1. Die Orgel in der reformierten Kirche Köniz - OFSG - St. Galler ...

Liebe St. Galler Orgelfreundinnen und Orgelfreunde 

ST. GALLER ORGELFREUNDE 

OFSG 

BULLETIN OFSG 24, NR. 3, 2006 

Mörschwil, Ende Juli 2006 

Im Namen des Vorstandes möchte ich Sie herzlich einladen zur Orgelfahrt nach Bern am 

Samstag, 16. September 2006. 

Die Vielfalt der Orgeln in und um Bern 

Köniz, Ref. Kirche (Bossart 1781, II/P/26) 

Münsingen, Ref. Kirche, Chororgel (Emmentaler Hausorgel 1778, I/6) 

Krauchthal, Ref. Kirche (Goll 1898, II/P/19), rest. Wälti 1999 

Bern, Heiliggeistkirche (Metzler/Edskes 1980, II/P/30) 

Leitung: Jürg Brunner 

Seit der Gründung unserer Vereinigung bedeutet die Orgelfahrt den Höhepunkt des 

Jahresprogramms. Zum 25. Mal wird dieser Anlass von Jürg Brunner organisiert. Mit seinem 

profunden Wissen, seinem grossen musikalischen Können und insbesondere seinem 

didaktischen Geschick hat Jürg Brunner entscheidend zum anhaltenden und grossen Erfolg der 

Orgelfahrt beigetragen. Dieser hat sich nicht zuletzt in einer konstant hohen Teilnehmerzahl 

ausgedrückt. Leider wird es die letzte Orgelfahrt unter der Leitung von Jürg Brunner sein. Wir 

begreifen den Entscheid von Jürg Brunner, sich auf die Tätigkeit in Bern zu konzentrieren, und 

danken ihm für das grosse Engagement für unsere Vereinigung während eines 

Vierteljahrhunderts sehr herzlich. Wir werden versuchen , auf dem gut angelegten Fundament 

das hohe Niveau von Jürg Brunner zu erhalten. 

Beachten Sie bitte, dass die Anmeldung bis spätestens 31. August erfolgen sollte. Für die 

OFSG-Mitglieder werden keine Kosten erhoben. Für den Transport muss jeder individuell 

besorgt sein. Im Zug ist ein Abteil für uns reserviert. Weitere Details entnehmen Sie bitte der 

beiliegenden Einladung. 

Wir freuen uns auf die Orgelfahrt nach Bern und Umgebung und heissen alle Mitglieder 

herzlich willkommen. 

Mit freundlichen Grüssen 

Walter Angehrn, Präsident 

Sekretariat und Redaktion Bulletin OFSG 

Franz Lüthi, Rainstrasse 8, 9532 Rickenbach 

Fax 071 923 46 85 E-Mail: info@ofsg.org 

Internet: http://ofsg.org Bulletin OFSG 24, Nr. 3, 2006

Veranstaltungshinweise 

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Nächster Anlass OFSG 

Mittwoch, 25.10.06 19:30 h 

Sirnach TG, Kath. Kirche 

Die neue Mathis- Orgel (2005, II/P/29) 

Marie-Louise Eberhard, Wil und Hansjörg Gerig, St. Gallen. 

Fr 11.08.06 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Orgelmusik zum Feierabend. 

Rudolf Lutz (Orgel) und Orlando Ribar (Percussion): Improvisationen 

So 13.08.06 17:00 h Münsterlingen, ehem. Klosterkirche 

Krzysztof Ostrowski, Danzig (Orgel). 

Werke von Couperin, Bach, Vierne, P. Huber, R. A. Franz, Improvisation. 

Do 17.08.06 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Orgelmusik zum Feierabend. 

Christiaan Ingelse (Holland): Werke von W.A. Mozart 


Alexander Seidel (Orgel), Norbert Günther (Bariton) 

Werke von Mozart, Haydn, Schubert. 

Fr 25.08.06 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Orgelmusik zum Feierabend. 

Wolfgang Seifen (Berlin): Improvisationen in verschiedenen Stilen 


Karl Raas (Orgel), Claude Rippas (Trompete) 

Werke von Bach, Mozart (Kirchensonaten, Transkriptionen), Vivaldi. 

Fr 01.09.06 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Orgelmusik zum Feierabend. 

Verena Förster: J. S. Bach; Orgelwerke vor- und nachbachscher Meister. 

So 03.09.06 20:00 h Frauenfeld, Evang. Stadtkirche 

Martin Haselböck (Wien) mit Werken von C. Ph. E. Bach, J. H. Knecht, 

A. Soler, J. Haydn, W. A. Mozart, Liszt; eigene Improvisation. 


Bernhard Ruchti: Norddeutscher Barock. 


Jan Luth (Holland): J. S. Bach (Toccaten in F und d; Schübler Choräle) 

So 17.09.06 20:00 h Frauenfeld, Evang. Stadtkirche 

Pierre Pincemaille (Paris) mit Werken von J. S. Bach, Mendelssohn, 

Brahms, Gigout, Duruflé; eigene Improvisation. 


Ursula Philippi (Rumänien): Kuhnau, Pachelbel, Bach, van Eyken u.a. 


Andreas Rothkopf (Saarbrücken): Goldberg-Variationen von J.S. Bach 

So 03.12.06 17:00 h St. Mangen, St. Gallen: Adventskonzert. 

Philipp Kreyenbühl (Oboe), Bernhard Ruchti (Orgel) 

Mo 01.01.07 17:00 h Frauenfeld, Evang. Stadtkirche: 

Festliches Neujahrskonzert mit Werken von G. F. Händel und J. S. Bach. 

Chr. Wartenweiler (Orgel); Louise Pellerin (Oboe und Oboe d'amore). 

Mo 01.01.07 18:30 h Zürich Grossmünster 

10. und letztes Wunschkonzert am Neujahrstag 

Rudolf Scheidegger, Grossmünsterorganist 

Bulletin OFSG 24, Nr.3, 2006

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Zur Orgelfahrt 2006: 

4 Orgeln in der Region Bern 

Köniz – Münsingen – Krauchthal – Bern-Heiliggeist 

Franz Lüthi 

Im vorliegenden Bulletin wird über 4 Orgeln berichtet, die Ziel der Orgelfahrt OFSG 

vom 16. September 2006 sein werden: 

1. Köniz, ref. Kirche (Bossart 1781, II/P/26) Seite 43 

2. Münsingen, ref. Kirche, Chororgel (Emmentaler Hausorgel 1778, I/6) Seite 48 

3. Krauchthal, ref. Kirche (Goll 1898, II/P/19), rest. Wälti 1999 Seite 52 

4. Bern, Heiliggeistkirche (Metzler/Edskes 1980, II/P/30) Seite 57 

_______ 

1. Die Orgel in der reformierten Kirche Köniz 

Die Region von Köniz ist seit der Römerzeit besiedelt. 1 Im 7. Jahrhundert wird ein erstes 

Gotteshaus erwähnt. Um das Jahr 930 war eine Propstei des Augustinerordens angesiedelt. 

Erstmals tritt der Name Köniz im Jahre 1016 auf, nämlich als Bezeichnung für ein grosses 

Dekanat des Bistums Lausanne, "Chunitzis“ genannt. Dieses umfasste sämtliche Kirchen 

westlich der Aare vom Grimsel bis nach Mühleberg sowie diejenigen östlich der Saane und im 

Simmental bis an die Hochalpen. 1226 wurde das Gotteshaus von den Deutschordensrittern 

übernommen. An diese Zeit erinnert heute noch das schwarze durchgehende 

Deutschritterkreuz im Könizer Wappen. 1276 trennte sich die bis anhin kirchlich abhängige 

junge Stadt Bern von der Mutterkirche Köniz. 

