schüler/innen sich in 

den Fächern Politik und Reli zunächst inhaltlich mit der Situation von Zuwanderer/innen in 

unserer Gesellschaft auseinandergesetzt. Sie diskutierten die Chancen und Probleme von 

Integration im Allgemeinen und in der besonderen Situation von Ausbildung und Beruf. 

Dabei wurden bewusst auch die wirtschaftlichen Vorteile, die Unternehmen durch eine 

kulturell vielfältig zusammengesetzte Mitarbeiterschaft haben, in den Blick genommen. 

44 

Die Klasse entwickelte im Deutschunterricht 

Ideen und formulierte Slogans, 

die sich an verschiedene Zielgruppen, 

wie z.B. Ausbilder oder rechts eingestellte 

Jugendliche, wenden. In 

der Gestaltungstechnik wurde dies 

aufgenommen und zum Endprodukt 

weiterentwickelt, in der Drucktechnik 

schließlich umgesetzt. 

Die positiven Impulse der Integration 

wurden so auf den Punkt - in diesem 

Fall auf den Aufkleber - gebracht und 

ein Zeichen gegen Gewalt gesetzt! 

Infos: http://www.fhbk.de

Du deutsch? 

Mit großem Spaß haben wir immer wieder die deutsche Sprache untersucht. Dies begann 

mit der Sammlung von Begriffen zu bestimmten Themen, z.B. welche Lebensmittel gibt es 

und dem zweiten Schritt: der Klärung des jeweiligen Herkunftsortes. 

Aufgabe: Unterstreiche im folgenden Text alle ursprünglich arabischen Wörter. 

Nur eine Alltagslappalie 

Darf ich Sie in dieses Café einladen, gnädige Frau? Sie sind ermattet? Legen Sie bitte die 

Jacke ab, und nehmen Sie dort hinten auf dem Sofa mit der karminroten Matratze Platz! 

Der Konditor mit der steifen Mütze und dem weißen Kittel wird sofort eine Tasse Bohnenkaffee 

mit zwei Stückchen Zucker vor Sie hinstellen - oder lieber eine Karaffe eisgekühlte 

Limonade, falls Sie nicht Alkohol vorziehen? Nein? Dazu mögen Sie sicher eine Obsttorte 

mit Aprikosen und Bananen garniert. Natürlich, mein Freund, sind Sie heute zum Essen 

mein Gast! Zur Eröffnung darf ich Ihnen ein Sorbet von Orangen reichen. Die gefüllten Artischocken 

werden Ihnen als Vorspeise gefallen. Und was halten Sie jetzt von bardiertem 

Kapaun auf pikantem Reis mit Spinat-Krusteln? Danach kann ich Ihnen die Zimtröllchen 

in Arraksauce sehr empfehlen. Und zum Schluss einen Mokka. Und machen Sie es sich 

bitte auf dem Diwan bequem. 

Lösungen: 

Café, ermattet, Jacke, Sofa, karmin, Matratze, Konditor, Mütze, Kittel, Tasse, Bohnenkaffee, Zucker, Karaffe, 

Limonade, Alkohol, Aprikosen, Bananen, Sorbet, Orangen, Artischocken, bardiert, Reis, Spinat, Zimt, Arrak, 

Mokka, Diwan. 

Aus der Materialmappe: Publik-Forum „Du doitsch?“, Oberursel, 1991 



Du kommst hier nicht rein! 

Als Gruppe verabredet ihr, gemeinsam an verschieden Tagen, Kneipen und Discos in eurer 

Gegend anzutesten. 

Werden Besucher/innen problemlos eingelassen, auch wenn sie nicht wie „gute Deutsche“ 

aussehen? Gebärden sich Türsteher rassistisch? Gibt es Anweisungen der Betriebsleitung, 

bestimmte Menschen nicht hineinzulassen? 

Tipps: 

Wenn ihr wollt, dokumentiert euer Projekt 

mit Fotos und Reportagen. 

Achtung: 

Bevor ihr mit euren Reportagen in die 

Öffentlichkeit geht, sucht euch eine/n 

vertraute/n Reporter/in oder Journalist/in 

(eurer Tageszeitung) und lasst euch (auch) 

presserechtlich beraten. 

46

„Eine herrische und unerschrockene Jugend will ich“ 

(Adolf Hitler) 

„Meine Pädagogik ist hart. Das Schwache muss weggehämmert werden. In meinen Ordensburgen 

wird eine Jugend heranwachsen, vor der sich die Welt erschrecken wird. Eine 

gewalttätige, herrische, unerschrockene, grausame Jugend will ich. Jugend muss das alles 

sein. Schmerzen muss sie ertragen. Es darf nichts Schwaches und Zärtliches an ihr sein. 

Das freie, herrliche Raubtier muss erst wieder aus ihren Augen blitzen. Stark und schön 

will ich meine Jugend. Ich werde sie in allen Leibesübungen ausbilden lassen. Ich will eine 

athletische Jugend. Das ist das Erste und Wichtigste. Ich will keine intellektuelle Erziehung. 

Mit Wissen verderbe ich mir meine Jugend. Aber Beherrschung müssen sie lernen. Sie sollen 

mir in den schwierigsten Proben die Todesfurcht besiegen lernen.“ (Adolf Hitler) 

In unsrem Jugendhaus haben wir uns, 

erschrocken durch dieses Zitat von Adolf 

Hitler, auf die Suche nach der Kindheit von 

A. Hitler gemacht und alle Hinweise, die 

wir dazu finden konnten, chronologisch 

sortiert. 

Danach haben wir in Gruppen diskutiert, was 

den Hitler so hart und kaputt gemacht hat 

und welche Ursachen wir dafür sehen. Die 

Ergebnisse haben wir uns dann gegenseitig 

vorgestellt und danach unsere eigenen 

Vorstellungen von „Erziehung mit menschlichem 

Angesicht“ dagegengestellt. 



Erinnern für die Zukunft 

Die Idee: 

Geschichte rückt näher und wird lebendig für diejenigen, die sich in ihrem Heimatort auf 

die Suche nach ihren Spuren begeben oder zuhören, wenn Zeitzeugen davon erzählen. 

Zwei beeindruckende Wege, Kindern und Jugendlichen den Nationalsozialismus und den 

Holocaust erfahrbar zu machen, denn zum Einen ist die lokale NS-Vergangenheit meist nur 

unzureichend aufgearbeitet, so dass es genügend zu erforschen gibt. Zum Zweiten finden 

sich immer noch Zeitzeug/innen, insbesondere Menschen, die den Holocaust überlebt 

haben, und ehemalige Zwangsarbeiter/innen, die bereit sind, mit Jugendlichen über ihre 

Geschichte zu diskutieren, damit sich so etwas nie wiederholt. 

In der Gedenkstätte „Landjuden an der Sieg“ in Rosbach findet sich ein Foto von Ruth Seligmann, 

der Nichte von Max Seligmann, dessen Wohnhaus heute die Gedenkstätte ist. Ruth 

Seligmann, 1929 in Rosbach/Sieg geboren, wird dort 1936 in die Evangelische Volksschule 

eingeschult, wo Käthe ihre Freundin wird. In der Pogromnacht wird das Wohn- und Geschäftshaus 

der Seligmanns verwüstet, Ruth kann nicht mehr zur Schule gehen, die Freundinnen 

können, da es zu gefährlich ist, nicht mehr zusammen spielen. Ab 1939 wohnt die Familie 

Seligmann in einem Judenhaus in Köln. Ruth besucht eine jüdische Schule. 1940 treffen sich 

Ruth und Käthe noch einmal in Rosbach; am 7.12.1941 wird die Familie nach Riga deportiert. 

Dort stirbt der Vater 1942, kurze Zeit später wohl auch die Mutter und Ruth. 

Eine Grundschulklasse auf Ruths Spuren: Auf die Spurensuche nach Ruth begeben sich 

22 Kinder der dritten Klasse der Franziskus-Grundschule in Wissen, einem Nachbarort 

von Rosbach, 12 Jungen und 10 Mädchen, fünf von ihnen nichtdeutscher Herkunft. Die 

Veranstalter-/innen haben eine einjährige Unterrichtseinheit vorbereitet. Dazu gehören 

Bilder- und Kinderbücher zur Zeitgeschichte und zum Lebensalltag, die Kinder besuchen 

das zur Zeit leer stehende Seligmannsche Haus, entdecken Ruths Schaukel, gehen Ruths 

Schulweg nach, besuchen einen jüdischen Friedhof und die Kölner Synagoge, sprechen mit 

ihren Eltern und Großeltern und vor Allem befragen sie immer wieder Ruths Freundin. 

48

So können sie sich vorstellen, wie es ist, wenn ein Lehrer die jüdischen Kinder vor allen 

Anderen antreten lässt und ruft: „Ihr seid die Schande dieser Schule!“ So können sie sich 

einfühlen in Ruth, sich mit ihr identifizieren. Auf sehr emotionale Weise versuchen sie, das, 

was sie über Ruth erfahren haben, zu bewältigen: Sie malen für Käthe Heuser ein Bild von 

Ruth, weil es kaum noch Bilder von ihr gibt. 

Und sie setzen ihr Wissen spontan in die Gegenwart um: Als ein Mädchen der Projektklasse 

im Schulbus mit den Worten: „Pass auf, du wirst auch noch vergast!“ bedroht wird, handeln 

die Klassenkameraden entschieden. Sie erfragen die Namen der Beteiligten, schalten die 

Schulleitung ein. Die Täter müssen sich entschuldigen. 

„Ich glaube, du (die Lehrerin) machst das mit uns, damit wir auf die anderen Kinder aufpassen, 

die nicht aus Deutschland sind, damit die keiner wegschickt.“ 

Kontakt : 

Jugendreferat des Ev. Kirchenkreises Altenkirchen, 

Stadthallenweg 16, 57610 Altenkirchen 



Erinnerungsarbeit 

Erfahrungen in der Praxis zur Thematisierung von Gewalt, Rassismus und Rechtsextremismus 

(aus der Projekt- und Jugendarbeit) zeigen, dass 

1. Jugendliche über erhebliche Innovationspotentiale verfügen, wenn sie durch Anerkennung 

und Wertschätzung flankiert werden und Projekte innerhalb der „Geborgenheit“ 

stiftenden eigenen Gruppe „erfunden“ und realisiert werden. 

2. sie, allein durch ihre Fähigkeiten und ihr Wissen im Umgang mit den neuen Informationstechnologien 

über hervorragende „Recherchetechniken“ verfügen und sich bei der Suche 

nach Fakten, Daten und im Diskurs um Positionen selber gegenseitig motivieren. 

3. offene, auch spielerische Suchbewegungen Anreizcharakter haben und die Rolle des/ 

der Pädagog/in als „Ermöglichende“ und „Raum-Zeit-Atmosphäre Sichernde“ neu 

schaffen. 

4. Ereignisse, die sich aus der unmittelbaren Alltagswelt von Jugendlichen ergeben, entwickeln, 

versehen/verknüpft mit einem „Forschungs-Charakter“ erhebliche Impulswirkung 

zur konstruktiven Bearbeitung derselben haben. 

5. Jugendliche im eigenen Diskurs zu der Fragestellung „Was ist gut für mich – was will 

ich wissen?“ erhebliche Potentiale an Energie, Ausdauer und Erfolgsorientierung mobilisieren. 

Beispiel: Stolpern über Stolpersteine 

In unserem Jugendzentrum (JUZ) kam informell und unintendiert das Verlegen eines 

„Stolpersteines“ mit dem Geburts- und Sterbedatum eines 12jährigen Mädchens in der 

Nähe des JUZ zur Sprache ( ...Wer macht denn sowas und warum eigentlich ...?). Nach 

einigem hin und her, was das Ganze denn nun soll, wer denn dieses 12jährige Mädchen 

gewesen sein könnte – und warum sie im Kindesalter von den Nazis umgebracht worden 

sein könnte (“... durften die Nazis denn überhaupt Kinder töten?“ ... ), führte die Diskussion 

in der Folge zur mehrtägigen „Besetzung des JUZ-Computers“ (und einem Besuch 

50

im Stadtarchiv) durch diese Jugendclique und zum Ausdrucken von Daten, Fotos und 

Dokumenten und dann erst (durch Begleitung einer sozialpädagogischen Fachkraft) zu 

einer Bild- und Text- Dokumentation und Ausstellung zur Geschichte und zum Tod des 

Mädchens im Jugendzentrum. 

Erfahrungen: Unsere Jugendlichen diskutieren jetzt darüber, eine Fahrt in das KZ des o.g. 

Mädchens zu organisieren, um zu recherchieren wie es dem Mädchen dort ergangen ist, 

wie es gelebt hat, wie es zu Tode gekommen ist und um womöglich einen Film über die 

Geschichte und den Tod des Mädchens zu machen. 



Etwas ändern... 

Ein furchtbarer Sturm kam auf. Das Meer wurde aufgewühlt... 

Als das Unwetter langsam nachließ, klarte der Himmel wieder auf. Am Strand aber lagen 

unzählige von Seesternen, die an das Land gespült waren. Ein kleiner Junge lief am Strand 

entlang, nahm behutsam Seestern für Seestern in die Hand und warf sie zurück ins Meer. 

Da kam ein Mann vorbei. Er ging zu dem Jungen und sagte: „Junge, was du da machst, 

ist vollkommen sinnlos. Siehst du nicht, dass der ganze Strand voll von Seesternen ist? 

Die kannst du nie alle zurück ins Meer werfen! Außerdem 

werden sie sicher wieder an Land geworfen. Was du tust, 

ändert nicht das Geringste!“ 

Der Junge schaute den Mann einen Moment lang an, ging 

zum nächsten Seestern, hob ihn behutsam vom Boden auf 

und warf ihn ins Meer. Zu dem Mann gewandt sagte er: 

„Für ihn wird es etwas ändern!“ 

(erzählt von Heike Borgstedt) 

52

Fata Morgana 

„Ich glaube nur, was ich auch sehe!“ 

Sicher hast du diesen Spruch schon einmal 

gehört oder selber gesagt. Aber stimmt das 

auch? Stimmt das immer, was wir mit den 

Augen sehen? Versuche es mal: Zeige deinen 

Leuten (ohne weitere Bemerkungen) eines 

der folgenden Bilder und lasse sie das Bild 

beschreiben. Nach einer gewissen Zeit liest 

du ihnen die jeweils passende Frage vor: 

1. Welche Figur ist die größte? 

2. Sind die beiden Linien parallel? 

Danach können deine Leute nachmessen, 

was wirklich stimmt und sich gemeinsam mit 

dir einen Kopf darüber machen, warum uns 

unsere Augen manchmal täuschen ... 

und was man dagegen unternehmen kann. 



Filmvorführungen 

In Schule und Betrieb recht gut zu organisieren sind Filmvorführungen. Gleich, ob ihr 

einen aktuellen Film zum Rechtsextremismus, einen Dokumentarfilm über den Nationalsozialismus 

aussucht oder einen Spielfilm zur NS-Zeit - mit einem Film kann recht einfach 

ein Einstieg ins Thema gefunden werden, so dass anschließend leicht Diskussionen oder 

weitere Aktionen folgen können. 

Wie organisiere ich eine Filmvorführung? 

Im ersten Schritt solltet ihr überlegen, welcher Aspekt euch interessiert: z.B. Widerstand 

gegen den Nationalsozialismus, Einzelschicksale von Juden und Jüdinnen, der Alltag in der 

NS-Zeit oder ganz etwas anderes. Dann müsst ihr euch auf die Suche nach einem passenden 

Film machen und entsprechend die Ausleihe organisieren. Hilfe gibt es z.B. hier: 

1) Medien für Bildung und Freizeit, ein Angebot des Ministeriums für Schule 

und Weiterbildung NRW: http://www.learn-line.nrw.de/angebote/medianet/ 

2) Informations- und Dokumentationszentrum für Antirassismusarbeit e. V. (IDA): 

http://idaev.de/ 

3) Landeszentrale für politische Bildung NRW: 

http://www.lzpb.nrw.de/multimedia/verleihpartner/index.html 

Es gilt einen Termin festzusetzen, einen Raum mit Stühlen zu organisieren und einen Fernseher 

mit DVD-Player oder einen Beamer mit einem Computer zu organisieren. Vielleicht 

können euch eure Lehrer oder Ausbilder helfen. Dann ist es an der Zeit, eine Einladung 

zu schreiben. Das kann ganz verschiedene Formen haben: Zum Beispiel könnt ihr Plakate 

erstellen, einen Flyer gestalten, einen Brief schreiben oder eine Rundmail schicken. Euch 

fällt bestimmt noch mehr ein. Am Tag der Filmvorführung selbst solltet ihr mit viel Zeit vor 

der Veranstaltung vor Ort sein und die Technik testen - dann kann es auch pünktlich losgehen! 

Wenn ihr es wünscht, kann anschließend eine Diskussion geführt werden. Wichtig 

ist es dabei, an eine Moderation zu denken. 

54

Flashmob 

Bei einem Flashmob treffen sich Leute, die 

sich sonst nicht kennen, nur durch eine Internetabsprache 

an einem bestimmten Ort 

und tun auf Kommando alle das Gleiche. Ein 

Flashmob war ursprünglich ein ideologiefreier 

Nonsens - Spaß, wird heute aber auch ab und 

an genutzt für politische Aktionen. Er sorgt 

für Aufsehen und Irritation, ist also in einem 

hohen Maße öffentlichkeitswirksam. Man ist 

dann in aller Munde (jedenfalls dann, wenn 

viele mitgemacht haben). 

Wie funktioniert ein Flashmob? 

Per mail-Verteiler oder per Eintrag auf einer Flashmobseite im Internet zur Aktion aufrufen. 

So eine Aktion ist ein nur ganz kurzes Ereignis, zum Beispiel könnten sich alle „Flashmobber“ 

am Bahnhof treffen, holen um eine bestimmte Zeit auf Kommando (meist eine 

Trillerpfeife) ihre Seifenblasen heraus und sorgen für viele, viele Seifenblasen. Vielleicht 

verteilt noch jemand Visitenkarten mit einer Website, die die Hintergründe erklärt. Bei 

der Aktion selbst darf es aber geheimnisvoll, spannend, spaßig, irritierend zugehen. Die 

Neugierde der Menschen wird so in jedem Falle angestachelt: Was hat es mit dieser Aktion 

auf sich? Wichtig: Flashmobs haben einen hohen Spaßcharakter und in der Kürze liegt die 

Würze. Aber man darf natürlich der Presse einen „Wink“ geben ;-) 

Zielgruppe: Jugendliche und junge Erwachsene, bei der Aktion: Passanten 

Material: je nach Aktion, wichtig sind gute Mailverteiler und eine gute 

Mund-zu-Mund-Propaganda. 

Adressen: www.flash-mob.de, http://flashmob.twoday.net, 

http://www.flash-mobbers.net, http://de.wikipedia.org/wiki/Flashmob 



Fleckenzwerge 

Die Idee: Seit langen Jahren verbringt die Sonderpädagogin Irmala Schramm, einen 

Spachtel und Azeton immer in der Handtasche, ihre Freizeit damit, rechtsextreme Parolen 

- seien es Aufkleber, Plakate, Graffiti, Kritzeleien - in ganz Deutschland zu entfernen. 

Vorher fotografiert sie die Sprüche oder sie schreibt sie ab. 5.800 Fotos und mehr als 1.000 

Aufkleber hat sie gesammelt, die Schlimmsten zu einer Ausstellung zusammengefasst, 

die vielerorts gezeigt wird. 

Das Projekt: Die „Fleckenzwerge“, so nennt sich die Gruppe Jugendlicher aus dem Jugendzentrum 

TEMPEL (Duisburg) - viele von ihnen kommen aus der Türkei, aus Spanien, Marokko, 

Serbien, Kroatien und Russland - können von Schulen, Kindergärten, Kirchengemeinden 

und auch Privatpersonen angefordert werden, wenn deren Wände mit rechtsextremen oder 

rassistischen Sprüche beschmiert worden sind. In Absprache mit dem Besitzer der jeweiligen 

Wand werden die Hassparolen von den Fleckenzwergen beseitigt oder überstrichen. 

Die Fleckenzwerge entwerfen auf Wunsch auch ein Graffito für die Wand, im Notfall reißen 

sie die besudelte Wand ein und entsorgen sie. Die Fleckenzwerge suchen Menschen, die 

sie auf rechtextreme bzw. rassistische Wandschmierereien und Aufkleber aufmerksam 

machen, damit sie aktiv werden können. 

Erfahrungen: In ihrem Duisburger Stadtteil haben die Fleckenzwerge nicht so viele Hassparolen 

an den Wänden gefunden. Oft ist es passiert, dass die Hausbesitzer, als sie auf 

die Schmierereien hingewiesen wurden, diese selbst beseitigt haben. Meistens haben 

die Fleckenzwerge die Erklärung erhalten, dass man die Sprüche selbst entfernen wolle. 

Manchmal haben die Eigentümer so getan, als wüssten sie von nichts oder sie wollten den 

Eindruck erwecken, als seien sie über die Schmierereien entsetzt. 

Kontakt: www.jz-tempel.de 

56

Vorher . . . nachher 



Flüchtlinge (be)suchen 

Um strukturellen Formen von Ausgrenzung und Rassismus auf die Spur zu kommen: 

• Erkundigt euch wo Flüchtlinge in eurer Nähe leben 

(Übergangswohnheim (ÜWH) des Landkreises, 

Zentrale Aufnahmestelle des Bundeslandes (ZASt)). 

• Versucht ein ÜWH / eine ZASt zu besichtigen, wenigstens von außen. 

• Ladet euch Jugendliche aus Flüchtlingsfamilien und Fachleute vom Flüchtlingsrat, 

von der Diakonie oder der Caritas ein. 

• Lasst euch berichten, welche Erfahrungen sie hier machen, ob Flüchtlinge arbeiten oder 

eine Ausbildung machen dürfen, in welcher Form Hilfen zum Lebensunterhalt gewährt 

werden (bar, Wertgutscheine oder Sachleistungen), welche Strafen es gibt, wenn sie 

ohne Verlassenserlaubnis in den nächsten Landkreis fahren, was sie bei Polizeikontrollen 

erlebten, ... 

Danach bringt ihr euren Bericht mit Fotos in die Schülerzeitung, in die Presse, ins Gemeindeblatt 

... und dann macht eine Demo usw.. 

58



60

Foren und Gästebücher 

Rechtsextreme Gästebücher und Foren sind 

Ansatzpunkte für konkretes Engagement. 

Hier kann sich jeder einzelne beteiligen und 

rechtsextremen Sprüchen und Parolen im 

direkten Austausch etwas erwidern, kann 

seinem Ärger über Hass und Gewalt Ausdruck 

verleihen und sich mit Argumenten 

gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit 

wehren. 

Man wird sicher nicht überzeugte Neonazis 

mit ein paar Einträgen bekehren können. 

Doch jede Erwiderung auf ein rassistisches 

Statement ist in jedem Fall ein sichtbares 

Signal für Demokratie. Und man demonstriert, 

dass Rechtsextremismus und 

menschenverachtende Äußerungen nicht 

unwidersprochen bleiben. 

Um unliebsame Post von Rechtsextremen zu 

vermeiden, ist zu empfehlen, keine E-Mail- 

Adressen oder gar persönliche Daten wie 

Namen und Adressen preiszugeben. Wenn 

unbedingt nötig, sollte man eine E-Mail- 

Adresse verwenden, die keinen Rückschluss 

auf die eigene Identität ermöglicht. 




Friedensstifter/innen 

Alle Jugendlichen haben schon davon gehört, 

manche haben selber die Erfahrung 

gemacht und erlebt, wie es ist, beleidigt, 

geschlagen oder getreten, erniedrigt, 

gedemütigt, misshandelt, ausgeschlossen, 

fertig gemacht, alleine gelassen, 

geschädigt oder verletzt zu werden. Um 

Kinder und Jugendliche gegen Rechtsextremismus 

zu immunisieren, haben wir 

u.a. das Projekt Friedensstifter/innen 

gemacht. Ziel des Projektes ist die Herstellung von aktivierendem Selbstverständnis: 

nämlich Jugendliche/r und Friedensstifter/in zugleich zu sein (Identitätsstiftung). 

Inhalt: 

Gruppen organisieren und verwirklichen ein Training und Projekt mit fachlich qualifizierter 

Hilfe, z. B. zum Thema „Gewalt & Rechtsextremismus überwinden“. Nach erfolgreicher 

Teilnahme erhalten alle „Friedensstifter“ ein entsprechendes Zertifikat. 

Trainingsinhalte: Gewalt erkennen und benennen können. Sensibilisierung für alle Formen 

der Gewalt. Körpersprache überprüfen und ausprobieren. Hilfe holen und Erprobung von 

aktivem, gewaltfreiem Handeln und Verhalten in Krisensituationen. Aktives, friedensstiftendes, 

streitschlichtendes, gewaltdeeskalierendes Eingreifen in Konflikt-, Bedrohungs- und 

Gewalt-situationen (Konstruktive Konflikt-bearbeitung). Zivilcourage entwickeln. 

Infos unter: 

www.friedensstifter-baden.de, www.dekade2005.de, die Zertifikate (den Friedenspass und 

ein Curriculum Friedensstifter) gibt es unter: www.sos-rassismus-nrw.de 

(Edition Zebra) 

62

Front Deutscher Äpfel 

Etwas für couragiertere Leute! 

„Am Wochenende konnte man am Berliner Hauptbahnhof einen ungewöhnlichen Protest 

erleben. Die „Front Deutscher Äpfel“ (FDÄ) skandierte „Heil Boskop! - Was gibt der 

deutschen Jugend Kraft: Apfelsaft“. Aktivisten gegen Rechtsextremismus parodierten 

ihre Gegner. 

Die Bilder kommen einem bekannt vor: eine Gruppe von schwarz gekleideten Menschen 

mit bekannten Armbinden, aber ohne Hakenkreuz, dafür mit einem Apfel. Eine Gruppe 

Männer trägt auf einem Stuhl einen Mann zu dem Protest und die Aktivisten rufen: „Alf, Alf, 

Alf!“ Die Satire-Gruppe gehört zur Veranstaltung „Aktionswochen gegen Rassismus“. 

Um eine solche Aktion durchzuführen, solltet 

ihr euch unbedingt die Texte und Videos 

unter: www.apfelfront.de ansehen und 

dann diskutieren, ob und wie ihr es machen 

wollt. 



64

Geburtstagskerzen 

Jedes Jahr jähren sich Verbrechen der Nazis, auch in diesem Jahr feiern Rechtsextremisten 

einige Jubiläen: Wir setzen auf öffentlichen Plätzen dagegen mit ganz anderen Geburtstagskerzen 

und schreiben zum Beispiel „NIE WIEDER“ in die Dunkelheit. Man sollte aber 

darauf achten, dass es an diesem Tag nicht zu windig ist, bei etwas Wind nimmt man 

lieber Gläser statt Butterbrottüten oder aber weiße „Dauerbrenner“. Falls mal eine Tüte 

in Flammen aufgeht: Nicht gefährlich, sie brennt in wenigen Sekunden ab. 

Zielgruppe: Passanten in der Fußgängerzone 

Materialien: Teelichter, Vogelsand (mehrere Tüten), Butterbrottüten, usw. 

Hinweis: Vorher (z.B. im Ordnungsamt) Genehmigung einholen! 



Gefrierfleischorden 1942 

Ein „Historisches Spiel“ zum Thema Zwang und Herrschaft. 

Das „Historische Spiel“ produziert imaginäre Bilder von Geschichte. In „Gefrierfleischorden“ 

werden historische Strukturen aus der Zeit des Nationalsozialismus verwendet. 

Gesellschaftliche Mechanismen aus dieser Epoche werden transparent, sie sind auch 

heute noch relevant: 

• Wie entsteht hinter einer Fassade von Gemeinschaft ein Zwangssystem? 

• Wie beeinflussen ideologischen Stereotypen die Ausübung von Macht? 

• Wie stark ist die Verführung Macht auszuüben? 

• Wie verhalten sich Opfer, unterworfen unter der Willkür anderer Menschen? 

Ein offener und emotionaler Zugang zu 

diesem Themenfeld ist mit unterrichtlichen 

Methoden kaum möglich. Das „Historische 

Spiel“ besetzt genau dieses Spektrum. Die 

Schüler/-innen übernehmen Rollen. Diese 

Rollen funktionieren wie ein Deckmantel, 

unter dem geherrscht und gelitten werden 

kann, ohne dass sie direkte Auswirkungen 

auf den Alltag hätten. Die Erfahrungen aus 

dem Rollenspiel werden reflektiert. 

