Macht, der Staat und die Institution des Eigentums ... - miprox.de

„....; doch freudig vernahm es der Rufer im Streit Diomedes.
Eilend steckt' er die Lanz' in die nahrungsprossende Erde,
Und mit freundlicher Rede zum Völkerhirten begann er:
Drum mit unseren Lanzen vermeiden wir uns im Getümmel....
Aber die Rüstungen beide vertauschen wir, dass auch die andern
Schaun, wie wir Gäste zu sein aus Väterzeiten uns rühmen.“
Die Stelle bei Homer ist eine Finte. Zum einen wird ein Materialwert (Gold / Bronze) für eine
Verteidigungswaffe genannt, der sich zwar im Verhältnis 100 : 9 ergeben haben konnte, der
freilich nichts mit dem Waffenwert zu tun haben kann, selbst wenn man berücksichtigt, dass
Gold durchaus als erstes der bekannten Metalle waffenfähig gewesen sein kann, sogar als
Schwert (vgl. Hesiod, Theogonie 283), dies allerdings aufgrund bekannter physikalischer
Gegebenheiten bestenfalls als Angriffswaffe auf kurzer Distanz. Die bekannten Goldhelme
von Ninive und Ur können auch waffenfähig gewesen sein, waren es aber vermutlich nicht.
Goldhelme
Dass Gold Waffenmetall gewesen war, könnten die bekannten Golddolche der Ausgrabungen
von Ur (Trümpler 1999, 54) und der Sammlung Ebnöther (1999, 167) belegen sowie des
Grabes von Tutanchamun.
Golddolche
Dass Dolche aus diesem oder anderem Material ständig am Körper getragen wurden,
beweisen zahlreiche Darstellungen aus dem assyrischen Bereich (siehe auch weiter unten).
Sie sind nicht nur ein beliebiges Machtattribut, sondern hatten den Zweck, ihren Inhaber
(Besitzer und Eigentümer) jederzeit als fähig zur Machtausübung erkennen zu lassen. Dabei
sind auch abgabenrelevante oder sonstige übertragungsrelevante Tatbestände dargestellt, bei
denen die Waffe ein Gut zu schützen hat, dem ein Eigentümerwechsel bevorsteht, wie auf
diesem Bronze-Relief von der Tür Salmanassars III. in Yeni-Assur (Tel Balawat) im Irak:
Tributpflichtige an Tür
Der auswärtige Tributpflichtige ist unbewaffnet wie die schwarze Basalt-Stele des
Salmanassar III. (betitelt als „medische Plastik, 9. Jh. v. Chr.“) zeigt:
Tributpflichtige auf Salmanassar-Stele
Der Unterschied dürfte auf der Hand liegen: Der ausländische Tributar hatte bewaffnet keinen
Zugang zum Palast des Herrschers, um diesen nicht existenziell zu gefährden, der
„machtnahe“ Aristokrat sehr wohl, was wiederum ein Relief eines „medischen Offiziers mit
zwei persischen Garden vor König Darius dem Großen“ (ca. 5. Jh. BC) deutlich macht:
Medischer Offizier mit Dolch
Die mit der Waffe, ob sichtbar oder versteckt, abgeforderte Leistung ist im Laufe der
Geschichte ebenso wie die permanente Existenz der Waffe zur Selbstverständlichkeit
geworden, die nicht weiter hinterfragt wird. Darstellungen, die Abgaben-Szenerien zeigen,
gelten als so sehr als „aus sich heraus verständlich“, dass sie sogar auf unzähligen privaten
Rollsiegeln erscheinen, wie dieses Exemplar mit angegebenen Fundort „Türkei“ beispielhaft
zeigt: In langer Reihe stehen die Verpflichteten an, um abzuliefern.
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