In der heutigen Kirche mit ihren romanischen Mauern finden sich kunstgeschichtlich wertvolle 

Zeugen aus fast allen Epochen der Vergangenheit: Als wohl kostbarster Schatz der Kirche 

gelten die Glasgemälde aus dem frühen 14. Jahrhundert (Apostelfenster). Wertvoll sind die 

Wandmalereien im Chor (1398), die spätgotische Leistendecke des Langhauses mit farbigen 

Flachschnitzereien und Heiligendarstellungen (1503) und der spätgotische Taufstein, 

ebenfalls von 1503. Er wurde als aus der Halbkugel entwickeltes Achterbecken geschaffen 

und mit Halbfiguren versehen (auferstandener Christus, Petrus, Paulus, Elisabeth von 

Thüringen). Der Abendmahlstisch mit seinen bedeutenden Intarsien stammt aus dem Jahre 

1665. Zu erwähnen ist auch die Kanzel aus Nussbaumholz im Louis-XV-Stil, bemerkenswert 

die Jugendstilleuchter sowie aus der neueren Zeit die 1937 von Leo Steck geschaffenen 

Glasfenster im Langhaus. Trotz dieser Vielfalt bildet der Raum ein Ganzes von ruhigem, 

dunklem und warmem Charakter. Durch die ziemlich niedrige Flachdecke erhält die Akustik 

eine gewisse Dämpfung, weitet sich aber im Chorgewölbe als feiner Nachhall. 

1729 wurde im Berner Münster das reformatorische Orgelverbot aufgehoben. So 

erhielten im Lauf des 18. Jahrhunderts auch zahlreiche Berner Landkirchen neue 

Orgeln. Wie überall in den reformatorischen Kirchen begünstigten einerseits die 

1 Urwyler, André. Köniz älter als Bern! Einblick in die Geschichte der Könizer Kirche. Auf www.kg- 

koeniz.ch am 28.05.06. 


Klagen über den schlechten Gemeindegesang den Wiedereinzug der Orgel; 

anderseits dürfte die steigende Beliebtheit der Musik eine Rolle gespielt haben. Ab 

zirka 1810 erfasste eine richtige "Orgelbau-Welle" die bernischen Landkirchen. Viele 

dieser häufig qualitätvollen Instrumente wurden von lokalen Orgelbauern geschaffen. 

Ihre Werke lassen darauf schliessen, dass sie sich an massgeblichen Meistern der 

Zeit orientierten, etwa an der berühmten Orgelbauerdynastie Bossart aus Baar, die 

damals während dreier Generationen zu den berühmtesten Orgelbauern der 

deutschen Schweiz gehörte. 

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Die Generationen der Orgelbauerfamilie Bossart aus Baar 

In Köniz zog man 1781 für die neue Orgel den Vertreter der dritten Generation, Karl 

Josef Maria Bossart, zu. Bossart musste sich allerdings gegen einen weiteren 

prominenten Konkurrenten durchsetzen, nämlich Joseph Anton Moser 2 aus Fribourg. 

Während das Projekt von Moser eine schwungvolle süddeutsche Prospektgestaltung 

vorsah, fand in Köniz die konservativ-barocke Ausführung Bossarts offensichtlich 

mehr Anklang. Typisch für diese konservative Richtung ist auch der Mittelteil des 

Prospektes mit seinem frühbarocken Spitzturm, wogegen zu dieser Zeit bereits 

Rundtürme oder noch flachere Grundrisse bevorzugt wurden. Auch die stark 

gliedernden Gesimse verlaufen horizontal, während sie bei Moser und andern 

Meistern dieser Zeit einen schwungvollen Aspekt erhielten. Ausdruck eines 

hochstehenden, wenn auch damals bereits vergangenen Stils sind die prächtigen 

Schnitzereien, die wohl aus einer Innerschweizer Schnitzer- und Vergolderwerkstatt 

stammen. Solche raumfüllende Verzierungen knüpfen an die Ausstattungstradition 

katholischer Kloster- und Pfarrkirchen an, wie sie die Bossarts im barocken Orgelbau 

der Schweiz besonders grossartig repräsentierten. In Köniz musste der Orgelbauer 

die Decke über der Empore sogar etwas ausschneiden und ein kleines 

Zusatzgewölbe einsetzen, um diese Verzierungen platzieren zu können. 

Reparaturen erfolgten 1816, 1831, 1864 und 1885. In den 1890er Jahren plante man 

eine Versetzung der Orgel in den Chor, wobei das von Bossart angebrachte Loch in 

der spätgotischen Decke rückgängig gemacht werden sollte. Wegen der hohen 

Kosten wurde die Frage nach einer Umplatzierung oder einem Neubau der Orgel 

wieder fallen gelassen. 1927 – gerade, als die ersten Botschaften der deutschen 

Orgelbewegung ins Land drangen – plante man einen Umbau durch die Firma 

Tschanun, Genf, wobei man immerhin den Wert des historischen Materials zu 

2 Joseph Anton Moser (1731–1792), geboren in Niederhelfenschwil SG, war der Vater des berühmten 

Orgelbauers Alois Mo(o)ser (1770–1839). 

Josef Bossart (1665–1748) 

Baden (1711), St. Urban (1721) 

Victor Ferdinand Bossart (1699–1772) 

Berner Münster (1751) 

St. Oswald Zug (1760) 

Chororgel Kloster Einsiedeln (1754) 

Stiftskirche Schönenwerd (1760) 

Chororgel Kathedrale St. Gallen (1768) 

Karl Josef Maria Bossart (1736–1795) 

Franz Joseph Remigius Bossart d. J. (1777–1853) 

1844 Betrieb aufgegeben 

vgl. Bulletin OFSG 13, Nr. 3, 1995, Seite 39 


schätzen begann. Der Pfeifenbestand wurde geschont und an seinem Ort, im ersten 

Manual und im Pedal, belassen. Zugebaut wurde ein zweites Manual mit einem 

nunmehr freistehenden Spieltisch zum Vorwärtsspielen und einer pneumatischen 

Traktur. Durch diesen zusätzlichen Platzbedarf musste die Orgel nach hinten erweitert 

werden. Das ursprüngliche Gehäuse wurde überstrichen. Doch empfand man vor 

allem wegen der fehlenden Mixturen den Klang als zu schwach. Beim Umbau von 

1949 durch die Firma Kuhn, Männedorf wurde die Orgel zurückversetzt und auf die 

ganze Emporenbreite verteilt. Damit liess sich mehr Platz für den Kirchenchor 

gewinnen. Das Hauptwerk und das Pedal mit seinem historischen Pfeifenbestand 

wurden seitlich hinter Gitterroste gestellt; das zweite Manual erhielt zusätzliche 

Register. Ferner baute man wieder eine mechanische Traktur ein, die allerdings 

wegen der grossen Distanzen zum Teil Barkerhilfe benötigten. Obwohl die Disposition 

den Registernamen nach bereits an das barocke Werkprinzip erinnerte, hatte man 

damals natürlich noch andere Vorstellungen von barockem Klang und barocker 

Intonation. 

Im Anschluss an die Restauration des historisch wertvollen Chorraums der Kirche in 

den Jahren 1980–1981 beschloss man auch die fällige Sanierung der historischen 

Orgel. So erfolgte eine Restauration 1984–1986 durch Hans J. Füglister, 

Grimisuat. 

Die wiederholten Verschiebungen und Umstellungen der Pfeifen in der Vergangenheit 

machten ihre Sortierung recht schwierig. Ein grosser Teil einer 2'-Reihe war erhalten 

geblieben und konnte als Grundstock für die Octava 2' im Positiv dienen. 

Schwierigkeiten boten die später angebrachten Kernstiche, die bei dem harten 

Bossartschen Pfeifenmaterial nicht einfach zugerieben, sondern in der Werkstatt 

gehobelt werden mussten. 

