Themenstammtisch mit „Energie“ gestartet - CSU Stadtverband ...

Christenverfolgung heute
CSU und Kirchen informieren über zunehmende
Diskriminierung und Verfolgung von Christen
Warum christliche
Minderheiten diskriminiert
und verfolgt werden und
was wir für sie tun können
Traurige Tatsache ist, dass Christen die am
stärksten bedrohte Religionsgemeinschaft
der Welt sind – vor allem in kommunistisch
re gierten und in islamisch geprägten Ländern.
Von den weltweit rund 2,2 Milliarden
Christen leben rund 200 Millionen in Ländern,
in denen nur eine eingeschränkte oder
gar keine Religionsfreiheit für Christen besteht.
Auf Vorschlag des CSU-Stadtverbandes
Neumarkt haben sich die katholischen Dekanate
Neumarkt, Kastl, Berching und Velburg,
das evangelische Dekanat Neumarkt
und die beiden kirchlichen Bildungswerke
darauf verständigt, mit einer Veranstaltungsreihe
gemeinsam auf die derzeitige
Situation aufmerksam zu machen.
In einer Auftaktveranstaltung im Mai wurde
ein Überblick über die aktuelle Lage gegeben.
An drei Länderbeispielen wird von
Länderexperten gezeigt, welcher Methoden
sich die Peiniger von Christen bedienen
und was sie konkret zu erleiden haben.
In einer ökumenischen Vesper mit den Bischöfen
Dr. Gregor Maria Hanke und Dr.
Hans-Martin Weiss wollen die Veranstalter
bewusst machen, dass „verfolgt sein“
schon immer zu den Merkmalen der Kirche
Jesu Christi gehört.
Gelungene Auftaktveranstaltung
Mit der Auftaktveranstaltung
der Veranstaltungsreihe„Weltweit
diskriminierte
und verfolgte Christen“
am 17. Mai 2011
im vollbesetzten Saal
des Johanneszentrums wurde ein guter
Anfang gemacht, die Frage „Was können
und sollen wir tun?“ zu beantworten.
In seinem Grußwort für die beiden Kirchen
erinnerte Dekan Monsignore Richard Distler
daran, dass Stephanus der erste Märtyrer
gewesen ist und dass man sagen könne,
dass die Kirche aus den Katakomben
hervorgegangen sei. Dekan Distler verschwieg
nicht, dass die Kirche ihrerseits
andere verfolgt habe wie die Katharer und
die Waldenser. Als Märtyrer in der Zeit des
Dritten Reiches erinnerte er an Pater Rupert
Mayer und an Pfarrer Dietrich Bonhoeffer
und erklärte, dass es ganz wichtig
sei, dass wir unsere Stimme für die Diskriminierten
und Verfolgten erheben!
Die beiden Referenten der Auftaktveranstaltung
Dr. Albert Schmid und Thorsten Leißer überzeugten
mit fundierten Vorträgen.
Wie „Verfolgung“
heute definiert wird
Oberkirchenrat Thorsten Leißer von der
Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD-
Referatsleiter „Menschenrechte und Migration“)
empfahl, sich an die im deutschen
Asylrecht verwandte Definition anzulehnen,
die vereinfacht gesagt lautet:
„Als verfolgt gilt nicht, wer unter gesellschaftlichen
Gruppen zu leiden hat, sondern
wer direkt vom Staat bzw. direkt von
staatlichen Organisationen in seiner Existenz
gefährdet wird.“ Leißer weiter: „In der
EKD differenzieren wir deshalb zwischen
„bedrückten und verfolgten Christen“. Bedrückt
werden viel mehr Christen als verfolgt.
Meist ist jedoch nicht der Glaube der
alleinige Grund für Ausgrenzung und Leid,
sondern häufig spielen dabei auch andere
Gründe mit wie z.B. wirtschaftliche, kulturelle
und ethnische Unterschiede. Präsident
Dr. Albert Schmid (bisheriger Präsi-
dent des „Bundesamtes für Migration und
Flüchtlinge“ und amtierender Präsident
des „Laienkomitees der Katholiken in Bayern“)
zeigte am Beispiel christlicher Flüchtlinge
aus dem Irak, dass der Verfolgungsbegriff
des Asylrechts eine gewisse Öffnung
erfahren hat.
Jeder Verfolgte ist einer zu viel –
das Problem mit den Zahlen
Leißer warnte davor, die „Horror-Zahlen“
mancher kirchlicher Gruppierungen zu
glauben, weil es keine exakt überprüfbaren
Zahlen gäbe, denn jeder Verfolgte sei
ein Verfolgter zu viel“. Während die EKD
auf alle Zahlen verzichtet, geht die Politik
von angenommenen Zahlen aus, die sich
aus den Angaben der jeweiligen Länder,
aus den Angaben der dortigen Kirchen
sowie aus den Beobachtungen der Menschenrechtsorganisationen
ergeben.
Zwei unterschiedliche Wege, sich
für die Verfolgten einzusetzen
Nach Leißer bevorzugen die „Evangelische
Kirche in Deutschland“ und die „Deutsche Bischofskonferenz“
die diplomatische Vorgehensweise.
Der ehemalige EKD-Ratsvorsitzende
Bischof Wolfgang Huber habe jedoch
gegen Ende seiner Amtszeit eine Kurskorrektur
in die Richtung „Die Leiden der Christen
öffentlich machen“ eingeleitet. Dies heißt:
Wir reden deutlicher, damit die Peiniger wissen,
dass wir wissen, was sie tun!
Die politische Instrumentalisierung
der Religion führt zu Kriegen, nicht
die Religionen
Das war die erste These des Präsidenten
des Landeskomitees der Katholiken in Bayern,
Dr. Albert Schmid. Er widersprach damit
all denen, die prophezeit hatten, dass
nach den Kriegen zwischen den Völkern in
Zukunft der Kampf der Kulturen (Religionen)
stattfinden würde. Dr. Schmid sagte
deshalb: „Der Vorwurf geht eindeutig an
die Politik und nicht an die Religionen!“
Religion darf nie mit Gewalt,
sondern immer nur durch Freiheit
vermittelt werden
Bei dieser zweiten These von Dr. Schmid
empfahl er, jeder Religion die Gretchenfrage
„Wie hältst du’s mit der Gewalt“ zu stellen.
Religion darf auch nicht mit sublimer
Gewalt arbeiten!
Für viele Muslime heißt „christlich“ =
westlich“ bzw. „westlich = christlich“
Dr. Schmid: „Christen werden in der islamischen
Welt primär als Repräsentanten der
westlichen Welt gesehen. Die koloniale Erfahrung
mit dem Westen ist dafür ebenso
4 Die Raute 2/11