Shiatsu in Europa – Besonderheiten und Entwicklungen Peter Itin ...

Shiatsu in Europa – Besonderheiten und EntwicklungenPeter Itin, www.peteritin.chWas sind die besonderen Stärken und Merkmale des in Europa praktizierten undunterrichteten Shiatsu (im Unterschied zum Shiatsu wie es uns durch unserejapanischen Lehrer unterrichtet wurde oder wird)?Was sind spezielle, wichtige Aspekte (Theorien, Philosophien, Techniken), die Dupersönlich in Deinen Unterricht einbringst?Was wird im Europäischen Shiatsu im Jahre 2025 unterschiedlich sein im Vergleichzu heute? Was betrachtest Du als die hauptsächlichen Entwicklungen?16 Lehrpersonen aus Deutschland, Grossbritannien, Österreich und der Schweiz,welche am Dritten Europäischen Shiatsu Kongress im Kiental (CH) einen Beitragleisteten, gaben Antwort zu obigen drei Fragen. Ihre Antworten wurden vom Autoranonymisiert und in 10 Punkten pro Frage zusammengefasst. Zu jedem der 30Punkte liegen Statements von mindestens zwei Lehrpersonen vor, zu einem Punktsogar von 12 Personen (Masunaga als Basis und innere Haltung bei Frage 2). DieZusammenfassung gibt ein gutes Gesamtbild der Antworten, wobei es natürlich nichtmöglich ist, allen Voten umfassend gerecht zu werden. Typische Stichwörter, dieaufgeführt wurden, sind in Klammern angefügt, um einen Punkt mehr zukonkretisieren. 5 der 16 Lehrpersonen (ca. ein Drittel) haben auch grundsätzlicheKritiken, Bedenken und Appelle eingebracht, die separat aufgelistet sind. DenAbschluss bildet ein persönliches Fazit des Autors in der Form von 5 Thesen. DieErgebnisse erheben nicht den Anspruch, für ganz Europa repräsentativ imstatistischen Sinne zu sein. Sie spiegeln jedoch gut die Tendenzen von Shiatsu inden vier vertretenen Ländern auf.Die an der Umfrage mitwirkenden Lehrpersonen, denen ich an dieser Stelle dafürdanken möchte, waren: Beatrice Bircher (CH), Werner Brünner (A), Ricarda Doneiser(A), Gabriele Falk (D), Tamsin Graininger (UK), Peter Itin (CH), Karin Kalbantner-Wernicke (D), Lothar Löffler (A), Mike Mandl (A), Britta Ossenbrüggen (D), WilfriedRappenecker (D), Veronika Rüfenacht (CH), Jürg Schürpf (CH), Eduard Tripp (A),Mike Webster (UK), Susanne Yates (UK).Ein besonderer Dank gebührt Wilfried Rappenecker, dem Organisator des Shiatsu-Kongresses, der dieses Vorhaben von Anfang an fachlich und organisatorischunterstützt hat.1

Frage 1: Was sind die besonderen Stärken und Merkmale des in Europapraktizierten und unterrichteten Shiatsu (im Unterschied zum Shiatsu wie esuns durch unsere japanischen Lehrer unterrichtet wurde oder wird)?1. Shiatsu in Europa hat sich den kulturellen, sozialen und rechtlichen Bedingungenund der modernen Lebensweise in Europa angepasst. Es unterscheidet sichvom japanischen Shiatsu, das in einer anderen Zeit und Kultur entstand undheute wieder durch das europäische Shiatsu beeinflusst wird.2. Shiatsu wird in Europa als Therapie eingesetzt zur Unterstützung persönlicherEntwicklungsprozesse, und einem höherem Stellenwert der Gesprächsführung((“Komplementärtherapie”, “Psychotherapie über den Körper”, psychischeThemen, Psychosomatik).3. Im Vergleich zu Japan ist Shiatsu in Europa eine “sanfte” Behandlungsform(“emotional berührendes Shiatsu”).4. Es entstanden eigenständige, kreative Formen des Shiatsu alsWeiterentwicklungen und Differenzierungen der Arbeit von Masunaga durcherfahrene und innovative Lehrpersonen.5. Diese verwenden andere Worte und Metaphern als traditionell von japanischenLehrpersonen vermittelt, und sie interpretieren die Energiearbeit neu.6. Sie nutzen Verknüpfungen der fernöstlichen Philosophie mit westlichem Wissen(Psychologie, Neurowissenschaft, Quantenphysik usw.).7. Sie stellen Bezüge zu anderen Formen der Körperarbeit her(Craniosakraltherapie, Qi Gong, Atemtherapie usw.).8. Es entstanden Spezialisierungen der Arbeit in verschiedenen Gebieten(Schwangerschaft, Kinder, Stress, Psychosomatik, Trauma, Behinderte usw.),auch in Kooperation mit der Schulmedizin.9. Erklären und Verstehen von Theorien und Techniken haben in der Ausbildung inEuropa einen höheren Stellenwert als in Japan, wo Beobachten und Nachahmenim Vordergrund stehen.10. Das Lernen in Europa umfasst mehr Selbstexploration, Selbsterfahrung,Supervision und selbstgesteuertes Lernen.2