Anhand des alten Pfeifenbestandes, von Spuren an alten Gehäuseteilen und von 

Analogien bei entsprechenden Bossart-Orgeln liess sich das Hauptwerk dispositions- 

und mensurmässig ziemlich stilgetreu rekonstruieren. Obwohl der Platz für ein 

weiteres Gehäuse fehlte, wollte man aus praktischen Gründen nicht mehr auf das 

zweite Manual verzichten. So stellte man die Pfeifen dieses Werkes auf eine 

hochgestellte Lade ins Hauptwerkgehäuse – eine Praxis, die offenbar schon im 

früheren Orgelbau angewandt wurde und die in Köniz zudem durch die 

zweigeschossige Anlage des Prospektes suggeriert wird. 3 Das Pedalwerk erhielt 

gegenüber dem Originalzustand zusätzlich zwei Zungen- und ein 8'- Flötenregister. Es 

steht in einem eigenem Gehäuse hinter dem Hauptwerk, wo auch die Windversorgung 

untergebracht ist. Die Spielnische wurde aufgrund einer Foto aus der Zeit vor dem 

Umbau von 1927 rekonstruiert. Die Fassung des Gehäuses in marmoriertem Blau mit 

goldenen Filets liess sich unter den späteren Anstrichen anhand von ursprünglichen 

Farbspuren ermitteln. Die beiden auf den Seitentürmen sitzenden Engel heben ihre 

Trompeten an, sobald die Windversorgung in Betrieb genommen wird. Dieser 

Mechanismus wurde bei der Restauration ebenfalls hergestellt. 

Eine Besonderheit der Disposition ist das dreifache Cornet (2 2 /3' + 2' + 1 3 /5') im 

Diskant des Hauptwerks ab c'. Bossart baute dieses Register auf ausdrücklichen 

Wunsch der Gemeinde, die sich mit diesem Register eine bessere Führung des 

Gemeindegesangs versprach, wie dies im 18. Jahrhundert verbreitet war. 

3 Wie auch in Sitzberg bei der Restauration 1961; vgl. Bulletin OFSG 23, Nr. 1, 2005, Seite 11. 

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Das Register Suavial 8' ist eine Besonderheit des süddeutsch-barocken Orgelbaus. 4 

Seine Pfeifen stehen in den oberen Zwischenfeldern im Prospekt. Das Register 

beginnt ebenfalls bei c' und ist gegenüber dem Principal 8' leicht unterschwebend 

gestimmt, wodurch eine sanfte, singende Schwebung entsteht, ähnlich einem zarten 

Tremulanten. 

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Die Bossart-Orgel in Köniz 

Der Klangcharakter der Orgel ist voll, weich und vokal, eher behäbig als besonders 

brillant, obwohl natürlich mit den Zungen, Aliquoten und Klangkronen eine reiche 

Farbpalette zur Auswahl steht. Besonders die Prinzipalstimmen von Bossart sind 

berühmt wegen ihrer gesanglichen Fülle und Klarheit. Das Klangbild der Orgel 

entspricht dem süddeutsch-österreichischen Orgelstil, der seinerseits vom 

mitteldeutschen wie vom italienischen Orgelbau beeinflusst ist. Typisch für den 

süddeutsch-italienischen Orgeltyp ist die ursprüngliche Disposition mit einem einzigen 

Manual und einem eher spärlich besetzten Pedal. Lediglich in der Diskanthälfte kann 

4 Ähnlich Biffara 8' oder (in der italienischen Orgel) Voce umana 8'. 


das Manual durch zusätzliche Register (Cornet, Suavial) gegenüber der Basshälfte 

besonders charakterisiert werden. Die Orgelliteratur dieser Zeit verlangt ja in 

Süddeutschland weder obligates Pedalspiel noch Echowirkungen, noch Cantusfirmus-Spiel 

– dies im Gegensatz zu Nord- oder Mitteldeutschland. 

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Disposition der Bossart-Orgel in der Kirche Köniz 

Karl Josef Maria Bossart 1781 / Restauration Füglister/Edskes 1985 

I. Hauptwerk II. Positiv Pedal 

* Principal 8' Bourdon 8' Subbass 16' 

* Copel 8' Principal 4' * Octava 8' 

* Suavial (ab c') 8' Flaut douce 4' Flaut 8' 

(schwebend) Nasard 2 2 /3' * Octava 4' 

* Octava 4' * Octava 2' Posaune 16' 

* Hohlflaut 4' Sifflet 1' Trompete 8' 

* Quinta 3' Cimbel III 

* Superoctava 2' Fagott 8' 

Flageolet 2' 

Tertia 1 3 /5' * = Pfeifen ganz oder teilweise von K. J. M. Bossart 

Larigot 1 1 /3' 

Cornet III (ab c') 26 Register 

* Mixtur III Manualschiebekoppel; Pedalkoppeln als Züge 

Tremulant auf das ganze Werk 

Traktur und Registratur mechanisch 

Planung: Bernhardt H. Edskes, Wohlen AG 

Intonation: Hans Füglister, Bernhardt H. Edskes, Leander Eyer 

Gehäuserestauration: Walter J. Furrer, Brig 

Spielschrank der Bossart-Orgel 


Die Chororgel der reformierten Kirche in Köniz ist ein neues Werk von Orgelbauer Wälti aus 

Gümligen aus dem Jahre 2001. Sie besitzt 1 Manual und 5 Register sowie eine Einrichtung 

zur Transposition um einen Halbton nach unten. 

2. Die Chororgel in der reformierten Kirche Münsingen 

Eine Emmentaler Hausorgel in der Kirche 

Der Hausorgelbau, meist in Bauernhäusern ländlicher Gebiete, ist eine Besonderheit 

des Orgelbaus in der Schweiz und hat eigentlich nur eine Entsprechung in den 

Niederlanden 5 wo – wie in der Schweiz – die Orgel in den nachreformatorischen 

Kirchen ebenfalls eine Zeitlang verboten war. Der Schweizer Hausorgelbau 

konzentrierte sich vor allem auf zwei wirtschaftlich und konfessionell ähnliche 

Regionen: das Toggenburg mit dem angrenzenden Appenzellerland und das 

Emmental. Vereinzelte Instrumente wurden auch in Graubünden und im Zürcher 

Oberland gebaut. 

Im Unterschied zur Toggenburger und Appenzeller Hausorgel wirkt die Emmentaler 

Orgel farbiger, aber auch ernster und behäbiger. Sie gleicht zuweilen einem schön 

gefertigten Möbelstück, 6 auch wenn sie nicht gar so vornehm in Erscheinung tritt wie 

ihre Kollegin, die niederländische Kabinettorgel. 

Abgesehen von gelegentlichen Einflüssen anderer Regionen präsentiert sich die 

typische Emmentaler Hausorgel mit einem dreiteiligen Prospekt und einem zierlichen 

Mitteltürmchen, dessen Basis höher liegt als die Pfeifenfüsse der beiden Seitenfelder. 

Die Pfeifenfüsse der Seitenfelder verlaufen zur Seite hin nach unten und etwas 

geschwungen nach vorne. Das hochgestellte Rundtürmchen in der Mitte überragt 

oben das Niveau der beiden Seitenfelder nicht. Ein horizontales Kranzgesimse 

schliesst das kastenartige Gehäuse nach oben ab. Die geschnitzten und vergoldeten 

Schleierbretter schliesslich verraten ein hochstehendes Kunsthandwerk und sind 

Zeugen für Selbstbewusstsein und Wohlstand in den damaligen Berner 

Bauernhäusern. 

Die Erbauer der Hausorgeln und das Jahr ihrer Entstehung sind im Emmental weniger 

gut bekannt als bei den Hausorgeln der Ostschweiz, da die Instrumente nur selten 

signiert sind. Immerhin konnte Gugger [3] gegen 20 Handwerker nachweisen, die sich 

im 18. und 19. Jahrhundert im Bernbiet, vornehmlich im Emmental, mit dem Orgelbau 

beschäftigten. In dieser Region existierten an der Wende zum 19. Jahrhundert 

vermutlich über 200 Hausorgeln [4], alle im Besitz wohlhabender Bauern. Diese 

Häufung von Instrumenten kann als Ausdruck der wachsenden Musikbegeisterung im 

Zuge der Aufhebung des Orgelverbotes gewertet werden. 

Eine schöne Emmentaler Hausorgel befindet sich heute im Chor der reformierten 

Kirche in Münsingen. An der Rückwand des Windkastens, 7 also nicht ohne weiteres 

sichtbar, steht die Inschrift: "Diese Orgel wurde gebaut im Jahre 1778 durch Müller 

Orgelbauer auf dem Kurzenberg," und – offensichtlich auf Wunsch des Auftraggebers 

– später vom Orgelbauer hinzugefügt: "nun auf Bestellung von Herrn Waber 

5 Dort als Kabinettorgel bezeichnet; siehe Bulletin OFSG 5, Nr. 4, 1987 

6 Dieser Eindruck wurde bei einigen Orgeln im 19. Jahrhundert verstärkt durch die Übermalung mit 

einer kunstvoll maserierenden Holzfarbe, die ein kostbares Möbel aus Edelholz vortäuschen sollte. 

