Wolfgang Amadeus Mozart

4 Mozart im Gottesdienst und im Konzertsaal
Dort sind sie mit großem Orchester, professionellen
männlichen Sängern (Frauen waren als Ausführende
auch für die Sopran- und Altpartien nicht
zugelassen), drei Posaunen zur Verstärkung der
tieferen Chorstimmen und zwei Orgeln von den
vier Emporen, die die Vierung umrahmen, mit einzigartiger
Wirkung erklungen. Dieselben Werke
wurden aber auch in der Stiftskirche St. Peter mit
einem nach Zahl und Vermögen der Aufführenden
bescheidenen Ensemble zur Aufführung gebracht.
Beliebt waren Mozarts Kompositionen im Stift zum
Heiligen Kreuz in Augsburg, aber auch in den
österreichischen und bayerischen Wallfahrtsorten
und Klosterkirchen in der näheren und weiteren
Umgebung Salzburgs.
Mozarts Kirchenmusik steht – wie die seiner
Zeitgenossen Joseph und Johann Michael Haydn –
gewiss in Kontrast zum Ernst des Palestrina-Stils
oder zur protestantischen Kirchenmusik eines
Johann Sebastian Bach. Doch stand ihm bei Bedarf
das ganze Repertoire kontrapunktischer Satztechniken
zu Gebote, wie die fugierten Sätze, etwa das
„Pignus futurae“ der Sakramentslitanei KV 125
oder das Kyrie des Requiem zeigen. Seine Zeitgenossen
haben sich an der eingängigen Melodik
der Kirchenstücke erfreut; selbst in Klöstern hat
man Stücke aus seinen Opern mit lateinischen
Texten versehen. Um 1820 war bereits ein großer
Teil seiner Kirchenmusik im Druck erschienen.
Spätere Generationen haben Mozart dann in
ihrem Kampf um die einzig „wahre Kirchenmusik“
den nötigen Ernst und mit Hinweis auf seine
Mitgliedschaft in der Freimaurerloge eine echte
Verwurzelung im Katholizismus abgesprochen –
sicherlich zu Unrecht, denn die Freimaurerloge
diente Mozart in erster Linie zur Pflege sozialer
Kontakte (und sicherte ihm manches Darlehen von
Logenbrüdern), und von Oberflächlichkeit und
fehlendem Engagement kann nicht die Rede sein.
Durch die strikte Befolgung der liturgischen
Texte, die vollständig und ohne eigenmächtige
Eingriffe wiedergegeben sind, sowie den überschaubaren
Aufführungsapparat steht einer Verwendung
von Mozarts Messen im Gottesdienst
nichts im Wege. Dabei kann sich gerade die Kürze
der Missae breves in unserer schnelllebigen Zeit als
Vorteil erweisen. Leider fehlen heute oft die Mittel,
um auch Vespergottesdienste und Andachten mit
großer Kirchenmusik auszustatten, sodass manche
seiner schönsten Kirchenkompositionen weitgehend
unbekannt sind. Hierzu zählen die Vespern
und Litaneien, die sich im 18. Jahrhundert besonderer
Beliebtheit erfreuten. Sie würden es ebenso
wie die Kantate Davide penitente, die aus der
unvollendeten c-Moll-Messe hervorgegangen ist,
verdienen, wenigstens in Kirchenkonzerten verstärkt
aufgeführt zu werden, wie dies für das
Requiem oder die Motette Exsultate jubilate seit
langem gilt. Der Theologe Karl Barth hat einmal
das geflügelte Wort geprägt, dass die Engel im
Himmel vor Gottvater Bach spielen würden, wenn
sie aber ganz unter sich seien, lieber Mozart.
Auf Erden sieht es wohl kaum anders aus.
Missa in c KV 139
„Waisenhausmesse“
Erste Seite der autographen
Partitur (Staatsbibliothek
zu Berlin, Preußischer
Kulturbesitz; Abbildung
in Carus 40.614)