Die Schüler werden aufgeteilt in „Kapos“ 

und „Zwangsarbeiter“ (1942) mit einer 

erkennbaren rudimentären Uniform. Der Anleiter 

spielt einen willkürlich herrschenden 

Uniformträger. Er sorgt für eine autoritäre 

66

und militärische Atmosphäre. Aufgabe der Kleingruppen ist es, die historische „Ostmedaille“, 

den sog. „Gefrierfleischorden“, zu produzieren. Die hand-werkliche Arbeit des 

Metallgusses führt bei den „Zwangsarbeitern“ zu einer absurden Identifikation mit dem 

Produkt. Denn die Orden sind für die Soldaten bestimmt, die zugleich auch die Unterdrücker 

sind. Die Arbeit wird begleitet von Filmschlagern aus den 40er Jahren. 

Dem Spiel ist ein konzeptioneller Macht- und Gehorsamskonflikt zugrunde gelegt, in dem 

die Schüler arbeiten müssen. 

Eine Reflexionsrunde beendet das Projekt. 

Das Projekt ist eine Kooperation zwischen dem Jugendamt der Stadt Schwerte und dem 

Museumspädagogen Olaf Fabian-Knöpges. Es dauert min. 2 Stunden und ist für 20 bis 

40 Schüler/-innen ausgelegt. Es orientiert sich an den Jahrgangsstufen 9 und 10, ist aber 

modifizierbar für weitere Altersgruppen. Das Projekt ist buchbar für alle Schulformen und 

auch für passende Veranstaltungen der Jugendämter geeignet. 

Kontakt: 

Olaf Fabian-Knöpges, 

olaf.knoepges@freenet.de, 

Tel.: 0177/6898044 

oder 

Thomas Schwengers, 

thomas.schwengers@stadt-schwerte.de, 

Tel.: 02304/104377 



Geheimnisse der Gewalt 

Zwei Teilnehmende schlagen sich mit 

Schaumstoffschlägern (Encounterbats / 

Batakas / Kissen) die Hucke voll (Regeln: 

nicht ins Gesicht und in die Genitalien). 

Vor Beginn dieser Übung werden sie allerdings 

aus dem Raum geschickt. Mit den anderen 

wird folgende Absprache getroffen: 

Alle bilden um die zwei „Schläger“ einen 

festen Kreis, der aus zwei „Fangruppen“ 

besteht: Die eine Hälfte der Teilnehmer hält 

zu dem einen „Schläger“, zum Beispiel Alex, 

die anderen zum anderen, zum Beispiel 

Edda. 

Wichtig ist nun, dass alle „Zuschauer“ auf die Signale des Trainers aufpassen und reagieren: 

Wenn der Kampf losgeht, unterstützt (durch Anfeuerungsrufe) jede Gruppe ihren 

„Schläger“. Nach circa zehn Sekunden gibt der Trainer/die Trainerin (im Hintergrund für 

die Teilnehmenden sichtbar) das Signal für einen Stimmungswechsel: 

• Circa fünf Sekunden unterstützen nun alle (beiden Gruppen) nur den Alex; 

• danach circa fünf Sekunden nur die Edda; 

• danach herrscht circa fünf Sekunden absolute Ruhe und 

• danach werden die beiden „Schläger“ wieder heftig, so als wäre nichts gewesen, 

von ihrer jeweiligen Fangruppe angefeuert. 

68

Fragen an die „Schläger“: 

• Was ist passiert? 

• Welche Wirkungen hatte das Verhalten der Zuschauer/innen – wie schätzen diese ihre 

Wirkung ein? 

• Wer steuert eigentlich Schlägereien; die Gewalttäter/innen oder die Zuschauer/innen? 

• Wie verhält es sich in der Realität? 

Nachdem alle nun eine Bedrohungs- und Gewaltsituationen erprobt haben (und alle 

Teilnehmerinnen und Teilnehmer sich mindestens einmal erfolgreich selbst behauptet 

haben), kann es nun Zeit sein, dass jetzt auch von den Teilnehmer/innen benannte und 

selbst erlebte Situationen „durchgespielt“ und reflektiert werden. 

Bewerten Sie als Trainer/in nie die Lösungsversuche, sondern lassen Sie die Teilnehmenden 

den Wert oder Sinn des eigenen Verhaltens einschätzen! 

Ob eine Verhaltens- oder Handlungsmöglichkeit richtig ist oder nicht, hat immer mit der 

jeweiligen Situation, der aktuellen „Stimmung“, den besonderen Umständen des Ortes, 

der handelnden Person usw. zu tun. 

Stärkung erfahren Menschen in Trainings vor Allem durch den von ihnen geschaffenen 

(lokalen wie sozialen) Raum, die Zeit und die Atmosphäre, um einzeln und gemeinsam 

ihre Möglichkeiten zu (er)finden, zu erproben und zu reflektieren. 



GEHEIMWAFFEL gegen Gewalt 

TOP SECRET und nur für Menschen mit Gelassenheit, langem Atem, Humor und Empathie für 

Kinder und Jugendliche, die selber Spaß am Experimentieren, Ausprobieren und Realisieren 

von auch scheinbar verrückten Ideen zur Deeskalation von Gewalt haben. Die Kinder- und 

Jugendclique „Ruhrkanaker“ hat im Verlauf eines Gewalt–Deeskalationstrainings die unglaubliche, 

ultimative, wohlschmeckende und exaktkonkrete ©Villigster Geheimwaffel zum 

Einsatz in Bedrohungs- und Gewaltsituationen entwickelt und realisiert. Die Geheimwaffel 

wird verdeckt getragen und in kritischen Situationen (zum Beispiel den Gewalttäter/innen) 

angeboten, um die Situation kurz zu entspannen oder zu unterbrechen. Die entstandene 

Verwunderung kann als „Schrecksekunde“ genutzt werden, um zum Beispiel: 

• mögliche Opfer in Sicherheit zu bringen…, 

• das Geschehen durch ein Gespräch zu entkrampfen…, 

• Öffentlichkeit und Solidarität mit dem Opfer herzustellen…, 

• Gewalttäter/innen in die Schranken zu verweisen…, 

• etwas Unerwartetes zu tun…, 

• Hilfe zu organisieren… usw. 

Weil es gut ist, immer mindestens zwei 

Geheimwaffeln bei sich zu tragen 

(eine für die Täter/innen – eine als Nervennahrung 

für mich selber) gibt es die Geheimwaffel in der 

Gewalt Akademie Villigst. 

Mehr Infos: 

www.gewaltakademie.de/gaeste/html/geheimwaffel.html 

70

Gelbe Karte 

Wir Ruhrkanaker haben ein Gewalt-Deeskalationstraining 

gemacht und nach Möglichkeiten 

gesucht (und ausprobiert), wie man einen 

randalierenden Gewalttäter kurze Zeit, zum 

Beispiel für eine halbe Sekunde ohne Gewalt 

stoppen oder irritieren oder aus dem Konzept 

bringen kann, um sich selber oder ein anderes 

Opfer in Sicherheit zu bringen. 

Dabei hatten wir die superscharfe Idee: Wir bräuchten eine kleine gelbe Karte (wie die 

Schiedsrichter sie haben) mit etwas Information über die Wirkungen der Gewalt drauf. In 

Bedrohungs- oder Gewaltsituationen kann man diese gelbe Karte dann dem Gewalttäter in 

die Hand drücken, um ihn kurz von der Gewalttat abzulenken. Möglicherweise kann man 

dann mit ihm eine Diskussion führen, denn wer diskutiert prügelt (noch) nicht. 

Eine Rote Karte sollte es nicht sein, weil dann fliegt man ja (beim Fußball) vom Platz und 

du hast keine Chance mehr und möglicherweise wird der Kerl dann erst richtig sauer und 

haut dir auf den Kopf. Für dich oder das Opfer ist das nicht so gut und für Gewalttäter 

ist das auch nicht so gut, weil die sich ja bessern sollen und meistens eine neue Chance 

haben müssen, weil wir mit denen ja weiterleben und sie nicht weg sperren oder raus 

schmeißen wollen. 

Es funktioniert, wir haben es ausprobiert! Na ja, nicht immer, aber wenn Mann oder Frau 

mit festem Stand, klarer Sprache, solider Körperhaltung auftritt, hat das schon seine 

Gewalt vermindernde Wirkung. 

Kontakt: Ruhrkanaker, Haus Villigst, 58239 Schwerte 



Geschichte ist nicht von gestern 

“Meine - Deine - Unsere Geschichte(n)“ macht die Vergangenheit lebendig. 

Auf der Suche nach spannenden Geschichten aus der Vergangenheit erforschen Jugendliche 

aus Berlin und Brandenburg seit Monaten ihren „Kiez“. Sie sind aktiv und setzen sich 

innerhalb eigener Geschichtsprojekte in ihrer Freizeit mit Personen, Ereignissen, Straßen, 

Plätzen, Gebäuden und anderen historisch wichtigen Orten in ihrem Umfeld auseinander. 

Dazu besuchen die Jugendlichen im Alter von 12 bis 25 Jahren Archive, befragen Zeitzeuginnen 

und Zeitzeugen, forschen in Museen, filmen und fotografieren, deuten und bewerten 

gemeinsam Quellen, diskutieren und dokumentieren. 

Mehr Infos: www.vielfalt-tut-gut.de 

Gewalt in unserer Stadt 

Alle Mitglieder eurer Gruppe sind mit Kameras 

ausgestattet und machen sich auf die Suche nach 

Zerstörungen, Verwüstungen, öden oder abschreckenden 

Orten, Ecken, zertrümmerten Telefonzellen, 

üblen Bushaltestellen, aufgeschlitzten Sitzen 

in der U-Bahn usw. . 

Unter dem Titel „Gewalt in unserer Stadt / … unserem 

Stadtteil / … unserer Schule“ erstellt ihr 

dann eine Ausstellung und ladet Leute ein, um 

gemeinsam zu beraten, was man machen könnte 

und was ihr konkret tun wollt, um die Gewalt und 

ihre Spuren zu verringern. 

72

Gottesdienst – Ausstellung - Film 

Kinder und Jugendliche setzten ein Zeichen gegen Rechtsextremismus, Gewalt, Rassismus, 

und Antisemitismus. 

Mit künstlerischen Objekten, Bildern, Collagen sowie Skulpturen planten die drei Jugendgruppen 

aus dem Lukas-Zentrum eine Großausstellung im Raesfelder Rathaus. 

Das Gemeinsame im Aktionsmotto bezieht sich aber nicht allein auf das Tun in der Gruppe. 

Um zu zeigen, dass in Raesfeld die Demokratie eine feste Grundlage hat, hat jeder teilnehmende 

Jugendliche eine/n Pat/in mit ins Boot geholt, eine/n Raesfelder Prominente/n aus 

Politik, Kirche, Sport, Kultur und Gesellschaft. 

Viel Freude hat es den Jugendlichen bereitet, dass die angesprochenen Mitbürger/innen 

sofort zugesagt haben. Die bekannten Raesfelder haben kreative Arbeiten unterschiedlicher 

Prägung zu der Ausstellung beigesteuert. 

Es wurde im Lukas-Zentrum nicht nur künstlerisch das Thema aufgearbeitet. Unter der 

Mitwirkung von vielen ehrenamtlichen Mitarbeitern wurde ein Jugendgottesdienst zum 

Thema vorbereitet und gestaltet. 

Das Projekt wurde abgerundet durch die Produktion eines Filmes gegen Rechts. 

Das Aktionsmotto „Gemeinsam gegen Rechts“ ist nicht nur ein Motto geblieben. 

Über 50 Kinder und Jugendliche (Ausstellung, Gottesdienst und Film) und 26 bekannte 

Raesfelder Erwachsene setzen stellvertretend für unsere Gemeinde ein Zeichen für 

Menschlichkeit gegen Gewalt. 



Graffity 

Rechtsextremisten werben aggressiv auf 

Schulhöfen und sprechen direkt junge 

Menschen an, sie verteilen CDs mit rechter 

Musik und bewegen sich dabei am Rande 

der Legalität. 

Man kann nur mit Aktionen und Aufklärung 

gegen Rechts dagegen halten. 

Eine Möglichkeit wäre: mit einer kleinen 

Schablone und Sprühlack kann man Alles 

ansprühen, was angesprüht werden möchte 

(kein wildes Sprühen, das gibt Ärger), aber 

Schultornister, Collegeblöcke, Fahrräder, 

Jeans, Schuhsohlen... mit einem coolen 

Slogan laufen Schüler gern herum. 

Man kann sogar T-Shirts mit Textilfarbe 

(http://chapora.de/) besprühen, also eine 

ganz zeitgemäße Art der T-Shirt-Malerei... 

Zielgruppe: Schüler 

Material: Schablone, Farbspray 

(Lack oder Textilspray) 

74

Guter Rat 

Der Gute Rat besteht aus unterschiedlichen Beratungsgruppen und soll den Dialog in Gesellschaft 

und Politik vor allem mit jungen Menschen beleben. In diesem Beratungsprozess 

stehen die Beratungskompetenzen von jungen Menschen: jung sein, die Zukunft vor sich 

zu haben, Fehler machen zu dürfen, politisch „Macht-Los“ zu sein ebenso im Vordergrund 

wie der Schutz vor „Heruntermachen“, „Besserwisserei“ und Abwertung einzelner Beiträge 

oder einzelner Teilnehmenden. 

Ziel: 

Mitglieder, z. B. der Landesregierung NRW und Prominente (Promis) aus den Bereichen 

Kirche und Gesellschaft erhalten die Möglichkeit, konkrete, abgegrenzte Fragestellungen 

(z.B.: „Was brauchen die Menschen am allernotwendigsten, damit sie nicht rechtsextremistisch 

werden?“) an die jeweilige Beratungsgruppe zu stellen. 



Jede Beratungsgruppe (bis ca. 20 Leute) unterteilt sich in kleinere Beratungsgruppen, die 

individuell nach Antworten suchen. Nach internen Beratungen (der Beteiligten untereinander) 

findet „Der Gute Rat“ statt. Die/der Fragesteller/in aus der Gesellschaft oder Politik 

sowie die Beratenden der jeweiligen Beratungsgruppe kommen zusammen. Die einzelnen 

Beratungsgruppen stellen ihr Beratungsergebnis vor, der/die Promi hört (schweigend) zu. 

Nach der Beratungsphase und kurzer Pause hat der/die „beratene Promi“ das Wort und 

benennt die für sich wichtigen positiven Ergebnisse. 

Ein/e Moderator/in wacht darüber, dass kein Beitrag der Jugendlichen (oder sie selber) 

herabgesetzt oder abqualifiziert wird. Nach dieser eher straff gehaltenen Beratungsphase 

kann und sollte eine informelle Gesprächsrunde, möglicherweise mit Imbiss usw., die 

Atmosphäre positiv abrunden. 

76



Hands on History 

Das Projekt „Hands on History - neugierig machen auf Geschichte“ widmet sich dem Thema 

„Früh ansetzende Prävention“ und dabei insbesondere dem Historischen Lernen. Es richtet 

sich an Kinder und jüngere Jugendliche. 

Mit dem neuen „Geschichtslabor“ des Jugend 

Museums Schöneberg in Berlin, das den 

ersten Teil des dreijährigen Modellprojektes 

bildet, bietet „Hands on History“ einen neuen 

Ansatz zur zeitgemäßen Geschichtsvermittlung, 

mit dem Schülerinnen und Schüler 

selbst auf Spurensuche gehen können: 

„Wie war das damals eigentlich mit dem 

Nationalsozialismus in Berlin? Was passierte 

mit den jüdischen Kindern Manfred und 

Steffi, die in Schöneberg zur Schule gingen? 

Warum musste sich Renate verstecken? Wie 

erging es Kurt als „Pimpf“? Und wer hat den 

riesigen Betonbunker in der Pallasstraße 

gebaut?“ Diese und andere Fragen stellt und 

beantwortet das Geschichtslabor mit seinem 

interaktiven Konzept. 


78

Hass CDs 

In vielen Musiktiteln unverdächtiger Hip Hop-, Rap- und Rockgruppen wird Gewalt und 

Rassismus legitimiert und propagiert. Besorgt euch solche Musik, übersetzt sie und 

analysiert sie im Hinblick auf ihren menschenfeindlichen, sexistischen, demütigenden 

Charakter. Stellt eine „schwarze Liste“ her und dokumentiert die Diskriminierungen und 

nennt sie beim Namen. 

Hinweis: 

Seid nicht gleich sauer, wenn die Leute diese Musik weiterhin abspielen und hören; 

Veränderungsprozesse brauchen ihre Zeit und geschehen überhaupt nur dann, wenn ihr 

konkrete Anlässe und Argumente dazu bietet. 

Anmerkungen: 

In Bezug auf Discos, in denen menschenfeindliche Musik gespielt wird, lohnt sich zuweilen 

durchaus die Kooperation mit dem Jugendamt und der Polizei. Macht sie darauf aufmerksam, 

dass sie durch eure Eingabe verpflichtet sind, gegen Diskriminierung, Rassismus und 

die Verherrlichung von Gewalt vorzugehen. 



Häuptling trifft Kanzlerin … 

Ein heimliches Gespräch, belauscht während der letzten USA Reise. 

Kanzlerin: Ich deutsch, du mich verstehen ...? 

Apache: Klar und deutlich, ich heiße Cochise vom Volk der Apachen; wie geht es ihnen, 

sind sie in unserem Dorf gut bewirtet worden? 

Kanzlerin: Na ja, das Essen hier, aber ich hörte, sie haben Probleme mit Ausländern und 

so ... haben sie hier etwas gegen Ausländer? 

Cochise: Nein, wir haben nichts gegen Ausländer - Gäste sind uns heilig. 

Kanzlerin: Aber ich habe gehört, dass es da irgendwelche Schwierigkeiten geben soll, 

und wenn ich schon mal da bin, wir können doch über alles reden ... 

Cochise: Nun, seit einiger Zeit haben wir mit einigen Leuten ein kleines Problem, aber 

das betrifft nicht die Leute im Einzelnen. Es sind einfach zu viele. Vor allem die 

Briten, die Deutschen und die Franzosen. 

Kanzlerin: Die Deutschen? 

Cochise: Aber ja, 56 Millionen Nord-Amerikaner sind deutscher Abstammung. 

Kanzlerin: Ja, wie, ja, wo sind die denn alle hergekommen, und warum sind die denn alle 

zu ihnen gekommen? 

Cochise: Warum wohl - weil bei denen zu Hause der Terror los war. 

Kanzlerin: Terror? 

Cochise: Jawohl, Terror. Bitterste Armut, Hunger, größenwahnsinnige Despoten, ein 

Hundeleben ... abgehauen sind die alle ... 

Kanzlerin: Sie meinen, wie heute in Asien und Afrika? 

Cochise: Richtig, genau. Einige Deutsche, die zu uns kamen, waren zwar politisch Ver 

folgte. Aber die meisten Deutschen, sage ich ihnen, waren reine Wirtschaftsflüchtlinge. 

Kanzlerin: Wirtschaft, wieso … sie meinen, die wollten bei ihnen nur reich werden? 

Cochise: Sind sie auch … 

Kanzlerin: Wie, was? 

80

Cochise: Na ja, heute leben wir Indianer hier in großer Not und müssen froh sein, wenn 

wir bei den „Ausländern“ Brot und Arbeit finden und selber nicht hungern 

müssen … 

Kanzlerin: Ja, wie ist denn das passiert? Und nun? … Aber sie können ja wohl nicht 

erwarten, dass all diese Wirtschafts- und Armutsflüchtlinge wieder nach 

Deutschland zurückkehren. 

Cochise: Wie gesagt, ich habe nichts gegen Ausländer … aber was zu viel ist, ist zu viel. 

Kanzlerin: 56 Millionen? Zurück nach Deutschland? Wo wir doch selber so viele Ausländer 

haben! 

Cochise: Genau, also passen Sie mal auf, ich schlage Ihnen ein Tauschgeschäft vor. Sie 

geben uns Indianern ihre neun Millionen Ausländer und wir geben ihnen ihre 

56 Millionen Deutsche zurück. 

Kanzlerin: Also ich weiß nicht … 

Cochise: Ja freuen sie sich denn gar nicht … 

Kanzlerin: Also näh, da muss ich doch erst mal unseren Bundestag fragen … 

Cochise: Stellen sie sich das doch mal vor. 80 Millionen Deutsche haben sie schon. Wenn 

sie jetzt noch 56 Millionen aus Nordamerika dazu kriegen, sind das schon 136 

Millionen Deutsche auf einem Fleck. Das muss doch das Paradies auf Erden 

sein … 

Kanzlerin: Äh, na ja, also ich meine … äh und denken sie mal also … nee. Da krieg ich doch 

den totalen Stress daheim … 



Ich will, 

Foto einkleben 

dass alle Menschen in Deutschland in Frieden leben 

können und niemand wegen seiner Herkunft, Religion, 

Hautfarbe, Kultur, Kleidung, Nationalität, Mutter- 

sprache, Augenfarbe ... Angst haben muss. 

Aus dieser Idee lässt sich leicht ein tolles Projekt für eure Schule, Jugendzentrum usw. 

machen: Per PC macht ihr einen entsprechenden Entwurf für ein Plakat und vergrößert es 

per Kopierer auf DIN A3 oder DIN A2 und sucht dann Leute, die sich fotografieren lassen 

und einer Ausstellung eurer Plakate im Foyer o. ä. zustimmen. 

82



Internationale Jugendbegegnung 

auf den Schlachtfeldern des Ersten Weltkrieges in Verdun 

(Weltfriedenshauptstadt) Frankreich 

Ziel: Fundament zur Versöhnung entwickeln; Verständigung und Freundschaft mit den 

Menschen in Frankreich. 

Eine Jugendbegegnung wird von der Reflexion an den Stätten unserer geschichtlichen 

Vergangenheit geprägt. In der Region rund um Verdun gibt es viele Mahnmale, die die 

Gruppe besuchen kann. 

Man sieht die grausamen Folgen des Krieges und fragt sich öfters: „Warum und wofür“? 

So können z. B. das Fort Douaumont, Mort Homme, Colonel Driant, das zerstörte Dorf 

Fleury, Vauquois usw. auf dem Programm stehen. 

Und dann ist noch das Gebeinhaus am Douaumont zu nennen, indem sich die Gebeine 

von 130.000 Gefallenen, nicht zu identifizierenden Soldaten befinden. 

Man kann jedoch auch eine Brücke zwischen 1. Weltkrieg und 2. Weltkrieg schlagen, indem 

man mit der Jugendgruppe die zweite Woche in die Normandie aufbricht. 

Dort sollten die Landungsbrücken in Arromanches, das Museum mit Originalfilmaufnahmen 

und einer Zusammenfassung der Invasion auf dem Programm stehen. Neben dem Besuch 

der Landungsstrände ist auch der Deutsche Soldatenfriedhof „La Camp“ vorzusehen. 

Auch die prunkvolle Anlage des amerikanischen Friedhofes mit seiner beeindruckenden 

Dimension begleitet die Gruppe. 

84

Neben dieser pädagogischen Friedensarbeit 

und Arbeiten auf deutschen Soldatenfriedhöfen 

(Reinigung der Kreuze) stehen auch 

das Kennenlernen von Kultur und Menschen 

auf dem Programm. 

Wir wollen Jugendlichen nicht nur Geschichte 

in Erinnerung rufen, sondern reale Hilfen 

zur Völkerverständigung und Friedensbereitschaft 

anhand geben. 

Dabei halten wir daran fest, dass den jungen 

Menschen, die auf den Kriegsgräberstätten 

und Mahnmalen mit den Folgen von Krieg 

und Gewaltherrschaft konfrontiert werden, 

auch die Möglichkeit zur Reflexion gegeben 

wird, die Konsequenzen aber dem Einzelnen 

überlassen bleibt. 

Zielgruppen: 

• Jugendliche zwischen 12 und 21 Jahren 

• Gewaltauffällige Jugendliche 

• Jugendliche die der rechten Szene angehören. 

Kontakt: 

Robeer Steinerbrunner, Kreisjugendring Limburg-Weilburg e. V. 

Kreuzweg 23, 65606 Villmar 



Internationaler Tag gegen Rassismus der UN 

In vielen Kalendern steht am 21. März der Eintrag: Internationaler Antirassismustag. 

Vielleicht wirst du dich fragen, was damit gemeint ist. Eine Antwort darauf gibt folgendes 

Ereignis: 

Ein Demonstrationszug von 30.000 Menschen bewegte sich am 21. März 1960 in Sharpeville 

bei Johannesburg (Südafrika) durch die Straßen. Friedlich, mit leeren Händen, marschierten 

schwarze Kinder, Jugendliche, Frauen und Männer auf das Kommissariat zu. Aufgebracht 

durch die täglichen Schikanen wollten sie ihre Forderungen gegen das verhasste Passgesetz 

erheben. Es wurde „book of life“ genannt, das Papier, mit dem jede/r schwarze 

„Gastarbeiter/in“ sich ausweisen musste, wenn er oder sie die für Weiße reservierten 

Gebiete betreten wollte. Ohne Pass konnte die Polizei den- oder diejenige/n festnehmen 

und als Sklaven auf Zeit an einen weißen Farmer verleihen. 

Schusssalven aus Maschinenpistolen empfingen die friedlichen Demonstrant/innen. Sie 

wurden zur Zielscheibe der weißen Gewaltherrschaft über die schwarze Mehrheit. Die 

Bilanz des Tages: 69 Tote, 180 Verletzte. 

Die Generalversammlung der Vereinten Nationen erklärte 1966 den 21. März zum „Internationalen 

Tag zur Überwindung von Rassismus“. 

Macht den 21. März zu einem Erinnerungstag; gestaltet eine öffentliche Lesung mit von 

euch ausgesuchten Texten, malt ein riesengroßes Transparent und hängt es an eure 

Schule, zeichnet Menschen und Gruppen aus, die sich zur Überwindung von Rassismus 

eingesetzt haben. 

Viele gute Hinweise finden sich dazu unter: www.interkultureller-rat.de 

86

Internationales Klassenzimmer 

Schaut euch in eurer Schule oder eurer Klasse um und überprüft, wie viele Kulturen oder 

Nationalitäten vertreten sind. An einem Projektnachmittag pro Halbjahr gestaltet ihr euer 

Klassenzimmer und dekoriert es mit Symbolen, Dingen, Informationen, Texten und Gedichten, 

Ausstellungsstücken (Teppiche usw. ) der jeweiligen Kultur. 

Jüdischer Friedhof 

Gibt es bei euch einen 

jüdischen Friedhof? 

Macht euch auf die Suche und dokumentiert 

seinen Zustand mit Fotos. Danach nehmt ihr 

Kontakt mit der jüdischen Gemeinde auf und 

beratet euer Vorhaben. Bessert den Zaun 

aus, legt Wege frei, reinigt die Grabsteine, 

pflegt die Gräber und versucht etwas über 

die Geschichte des Friedhofs und die dort 

beerdigten Menschen herauszufinden. Vielleicht 

stellt ihr sogar eine kleine Dokumentation 

über den Friedhof zusammen. 

Hilfen: Euer Stadtarchiv, eure Stadtbücherei 

oder die Bürgermeisterin können euch bei 

Anfragen sicher weiterhelfen. 



„Juden sind Wucherer ...“ 

„Sie kontrollieren die Finanzmärkte“, „Sie 

haben Jesus Christus ermordet“ – viele 

Vorurteile gegenüber der jüdischen Bevölkerung 

halten sich hartnäckig und sie sind 

schon mehr als einmal in Verfolgung und 

Vertreibung gegipfelt. 

Der Naziideologie diente Antisemitismus 

zur Vorbereitung des Völkermordes. Auch 

60 Jahre nach Ende des Zweiten Weltkrieges 

halten sich diese Lügen und Verleumdungen 

hartnäckig wie eh und je. 

Mit dem Buch „Alle Juden sind…“ und den 

dortigen „50 Fragen und Antworten“ werden 

Vorurteile mit Fakten widerlegt, um Klarheit 

und Wissen in die aggressive Stimmung zu 

bringen. Fragen zur Geschichte des Judentums und des Antisemitismus“ werden ebenso 

thematisiert wie die Spannungen zwischen den Weltreligionen, der Israel-Palästina-Konflikt 

und der Völkermord an Juden während des Nationalsozialismus. Es ist ein Buch zur Recherche, 

gut geeignet für Ausstellungen, zum Nachschauen für den akuten Anlass, das 

auch beim Durchlesen durch die lebendige Gestaltung niemals an Attraktivität verliert. 

Also, alles andere als ein Schuld verteilendes, „grundgutes“ Geschichtsbuch, mit dem man 

Jugendliche heute davonjagen könnte. Ein Werk - in Zusammenarbeit mit der Anne Frank 

Stiftung in Amsterdam herausgebracht – welches in möglichst viele Hände von Jugendlichen 

und Erwachsenen kommen sollte und natürlich auf viele Wirtshausstammtische. 