Frage 2: Was sind spezielle, wichtige Aspekte (Theorien, Philosophien,Techniken), die Du persönlich in Deinen Unterricht einbringst?1. Philosophie, Theorien und Techniken von Masunaga bilden die Ausgangsbasis(z.B. energetische Evaluation, Druck, Fokus, Haltungen, Positionen, Rotationen).2. Es werden Shiatsu-Theorien und -Techniken vermittelt, welche durch dieAntwortenden selbst oder andere Lehrpersonen in Europa bzw. ausserhalb vonJapan weiterentwickelt wurden, und es ergeben sich Verbindungen zu anderenFachgebieten (z.B. zu Psychologie, anderen Formen der Körper- undEnergiearbeit, zur spirituellen Arbeit), die als Inspirationsquelle des eigenen Stilswirken.3. Ein besonderer Fokus liegt auf der bewussten inneren Ausrichtung und Haltungim therapeutischen Beziehungsfeld (Empathie, Ganzheitlichkeit des Denkensund Handelns, Gegenwärtigkeit, Stille, Langsamkeit, Achtsamkeit,Autotomie/Selbstwahrnehmung/Selbstverantwortung der KlientInnen, Vertrauenauf den Prozess, sich leiten lassen).4. Die Wandlungsphasen haben einen besonderen Stellenwert(Meridianentwicklungskonzept, Meridianfamilien, Kontrollzyklus, mit ihrenBezügen zu Persönlichkeitsentwicklung, Lebensphasen, Emotionen undkörperlich/energetischem Ausdruck), und die 8 ausserordentlichen Gefässe.5. Die Vernetzung West-Ost (Energetik-Anatomie) und der Bezug zur fernöstlichenPhilosophie und Lebensanschauung wird vermittelt (Zen und Shen).6. Es werden erweiterte Kompetenzen für spezielle Anforderungen (Arbeit mitPersonen im Rollstuhl, auf der Liege, bei Behinderungen usw.) sowieVertiefungen und Spezialisierungen nach Themen oder Zielgruppen vermittelt(Schwangerschaftsbegleitung, prä- und perinatale Themen, Babies, Kinder,Senioren, Shiatsu bei Sterbehilfe, Stress- und Traumafolgen, seelischenProbleme und Lebenskrisen).7. Ergänzend zur Shiatsu-Behandlung umfasst das Lehrangebot die professionelleKommunikation, die Kompetenz zur Ernährungs-Beratung und das Anleiten vonÜbungen (Dehnübungen, Qi Gong, Yoga, Entspannung).8. Die Kommunikationsfähigkeit und Zusammenarbeit mit anderen Berufsgruppendes Gesundheitswesens, zu denen man akzeptierte Partner sein möchte, wirdgeschult (medizinische Sprache, gemeinsame Basis).9. Die Selbstentwicklung, Selbsterfahrung, Selbst-Sorge wird betont (Meditation,Selbstexploration), das selbstgesteuerte Lernen unterstützt und der Mut zumeigenen Stil gestärkt.10. Die berufliche Professionalität wird als wichtig erachtet (Standortbestimmungen,Supervision, Protokollführung, eigene Grenzen erkennen usw.)3

