24 Das ganze Wesen des Menschen<strong>GL</strong> 5/<strong>2008</strong>„Und dieser Zustand ist eben das, was man die „erste Hölle“ nennt.Diese ist somit die Folge, und zwar die ganz natürliche, ordnungsmäßiggerechte Folge, indem die Seele durch diese verbotene Handlungsweiseam Ende in denjenigen untersten Tierzustand zurückkehrt, aus dem siefrüher vom Herrn durch so viele Stufen aufwärts bis zum freien Menschenerhoben wurde.“ (2.GS 106,12) Der Menschengeist kann mit <strong>der</strong> Seele nichtnur durch das Leben in <strong>der</strong> wahren Liebe eins werden, son<strong>der</strong>n auch durchdas Ausüben <strong>der</strong> sinnlich-fleischlichen Genussbegierde. Da kehrt die Seelewie<strong>der</strong> in den Tierzustand zurück und wenn sie diesen Weg weitergeht, sowird sie wie<strong>der</strong> zu Materie, an die dann <strong>der</strong> wie<strong>der</strong> böse gewordene Geisterneut gefesselt wird.In <strong>der</strong> ersten Hölle muss die Seele einer Fastenbehandlung unterzogenwerden, um sie vom materiellen Zustand zu befreien. Johannes sagt: „Da<strong>der</strong> Geist einer solchen Seele mit ihr völlig eins war, so ist auch seineganze Liebe in die Begierlichkeit seiner Seele übergegangen. Wird er nundurch das Fasten <strong>der</strong> Seele freier, so tritt er dann böswillig und überaustief beleidigt und gekränkt auf, darum, dass man ihn durch Vorenthalt <strong>der</strong>Nahrung für seine leibhaftige Seele hat verkümmern lassen, um ihndadurch zu bändigen. Aus solcher Beleidigung und Kränkung geht <strong>der</strong>Geist in einen Zorn über und verlangt Entschädigung. Wo aber findet erdiese? In <strong>der</strong> zweiten Hölle!“ (2.GS 106,15-16)„In <strong>der</strong> zweiten Hölle ist durch die starke Fastenbehandlung, wie unsbekannt, die begierliche Seele mehr und mehr eingeschrumpft, und demmit ihr verschmolzenen Geiste ist durch diese Abson<strong>der</strong>ungsmethode mehrFreiheit geworden. Im seltenen, besseren Falle kehrt ein Geist hier um,kräftigt sich und erhebt dann seine Seele mehr und mehr. Imgewöhnlichen, schlimmen Falle erwacht <strong>der</strong> Geist zwar auch; da er aberin diesem Erwachen in solcher Vernachlässigung seiner Seele sichüberaus gekränkt und beleidigt und auch selbst mitvernachlässigt zufühlen anfängt, so wird er zornig und lässt in diesem seinem Zorne stetsmehr die Idee in sich aufkeimen, <strong>der</strong>zufolge ihm für solche Unbill vonSeiten <strong>der</strong> Gottheit eine kaum zu berechnende große Genugtuung zugutekommen sollte.“ (2.GS 107,10) Dieser Zorn gegen die Gottheit ist höchsterHochmut und Herrschsucht. Da ist dann <strong>der</strong> Menschengeist erneut bösegeworden und befindet sich in <strong>der</strong> dritten Hölle, aus <strong>der</strong> er freiwillig nichtmehr herausgeht.(Fortsetzung folgt)„Er aber, <strong>der</strong> Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euerGeist ganz samt Seele und Leib müsse bewahrt werden unsträflich aufdie Zukunft unsers HERRN Jesu Christ.“ (1. Thess. 5,23)
<strong>GL</strong> 5/<strong>2008</strong> Liebet den Vater25Liebet den Vater„Kin<strong>der</strong> eines Vaters im Himmel! Es hat diesem über alles guten,liebevollsten und heiligen Vater wohlgefallen, euch Seinen Namen zugeben, welcher in sich ist heilig, überheilig.Was aber wollet ihr dafür Ihm, dem alleinigen heiligen liebevollstenGeber aller guten Gaben, bieten?Eure Gedanken suchen, und ihr könnet nichts finden, was ihr hättet, dasihr nicht zuvor von Gott empfangen hättet!Ja wahrlich, da ist alle eure Mühe und Arbeit vergeblich!Wollet ihr den Namen loben, preisen, rühmen und anbeten euer Lebenlang?Ja, solches könnet ihr gar wohl tun; aber merket, ich will euch da etwassagen, und solches zeigt uns das Firmament und die ganze Erde!Himmel und Erde sind voll von Seinem Lobe, von Seiner Ehre, und alleendlosen Räume sind voll <strong>der</strong> höchsten geheiligten Engel, die da allzeitsagen: ,Heilig, heilig, heilig ist <strong>der</strong> Herr, unser Gott; Ehre sei Ihm als demVater, Seinem Worte und <strong>der</strong> Allmacht Seiner ewigen Liebe!Wir loben Dich ewig, o großer Gott, und preisen allezeit Deine endloseStärke; denn Dir allein ja nur gebührt alles Lob, alle Ehre, aller Ruhm,aller Preis, alle Hochachtung, alle Anbetung und alle unsere Liebe!‘Sehet, wie viel <strong>der</strong> Ehre, des Ruhmes, des Preises und <strong>der</strong> wahrenAnbetung Gott allzeit und ewig dargebracht wird!Wenn ihr denn auch also den Vater ehren und preisen wollet, um wievieles wird dadurch wohl Seine unendliche göttliche Ehre und Herrlichkeitgrößer werden?!Wahrlich, so <strong>der</strong> leisest kleinste Tropfen Wassers ins Meer gefallen ist,so hat dadurch das Meer im Vergleiche schon endlos Größeres empfangen,als da wäre eure lebenslange ununterlassene Anbetung und Ehrung gegendie endlose Ehre und ewige Herrlichkeit Gottes, die Er schon eher imallervollkommensten Maße in Sich hatte, als noch irgend etwas erschaffenwar!Was wollet ihr hernach denn tun dem heiligen Vater für solche Gnade,Liebe und Erbarmung?Ihr saget: ,Wir wollen Ihm danken unser Leben lang!‘Solches tuet auch; denn Ihm, dem alleinigen Geber, gebührt auch alleinnuraller Dank!Doch, so ihr danken möchtet, dass darob eure Zunge bis an die Wurzelsich verbrauchen möchte, wird Er dadurch wohl reicher und herrlicherwerden, als Er es ohnehin schon von Ewigkeit her ist?!