Für 14 – 99jährige, 184 Seiten, ISBN-13: 978-3-8346-0408-8, 

Verlag an der Ruhr, info@verlagruhr.de / www.verlagruhr.de 

88

Jugendkulturen 

Auch ganz aktuell werben Rechtsextremisten 

wieder für eine einheitliche deutsche 

Kultur, der sich jeder, der hier leben will, 

unterzuordnen hat. 

Weil jeder Mensch einzigartig ist, haben 

sich heute jugendliche Kulturen, Cliquen 

und Livestiles ausgeprägt, die alle ihren 

Platz haben. Spürt die Angehörigen der 

unterschiedlichen Kulturen und Cliquen und 

Kulturen in eurer Stadt auf, macht Fotos und 

interviewt sie. 

In einer Ausstellung mit dem Titel zum 

Beispiel: „Bunt statt braun“ oder „Vielfalt 

contra Einfalt“ stellt ihr eure Ergebnisse 

vor. Denkbar ist auch eine Ausstellung mit 

ausgeliehenen Schaufensterpuppen in 

lebensechtem Outfit. 

Hinweis: Manche rechtsextremistische 

Szenen schmücken sich heute mit Palästinensertüchern, 

Che Guevara Bildern oder 

sogar Punker Outfit. Versucht herauszufinden, 

warum sie das tun und was sie damit 

bezwecken wollen. 



Kleine Schritte gegen Tritte 

Die Vorgeschichte: Ersen ist ein zehnjähriger, gelegentlicher Besucher unseres Jugendzentrums. 

Seine Eltern sind vor etwa 15 Jahren aus der Türkei hierher eingewandert. Eines 

Tages kam Ersen sichtlich sauer ins Jugendzentrum und erzählte uns folgenden Vorfall: 

„Am Donnerstag bin ich mit meinen vier Freunden zur Ruhr gegangen, um Enten zu füttern. 

Als wir zur Ruhr kamen, saßen dort auf der Ufertreppe zwei ältere Mädchen und tranken 

Sangria. Zuerst kümmerten sie sich nicht um uns. Dann erschien plötzlich ein ca. 17-Jahre 

alter Junge, auf den sie wohl gewartet hatten. Daraufhin riefen die Mädchen zu uns: 

„Verpisst euch!“ und wollten uns wegjagen. Wir sind aber nicht gegangen. Da packten 

der 17jährige Junge und eines der Mädchen meinen Freund Philip an den Beinen und den 

Armen, hoben ihn hoch und wollten ihn in die Ruhr werfen. Da habe ich daran gedacht, 

dass man Leuten in Not helfen sollte und dass ich etwas tun muss. Aus dem Grund bin ich 

hin gerannt, um meinen deutschen Freund zu befreien. Ich habe das wildere Mädchen zur 

Seite geschubst, so dass Philip frei kam und weglaufen konnte. Dann sind wir alle schnell 

weggelaufen. Etwa eine Stunde später sind wir wieder zu der Ruhrtreppe gegangen. Als 

wir ankamen, waren die Jugendlichen noch da und das eine Mädchen sagte zu dem Jungen, 

dass er uns fangen und treten soll. Daraufhin haben wir Angst bekommen und sind weg 

gerannt; der 17-jährige ist hinter uns her, hat den Philip wieder erwischt und auf den Boden 

geworfen. Dann hat er mit einem Holz auf Philips Kehle gedrückt, bis dieser im Gesicht rot 

anlief. Da bin ich wieder dazwischen gegangen und hab den 17-jährigen vom Philip herunter 

geschubst. Da ist der 17-jährige aufgesprungen, hat mich gepackt, hochgehoben und 

durch die Luft geschleudert, so dass ich auf dem Rücken aufschlug. Dann ist der Junge zu 

den Mädchen zurückgegangen. Ein Freund von uns ist in der Zwischenzeit mit dem Rad 

nach Hause gefahren und hat meine Mutter verständigt. Die war ganz entsetzt und hat den 

Krankenwagen und die Polizei geholt. Die Polizei hat den Vorfall aufgenommen, der Krankenwagen 

hat mich ins Krankenhaus gebracht. Ich habe diese Geschichte aufgeschrieben, 

weil ich mit der Zivilcourage nicht zufrieden bin. Es ist doch blöd, wenn ich einem Opfer von 

Gewalt helfe und nachher selber als Opfer daliege und anstelle von einem Opfer plötzlich 

zwei die Opfer sind.“ (aus dem Protokoll von SOS-Rassismus-NRW). 

90



In unseren anschließenden Gesprächen mit Ersen und seiner Clique über diesen Vorfall und 

die Wirkungen von Gewalt und Gegengewalt kam es zu dem nachdenklichen Ausspruch 

von Ersen: „Gewalt löst eigentlich gar keine Probleme, sondern schafft immer nur neue...“. 

Diesen Satz (und andere) hatten wir im Büro unseres Jugendzentrums an eine Pinnwand 

geschrieben und festgehalten. 

Die Idee: Weil einmal die Jugendorganisation „Die Falken“ in NRW eine tolle Transparente- 

Aktion gemacht haben, haben wir dort nachgefragt, ob wir ein Transparent haben könnten. 

Bei dieser Aktion ging es darum, ein ca. 1 m x 6 m großes Transparent zum Thema Gewalt 

und Rechtsextremismus zu gestalten und für einen Monat gut sichtbar auf einer Brücke 

aufzuhängen. Unsere Idee war, das Erlebnis von Ersen und seiner Clique nicht einfach 

verpuffen zu lassen, sondern es als wichtige Erfahrung festzuhalten und öffentlich diskutierbar 

zu machen. 

Das Projekt: Um Worten Taten folgen zu lassen, haben wir mit Ersen und seinen Freund/ 

innen die Idee mit dem Transparent beraten, Farben, Schriftschablonen und Pinsel besorgt 

und los ging es. Mit dem großen Transparent und der Malaktion blockierten wir den ganzen 

Eingangsbereich des Jugendzentrums, so dass sich auch andere Jugendliche einmischten, 

Diskussionen entstanden und jeder wollte sich mit wenigstens einem Buchstaben verewi- 

gen - am Abend haben wir dann gemeinsam das Transparent an einer Fußgängerbrücke 

über der B1 aufgehängt. 

Erfahrungen: Natürlich haben unser Transparent und seine Botschaft „Gewalt löst kein 

Problem“ nicht nur Zustimmung, sondern auch vehementen Widerspruch erfahren. Genau 

darum ging es uns auch: den ständigen Konflikt mit der Gewalt und der Demütigung von 

Menschen nicht unter den Teppich zu kehren, sondern offen zu legen und Kinder und Jugendliche 

selbst herausfinden zu lassen, ob Gewalt gut oder schlecht für sie ist. 

Kontakt: Jugendzentrum „Auf der Höhe“, Rheinstr. 162, 45219 Essen–Kettwig 

92

Konsensfindung oder wie man dem Rechtsextremismus 

das Wasser abgraben kann… 

In unserem Jugendzentrum haben wir uns 

schon häufiger mit Gewalt und Rassismus 

auseinandergesetzt und jetzt einen Konsensfindungsprozess 

durchgeführt, bei dem 

es darum ging, von allen Besucher/innen 

(im Schnitt so ca. 250 Kinder und Jugendliche 

pro Woche) die Frage zu beantworten: 

Was brauchen Kinder und Jugendliche am 

allernotwendigsten, damit sie nicht gewalttätig 

oder rechtsextremistisch werden? 

Jede/r bekam einen Zettel und sollte max. 

12 soziale* Bedingungen benennen, die 

vorhanden sein müssen, damit Kinder und 

Jugendliche (z.B.) nicht gewalttätig oder 

rechts-extremistisch werden. 

Es folgte der Konsensfindungsprozess und 

die Beantwortung der oben gestellten Frage: 

zuerst allein, dann zu zweit mit Vergleich, Diskussion 

und neuer Einigung, dann zu viert, 

danach zu acht. Die jeweils 12 Ergebnisse 

der einzelnen Achtergruppen wurden von 

uns gesammelt und auf einem Transparent 

im Jugendzentrum für alle Beteiligten notiert 



und öffentlich gemacht. In den nächsten 14 

Tagen passierte es durchaus, dass einzelne 

Jugendliche noch weitere Bedingungen auf 

diesem Transparent notierten. 

In einer Vollversammlung unseres Jugendzentrums 

haben wir dann die einzelnen 

genannten Bedingungen noch einmal beraten 

und mit einem Punktevergabesystem 

wieder die meistgenannten Bedingungen 

herauskristallisiert: Geborgenheit, vertraute 

und zuverlässige Partner, Vertrauen, Selbstwertgefühl, 

Anerkennung, Raum – Zeit – Atmosphäre, 

Orientierung. 

Danach haben wir die einzelnen Bedingungen 

in Workshops bearbeitet und immer 

wieder neu die Frage an uns, an jede/n 

einzelne/n und unser Jugendzentrum 

gestellt, wie denn die einzelnen Bedingungen, 

wie zum Beispiel Vertrauen oder 

Geborgenheit, in unserem Jugendzentrum 

auftauchen, realisiert werden oder realisiert 

werden könnten. 

Das Beispiel „Geborgenheit“ war besonders 

spannend, weil sich hier die tollsten Ideen 

entwickelten und einige Leute jetzt überprüfen, 

ob wir in unserem Haus z.B. einen 

offenen Kamin aufbauen sollten, um über 

94

die „kuschelige Atmosphäre von Lagerfeuer 

mit erzählen, lachen, staunen …“ mehr Geborgenheitsgefühle 

zu entfalten. 

In einem vorletzten Schritt haben wir die 

von uns gefundenen Begriffe in Bezug auf 

Rechtsextremismus überprüft und erstaunt 

festgestellt, dass Jugendliche in rechtsextremistischen 

Gruppen offensichtlich das 

Gleiche suchen, wie die Jugendlichen in 

unserem Haus, dass sie allerdings andere 

Begrifflichkeiten verwenden: Kameradschaft, 

Treue, Ehre. 

Weil wir aus unserem Prozess eine Ausstellung 

machen wollten, konnten dann Freiwillige 

einzelne Bedingungen heraussuchen 

und auf kleinere Transparente übertragen. 

Die einzelnen Leute haben wir mit ihrem 

jeweiligen Transparent fotografiert. 

*Es gibt auch physiologische Bedingungen wie Essen, Schlafen, 

Trinken, Kleidung, Wohnen usw., die wir hier gesondert bearbeitet 

haben, weil diese Bedingungen eigentlich durch unser 

Grundgesetz und die Sozialgesetzgebung abgesichert sind. 

Kontakt: Jugendzentrum „Auf der Höhe“, 

45219 Essen- Kettwig. 

Hinweis: Über unser Projekt haben wir eine 

Video-DVD gemacht, siehe: Edition Zebra: 

www.gewaltakademie.de 



Konzert für viele Kulturen 

Der 9. November (Reichspogromnacht) wäre dafür ein gutes Datum. Nehmt mit dem Radiosender 

eurer Stadt bzw. dem örtlicher Lokalsender Kontakt auf und gestaltet eine eigene 

Sendung, wie zum Beispiel „Hörer machen Programm“. Stellt ein Konzert mit Musiktiteln 

möglichst aller Kulturen und Sprachen eurer Stadt zusammen. Kündigt die Musiktitel selber 

in den verschiedenen Sprachen an. Wenn ihr es hin bekommt, versucht in der Sendung 

auch zu erklären, warum ihr dieses Sendedatum gewählt habt. 

Hinweis: Ansprechpartner und Kontaktadressen eurer lokalen Radiosender findet ihr im 

Internet. Macht euch vorher kundig, was am 9. November 1938 in der Reichspogromnacht 

geschehen ist. 

Kopftuch 

Und jetzt Frauen–Power: Ein Versuch, der unter die Haut geht. Alle Schülerinnen eurer 

Gruppe schlüpfen in die Kleidung und die Rolle türkischer Frauen und Mädchen. Wie reagieren 

die Menschen in der U-Bahn, an der Bushaltestelle, im Supermarkt, auf der Straße? 

Was müssen die Akteurinnen in dieser Rolle alles aushalten? 

Tipps: Nach eurem Projekt befragt ihr entsprechende, zum Beispiel türkische, Schülerinnen 

nach ihren Erfahrungen in unterschiedlichen Situationen und unterschiedlichen 

Orten. Diese Erfahrungen haltet ihr schriftlich fest. Ebenso macht ihr es mit euren eigenen 

Erfahrungen und stellt beide dann zum Beispiel eurer Schulklasse vor. Danach diskutiert 

ihr, was Toleranz bedeutet, Respekt beinhaltet, wo Diskriminierung beginnt, wem sie nützt 

und wohin sie führen kann. 

Oft macht es auch Spaß, euer Projekt mit einer Kamera zu begleiten und als ein kommentiertes 

Fotoalbum festzuhalten. 

96

Kotzbrocken 

Macht eure Augen auf. Für den alltäglichen 

Rassismus in der Schule 

finden sich viele Belege: Zitate aus 

Schulbüchern, rassistische Sprüche 

(auch auf dem Klo), diskriminierende 

Schüler- und Lehrertexte 

(Zitate). 

Ihr sammelt solche Belege (oder 

Fotos) und stellt die zusammengetragenen 

Beweisstücke zum Beispiel 

unter dem Titel „Kotzbrocken“ 

in der Pausenhalle aus. 

Eure Ausstellung konterkariert ihr zum Beispiel mit folgendem Gericht: 

Achte auf deine Gedanken, denn sie werden deine Worte. 

Achte auf deine Worte, denn sie werden deine Handlungen. 

Achte auf deine Handlungen, denn sie werden Gewohnheiten. 

Achte auf deine Gewohnheiten, denn sie werden dein Charakter. 

Achte auf deinen Charakter, denn er wird dein Schicksal. 

(Klosterinschrift in England) 



Lange Filmnacht gegen Rechts 

Die Idee: Mit der Aktion „Sie sind doch nicht vom Himmel gefallen“ wendet sich die 

Evangelische Jugend Essen gegen Gewalt und Rechtsextremismus. Angesprochen werden 

insbesondere auch Kinder und Jugendliche, die mit „rechtem Gedankengut“ sympathisieren, 

ohne wirklich rechts zu sein. Ziel der Aktion ist es, diese Jugendlichen ernst zu 

nehmen, zu fragen, was sie bei den Rechten suchen, was sie am Rechtssein fasziniert und 

Alternativen anzubieten. Ein ideales Mittel dazu ist der Kinofilm. Ein Film, der seine Story 

packend erzählt, spricht jeden emotional an und es gibt eine Reihe Filme, die sich mit der 

rechten Szene auseinandersetzen. 

Das Projekt: Gezeigt werden zwei Filme: Oi! Warning (Deutschland 1999, von Dominik 

und Ben Reding) und American History X (USA 1998, von Tony Kaye). Oi! Warning, die 

Geschichte des 17-jährigen Janosch, der von zu Hause abhaut, ist ein eindringliches, 

vehement gespieltes Drama über das Skinheadmilieu. American History X, ein Film über 

Rassenhass und den Kreislauf der Gewalt in den USA, erzählt von dem jungen Neonazi 

Derek, der drei Schwarze umbringt, im Gefängnis Distanz zum Rechtsextremismus lernt 

und seinen jüngeren Bruder davor zu bewahren sucht. Beide Filme gehen unter die Haut 

- zum Durchatmen spielen in den Pausen Essener Bands. 

Wie es ablief: „Heftig war es, mehr als 700 Leute stürmten am 9. November zur Filmnacht 

für Toleranz und gegen Hass in die Lichtburg. Mit Rucksäcken ausgerüstet und in guter 

Stimmung richtete man sich auf die Nacht ein. Der Gang zum Saft holen, Suche nach neuen 

Plätzen, lautstarkes Begrüßen der Freunde nahmen die erste halbe Stunde in Anspruch. 

Doch mit dem ersten Film - Oi! Warning - beruhigte sich das Publikum. 

Hard Stuff; für alle, die sich auf die Intensität dieser Bilder einlassen konnten. So kam 

das Ende einer Erlösung gleich; und Hypro Glow, die Hard Rocker aus dem EMO, wurden 

mit ihrem Angebot zum Austoben gern ernst genommen. Stage Diving und wildes Pogen 

in den Gängen ließen den Gefühlslevel wieder auf Normalmaß sinken. Etwas müde, weil 

mittlerweile die Zeit den Veranstaltern davongelaufen war, rafften sich um 4 Uhr noch 400 

98

Leute zum zweiten Film auf. American History X; Hollywood mit starkem Tobak und ohne 

Happy End. Aber das ist bei diesem Thema auch nicht zu erwarten!“ 

Kontakt: www.ev-jugend-essen.de 

Liebe, Hass und die Gleichgültigkeit 

Angesichts zunehmender Vereinsamung (Isolation) und der Suche nach Geborgenheit, 

Anerkennung und Identität in vielen Kinder-, Jugend- und Erwachsenenszenen soll mit 

diesem schöpferisch-künstlerischen Projekt in Gruppen der Frage nachgegangen werden, 

welche wesentlichen Lebensinhalte unseren Alltag bestimmen, Perspektiven eröffnen und 

die Lust am Leben und an anderen Menschen befördern. 

Ziel: Schöpferische Auseinandersetzung von interkulturellen Gruppen zum Thema: „Verantwortung 

für und miteinander“. 

Inhalt: Mädchen, Jungen, Männer und Frauen setzen sich mit dem Zitat von Elie Wiesel: 

„Das Gegenteil von Liebe ist nicht Hass, sondern Gleichgültigkeit“ 

auseinander, beraten und diskutieren die „Stimmigkeit“ dieses Zitates und setzen ihre 

Phantasien und Ideen als Bild, Foto, Video, Kollage, Tanz, Theaterstück, Film, Rap, Pantomime, 

Musik, Break-dance, Text, Skulptur usw. kreativ und künstlerisch um. 

Mit diesem Projekt kann insbesondere das Gespräch zwischen den Kulturen befördert und 

eine Praxis aufgegriffen werden, die gemeinsame Alltagserfahrungen aller Beteiligten zu 

zentralen Themen wie Liebe, Hass und Gleichgültigkeit thematisiert. 



100

Londsdale 

Weil in einer Jugendgruppe einem Jungen mit einem „Londsdale“ Pullover Schläge angedroht 

wurde und die Jugendleiterin aufgefordert wurde, diesen „Nazi“ aus dem Haus 

zu werfen, begann (auf deren Hinweis hin) Recherchearbeit über die Firma Londsdale 

und deren (Anti-Nazi) Positionen, Recherche zur Geschichte des Labels „Consdaple“, der 

Bedeutung von „NSDAP“, die Auseinandersetzung über die Attraktivität von „Markenklamotten“, 

Nazi-Codes, Symbole, Lifestyle usw., die sich später in einem offen ausliegenden 

Tagebuch dokumentierten. 

Im Zentrum stand dabei immer die Frage: „Warum greifen rechtsextremistische Jugendliche 

und Gruppen auf dieses oder jenes Logo zurück und welche Bedeutung hat es in 

Wirklichkeit?“ 

101 101 Projektideen gegen Rechtsextremismus


Mach den Test: Bin ich ein ein Rechtsextremist? 

Hauche auf den Punkt! 

Testergebnis: 

1. Verfärbt sich der Punkt rot, solltest du schnellstes einen Internisten aufsuchen und deine 

Leber überprüfen lassen: oder aber die Partei wechseln! 

2. Färbt sich der Punkt grün, ist dir heute bestimmt nicht gut. Du solltest dich einige Tage ins 

Bett legen und mal richtig ausspannen, oder mach einfach mal Pause und erhole dich. 

3. Wird der Punkt blau, suche bitte sofort die Polizei auf. Mach umgehend einen Alkotest. 

Bitte wiederhole den Test, wenn du deinen Führerschein wieder hast. 

4. Fängt der Punkt bei dir an zu tanzen, setze dich bitte hin. Konzentriere dich und versuche 

es noch einmal. Tanzt der Punkt weiter, wird es Zeit für einen gründlichen Check-Up bei 

deinem Hausarzt. 

5. Löst sich der Punkt plötzlich in Luft auf, fang ihn bitte wieder ein und klebe ihn wieder 

an Ort und Stelle. Ja, wo kämen wir denn da hin! 

6. Bleibt der Punkt aber unverändert wie eh und je, besteht kein Grund zur Sorge. Du bist 

geistig und körperlich kerngesund. Anlass also, darüber nachzudenken, was du heute 

gegen Rechtsextremismus und Rassismus tun kannst. 

102

Mach den Test: Habe ich Vorurteile? 

freundlich 

sauber 

pünktlich 

herrschsüchtig 

tolerant 

arrogant 

frauenfeindlich 

kinderfreundlich 

humorvoll 

geizig 

gewalttätig 

Bitte kreuze an, welche Eigenschaften auf welche Menschen am ehesten zutreffen. 

Mehrfachnennungen sind nicht möglich. 

Franzosen Türken Polen Deutsche Iren 

Testauflösung: Liebe Testperson, dieser Test ist der größte Blödsinn und eine große Falle. Falls du auch nur eine 

Eigenschaft zugeordnet hast, bist du schon in die Vorurteilsfalle gelaufen, musst jetzt sofort den folgenden Text 

auswendig lernen und zweiundsechzigmal abschreiben: 

Vorurteile sind Vorstellungen, die ohne Prüfung auf deren Richtigkeit übernommen werden. Wenn diese 

Vorstellungen dauerhafte Form annehmen, werden sie Stereotype genannt. Wenn jemand voreingenommen ist, neigt 

er/sie dazu, nur die Dinge zu sehen, die seine/ihre Vorstellungen bestätigen, er/sie sieht nur noch das, was er/sie 

sehen will und seine/ihre Vorurteile oder Stereotypen bestätigt. 

Vorurteile sind verletzend. Vor allem, wenn sie dazu gebraucht werden, um jemanden ungerecht zu behandeln. 

Vorurteile nehmen anderen Menschen die Möglichkeit zu zeigen, wer sie sind und was sie können. Zum Beispiel der 

Unternehmer, der keine Schwedinnen einstellen will, weil er gehört hat, dass „sie“ immer zu spät kommen. Manche 

Menschen halten hartnäckig an Vorurteilen und Stammtischgeschwätz fest, obwohl sie selber überhaupt niemanden 

kennen, auf den oder die diese negativen Bilder zutreffen. 

Vorurteile sind hartnäckig und daher schwer zu bekämpfen. Aber es gibt Hoffnung: Niemand wird mit Vorurteilen 

geboren. Sie sind angelernt und können des wegen auch wieder verlernt werden. Bevor du über jemanden urteilst, 

kannst du ihn oder sie besser fragen, warum er oder sie sich so oder so verhält. Denk daran, dass es dir bestimmt 

auch nicht gefallen würde, wenn du von anderen ständig über deinen Kopf hinweg beurteilt würdest. 



Mauer der Vorurteile - Tor der Toleranz 

Die Mauer und das Tor haben 40 Schüler/innen der Vorklasse und der 12. Klasse der Fachoberschule, 

Abteilung für Land- und Gartenbau, in Letmathe gebaut. Zunächst wurden in 

einem Brainstorming Vorurteile gegenüber anderen Gruppen, Nationen, Kulturen usw. 

und Ängste vor diesen gesammelt, in einer zweiten Phase dann gemeinsam überlegt, 

wie solche Vorurteile entstehen, was sie im Miteinander der Menschen auslösen und wie 

ihnen zu begegnen ist. 

Anschließend haben die Schüler/innen ausgesprochene Vorurteile und Ängste in Schlagworte 

gefasst und auf DIN A3-Blätter geschrieben. Aus Umzugskartons wurde eine Wand 

gebaut und mit Zeitungsausschnitten zum Thema Gewalt und Rassismus und mit den 

A3-Blättern beklebt. Für Kommentare und Ergänzungen war auf leeren A3-Blättern Platz. 

Die Mauer wurde am Projekttag in der Pausenhalle aufgebaut und dort für zwei Wochen 

stehen gelassen. 

104

Das Tor der Toleranz 

Für das „Tor der Toleranz“ haben die Schüler/innen aufgeschrieben, was für ein tolerantes 

Miteinander wichtig ist, wie jeder sich für Menschenwürde einsetzen kann und was hilft, 

Rechtsextremismus und Rassismus aufzudecken und zu überwinden. Auch hier wurde 

alles in Schlagworte gefasst, auf Poster geschrieben und zusammen mit Kernsätzen aus 

der Bibel, dem Koran, der Menschenrechts-Erklärung und dem Grundgesetz auf Umzugskartons 

geklebt. 

Da hier Handlungsmöglichkeiten gezeigt werden, die Wege des Miteinanders eröffnen, 

haben die Schüler/innen aus den Kartons ein großes Tor gebaut, durch das jeder hindurchgehen 

konnte. Das „Tor der Toleranz“ wurde am Projekttag genau gegenüber der „Mauer 

der Vorurteile und Ängste“ aufgestellt und blieb dort zwei Wochen stehen. 

Erfahrungen: Am Projekttag hat die Konfrontation mit der „Mauer der Vorurteile und 

Ängste“ eine Menge Diskussionen ausgelöst, viele Schüler/innen haben Ergänzungen 

und Kommentare hingeschrieben, die deutlich machen, wie viele unter Vorurteilen leiden 

und dass diese auch Aggressionen schüren. 

Am „Tor der Toleranz“ drückten die Kommentare auch die Ohnmacht und Resignation 

angesichts weltweiter Gewalt und Ungerechtigkeit, aber auch gegenüber der Gewalt 

untereinander aus. 

Kontakt: Evangelischer Kirchenkreis Iserlohn, Rodener Str. 35, 58644 Iserlohn 



Mit Tattoos ein Zeichen setzen 

Mosaik gegen rechts 

Wie kann ich eigentlich deutlicher ein 

Zeichen setzen als mit einer Tatowierung? 

Es gibt Nazis, die sich sogar Hakenkreuze 

tätowieren lassen. Was kann ein Tattoo 

gegen rechts sein? 

Am Computer kann man leicht eines entwerfen 

und per Tintenstrahldrucker auf 

Tattootransferfolie bringen. 

Gerade im Sommer gibt es viel freie Haut, 

sei es im Freibad oder auf Festivals, selbstklebende 

Tattoos werden gerne genommen, 

auch wenn die Botschaft gegen rechts nicht 

ewig haltbar ist. 

Material: 

Tattootransferfolie, Tintenstrahldrucker; 

interessante Adressen: www.pearl.de 

Mittlerweile kennt man schon die Mosaik-Bilder, die aus vielen kleinen Einzelbildern bestehen. 

Im Internet gibt es einige Freeware-Versionen, mit denen man solche Mosaike selbst 

herstellen kann. Ein Mosaik gegen rechts könnte so aussehen: Ihr fotografiert ganz viele 

Leute, die alle ein Plakat „gegen rechts“ hochhalten und setzt aus diesen vielen Bekenntnissen 

ein Großes zusammen. Aus diesem Mosaik lassen sich prima Plakate drucken. 

106

Nachtwache bis zum „MorgenGrauen“ 

Gedenken an den 9. November 1938 

Die Idee: Seit Jahren nehmen wir an den kommunalen Gedenkfeiern zum 9. November teil, 

allerdings mit wachsender Unzufriedenheit, denn den offiziellen Reden fehlt oft jeglicher 

Gegenwartsbezug. Daraus ist der Wunsch erwachsen, selbst eine Gedenkfeier zu gestalten. 

So kommen die jungen Leute nun zu einer Nachtwache zusammen, um wach zu bleiben 

im Gedanken an die Pogromnacht 1938 und um genau hinzusehen, welche Formen von 

Gewalt und Ungerechtigkeit, von Rassismus und Antisemitismus heute hier und anderswo 

existieren. Gemeinsam wird überlegt, wo und wie jede/r selbst daran Beteiligte(r) ist und 

was jede/r dagegen tun kann. 

Das Projekt: Zur Nachtwache im Gedenken an die Pogromnacht treffen sich fast 40 junge 

Menschen am 9. November um 23 Uhr in der Christuskirche in Meckenheim bei Bonn. 

Zu Beginn lassen alle an Hand von Dokumenten aus dem Jahr 1938 die Ereignisse jener 

Nacht in der Heimatregion Revue passieren: Ein Videofilm mit Bildern und Aussagen von 

Zeitzeugen wird gezeigt. Einsatzbefehle, nachträgliche Auswertungen der Verantwortlichen 

über den Erfolg der Aktionen und – als Gegenbild - literarische Zeugnisse aus dem KZ 

werden verlesen. Erinnerungsarbeit muss einen Ausdruck finden: Eine Rolle Stacheldraht 

steht symbolisch im Mittelpunkt bei der Frage, was heute trennt, verletzt und entfremdet. 

