So glaube ich - Evangelische Kirche im Rheinland

4 /2007
Dez. 2007 - Feb. 2008
Info-Telefon: 0800 081 82 83
Telefonseelsorge: 0800 111 0 111
www.evangelisch-in-duesseldorf.de
Zeit für
Glaubensbekenntnisse
So glaube ich
Vier Düsseldorfer über Religion
im Alltag SEITEN 4 und 5
Pflegefamilien
Diakonie gibt Kindern ein
Zuhause SEITE 12
SEITE 7
IMPRESSUM: „evangelisch in Düsseldorf“. Herausgeber: Evangelischer Kirchenkreis Düsseldorf. Redaktion: Dr. Ulrich Erker-Sonnabend (verantwortlich),
Ulrike Paas, Lina Unterbörsch, Bastionstraße 6, 40213 Düsseldorf, Telefon: 0211/8985-230, Fax: -208, E-Mail: redaktion@evdus.de. Produktion: Lina
Unterbörsch. Druck: Industrie- und Werbedruck Westphal GmbH, Gutenbergweg 4, 40699 Erkrath.
TITELFOTO: EPD-BILD

GUTEN TAG
Hasten – nicht innehalten. Flott
noch dies und das erledigen.
Schon ist das Nächste dran.
Schnell, schnell, rasch, rasch.
Lange haben wir in der
Redaktion über das passende
Titelbild zu dieser Ausgabe diskutiert.
Viele Artikel befassen sich
mit Glaubensbekenntnissen – in
einer Welt der kurzen Zeittakte,
die wenig Muße für nachgehende
Gedanken lässt. Auf dieses
Gegenüber spielt unser Titelbild
an.
Lesen Sie zum Beispiel auf den
Seiten 4 und 5 was vier in der
evangelischen Kirche Engagierte
über ihren Glauben sagen. Das
sind Erfahrungsberichte über
Glaubenswege – nicht immer
glatte Wege.
Menschen müssen ihre
Heimat verlassen – das gehört
zu den Schicksalen auch des
21. Jahrhunderts. Der Fotograf
Sergej Lepke hat Flüchtlinge fotografiert,
die in Düsseldorf eine
zweite Heimat gefunden haben.
Der Journalist Dominik Maeder
hat die Lebensgeschichte einer
Flüchtlingsfrau skizziert. Das ist
Thema der Seite 11.
„Jedes Kind hat ein Recht
auf Eltern und ein Zuhause.
Irgendwo gibt es für jedes Kind
eine Familie. Wir müssen uns
nur auf die Suche begeben“,
lautet die Devise von Frauke
Zottmann-Neumeister. Sie
engagiert sich in der Vermittlung
von Pflegefamilien für behinderte
Kinder. Helga Holz hat mit
der Mitarbeiterin der Diakonie
in Düsseldorf gesprochen. Ihr
Bericht steht auf Seite 12.
Viel Vergnügen beim Lesen
wünscht Ihnen Ihr
2
Dr. Ulrich Erker-Sonnabend,
Leiter der Evangelischen
Pressestelle Düsseldorf
Hilfreiche
Gespräche
Wenn Christa Weiß nach ihrem
Berufsleben gefragt wird,
dann sagt sie: „Es war immer
sehr befriedigend, Telefonseelsorgerin
zu sein. Es
machte mir Freude, ans Telefon
zu gehen, sich dem zu
stellen, was da kommt und
in ein gutes und hilfreiches
Gespräch zu kommen.“ Die
Theologin ist jetzt nach fast
20 Jahren hauptamtlicher Tätigkeit
für die Telefonseelsorge
Düsseldorf mit Vollendung
des 65. Lebensjahres in den
Ruhestand gegangen.
Im Laufe der Jahre habe sie
gemerkt, dass psychische Belastungen
und auch Erkrankungen
der Anrufer eine immer
größere Rolle spielen.
Hartz IV, Arbeitslosigkeit und
Depressionen gehen oft einher.
Es gehe heutzutage auch
häufiger um Beziehungsthemen,
um Sexualität, bei Kindern
auch um Schulsorgen.
Mobbing in der Schule zum
Beispiel sei ein vielbesprochenes
Thema.
Kindermörder
oder
Staatsmann?
Der Fund seines Grabes
durch israelische Archäologen
brachte Herodes erneut
in die Schlagzeilen. Er gilt von
jeher als umstrittene Person.
War er Kindermörder oder
umsichtiger Staatsmann? Da-
Oma-Ersatz-
Dienst
Enkel aus Ghana, Oma
aus Düsseldorf
Im Treffpunkt Reisholz an
der Fürstenberger Straße 41
gibt es einen Grund zu feiern.
Vor zehn Jahren hat Roswitha
Stolz in der Diakonie-Einrichtung
einen „Oma-Ersatz-
Dienst“ (OmED) ins Leben
gerufen. „Der Ausgangspunkt
waren die vielen Alleinerzie-
Christa Weiß hat in den 20 Jahren ihres Berufslebens viele
schwierige Gespräche geführt. FOTO: ULSO
Im Jahr bekommt die Telefonseelsorge
in Düsseldorf
um die 20.000 Anrufe. Das
Gros der Anrufer sind die 30-
bis 60-Jährigen. „Jeder fünfte
Anruf kommt inzwischen
von einem Kind“, sagt Weiß.
In den Gesprächen mit Kindern
spielen Trennungswünsche
der Eltern eine Rolle,
aber auch erste Freund- und
Bekanntschaften mit dem
anderen Geschlecht. Anrufen
nach fragt eine Veranstaltung
aus dem neuen Programm
der Evangelischen Stadtakademie
(am 29. Mai, 18 Uhr,
Haus der Kirche, Bastionstraße
6). Die Akademie bietet
Kurse und Seminare aus
den Bereichen Theologie, Geschichte,
Politik und Kultur
an. Dabei wird auch der 150.
Geburtstag des Nobelpreisträgers
Max Planck gewürdigt.
henden im Stadtteil, die stärker
als andere belastet sind
und Unterstützung bei der
Kinderbetreuung brauchen“,
sagt die Initiatorin des Projektes.
Christa Scholz ist seit zwei
Jahren beim OmED aktiv. Der
vierjährige Joel und sein jüngerer
Bruder Gideon aus Ghana
freuen sich jedes Mal auf
den Besuch ihrer Reisholzer
Ersatz-Oma. „Spielerisch lernen
wir zusammen die deutsche
Sprache, bauen mit
Lego-Steinen und gehen auf
kann jeder, unabhängig von
der Konfession.