7 Der Restaurator hat diesen Papierstreifen heute an einem etwas besser zugänglichen Ort auf dem 

Spunddeckel unterhalb des Manuals angebracht. 

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Landwierd auf dem Kemi bei Zäziwil Emmenthal". Herr Waber Landwirt – diese 

ungewöhnliche Bezeichnung beweist das Selbstbewusstsein des Grossgrundbesitzers 

– vermachte die Orgel möglicherweise seinem Sohn Christian als Hochzeitsgeschenk 

für die Stube im Bauernhaus auf dem Kemi oberhalb Gmeis. Über den Orgelbauer 

Müller ist nichts Genaueres bekannt. Da es sich bei dem handwerklich wertvollen 

Instrument um eine typische Emmentaler Orgel handelt, kommt in erster Linie ein 

einheimischer Erbauer in Frage. Denkbar wäre auch die Anfertigung durch einen 

tüchtigen Orgelbauer auf Wanderschaft, wobei allerdings zu fragen wäre, warum sich 

ein solcher im abgelegenen Voralpengebiet aufgehalten habe. 

1910 wurde das Instrument wegen Umbau des Bauernhauses vermutlich von 

Harmoniumbauer Otziger aus Steffisburg erworben, sicher jedoch von diesem 1937 

der Kirchgemeinde Münsingen zum Kauf angeboten als Ersatz für das defekte 

Harmonium der ehemaligen Beinhauskapelle bei der Kirche ("Chappeli"). Da man 

offenbar nicht einig wurde, kam die Orgel vorübergehend in die Münsinger 

Spitalkapelle. Sie wurde aber im Jahre 1940 schliesslich doch von der Kirchgemeinde 

für Fr. 1'600.- erworben, nachdem sie von Organist Moser und Orgelinspektor Schiess 

geprüft und "klanglich und materiell als überaus günstig" beurteilt worden war. Im 

Chappeli stellte man das Instrument, getarnt wie ein Wandschrank, an die Südwand in 

eine eigens ausgebrochenen Nische. Der Kirchenchor lobte die Orgel, "die für Ohr 

und Auge herrlich ist", und der Pfarrer sprach von einer "wohltuenden Wirkung für den 

Konfirmandenunterricht". Im Lauf der Jahre benutzte man die Orgel kaum mehr. 

Anlässlich der Renovation der Beinhauskapelle wurde das Instrument sorgfältig 

restauriert durch die Orgelbaufirma Goll AG, Luzern und im Frühjahr 1999 in den Chor 

der Münsinger Kirche verlegt. 

Bemerkenswert an der Orgel ist der grosse Manualumfang von 55 Tönen, vom 

Kontra-H bis f 3 . Dies ist ungewöhnlich, denn selbst die Manuale grosser Kirchenorgeln 

in unserer Region reichten Ende des 18. Jahrhunderts nur bis zum Ton c 3 und 

beginnen auch heute erst bei C. Ausserdem lag die Tonhöhe dieser Instrumente 

ursprünglich um einen Halbton tiefer. Später hat man sie durch Kürzen der Pfeifen der 

modernen Stimmlage angepasst. Die ursprüngliche Stimmhöhe wurde nun durch 

Anlängen der Pfeifen wiederhergestellt. Das Principal-8'-Register ist bei der 

Emmentaler Hausorgel charakteristisch für den hellen, kernigen Klang und daher bei 

allen Instrumenten zumindest in der Diskantlage ausgeführt. 8 Aussergewöhnlich ist 

hier für eine in der Höhe beschränkte Hausorgel der offene Principal 8’ ab Ds. Um 

Platz zu sparen, musste der Orgelbauer die grössten Pfeifen dieses Registers zum 

Teil doppelt kröpfen. Durch diesen lückenlosen Prinzipalaufbau erkennen wir bei 

dieser ausserordentlichen Hausorgel eine eigentliche Disposition nach barocker 

Tradition, die sich bei andern Emmentaler Hausorgeln sonst nicht findet. 

Die in späteren Zeiten veränderte Windanlage wurde nach dem Vorbild eines 

"Schwesterinstrumentes" 9 wiederhergestellt. Der grosse vierfaltige Keilbalg wird durch 

einen Schöpfbalg gespeist. Wahlweise lässt sich unten in der Mitte der Trethebel 

einsetzen oder aber rechts aussen für den Fall, dass ein Kalkant zur Verfügung steht. 

Ein Anzeigestäbchen neben dem Manual orientiert den Spieler über den Inhalt des 

Balges. Zusätzlich wurde ein elektrisches Gebläse unter dem vordersten Chorstuhl 

eingebaut. 

8 Bei der Toggenburger Hausorgel kommt Principal erst ab 2' vor. 

9 Es handelt sich um eine unsignierte Emmentaler Hausorgel aus Privatbesitz in Romanshorn, die 

ziemlich sicher ebenfalls von Müller erbaut wurde, da ihr Konzept praktisch gleich ist, inklusive dem 

kleinen Pfeifenfeld unter dem Mitteltürmchen. 

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Die Emmentaler Hausorgel von 1778 im Chor der Kirche Münsingen 

Disposition der Chororgel in der reformierten Kirche Münsingen 

Emmentaler Hausorgel von Müller 1778. Restauration Goll 1999 

Manual Kontra-H–f 3 

Prästant 8' HH–D Holz gedeckt; Ds–f° Holz offen; ab fs° Metall, Prospekt 

Gedackt 8' Holz gedeckt 

Principal 4' HH–e° Holz offen; ab f° Metall 

Gedackt 4' Holz gedeckt 

Quinte 2 2 /3' ab b°; Metall 

Principal 2' Metall HH = Kontra-H 

Schleifladen mit Stechermechanik 

307 Pfeifen, vollständig erhalten 

Tonhöhe a' = 415 Hz 

Winddruck 42 mm WS 

Restauration Goll Orgelbau AG, Luzern 1999 

Projektleitung Beat Grenacher / Simon Hebeisen 

Fassung und Vergoldungen G. Stribrsky, Tafers 

Kant. Denkmalpflege R. Sigg und Dr. J. Schweizer 


Ursprünglich trug die Orgel wie die Bauernmöbel des 18. Jahrhunderts einen 

blaugrünen Anstrich mit Blumenmalerei, wobei weitere Details nicht ausgemacht 

werden konnten. Beim Einbau in die Nische im Chappeli 1940 erhielt die sichtbare 

Frontseite der Orgel ein helles Grün, eine zusätzliche Blumenmalerei und ein schönes 

Spruchband. Die vergoldeten Verzierungen über den Pfeifenfeldern sind in Lindenholz 

geschnitzt. Die neueste Restauration stellte die mögliche ursprüngliche Farbgebung 

wieder her und beliess die Blumen und das Spruchband von 1940. Als Besonderheit 

der Münsinger Chororgel ist auf das zusätzliche kleine, pyramidal angeordnete 

Pfeifenfeld unter dem Mitteltürmchen hinzuweisen, das einen möglichen auswärtigen 

Einfluss verrät. 

Die Hauptorgel: Die erste nachreformatorische Orgel in der reformierten Kirche Münsingen 

wurde im Jahre 1788 eingerichtet und war das Werk des Emmentaler Orgelbauers Peter 

Schärer von Sumiswald (1739–1797). 1898 wurde diese Orgel, die vermutlich ähnlich 

prachtvoll ausgesehen hat wie die heutige Chororgel, nach St. Sylvester FR verkauft. Die 

heutige Hauptorgel aus dem Jahre 1976 stammt von Metzler AG, Dietikon (II/P/29). Sie 

besitzt eine ähnliche Disposition wie die Metzler-Orgel in der Berner Heiliggeistkirche von 

1980, jedoch kein Rückpositiv.. 