Dann wird das sperrige und bedrohliche Material in die Hand genommen und mit Hilfe von 

Drahtscheren und Zangen entstehen daraus Symbole der Verständigung: eine Hand; ein 

Zweig, aus dem Blumen wachsen, der Davidstern. Der Film Das Leben ist schön gibt ein 

Beispiel für die Überwindung brutaler Unmenschlichkeit und Menschenverachtung durch 

Liebe und Lebensfreude. Live-Musik jüdischer Komponisten lässt innehalten, führt durch 

die Nacht. Beim stärkenden Morgenmahl ist die Freude groß, dass (fast) alle Wachenden 

durchgehalten haben. Gestärkt auch durch die Gemeinschaft – nicht allein sein –, verabschieden 

sie sich in den grauen Morgen. 

Kontakt: Ev. Jugend Meckenheim, Assenmachergasse 16 a, 53343 Wachtberg-Fritzdorf 



Nazis raus! Ja wohin denn eigentlich? 

Hallo ihr lieben Germanen, 

mein Name ist Ole, ich bin Schüler und wohne in Antwerpen, das liegt in Belgien knapp 

neben Holland und nicht weit von euch. 

Mir ist aufgefallen, dass ganz viele Leute bei euch in Deutschland mit Sprüchen, wie z.B. 

„Nazis raus“ auf der Jacke oder Tasche herumlaufen oder hier und dort auftauchen. Zuerst 

fand ich das gar nicht so schlecht, aber dann hab ich festgestellt, dass wir hier zum Beispiel 

in Belgien eure Nazis auf gar keinen Fall wollen ... wir haben selber schon genug davon. 

Also, wenn die Nazis bei euch raus sollen, wo sollen die denn dann eigentlich hin? Ich hab 

mal rumgefragt. Die Dänen, Russen, Polen und Schweizer wollen sie auch nicht und die 

Österreicher haben gemeint, sie hätten selber auch schon zu viele davon. 

Erschreckt hat mich aber dann meine Freundin aus Frankreich; die meinte, dass viele Leute 

deshalb mit solchen Sprüchen wie „Nazis raus“ rumlaufen würden, weil sie glauben würden, 

damit genug getan zu haben und sonst nichts mehr tun müssten - also aus Bequemlichkeit, 

auch wenn die Grundstimmung eigentlich erst mal ganz o.k. ist. 

Außerdem meinte sie, dass der Spruch gefährlich ist, weil er spiegelbildlich und heimlich 

den Nazis das Recht einräumt „Ausländer raus“ zu rufen. Ja, weil mich das nachdenklich 

gemacht hat, hab ich bei SOS-Rassismus angerufen - aber die haben gesagt, ich soll das 

mal alles schreiben - was ich somit jetzt gemacht habe. Und nun nichts für ungut, bis die 

Tage in Antwerpen, 

euer Ole. 

108

Neunundneunzig Luftballons 

In Deutschland leben zurzeit ca. 8,8 % Ausländer. Hört sich das wenig an oder viel? Zu 

viel? Man kann die Zahl gut durch Luftballons darstellen: An einer langen Schnur werden 

91 weiße und dazwischen 9 bunte Ballons befestigt. 

Dadurch wird zum einen deutlich, wie wenige es sind, auch wenn sie durch die Farbigkeit 

hervorstechen. Und noch eins wird deutlich: Nur weiß? Das wäre doch auch trist, farblos 

und langweilig, oder? Zwischen den Ballons lassen sich auf Karteikarten noch Infos zu 

den Hintergründen befestigen. 


Material: 91 weiße und 9 bunte Luftballons, Luftballonpumpe, 

Karteikarten, Edding, Schnur 

Oase in der Schule 

Macht euch auf die Suche nach einem geeigneten Raum und richtet ihn mit engagierten 

Lehrer/innen und Eltern zum Beispiel als Meditationsraum oder als „Halle der Stille“ ein. 

Dann ladet ihr regelmäßig Vertreter/innen aller bei euch vorhandenen Religionen und 

Kulturen ein und bittet sie, gemeinsam mit euch attraktive Veranstaltungen zum Sinn des 

Lebens, zum Friedensauftrag der Religionen, euren Zukunftsperspektiven, über Gewalt 

und die Lust am Leben zu veranstalten. 

Tipps: Denkbar wäre auch, wenn ihr zum Beispiel entsprechend dem Anlass 

die Ausstellungen zur Geschichte mit Elementen, Bildern und Symbolen 

der jeweiligen Religionen ausstellt. Vergesst nicht, eure Ethik- oder 

Relilehrer/innen mit einzuspannen. 



On Air! Mädchen machen mobil gegen Rechts 

“Sind Skinheads und Rechtsradikale eigentlich das Gleiche?“, diese und viele andere Fragen 

beantwortet die Mädchengruppe des Ev. Gemeindezentrums „Brücke“ in Unna-Königsborn 

in einer Bürgerfunksendung zum Thema Rechtsextremismus. 

Das Gemeindezentrum liegt in einer Hochhaus- und Eigenheimsiedlung aus den 70er 

Jahren, in der 6.000 Menschen wohnen. 

Ausgangspunkt war, dass Julia, ein Mitglied der Mädchengruppe, mit ihrer Clique von 

Neonazis beschimpft und angegriffen wurde. Die sechs Mädchen begannen sich damit 

zu beschäftigen, warum Jugendliche – zunehmend auch Mädchen - dieser Ideologie 

anhängen, gewalttätig werden und wie man sich davor schützen kann. Angesichts der 

großen Verbreitung rechter Ideologien unter Jugendlichen kam die Idee auf, daraus eine 

Lokalfunksendung zu machen. 

Im Tonstudio des Evangelischen Kirchenkreises Unna ist so eine 52 Minuten lange Sendung 

entstanden, in dem die Mädchen vom Überfall der Neonazis berichten, die Hintergründe 

erklären und Tipps geben, was der Einzelne in solchen Situationen tun kann. Umrahmt von 

vielen Musikbeiträgen gegen Rechts ist daraus eine informative, unterhaltsame Sendung 

geworden. 

Kontakt: Gemeindezentrum „Brücke“, Berliner Allee 16, 59427 Unna-Königsborn 

110

Patchwork 

In Amerika ist das Patchworken oder Quilten groß in Mode. Aus verschiedenen Stoffen 

werden kleine Quadrate geschnitten und bunt zusammengewürfelt wieder zusammengenäht. 

Aus diesen bunten Stoffen werden oft Decken oder Kissen genäht. Stoffe können 

Geschichten erzählen, es gibt in jedem Land traditionelle Stoffe oder landestypische 

Drucke, in Deutschland gibt es zum Beispiel Westfalenstoffe, es gibt orientalische Drucke, 

russische Motive, etc. Stoffe sind gewebte Kultur und es macht Spaß, sich mit den 

Hintergründen zu beschäftigen. 

Wenn man sich bei ortsansässigen anderen Kulturen erkundigt, wird man sicher schnell 

fündig, vielleicht bekommt man Stoff gespendet oder man bekommt Hinweise zu den 

landestypischen Stoffen oder sogar Hilfe beim Nähen der Patchworkdecke. Diese ist bunt, 

zeigt die Vielfalt der Stadt, wärmt und kann nach Fertigstellung verschenkt werden, z.B. 

dem Bürgermeister oder als Gastgeschenk für eine neue Zuwandererfamilie. 



Plakatwand 

Diese Aktion ist meist billiger als gedacht (ca. 10,- € pro Tag / oft auch nach Rücksprachen 

mit den Firmen kostenlos) und ist sehr wirkungsvoll. 

Ihr mietet euch für die Dauer einer Woche eine Plakatwand (googelt mal nach: Plakatwerbung 

/ Plakatwand mieten / usw.) und nutzt die Fläche, um positive Signale der kulturellen 

Verständigung oder internationalen Zusammenarbeit sichtbar zu machen. Bringt eure 

Botschaft mit wenigen Worten auf die Plakatwand und veranschaulicht sie mit einem 

passenden Bild. Bilder, die Menschen aus vielen Kulturen freundlich zeigen, haben eine 

gute Signalwirkung. 

Tipps: Mit einem Overheadprojektor (oder Beamer) kann man die Schrift und die Motive 

gut an die Plakatwand werfen und dann mit Leiter und Filzstift nachmalen. Oder aber, ihr 

malt das Bild zu Hause fertig (in Einzelteilen) und klebt es dann auf. 

Die Anschrift von Plakatwandvermietern (zum Beispiel bei euch um die Ecke), findest du 

in der Regel auf schon gestalteten Plakatwänden unten rechts in der Ecke mit Telefonnummer. 

Nazis fügen Ihnen und den 

Menschen in Ihrer 

Umgebung erheblichen 

Schaden zu 

112

Platzwechsel 

Zeitbedarf: mind. 10 Min 

Gruppengröße: max. 30 Personen 

Einsatzmöglichkeiten und Ziele: Die Übung kann gut genutzt werden, um einen Einstieg 

in das Thema Rechtsextremismus zu erleichtern. Steht zu Beginn eines Workshops häufig 

noch die Frage im Raum, was das Thema denn mit den Teilnehmenden zu tun hat, verdeutlicht 

die Übung schnell, dass es nicht nur um den knallharten Nazi geht. Vielmehr wird 

deutlich, dass alle Aspekte rechtsextremen Gedankengutes in der Gesellschaft präsent 

sind und somit auch im Alltag der Teilnehmenden vorkommen. 



Ablauf: Die Gruppe setzt sich in einen Kreis. Angekündigt wird, dass nun bestimmte Aussagen 

vorgelesen werden und jede/r, der die Aussage bejahen kann, aufstehen soll (oder alle die 

aufstehen tauschen die Plätze, damit hat man auch noch einen aktivierenden Effekt). So wird 

schnell sichtbar bei welchen Themen der Alltag der Teilnehmen berührt wird und womit man 

sich also einmal genauer beschäftigen könnte. Im Nachgang zu der Methode sollte Zeit bleiben 

um einzelne Dinge noch einmal zu diskutieren, da einiger Redebedarf entstehen könnte. 

Mögliche Fragen könnten sein: 

• Alle, die schon mal rechte Schmierereien in ihrem Stadtteil gesehen haben, stehen auf 

(wechseln die Plätze) 

• Alle, die gewisse Plätze in ihrem Stadtteil meiden, weil sie wissen, dass es dort Ärger 

geben könnte,… 

• Alle, die schon mal mit rechten Schülerzeitungen in Kontakt gekommen sind,… 

• Alle, die schon mal ein rechtes Lied gehört haben,… 

• Alle, die die Band Landser kennen,…. 

• Alle, die sich in einer Situation schon mal hilflos gefühlt haben, wo sie mit fremdenfeindlichen 

Sprüchen zu tun hatten, … 

• Alle, die in der Schule oder in der Freizeit schon mal mit rechten Jugendlichen in Kontakt 

gekommen sind, .... 

• Alle, die in der Schule zum Thema Rechtsextremismus gearbeitet haben, … 

• Alle, die der Meinung sind, dass man in der Schule zu viel über den Nationalsozialismus 

spricht,… 

114

Pogromnacht 9. November 

Was passiert eigentlich, wenn ihr euch am Abend des 9. November mit einem Davidstern an 

der Jacke zum Beispiel auf der Straße vor der ehemaligen Synagoge oder einem Treffpunkt 

der jüdischen Gemeinde aufhaltet? Was passiert, wenn ihr dort als Gruppe schweigend 

steht? Was sagen die Leute? Was für ein Gefühl hast du? Was passiert, wenn ihr alleine 

oder in kleinen Gruppen in die Stadt geht und mit dem Stern Äpfel kauft oder in einem 

Café Tee bestellt? 

Genau darum geht es: Herauszufinden, wie sich die Menschen fühlen, wenn sie daran 

erinnert werden – und wie ihr euch fühlt, wenn ihr erinnert. 

Achtung: Vor einer Aktion mit dem Davidstern solltet ihr auf jeden Fall ein Gespräch mit 

der jüdischen Gemeinde oder mit jüdischen Bürger/innen in eurem Ort führen. Können sie 

zulassen, was ihr vorhabt; wollen sie euch unterstützen oder sogar mitmachen? 



Projekttag organisieren 

• Setzt euch am Besten gemeinsam mit der Schülervertretung zusammen und legt das 

Thema eures Projekttags fest. 

• Sammelt Vorschläge zu inhaltlich passenden Workshops und Arbeitsgruppen. 

• Geht mit diesen Vorschlägen an die Schulleitung, um diese zu informieren und einen 

verbindlichen Termin für den Projekttag auszumachen. Auch wenn scheinbar kein passender 

Termin im laufenden Schuljahr gefunden werden kann, gebt nicht auf und sucht 

weiter. Am Ende wird es in der Regel klappen. 

• Informiert euch, welche Referentinnen und Referenten zu euren Workshops passen 

würden. 

• Kontaktiert eure Wunschkandidaten: Haben sie Zeit und Interesse? Benötigen sie ein Honorar? 

Manche Angebote der Kooperationspartner sind kostenlos, aber leider nicht alle. 

• Beratet euch gemeinsam mit der Schulleitung über die Abdeckung der Kosten. Hier 

bietet sich eine Spendensammelaktion an. Zum Beispiel über den Verkauf von Kuchen 

und Brötchen in den Pausen oder auch ganz andere Aktivitäten. 

• Nun sind die Formalitäten geklärt und es kann unter Schülerinnen und Schülern und 

dem Lehrerkollegium publik gemacht werden. Das geht zum Beispiel über Plakate, Flyer, 

eure Schulzeitung, das Schulradio oder auch über einen Brief an alle Klassen. 

• Legt die maximale Teilnehmerzahl für jeden Workshop fest, um eine Überfüllung eines 

Kurses zu vermeiden. 

• Nun werden die Workshops bekannt gegeben, und die Schüler erhalten ein Schreiben, 

auf dem sie ihren favorisierten Kurs angeben. Um Alternativen zu bieten, sollten mehrere 

Wünsche abgegeben werden. 

• Nun geht es zur Planung des Projekttags.Auf einem Treffen der Aktivengruppe wird nun 

über viele Punkte entschieden: Wann geht es los? Wo treffen sich die Teilnehmer/innen? 

Wer begrüßt und betreut die schulfremden Gäste? Wo finden die Workshops statt? Sind 

die Räume ausgeschildert und mit benötigtem Material und der Technik (Fernseher, 

Beamer, Video, CD-Player etc.) ausgestattet? 

• Und wie sieht es mit der Verpflegung während des Projekttags aus? 

116

• Wie und durch wen (Schulsprecher, Schulleitung, ein besonderer Gast) wird der Projekttag 

eröffnet und wie soll er wieder ausklingen? Benötigt ihr dazu eine Musikanlage, Beamer, 

Mikrofone? 

Den größten Teil der Arbeit habt ihr jetzt geschafft. Am Projekttag solltet ihr für die Teilnehmer/innen 

ständig zu erreichen sein damit ihr bei möglichen Problemen und Fragen 

behilflich sein könnt. 

Nun bleibt nur noch zu hoffen, dass die Schüler/innen von den Angeboten viel lernen und 

mit Begeisterung den Tag genießen. Wenn alles getan ist, könnt ihr mit Stolz auf euren 

selbst organisierten Projekttag zurückblicken. 



Prügelstrafe oder der Klaps auf den Po 

Zum Beispiel vor der nächsten Kommunal-, Landtags- oder Bundestagswahl schreibt ihr 

Politiker/innen eures Wahlkreises oder eurer Gegend einen Brief: 

Sehr geehrte/r Landtagsabgeordnete/r, 

Wir Jugendlichen haben uns mit Ihrem Wahlprogramm beschäftigt. Jetzt wollen wir gerne 

von Ihnen wissen, was für eine Politik Sie ganz genau machen. 

Aus diesem Grunde möchten wir von Ihnen wissen, ob „der Klaps auf den Po“ zulässig 

und noch erlaubt ist. 

Wir bitten Sie, uns diese Frage kurz und knapp, am Besten mit einem deutlichen „Ja“ oder 

„Nein“ zu beantworten. Falls Sie Ihr Ja oder Nein begründen wollen, bitten wir Sie um eine 

kurze Begründung. Dies deshalb, weil wir unsere Recherche (mit Ihrer Antwort) in unserer 

Schülerzeitung (oder Ähnlichem) veröffentlichen wollen. Wir würden uns sehr freuen, wenn 

Sie uns antworten und verbleiben mit freundlichen Grüßen 

Ihre (Es folgen die Unterschriften der beteiligten Jugendlichen.) 

Hinweis: Das Gesetz zur Ächtung der Gewalt in der Erziehung: „Kinder haben ein Recht 

auf gewaltfreie Erziehung. Körperliche Bestrafungen, seelische Verletzungen und andere 

entwürdigende Maßnahmen sind unzulässig.“ steht im § 1631 Absatz 2 des Bürgerlichen 

Gesetzbuches. 

Mit diesem Gesetz werden sowohl die Kinder selbst als auch die Erwachsenen direkt 

angesprochen. Allen Kindern wird ein Recht auf die Erfahrung eingeräumt, dass ein Zu- 

118

sammenleben in der Familie auch in Konfliktsituationen ohne Gewaltanwendung möglich 

ist. Alle Erwachsenen werden verpflichtet, ihre erzieherische Verantwortung, also ihre 

Erziehungspflicht und ihr Erziehungsrecht, ohne den Einsatz von Gewalt wahrzunehmen 

und zu erfüllen. 

Anmerkung: Was hat Prügelstrafe mit den Nazis zu tun? In diesem Projekt geht es weniger 

um Nazis als vielmehr um die Quellen und Wurzeln der Gewalt in der Mitte unserer Gesellschaft, 

aus denen sich die Parolen und das Handeln der Rechtsextremisten speisen. 



Quiz oder Gewinnspiel 

Ein Gewinnspiel ist eine weitere Möglichkeit mit einem einfachen Zugang Geschichte 

zum Thema zu machen. Es eignet sich vor Allem als Begleitaktion zu Diskussionsrunden, 

Workshops, Seminaren oder anderen Veranstaltungen, in denen dann intensivere Diskussionen 

möglich sind. 

• In einem ersten Schritt solltet ihr überlegen, in welchem Rahmen das Gewinnspiel stehen 

soll. Ist es zum Beispiel eine Aktion im Rahmen eines Projekttages gegen Rechtsextremismus 

und Rassismus? Oder ist es eine Aktion der Schülerzeitung und wird begleitet 

von mehreren Artikeln im aktuellen Heft? 

• Entsprechend ist es wichtig, das Thema des Gewinnspiels genauer zu benennen und 

passende Fragen zu entwickeln. 

Beispiele können sein: 

• Was bedeutet die Abkürzung „NSDAP“? 

• Was geschah am 30. Januar 1933? 

• Was geschah in der sogenannten Reichspogromnacht? 

• Wofür steht die Abkürzung „KZ“? 

• Wer war „Gröhfaz“ und was bedeutet der Name? 

• Wenn ihr technisch fit seid, könnt ihr diese Fragen natürlich online als einen Internetfragebogen 

aufbauen oder ihr erstellt ganz klassisch einen Fragenbogen, der einfach 

kopiert werden kann. 

Achtung nicht vergessen: Ihr müsst natürlich ein Feld für die Adresse der Mitspieler/ 

innen vorsehen. Und: ihr müsst einen Zeitraum benennen, in dem an dem Gewinnspiel 

teilgenommen werden kann. Die Antworten kommen bei der Online-Fassung automatisch 

zusammen, in der Papierform heißt es Sammeln. 

120

• Zwischenzeitlich müssen die Preise gekauft oder organisiert werden. Je nach Budget 

können dies ganz unterschiedliche Dinge sein, z.B. ein Buch, ein Gutschein für die kostenfreie 

Teilnahme an einem Seminar, ein CD-Gutschein oder ein schöner Stift. 

• Es gilt, die Leute gezielt anzusprechen und auf eure Aktion aufmerksam zu machen. Bringt 

euer Angebot mit Hilfe von Lehrern, Ausbildern, Mitschülern, Kollegen und Freunden 

unter die Leute. 

• Schließlich müsst ihr alle richtigen Antworten zusammenstellen und per Zufallsprinzip 

die Gewinnerin oder den Gewinner auslosen. 

• Zuletzt wird ein Preis an den Gewinner oder die Gewinnerin verschickt bzw. übergeben. 

Rassistische Lieder 

„Negeraufstand ist in Kuba, Schüsse gellen durch die Nacht…“ – viele Lieder, die bei Klassenfahrten 

und im Skilager geschmettert werden, propagieren einen ungeschönten Rassismus. Im 

Musikunterricht werden besonders abstoßende Beispiele solchen Liedguts zusammengetragen. 

Dabei geht es um diffamierende, herabsetzende, beleidigende Merkmale und Eigenschaften, 

die Menschen angedichtet und zugeschrieben werden. Es könnte sich auch lohnen, die an der 

Schule eingeführten Liederbücher auf mögliche Relikte aus der NS-Zeit zu durchforsten. 

Tipps: Versucht herauszukriegen, wer die Texte geschrieben hat, wann sie entstanden 

sind und wofür sie gedacht waren. Fragt eure Musiklehrerinnen und Musiklehrer. Fragt 

Eltern und Großeltern, wo man sie gelernt und wann man sie gesungen hat. Ihr werdet 

überrascht sein! 

Hilfe und Informationen gibt es auch beim Duisburger Institut für Sprache und Sozialforschung: 

http://www.diss-duisburg.de/index.htm 



Rechte Sondermülltüte 

“Deutschland den Deutschen, Ausländer raus, erst Deutschland - dann Europa“. Sie sind 

wieder da, die braunen Sprücheklopfer, die immer noch nichts gelernt haben und ihre 

eigenen Probleme heute den Zuwanderer/innen und morgen uns in die Tasche schieben 

wollen. Werfen Sie den braunen Schmutz, der Ihnen in den nächsten Monaten ins Haus 

flattert, nicht einfach in den Müll, sondern entsorgen sie ihn, indem sie ihn den Rechtsextremisten 

zurücksenden. 

So wird‘s gemacht: Den Text (oben) ausschneiden und auf einen braunen DIN A5 Briefumschlag 

kopieren oder drucken. Wenn ihr wisst, welche rechtsextremistische Gruppe Müll 

verteilt, könnt ihr gleich deren Anschrift einfügen. 

Anschließend geht es los: Zusammen mit der Oberbürgermeisterin, der Presse, dem 

Pastor und wer sonst noch zu haben ist, an alle Haushalte, Firmen, Jugendzentren, Discos, 

Pommesbuden ... verteilen. 

Rechte Sondermülltonne 

Diese Idee ist schon erfolgreich in vielen Schulen, Jugendzentren, Gemeinde- und Gewerkschaftshäusern 

realisiert worden. 

Anstelle der Tüte nehmt ihr eine braune Mülltonne. (Über die Gewerkschaft findet ihr 

schnell Kontakt zur Müllabfuhr und einer entsprechenden braunen Tonne). Zum Abschluss 

der Aktion packt ihr den braunen Müll in kleine Kartons und schickt ihn (nehmt die Presse 

zur Post mit) den Verursachern zurück. 

122



„Rechtsextremismus ist …“ 

Eine einfache Aktion, um nicht „nur“ Gesicht, sondern auch thematische Auseinandersetzung 

zu zeigen. 

Viele Menschen sind „gegen Rechts“, wollen sich engagieren und Zivilcourage „gegen 

Nazis“ zeigen. Bei Stadtteil- und Gemeindefesten, in der Schulprojektwoche oder für eine 

Zeitungsreihe gibt es häufig die Idee, mit Fotos „dagegen“ zu sein. Aber wogegen sind wir 

denn überhaupt? Was ist denn Rechtsextremismus – für jeden das Gleiche oder doch mit 

unterschiedlichen Schwerpunkten besetzt? Gibt es überhaupt „den“ Rechtsextremismus 

– und was denken die Menschen um uns herum darüber? Wie könnt ihr also auch in einer 

plakativen Aktion trotzdem inhaltliche Auseinandersetzung fördern und die Menschen im 

Verein, in der Schule und in der Stadt aktivieren? 

Fordert einfach dazu auf, Fotos zu machen „gegen Rechts“. Jede und jeder darf sich fotografieren 

lassen: Allerdings nur mit einem Schild, auf dem der Satz 

„Rechtsextremismus ist …“ 

zu ergänzen ist. Dabei kommen ganz unterschiedliche Meinungen, Anregungen oder Sichtweisen 

heraus, die sich in einer Ausstellung, in der Zeitung oder auf eurer Internetseite 

veröffentlichen lassen. 

Zwei Tipps dazu: 

• Einlaminierte Din A 4-Bögen und abwaschbare Stifte erleichtern die Arbeit und machen 

weniger Müll. 

• Holt euch jeweils die Einverständniserklärung der Fotografierten, damit ihr auch später 

noch die Fotos nutzen und veröffentlichen könnt. 

Kontakt: mobim – Mobile Beratung im Regierungsbezirk Münster. Gegen Rechtsextremismus, 

für Demokratie. www.mobim.info 

124



126

Rock für Courage 

Gebt den Schülerbands in eurer Gegend den Auftrag für ein „Rock gegen Rechts Festival“ an 

eurer Schule. Die Schülervertretung eurer Schule organisiert das Festival. Überlegt schon 

einmal, weil gutes Geld zusammen kommen könnte, wie dieses Geld für weitere Projekte 

zur Thematisierung von Rechtsextremismus eingesetzt werden kann. 

Achtung: Rechtsextreme Gruppen wollen solche Konzerte nicht und werden möglicherweise 

versuchen, sie zu stören. Wenn ihr selber diese Vermutung habt, nehmt Kontakt (über die 

Schulleitung) mit der Polizei auf und lasst euch von dieser beraten. Rechtsextremisten 

sollen wissen, dass wir uns unser Recht von niemandem nehmen lassen. 



Rosa Weiß 

In dem Bilderbuch „Rosa Weiß“ von R. Innocenti findet das Mädchen Rosa in ihrer kindlichen 

Neugier ein abgelegenes Konzentrationslager. Betroffen über ihre Entdeckung macht Rosa 

in der Folge weitere Bobachtungen in ihrer Stadt und versucht, den Kindern im KZ mit Lebensmitteln 

zu helfen, bis sie in den Wirrnissen der letzten Kriegstage selber umkommt. 

Mit Kindern in unserem Jugendzentrum haben wir dieses Buch zusammen gelesen und 

kamen über die eigene Betroffenheit der Kinder, ihrer Identifikation mit Rosa Weiß und 

den vielen Fragen über das Thema Nationalsozialismus auf die Idee, mit den Kindern einen 

Videofilm mit dem Inhalt des Buches zu drehen, der uns hilft, die Geschichte zusammen 

mit den Kindern aufzuarbeiten. 

Von jedem Bild des Bilderbuches haben wir ein Standbild von ca. 45 Sekunden Länge 

hergestellt. Danach wurde eine passende Hintergrundmusik herausgesucht und der Film 

zusammen mit den Kindern vertont. 

An die Kinder wurden dann die verschiedenen Texte zu den Bildern verteilt, damit sie das 

flüssige Vorlesen üben konnten. Der Film wurde danach in einem Stück vertont. Sobald ein 

neues Standbild auf dem Monitor erschien, wurde die Hintergrundmusik heruntergeregelt 

und der Bildtext dazu immer von einem Kind ins Mikrophon gesprochen. 

Den ganzen Film zu drehen und zu vertonen hatte nicht länger als zwei Stunden in Anspruch 

genommen und das Ergebnis konnte sich sehen lassen, wie wir auf späteren Vorführungen, 

auch mit Eltern der Kinder, feststellen konnten. 

Das Buch „Rosa Weiß“ ist erschienen im Alibaba Verlag, 

Frankfurt, ISBN: 3-922 723-34-9 

128



Rote Karte - Platzverweis gegen Nazis 

Zeigt den Rechten in eurer Stadt doch einfach mal die rote Karte. Bittet Schüler/innen eurer 

Schule und vielleicht ja auch noch Passant/innen in der Fußgängerzone sich zusammenzustellen 

und die rote Karte hochzuhalten. 

Tipps: Die Roten Karten mit der Aufschrift „Rote Karte gegen Rechts“ könnt ihr gut über 

den Computer gestalten und auf roten Papier ausdrucken. Haltet eure Aktion am Besten 

mit einer Kamera fest, um es später z.B. in der Schule auszustellen oder an die Presse zu 

schicken. 

Achtung: Versucht auf dem 

Bild darzustellen, wem ihr 

die rote Karte zeigen wollt, 

z.B. mit einem Anti-Nazi 

Symbol auf der Karte. 

Mehr Infos: www.bielefelddgb.de/jugend 

130

Rote Karte Rheinland - Keine Spielzeit für Rassisten! 