Froh ist Christa Weiß darüber,
dass mit Ulf Steidel bereits
ein Nachfolger gefunden
ist. Steidel kommt von der Diakonie
in Düsseldorf. ues
Die Telefonseelsorge ist unter
der kostenlosen Telefonnummer
0800 111 0 111 zu erreichen.
Am 23. April ist der Wissenschaftshistoriker
Ernst Peter
Fischer bei der Akademie. Er
diskutiert mit der Theologin
Astrid Dinter über „Ein Leben
zwischen verschiedenen Welten“.
ues
Informationen unter Telefon
0211-89 85-259.
den Spielplatz“, sagt Scholz.
Heute engagieren sich zwölf
Ersatz-Omas beim OmED. Der
Bedarf ist groß. „Wir freuen
uns über weitere Ersatz-Omas
und Ersatz-Opas im Düsseldorfer
Süden“, sagt Roswitha
Stolz. upa
Informationen: MachMit-
Büro für ehrenamtliches Engagement
der Diakonie unter
Telefon 0211-73 53-3 62.

Maike Roeber ist Chat-Seelsorgerin. Zusammen mit ihren Kolleginnen und Kollegen ist sie jeden Montag und jeden Mittwoch
für Ratsuchende im Internet zu erreichen. FOTO: SERGEJ LEPKE
Kirche ist da, wo Menschen sind
Die Seelsorge im Internet ist mittlerweile für viele Menschen eine wichtige Anlaufstelle, wenn sie Rat
brauchen. Die Chatseelsorge ist ein Angebot der Evangelischen Kirche im Rheinland.
VON SVEN PRANGE
In der kalten Jahreszeit ist
es eigentlich besonders
schlimm. Dunkelheit dominiert
den Tag. Während andere
in Geselligkeit schwelgen,
ist sie allein. Niemand, der
sich ihre Sorgen anhört. Die
letzte Beziehung liegt Monate
zurück, der letzte feste
Job noch länger. Sie ist gerade
Ende 20 – und das Leben
erscheint ihr grau und düster.
Das aber auch nach außen
zuzugeben, das fällt ihr
schwer. Auf seelischen Rat
verzichten kann und möchte
sie dennoch nicht. Sie surft
und googelt im Internet und
stößt dabei auf die Internetseite
„www.chatseelsorge.de“
Das ist ein Angebot der Evangelischen
Kirche im Rheinland,
bei dem es um Lebens-
und Glaubensfragen geht.
Die Chatseelsorge gibt es
seit vier Jahren. Bei ihr bekommen
Nutzer anonym Verbindung
zu professionellen
Seelsorgern und Seelsorge-
rinnen. Die Rheinische Kirche
kooperiert dabei mit der Hannoverschen
Landeskirche, die
das Portal gegründet hat.
Anonym und
ohne Wartezeit
Zweimal in der Woche finden
die Online-Sprechstunden
jeweils zwei Stunden am
Abend statt. Pfarrer aus dem
Rheinland, darunter auch die
Düsseldorfer Uni-Klinikseelsorgerin
Anke Krughöfer, und
aus Niedersachsen stehen für
die Ratsuchenden als Kontaktpartner
zur Verfügung.
„Unser Angebot ersetzt keine
professionelle therapeutische
Beratung“, sagt Chat-
Seelsorgerin Maike Roeber.
Die Pfarrerin ist für die Betreuung
des Internetangebotes
zuständig. Es bietet eine
erste Anlaufmöglichkeit für
Menschen, die seelsorgerischen
Rat brauchen. Vor allem
jüngere Menschen nutzen
das Angebot. „Manchen
von ihnen können wir über
unsere Beratung helfen, anderen
zeigen wir Wege auf, wo
sie im realen Leben Hilfe finden
können“, erklärt Roeber.
Zwischen 30 bis 50 Internetnutzer
nehmen jeweils
an den Chat-Sitzungen teil.
„Manche über einen langen
Zeitraum, manche nur
ein oder zwei Mal und dann
ist ihr Problem geklärt“, sagt
Roeber. Für die Pfarrer, die
das Angebot betreuen, ist das
nicht immer leicht. „Man hat
ja nur die Möglichkeit, mit
geschriebenen Worten an die
Menschen heranzutreten“,
erklärt Roeber. „Mimik oder
Tonfall entfallen völlig – das
ist schon eine andere Situation
als in normalen Seelsorge-
Begegnungen.“
Die Pfarrerinnen und Pfarrer
wissen nicht, mit wem
sie es auf der anderen Seite
zu tun haben. Anonymität
ist eines der obersten Prinzipien
des Angebots und auch
ein Vorteil. „Das senkt sicher
auch noch mal die Hemmschwelle,
sich mit seinen Pro-
blemen an jemanden zu wenden“,
glaubt Roeber. Dabei
können die Nutzer sicher sein,
auf geeignete Kontaktpartner
auf Seiten der Seelsorger zu
treffen. Allesamt sind Pfarrer
und Pfarrerinnen, die in Alter
und Geschlecht den Chattern
nahe sind. „Wir haben Männer
wie Frauen, junge wie alte
Kollegen“, sagt Roeber. „Das
ist auch wichtig, weil die Nutzer
bei manchen Problemen
auch am liebsten nur mit
Männern oder nur mit Frauen
chatten.“
Die Chatseelsorge sieht sie
als ureigenste Aufgabe von
Kirche: „Am Anfang stand
die Feststellung, dass immer
mehr Menschen im Internet
unterwegs sind – und da die
Kirche da sein möchte, wo
Menschen sind, haben wir
diese Chatseelsorge eingerichtet.“
Chatseelsorge: montags und
mittwochs, jeweils von 20 bis
22 Uhr unter www.chatseelsorge.de
3

4
„Und so glaube ich“
ANGELA LÜCK, 47,
EXPORTLOGISTIKERIN Aufgewachsen bin ich in einer katholischen Gemeinde mit allem
was dazugehört: Messdiener, Ferienlager, Jugendgruppenleiter
undsoweiter. Ich bin sozusagen gemeindesozialisiert.
In meiner Jugend hat Religion eigentlich kaum eine Rolle gespielt.
Ich bin zwar konfirmiert, aber ein richtig enges Verhältnis
zur Kirche gab es in meiner Familie nicht. Eine Änderung
ergab sich für mich, als ich vor gut 20 Jahren neu nach Düsseldorf
zog und einem Kirchenchor beigetreten bin. Damals vor
allem, weil ich so neue Kontakte knüpfen konnte. Über die Lieder
bin ich mit christlichen Inhalten in Kontakt gekommen.