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3. Die romantische Orgel 

in der reformierten Kirche Krauchthal 

Die spätbarocke Landkirche von Krauchthal stammt aus dem Jahre 1794. Der Turm steht an 

der Front und wird flankiert von zwei Holzlauben. In der Barockzeit entstanden die Chorstühle 

und die Turmtüre sowie der Taufstein, das Wandgestühl und die Orgelempore. Die Kanzel 

wurde 1954 stark verändert; die Holzdecke und der Abendmahlstisch entstanden in neuerer 

Zeit. 

Ob nach dem Bau der Kirche bereits eine Orgel angeschafft wurde, ist nicht ganz 

sicher. Jedenfalls erwarb die Gemeinde um 1814 die alte Orgel der Burgdorfer 

Stadtkirche, ein schon damals sehr unbefriedigendes Werk, das Orgelbauer Ph. H. 

Caesar aus Burgdorf transferierte. Von Anfang an war die Orgel sehr reparaturanfällig. 

1898 baute die Luzerner Orgelbaufirma Goll als Opus 185 eine neue Orgel. Sie 

umfasste ein Werk von 14 Registern auf zwei Manualen und Pedal, war mit einem 

röhrenpneumatischen System (pneumatische Kegelladen, Patent 7852) 10 ausgestattet 

und wies folgende Disposition auf: 

Disposition 1898 

I. Manual II. Manual Pedal 

Bourdon 16' Salicional 8' Subbass 16' 

Principal 8' Lieblich Gedackt 8' Oktavbass 8' 

Flauto dolce 8' Äoline 8' Violoncello 8' 

Gamba 8' Voix céleste 8' 

Oktav 4' Flöte 4' 

Mixtur 2 2 /3' 

Der Stil entsprach den Klangvorstellungen der späten Romantik in unserer Gegend 

mit Bevorzugung der 8'-Lage und einem Pianomanual (II) ohne Prinzipalstimmen bei 

Fehlen höherer Register. Ein elektrischer Motor wurde 1929 eingebaut. 

Mit dem veränderten Stilempfinden und der Hinwendung zur barocken Musik wurde 

um ca. 1930 die Beschränkung dieses grundstimmenbetonten Klangbildes 

zunehmend als störend empfunden. So erfolgte 1943 ein Umbau durch Orgelbau 

Goll, Luzern, mit Erweiterung von 14 auf 16 Register mit zusätzlichen Windladen. 

Das pneumatische System wurde beibehalten, da eine mechanische Traktur damals 

noch nicht obligat zu einem "barocken" Konzept gehörte. Man entfernte die 

Schwelljalousien. In der Absicht, den Klang aufzuhellen und den Klangcharakter der 

Orgel zu verändern, verkürzte man bestehende Pfeifen (Veränderung der Tonhöhe 

und Mensur) und veränderte die Aufschnitte (Beeinflussung der Intonation). Auch die 

Säuselstimmen wie Voix céleste oder Äoline liessen sich im barocken Konzept nicht 

gebrauchen. Das Ergebnis dieser "Säuberung" war leider nicht einmal ein barocker 

Klang, sondern eine in ihrer Einheit zerstörte Orgel, in der die Registerverschmelzung 

10 Goll baute ab ca. 1895 röhrenpneumatische Orgeln. Vergleich mit andern Goll-Orgeln: Trogen 

(Opus 131 aus dem Jahr 1894) besitzt eine der letzten mechanischen Goll-Orgeln.Die pneumatische 

Orgel in St. Gallen-Linsebühl (Opus 161) stammt aus dem Jahr 1897. 


nur noch beschränkt zustandekam. Immerhin wurde ein guter Teil der alten Register 

unverändert oder wenig verändert übernommen. Obwohl der damalige Umbau durch 

Goll keineswegs ein Meisterstück war, sind die erfolgten Änderungen gewissenhaft 

auf einer Tabelle im Innern des Gehäuses festgehalten: "Umbau der Orgel Jan. bis 

April 1943 durch Fa. Goll Luzern". 

Laut dieser Quelle übernahm Goll die Pfeifen aus der alten Orgel wie folgt (nach [1] und [5]): 

• Bourdon 8' gekürzt aus Bourdon 16', ab e° neu, Metall gedeckt. 

• Principal 8, Oktav 4', Lieblich Gedackt 8' und Subbass 16' unverändert aus der alten Orgel 

wie auch Oktavbass 8', der aber leiser intoniert ist und nun Flötbass 8' heisst. Alt, aber 

nicht sicher aus der Vorgängerorgel ist auch Flöte 4' (da andere Bauform). 

• Suavial 4' (II) wurde aus Gamba 8' (I. Man.) gewonnen, deren Pfeifen gekürzt und nun als 

4' um fast eine Oktave (10 Halbtöne) höher gestimmt wurden. 

• Neu sind Nachthorn 4', Rohrflöte 4', Quinte sowie auf zusätzlicher Lade Waldflöte 2' und 

Scharf 4f. 

• Teilweise von alten Pfeifen stammen die Register Gemshorn 8' (aus Fl. dolce; ab c° neu), 

Mixtur 2' (aus alten und neuen Pfeifen zusammengestellt), Salicional 8' (ab c° 

Expressionen abgeschnitten). 

Disposition 1943 

I. Manual II. Manual Pedal 

53 

Bourdon 8' Salicional 8' Subbass 16' 

Principal 8' Lieblich Gedackt 8' Flötbass 8' 

Gemshorn 8' Suavial 4' Nachthorn 4' 

Rohrflöte 4' Quinte 2 2 /3' 

Oktav 4' Flöte 4' 

Mixtur 2' Waldflöte 2' 

Scharf 4 f 

Restauration 1999 

Glücklicherweise wurde die jüngste Restauration dieser entstellten Orgel so lange 

hinausgeschoben, bis man ihre historische Bedeutung wieder mehr schätzte. Im Jahre 

1999 entschloss sich die Kirchgemeinde auf Empfehlung des Experten Thomas 

Leutenegger für eine Rekonstruktion des Zustandes von 1898 mit einer massvollen 

und stilgerechten Erweiterung. Der Auftrag ging an Orgelbauer Thomas Wälti, 

Gümligen. 

Die originalen pneumatischen Kegelladen von Goll konnten leider nicht mehr gerettet 

werden und wurden durch neue mechanische Schleifwindladen ersetzt. Die 

Instandstellung der Pfeifen gestaltete sich teilweise sehr zeitintensiv. So war zum 

Beispiel das Register Gamba 8' derart entstellt, dass es erst nach der Orgelweihe 

fertig gestellt werden konnte. Viele Pfeifen mussten wieder auf die ursprüngliche 

Länge ergänzt werden. Aufwändig war auch die Rekonstruktion des seltenen 

Registers Traversflöte, das aus einem Fundus von 10 vorhandenen Goll-Pfeifen auf 

54 ergänzt wurde. Diese Pfeifen sind aus Ahornholz gedrechselt und werden, ähnlich 

einer Querflöte, von aussen angeblasen. Ihr Überblasen im Diskant ergibt eine ganz 

besondere Klangfarbe. 

Im Wesentlichen wurden am Pfeifenmaterial folgende Änderungen vorgenommen: 

• Bourdon 16': C–ds° alte Holzpfeifen angelängt auf ursprüngliche Länge; ab e ergänzt. 

• Flauto amabile 8': C-H neue Pfeifen, ab c° alte Pfeifen (Goll 1890) aus Lagerbestand Wälti. 


• Gamba 8': Anlängen der ursprünglichen, zum Suavial abgeänderten Pfeifen, neue Bärte 

und Expressionen, Rekonstruktion der tiefsten Oktave. 

• Salicional 8': ab c° Anlängen der gekürzten Pfeifen, um genügend Länge für die 

Rekonstruktion der Expressionen zu erhalten. 

• FIûte harmonique: Unterste Oktave mit Lieblich Gedackt zusammengeführt, ab c° neues 

Register. 

• Oktavbass 8': Das als Flötbass abgeänderte Register wurde zurückintoniert. 

