Kanapee

nem Bett unter einem konópion, einem Baldachin aus Purpur und Gold, in
den Smaragde und andere edle Steine eingewoben waren.“ Nur eingefleischte
Etymologen oder Entomologen können hier noch an eine
Stechmücke denken.
Im späteren 1. Jahrhundert v. Chr. ist das Wort ins Lateinische übergegangen,
nicht zufällig zu der Zeit, in der sich das senatorische Rom über
das Luxusleben des Antonius und der Kleopatra und ihre „unnachahmlichen
Lebenskünste“ weidlich entrüstete. Der Augusteische Dichter Horaz
empört sich bei der Vorstellung, das „schändliche conopium“, das Prachtund
Prunkbett, Schimpf- und Schandbett dieser beiden unter römischen
Feldzeichen zu sehen; den etwas jüngeren Properz schaudert es bei dem
Gedanken, die „königliche Dirne des blutschänderischen Kanopus“ hätte
ihr „abscheuliches conopium“ auf dem Kapitol aufstellen können. Der Anklang
des Wortes an den Namen der leichtlebigen Stadt Kanobos alias Canopus
kam dem Dichter noch gut zupass, die Empörung zu schüren.
Im Lateinischen ist neben dieses conópium später ein conopéum getreten; danach
erscheint im 12. Jahrhundert im Französischen ein conopé im Sinne
eines Bettvorhangs und im 17. Jahrhundert im Französischen und bald
auch im Deutschen ein canapé im Sinne eines eleganten Salonmöbels. Die
Zeiten ändern sich: Derlei üppig gepolsterte „Kanapees“ mit ein paar raffiniert
drapierten Kissen darauf sind Lifestyle von gestern. Doch das Wort hat sich
in der Partywelt behauptet, und so kommen die Kanapees neuerdings mit
dem Catering Service in Gestalt quadratischer oder kreisrunder, getoasteter
oder ungetoasteter Weißbrotschnittchen daher, und statt mit kunstvoll arrangierten
Kissen sind sie nun üppig mit Tartar und Roastbeef, Lachsmousse
und Crevetten und anderen Unwiderstehlichkeiten befrachtet. Die sind
ja allemal gut; aber Hand aufs Herz: Schmecken sie nicht noch einmal so
gut, wenn die Gedanken dabei in die Jahrhunderte und Jahrtausende
zurückschweifen: zu Ludwig XVI. und seiner Marie Antoinette, zu Antonius
und Kleopatra, zu Judith und Holofernes und schließlich zu Herodot
und den selig unter ihren Mückennetzen träumenden Fischern im Nildelta?
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