„Elf Freunde müsst ihr sein!“, sagte einst Sepp Herberger und er hatte mit diesem Ausspruch 

sicherlich keinen Appell gegen Rassismus im Sinn. Trotzdem unterstreicht der Satz 

eindrucksvoll, welch eine wichtige Rolle der Fußball-Sport bei der Integration spielt. In der 

Fußballmannschaft ist es egal, welche Hautfarbe oder welche Religion ein Mensch hat – alle 

arbeiten und fighten zusammen, um den Sieg für das eigene Team zu erringen. Da versteht 

es sich von selbst, dass dieser Sieg anschließend auch gemeinsam gefeiert wird. 

Die Ablehnung jeglicher Form von Diskriminierung ist die Botschaft von „Rote Karte 

Rheinland“. Das Projekt nutzt den Fußball-Sport als Träger für diese Botschaft. Bisher 

gibt es Kooperationen mit Bayer 04 Leverkusen und dem 1.FC Köln; weitere Vereine aus 

dem Rheinland sollen folgen. 

Das Prinzip unserer Aktion ist einfach: Die 

Clubs stellen uns jeweils ein Trikot mit dem 

Schriftzug „Zeig“ Rassismus die Rote Karte“ 

zur Verfügung. Die verschiedenen Trikots 

nehmen wir mit zu unseren Treffen mit 

prominenten, hauptsächlich deutschsprachigen 

Künstlern. Die Künstler präsentieren 

sich auf einem Foto mit dem Trikot „ihrer 

Wahl“ und zeigen symbolisch die Rote Karte 

in die Kamera, um ihre Ablehnung von Diskriminierung 

zu dokumentieren. Wir haben 

schon einige namhafte Künstler wie Jürgen 

von der Lippe, Mirja Boes, Doro Pesch, Lordi, 

u.v.a. für unsere Aktion gewinnen können. 

Die Fotos veröffentlichen wir auf unserer 

Homepage: www.rote-karte-rheinland.de 



Rote Karte gegen Gewalt und Rassismus 

Die rote Karte gegen Gewalt und Rassismus ist ein Symbol gegen Hass und Menschenverachtung. 

Sie kann überall dort zum Einsatz kommen, wo Jugendliche und Erwachsene 

sich entscheiden, aktiv etwas gegen Rechtsextremismus zu unternehmen. So wurde sie 

beispielsweise 2008 anlässlich des Sternlaufs in Hagen zum Gedenken an die Reichspogromnacht 

von mehr als tausend Jugendlichen getragen. Sie dient als Zeichen der Solidarität 

mit den Opfern von Rassismus, aber auch als Symbol der Intoleranz gegenüber 

Rechtsextremismus. 

Wer nicht gerade eine solch große Aktion plant, 

kann z.B. durch Fotos mit der roten Karte gegen 

Gewalt und Rassismus seinen Protest gegen 

Rechtsextremismus zum Ausdruck bringen. Es sind 

aber natürlich auch Verteil-Aktionen möglich, bei 

denen den Menschen auf der Straße die rote Karte 

übergeben und näher gebracht und die Aufmerksamkeit 

der Bevölkerung geweckt wird. 

Die rote Karte ist ein simples, aber doch wirkungsvolles 

Mittel seine Intoleranz gegenüber 

Rechtsextremismus und Rassismus zu zeigen und 

es ist wichtig dies auch zu tun, da selbst in unserer 

heutigen Gesellschaft längst nicht alle Menschen 

über Rassismus informiert, bzw. couragiert genug 

sind etwas dagegen zu unternehmen. 

Erhältlich ist die rote Karte gegen Gewalt und Rassismus beim Jugendring Hagen unter 

der Telefonnummer 02331/34 92 00. 

132



„RUHIG, BRAUNER!“ 

ist eine Mit-Mach-Aktion der Evangelischen Jugend in der EKBO, mit der wir Position gegen 

rechtes Gedankengut beziehen. Sie will dich ermutigen nicht stillschweigend zu zusehen, 

sondern mit Phantasie eindeutig dagegen Position zu beziehen. 

Mit vier kreativ gestalteten Postkarten hat es angefangen. Viele neue Vorschläge haben uns 

in den letzten Jahren erreicht. Eine zweite Serie mit fünf neuen Motiven wurde gedruckt. 

Im Herbst 2006 fand in Berlin ein Konzert mit Bands der Evangelischen Jugend statt, bei 

der die Musiker ihren Beitrag zu „RUHIG, BRAUNER!“ präsentierten. Vom Konzert gab es 

eine Live-CD. 

Gern kannst du für dich, deine Freunde, für die nächste Demo oder Straßenfest unter www. 

verbundev.de Postkarten und Buttons bestellen. Dort findest du auch die Motive zum 

selbst Herstellen von T-Shirts. 

Die Aktion geht weiter! 

Wir wünschen uns viele Ideen, Entwürfe und fertig gestaltete Motive, die eindeutig Position 

gegen RECHTES DENKEN beziehen. Diese Entwürfe sollen möglichst einfach, klar und nicht 

verbissen sein. Besonders gelungen sind sie, wenn sie auch zum Lächeln ermutigen. 

Mach mit! Schick uns deine Ideen und Entwürfe. 

Einsendungen bitte an: 

Verbund e.V., Goethestr. 26-30, 10625 Berlin oder per Mail: service@verbundev.de. Weitere 

Informationen: www.verbundev.de oder 030-3191 181 

134



Schule ohne Rassismus - Schule mit Courage 

ist ein Projekt von und für Schüler/innen, die gegen alle Formen von Diskriminierung, insbesondere 

Rassismus, aktiv vorgehen und einen Beitrag zu einer gewaltfreien, demokratischen 

Gesellschaft leisten wollen. In der Regel erfahren sie von dem Netzwerk des Gesamtprojektes 

über das Internet, aus den Medien oder durch Berichte anderer Schüler/innen. 

Die Schüler/innen müssen selbst entscheiden, in welcher Weise sie die formale Voraussetzung 

zur Teilnahme am Projekt SOR-SMC erfüllen, nämlich die Unterschrift von mindestens 

70 Prozent aller direkten Angehörigen ihrer Schule (Schüler/innen, Lehrer/innen, Sozialpädagogen/innen, 

Sekretär/innen, Hausmeister, etc.) zu sammeln. 

Manche „Initiativgruppe“ hängt die Unterschriftenlisten während eines Schulfestes aus 

und sammelt die benötigte Anzahl binnen weniger Stunden. Andere nehmen sich dafür viel 

Zeit, suchen jede Klasse einzeln auf, diskutieren mit den Mitschüler/innen über die Zielsetzung 

des Projektes und haben erst nach mehreren Monaten die erforderliche Anzahl von 

Unterschriften beisammen. Der Titel wird den Schüler/innen und somit der Schule in einem 

feierlichen Festakt übergeben. 

Mehr Infos: www.schule-ohne-rassismus.org 

Schweißwarzen 

Die Idee: Die Berichterstattung über Rechtsextremismus vermittelt oft den Eindruck, dass 

die neuen Bundesländer ein Versammlungsort rechtsextremer Jugendlicher sind. Nur selten 

wird gezeigt, dass es dort auch viele unspektakuläre Initiativen und nette Menschen gibt, 

die sich gegen Gewalt, Rechtsextremismus und Rassismus engagieren. Unser Kooperationspartner 

war ein Tipp des ehemaligen Bundestagspräsidenten Thierse, der in einem „Zeit“- 

Interview auf die Schweißwarzen und ihre Arbeit gegen Rechts aufmerksam machte. 

136

Das Projekt: Gemeinsam werden Szenen zum Thema Gewalt, Rechtsextremismus und Rassismus 

entwickelt und dann in der Öffentlichkeit vorgeführt. Im Glauben, es handle sich um 

realistische Situationen, soll das Publikum zum Eingreifen motiviert werden. Die Spieler/innen 

proben drei Konfliktszenen, die sie jeweils in Frankfurt und in Eisenhüttenstadt spielen. 

Schwule im Café: Nacheinander betreten acht Personen ein Café. Ein schwules Paar flirtet 

im Café. Zwei Mädchen regen sich darüber auf, dass Schwule sich so in der Öffentlichkeit 

zeigen und lassen bei ihrem lautstarken Geschimpfe kaum ein Vorurteil aus. Drei andere 

junge Frauen beziehen für das schwule Paar Position. 

Die Café-Besucher/innen und –Mitarbeiter/innen bitten zunächst darum, die Diskussion 

nicht so laut zu führen. Dann aber ergreifen Alle Partei für die Schwulen. Die Schimpfenden 

werden mit Sachargumenten und der Frage konfrontiert, wie man so jung und so intolerant 

sein könne. Als sie bemerken, dass sie isoliert bleiben, verlassen die beiden Mädchen das 

Café. Alle Gäste applaudieren als sie gehen, obwohl keine/r weiß, dass er/sie Mitspieler/ 

in in einem Theaterstück ist. In Eisenhüttenstadt verläuft die Szene ähnlich. Einige äußern 

aber auch, dass sie Homosexualität ekelhaft finden. 

Erfahrungen: Das Unsichtbare Theater kann die Welt sicherlich nicht verändern. Die Spieler/ 

innen entdecken aber, dass es aufregend und spannend sein kann, sich in Alltagssituationen 

ungewöhnlich zu verhalten und sich in aller Öffentlichkeit zu exponieren. Das Publikum, 

das nicht weiß, dass es Publikum ist, geht vielleicht mit der Erkenntnis nach Hause, in 

einer Bedrohungssituation dem/der Bedrohten geholfen zu haben, ohne dabei selbst in 

Gefahr geraten zu sein. Diese Erfahrung kann Mut machen, auch in anderen Situationen 

gegen Gewalt und Rechtsextremismus einzugreifen. 

Was nimmst du mit nach Hause?: „Jedenfalls weniger, als ich mitgebracht habe. Alle 

dummen Vorurteile gegenüber dem Osten nehm ich jedenfalls nicht wieder mit. Ansonsten 

weiß ich jetzt viel mehr über Rassismus und bewundere die Schweißwarzen für das, was 

sie geleistet haben. Und die neuen Freundschaften gehören irgendwie auch dazu.“ 

Kontakt : Kontaktstelle Evangelische Jugend Dortmund, Jägerstr. 5, 44145 Dortmund 



Schalke 04: Rechtsradikale Musik ist Kündigungsgrund 

Veranstaltet ein für ein Fußball-Fanprojekt Verantwortlicher rechtsradikale Konzerte, 

so begründet dies eine fristlose Kündigung. 

Der Fall: 

Der Sozialarbeiter war seit 1996 beim Gelsenkirchener Fußballverein als hauptamtlicher 

Mitarbeiter im Rahmen eines Fußball-Fanprojekts beschäftigt. Der Arbeit im Fanprojekt 

liegt das nationale Konzept „Sport und Sicherheit“ zugrunde. Ziel ist es unter anderem, 

Gewalt einzudämmen und extremistische Orientierungen abzubauen. Der Sozialarbeiter 

veranstaltete ab 1996 in unregelmäßigen Abständen Musikveranstaltungen mit rechtsradikaler 

Musik. Als der Fußballverein davon erfuhr, kündigte er dem Sozialarbeiter fristlos. 

Die Klage dagegen hatte keinen Erfolg. 

Das Landesarbeitsgericht: 

Die in den Musikveranstaltungen auftretenden Musikgruppen sind eindeutig der rechten 

Szene zuzuordnen. Als Leiter des Projektes hatte der Sozialarbeiter auch repräsentative 

Funktionen gegenüber anderen gesellschaftlichen Institutionen wahrzunehmen. Die Eignung 

dafür hat er durch sein außerdienstliches Verhalten in Frage gestellt. 

Obwohl er gegen extremistische Orientierungen arbeiten sollte, hat er in seiner Freizeit 

rechtsextreme Musik nicht lediglich privat gehört und sich mit ihr auseinandergesetzt, 

sondern sie nach Außen ohne kritische Distanz verbreitet. Da dieser Widerspruch für ihn 

auch erkennbar gewesen ist und er nicht damit habe rechnen können, dass der Arbeitgeber 

dies hinnimmt, hat es einer vorherigen Abmahnung nicht bedurft. 

Landesarbeitsgericht Hamm, Urteil vom 4. November 2008 - 14 Sa 157/08 

(Quelle: einblick 1/2009) 

138



Schwung gegen rechts 

Da, wo Kinder stehen bleiben, da bleiben auch deren Eltern stehen. Und Trampoline sind 

nicht nur für Kinder spannend, auch die „Großen“ schwingen sich gern mal in die Luft. Mit 

einem Plakat „Mit Schwung gegen Rechts“ wird auch schnell klar, wofür gesprungen wird, 

ein nahe stehender Infotisch oder Flyer klären über weitere Hintergründe auf. 

Zielgruppe: Familien und Junggebliebene in der Fußgängerzone 

Material: 2 bis 3 kleinere Trampoline oder ein großes, 

ausleihbar bei Familien mit Kindern oder in Kindergärten, 

Schulen, Sportvereinen. 

140

Sensibilisierung für den eigenen Körper 

Diese Übung eignet sich besonders 

gut, um Grenzen und 

Grenzüberschreitungen in Bezug 

auf Körperkontakte sichtbar 

zu machen. 

Sie hat ihren didaktischen Platz 

insbesondere im Zusammenhang 

mit Übungen, die unangenehme 

Körperkontakte signalisieren sollen 

oder zum Inhalt haben. 

Diese Übung (und nachfolgende 

Transfer-Spiele) hat zum 

Ziel, durch Selbst- und Fremdwahrnehmung 

Respekt vor der 

Körperlichkeit von Männern 

und Frauen zu entwickeln, der 

besonderen Sensibilität von 

Männern und Frauen für ihre 

je eigenen Körperzonen nachzuspüren 

und insbesondere 

die Tabuzonen von Männern 

und Frauen (in ganz normalen 

Alltagssituationen) zu thematisieren 

und beim Namen zu 

benennen. 



Schritt 1: 

Die Teilnehmer/innen bewerten (je weiblich/männlich) ihre eigenen Körperzonen auf 

einem vorliegenden Arbeitsblatt (vgl. Kopiervorlage; Körperzonen). 

Schritt 2: 

a. ) Jeweils die männlichen Teilnehmer nehmen getrennt von den weiblichen Teilnehmerinnen 

eine Gesamtauswertung vor. Dabei ist es sinnvoll, je einen Teilnehmenden um die 

Regie in der Gruppe zu bitten. Das Sammeln und Addieren aller Einzelnoten und Teilen 

durch die Anzahl der Teilnehmer/Teilnehmerinnen ergibt die neue Gesamtnote für die 

jeweilige Körperzone. 

b.) Der Vergleich und die Beratung der weiblichen und männlichen Noten ist alleine schon 

spannend. Denkbar ist dabei auch die Berechnung der jeweiligen Gesamtnote aller 

weiblichen und männlichen Teilnehmenden je Körperzone. 

Oftmals werden nun bei körperlichen Kontakten die vorhandenen Bewertungen und Noten 

spaßvoll-spielerisch zur Sprache gebracht. Im Anschluss an diese Übung sollte unbedingt 

eine Spielphase (z.B. Blinde-Kuh-Spiele) folgen, in der die oben genannten Erfahrungen 

reflektiert und spielerisch erprobt werden können. 

142



Sinn des Lebens 

Die Idee: 

Bei dem Projekt „Sinn des Lebens“ geht es um die Zusammenarbeit vieler Menschen und 

Gruppen, um dem Sinn des Lebens auf die Spur zu kommen. 

Inhalt: 

Erwachsene, Jugendliche, Kinder oder sogar alle zusammen machen kleine Workshops, 

suchen, schreiben oder sammeln die schönsten, schärfsten und besten Gedichte, Texte, 

Gedanken und Sprüche über den Sinn des Lebens oder „warum es sich zu leben lohnt“ 

und wählen einen dieser Texte als den persönlich zutreffendsten aus. 

Mit unserem Projekt „Sinn des Lebens“ haben wir vor allem zwei Ziele verfolgt: 

Zum Einen wollten wir Jugendliche ermutigen, die häufig gestellte Frage „Was das ganze 

Leben denn soll ...“ selber zu beantworten, um dann in einen reflektierenden Austausch 

über den Sinn des Lebens mit anderen Jugendlichen, Politiker/innen, Promis, Presbyter/ 

innen usw. zu treten. 

Zum Anderen wollten wir überprüfen, welche Bedingungen einem solchen Prozess sinnvollerweise 

vorausgehen. Welchen Rahmen brauchen die Menschen, um die schwierige 

Frage nach dem Sinn, nach Werten, nach Orientierung überhaupt stellen und beantworten 

zu können? 

Mehr Infos unter: www.dekade2005.de (Sinn des Lebens) 

144



Sinn-Stiftend 

Mit Poesie für Vielfalt und Toleranz; 

ein „Schreibtischprojekt für Kinder und Jugendliche“ in Wiesbaden. 

In dem Projekt „Sinn-Stiftend“ haben Kinder 

und Jugendliche zwischen acht und 

20 Jahren die Möglichkeit, ihre Gedanken 

und Geschichten zu Vielfalt und Toleranz 

niederzuschreiben. Mobile Schreibtische 

wurden dazu überall dort aufgestellt, wo 

sich junge Menschen aufhalten: auf Kinder- 

und Jugendfesten, an Schulen und 

in Bibliotheken. Gefragt waren ihre ganz 

persönlichen Gedichte und Geschichten, 

wie sie „Heimat, Demokratie, Toleranz und 

Zusammenleben“ empfinden und was sie 

unter diesen Begriffen verstehen. 

Das Projekt richtete sich aber nicht nur an 

Kinder und Jugendliche, die ohnehin gerne 

schreiben, sondern vor Allem auch an die, 

denen es bislang schwer fiel, ihre Gedanken 

zu Papier zu bringen. 

Schriftstellerinnen und Schriftsteller sowie Journalistinnen und Journalisten des Wiesbadener 

Kuriers ermutigten und unterstützten sie deshalb beim Formulieren, Dichten und 

Schreiben. 


146



SOS in Feuerland 

Die Idee: Kinder sollen sich spielerisch mit Vorurteilen, Diskriminierung und Ausgrenzung 

auseinandersetzen. So wurde gemeinsam mit Theater- und Sozialpädagogen ein Theaterstück 

geschrieben, das von Mädchen und Jungen im Alter von acht bis zwölf Jahren 

aufgeführt werden kann: S.O.S. in Feuerland. 

Schulklassen oder Kindergruppen können sich an die Spiel & Theaterwerkstatt Villigst 

wenden, die das Stück im Rahmen einer Projektwoche mit den Kindern einübt und auf 

die Bühne bringt, Bühnenbild inklusive. Außerdem gibt es ein Buch mit Rollentexten, 

Regieanweisungen, Spielübungen, Tipps zur Herstellung der Kostüme (die man auch 

ausleihen kann), technischen Hinweisen und Erfahrungsberichten. So können Lehrer und 

Betreuer die jungen Akteure vorbereiten und die eigentliche Probenzeit kann optimal 

genutzt werden. 

Das Theaterstück: Die Tiger und die Zebras, zwei feindliche Pinguin-Cliquen im imaginären 

Feuerland, bekämpfen sich, wo sie nur können. Bei einer Mutprobe geht der Eisheilige, 

Feuerlands Statue, kaputt. Als Sündenböcke müssen die kürzlich nach Feuerland gekommenen 

Pelikane herhalten. 

Fortan wird jeder Pelikan von Eisbullen und Aasgeier-TV gejagt. Doch dann kommt die 

Wahrheit ans Licht: Die Pelikane sind unschuldig, aber... 

Es geht - das ist klar - um Anderssein, Diskriminierung und Ausgrenzung, aber auch um 

die Frage, was dagegen zu tun ist. Dank der witzigen, ins Reich der Fantasie verlagerten 

Handlung müssen diese Themen nicht explizit angesprochen werden. Und daher lassen sich 

über die Spielfreude der Kinder und ihre Identifikation mit den Spielfiguren ganz bestimmt 

Vorurteile in Frage stellen und sensiblere Verhaltensweisen erreichen. 

Mehr Infos: www.sos.rassismus-nrw.de (Edition Zebra: Buch: SOS in Feuerland) 

148



Spurensuche im „Geschichtslabor“ 

Um Kindern und Jugendlichen heute einen Zugang zu dem sensiblen Thema „Nationalsozialismus“ 

zu schaffen, werden in dem Projekt Bildergeschichten und Comiczeichnungen 

ausgewählt und an den Wänden des Jugend Museums installiert, die erzählerisch stark 

und visuell eindrücklich verschiedene thematische Einheiten vermitteln. So zum Beispiel 

die Ausgrenzung jüdischer Schülerinnen und Schüler, das Überleben jüdischer Bürgerinnen 

und Bürger im Versteck oder auch, was hinter Begriffen wie „Angriffskrieg“, „Heimatfront“ 

und „Hitlerjugend“ steckt. 

Alle Bildergeschichten enthalten Objekte, die sich als reale Gegenstände und Dokumente 

in den sieben Schausammlungen des Geschichtslabors wiederfinden. Auf diese Weise 

können die Schülerinnen und Schüler eigene „historische Ermittlungen“ anstellen. Ein 

altersgerecht aufbereitetes Archiv unterstützt sie darin zusätzlich. 

Mehr Infos: www.vielfalt-tut-gut.de, www.andi.nrw.de 

150

Stammtisch-Parolen 

Paroli bieten 

Die Party ist schön, die Stimmung 

gelöst, die Gespräche angeregt. Und 

plötzlich erzählt der Mensch neben 

dir: „Ist doch schrecklich mit der Arbeitslosigkeit 

heutzutage. Gut ausgebildete 

junge Deutsche sitzen zu 

Hause und finden keinen Job und die 

Ausländer nehmen ihnen die Arbeitsplätze 

weg.“ Die anderen am Tisch 

starren schweigend auf ihre Getränke. 

Und was kannst du jetzt tun? 

Einfach ignorieren? 

Hat leider unangenehme Folgen: Der Parolenschwinger kann sich ausbreiten, fühlt sich 

durch den fehlenden Widerspruch bestärkt und als „Gewinner“. Vielleicht macht er, bestärkt 

durch den Erfolg, einfach weiter. 

Fakten allein helfen leider selten. 

Muss der Gesprächspartner nicht überzeugt werden können, wenn er sieht, dass seine 

Argumentation faktisch falsch ist? Leider nicht. In der Regel wird er sie ignorieren oder 

dir, wie es so schön heißt, das Wort im Mund umdrehen und den Fakt passend zu seiner 

Wahrnehmung umformen. 

Aber: Es gibt Fakten, die funktionieren besser als andere. Die solltest du nutzen: Fakten, die 

Aha-Erlebnisse ermöglichen, Nachdenklichkeit provozieren, Irritationen auslösen. Vermittelt 

werden die am Besten in Form persönlicher Geschichten, Anekdoten, eigener Erfahrunge 



Logik ist taktisch klug. 

„Woher weißt du das denn?“, „Kannst du mir erklären, wie a) und b) zusammenpassen?“, 

„Hast du dafür mal ein konkretes Beispiel?“ Nachfragen verstrickt Parolenschwinger oft in 

Widersprüche oder weist auf Absurditäten der Argumentation hin. Schön demontierend. 

Nicht verzetteln lassen! 

Der Parolenschwinger haut dir eine Stammtischweisheit nach der anderen um die Ohren? 

Dann fordere ihn auf, mal bei seiner ersten These zu bleiben, um darüber zu diskutieren. Besser, 

eine Parole zu entschärfen, als sich an vielen Argumentationssträngen zu verzetteln. 

152

Willst du das wirklich? 

Konsequenzen können ein Argument sein. Denke die Parole laut weiter. Wozu führt der 

(z.B. menschenverachtende oder demokratiefeindliche) Spruch, wenn er in Handlungen 

mündet? Will der Diskussionspartner das wirklich? Weiterdenken hilft auch bei kurz gegriffenen 

Aussagen (etwa: „Wie sähe denn dein Leben aus, wenn morgen alle sogenannten 

Ausländer das Land verlassen würden?“). 

Humor ist, wenn man trotzdem lacht. 

Verbissenheit tut Diskussionen niemals gut. Ein passender Witz, eine Portion Selbstironie 

können Wunder wirken, um das Klima zu entspannen und alle Gesprächsteilnehmer wieder 

für Argumente zu öffnen. 

Kein Oberlehrertum! 

Wie reagierst du, wenn dich jemand belehren will – oder auch mit der Moralkeule kommt? 

Genervt, abwehrend, weniger offen für das, was gesagt wird? Eben. 

Schaff dir Verbündete. 

Wer argumentiert schon gern allein gegen den Rest der Welt. Wenn jemand am Tisch ein 

wirkungsvolles Argument nennt oder es einige gemeinsame Punkte gibt – einfach in deinen 

nächsten Gesprächsbeitrag noch einmal aufnehmen, die Gemeinsamkeit benennen. Das 

nimmt der Angesprochene positiv wahr, unterstützt deine Punkte dann wohlmöglich auch. 

Du darfst auch mal zustimmen. 

Jetzt nennt das Gegenüber eine These, von der du findest, dass vielleicht „etwas Wahres 

dran“ ist? Dann kannst du ruhig mal in Teilen zustimmen, Verständnis zeigen. Aber nicht 

nachlassen, pauschale Aussagen zu relativieren, Vielschichtigkeit aufzuzeigen und alternative 

Denkweisen anzuregen. 



Schön still sein. 

Die Diskussion kocht, der Ton wird laut? Rede bewusst leise und ruhig. Oft hört man dir 

dann aufmerksamer und offener zu, als wenn du im Kampf um die lautstärkste Meinung 

mit brüllst. 

Lasse den Wortführer auflaufen. 

Einer am Tisch quatscht die ganze Zeit. Natürlich reizt das, auf ihn zu reagieren. Ist taktisch 

aber nicht klug: Die Unentschiedenen und Indifferenten, die schweigend am Tisch stehen 

und zuhören, sind viel interessanter! Sie können eher zum Nachdenken angeregt werden. 

Und wenn man sie gezielt nach ihrer Meinung oder Erfahrung befragt, könnten sie sich als 

Kooperationspartner herausstellen, die deine Überzeugungskraft unterstützen können. 

Körperlich überzeugen. 

Nein, nein, das ist kein Plädoyer für schlagkräftige Argumente. Vielmehr kann Körpersprache 

helfen, Situationen zu entschärfen. Jeder möchte gern ernst genommen werden und 

den Eindruck haben, dass der Gesprächspartner zuhört. Lehne dich zurück, strecke die 

Beine aus – gib dich ganz gelassen und offen für den Anderen. Weniger zur Entwicklung 

von Empathie geeignet: Verschränkte Arme (signalisiert Blockieren), weit über den Tisch 

beugen (wirkt wie „Über-den-Tisch-ziehen-wollen“). 

Manchmal muss man es sein lassen. 

Dir fehlen gerade die Worte? Möglicherweise sogar die nötigen Hintergrundinformationen, 

um gut zu argumentieren? Es ist legitim, eine Diskussion auf einen späteren Zeitpunkt zu 

verschieben, zu dem man sich besser vorbereiten kann. 

Text in Anlehnung an: Simone Rafael, aus: www.mut-gegen-rechte-gewalt.de 

154

Stadt ist voll 

Um von den wirklichen Problemen abzulenken 

behaupten manche Leute, dass 

Deutschland zu viele Ausländer hat. Manche 

behaupten auch, dass sie Schuld an unseren 

Problemen sind und uns Alles wegnehmen 

wollen. 

Bitte besorgt euch im Ordnungsamt die 

wirkliche Zahl der Ausländer in eurer Stadt 

oder eurem Dorf und befragt dann mit eurer 

Projektgruppe zum Beispiel in der Einkaufszone 

ca. 1000 Bürger/innen: „Wie viele Ausländer/innen, 

leben in unserer Stadt?“ 

Bitte notiert euch dabei auch das geschätzte Alter der Befragten (unter 20 Jahre, 20- 30 

Jahre, 30 - 40 Jahre usw.). 

Anschießend berechnet ihr (zum Beispiel in Mathe) den Durchschnittswert und stellt euch 

selber und Vertreter/innen der Parteien, Kirchen, Gewerkschaften usw. die Frage „Warum 

haben die Bürger/innen sich so maßlos überschätzt und woher kommt das wohl?“ 

Eure Ergebnisse veröffentlicht ihr in der (Schüler-) Zeitung, im Lokalradio und vergesst das 

Fernsehen nicht, die sind scharf auf solche Storys. 

Hinweis: 

Bitte beachtet, dass Ausländer nur Menschen ohne deutschen Pass sind und viele 

Menschen aus Zuwandererfamilien (mit deutschem Pass) dennoch häufig als Ausländer 

bezeichnet werden. 