Der Mittelteil des Gehäuses, der beim späteren Umbau wegen Tieferlegung der 

Decke gekürzt worden war, erhielt wieder die ursprüngliche Höhe; das noch erhaltene 

vergoldete Schnitzwerk mit den Zapfen wurde wieder aufgesetzt. Der Schwellkasten 

für das obere Manual musste neu gebaut und der originale Schwelltritt angeschlossen 

werden. Ausserdem erhielt das zweite Manual einen Tremulanten. 

Um mehr Platz vor der Orgel zu erhalten, wurde das Gehäuse 35 cm nach hinten 

versetzt, der frei stehende, in der Emporenbrüstung eingebaute Spieltisch um 180° 

gedreht, etwas tiefer gelegt und an das Orgelgehäuse angebaut. Er ist 

nussbaumfarbig gefasst und besitzt keinen Deckel. Nach längerer Suche liess sich im 

Osten von Deutschland ein ehemaliger Meissener Porzellanmaler finden, der in der 

Lage war, für die Registerzüge die goldumrahmten Porzellanschilder mit den 

Registernamen in der originalen Schrift zu rekonstruieren. Abweichend von der Usanz 

Friedrich Golls (weil vielleicht heute nicht mehr realisierbar?) wurde die Farbe der 

Porzellanschildchen für die drei Koppeln einheitlich weiss gewählt (statt rot-weiss 

bezw. rot-grün und weiss-grün). Die etwas kleineren Manual- und Pedalumfänge 

entsprechen den Dorforgeln aus dieser Zeit und wurden nicht ausgebaut. 

54 

Registerzüge und Registerschilder: 

II. Manual: lila-violett; Pedal: weiss 

(Foto: F. Comment) 


Disposition der Orgel in der Kirche reformierten Kirche Krauchthal 

Friedrich Goll, Luzern, Opus 185, 1898 / rest. Thomas Wälti, Gümligen, 1999 

I. Hauptwerk C–f 3 II. Schwellwerk C–f 3 Pedal C–d' 

E Bourdon 16' G Lieblich Gedackt 8 ' G Subbass 16 ' 

G Prinzipal 8' N Flûte harmonique 8 ' G Oktavbass 8 ' 

E Gambe 8' E Salicional 8 ' N Violoncello 8 ' 

gE Flauto amabile 8' N Voix céleste ab c° 8 ' 

+N Bourdon 8' gE Traversflöte 4 ' 

G Oktave 4' +N Flageolet 2 ' 

+g Rohrflöte 4' +N Oboe 8 ' 

E Mixtur IV 2 2 /3' Tremulant (Tritt) 

Octave 2' 

(Auszug aus Mixtur) 

55 

G = erhaltene Goll-Register von 1898 

E = ergänzte/reparierte Goll-Register von 1898 

g = alte Goll-Register anderer Herkunft 

N = rekonstruierte Register 

+N = zusätzlich zur Disposition von 1898 

18 Register + 1 Auszug 

3 Normalkoppeln 

Mechanische Spiel- und Registertraktur, neue Schleifladen 

Angebauter Spieltisch zum Rückwärtsspielen 

Restauration 1999 Thomas Wälti, Gümligen (Mitarbeiter: Simon Hebeisen) 

Orgelweihe: 19. Dezember 1999 

Krauchthal: Spieltisch (Foto: F. Comment) 

Die restaurierte Orgel besitzt heute 18 

Stimmen, nämlich praktisch vollständig 

das Klangmaterial von 1898 (14 Register), 

ergänzt mit 4 zusätzlichen Registern, 

womit ein besseres Gleichgewicht von 

flötigen und streichenden Stimmen sowie 

ein umfangreicheres Repertoire (Oboe 8' 

im Schwellwerk) ermöglicht wird. 5 

Register von 1898 sind vollständig, 4 

weitere zu einem grossen Teil erhalten. 2 

Register stammen aus alten Goll- 

Lagerbeständen von Orgelbauer Wälti. 

Die neuen Register wurden nach alten 

Mensuren aus der Zeit der ursprünglichen 

Krauchthaler Orgel gebaut. 

Trotz zwei zusätzlichen Registern 

gegenüber dem Umbau von 1943 und 

knappen Platzverhältnissen liess sich 

durch geschickte Aufstellung der Pfeifen 

im Orgelgehäuse sogar mehr Platz zum 

Orgelunterhalt gewinnen. Auch alle 


andern Arbeiten, die Neukonstruktionen, die Trakturen und die Windversorgung 

wurden fachkundig und mit grosser Sorgfalt ausgeführt. Bei einem etwas schwach 

spürbaren Druckpunkt scheint die Spieltraktur etwas gewöhnungsbedürftig [1]. 

Die eher kleine Orgel besitzt eine erstaunlich reiche Klangpalette. Die dynamischen 

Abstufungen entsprechen dem Stil der deutschen Spätromantik und werden durch 

einen sehr wirksamen Schweller unterstützt. Füllige Grundstimmen, charaktervolle 

Streicher und eine weiche Mixtur charakterisieren das Klangbild. Die Oboe ist den 

Grundstimmen untergeordnet und "versinkt" bei geschlossenem Schweller in ihrem 

Klang. Beeindruckend ist auch der volle Gesamtklang, wobei das Tutti in dieser Kirche 

mit nur ganz wenig Hall den Mezzoforte-Bereich nicht überschreitet. 

Die restaurierte Orgel von Krauchthal ist ein ideales Instrument für den Gottesdienst 

und bietet dank ihrer massvollen Erweiterung auch gute Möglichkeiten zur 

Interpretation eines recht grossen Anteils von Orgelliteratur. Sie ist wohl die am 

besten erhaltene romantische Berner Dorforgel. 

56 

Orgel in Krauchthal Foto: F. Comment 


4. Die Metzler-Orgel in der Heiliggeistkirche Bern 

Archäologische Forschungen weisen darauf hin, dass am heutigen Standort der Heiliggeist- 

Kirche ein altes römisches Heiligtum stand. Eine erste Kirche wurde hier im Areal des ca. 

1228 gegründeten Heiliggeist-Spitals und -Klosters errichtet. Ein zweiter Bau folgte in den 

Jahren 1482–96, der 1528 profaniert und erst in der Zeit von 1605 bis 1726 wieder als 

Spitalkirche benützt wurde. Nach 11-jähriger Planungsphase erstellte Niklaus Schiltknecht in 

den Jahren 1727–29 den heute noch bestehenden Kirchenbau. Mit ihren mächtigen 

Sandsteinsäulen und der barocken Stuckdecke gilt die Berner Heiliggeist-Kirche als die 

schönste reformierte Barockkirche der Schweiz. Eine der sechs Glocken des Geläutes 

stammt von 1596, eine weitere von 1728, die vier übrigen aus dem Jahre 1860. 

Bereits beim Bau der Kirche 1727–29 erwies sich die Emporenplanung offenbar als 

schwierig. Als man sich endlich zu einer Lösung durchringen konnte, kam die Orgel 

als weiteres Problem dazu – denn exakt zu dieser Zeit war das reformatorische 

Orgelverbot gelockert und eine erste nachreformatorische Orgel im Münster 

beschlossen worden. In Erwartung eines "Orgelbooms" erstellten die beiden 

Orgelmacher Samson Scherrer und Emanuel Bossart 1727 auf reine Spekulation 

hin ein grosses Orgelwerk mit 33 Registern und drei Manualen (Hauptwerk, 

Rückpositiv und Kronpositiv) und offerierten es für die Heiliggeistkirche. Die 

Bauherrschaft hatte aber offensichtlich erkannt, dass es für eine Orgel in dieser Kirche 

keinen befriedigenden Standort geben konnte und ging nicht auf dieses Angebot ein. 

Nach dieser Abfuhr lösten die beiden Orgelbauer ihre gemeinsame Werkstatt auf. 