Frage 3: Was wird im Europäischen Shiatsu im Jahre 2025 unterschiedlichsein im Vergleich zu heute? Was betrachtest Du als die hauptsächlichenEntwicklungen?1. Shiatsu wird sich kennzeichnen durch Spezialisierungen und Differenzierungen,mit besonderen/höheren Anforderungen für die klinische bzw. therapeutischeBerufstätigkeit (Sport, Schwangerschaft, Geburt, Kinder, Senioren, Behinderte,Stress, Trauma, Burnout, Psychiatrie, Psychosomatik, usw.).2. Shiatsu entwickelt sich weiter als “Energie-/Schwingungsmedizin” (Verbesserungder energetischen Wahrnehmungsfähigkeit und Effektivität).3. Die externen Befruchtungen durch Quantenphysik, Neurologie, Schulmedizin,andere Körpertherapien usw. werden weitergehen.4. Shiatsu entwickelt sich weiter als “Beziehungs- und Begegnungsmedizin”.5. Shiatsu gibt bewusst Anstoss zur gesundheitlichen Selbstverantwortung und zurPersönlichkeitsentwicklung (“inneres Erwachen”).6. Die Ausbildungen werden sich weiterentwickeln und professionalisieren(Theorien, Techniken, Bezug zu Anwendungsfeldern, von der Methoden- zurBerufsausbildung).7. Es wird ein gemeinsamer Ausbildungs-Nenner und ein Basis-Curriculum für dieShiatsu-Ausbildungen in Europa entwickelt werden.8. Es wird mehr Forschung zu Shiatsu geben.9. Die Zusammenarbeit mit der Schulmedizin wird voranschreiten.10. Shiatsu entwickelt sich zu einer in der Bevölkerung verbreiteten Therapieform fürwichtige Probleme und Themen und zum bekannten und anerkanntenGesundheitsberuf.4

Kritiken, Bedenken und Appelle betreffen folgende Punkte1. Die Bedeutung der Arbeit an sich selbst wird heute unterschätzt.2. Gesprächsführung und Kontakt sind zu oberflächlich, unbewusst undunprofessionell.3. Es besteht eine Tendenz zur „Überpsychologisierung“.4. Geht das ursprüngliche Shiatsu mit dem Bezug zur Zen-Meditation verloren zuGunsten einer technisch orientierten Ausbildung an halbstaatlichen Institutionenim Zuge einer europaweiten Reglementierung der Komplementärtherapie?5. Bleibt man verhaftet an Traditionen, Techniken und Formen, statt sich an derEffektivitätsverbesserung (z.B. in der energetischen Wahrnehmung) zuorientieren?6. Verliert man sich in „modischen“ Themen, Theorien und Mutmassungen?7. Führt die Vielzahl persönlicher Stile zu einer Verwässerung des Shiatsu, undkommt es zu einer Marginalisierung des Shiatsu, das sich selbst nicht ernstnimmt?8. Kann der „Kern des Shiatsu“ erhalten werden, auch wenn die Form sich wandelt?9. Es braucht ein Committement zum Erforschen der „Geheimnisse“ des Shiatsu.10. Schulen und Verbände sollten sich der grossen Verantwortung bewusst sein,Ausbildungen, Theorie und Techniken weiterzuentwickeln, die Stärken und denspeziellen Ansatz des Shiatsu zu erhalten und gegenläufigen Kräften von Seitenstaatlicher Regulierungsinstanzen und des „Medizinbusiness“ Stand zu halten.5