Stadt X hat keinen Platz für Rechtsextremismus 

Die Idee: 

Gesucht werden Initiativen, Schüler/innen- und Jugendgruppen, Bürger/-innen, Politiker/ 

innen, Gewerkschafter/innen, Kirchenleute, Ratsmitglieder oder ganz einfach Menschen 

zur Realisierung des Projektes: „Stadt X hat keinen Platz für Rechtsextremismus“. Bei 

diesem Projekt geht es darum, ein von ganz normalen Menschen (wie du und ich) angestoßenes 

und von allen demokratischen Parteien getragenes öffentliches Signal zu setzen 

und wirkungsvolle Initiativen und Maßnahmen zur Überwindung von Rechtsextremismus 

in Gang zu bringen. 

Das Beispiel: 

Mit folgender oder sinngemäßer Erklärung können die Räte aller Städte und Gemeinden 

in Deutschland ihr Engagement für ein respektvolles und menschenwürdiges Miteinander 

aller Menschen bekräftigen und öffentlich bekunden. Erklärung des Rates der Stadt Essen 

von 1998: 

“Der Rat der Stadt Essen ist sich bewusst, dass in unserer Gesellschaft Menschen aufgrund 

ihres Geschlechtes, ihrer Religion, ihrer Nationalität oder Herkunft, ihrer Hautfarbe, ihrer 

sexuellen Identität, ihres Alters, ihrer Behinderung, ihrer sozialen Stellung oder ihrer 

persönlichen Umstände ausgegrenzt und benachteiligt werden. 

Der Rat der Stadt Essen stellt fest, dass diese Diskriminierung im Widerspruch zu dem 

in Artikel 1 Grundgesetz garantierten Schutz der Menschenwürde und dem in Artikel 3 

Grundgesetz enthaltenen Gleichbehandlungsgebot steht und verpflichtet sich daher, im 

Rahmen seiner rechtlichen Möglichkeiten, alle erforderlichen Maßnahmen zu ergreifen, 

um jeder Art von Diskriminierung in der Stadt Essen entgegenzuwirken. Darüber hinaus 

fordert der Rat der Stadt Essen alle Essener Bürgerinnen und Bürger sowie alle in Essen 

ansässigen oder tätigen Unternehmen, Betriebe, Behörden, Institutionen, Vereine und 

Verbände auf, sich dieser Selbstverpflichtungserklärung anzuschließen.“ 

156

Das Projekt: 

Für den Fall, dass der Rat eurer 

Stadt eine sinngemäße Erklärung 

mit mindestens Zwei-Drittel- 

Mehrheit verabschiedet, soll er 

alle Ortseingangsschilder mit dem 

Zusatz versehen: xxx hat keinen 

Platz für Rechtsextremismus. 

Erfahrungen und „Fallgruben“: 

Zur Realisierung des Projekts ist 

es notwendig, Bündnispartner/ 

innen zu suchen und zu finden, die 

einen entsprechenden Antrag im 

Rat der Stadt einbringen. Dabei empfehlen wir dringend, auf die Fixierung von Feindbildern 

zu verzichten. Die Verhärtung von Fronten, Beleidigung und Verletzung schadet allen 

Beteiligten. Dieses Projekt will vielmehr Sympathien für die Auseinandersetzung (klar in 

der Sprache - mäßigend im Ton) mit diesem schwierigen Thema entwickeln. 

Gerade weil rechtsextremistische Orientierungen seine Ursachen „in der Mitte unserer 

Gesellschaft“ hat, ist es sinnvoll, durch dieses Projekt sich selber und andere (emphatisch) 

immer wieder darauf aufmerksam zu machen, dass Rechtsextremismus (auch in seinen 

heimlichen Ausformungen) keinen Platz mehr hat und haben soll. Feindbilder und (parteipolitische) 

Schuldzuschreibungen lösen unsere Probleme nicht. Städte wie Essen, Bonn, 

Eisenhüttenstadt, Eschweiler, Marl, Übach-Palenberg und Potsdam mit schon ähnlichen 

Beschlüssen können dabei gute Beispiele sein. Dort haben die Stadträte den jeweiligen 

Beschluss mit den Stimmen aller demokratischen Parteien gefasst. 

Kontakt : www.sos-rassismus-nrw.de (Stadt X) 



Stimmen der Kids! 

Hört die Stimmen der Kids! 

Jeder Mensch, jedes Kind und jeder Jugendliche möchte beachtet werden, hat Wünsche 

und Ideen zu seine Lebenswelt. Die Nichtbeachtung kann zu Gewalt und Rassismus führen. 

Aus diesem Grund müssen wir einen Weg finden, die Stimmen der Kinder und Jugendlichen 

zu hören und zu beachten. 

Dies geschieht beim Jugendwerk Ostbevern e. V. in verschiedenen Bereichen, in denen 

Kinder und Jugendliche das Sagen haben. Dafür werden Methoden angewandt, die dem 

jeweiligen Alter entsprechen. 

Es werden Zukunftswerkstätten für Kinder z. B. zum Thema Umwelt durchgeführt. Daraus 

entstanden die Umweltforscher. Spielplatzuntersuchungen und Stadtdetektive erkunden 

ihre Lebenswelt und geben diese Rückmeldungen an die Politik weiter. Die Politik reagiert 

auf die Anregung der Kinder. 

Jugendliche werden zu Moderatoren für Partizipationsprojekte ausgebildet und starten 

Projekte in Schule und Freizeit, um ihre Lebenswelt zu gestalten. 

Oder macht es ganz einfach und sprecht nur mit diesen. Es reicht manchmal schon, einen 

kleinen Ausflug zu organisieren. 

Mehr Infos: 

Jugendwerk Ostbevern e. V. / jugendcafe@jwo-ostbevern.de 

158

Nur für den Fall, 

dass ihr morgen dem Islam den Krieg erklärt, 

erkläre ich heute schon 

allen Muslimen den Frieden. 



Stolpersteine I 

Der Künstler Gunter Demnig erinnert an die 

Opfer der NS-Zeit, indem er vor ihrem letzten 

selbstgewählten Wohnort Gedenktafeln aus 

Messing ins Trottoir einlässt. 

Inzwischen liegen STOLPERSTEINE in über 

300 Orten Deutschlands, ebenso in Österreich, 

Ungarn und in den Niederlanden. 

“Ein Mensch ist erst vergessen, 

wenn sein Name vergessen ist“, 

sagt Gunter Demnig. 

Mit den Steinen vor den Häusern wird die 

Erinnerung an die Menschen lebendig, die 

einst hier wohnten. 

Auf den Steinen steht geschrieben: 

HIER WOHNTE... 

Ein Stein. Ein Name. Ein Mensch. Für 95 Euro kann jeder eine Patenschaft für die Herstellung 

und Verlegung eines STOLPERSTEINS übernehmen. 

Anfragen bitte an info@stolpersteine.com, 

Infos: www.stolpersteine.com 

160



Stolpersteine II 

Mittlerweile kennt fast jeder die Aktion „Stolpersteine“ vom Künstler Gunter Demnig, der 

mit seinen in Bürgersteigen eingelassenen Gedenktafeln aus Messing an Opfer aus der 

NS-Zeit erinnert, die einstmals in den entsprechenden Wohnhäusern gelebt haben. 

Unter www.stolpersteine.com kann man auch eine Patenschaft für einen Stolperstein 

übernehmen. 

Eine dazu passende Aktion in Einkaufsstraßen können ausgelegte „Stolpersteine“ aus 

Karton sein, die mit Fragen bestückt sind, die nachdenklich machen, über die man nicht 

nur mit dem Fuß, sondern auch in Gedanken stolpern kann. 

Natürlich sollte man seine „Stolpersteine“ nicht unbeaufsichtigt lassen oder sie zu echten 

Stolperfallen werden lassen! 

Zielgruppe: 

Passanten in der Fußgängerzone 

Material: 

Kartons verschiedener Größe, eventuell 

mit Packpapier einheitlich eingepackt, 

Eddings. 

162



164

Stolpern über Stolpersteine 

In unserem Jugendzentrum (JUZ) kam informell und unintendiert das Verlegen eines „Stolpersteines“ 

mit dem Geburts- und Sterbedatum eines 12jährigen Mädchens in der Nähe 

des JUZ zur Sprache ( ...“Wer macht denn sowas und warum eigentlich ...?“) 

Nach einigem hin und her, was das Ganze denn nun soll, wer denn dieses 12jährige Mädchen 

gewesen sein könnte – und warum sie im Kindesalter von den Nazis umgebracht 

worden sein könnte (“... durften die Nazis denn überhaupt Kinder töten?“ ... ), führte die 

Diskussion in der Folge zur mehrtägigen „Besetzung des JUZ-Computers“ (und einem 

Besuch im Stadtarchiv) durch diese Jugendclique und zum Ausdruck von Daten, Fotos 

und Dokumenten ... 

... und dann erst (durch Begleitung einer sozialpädagogischen Fachkraft) zu einer Bild- 

und Text-Dokumentation und Ausstellung zur Geschichte und zum Tod des Mädchens im 

Jugendzentrum. 

Erfahrungen: 

Unsere Jugendlichen diskutieren jetzt darüber, eine Fahrt in das KZ des o.g. Mädchens zu 

organisieren, um zu recherchieren wie es dem Mädchen dort ergangen ist, wie es gelebt 

hat, wie es zu Tode gekommen ist und um womöglich einen Film über die Geschichte und 

den Tod des Mädchens zu machen. 



STOPP-Schrei-Übung 

Bei dieser kurzen Übung (die jede/r eigentlich mehrmals gemacht haben sollte) stehen 

die Teilnehmer im Kreis und beginnen mit einer ersten Atemübung: 

„Was passiert eigentlich, wenn ich schreien will und vorher tief ausatme? (...) Wir werden 

das einmal ausprobieren. Bitte atmet gleich ganz tief ein, danach ganz tief aus und dann, 

auf mein Zeichen hin, brüllen wir dieses eine Wort „Stopp“ gemeinsam in die Mitte des 

Kreises.“ 

Danach gibt der Trainer/die Trainerin mit Sprache und Handbewegungen das Zeichen zum 

Einatmen, Ausatmen und dann rufen die Teilnehmer: „STOPP.“ 

Die zweite Variation der Übung kann wie folgt angeleitet werden: 

„Na ja, nicht schlecht, jetzt probieren wir es einmal genau umgekehrt. Wir atmen zuerst 

tief aus, dann feste ein, so feste, dass fast die Lunge platzt und dann brüllen wir gemeinsam 

„Stopp‘.“ 

Danach gibt der Trainer/die Trainerin erneut mit Sprache und Handbewegungen das Zeichen 

zum Ausatmen, Einatmen und dann brüllen die Teilnehmenden erneut: „STOPP.“ 

Reflexion: Wie schätzt ihr selber die Wirkung eurer Atemtechnik ein …? 

166



Straße der Gewalt – Straße des Friedens 

Etwa 30 Jugendliche und fünf Trainer/innen von der Gewalt Akademie Villigst gestalteten 

im „Zentrum Jugend“ auf dem Kirchentag in Köln den Aktionsparcours „Straße der Gewalt 

– Straße des Friedens“. 

Dabei ging es darum, auf den ausgelegten, sich kreuzenden Teppichstraßen (Straße der 

Gewalt – Straße des Friedens) durch jugendliche Provokateure Gruppen oder einzelne Besucher/innen 

zu stoppen und durchaus auch kritisch „anzumachen“: „Gib Handy! - Haste 

mal fünf Euro? – Her mit der Jacke, aber ratzfatz! usw. 

Übergriffe jeglicher Art waren dabei ausgeschlossen. Schon vorher hatten die jugendlichen 

Provokateure ein Gewalt–Deeskalationstraining absolviert und gelernt, in solch kritischen, 

spielerischen Übungen konzentriert die eigenen Hände auf dem Rücken festzuhalten, um 

ohne jeden Körperkontakt fremde Personen zum Stehen und zur Herausgabe des Geforderten 

zu bewegen. 

Die entstandene Verblüffung der Betroffenen sollte nur kurz sein, schon bei der geringsten 

Reaktion der Betroffenen wurde die Übung (um jede weitere Grenzüberschreitung zu 

verhindern) abgebrochen und durch die zu Hilfe eilenden „Peacemaker“ unterbrochen 

und entschärft. 

Neben den „Provokateuren“ warteten nämlich (leicht versteckt) in unmittelbarer Nähe 

jeweils ca. acht, durch ihre leuchtend-orangenen Warnwesten gut erkennbare „Peacemaker“, 

um den entstandenen Konflikt (noch vor einer etwaigen Bedrohungssituation oder 

gar Gewalttat) abzubrechen, aufzulösen und um Beratung anzubieten. Dabei schoben sie 

sich jeweils wie ein Keil zwischen die Kontrahent/innen, stellten sich dann „schützend“ um 

die Betroffenen, erklärten den Sinn der Aktion und leiteten zu den Fragen über: 

168



„Hast du mitbekommen, was hier gerade 

passiert ist? Was glaubst du, wie sich diese 

Situation weiterentwickelt hätte? Was war 

dein Gefühl, was hättest du jetzt als Nächstes 

gemacht?“ 

Begleitet wurden die „Peacemaker“ jeweils 

durch eine/n erfahrene/n Trainer/ 

in, um auch in schwierigeren Situationen 

das Geschehen deeskalierend steuern zu 

können. Allerdings war ein solches Eingreifen 

bei den etwa 180 stattgefundenen 

„Provokations–Attacken“ nie erforderlich – 

durch den jeweils frühzeitigen Abbruch der 

Provokationen (und die vorherigen Trainings 

der beteiligten Jugendlichen) kam es nie zu 

Übergriffen – ganz im Gegenteil, die Verblüffung 

der Besucher war in der Regel Anlass 

genug; um auf das Beratungsangebot der 

Peacemaker einzugehen. 

Dazu gab es in dem Infozelt des Projektes (neben einer Creperie, Info- und Literaturstand, 

Cafebereich) ausreichend Platz, Zeit und Leute, um Erfahrungen zu reflektieren, Hilfe zu 

vermitteln, Gefühle zu äußern und die Frage zu beantworten, wie man denn in (noch nicht 

gewalttätigen) solchen und anderen Konflikt- und Bedrohungssituationen Gewalt ohne 

Gewalt vermindern oder sogar überwinden kann. 

Mehr Infos unter: www.gewaltakademie.de/gaeste/html/kirchentag_07.html 

170

Straßenmalerei 

Wir malen alle an einem gemeinsamen Traum: Mit einem Riesenbild auf der Straße, nur mit 

vorgegebenem Schriftzug, ansonsten frei zum Ausmalen, kann jeder Passant aufgefordert 

werden, nur „ein wenig“ mit zu malen an der gemeinsamen Vision. 

Die Straßenkreide sollte möglichst bunt und leuchtend sein, man kann sie sogar vorher 

selbst herstellen, genügend Rezepte gibt es dafür im Internet (Suche nach Straßenmalkreide). 

Abgegrenzt wird das Bild durch Luftballons an einer mit Steinen beschwerten Schnur, 

so wird das Straßenbild auch unausgemalt noch zu einem echten Hingucker. 


Material: Straßenmalkreide, Schnur, Luftballons, einige Steine 



Sweap & Clean-Aktion 

Stromkästen bemalen 

Schulen und/oder Klassen bemalen Stromkästen in ihrer Stadt 

(in Absprache und mit Genehmigung der Stadtwerke) mit Motiven 

gegen Rechts, entlarven braune Parolen. (z.B. „Deutsche kauft nur 

deutsche Bananen“ usw. ) 

Vorher sollte eine Auseinandersetzung mit den Parolen und Programmen der Rechtsextremisten 

stattfinden. Bemalte Stromkästen und eine ausgestellte Dokumentation (Fotos) 

eures Projektes bilden den sichtbaren Abschluss der Aktion. 

In gemeinsamer praktischer Projektarbeit renovierten Jugendliche ein mit dummen rechten 

und rassistischen Parolen beschmiertes Buswartehäuschen. 

Das selbst gestaltete Projektlogo wirbt seitdem für Toleranz und Zivilcourage. 

Dem Rassismus sollte auch in seinen subtilen und unterschwelligen Bereichen entschieden 

begegnet werden. Bei aller Ernsthaftigkeit des Themas, durfte aber auch der „Spaß-Faktor“ 

nicht zu kurz kommen. 

Ein Dorn im Auge war den ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des EKJZ 

-Valdorf schon seit längerer Zeit das Buswartehäuschen an der Vlothoer Bäderstraße 

gegenüber dem Seniorenheim „Simeonsstift“. 

Über und über mit dummen rechten Sprüchen und anderen Parolen besprüht oder beschmiert 

stellte es einen optischen Schandfleck und eine inhaltliche Provokation dar. 

Nachdem wir uns mit der Stadtverwaltung als Eigentümerin geeinigt hatten, konnten wir 

172

das Buswartehäuschen an einem Tag mit fast 20 engagierten Jugendlichen weiß grundieren 

und in der Woche darauf dann knall-blau anstreichen. Nun ist es wieder ansehnlich und 

ein richtiger Farbklecks in der Landschaft. 

Mittlerweile können wir sehen: Die blaue Farbgebung dieses Bushäuschens hat offensichtlich 

auch bei der Farbauswahl beim neu eingeführten Vlothoer Stadtbussystem Pate gestanden. 

Herzlichen Dank allen die mitgeholfen haben. Auch dem unbekannten Anrufer, der die 

Aktion so klasse fand, dass er die Farben spendieren wollte! 

Nachdem nun auch das Aktionslogo noch auf eine Sperrholzplatte gemalt und am Buswartehäuschen 

angebracht wurde, mahnt es nun weithin leuchtend zu mehr Toleranz und 

Zivilcourage in Vlotho und anderswo. 

Kontakt: Ev. Jugendreferat im Kirchenkreis Vlotho, Siekweg 3, 32602 Vlotho 



174

Tag der offenen Moschee 

Herzlich Willkommen. Der Tag der offenen Moschee 

wird auf Initiative des Zentralrats der Muslime in 

Deutschland jedes Jahr bundesweit am 3. Oktober 

veranstaltet. 

Ein Tag der offenen Moschee wird veranstaltet zur 

Information, Eigendarstellung und zum gegenseitigen 

Kennenlernen. Öffnung und Dialog sollen stattfinden. 

Immer mehr Menschen wollen sich heute ein eigenes 

Bild vom Islam und den Menschen, die als Muslime 

leben, machen und sich selbst ihre Meinung bilden. 

In den letzten Jahren hat sich gezeigt, dass fehlendes Wissen zu vielen Vorurteilen geführt 

hat, die oftmals ein gedeihliches Miteinander in der Gesellschaft schwierig werden lassen. 

Dies lag auch an den nicht vorhandenen Möglichkeiten der Muslime, Wissen weiterzugeben 

und Fragen zu beantworten. Sprachliche Barrieren und fehlende Bereitschaft der 

Ansprechpartner kamen hinzu. 

Die Muslime werden allerorts Fragen beantworten und für Gespräche zur Verfügung 

stehen. 

Es kommt vielleicht nicht so sehr auf ein einwandfreies Beherrschen der Sprache an, als 

vielmehr auf den aufrichtigen Wunsch, miteinander in guter Weise umzugehen. 

Mehr Informationen: 

Zentralrat der Muslime in Deutschland, Indestr. 93, D-52249 Eschweiler, www.zentralrat.de 



Tanzbein 

Tänze wie Rumba und Foxtrott sind ja bekannt. Wie wär´s, wenn ihr Schüler/innen aus 

Zuwandererfamilien einladet und euch von ihnen ihre Tänze beibringen und ihre Kultur 

zeigen lasst. 

Tipp: Manchmal trauen sich Jugendliche aus Zuwandererfamilien nicht so richtig. Dann hilft 

nur eins: Ladet die Eltern gleich mit ein! Und außerdem: Vermutlich helfen die gleich mit, 

für euch die richtigen Kostüme zu schneidern, originale Bands aufzutreiben und überhaupt, 

zu Essen müsste es dann auch was geben …. 

176

Türkenwitz – Judenwitz – Auschwitz 

Wie funktioniert eigentlich ein Witz und warum neigen wir oft so leicht dazu, scheinbar 

schwächere zum Ziel von Spott, Hohn und Häme zu machen? 

Beispiele finden sich in Ostfriesenwitzen ebenso wie in Judenwitzen und zeigen, wie Menschen 

zu Opfern und Unmenschen gemacht werden können. 

Tipps: Recherchiert mal im Internet sowohl zur Funktion von Witzen, als auch zu Witzen 

(sucht ruhig mal nach Türken- oder „Negerwitzen“) selber. Ihr werdet euch wundern, wie 

selbstverständlich die Beleidigung, Demütigung und Verächtlichmachung von Menschen 

zu sein scheint. Manchmal entsteht sogar der Eindruck, dass Häme (demütigende Gehässigkeit) 

heute zu einem Volkssport geworden ist. 

Hinweis: In vielen Kulturen sind Witze eine kulturelle Besonderheit (z.B. Jüdische Witze). 

Auch hier lohnt es sich, solche zu sammeln und die Frage zu stellen: Was unterscheidet 

sie von der Häme und der Erniedrigung Anderer? 

Türkenwitz 

Judenwitz 

Auschwitz 



Toleranzampel 

Zeitbedarf: mind. 30 - 60 Min 

Material: vorbereitete Überschriften zu bestimmten Situationen, Ampelkärtchen 

Gruppengröße: max. 20 Personen 

Einsatzmöglichkeiten und Ziele: 

Die Teilnehmenden sollen sich zu bestimmten antisemitisch konnotierten* Situation positionieren 

und Wissen über die Einstellungen anderer in der Gruppe, beispielsweise der 

Klasse, erlangen. Dies kann Anlass dazu sein, ggf. die eigene Position zu überprüfen. Die 

Methode eignet sich als Einstieg. 

Ablauf: 

Jeder Teilnehmende sucht sich eine Karte mit einer bestimmten Situation aus, die möglicherweise 

(aber nicht notwendigerweise) antisemitisch konnotiert ist. Dies könnte sein: 

„Eine Schülerin bezeichnet einen Mitschüler als „Du Jude’“ oder „In der Schultoilette ist 

„Stopp Israel“ an die Wand geschmiert“ oder „Im Unterricht sagt ein Lehrer „Die Juden 

haben schon etwas Besonderes an sich’“. 

Die Karten werden entweder rot („Ich toleriere das nicht und schreite ein“) oder gelb („Ich 

bin mir unsicher, wie ich mich verhalten solle und frage wenn möglich noch einmal nach“) 

oder grün („Es gibt keinen Grund, in dieser Situation tätig zu werden“) zugeordnet. Ggf. 

muss der Teilnehmende oder die Gruppenleitung die Situation spezifizieren, da sie in 

dieser Allgemeinheit schwer einzuordnen ist. Nachdem alle Karten gelegt sind, fragt die 

Gruppenleitung, ob MitschülerInnen bestimmte Karten anders legen würden. Dies bietet 

Anlass zur Diskussion. Mitunter ist kein Konsens zu erreichen. 

* Konnotation: Die mit einem Wort verbundene Vorstellung. 

178



TT - Germanen im Jugendtreff 

Ein Tischtennis-Verein macht sich auf den Weg. Die Germanen gehen in die Jugendheime 

und Jugendtreffs (Langenfeld, Leverkusen und Düsseldorf) und absolvieren gemeinsam 

mit den Jugendlichen attraktive Übungsstunden, um der Zielgruppe den Tischtennis-Sport 

näher zu bringen. In einem richtigen Ausscheidungsturnier werden die Besten ermittelt und 

zu einem Finalturnier eingeladen, das im Rahmen der Tischtennis-Stadtmeisterschaften 

parallel ausgetragen wird. Die TT - Germanen organisieren für die jungen Teilnehmerinnen 

und Teilnehmer einen eigenen Fahrdienst. 

Für die Finalisten gibt es Urkunden und Pokale. Erfahrene Pädagogen der Projekte führen 

direkt im Anschluss an die Übungseinheiten Workshops zum Thema „Gewalt und 

Rechtsextremismus“. Diese Kooperation ist einzigartig, zumal auch tischtennisspielende 

Pädagogen vom SC Germania Reusrath in die fachliche Konzeption eingebunden sind. 

Kontakt: www.germania-reusrath.de 

180

Übung mit dem Ei 

Diese Übung beabsichtigt die Thematisierung und Inszenierung eigener Peinlichkeit, um 

auch in (heftigeren) Krisensituationen handlungsfähig zu bleiben und um sich selber und 

andere (unter Inkaufnahme eigener Peinlichkeit) schützen zu können. Die Übung mit dem 

Ei bezieht sich auf kritische Bedrohungs- oder Gewaltsituationen und basiert auf einer 

Erkenntnis und einer ebenso verrückten Geschichte. 

Die Erkenntnis, in Bedrohungs- und Angriffssituationen aus der Rolle zu fallen, etwas 

Unerwartetes, Ungewöhnliches zu tun und den Überraschungseffekt zur Deeskalation zu 

nutzen ist durchweg bekannt. Nur, – wie verinnerlichen wir bei den Teilnehmenden (TN) 

ihre Fähigkeit, in kritischen Situationen Ungewöhnliches – Unerwartetes zu Stande zu 

bringen und praktizieren zu können und zu dürfen? 

„In einer Einkaufspassage hatte ich dazu eine verrückte Geschichte erlebt. Aus mir unbekannten 

Gründen waren dort einige Männer in Streit geraten und gingen sich schon an 

die Wäsche als plötzlich mit lauter Stimme eine Frau auf sich aufmerksam machte. Sie 

öffnete ihre Einkaufstasche, nahm eine Schachtel mit 10 Eiern heraus, um diese daraufhin 

zu einem besonders günstigen Sonderpreis zu verkaufen. Dabei drängelte sie sich zu den 

Kampfhähnen durch, erklärte denen etwas über das Verfallsdatum frischer Eier und die 

gefährlichen Mangel- und Ausfallerscheinungen bei Menschen, wenn sie zu wenig Eier 

essen … sie brachte die Männer und die Umstehenden völlig aus dem Konzept … und 

überhaupt, sei der Erlös aus den Eiern für die Selbsthilfegruppe gewalttätiger Männer in 

der Stadt gedacht…“ 

Die Übung mit dem Ei geht so: Gegen Ende eines Trainings (wenn die Leute zeigen wollen 

und sollen, „was sie drauf haben“) kaufen sie für jeden TN Eier (am Besten ist je ein 

Sechserpack mit Karton). Dann geht ihr in eine Fußgängerzone und los geht es: Jede/r 

hat den Auftrag, in den nächsten 20 Minuten seine Eier an freilaufende Passant/innen zu 

verkaufen; der Erlös ist für die Finanzierung eures Trainings bestimmt. 



182

Bei unserer Übung mit dem Ei geht es um die Fähigkeit: 

• scheinbar „das eigene Gesicht verlieren“ zu können. 

• „sich selber zum Narren zu machen“. 

• sich blamieren zu dürfen. 

• eigene Eitelkeiten zu überwinden. 

• sich selber zurück- oder herabsetzen zu können. 

• sich „klein zu machen“, 

um in kritischen Situationen, Bedrohungen und Gewalt zu entschärfen. 

Erfahrungen: „Ich habe solche Übungen mehrfach praktiziert (zum Beispiel auch: in einer 

Passage Leute sammeln, um gemeinsam das Lied „Ein Männlein steht im Walde …“ zu 

singen / einzelne Leute fixieren und nonverbal zum Lachen bringen / sich den schnellsten 

Weg zum Vatikan erklären lassen, auf einer Apfelsinenkiste eine Rede über den Sinn von 

Kondomen halten, usw.) und fast immer einzelne „bockige“ TN erlebt, die dann in der ersten 

Runde als Beobachter das Geschehen begleiteten und erst durch den Spaß der Anderen 

selber angesteckt wurden. Toll war es, wenn wir genug Zeit hatten und mit verdeckter 

Kamera arbeiteten, um uns nachher den Film anzusehen. Überzeugt hat mich diese (doch 

eher sehr sehr schwere) Übung, weil ich nach den Trainings immer wieder von den TN auf 

diese Geschichte angesprochen wurde. 

Offensichtlich löst diese Übung so starke Effekte aus, dass sie die Erkenntnis, bewusst aus 

der Rolle fallen zu dürfen, verinnerlicht; also fest im Bewusstsein oder Unterbewusstsein 

verankert. 

Mehr Infos in dem Buch: 

„Gewalt zum Thema machen“, www.gewaltakademie.de/gaeste/html/buch_gewalt.htm 



Unsere Schule 

zur NS-Zeit 

Anhand alter Schulchroniken, Schulakten 

Schularchiven und Zeitungsartikeln, lässt 

sich nachforschen, in wie weit eure Schule 

(falls sie schon so lange besteht) in das 

System der Nazis eingebunden war. 