Das hat mich so interessiert, dass ich angefangen habe, Fragen
zu stellen. Die Musik hat also einen emotionalen Zugang
zum Glauben geschaffen. Auf diesem Weg habe ich mich immer
weiter in die Gemeinde eingebracht. Seit 13 Jahren engagiere
ich mich jetzt im Presbyterium der Johannes-Kirchengemeinde.
Dieses Engagement bedeutet mir viel.
Für einen lebendigen Glauben ist es wichtig, mit Kirche in
Kontakt zu sein. Allein neigt man dazu, sich Gott klein zu denken.
Im Austausch mit anderen wird das relativiert.
Glauben und Kirche sind essentielle Bestandteile meines
Lebens geworden. Es gibt einen Psalm, der meine Beziehung
zu Gott und Glaube sehr gut beschreibt: „Gott stellt meine
Füße auf weiten Raum.“ Der Glaube an einen Gott, der wie
ein ruhender Pol in mir wirkt, ermöglicht es mir, Wege gehen
zu können, vor denen ich sonst vielleicht Angst hätte. Meine
Beziehung zu Gott und der Gedanke daran, dass vor ihm alle
Menschen gleich sind, geben mir Geborgenheit und Sicherheit,
auch schwierige Situationen zu bestehen. Es ist ein innerer
Fixpunkt, ohne den ich nicht leben möchte, nicht zuletzt
deshalb, weil der Glaube an diesen Gott auch Freiheit gibt.
KAI DAMM-JONAS, 40,
DIPLOM-DESIGNER
Als Teenager habe ich dann etwas Abstand von Kirche genommen.
Das war die Zeit, in der Philosophie in der Schule
dran war. Da stellten sich auf einmal Fragen, auch ob ich wirklich
an Gott glaube, glauben kann.
Als ich meine Frau kennengelernt habe, wurde der Abstand
wieder geringer. Sie war und ist sehr aktiv in der Gerresheimer
Gemeinde, in der evangelischen. Zunehmend lebte ich wieder
in Gemeinde – zunächst als Gast, dann aktiv – zum Beispiel
in der Kantorei. Durch berufliche Kontakte – ich bin Grafiker
– lernte ich parallel die Strukturen der Landeskirche kennen.
Das Breit-aufgestellt-sein, dieses Basisdemokratische ohne
Parteirucksack, fasziniert mich. Ich bin dann vor zehn Jahren
sehr bewusst konvertiert.
Die Frage, ob ich an Gott glaube, stelle ich mir so heute nicht
mehr. „Glauben“ und „Gott“ sind für mich sehr schwierige Begriffe.
Ich bin beim „Du“ angelangt und habe nun eine Beziehung
und nicht mehr nur ein Problem.
Ein weiterer wichtiger Punkt ist mir die Tisch- oder Abendmahlsgemeinschaft
als Zentrum von Gemeinde. Hier und als
Aktiver in der Kirchenmusik erlebe ich in der Gemeinschaft
Spiritualität: Präsenz Christi, den Heiligen Geist.
Aus diesen beiden Erfahrungen nährt sich das dritte: Gottvertrauen
– sorge dich nicht, es läuft schon. Für mich als Selbständiger,
Ehemann und Vater zunehmend wichtig.
Ich verbringe große Teile meiner Freizeit als Gemeindeglied,
Presbyter und neuerdings Mitglied der Kreissynode in der
evangelischen Kirche. Hier mitzugestalten und mitzuerleben,
ist für mich ein wichtiger Teil meines Lebens.

Zwei Männer und zwei Frauen sprechen darüber,
wie sie es mit der Religion im Alltag halten. TEXTE: SVEN PRANGE, DÉSIRÉE LINDE; FOTOS: SERGEJ LEPKE
REINER ROHRHIRSCH, 48,
THERAPEUT
Ich habe mich schon in meiner Kindheit intensiv mit Kirche
auseinandergesetzt, war lange Jahre sogar aktiver Messdiener.
Irgendwann habe ich das dort vertretene Gottesbild aber hinterfragt.
Die autoritäre Struktur und die Vorstellung eines strafenden
Gottes wollten mir nicht gefallen. Im Laufe der Zeit habe ich
dann einen anderen Gott kennen gelernt. Seitdem ist mein
Zugang zu Kirche und Glauben ein anderer geworden. Glauben
ist für mich nicht Wissen. Aber der christliche Glaube vermittelt
mir ein Korsett an Grundwerten, das mir im Leben Halt
gibt und als Grundlage für mein eigenes Handeln dient.
Man lernt so zum Beispiel, sein Gegenüber wertzuschätzen.
Ganz wichtig ist auch das Gemeindeleben, wo dieser Glaube
gelebt wird. Die Reflexion über das eigene Sein spielt dabei genauso
eine Rolle, wie die Interaktion mit anderen Menschen.
Ohne dieses Gemeindeleben ist Glaube, wie ich ihn verstehe,
nicht möglich.
Für mich bieten der Glaube und seine Werte auch eine Hilfe
im Beruf. Als Mitarbeiter in der Kinderschutz-Ambulanz am
Evangelischen Krankenhaus ist man mitunter mit schlimmen
Erlebnissen konfrontiert. Der Glaube hilft, das zu ertragen und
immer wieder neuen Optimismus aufzubringen.
Insgesamt bin ich heute an einem Punkt, wo ich für mich die
Frage nach Gott und Glauben grundsätzlich beantwortet habe.
Zwar entwickelt sich das Verständnis davon auch ständig weiter,
aber ich bin an einem Punkt angekommen, wo ich auch bereit
bin, meinen Glauben offensiv nach außen zu vertreten.
CORRIE VOIGTMANN, 60,
FLÜCHTLINGSBERATERIN
Ich bin in einer großen liebevollen Familie aufgewachsen. Wir
wurden allerdings streng reformiert erzogen, was bedeutete,
mit vielen Verboten zu leben. In den Gottesdiensten wurde
uns Angst gemacht. Gott war ein strafender Gott. Das hat mich
als Kind oft bedrückt. Als junge Erwachsene brauchte ich Abstand
von dieser Art Kirche.
Nach einem Fast-Tod-Erlebnis und einem Auslandaufenthalt
habe ich bewusst angefangen, über meinen Glauben
nachzudenken. Durch meine eigenen Kinder bin ich wieder in
eine Gemeinde zurückgekommen. Ganz praktisch durch Mitarbeit
in den verschiedenen Bereichen.
Für mich ist Gott kein strafender Gott, sondern ein Gott, der
mir Kraft gibt und zur Seite steht. Dieser Glaube hilft mir auch
dabei, meine Arbeit zu machen.