Orgelbauer Scherrer hatte dann im Jahre 1733 das Glück, die bis anhin ungenutzte 

Orgel für die Kathedrale Lausanne liefern zu können. 11 

Es dauerte fast ein halbes Jahrhundert, bis 1776 

eine Bittschrift für eine Orgel an den Rat der 

Heiliggeistkirche ging, da man mit dem 

Posaunisten, der den Gesang begleiten sollte, 

absolut unzufrieden war: Offenbar hatte er 

wiederholt, zeitweise unter Alkoholeinfluss, die 

Begleitung "andachtstörend" nicht zu Ende 

führen können. Ausserdem wurde es zunehmend 

als stossend empfunden, in dieser "zweitgrössten 

und schönsten Kirche der Hauptstadt" immer 

noch keine Orgel zu besitzen. Nach einer 

erneuten Initiative rund 3 Jahrzehnte später 

offerierte Alois Mooser aus Fribourg 1806 ein 

zweimanualiges Werk von 21 Registern und 

einem Tremulanten. Mooser baute das 

Instrument bei der Kanzel als Brüstungsorgel in 

den engen Raum zwischen den beiden grossen 

Säulen ein. Offensichtlich hatte er damit den 

einzig möglichen Standort in dieser Kirche, "das 

Brüstungsorgel von Mooser (1806) 

zwischen den beiden Säulen. 

(Skizze nach einer Fotografie aus 

Seydoux [8] III (Bildband) S. 63) 

57 

Lokale hinter der Kanzel" [zit. nach 8], gewählt. 

Die Fertigstellung der Orgel zögerte sich hinaus. 

Statt im Herbst 1805 lieferte Mooser die Orgel 

11 Das Instrument wurde 1901 abgebrochen; siehe Bulletin OFSG 23, Nr. 3, 2005, Seite 43–44. 


erst im Frühjahr 1806, da er entsprechend seiner Gewohnheit vier zusätzliche 

Register, darunter eine Trompete, einbaute. Zwar wurde diese Zugabe von der 

Bauherrschaft als Reklametrick kritisiert; gleichwohl erhielt Mooser schliesslich eine 

Entschädigung dafür. Vom Experten, der die Orgel allerdings nur beim 

Einweihungskonzert gespielt hat, wurde sie "als das vollkommenste Werk dieser Art in 

der ganzen Schweiz" bezeichnet. Der Spielschrank befand sich hinter der Orgel. 

Begründet durch die engen Platzverhältnisse, aber auch wegen der knappen 

finanziellen Mittel, war die Orgel für diese Kirche zweifellos zu klein. Sie soll ziemlich 

störanfällig und um 1810 beinahe unspielbar gewesen sein, vielleicht war sie aber 

auch nur verstimmt. Immerhin brauchte Mooser damals 16 Tage, um sie instand zu 

stellen. Dass schon nach so kurzer Zeit eine Reparatur fällig wurde, hat man dem 

berühmten Mooser 1812 beim Bau der Orgel in der Nydeggkirche angelastet, und 

vielleicht war dies auch ein Grund, warum in der Nydeggkirche ein anderer 

Orgelbauer bevorzugt wurde. 

Trotz allem überwiegten die positiven Urteile über die Orgel in der Heiliggeistkirche. 

Auch 1837 wurde sie noch als Meisterwerk qualifiziert; unglücklich war man lediglich 

über die ungünstige Platzierung. 1839 erfolgte eine Reinigung und Revision durch 

Claviermacher Suter, der wiederum das Werk kritisierte. Vor allem hatte man damals 

Pläne, die Orgel auf einen neu zu erbauenden Lettner über dem Hauptportal 

gegenüber der Kanzel – also von der Nord- auf die Südseite – zu versetzen. Bei aller 

Anerkennung des von Mooser vortrefflich geschaffenen Werkes und seiner Kunst, 

dieses auf so engem Raum realisiert zu haben, vermisste man an der Orgel "die 

gehörige Kraft und Fülle". Ein gemässigterer Plan ging dahin, die Kanzel auf die 

rechte Seite der Kirche zu verlegen und vor die Orgel einen Lettner zu bauen, um dort 

wenigstens Platz für den Spielschrank zu gewinnen. Mooser selbst wollte man zum 

Problem der Umplatzierung nicht konsultieren, da man offenbar seine Ablehnung 

erwartete. Schliesslich wurden die Umbaupläne aus finanziellen Gründen wieder 

fallen gelassen, und obendrein konnten die vorgesehenen Lösungen auch nicht 

überzeugen. Bei der Restauration 1858 durch Friedrich Haas wurde die solide 

Arbeit von Mooser am Pfeifenwerk erneut bewundert, da alles erstaunlich gut erhalten 

sei. Nach seiner Instandstellung hiess es, die Orgel habe "an Kraft und Schönheit des 

Tons bedeutend gewonnen", sie sei immer noch die beste Orgel der drei Stadtkirchen. 

1885 entstanden wiederum ähnliche Pläne wie 50 Jahre vorher, den Spieltisch vor die 

Orgel zu stellen, aber zusätzlich die Orgel zu verändern. Orgelbauer Friedrich Goll 

machte den bereits bekannten Vorschlag, die Orgel von der Nord- auf die Südseite 

der Kirche zu verlegen. Auch eine "Fernstation" wurde in Betracht gezogen. Aus 

architektonischen und liturgischen Gründen (Einheit von Altar, Kanzel und Orgel) 

wurde von einem eingreifenden Umbau abgesehen. Schliesslich schritt man 1899 

zum Abbruch der Orgel. 12 Das immerhin als wertvoll erkannte Pfeifenmaterial von 

Mooser erhielten die Gemeinden Amsoldingen, Frutigen und Rohrbach. Frutigen 

konnte die Pfeifen nicht verwenden, und um die Unkosten für den gehabten Transport 

zu decken, wurden sie gar eingeschmolzen. Die in Amsoldingen eingebauten Register 

(Violflöte 4' und Violflöte 8') wurden 1982 bei der Restauration/Rekonstruktion der 

dortigen Orgel wieder entfernt – nicht zuletzt in der Absicht, diese bei einer allfälligen 

Mooser-Rekonstruktion in der Heiliggeistkirche verwenden zu können. Da die 

Heiliggeistkirche – wie unten erwähnt – 1980 eine neue Orgel von Metzler erhielt, 

wurden die Pfeifen später bei der Rekonstruktion der Mooser-Orgel in Rechthalten FR 

eingebaut. 

12 Disposition der Orgel beim Abbruch siehe Seydoux [8], Band I, Seite 28. 

58 


Nach dem Abbruch baute Friedrich Goll 1899 ein neues Werk mit 39 Registern auf 3 

Manualen und Pedal in das alte Mooser-Gehäuse. Dabei musste die Orgel zu beiden 

Seiten ausserhalb der Säulen um je ein Flachfeld und einen konvexen Turm erweitert 

werden. 

59 

Die Goll-Orgel von 1933. (Skizze nach einer Fotografie 

aus Seydoux [8] III (Bildband) S. 65) 

Bereits 1933 erstellte die Firma 

Goll wiederum ein neues, kleineres 

Werk mit 28 Registern und 2 

Manualen. Dabei entfernte man das 

alte Nussbaumgehäuse von Mooser 

und baute eine breite Pfeifenfront. 

Das Goll-Instrument von 1899 wurde 

1934 teilweise in die Orgel von 

Sarmenstorf eingebaut 

Bei der Planung der heutigen Orgel hatten einige Fachleute dafür plädiert, in diesem 

prächtigen klassizistischen Kirchenraum aus stilistischen, architektonischen und 

liturgischen Gründen den Zustand von 1806 wiederherzustellen (Gugger [2], Seydoux 

[8]). Das Anliegen einer einheitlichen Situation von Abendmahlstisch, Kanzel und 

Orgel wurde ja bereits 1885 formuliert. Der Neubau durch Metzler & Söhne 1980 

favorisierte ein Instrument im barocken norddeutschen Stil. Wie bei allen Metzler- 

Orgeln in diesem historisierenden Stil handelt es sich um ein perfektes, handwerklich 

sauber und qualitätvoll gearbeitetes Instrument mit einem edlen Klang. Wohl – einmal 

mehr – aus finanziellen Gründen hat man auf ein drittes Manualwerk verzichtet, das 

zu diesem Stil und zur kunstgeschichtlichen Bedeutung des sandsteinbarockenen 

Kirchenraums sehr gut gepasst hätte. Etwas ungewöhnlich ist die Manualverteilung: 

Das Rückpositiv ist auf dem oberen (nicht wie üblich auf dem unteren) Manual 

spielbar. 