Welche Rolle haben die Lehrer/innen gespielt, 

gibt es Zitate von ihnen, gibt es noch 

Zeitzeuginnen, die diese Zeit als Schüler/ 

innen erlebt haben und die berichten können? 

Wie viele Schüler/innen haben in der Zeit 

von 1933 bis 1945 die Schule abgebrochen, 

sind verschwunden – was ist mit ihnen 

geschehen? 

184

Unsichtbares Theater 

Eine irre Sache, die außerdem noch Spaß 

macht: Ihr spielt zusammen mit euren Mitschülerinnen 

und Mitschülern Theater – in 

der Fußgängerzone, auf dem Fußballplatz, 

in der Straßenbahn. Nur: die „Zuschauerinnen 

und Zuschauer“ wissen gar nicht, dass 

Alles nur Theater ist. Das Zusammenleben 

von Menschen aus Zuwandererfamilien und 

Einheimischen bietet dafür Stoff genug. 

Eine „germanische“ Schüler/innengruppe 

schikaniert und verhaut mit viel Palaver 

in der Fußgängerzone einen „ungermanischen“ 

Schüler. Was passiert? Bleiben 

die Passanten stehen? Stimmen sie zu? 

Klatschen sie?... 

Wenn sich der/die erste Passant/in einmischt und den Streit schlichten will, löst sich 

aus dem Hintergrund eine kleine Schüler/innengruppe (3 Leute) mit einem Strauß roter 

Rosen und überreicht ihm/ihr eine. Gleichzeitig hört ihr sofort mit dem Streit auf und klärt 

die Menschen über euer „Spiel“ auf und stellt die Frage, was schlimmer ist: Zuzuhauen 

oder zu gaffen? Wichtig ist, dass ihr euch bei dem/der Friedenstifter/in für seine/ihre 

Courage bedankt und ihm/ihr öffentlich belobigend eine Rose (es können auch drei sein) 

überreicht. 

Literatur: Die Theaterform und viele tolle Übungen sind in dem Taschenbuch „Theater 

der Unterdrückten – Übungen und Spiele für Schauspieler und Nicht-Schauspieler“ von 

Augusto Boal beschrieben (edition suhrkamp 1361). 



186

Verbrannte Dichter 

Die Bücherverbrennung der Nazis 1933 war ein Versuch Alles zu zerstören, was den Nazis 

und ihren Interessen nicht diente. 

In eurer Schule, im Jugendzentrum, im Gemeindehaus, auf dem Marktplatz organisiert ihr 

eine „Lesung der verbrannten Dichter“. 

Besorgt euch die damals verbrannte Literatur und sucht euch Passagen heraus, die euch 

gut gefallen. Erklärt den Leuten, warum ihr was lest und was euch daran gefällt. 

Vergessene Synagogen 

Ihr fragt eure Eltern oder Großeltern, wo es in eurer Gegend früher einmal eine Synagoge 

(oder zum Beispiel einen jüdischen Friedhof) gegeben hat und macht euch auf die 

Spurensuche. 

Die Route führt euch dann zu ehemaligen Standorten, Ruinen usw. Fotografiert diese Plätze 

und stellt Postkarten mit kurzen Texten zur Geschichte des entsprechenden Platzes her. 

Spannend ist es auch, wenn ihr noch ein Bild z.B. der alten Synagoge bekommen könnt 

und auf einer Postkarte eine Gegenüberstellung nach dem Motto „Vorher und Nachher“ 

erstellt. 



Wahlen – Position beziehen! 

Neonazistische Parteien nutzen Wahlen immer als Plattform, um ihre menschenverachtende 

Ideologie zu verbreiten und um sich durch Mandate zu finanzieren. Macht vor Ort 

deutlich, dass ihr diese Leute nicht in Parlamenten und kommunalen Vertretungen wollt. 

Sucht unter den örtlichen Organisationen und Gruppen Mitstreiter/innen. Gestaltet ein 

Banner, das Eure Meinung zum Ausdruck bringt und verseht es mit Emblemen aller Mitstreitergruppen. 

Dokumentiert damit eine breite öffentliche Stellungnahme gegen Neonazis 

in Eurer Kommunalvertretung. 

Die Friedensgruppe Lüdenscheid hat bereits ein solches Banner (s. Bild) in Nutzung für 

eine Kampagne zu den anstehenden Kommunalwahlen in NRW. Dieses kann auch gegen 

Selbstkosten, gegebenenfalls versehen mit entsprechenden Emblemen, bestellt werden. 

Oder Ihr nutzt die Vorlage für eigene Transparente, Flugblätter, Plakate usw. 

Mehr Infos: Friedensgruppe Lüdenscheid, Südstraße 50, 58509 Lüdenscheid, info@ 

friedensgruppe-luedenscheid.de, www.friedensgruppe-luedenscheid.de 

Wahlen-Aktion „Loch in den Bauch“ 

Achtet darauf, wenn Rechtsextremisten oder andere Neonazis zu Wahlen Infostände in 

eurer Stadt machen. Geht gleich zu Beginn hin und holt euch deren Flugblätter ab. Die 

studiert ihr dann kurz. Geht dann zum Stand und löchert die Verteiler mit Fragen. Nicht 

diskutieren, nur einfach Fragen zum Inhalt stellen: „Was meint ihr denn damit...?“ usw. 

Ganz nach dem Motto, es gibt keine dummen Fragen, nur dumme Antworten! Und auf die 

könnt ihr getrost hoffen, denn meistens sind die Verteiler vor Ort nicht besonders gut über 

die Inhalte ihrer Flugblätter informiert. Wenn andere Passanten dann mitbekommen, wie 

die Herrschaften ins Trudeln kommen, ist das wunderbar abträglich für ihre Propaganda. 

188

Geht möglichst zu Zweit direkt zum Stand und achtet vor Allem darauf, dass möglichst 

einige Passanten dabei stehen, zum Einen natürlich wegen der Wirkung, zum Anderen aber 

auch zu eurem eigenen Schutz, falls die Herrschaften in ihrer Hilflosigkeit „unsachlich“ 

werden. 

Mehr Infos: Friedensgruppe Lüdenscheid, Südstraße 50, 58509 Lüdenscheid, 

info@friedensgruppe-luedenscheid.de, www.friedensgruppe-luedenscheid.de 



Walk of Fame 

Es gibt auch andere Berühmtheiten als amerikanische 

Stars: Widerstandskämpfer aus der 

Zeit des Nationalsozialismus, aktuelle Personen, 

die eintreten für eine Welt ohne Rassismus, 

aber auch traurige Berühmtheiten, 

wie die immer wiederkehrenden Anschläge 

gegen Menschen mit anderer Hautfarbe. 

Hier wird zum Beispiel auf jedem Stern ein 

Widerstandskämpfer geschrieben, zwischendurch 

titelt ein Stern „The walk of fame“. 

Einige werden bekannt sein, bei anderen 

Namen wird man ins Grübeln kommen. 


Materialien: große Sterne aus Wachs- 

tuchtischdecken oder Silofolie, bei gutem 

und windfreiem Wetter auch aus Papier, 

Eddings 

Anmerkung: Der Walk of Fame ist ein Gehweg 

in Los Angeles. Auf dem zur Zeit etwa 2.379 

Sterne eingelassen, mit denen Prominente 

geehrt werden, die eine wichtige Rolle vor 

Allem in der amerikanischen Unterhaltungsindustrie 

spielten oder noch spielen. 

190

Welcome Diversity 

Ziel: 

Das Ziel der Übung ist es Unterschiede zu verdeutlichen und anzuerkennen. Gerade die 

vielen Einwanderer - Generationen haben die Kultur in unserem Land positiv geprägt und 

unendlich bereichert. Das hat Respekt verdient und darf durchaus auch mal richtig laut 

beklatscht werden. 

Aufbau: 

Der Spielleiter liest folgende Statements vor. Wer sich dazu bekennt, geht in die Mitte und 

erhält von allen Beteiligten Beifall 

In die Mitte geht: 

• Wer gerne Pizza isst. 

• Wer denkt, dass Zinedine Zidane ein super guter Fußballer war. 

• Wer gern einmal in die Türkei reisen würde. 

• Wer findet, dass Boris ein cooler Name ist. 

• Wer Beyonce oder 50 Cent richtig cool findet. 

• Wer glaubt, dass Mehmet Scholl ein guter Manager wäre. 

• Wer in den letzten 2 Wochen mindestens einmal Döner gegessen hat. 

• Wer einen Freund oder eine Freundin hat, deren Eltern nicht in Deutschland 

geboren wurden. 

• Wer einen MP 3 Player besitzt. 

• Wer schon mal Auto, Roller, Mofa gefahren ist 

(der Vergaser ist eine ungarische Erfindung). 

• Wer Karneval schon mal eine Polonaise (kommt aus Polen) getanzt hat. 

• Wer schon mal Schimanski im TV gesehen hat. 

• Wer einen Palästinenser Schal hat. 

• Wer gern die Serie Türkisch für Anfänger sieht. 



• Wer gerne mal eine Moschee besuchen würde. 

• Wer Soul Music richtig geil findet. 

• Wer gerne Baguette isst. 

• Wer einen Freund/ eine Freundin hat, die keinen deutschen Vornamen haben. 

• Wer eine bekannte Organisation kennt, die als Symbol ein Kreuz, einen Halbmond und 

einen Kristall hat ( Rotkreuz Bewegung). 

• Wer den Song „Hamma“ von Culcha Candela kennt. 

• Wer weiß, wie die Sieger der letzten beiden Staffeln von DSDS (Deutschland sucht 

den Superstar) hießen ( Mark Medlock und Thomas Godoj). 

• Wer das Weihnachtslied, eines griechischen Sängers kennt, dass jedes Jahr regelmäßig. 

• Wer einen der letzten Sturmspitzen der deutschen Fußballmannschaft kennt 

(Mario Gomez, Miroslav Klose, Lukas Podolski, Kevin Kuranyi, Gerald Asamoah, 

David Odonkor ......). 

• Wer den WM Song Dieser Weg von Xavier Naido immer noch im Ohr hat. 

• Wer Filme aus Bollywood toll findet. 

• Wer einen Spieler von Energie Cottbus kennt, der einen typisch deutschen Namen hat. 

• Wer in den der letzten Woche für jemanden couragiert eingetreten ist, weil dieser 

aufgrund seiner Herkunft beleidigt worden ist. 

• Wer sich eigentlich gerne entschuldigen würde, weil er respektlos gegenüber 

jemanden gewesen ist, nur weil er anders ist. 

• Wer sich schon einmal in Grund und Boden geschämt hat, weil er nichts gegen 

rechte Parolen gemacht hat. 

192

Widerstehen können 

Wer aktive Gewaltfreiheit erfolgreich praktizieren will, braucht „festen Grund unter den 

Füßen“ und eine eigene, solide Position. Wer in Krisensituationen widerstehen will, muss 

wieder - stehen - lernen, muss widerstehen können, auch dann, wenn der Wind etwas härter 

ins Gesicht weht. Genau dies probieren wir heute aus: „... Bitte stellt euch Alle im Raum so 

auf, dass keiner eine/n andere/n berührt; stellt euch fest hin, damit euch auch ein Sturm 

nicht umblasen kann; versucht, einen guten Stand zu finden, euren Besten, probiert es aus, 

damit ihr nicht gleich umfallt, wenn ich gleich als „böser Strolch“ vorbei komme und euch 

provoziere und anrempele.“ Danach geht die Trainer/in durch den Raum und schubst die 

Teilnehmenden sanft an. Falls jemand zur Gegenwehr greift, lohnen sich schon leichtere 

herausfordernde Provokationen: „Aha, du packst mich also an (...) du suchst also Streit 

(...) du willst also was auf die Nase usw.“ 

Fragen zur Reflexion: 

• Welche praktisch-technischen Möglichkeiten haben wir, um tatsächlich 

fest zu stehen: Fußstellung, Körperhaltung? 

• Ist es besser, den Körper stramm und starr (wie Beton) zu halten oder empfiehlt sich 

Beweglichkeit und Flexibilität in den Hüften, Knien, dem ganzen Körper, dem Kopf? 

• Wie verhält sich eigentlich die Natur, das Gras, wenn der Sturm tobt? 

• Können und wollen wir uns überhaupt dem Sturm aussetzen oder wäre die Flucht eine 

Alternative? 

• Wie verhalten sich eigentlich Körper und Geist (Vernunft) in solchen Konflikt- und 

Bedrohungssituationen zueinander? 

• Stimmt mein eigenes Verhalten mit meiner Vernunft überein? 

• Verhalte ich mich in Konflikt- und Bedrohungssituationen eher deeskalierend 

oder eskalierend? 



Wir haben einen antifaschistischen Kinderfilm 

gemacht: Judith & Lisa 

Im Grunde war Alles ganz einfach, in der Bücherei hatten wir Kinderbücher zum Thema 

„Drittes Reich“ gefunden und der Kindergruppe unseres Jugendhauses mitgebracht und 

die Kinder gefragt, welches dieser Bücher sie besser fänden und warum und weshalb. In 

dem „schönsten Bilderbuch“ geht es um zwei Freundinnen (Judith und Lisa ), die zusammen 

die Schule besuchen; erzählt wird dabei die Stigmatisierung und das Verschwinden von 

Judith sowie die hilflose Betroffenheit von Lisa. 

Die Betroffenheit, die deutliche Sympathie der Kinder für die Hauptfigur und die vielen 

plötzlichen Fragen brachten uns dann auf die Idee, mit unseren Kindern einen Videofilm 

zu drehen; und das haben wir so gemacht: 

1. Zuerst haben wir mit der Videokamera jedes Bild ca. 30 Sek. abgefilmt 

(Achtung: Stativ, Ausleuchtlampen benutzen). 

2. Dann haben wir uns mit den Kindern eine passende Instrumentalmusik 

ausgesucht und diese als Hintergrundmusik abgespielt. 

3. Gleichzeitig haben die Kinder dann die jeweiligen Bilduntertexte vorgelesen. 

Mit dem Lautstärkeregler haben wir bei dieser Nachvertonung immer dann nachgeregelt 

(leise), wenn die Kinder gelesen haben bzw. die Lautstärke erhöht, wenn der Text beendet 

war, aber das Bild noch stand. 

Die Kinder waren nach den Aufnahmen richtig scharf und stolz auf unseren Film, so dass 

wir auch die Eltern eingeladen haben und gemeinsam mit den „Produzent/innen“ die 

Filme betrachtet und besprochen haben. Das war schon ganz schön toll und hat Spaß 

gemacht. 

Judith und Lisa, Verlag Heinrich Ellermann München, ISBN: 3-7707-6291-6 

194



Wir haben einen Traum, der nicht platzen darf 

Kleine oder große Seifenblasen sind echte Publikumsmagneten. 

Vielleicht findet man einen Kleinkünstler für die großen Seifenblasen, oder aber man macht 

selbst Seifenblasen in unterschiedlichen Größen (es gibt nicht nur die normalen kleinen 

Seifenblasen im Handel) oder man macht gleich die Seifenblasenlauge selbst, Anleitungen 

dafür im Netz zum Beispiel unter den Bastelanleitungen für die Sendung mit der Maus 

(http://www.wdrmaus.de). 

Dazu gibt es ein Plakat mit der Aufschrift: 

„Wir haben einen Traum von einem friedlichen Miteinander.“ 

Vielleicht sammelt man dazu auf einem großen Plakat die Träume der Passanten. 

Eine passende verträumte Musik rundet die Aktion noch ab. 


Material: Seifenblasen, Plakate, Karteikarten, Tesakrepp, Eddings, Musik 

196



Wünsche auf Himmelslaternen 

In Thailand ist es Brauch, in der Dunkelheit Himmelslaternen 

steigen zu lassen und kurz vorm Loslassen 

einen Wunsch in die Laterne zu flüstern. 

Alternativ kann man aber auch Wünsche auf das dünne 

Reispapier schreiben und in die Abenddämmerung 

schicken. 

Was könnten das für Wünsche sein? Eine friedlichere 

Welt? Eine Schule ohne Gewalt? Ein Leben als Ausländer 

in Deutschland ohne Hass? 

Den Passanten wird sicher einiges einfallen, auch um den poetischen Anblick von steigenden 

Himmelslaternen miterleben zu können. 

Man kann die Laternen einzeln steigen lassen oder sammeln und dann gemeinsam nach 

oben schicken. Auf jeden Fall ein schönes Bild für die lokale Presse! 


Infos über den Gebrauch von Himmelslaternen und Bezugsquellen 

unter www.himmelslaterne.info 

198

Yavas arkadas 

Türke: Soll ich dir auf türkisch beibringen, was du sagen kannst, wenn dich in der 

Stadt jemand blöd anmacht? 

Deutscher: Ja, sag mal. 

Türke: Wenn die auf dich zukommen, dich schubsen wollen oder so, dann sagst du: 

Yavas. Sags mal. 

Deutscher: Yavas. Ja, wasch dich mal (lacht). 

Türke: Yavas heißt langsam. Oder vorsichtig. 

Deutscher: Immer schön langsam oder vorsichtig waschen? 

Türke: Sag mal jetzt: Yavas arkadas. 

Deutscher: Yavas arkadas. Und was hat das zu bedeuten? 

Türke: Arkadas. Freund heißt das. Mach mal langsam Freund. 

Deutscher: Ich will doch nicht Freund sagen. 

Türke: Aber Schläge willst du doch auch nicht. Also sags noch mal. 

Deutscher: Yavas arkadas. 

Türke: Yavas arkadas. 

(aus: widu-Theater: Angst im Kopf: www.kultur-und-medien.com) 



200

Zeichen setzen 

Eine Aktion, die alle Schüler/innen einer Schule gemeinsam durchführen können ist es, 

ein Symbol und einen Schriftzug gegen Rechts auf einem Sportplatz oder dem Schulhof 

zu stellen. 

So haben die Rietberger Schulen den Schriftzug 

„Schulen in Rietberg ohne Rassismus“ 

mit vielen Schüler/innen gestellt. 

Möglich ist es auch, vorher festzulegen, welche Stufen sich an dem Tag in welchen Farben 

kleiden. Dann lassen sich auch Farbflächen gestalten. 

Wichtig: Neben dem Spaß und der Symbolwirkung einer solchen Aktion, ist das Entscheidende, 

dass Ihr für gute Fotos sorgt. 

Bei kleineren Schulen reicht vielleicht schon das Schuldach als gute Aufnahmeposition. 

Ansonsten solltet Ihr ein Flugzeug mieten. 

Unser Foto wurde von der SV des Gymnasium Nepomucenum Rietberg zur Verfügung 

gestellt. 

Mehr Infos: 

Landeskoordination Schule ohne Rassismus – Schule mit Courage – NRW RAA Hauptstelle, 

Tiegelstraße 27, 45141 Essen, 0201/8328307, 

schule-ohne-rassismus-nrw@netcologne.de 



Zeitzeugengespräche 

Im Gespräch mit Zeitzeugen können viele Themen sehr intensiv und persönlich angegangen 

werden. Sie erzählen ihre eigene Geschichte, berichten von persönlichen Erfahrungen, 

was wesentlich interessanter ist, als einfach einen Text zu lesen oder gar geschichtliche 

Daten als Liste vorzusetzen. 

Junge Menschen können sich durch die Erzählung in die Lage der Personen besser hineinversetzen, 

können es nachvollziehen und beginnen zu verstehen. 

Wie organisiere ich ein Zeitzeugengespräch? 

• Zum Glück leben noch einige ältere Menschen, die selbst als Jugendliche oder junge 

Erwachsene den Nationalsozialismus erlebt haben. Meist sind sie heute selbst schon 

recht betagt, alt und auch körperlich schon etwas gebrechlich. Daher ist eine gute Vorbereitung 

und viel Rücksichtnahme gefragt. 

• Am Besten überlegt ihr also zuerst sehr gut, welches Thema euch eigentlich interessiert, 

was ihr gerne wissen möchtet und recherchiert vorab mit Hilfe von Büchern oder Informationen 

im Internet, damit ihr gut vorbereitet seid. 

• Manchmal ergibt sich ein Zufall und es gibt in der eigenen Familie oder in der Familie 

von Freunden oder Bekannten, ältere Menschen, die bereit sind über ihre Erfahrungen 

zu berichten. Es gibt jedoch gerade in dieser Generation auch viele Menschen, die nicht 

über die NS-Zeit sprechen möchten. 

• Mehr Erfolg verspricht daher ein Besuch oder ein Anruf bei der örtlichen Gedenkstätte. In 

vielen Städten und Kreisen gibt es Gedenkstätten zur NS-Zeit, die gerne auch mit jungen 

Leuten arbeiten und oft sehr hilfsbereit sind. Hier könnt ihr um Hilfe bei der Vermittlung 

eines Zeitzeugen fragen. 

202

• Im nächsten Schritt müsst ihr einen Raum organisieren. Wo soll das Gespräch stattfinden? 

Gibt es einen Raum in eurer Schule? Im Betrieb? Vielleicht können euch eure Lehrer oder 

Ausbilder helfen. 

• Dann ist es an der Zeit, eine Einladung zu schreiben. Das kann ganz verschiedene Formen 

haben: Zum Beispiel könnt ihr Plakate erstellen, einen Flyer gestalten, einen Brief 

schreiben oder eine Rundmail schreiben... Euch fällt bestimmt noch mehr ein. 

Zum Gespräch selbst könnt ihr - je nach Finanzbudget - auch Getränke oder einen Snack 

organisieren. In jedem Fall solltet ihr wenigstens für euren Gast - den Zeitzeugen - ein Glas 

Wasser bereit stellen. 



Wer Courage hat, soll es zeigen! 

Was ich, du und wir 

im Alltag gegen Gewalt und Rechtsextremismus tun können. 

Gewalt und rassistische Übergriffe finden tagtäglich in der Schule, am Arbeitsplatz, auf 

der Straße, in der Bahn, in der Kneipe usw. statt. Viele Menschen reagieren verunsichert 

und schauen oder hören einfach weg. Sie merken kaum, dass sie damit selbst ein Klima 

von Gewalt fördern und verstärken. 

Im Umgang mit Gewalt, Rassismus und Rechtsextremismus liegen heute viele positive 

Erfahrungen vor, die zeigen können, wie Gewalttäter/innen und Rassist/innen in die 

Schranken verwiesen werden können. Sie zeigen, was du und ich tun können, damit Gewalt 

und Rassismus erst gar nicht entstehen. 

Weil Gewalttäter/innen und Rassist/innen es überhaupt nicht mögen, wenn sie und ihre 

Taten und Sprüche in die Öffentlichkeit gebracht werden, macht es Sinn, sie öffentlich zur 

Rede zu stellen und zur Rechenschaft zu ziehen. 

Oft versuchen sie, uns lachend, mit ihren blöden Sprüchen und erniedrigenden Witzen, auf 

ihre Seite zu ziehen; meistens vertrauen sie darauf, dass ihnen keiner widerspricht oder 

wir ihnen keinen Widerstand entgegensetzen. 

Einige grundsätzliche Gedanken: 

Verwende keine Abwehrwaffen oder -geräte. Alle bisherigen Erfahrungen deuten darauf 

hin, dass die damit von dir ausgehenden Signale die Wut und die Gewalt der Angreifer/ 

innen verstärken oder sogar scheinbar legitimieren. Außerdem wirst du nie sicher sein 

können, dass sich deine Waffe nicht plötzlich gegen dich selber richtet. 

204

Als Alternative gibt es Signalgeräte, wie z.B. Trillerpfeifen oder kleine Alarmgeräte: Damit 

kannst du Aufmerksamkeit und Öffentlichkeit herstellen und Täter/innen für eine erste 

Schrecksekunde stoppen. Auch Handys oder einfache (billige) Photoapparate (mit Blitzlicht) 

haben aus sicherer Entfernung eine erhebliche Störwirkung. Gewalttäter/innen schrecken 

oft von ihrem Vorhaben zurück, wenn sie Angst haben müssen, wiedererkannt zu werden. 

Es gibt keine richtigen Rezepte, Tipps oder Verhaltensregeln: 

Jede Situation ist zuerst einmal abhängig von dir selber und deinen Fähigkeiten. Von daher 

empfehlen wir dir die Teilnahme an einem Gewalt- oder Rassismus-Deeskalationstraining*. 

Dort lernst du deine Möglichkeiten und Fähigkeiten (dir selber oder anderen zu helfen) zu 

entwickeln, sie selbstsicher und wirkungsvoller einzusetzen. 

Was du tun kannst! 

In der Öffentlichkeit: 

• Mach den Mund auf wenn du Zeuge von rassistischen Beschimpfungen und erniedrigenden 

Witzen wirst. Widerspreche laut und deutlich. 

• Lass nicht zu, dass im Gespräch über Behinderte, Ausländer/innen oder Flüchtlinge eine 

verhetzende Sprache gebraucht wird. Weise darauf hin, dass niemand ohne Not seine 

Heimat verlässt und Wanderungs- und Fluchtursachen sehr vielfältig sind. 

• Lasst Leute aus Zuwandererfamilien und Flüchtlinge zu Wort kommen und schaffe Gelegenheiten, 

in denen Deutsche und Menschen aus Zuwandererfamilien sich begegnen 

und verständigen können. 



• Wende dich mit Leserbriefen gegen rechtsextremistische Aktionen und diskriminierende 

Berichterstattungen in der Zeitung. Setz dich in solchen Briefen für ein Zusammenleben 

der Bevölkerung ein. 

• Fordere die Abgeordneten deines Wahlkreises auf, sich eindeutig gegen Gewalt und 

Rechtsextremismus zu wenden. Politiker/innen haben Vorbildfunktion. 

• Wende dich an die Medien, wenn diese eine Sprache oder Bilder verwenden, die Diskriminierung 

fördern, erzeugen oder billigen. 

• Nimm die Ängste und Probleme, die Menschen in deiner Nähe z.B. mit „Ausländer/innen“ 

haben, ernst und respektiere sie. Greife die Ängste und Probleme auf und versuche, sie 

mit Sachargumenten zu entkräften. Jemand, der Angst, Bedenken oder Probleme hat, 

ist noch lange kein Rechtsextremist. 

• Stelle Strafanzeige bei der Polizei, wenn du mitbekommst, dass in deiner Umgebung 

rechtsextremistische Lieder, Computerspiele, Zeitschriften, Propaganda usw. kursieren. 

Informiere über deine Beobachtungen die verantwortlichen Organisationen, Parteien 

und Politiker/innen in deiner Stadt und frage nach, was sie unternehmen werden. 

Bei Schlägereien: 

• Wenn Kinder, Jugendliche oder Erwachsene sich schlagen, schlage Alarm, mach Krach, 

stell Öffentlichkeit (aus sicherer Entfernung) her. Mach Andere auf die Schlägerei aufmerksam 

und schick sie los, um Hilfe oder die Polizei zu holen. 

• Gewalttäter/innen haben Angst wiedererkannt und zur Rechenschaft gezogen zu werden. 

Also sprich sie direkt an (wenn du einen Namen gehört hast) oder benenne deutliche 

Wiedererkennungsmerkmale: „Du mit der Stirnglatze, wir kennen dich, hör auf... wir 

haben schon die Polizei angerufen...“ 

206



• Viele Kinder und Jugendlichen behaupten, zur Rede gestellt, „Alles wäre nur ein Spaß“ 

gewesen. Sie werden schnell nachdenklich, wenn du die vorausgegangene Gewalt beim 

Namen nennen kannst: „Dann lass mal deinen Arm sehen, den roten Fleck (die blutende 

Lippe, das blaue Auge, die zerrissene Hose usw.), nennst du das einen Spaß? - Ich nenne 

das Körperverletzung ...“ (und schon bist du in der Offensive). 

In der Bahn, im Bus: 

In der Bahn, im Bus usw. wird jemand angegriffen, erniedrigt, verletzt. Die Mitfahrenden 

sind schockiert oder eingeschüchtert, sie wissen nicht, wie sie sich verhalten sollen. 

Folgendes kannst du tun: 

• Du kannst den/die Fahrer/in auffordern, die Polizei zu rufen. Er/sie ist verpflichtet, dies 

zu tun. Sonst kann er/sie wegen unterlassener Hilfeleistung belangt werden. 

• Wenn du nicht direkt zum/zur Fahrer/in gelangen kannst, kannst du diejenigen, die 

vorne sitzen, laut anschreien: „Der Fahrer soll die Polizei informieren’. 

• Du kannst andere Mitfahrende auffordern, mit dir laut zu pfeifen und zu rufen. „Hört auf, 

hört auf!“ Anfangs machen dabei wenige, dann i. d. R. immer mehr mit. Jetzt wird die 

Situation für Gewalttäter/innen riskant, weil sie unüberschaubar und unberechenbar 

ist. Sie scheuen das Risiko und versuchen wahrscheinlich, sich vom Ort des Geschehens 

zu entfernen. 