Ich betreue mehrmals in der Woche Flüchtlinge auf dem
Schiff „Siesta“. Die Menschen dort sind in einer ganz schwierigen
Situation. Nach der Flucht aus der Heimat werden sie hier
nicht mit offenen Armen empfangen, sondern oft würdelos
behandelt.
Eine Familie aus Iran ist tagelang mit ihrer todkranken Tochter
durch mehrere Ämter geirrt. Niemand hat geholfen, obwohl
es offensichtlich war, wie krank das Mädchen ist. So etwas
macht mich traurig und wütend. Ich möchte nicht in so
einer Gesellschaft leben, schon gar nicht als Christin.
Ich empfinde es als meine Pflicht, zu helfen und mir ein Beispiel
an Jesus zu nehmen, der ohne Vorurteile für die Menschen
da war. Meine Familie ist mein Rückhalt. Aber auch der
Glaube gibt mir Kraft. Ich finde Gebete sind wichtig – manchmal
in der Kleiderkammer auf dem Schiff, wenn es sein muss
– aber ich sehe mich trotzdem eher auf der praktischen Seite
des Glaubens.
5

GOTTESDIENSTE AM SONNTAG IN EVANGELISCHEN KIRCHEN
„Trau Dich!“ heißt das Motto der größten deutschen Hochzeitsmesse, bei der es viele
Informationen zu einem wichtigen Tag für ein Paar gibt. Auch die evangelische Kirche ist
zusammen mit der katholischen Kirche mit einem eigenen Stand vertreten; hier stehen
Pfarrerinnen und Pfarrer beratend zur Seite. Die Messe findet am 12. und 13. Januar auf
dem Messegelände in Düsseldorf statt. Ein wenig früher, am 5. und 6. Januar, gibt es die
„Hochzeitstage“ in der Philipshalle in Oberbilk – ebenfalls eine Messe rund um das Thema
Heiraten. Die evangelische Kirche hat zusammen mit der katholischen Kirche einen Informationsstand.
FOTO: EPD-BILD
Altstadt, Neanderkirche,
Bolkerstraße 36, 11 Uhr.
Benrath, Dankeskirche,
Weststraße 26, 10 Uhr.
Bilk, Friedenskirche, Florastraße
55, 1.+3.+5. So im
Mon. 10 Uhr, 2. So im Mon.
18 Uhr, 4. So im Mon. 12.05
Uhr. Lutherkirche, Kopernikusstraße
9b, 11 Uhr. Bruderkirche,
Johannes-Weyer-
Straße 7, 10 Uhr.
Derendorf, Kreuzkirche,
Collenbachstraße 10, 10.30
Uhr. Zionskirche, Ulmenstraße
90, 11 Uhr.
Düsseltal, Melanchthon-
Kirche, Graf-Recke-Straße
211, 1. So im Mon.10 Uhr,
2.+3.+4. So im Mon. 9.30
Uhr.
Eller, Schlosskirche,
Schlossallee 6, 11 Uhr. Jakobuskirche,
Am Schabernack
35, 9.30 Uhr.
Flingern, Diakonie, Langerstraße
20a, Eingang D im
Erdgeschoss, 10 Uhr.
Friedrichstadt, Immanuelkirche,
Pionierstraße 61,
6
1.+2.+4. So im Mon. 10.30
Uhr, 3. So im Mon. 18 Uhr,
5. So im Mon. 12 Uhr.
Garath, Anne-Frank-Haus,
Stettiner Straße 114, 9.30
Uhr. Dietrich-Bonhoeffer-Kirche,Julius-Raschdorff-Straße
4, 1.+3. So im Mon. 11
Uhr. Hoffnungskirche, Ricarda-Huch-Straße
3, 2.+5. So
im Mon. 11 Uhr, 4. So im
Mon. 17 Uhr.
Gerresheim, Apostelkirche,
Metzkauser Straße 6, 1. So
im Mon. 11.15 Uhr, alle anderen
Sonntage 9.45 Uhr.
Gnadenkirche, Dreherstraße
210, 1. Wochenende im
Mon., Sa 18 Uhr, alle anderen
So 11.15 Uhr. Gustav-Adolf-Kirche,Heyestraße
93, 9.45 Uhr, 5. So im
Mon. nicht, stattdessen Sa
18 Uhr.
Golzheim, Tersteegenkirche,
Tersteegenstraße 84,
10.30 Uhr.
Hassels, Anbetungskirche,
Hasselstraße 71, 1.+2.+3.
So im Mon. 10 Uhr, 4. So im
Mon. 11.15 Uhr.
Hellerhof, Gemeindezentrum
Hellerhof, Dresdener
Straße 63, 1. So im Mon.
11.30 Uhr.
Heerdt, Paul-Gerhardt-Haus,
Heerdter Landstraße 30,
10.30 Uhr.
Holthausen, Klarenbachkirche,
Bonner Straße 24, 10
Uhr.
Kaiserswerth, Stadtkirche,
Fliednerstraße 12, 9.45 Uhr,
Jonakirche, Niederrheinstraße
128, 11 Uhr. Mutterhauskirche,
Zeppenheimer Weg
14, 11 Uhr. Stammhauskirche,
Kaiserswerther Markt
32, 9.30 Uhr.
Lichtenbroich, Matthiaskirche,
Matthiaskirchweg 14.
Im Wechsel mit Unterrath,
Informationen unter der Telefonnummer
42 50 37.
Lierenfeld, Lukaskirche,
Gatherweg 109, 9.30 Uhr.
Lörick, Philippuskirche,
Hansaallee 300, 10 Uhr.
Mörsenbroich, Thomaskir-
12, 10.30 Uhr, zusätzlich jeden
ersten So im Mon. 8.30
Uhr.
Oberbilk, Christuskirche,
Kruppstraße 11, 10 Uhr.
Oberkassel, Auferstehungskirche,
Arnulfstraße 33, 10
Uhr.
Oberrath, Trinitatiskirche,
Eitelstraße 23, 11 Uhr.
Rath,Epiphaniaskirche,
Bochumer Straße 16, 9.30
Uhr.
Stadtmitte, Johanneskirche,
Martin-Luther-Platz 39,
10 Uhr.
Unterbilk, Gemeindezentrum
Gladbacher Straße 25,
1.So im Mon. 18 Uhr,
2.+4.+5. So im Mon. 10.30
Uhr, 3. So im Mon. 12 Uhr.
Unterrath, Petruskirche,
Am Röttchen 10, Pauluskirche,
Diezelweg 30, im
Wechsel. Informationen unter
der Telefonnummer 42
50 37.
Urdenbach, Evangelische
Kirche Urdenbach, Urdenbacher
Dorfstraße 15, 10 Uhr.