Persönliches Fazit des Autors zur Zukunft des Shiatsu in Europa1. Shiatsu wird sich immer wandeln. Es sind dieses Jahr genau 30 Jahre seitdem Hinschied von Meister Masunaga vergangen. Die Umfrage zum Stand desShiatsu in Europa zeigt ein lebendiges, dynamisches Bild. Shiatsu hat hat sich inEuropa eigenständig weiterentwickelt, sich den Bedürfnissen der westlichenMenschen und Kulturen und an verschiedene rechtliche Rahmenbedingungenangepasst und sich interdisziplinär vernetzt. Die berufliche Tätigkeit mit Shiatu hatsich ausdifferenziert und spezialisiert. Dieser Prozess wird weiter voranschreiten.Ich werte dies positiv, auch wenn Spannungen dabei nicht zu verhindern sind.Shiatsu kann sich in der Gesellschaft nur behaupten, wenn es nicht in Traditionenerstarrt sondern in der jeweiligen Gesellschaft und Kultur eingebettet ist undeinen eigenständigen, wertvollen Beitrag leistet. Die Shiatsu-Techniken habensich stets gewandelt. Auch Masunaga hatte – aufbauend auf Bestehendem -Neues kreirt.2. Die “Essenz des Shiatsu” liegt in der inneren Haltung, nicht in einerTechnik. Die Tatsache, dass Shiatsu als komplementärtherapeutische Methodebei vielen Menschen besonders beliebt ist und nachgefragt wird, hängt mit derganz besonderen Qualität des Settings zusammen, die durch die Verankerung inder fernöstlichen Philosophie (Zen, Dao) gegeben ist. Die Essenz des Shiatsubedeutet für mich im konkreten Berufsalltag, den Menschen in seinem tiefstenKern zu berühren, damit er mit seinem Potential in Kontakt kommen und esentfalten kann. Die Essenz des Shiatsu ist für mich somit zunächst nicht eineTechnik, sondern eine innere Haltung und Ausrichtung. Ich will den Menschen alsGanzes in seiner biopsychosozialen Situation und Entwicklung erfassen, ihm ein“heilendes therapeutisches Feld” bereiten (Empathie, Akeptanz, Stille usw.), undihn mithilfe von energetischer Körperarbeit, Gespräch und Anleitung professionelldarin unterstützen, dass sich seine Selbstregulation, seine Selbstwahrnehmungund seine Selbstkompetenz verbessert, damit er sein Leben möglichst in Freudeund Gelassenheit und mit möglichst wenig Beschwerden, gesundheitlichenStörungen und Einschränkungen führen kann.3. Berufsreglementierungen sollten auf dem aktuellen, europäischen Shiatsuaufbauen. Die in Europa in Zukunft anstehenden Berufsreglementierungen imGesundheitswesen werden Shiatsu dazu zwingen, die fachlichen Grundlagen derBerufsausübung europaweit einheitlich zu formulieren. Die Berufsverbändewerden auf gesamteuropäischer Ebene ein Set von Kompetenzen undFähigkeiten, Theorien, Haltungen und Techniken bestimmen müssen, welche dasgrundlegende “Handwerkszeug” für angehende Shiatsu-Praktizierende umfasst.Es wäre wünschenswert, wenn dies dann auf dem aktuellen Stand des Wissensund der Praxis in Europa konsolidiert wird, nicht auf dem Stand des Shiatsu von1981 in Japan. Es ist selbstverständlich, dass dabei gerade jene Qualität erhaltenwird, welche den wesentlichen Unterschied zu einer rein technisch orientiertenAusbildung und Berufstätigkeit ausmacht: die wirkungsvolle Qualität vonMitgefühl, Achtsamkeit und Bewusstheit in der Begegnung mit sich selbst unddem Andern.6

4. Shiatsu muss sich von der Methoden- zur Berufsausbildungweiterentwickeln. Der Shiatsu-Unterricht muss sich fachlich und didaktisch soweiterentwickeln, dass Diplomierte den Anforderungen der beruflichen Praxisumfassend gerecht werden. Es muss bei den Verbänden und den Schulen aufbreiter Basis eine Weiterentwicklung des Denkens von der Methoden-Ausbildungzur Berufs-Ausbildung stattfinden, wenn sich Shiatsu in die Berufslandschafteinfügen will. Ausgangspunkt bei der Definition jeder Berufsausbildung müssenein Berufsprofil und zu erreichende Kompetenzen sein. Diese müssen über dasreine Praktizieren von Shiatsu-Techniken hinausreichen und Professionalität inallen Belangen gewährleisten, da die Praktizierenden als Selbständigerwerbendeim Umfeld des Gesundheitswesens tätig sind und Menschen mit gesundheitlichenStörungen und Beeinträchtigungen behandeln.5. Shiatsu muss für breite Bevölkerungskreise zugänglich und finanzierbarsein. Dies ist nur dann realistisch, wenn die rechtlichen Rahmenbedingungendazu geschaffen werden und die Krankenversicherer namhafteFinanzierungsbeiträge an die Behandlungen leisten. Der Modellfall Schweiz kannggf. für andere Länder eine wegbereitende Rolle einnehmen. Ohne ein grossesEngagement der nationalen Berufsverbände ist dieses Ziel jedoch nicht zuerreichen. Es liegt im ureigenen Interesse der Praktizierenden, sich demnationalen Berufsverband anzuschliessen, um sich und dem Berufsstand alsGanzes eine wirtschaftlich tragfähige Zukunft zu bereiten. Nur gemeinsam sindwir stark.7