Bei der Reinigung und Revision im Jahre 2004 wurden zwei Register ersetzt, so die 

Quinte 2 2 /3' durch Nasard 2 2 /3'. Die Quinte ist vielseitiger verwendbar als Nasard, 

sowohl als Solo-Register wie im Prinzipalplenum 8', 4', 2 2 /3', 2'. Ferner wurde die 

Zimbel ausgewechselt in der Überlegung, dass bei der Kraft und dem Glanz der 

Metzlerschen Mixturen eine zusätzliche Mixtur entbehrlich ist. An ihre Stelle kam neu 

eine Vox humana. Dieses Register stammt aus der Metzler-Orgel der reformierten 

Kirche Balgach von 1971 (Umbau Caluori 1990), das bereits dort vom heutigen 

Titulaire der Heiliggeistkirche, Jürg Brunner, oft gespielt worden war. 


60 

Disposition der Orgel in der Heiliggeistkirche Bern 

Metzler Dietikon 1980 

I. Hauptwerk C–g 3 II. Rückpositiv C–g 3 Pedal C–f' 

Quintadena 16' Gedackt 8' Subbass 16' 

Principal 8' Principal 4' Octavbass 8' 

Hohlflöte 8' Rohrflöte 4' Bourdon 8' 

Octav 4' Octav 2' Quinte 5 1 /3' 

Spitzflöte 4' Waldflöte 2' Octav 4' 

* Nasard 2 2 /3' Larigot 1 1 /3' Nachthorn 2' 

Octav 2' Scharf 3f 1' Mixtur 5f 2' 

Mixtur 3f 1 1 /3' Sesquialtera 2f Posaune 16' 

Cornett 5f ab a° Dulcian 8' Trompete 8' 

Trompete 8' Trompete 4' 

** Vox humana 8' 

* seit 2004; ursprünglich Quinte 2 2 /3' 

** seit 2004; ursprünglich Zimbel 2f 2 /3' 

30 Register 

Gehäuse in Eiche, barocker Stil mit Schnitzereien 

Rein mechanische Trakturen 

Freiatmende Windversorgung 

Temperierung leicht ungleichschwebend 

Normalkoppeln, Tremulant 

1935 Pfeifen, davon 99 im Prospekt 

Projekt, Gesamtplanung und Prospekt: Bernhardt Edskes, Wohlen AG 

Ausführung: Metzler & Söhne, Orgelbau, Dietikon 

Schnitzereien und Bildhauerarbeiten: Josef Brühlmann, Muri AG 


Bern-Heiliggeist: Die Metzler-Orgel von 1980 Foto: Jürg Brunner 

61 


Die ungleichstufige Stimmung der Metzler-Orgel in der Heiliggeistkirche 13 

Orgelstimmung Quint-Intervalle Grosse Terzen 

Cent- 

Ton 

Abweichung 

c + 9 

cis - 1 

d + 3 

es + 3 

e - 1 

f + 7 

fis - 3 

g + 6 

gis + 1 

a 0 

b + 5 

h - 2 

Angabe in Cent- 

Abweichung von 

der gleichstufigen 

Stimmung 

(Bezugston a) 

Die grossen Terzen sind besonders charakteristisch für eine Stimmung. Je ungleicher sie 

sind, desto ausgeprägter unterscheiden sich auch die einzelnen Tonarten. Entsprechend der 

Reinheit der Terzen ergibt sich in der vorliegenden Stimmung folgende Rangliste in der 

Reinheit der Tonarten: 

• Reiner als bei gleichstufiger Temperatur sind die Durtonarten: C > G > D > B > A 

• Weniger rein als bei gleichstufiger Temperatur sind: E > Es > H > Fis = Cis = Gis, 

wobei vor allem die letzten drei Tonarten praktisch nicht mehr gebraucht werden können. 

6 reine Quinten: Fs–Cs–Gs–Es–B–F–C 

3 fast mittelönige Quinten C–G–D–A 

Die mitteltönige Quinte ist um 3.5 Cent enger als die gleichstufige und schwebt daher mehr. 

13 Nach Hans-Eugen Frischknecht 2004 (freundliche Mitteilung von Jürg Brunner). Zum Begriff Cent 

siehe auch Bulletin OFSG 2005 Nr. 1, S. 17–20. 

T 

62 

Intervall Cent 

c–g 697 

cis–gis 702 

d–a 697 

es–b 702 

e–h 699 

f–c 702 

fis–cis 702 

g–d 697 

gis–es 702 

a–e 699 

b–f 702 

h–fis 699 

700 Cent = Quint-Intervall 

in gleichstufiger Stimmung 

702 Cent = reine Quinte 

696½ Cent = mitteltönige 

Quinte 

Intervall Cent 

c–e 390 

cis–f 408 

d–fis 394 

es–g 403 

e–gis 402 

f–a 393 

fis–b 408 

g–h 392 

gis–c 408 

a–cis 399 

b–d 398 

h–es 405 

400 Cent = Terz-Intervall in 

gleichstufiger Stimmung 

386 Cent = reine Terz 


63 

Bern-Heiliggeist: Die Metzler-Orgel von 1980 (Gesamtansicht) In der Mitte zwischen den 

beiden Säulen befindet sich das Hauptwerk (I. Manual) mit Principal 8’ ab E. Seitlich 

ausserhalb der beiden Säulen: Pedal C/Cs-Lade mit Oktavbass 8’ ab C im Prospekt. An 

der Brüstung das Rückpositiv (II. Manual), geteilt in C/Cs-Lade mit Principal 4’ ab C. Das 

Rückpositiv rechts ist durch die Kanzel teilweise verdeckt. 

(nach einer Foto von Jürg Brunner) 


LITERATUR / QUELLEN 

[1] Comment, François. Eigene Aufzeichnungen vom 9.8.2000 zur Orgel in Krauchthal 

(persönliche Mitteilung vom Mai 2006). 

[2] Gugger, Hans. Die bernischen Orgeln: Die Wiedereinführung der Orgel in den 

reformierten Kirchen des Kantons Bern bis 1900. Band I und II. Bern 1978. 

[3] Gugger, Hans. Die ehemalige Chappeli-Orgel im Chor der Kirche Münsingen und das 

Orgelpositiv in der Kirche Kleinhöchstetten. Münsingen 1999. 

[4] Hulliger, Annerös; Gugger, Hans. Die Orgel im Berner Bauernhaus. Bernische Musik 

gespielt an acht Hausorgeln. Begleittext zur LP Ex Libiris EL 17015 (1987). 

[5] Leutenegger, Thomas. Restaurierung der Orgel in der reformierten Kirche Krauchthal. 

Der heutige Zustand [1998], Projekt von 1998 und Abnahmebericht vom 23.01.2000. 

Typoskript. 

[6] Marti, Andreas. Die Restauration der Bossart-Orgel in der Kirche Köniz. Musik und 

Gottesdienst 1986, Heft 3, S. 93–97. 

[7] Marti, Andreas. Begleittext zur LP Die Bossart-Orgel zu Köniz. Annerös Hulliger mit 

Werken von Stanley, Muffat, Maichelbeck, Krebs, Homilius, Kittel, Rinck. LP Audite 

68.413 (1988). 

[8] Seydoux, François. Der Orgelbauer Aloys Mooser 1770–1839. Leben und Werk. 

Band I–III. Freiburg, Schweiz 1996. 

[9] Wälti Thomas. Zum neuen Orgelwerk der Kirche Krauchthal. Typoskript. Gümligen 1999. 

[10] Weber, Berchtold. Historisch-topographisches Lexikon der Stadt Bern. Elektronische 

Ausgabe (aufgrund der gedruckten Ausgabe 1976) auf www.digibern.ch/weber/index.html 

(am 25.5.06) 

[11] CD Orgelverzeichnis Schweiz. Projektleiter: Peter Fasler, Hochbergerplatz 1, 4057 Basel. 

(pfasler@datanetworks.ch) 

Den Herren Jürg Brunner und Dr. François Comment danke ich herzlich für die 

Dokumentationen und die persönlichen Mitteilungen. 

64

1. Die Orgel in der reformierten Kirche Köniz - OFSG - St. Galler ...

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