Heilig-Geist-Kirche, Südallee
98, 10 Uhr.
Vennhausen, Markuskirche,
Sandträgerweg 101, 10
Uhr.
Wersten, Stephanuskirche,
Wiesdorfer Straße 21, 9.45
Uhr. Lydiahaus, Opladener
Straße 61, 11.15 Uhr.
Zoo, Matthäikirche, Lindemannstr.
70, 11 Uhr.
Krankenhäuser
Evangelisches Krankenhaus,
Bilk,
Kirchfeldstraße 40, Samstag,
18 Uhr.
Florence-Nightingale-Kapelle,
Kaiserswerth, Mittwoch,
18.30 Uhr, Andacht.
Krankenhaus Gerresheim,
Gräulinger Straße 120,
Samstag, 18 Uhr.
Marienhospital, Derendorf,
Mittwoch, 18.15 Uhr.
Rheinische Kliniken, Grafenberg,
Bergische Landstraße
2, Sonntag, 10 Uhr.
Universitätsklinikum, Heilig-Geist-Kapelle,Moorenstraße
5, Sonntag, 10 Uhr.
che, Eugen-Richter-Straße Infos: www.evdus.de

Unterwegs auf dem Weg
des Glaubens – dabei kann
und darf man andere fragen.
Jeden Sonntag in der
Kirche zum Beispiel – oder
wie hier beim Motorrad-
Gottesdienst.
FOTO: EPD-BILD
Zeit für: Glaubensbekenntnisse
VON MATTHIAS KÖHLER
„Ja, was glauben Sie denn?“ fragt mich
der Kölner Kabarretist Jürgen Becker
frech aus dem Bücherregal, als ich neulich
auf der Suche nach einem Druckwerk
zum Verschenken war. Untertitel:
„Ein Religions-TÜV.“ Jürgen Becker
fühlt den religiösen Lehr-Gebäuden der
Menscheit auf den Zahn. Interessanter
Titel – eine pfiffig formulierte, in die Tiefe
gehende Frage.
„Glaubst du das wirklich, das mit Jesus
und so? Du bist doch eine moderne
Pfarrerin“ wird die dänische Kollegin im
Fernsehfilm „Jesus und Josefine“ (zurzeit
sonntagabends im Kika – sehr empfehlenswert!)
von ihrer Tochter gefragt.
Und gerät in Erklärungsnot.
Natürlich vertritt sie die Lehren der
Kirche – das ist ihr Job. Aber ob die biblischen
Geschichten so stattgefunden haben,
wie überliefert…?
Was glaube ich eigentlich? Jeder
glaubt an irgendwas, sagt der Volksmund
(und der Rheinländer setzt hinzu:
„Ich glaub, ich trink noch einen!“),
denn Glaube ist nicht allein auf religiöse
Überzeugungen beschränkt.
Manche glauben an die Überlegenheit
ihres Fußballvereins, die Sicherheit ihres
Autos, die Wichtigkeit eines guten Einkommens.
Glauben ist mehr als das bloße
„Für-wahr-halten“ einer Sache. Glaube
bezeichnet eine Grundhaltung des
Vertrauens, der der vorbehaltlosen Bejahung
gegenüber Wesen, Werten, Zielen
oder Ideologien.
Wo dein Herz ist, da ist dein Gott – hat
Martin Luther einmal formuliert. Wor-
an hängt dein Herz? Worauf vertraust du
vorbehaltlos? Was glaubst du eigentlich?
Kai Diekmann, Chefredakteur der
„Bild“- Zeitung fordert neuerdings in einem
polemischen Aufruf die Kirchen,
Christen, Menschen in Deutschland auf,
Flagge zu zeigen.
„Deutsche
bekennen
sich, salopp
formuliert, lieber
zu ihrer
Vergangenheit
in der Waffen-
SS, Stasi oder
im kommunistischen
Bund
Westdeutschlands,
als zu
ihrer Kirche“,
konstatiert
Diekmann
Matthias Köhler
und fordert
dazu auf, sich zu
den Grundlagen
des christlichen Glaubens zu bekennen,
um zukunftsfähig zu bleiben. Allerdings
scheint es, dass die traditionellen
Lehrsätze der Kirchen die Fragen des 21.
Jahrhunderts nicht beantworten, vielleicht
noch nicht einmal wahrnehmen:
Jungfrauengeburt, Trinitätslehre, Abendmahlsverständnis,
Wundergeschichten
– „ja, woran glauben Sie denn?“
Vor einigen Jahren stellte die Evangelische
Kirche in Deutschland bundesweit
auf Plakatwänden grundsätzliche Fragen:
„Was ist Glück?“ „Woran denken Sie
bei Ostern?“ „Ist der Mensch nur soviel
wert, wie er verdient?“
Statt vorgefertigte, dogmatische Antworten
zu geben, forderten die Plakate
zum Nachdenken auf: „Lassen Sie uns
gemeinsam nach Antworten suchen.“
Wenn Sie mich fragen, was ich glaube,
dann gerate ich ähnlich ins Stottern
wie meine Kollegin aus der Fernsehserie.
Ich habe mehr offene Fragen, als ich
Antworten habe. Ich versuche nicht dem
Reflex zu erliegen, vorgekaute Sätze unreflektiert
weiterzutragen.
Ich weiß aber auch um den Halt, den
das Eingebundensein in eine Glaubensgemeinschaft
gibt. Ich glaube, dass ich
den Glauben von Zeit zu Zeit neu entdecken
muss, entstauben muss, was lange
brachlag, vielleicht neu formulieren
muss, was keine Antwort mehr gibt, neu
entdecken muss, was ich vergessen oder
übersehen habe.
Ich glaube auch, dass man sich keinen
Gefallen damit tut, den Fragen des
Lebens auszuweichen, nur weil die Antworten
schwer fallen.
„Lassen Sie uns gemeinsam nach Antworten
suchen“ – diese Aufforderung
fand ich 2002 schon sehr evangelisch
und sehr gut.
Es tut mir gut zu wissen, dass ich auf
dem Weg des Glaubens mit meinen Fragen
und Zweifeln nicht alleine unterwegs
bin. Das ich andere rechts und
links von mir fragen kann, wenn ich
nicht mehr weiterkomme. Jeden Sonntag
zum Beispiel im Gottesdienst.
Matthias Köhler ist Pfarrer in der Evangelischen
Kirchengemeinde Urdenbach.
