6 Jugendbewegte Tatgesinnung (vgl. I/3.2.2.5)

ewegung – nicht mehr, allerdings auch nicht weniger. Bei Jünger fungiert der
kriegerische Kampf als "Lebenssinn", bei Flex nur als Grenz-Situation, die das
"Erlebnis" kameradschaftlicher Kommunikation in besonders intensiver Weise
ermöglicht. Im Mittelpunkt bei Flex steht als Protagonist der Wandervogel-Freund,
Ernst Wurche, bei Jünger jedoch der Leutnant Ernst Jünger. Nicolaus Sombart 636 stellt
dann im Anschluss an Theweleit die rhetorische Frage:
"War [...] diese ‘Krisis der europäischen Kultur’ nicht überhaupt eine Erfindung
der deutschen Männer? Das Männerbündische ist das spezifisch
Gemeinsame dieser deutschen Gegenkultur [...]. Das unterscheidet die deutsche
von allen anderen patriarchalischen Gesellschaften des Okzidents."
Der "typisch deutsche Patriarchalismus" sei also singulär (im Anschluss an Theweleit)
sexistisch bzw. erotisch – und damit auch die deutsche Jugendbewegung, obwohl bzw.
weil sie gegen diesen Patriarchalismus und seine Doppelmoral rebelliert habe. Die
These von der sexuellen Verklemmtheit der Jugendbewegung, aber auch von deren
männerbündisch-homoerotischen Tendenz, wurde nicht nur auf die bündische Jugend
bezogen, wo sie noch halbwegs berechtigt wäre, sondern auch auf den Vorkriegswandervogel.
Zu diesem Zweck selektiert z.B. Jürgen Reulecke 637 die Geschichte des
Wandervogels im Sinn dieser Tendenz:
1) "Meist in reinen Jungengruppen [...]"
2) "[...] in geringer Zahl in gemischten Gruppen"
3) [...] wurde kontrovers diskutiert, ob Mädchen gleichberechtigt i. Wanderv.
integriert werden sollten
4) "Hans Breuer befürchtete eine ‘Verbengelung’der Mädchen [...]" usw.
Alle diese ‘Argumente’lassen sich nun auch im gegenteiligen Sinn benutzen:
1) Die Tatsache, dass es überhaupt ein Mädchenwandern gab, war eine der
wichtigsten emanzipatorischen anti-männerbündlerischen Phänomene des
beginnenden 20. Jh.
635
K. Theweleit, nach Johann Volmert: E. Jünger in Stahlgewittern, München 1985, S. 19 f.
636
N. Sombart: Jugend in Berlin 1933-1943, München-Wien 1984, S. 181 ff.
637
vgl. J.Reulecke: Männerbd. vs. Familie – Bürgerl. Jugendbewegg. u. Fam. in Dtld., 1985,
S. 203
402