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Inhalt 3. Entitäten................................................................................................ 170 3.1. Ontologischer Status und Erkennbarkeit von Inhalten bzw. Individualitätsstrukturen............................................................... 171 3.1.1. Zum ontologischen Status ................................................. 171 3.1.2. Zur Erkennbarkeit ............................................................. 174 3.2. Die Identität von Inhalten bzw. Individualitätsstrukturen ............ 177 3.2.1. Die Problematik der Substanzmetaphysik......................... 177 3.2.2. Heims Idee der Ganzheitsgestalten ................................... 179 3.2.3. Heims Idee der Ganzheitsgestalten und die Nachwirkung der spekulativen Substanzmetaphysik ........ 182 3.2.4. Dooyeweerds Idee der Individualitätsstrukturen als Ausweg aus der Problematik bei Heim ............................. 185 3.3. Der Zusammenhang zwischen Inhalten bzw. Individualitätsstrukturen............................................................... 189 3.3.1. Heims Idee der Kontinuität zwischen den Ganzheitsgebilden und das Problem der Simplifikation der entitären Zusammenhänge................... 189 3.3.2. Dooyeweerds Idee der enkaptischen Strukturverflechtungen als Verantwortung der Komplexität der entitären Zusammenhänge...................... 192 4. Sinn und Polarität.................................................................................. 197 4.1. Der gemeinsame Grundzug: Sinn und Polarität als Ideen des Beziehungsganzen ........................................................................ 198 4.2. Heims Idee der Polarität und die Relativität des Seienden........... 199 4.3. Dooyeweerds Idee des Sinns als Sein des Seienden und die Schöpfungsordnung...................................................................... 202 IV. Struktur und Aktualität ......................................................................... 205 1. Heims Idee von Werden und Gewordensein......................................... 206 1.1. Grundzüge .................................................................................... 206 1.2. Die Tendenz des Aktualismus ...................................................... 211 1.3. Die Tendenz des Aktualismus als Problem des irrationalen Freiheitsmotivs ............................................................................. 215 2. Dooyeweerds Idee von Gesetz und Subjekt.......................................... 218 2.1. Grundzüge .................................................................................... 218 2.2. Die Gefahr des legalistischen Tons .............................................. 223 2.3. Kritischer Impuls: Die Bedeutung der Subjektivität bzw. Aktualität...................................................................................... 230 10
Inhalt 3. Vertiefungen ..........................................................................................233 3.1. Die Struktur-Aktualität-Beziehung und die zeitliche Dynamik der Wirklichkeit ............................................................................234 3.2. Die Struktur-Aktualität-Beziehung und das Problem der Erkenntnis .....................................................................................240 V. Einheit....................................................................................................247 1. Das Ich als transzendentale Einheit .......................................................248 1.1. Heims Wege zum nicht-gegenständlichen Ich ..............................249 1.2. Dooyeweerds Wege zum übertheoretischen Ich in Beziehung zu Heims Wegen ...........................................................................254 1.3. Die Überzeugungskraft der transzendentalen Methode.................264 2. Das Ich als Zentrum des Menschen .......................................................269 2.1. Dooyeweerds Idee des überzeitlichen Ich .....................................269 2.2. Kritische Fragen an Dooyeweerd ..................................................272 2.2.1. Das Problem des Dualismus bzw. der Dichotomie............273 2.2.2. Das Problem der Unveränderlichkeit des Ich.....................282 2.2.3. Das Problem des »einsamen« Ich ......................................285 2.3. Heims Idee des gegenwärtigen Ich als Impuls zur Beantwortung der kritischen Fragen .............................................289 2.3.1. Das Ich als Gegenwart .......................................................289 2.3.2. Das Ich als handelnde und leidende Existenz ....................295 2.3.3. Ich und Du .........................................................................297 2.4. Das religiös begründete Ethos als Grundhaltung des Ich ..............301 3. Die Einheit der Wirklichkeit..................................................................305 3.1. Die Motivation der Frage nach der ontologischen Einheit............305 3.2. Die Frage nach der Einheit angesichts der monistischen Wirklichkeitsauffassungen ............................................................307 3.3. Dooyeweerds Idee der religiösen Sinntotalität..............................310 3.4. Kritische Fragen an Dooyeweerds Idee der Sinntotalität in Christus .........................................................................................313 3.4.1. Die Spannung zwischen philosophischer Christusidee und konkretem Christusgeschehen.....................................314 3.4.2. Das Problem der Teilhabe des Ich an der Sinntotalität ......317 3.5. Heims Vorstellung von Christus als dem universalen Herrn.........319 3.5.1. Die Herrschervollmacht Christi als konkretes personales Geschehen ........................................................319 3.5.2. Der Anspruch der Gottesoffenbarung in Christus und die Verantwortung des Ich .................................................324 11
Seite 1 und 2: Inhalt Vorwort.....................
Seite 3: Inhalt 4.3. Transzendentale Selbstb
Seite 7 und 8: Inhalt 3.2.2. Das Problem des Böse

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