7

Das Leben – vielfältig, unvorhersehbar und nie eindeutig. Superintendent Ulrich Lilie denkt über die Intensität des Lebens
und des Lichtes nach, das Gott jeden Tag aufs Neue spendet. FOTOS: BILDERBOX.DE, EPD-BILD, SERGEJ LEPKE (2)
„Ich lebe und ihr sollt auch leben“
Gedanken von Superintendent Ulrich Lilie zur Jahreslosung 2008. Die Losung ist ein Vers aus den
Abschiedsreden Jesu im Johannesevangelium (Kap. 14,19).
Was fällt Ihnen ein, wenn Sie in diesen
Tagen auf die Jahreslosung aus den Abschiedsreden
Jesu im Johannesevangelium
treffen?
Vielleicht der witzige Werbespruch
aus der Warenwelt: „ Wohnst du noch
oder lebst du schon?“ – in dem uns ausgerechnet
ein Kaufhausslogan daran
erinnert, dass Leben eben mehr ist als
schöner wohnen, schöner einkaufen,
schöner Urlaub machen oder schöner
sein?
8
Leben ist nicht eindeutig,
es kennt viele Deutungen
Mir fiel ein doppeldeutiges und darum
unfreiwillig komisches Motto einer
kirchlichen Jugendveranstaltung vor ein
oder zwei Jahren ein:„ Nimm dir das Leben!“,
so lautete das etwas zu gewisse
und zu eindeutige und darum doppeldeutige
und unfreiwillig komische Motto
dieses Events. Und der hatte es dann
auch prompt auf eine prominente Platzierung
im „Hohlspiegel“ (der Kabarettspalte
des Nachrichtenmagazins „Der
Spiegel“) geschafft.
Das Leben gibt es eben nicht. Genau
so wenig wie ich mir das Leben einfach
nehmen kann, wie eine gute Flasche
Wein aus dem Regal.
Merke: Zu eindeutig ist oft auch zu
einfach! Und wird unserem komplizierten
Leben nicht gerecht.
Leben – die Bilder, die bei diesem
großen Wort vor dem inneren Auge entstehen,
sind vielfältig und unterschiedlich.
Erwachendes Leben, erwartungsfrohe
Schwangerschaft oder die Geburt
des ersten eigenen Kindes oder Enkelkindes.
Pulsierendes Leben. Die pure
Lebensfreude zu zweit. Bescheidenes
zurückgezogenes Leben hinter zugezogenen
Fenstern im dritten Stock. Oder
übersättigter Lebensverdruss, der Frau
oder Mann bekanntlich gerade bei allgemein
verordneter Lichter- und Lebensfreude
schnell einmal überfallen kann.
Künstlich verlängertes Leben, eigentlich
schon ein Sterben. Oder Bilder vom Leben
in den Medien. Glamouröse Bilder.
Und Bilder, die uns tagtäglich in brutaler
Realität zeigen, wie wenig ein Leben
an den meisten
Orten der Erde
auch noch heute
wert ist.
Leben ist
eben nicht eindeutig.
Es kennt
so viele Deutungen,
wie
eben Leben
an sehr unterschiedlichen
Orten und unter
sehr unter-
Ulrich Lilie
schiedlichen
Bedingungen
sein kann.
„Ihr sollt auch leben“ – dieser Satz
rührt in diesen Wochen zwischen den
Zeiten mit ihren gemischten Gefühlen
an unsere Sehnsucht nach erfülltem
und lebenssattem Leben. Und er erinnert
uns daran, dass uns unser Leben
nicht genauso gehört wie unser Fernseher.
Und dass wir erst recht nicht – wie
aus der Programmzeitschrift – wissen
können, wie das Leben auf uns zukommt.
Unser Leben kommt uns selbst
auch fremd und unbekannt entgegen.
Wir können es nur leben, wie es uns
entgegenkommt. Nur gestalten, was sich
gestalten lässt.
„…ich lebe und ihr sollt auch leben“.
Leben gibt es nur als offene Gestalt, unvollendet
und oft genug gebrochen. Und
Leben erfüllt sich nach jüdisch - christlicher
Tradition in Beziehung – zu mir
selbst und zu meinem eigenen Leben.
Zum Leben der anderen vor mir, neben
mir und nach mir. Wir ahnen das, wir
sehnen uns danach, aber wir leben das
eben oft nicht.
Leben in lebendiger,
überquellender Fülle
Und wie am Morgen im Winter, wenn
es langsam klar und hell wird und der
Vorhang aufgeht über dem Bett und den
morgendlichen Gedanken, fällt ein Licht
auf unser Leben. Von dem, der selbst
das erfüllte und das wahre Leben ist, hat
und wirkt. Leben in lebendiger, überquellender
Fülle.
Je länger, je mehr empfinde ich es als
eine Art Gottesbeweis, dass bei all dem
gebrochenen menschlichen Leben und
allen Abgründen, die darum auch im
kommenden Jahr drohen, jeden Morgen
die Sonne wieder aufgeht, dass da das
Licht schon durch den Vorhang fällt, fallen
will auf diese Welt und unser Leben.
Dass es Lebensfreude gibt und helles
Lachen.
„Ich lebe und ihr sollt auch leben“ –
Gott ist das Leben in der Fülle, der will,
dass allen Menschen (und auch unseren
Mit-Geschöpfen) geholfen wird. Er will,
dass wir an dieser Fülle Anteil haben
und aus dieser Fülle leben. Wir alle und
schon jetzt.
„Ich lebe und ihr sollt auch leben“ –
Gott will, dass möglichst viel von dieser
Fülle, von diesem Licht im kommenden
Jahr auch in Ihr Leben fällt.

Expressive
Kopflandschaft
„Ich bin ein Wurzelsucher“, sagt der Maler
Armin Baumgarten. Der Künstler sieht
sich in der Tradition klassischer und moderner
Malerei. Seit Beginn seiner künstlerischen
Biographie interessiert Baumgarten
der menschliche Kopf, nicht als
Porträt oder konkreter Kopf, sondern als
zeitlose Metapher für den Menschen.
Rom, Jerusalem
und Santiago
„Ich bin dann mal weg“ – das sagt seit
Hape Kerkeling jeder gerne, der sein Zuhause
verlässt, um mal eben hinaus in
die Welt zu gehen. Mit Kerkelings Buch
haben viele das Wandern, das Fußreisen,
das Pilgern neu entdeckt. Das ist in. Dabei
ist die Sache so neu nun auch nicht.
Vor über 500 Jahren war der niederrheinische
Ritter Arnold von Harff (1471-
1504) auch mal eben weg. Zwei Jahre lang
ab November 1496. Harff machte sich
mal eben auf den Weg zu den großen Pilgerstätten
der Christenheit. Abenteuerlust,
Sündenablass, Pilgerschaft trieben
ihn nach Rom, weiter über Kairo nach
Jerusalem, dann nach Santiago de Compostela
in Nordspanien und schließlich
zurück ins Rheinische bei Köln.