• Je nach Sachlage und Situation kannst du auch den/die Fahrer/in auffordern, die Türen 

abzusperren, so dass sich die Täter/innen nicht entfernen können, bis die Polizei ankommt. 

Es ist wichtig, möglichst viele Mitfahrenden direkt anzusprechen und in die Verantwortung 

zu nehmen – umso stärker ist die Wirkung gegenüber den Angreifer/innen! 

208

Wenn du selber bedroht oder angegriffen wirst: 

• Vorbereiten! Bereite dich auf mögliche Bedrohungssituationen seelisch vor: Spiel Situationen 

für dich allein und im Gespräch mit Anderen durch. Werde dir grundsätzlich klar 

darüber, zu welchem persönlichen Risiko du bereit bist. Es ist besser, sofort die Polizei 

zu alarmieren und Hilfe herbeizuholen, als sich nicht für oder gegen das Eingreifen 

entscheiden zu können und gar nichts zu tun. 

• Ruhig bleiben! Panik und Hektik vermeiden und möglichst keine hastigen Bewegungen 

machen, die reflexartige Reaktionen herausfordern könnten. Wenn ich „in mir ruhe’, bin ich 

kreativer in meinen Handlungen und wirke meist auch auf andere Beteiligte beruhigend 

• Aktiv werden! Wichtig ist, sich von der Angst nicht lähmen zu lassen. Eine Kleinigkeit zu 

tun ist besser, als über große Heldentaten nachzudenken. 



210

Wenn du Zeuge/in von Gewalt bist: 

• Zeig, dass du bereit bist, gemäß deinen Möglichkeiten einzugreifen. Ein einziger Schritt, 

ein kurzes Ansprechen, jede Aktion verändert die Situation und kann Andere dazu anregen, 

ihrerseits einzugreifen. 

• Geh aus der dir zugewiesenen Opferrolle! 

Wenn du angegriffen wirst: 

• Flehe nicht und verhalte dich nicht unterwürfig. Sei dir über deine Prioritäten im Klaren 

und zeige deutlich, was du willst. Ergreif die Initiative, um die Situation in deinem Sinne 

zu prägen: Schreib dein eigenes Drehbuch! Halte den Kontakt zum/r Angreifer/in! 

• Stelle Blickkontakt her und versuche, Kommunikation herzustellen bzw. aufrechtzuerhalten. 

• Reden und zuhören! Teile das Offensichtliche mit, sprich ruhig, laut und deutlich. Hör 

zu, was dein/e Gegner/in bzw. Angreifer/in sagt. Aus seinen/ihren Antworten kannst 

du deine nächsten Schritte ableiten. 

• Nicht drohen oder beleidigen! Mach keine geringschätzigen Äußerungen über den/die 

Angreifer/in. Versuche nicht, ihn/sie einzuschüchtern, ihm/ihr zu drohen oder Angst 

zu machen. Kritisier das Verhalten, aber werte ihn/sie persönlich nicht ab: Klar in der 

Sprache – mäßigend im Ton. 

• Hole dir Hilfe! 



• Sprich nicht eine anonyme Masse an, sondern einzelne Personen. Dies gilt sowohl für 

Opfer als auch für Zuschauer/innen. Sie sind bereit zu helfen, wenn jemand anderes den 

ersten Schritt macht oder sie persönlich angesprochen werden. 

• Tu das Unerwartete! 

• Fall aus der Rolle, sei kreativ und nutz den Überraschungseffekt zu deinem Vorteil aus. 

• Vermeide möglichst jeden Körperkontakt! 

• Wenn du jemandem zu Hilfe kommst, vermeide es möglichst, den/die Angreifer/in anzufassen, 

es sei denn, ihr seid in der Überzahl, so dass ihr jemanden beruhigend festhalten 

könnt. Körperkontakt ist in der Regel eine Grenzüberschreitung, die zu weiterer Gewalt 

führen kann. Wenn nötig, nimm lieber direkten Kontakt zum Opfer auf. 

• Aktives gewaltfreies Verhalten ist erlernbar. Indem wir uns unsere Ängste und Handlungsgrenzen 

bewusst machen, erfahren wir gleichzeitig auch mehr über den Bereich, der 

zwischen diesen Grenzen liegt. Oft unterschätzen wir die Vielfalt unserer Möglichkeiten. 

In Rollenspielen und konkreten Übungen zum Umfang mit direkter Gewalt können wir 

neue kreative Antworten auf Konfliktsituationen entdecken. Gewalt- und Rassismus- 

Deeskalationstrainings* bieten uns die Chance, bisher ungewohntes Verhalten auszuprobieren, 

einzuüben und auf seine Wirkungen hin zu überprüfen. 

212



In der Kneipe: 

Du bekommst mit, wie einige über die anderen 

herziehen, sie beleidigen oder angreifen. 

Oder sie fangen an, rassistische Sprüche 

und Witze abzulassen. Wenn jemand versucht, 

die Leute zur Vernunft zu bringen, 

zeigen sie möglicherweise mit einem zackig 

gebrüllten „Heil Hitler’, wer in dieser Kneipe 

das Sagen hat. Möglicherweise werden sie 

sogar gewalttätig und fangen an, „ausländisch“ 

aussehende Gäste anzupöbeln. 

• Hol dir Hilfe! Bitte andere Gäste, gleichzeitig mit mehreren aufzustehen. Stellt euch, 

wenn ihr eine deutliche Mehrheit seid, zwischen oder um die Randalierer und fordert 

sie gemeinsam auf, aufzuhören. 

• Du kannst zum/r Wirt/in (oder zu Gästen mit Handy (Tel.110)) gehen und ihn/sie bitten, 

die Polizei anzurufen. Der/die Wirt/in hat die Pflicht, Straftaten in ihrem/seinem Lokal 

zu verhindern. Wenn er/sie dieses Verhalten seiner Gäste duldet, kann ihn/ihr das die 

Lizenz kosten. 

• Du kannst die Polizei selber anrufen und vor der Gaststätte auf sie warten. Da kannst 

du in Ruhe erklären, was passiert ist. 

214

In der Fußgängerzone: 

• Lass dich in rassistischen oder gewalttätigen Situationen nicht provozieren! Gewalt 

entsteht oft, weil ein Wort das andere gibt. 

• Duze die Angreifer/in nicht. Andere Passanten könnten leicht einen rein privaten Konflikt 

vermuten. 

• Übernimm die „Regie’, sprich andere Anwesende direkt und persönlich an: „Hallo, Sie 

da im grünen Mantel, bitte helfen Sie mir, rufen Sie sofort die Polizei!“ Wenn diese/r 

Passant/in darauf reagiert, dann ist meist der Knoten geplatzt und der sogenannte 

Schneeballeffekt tritt ein. Jetzt kannst du auch andere Passant/innen aktivieren. Für die 

Randalierer/innen wird jetzt die Situation schwierig. Sie sind überrascht, denn bisher 

war ihre Erfahrung, dass die Menschen gleichgültig oder verschüchtert reagieren. 

Wichtig: 

Eine Anzeige bildet erfahrungsgemäß den besten Schutz vor erneuten rassistischen 

Gewalttaten, da die Täter/innen durch polizeiliche Ermittlungen und Gerichtsverfahren 

erhebliche Unannehmlichkeiten zu befürchten haben. Gewalttäter/innen müssen wissen, 

dass sie für ihre Untaten zur Rechenschaft gezogen werden. Die Polizei ist rund um die 

Uhr da: am schnellsten über den Notruf 110. 



In deiner Stadt oder Gemeinde: 

• Tritt dafür ein, dass die Themen Rechtsextremismus, Gewalt und Rassismus in den Bereichen 

Kinder- und Jugendarbeit, Schule, Kultur, Theater, Museen und Konzerte eingebunden 

und berücksichtigt wird. Frage die Vereine (am Besten schriftlich), wie viele Leute aus 

Zuwandererfamilien und Flüchtlinge bei ihnen Mitglied sind. Versuche bei öffentlichen 

Veranstaltungen, Personen aus der Wirtschaft, Gewerkschaft, Kultur, Wissenschaft, Kirche, 

Initiativen, Stadt und Politik an einen „Runden Tisch“ zu bekommen. 

• Organisiere Veranstaltungen, insbesondere zum Tag des Flüchtlings (Freitag, letzte 

Septemberwoche), Tag der Menschenrechte (10.12.) oder zum Internationalen Antirassismustag 

(21.3.). 

In der Nachbarschaft: 

• Sorge alleine oder mit Anderen dafür, dass rassistische Parolen an Brücken, Mauern usw. 

beseitigt (oder verändert) werden. (So kann z.B. aus „Ausländer raus“ leicht „Deutsche 

und Ausländer raus zum 1. Mai“ o.ä. werden). 

• Frage schriftlich bei der Polizei an, was sie gegen rassistische Parolen unternimmt. 

• Eröffne Leuten aus Zuwandererfamilien und Flüchtlingen Treffpunkte (z.B. im kirchlichen 

Gemeindehaus, im Kulturzentrum, im Sport-Café usw.). 

• Unterstütze die Selbstorganisationen von Flüchtlingen und von Leuten aus Zuwandererfamilien. 

216



Im Kindergarten und in der Schule: 

• Frage Erzieherinnen und Erzieher, Lehrerinnen und Lehrer, wie sie sich für Verständigung 

einsetzen und was sie gegen Rechtsextremismus, Gewalt und Rassismus unternehmen. 

• Gleiches gilt für Elternbeiräte, Klassenpflegschaften, Schulkonferenzen und SV‘en. 

• Meistens macht es Sinn, die Anfrage schriftlich zu stellen und später nachzuhaken. 

• Überprüft eure Beteiligung an dem Projekt „Schule Ohne Rassismus - Schule mit Courage’. 

Fragt nach (und gebt Hinweise), ob Gewalt- und Rassismus- Deeskalationstrainings 

durchgeführt und angeboten werden. 

Im Betrieb und bei der Arbeit: 

• Diskutiere mit deinen Kolleg/innen, ob sie dir bei deinen Vorhaben zur Verständigung 

helfen können und warum du das (was du machst) tust. 

• Nutzt eure Betriebszeitung, um über das Leben und die Geschichte von Leuten aus 

Zuwanderfamilien und Flüchtlingen zu berichten. Unterstützt Solidaritätsaktionen und 

berichtet darüber. 

218

In der Kirche, Moschee, Synagoge und in deiner Religionsgemeinschaft: 

• Feiert all eure Feste mit Angehörigen anderer Religionen und ladet sie dazu ein. Lasst 

euch selber zu Festtagen anderer Religionen einladen, betone dabei das Gemeinsame 

und den Respekt vor dem anderen. 

• Bitte den Vorstand deiner Kirche oder Religionsgemeinschaft, den anderen Gemeinschaften 

zu deren Festen einen Brief mit Gratulation zu schreiben; mach es mit deiner 

Gruppe selber. 

• Nehmt Kinder und Jugendliche aus Flüchtlings- und Zuwandererfamilien mit in eure 

Ferienprojekte und Gruppen. Bietet ihnen Raum für Freizeit und ehrenamtliches Engagement. 

*Eskalation ist die stufenweise Steigerung und Verschärfung vorhandener Mittel (z.B. 

Gewalt), um ein Ziel zu erreichen. Dieser Begriff wird häufig im militärischen und politischen 

Bereich verwendet, wenn es um Gewalt geht. Deeskalation bezeichnet exakt das 

Gegenteil. 

*Deeskalations-Trainings bietet an: www.gewaltakademie.de 



Edition Zebra 

Materialien, Texte und Arbeitshilfen zur Thematisierung 

von Rechtsextremismus, Gewalt und Rassismus 

• Aktion NOTEINGANG 

Plakat mit Erklärung und Ratschlägen zur Aktion NOTEINGANG ca. 30 x 80 cm. 0,20 € / 

Außen- oder Innen-PVC-Aufkleber ca. 14 x 20 cm. 1,- € 

• Der Sinn des Lebens 

Die schönsten, sanftesten und schärfsten Gedanken und Gedichte zum Sinn des Lebens. 

Komplett überarbeitete Neuauflage 2005, 100 Seiten, 2005, 6,- € 

• Die schärfsten Rätsel aus dem Orient für 1001 Nacht 

Das Buch der multikulturellen Kinder- und Jugendclique „Ruhrkanaker“ gegen Langeweile 

und Rassismus. 97 Seiten, 1996, 6,- € 

• ENCOUNTER – BATAKAS (Schaumstoffschläger) 

In erster Linie wurden ENCOUNTER - BATAKAS (oder Encounter-bats) für den fairen Kampf 

zwischen Menschen entwickelt. Heute werden die ENCOUNTER aber auch zunehmend 

zur Aggressionsbearbeitung und -entladung im pädagogisch-psychologischen Feld 

eingesetzt. 

Die Encounter - Batakas gibt es, so lange jeweils der Vorrat reicht, je Paar für 80,- € 

• Erzähl doch mal… Märchen und Geschichten aus der Fremde 

Mit viel Engagement haben die ehrenamtlich Tätigen aus dem Freundeskreises Asyl 

Neckarvorstadt/Hallschlag (Stuttgart) die in diesem Buch veröffentlichten Märchen 

und Geschichten während ihrer Besuche bei Flüchtlingen gesammelt und aufgeschrieben. 

Die Illustrationen sind der ehrenamtliche Beitrag der Künstlerin Heidrun Mürdter. 

96 Seiten, 2002, 6,- € 

220

• Europäischer Integrations-Pass 

Mit Impulsen, Texten und Gedichten zur Integration mit aufrechtem Gang. 36 Seiten, 

DIN A 6, 2004, 1,- € 

• Friedens-Pass 

Mit Impulsen, Texten und Gedichten für einen gerechten Frieden 36 S., DIN A 6, 

2005, 1,- € 

• Gelbe Karte 

mit Ratschlägen für Bedrohungs- und Gewaltsituationen, um in kritischen Situationen 

eine „Schrecksekunde“ zu schaffen und zu nutzen … DIN A 7, 100 Karten für 5,- € 

• Gewalt Akademie Villigst 

Geschichte, Perspektiven, Aufgaben, Aus-, Fort- und Weiterbildung. Vorstellung der 

Gewaltakademie. Flyer, kostenlos. 

• Gewalt begreifen 

Erprobte und spannende Texte, Lösungswege, Übungen und Materialien zur Thematisierung 

von Gewalt in der Jugendhilfe, Schule und Bildungsarbeit. 

120 Seiten, 2004, 6,- € 

• Gewalt löst keine Probleme 

Villigster Trainingshandbuch zur Deeskalation von Gewalt und Rassismus 

Es ist nicht die Gewalt, die den Konflikt auslöst ... es sind die Konflikte, die Gewalt auslösen! 

In unseren Trainings überprüfen wir, begreifend, erfahrend, verstehend und mit 

allen Sinnen, wie Gewalt funktioniert, woran ich sie erkennen kann, was wir tun können, 

um die Gewaltspirale zu durchbrechen und ob und wie wir den verantwortlichen Umgang 

mit Gewalt und Gewaltverzicht bei uns und anderen verinnerlichen können. 120 Seiten, 

2000, 6,- € 



• Gewalt zum Thema machen 

In diesem Band werden fachwissenschaftliche Erkenntnisse sowie hilfreiche Praxis-, 

Seminar- und Trainingsmodelle aus dem Bereich der Gewaltprävention präsentiert, 

„auf den Teppich geholt“ und konstruktive Wege zur Thematisierung von Gewalt aufgezeigt. 

Hrsg.: Heinz Ulrich Brinkmann, Siegfried Frech, Ralf-Erik Posselt, BpB, Bonn 2008, 257 

Seiten, ISBN: 978-3-89331-869-8, Kosten: Bereitstellungsgebühr 6,- € 

• Handbuch Gewaltprävention von Günther Gugel 

Für die Grundschule und die Arbeit mit Kindern. Grundlagen - Lernfelder - Handlungsmöglichkeiten. 

Bausteine decken das gesamte Feld der Gewaltprävention in der Grundschule 

ab. Jeder Baustein beinhaltet einen Problemaufriss, verbunden mit wichtigen 

Hintergrundinformationen. Der Materialienteil beinhaltet konkrete Unterrichtsvorschläge, 

Arbeitsblätter, Spiele, Übungen. Vielfältige methodisch-didaktische Ansätze wie z.B. 

Fotogeschichten, Rollenspiele oder Bastelbögen wechseln sich ab. 

Tübingen 2008, 536 Seiten, 16 x 24 cm, vierfarbig, gebunden, 

ISBN 978-3-932444-22-7, 34,80 € 

• Interkultureller Antirassismuskalender (jedes Jahr ab Okt. neu) 

mit Fest-, Gedenk- und Feiertagen aller großen Kulturen und Weltreligionen, für Menschen, 

die schon immer gerne über den eigenen Horizont geblickt haben. 

DIN A 6, 208 Seiten, 4,- € +Porto 

• Kampfesspiele 

machen Spaß und unterstützen nicht nur Jungen in ihrer persönlichen Entwicklung. 

84 praktische Kampfesspiele für einen positiven Umgang mit männlicher Kraft und Aggression, 

zur Stärkung des Selbstvertrauens, zur Auseinandersetzung mit den eigenen 

Gefühlen (und denen der Anderen) und zur Thematisierung der Ursachen und Wirkungen 

von Gewalt und Rassismus. 120 Seiten, 2003, 6,- € 

222

• Kindertrainings 

zur Thematisierung von Gewalt und Rassismus in der Arbeit mit Kindern. Die beiden 

Villigster Gewalt- und Rassismus Deeskalationstrainerinnen Renate Schmitz und Ilka Essers 

stellen je ihr detailliertes Trainingsprogramm als methodisch entwickelte Bausteine 

vor. Ein längst überfälliges Buch zur Entwicklung von Gewaltpräventionsprogrammen 

im Elternhaus, im Kindergarten und in der Grundschule. 120 Seiten, 2003, 6,- € 

• Kotzbrocken 

Mitarbeiter/innen von SOS-Rassismus-NRW haben seit 1985 Sprüche und Zitate von 

Politiker/innen, hart an der Grenze zum Rassismus oder schon darüber, gesammelt. 

Dazu gibt es ein „Gespenstisches Theaterstück“ mit dem Titel: „Randale im Bundestag“ 

und reichlich Hinweise zur Bearbeitung von Alltagsrassismen. 110 Seiten, 2003, 6,- € 

• Lexikon für die Anti-Rassismusarbeit 

Das tägliche ABC für Alle, die der Gewalt und dem Rassismus das Wasser abgraben wollen. 

Zusammengetragen und erarbeitet von über dreißig Jugendinitiativen, Fachleuten und 

den „Ruhrkanakern“, einer türkisch-finnisch-tamilisch-belgisch-bosnisch-jugoslawischmarokkanisch-rheinisch-westf. 

Jugendclique aus dem Ruhrgebiet. 

74 Seiten, 1999, 2,- € 

• Männer … 

Versuch einer Auseinandersetzung und Annäherung an Volker Elis Pilgrim. Ein Männerbuch 

von Christof Görlich, ISBN 978-3-00-026781-9, 140 Seiten, 2009, 6,- € 

• Marokko: Das Projekt 

Die Geschichte und Entwicklung einer engagierten und andauernden Partnerschaft 

zwischen den Berber-/innen in der Atlas-Sahara Grenzregion und Jugendinitiativen und 

-zentren aus NRW. 88 Seiten, 1997, 6,- € 



• Mobbing – Praxis- und Methodenhandbuch 

Dieses Buch liefert Verhaltens- und Handlungsmöglichkeiten gegen die „stille Gewalt“ 

Vermittelt werden theoretische Kenntnisse und praktische Übungen und Methoden, um 

wirkungsvolle Handlungsstrategien für den sensibilisierenden Umgang mit Mobbing zu 

entwickeln. Komplett überarbeitete Neuauflage. 120 Seiten, 2009, 6,- € 

• Mobbing DVD Coole Monkeys mit Booklet (Didaktische Hinweise) 

4 Kurzfilme zur Thematisierung von Mobbing und Gewalt mit didaktischen Arbeitsmaterialien 

für Lernprozesse in der Schule, in der Arbeit mit Eltern und in der Jugendarbeit. Ein 

Projekt in Kooperation der Spiel- und Theaterwerkstatt Villigst und der Gewalt Akademie 

Villigst. 2007, 15,- € 

• No Nazis – Plakat und Aufkleberset 

Weil die neuen (und einige alte) Nazis immer dreister werden und begonnen haben, 

überall in Deutschland „national befreite Zonen“ auszurufen und insbesondere Jugendliche 

für ihre Vorhaben einladen und missbrauchen, haben wir das Plakat und den 

Aufkleberbogen „No Nazis“ hergestellt. Unser gemeinsames Plakat kann neben anderen 

erprobten Strategien insbesondere auch bei Nazi-Aufmärschen und -demos dienen. Die 

„No Nazis“ DINA2 Plakate und DINA4 Aufkleber können je zu: 10 Ex = 5,- / 50 Ex = 20,- / 

100 Ex = 30,- / jedes weitere 0,30 € bestellt werden. 

• Politik begreifen 

Erfahrungen, Ideen und 40 handlungspraktische, konkrete Beispiele aus dem Projekt: 

Jugendliche machen Politik 128 Seiten, 2001, 6,- € 

• Projekthandbuch Gewalt und Rassismus 

Handlungsorientierte und offensive Projekte, Aktionen und Ideen zur Auseinandersetzung 

und Überwindung von Gewalt und Rassismus in Jugendarbeit, Schule und Betrieb. 

Ausgezeichnet mit dem Gustav–Heinemann–Friedenspreis. 350 Seiten, Neuauflage 2000, 

(vergriffen) 

224

• Projekthandbuch Rechtsextremismus 

Handlungsorientierte Ideen, praktische Gegenstrategien und offensive Auseinandersetzungsformen 

mit rechtsextremistischen und rassistischen Tendenzen in Jugendszenen. 

248 Seiten, 1993, 10,- € 

• Rassismus begreifen 

Was ich schon immer über Gewalt und Rassismus wissen wollte. Jugendliche haben ein 

schwieriges Thema in seine „Essentials“ zerlegt und in „verstehbare“ Sprache übersetzt. 

96 Seiten, 1997, 6,- € 

• Schule ohne Rassismus 

Nur noch über: www.schule-ohne-rassismus.org 

• SOS in Feuerland 

Kinder spielen für Kinder gegen Rassismus und Gewalt. Ein Kindertheaterprojekt mit 

Rollentexten, Regieanweisungen, Spielübungen, technischen Hinweisen und Erfahrungsberichten. 

84 Seiten plus Hörspielkassette im Set, 1997, 12,80 € 

• Soziales Lernen 

begreifen - verstehen - einüben … mit Kindern in Kindertagesstätten, Grundschulen und 

im Kirchlichen Unterricht. Die Praktiker Martin Gürtler & Hans-Jörg Rosenstock haben 

mit diesem Praxis- und Methodenhandbuch eigene Erfahrungen „aus der Praxis für die 

Praxis“ überschaubar und griffig zusammengestellt. 124 Seiten, 2007, 6,- € 

• Spiele, Impulse und Übungen (Band 1) 

zur Thematisierung von Gewalt und Rassismus in der Jugendarbeit, Schule und Bildungsarbeit. 

Ca. 150 Übungen, um ohne „moralischen Zeigefinger“ Gewalt und Rassismus zu 

„begreifen“. 156 Seiten, 1996, 6,- € 



• Impulse und Übungen (Band 2) 

zur Thematisierung von Gewalt und Rassismus in der Jugendarbeit, Schule und Bildungsarbeit. 

Ca. 150 neue Übungen, um ohne „moralischen Zeigefinger“ Gewalt und 

Rassismus zu „begreifen“. 140 Seiten, 2003, 6,- € 

• Übungen & Impulse (Band 3) 

zur Thematisierung von + Sensibilisierung für Gewalt und Rassismus in der Jugendarbeit, 

Schule und Bildungsarbeit. Neue Übungen aus der Praxis von Trainer/innen der Gewalt 

Akademie Villigst. 124 Seiten, 2007, 6,- € 

• Theorien zur Gewalt 

Was jeder über die Theorien, Ursachen, Bedingungen, Erklärungs- und Lösungsansätze 

von Gewalt wissen sollte. - Die beiden in der Kampfkunst und Gewalt Akademie Villigst 

beheimateten Praktiker- und Deeskalationstrainer/innen Sibylle & Tim Bärsch haben, 

auch als Reflexion ihrer eigenen Praxis, in immenser Fleißarbeit die unterschiedlichsten 

wissenschaftlichen Forschungs-, Theorie- und Erklärungsansätze zur Gewalt recherchiert, 

geordnet und stellen diese nun verständlich, illustriert und gut lesbar für Praktiker/innen 

in der Gewaltpräventionsarbeit zur Vergewisserung der eigenen Praxis und Arbeit vor. 

148 Seiten, 2007, 6,- € 

• Villigster Geheimwaffel 

TOP SECRET und nur für Trainer/innen mit Gelassenheit, langem Atem, Humor und Empathie 

für Kinder und Jugendliche, die selber Spaß am Experimentieren, Ausprobieren 

und Realisieren von auch scheinbar verrückten Ideen zur Deeskalation von Gewalt haben. 

Weil es gut ist, immer mindestens zwei Geheimwaffeln bei sich zu tragen (eine für die 

Täter/innen – eine als Nervennahrung für mich selber) gibt es ab sofort die Geheimwaffel 

(6x6x1,3cm) als Schoko-Haselnuss-Schnitte im 12er Pack für 3,- €. 

226

• Was ist nur los in Feuerland? 

Bilderbuch und Video von dem Künstler Klaus D. Schiemann zur Auseinandersetzung 

mit und zur Thematisierung von Vorurteilen, Gewalt und Rassismus. Als vierfarbiges 

Bilderbuch oder VHS-Video erhältlich. Buch oder Video je 10,- € 

• Wie die Elefanten auf die Bäume kommen 

Annita Kalpaka entwickelt in drei Kapiteln Chancen und Risiken interkulturellen und 

pädagogischen Handelns in der Einwanderergesellschaft. Ein Buch aus der Praxis für 

Praktiker/innen. 120 Seiten, 2004, 6,- € 

• Villigster Deeskalationsteam Gewalt und Rassismus 

Nur noch über: www.gewaltakademie.de / siehe Trainer/innenverzeichnis 

• Zebra Augenbinden 

Für Vertrauensübungen, Blinde – Kuh Spiele und mehr … Baumwolle, Zebramuster, 100 

x 7 cm, 10 Stück für 20,- € 

Bestellungen an: 

Gewalt Akademie Villigst im Amt für Jugendarbeit der EKvW 

Haus Villigst 

58239 Schwerte 

Tel: 02304-755190 

Fax: 02304-755-248 

Email: g.kirchhoff@afj-ekvw.de 

www.gewaltakademie.de | www.sos-rassismus-nrw.de 

www.buendnis-ekvw.de | www.aej-haus-villigst.de 



Hinweise: 

Weil sich über 70 Initiativen und Gruppen an der Herausgabe dieses Handbuches beteiligt 

und Beiträge beigesteuert haben, ist unser Handbuch umfangreicher geworden als wir es 

ursprünglich geplant hatten. 

Aus Platzgründen haben wir deshalb ... 

a. auf ein Anschriftenverzeichnis aller mit herausgebenden Gruppen verzichtet 

(sie sind über eine Internet-Suche leicht auffindbar). 

b. alle Projekte alphabetisch (und nicht nach Themen) sortiert, um sie wie Stichworte schnell 

(wieder) finden zu können. So konnten wir uns vier Seiten Inhaltsverzeichnis sparen. 

Aus Gründen der Geschlechtergerechtigkeit werden in unserem Handbuch fast immer 

Mädchen, Jungen, Männer und Frauen gleichermaßen angesprochen; manchmal sprechen 

wir (aus Platzgründen) allerdings von z.B. der „Oberbürgermeisterin“ und denken uns die 

männliche Form einfach mit. 

Häufig hören wir die Frage ... was denn die Pinguine (auf dem Umschlag) mit Rechtsextremismus 

zu tun haben ...? 

Wir sind der Meinung: Wer anfängt, Fragen zu stellen, fängt schon an zu verstehen! 

Eine Antwort auf diese Frage haben die Ruhrkanaker mit ihrem Buch: „Was ist nur los in Feuerland?“ 

(Edition Zebra) gegeben. Eine andere Antwort ergibt sich aus der Gegenfrage 

... wie willkürlich Feindbilder in unserer Gesellschaft entstehen und sich verfestigen. 

228

101 Projektideen - Fachbereich Kinder- und Jugendarbeit im ...

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?