Harff schrieb dabei einen berühmt gewordenen
Pilgerbericht. Sehr detailliert:
geografische Merkwürdigkeiten, die Sitten
und Bräuche der Menschen. Sein
Buch sollte auch ein Reisehandbuch
sein, das Wegbeschreibungen lieferte
für die, die sich vielleicht nach ihm auf
den Weg machen wollten. Reisestrecken
Aus seinen expressiven Kopflandschaften
heraus hat der 40-Jährige jetzt eine
Christusfigur entwickelt. Eingerahmt in
ein drei Meter hohes Kreuz soll die Leihgabe
ab Januar neben dem schon bestehenden
Kreuz in der Tersteegenkirche,
Tersteegenstraße 84, zu sehen sein.
„Das Kreuz von Armin Baumgarten
lädt dazu ein, über das Kreuzsymbol
und den Gekreuzigten nachzudenken.
Es ist vorwiegend in Blau- und Grautönen
gestaltet. Auf diese Weise bekommt
die Christusfigur etwas Transzendentes,
sind notiert, genauso wie Hinweise auf
Unterkünfte und zu erzielende Ablässe –
schließlich ging es im ausgehenden Mittelalter
bei einer solchen Reise nun mal
auch um das Seelenheil.
Ab und zu bricht sich Harffs Faible für
das Flunkern Bahn – etwa, wenn von
kämpfenden Fabelwesen im Meer zu lesen
ist.
Einen anschaulichen Eindruck von
Harffs eigentlich unglaublicher Wegstrecke
und Reise vermittelt derzeit in Gre-
Leihgabe für die Tersteegenkirche
in Golzheim: Der Maler
Armin Baumgarten hat
ein ungewöhnliches Kreuz
geschaffen.
FOTO: SERGEJ LEPKE
Schwebendes und weist über das Kreuz
hinaus zu Auferstehung und Transzendenz.
Der gekreuzigte Jesus ist zugleich
der erhöhte und lebendige Christus, der
uns in der Darstellung des Malers entgegenzukommen
scheint und das Kreuz
verlässt“, sagt Pfarrer Jürgen Hoffmann.
Armin Baumgarten ist 1967 in Wolfsburg
geboren und studierte Malerei an
der Hochschule für Bildende Künste in
Braunschweig. Seit 1998 lebt und arbeitet
der Vater von zwei Kindern mit seiner
Familie in Düsseldorf. upa
venbroich eine Ausstellung. Wegweiser
zeigen dort die Richtung nach Rom,
Jerusalem, Santiago. Unterwegs in die
Hauptstadt der Welt gibt es bei Kairo
noch einen Einblick in den Harem – die
Damen sind gerade nicht da, wohl aber
ihre Schuhe und ihre Kleidung. Und
auch die Mitbringsel einer solchen Reise
sind zu besichtigen: Ein vermeintlicher
Nagel vom Kreuz Christi etwa. Da beginnt
man zu ahnen, dass auch vor 500
Jahren mit Pilgern durchaus Geschäfte
zu machen waren. Unterwegs zum Heil
– da brachte man doch auch Souvenirs
mit, um zu sagen: „Ich war da!“ ues
Rom – Jerusalem – Santiago. Das Pilgertagebuch
des Ritters Arnold von Harff
(1496–1498). Köln: Böhlau-Verlag. 280
Seiten. 29,90 Euro. Das Museum Villa
Erckens zeigt noch bis zum 20. Januar
2008 die Ausstellung. Die Ausstellung ist
ein Projekt der Heinrich Heine Universität
Düsseldorf und des Museums Villa
Erckens. Öffnungszeiten: Mi., Do. ,Sa, So.
10 bis 17 Uhr. Eintritt: 3 Euro, ermäßigt
1 Euro.
9

MUSIK IN DER KIRCHE
Kantor Jens-Peter Enk von der Oberbilker Christuskirche, Kruppstraße 11, lädt zu
einem Orgelkonzert ein. FOTO: SERGEJ LEPKE
ORGELKONZERT IN OBERBILK
Eines der großen Orgelwerke der französischen
Romantik ist am 13. Januar
um 19.30 Uhr in der Oberbilker Christuskirche
zu hören. Kantor Jens-Peter
Enk spielt dann die erste Orgelsinfonie
in d-Moll von Alexandre Guilmant. Auch
Zeitsprünge.
Konzert zu Silvester.
31. Dezember, 18 Uhr, Dietrich-Bonhoeffer-
Kirche, Julius-Raschdorff-Straße 4. Barbara
Dünne (Orgel und Gesang) und Professor
Torsten Laux (Orgel) präsentieren Werke der
Jubilare des ausklingenden Jahres: Dietrich
Buxtehude (1637-1707), Edward Grieg (1843-
1907), Edward Elgar (1857-1934), Jean Sibelius
(1865-1957) und Jean Langlais (1907-
1991). Der Eintritt ist frei.
Festliches Silvesterkonzert.
31. Dezember, 19 Uhr, Johanneskirche, Martin-Luther-Platz.
Zu hören ist die „Krönungsmesse“
von Wolfgang Amadeus Mozart und
die „Messa di Gloria“ von Giacomo Puccini.
Mit dem „orchester düsseldorfer altstadtherbst“
und dem Düsseldorfer Kammerchor
unter der Leitung von Wolfgang Abendroth.
Der Eintritt kostet 10 bis 22 Euro, Vorverkauf
unter der Telefonnummer 0211-60 17 08 15.
Orgelkonzert zur
Jahreswende.
31. Dezember, 19.30 Uhr, Kreuzkirche, Collenbachstraße
10. Dirk Ströter spielt Nordische
Orgelmusik von Jean Sibelius, Edvard Grieg
und anderen. Der Eintritt ist frei.
10
Freunde von Johann Sebastian Bach und
Felix Mendelssohn-Bartholdy werden bei
diesem Orgelkonzert nicht zu kurz kommen.
Enk hat sich unter anderem Bachs
5. Triosonate in C-Dur auf das Programm
geschrieben. Der Eintritt ist frei.
Silversterkonzert: Bach-
Trompeten-Gala.
31. Dezember, 20 Uhr, Auferstehungskirche,
Arnulfstraße 33. Werke für drei Bachtrompeten,
Pauken und Orgel von Johann Sebastian
Bach, Antonio Vivaldi und anderen mit
dem Bach-Trompeten-Ensemble David Tasa
aus Frankfurt und Thorsten Göbel (Orgel).
Der Eintritt kostet 12 Euro; Vorverkauf im Orgelbistro
an der Auferstehungskirche, dienstags
bis freitags von 15 bis 18 Uhr und bei
Tabakwaren Krings am Belsenplatz 3.
Silvester-Neujahrs-Orgel.
31. Dezember, 23 Uhr, Friedenskirche, Florastraße
55. Zu hören ist ernste und heitere
Orgelmusik in zwei Teilen. Zum Jahreswechsel
wird ein Glas Sekt auf dem Platz vor der
Kirche gereicht. Orgel spielt Andreas Petersen.
Der Eintritt kostet 15 Euro, Karten gibt
es nur im Vorverkauf unter der Telefonnummer
0211-6 00 01 50.
Neujahrskonzert.
20. Januar, 17 Uhr, Stephanuskirche, Wiesdorfer
Straße 21. Zum 50-jährigen Bestehen
der Stephanuskirche sind zu hören:
„Singet dem Herrn ein neues Lied“ von Johann
Sebastian Bach, das „Gloria“ aus der
„Theresienmesse“ von Joseph Haydn und
die „Feuerwerksmusik“ von Georg
Friedrich Händel. Mit Angelika
Bamber (Sopran), Carmen
Schüller (Alt), Johannes Klüser
(Tenor), Sebastian Klein (Bass),
dem Chor- und Blechbläserensemble
an der Stephanuskirche
und „concertino düsseldorf“ unter
der Leitung von Klaus Wedel.
Der Eintritt kostet 12, ermäßigt 8
Euro. Der Vorverkauf läuft über
das Gemeindebüro an der Wiesdorfer
Straße 13, Telefonnummer
0211-7 59 77 33.
Gospeltime 2008.
20. Januar, 19.30 Uhr, Tonhalle
Düsseldorf, Ehrenhof 1. Abschlusskonzert
des Gospel-
Workshops vom 18. bis 20.
Januar 2008, in Zusammenarbeit
mit den Golden Gospel Singers
unter der Leitung von Bob Singleton
(USA). Der Eintritt kostet
15 bis 30 Euro. Der Vorverkauf
läuft über das Haus der Kirche,
Bastionstraße 6, und an allen bekannten
Vorverkaufsstellen. Infos:
www.gospeltime2008.de.
Ikonen der Seele.
27. Januar, 17 Uhr, Lutherkirche,
Kopernikusstraße 9a. Mit Werken
von Antonio Vivaldi, Johann
Sebastian Bach, Hildegard von
Bingen, Thomas Bocklenberg,
Stanislaw Moniuszko und A.J.
Warlamow. Zu hören ist das „Ensemble
Romantico idilio“: Mariola
Niedzielska (Gesang), Stefan
W. Wagener (Flöte), Harald Mohs
(Cembalo und Orgel) und Thomas
Bocklenberg (Gitarre, Laute,
Chitarrone). Der Eintritt kostet
10, ermäßigt 7 Euro, Kinder
bis 14 Jahre frei. Kartentelefon:
0211-93 44 30.
Benefi zkonzert
10. Februar, 17 Uhr, Heilig-
Geist-Kirche, Südallee 98. Benfi
zkonzert für das Düsseldorfer
Trebe-Café. Traditionelle Musik
aus Irland, England sowie
Kompositionen von Claus von
Weiß. Ulrike von Weiß (Orgel),
Claus von Weiß (Whistles &
Low Whistles) Der Eintritt ist
frei, eine Kollekte wird erbeten.
In den evangelischen Kirchen Düsseldorfs
fi nden noch viele weitere Konzerte
statt. Hinweise darauf gibt es im Internet
unter www.evdus.de unter „sang
& klang“.

VON DOMINIK MAEDER
1988 verließ Maryam P. den Iran, um die
Sommerferien bei ihrem Vater in der
Türkei zu verbringen. Der Erste Golfkrieg
zwischen Iran und Irak war noch
im Gange: Die Armee wollte ihren Bruder
einziehen. Kurzentschlossen entschied
die in Teheran gebliebene Mutter
der damals 17-Jährigen, dass die beiden
Geschwister nach Westeuropa fliehen
sollten. Was nur als Urlaub geplant war,
wurde eine Trennung auf Dauer – ohne
Umarmung, ohne Abschied von Angesicht
zu Angesicht.
Die heute 35-Jährige erzählt die Geschichte
ihrer Flucht, detailliert, direkt,
gelöst. Sie erinnert sich an das Kopftuch,
das sie als Viertklässlerin seit der
Islamischen Revolution von 1979 tragen
musste, an das Aufwachsen unter dem
repressiven Regime, die Angst vor Ver-
Abschied ohne
Umarmung Der Fotograf Sergej Lepke hat
Menschen fotografiert, die als Flüchtlinge nach Düsseldorf kamen und
hier eine zweite Heimat gefunden haben.
haftungen, den Bombenalarm an Schulvormittagen,
die öffentlich verordnete
Regierungsliebe, die Kleiderkontrollen
auf den Straßen, die Regimekritik im Elternhaus:
„Das war ein Schizophrenie-
Erlebnis.“
Im November 1988 landet ihre Maschine
am Frankfurter Flughafen. Es sind
mehrere Kinder aus dem Iran an Bord,
die Polizei separiert sie von den anderen
Reisenden, ein afghanischer Dolmetscher
interviewt sie. Den Asylantrag
stellen die Geschwister nach einem Jahr.
Nach vier Jahren erlangen sie offiziellen
Flüchtlingsstatus. Die Verwandten haben
ihnen einen Internatsplatz im Landschulheim
Buldern bei Münster organisiert,
noch im Dezember 1988 ziehen die
Geschwister dort ein.
Den Kontakt zur Mutter hält die Heranwachsende
danach über Briefe und
Sie kommen von weit her, haben
hier als Flüchtlinge Asyl gesucht
und eine neue Heimat
gefunden. Bis es soweit war,
gab es sehnsuchtsvolle Blicke
aus dem Fenster der Asylunterkunft
(Foto Mitte). Das Spiel
machte das Lachen nicht vergessen
(Foto unten). Gelöst:
die Wege durch die Straßen
nach oft sehr langer Ungewissheit
(Foto oben links).
Ein Beispiel ist Maryam P. Sie ist seit 1988 in Deutschland.
Telefonate. Häufig sind es schlechte Botschaften,
die die Tochter zu hören bekommt.
Wegen unliebsamer politischer
Aktivitäten erhält die Mutter ein Ausreiseverbot
für sieben Jahre, drei Monate
muss sie sogar im Gefängnis verbringen.
1993 schafft Maryam P. das Fachabitur,
studiert zwei Semester Indogermanisch
in Münster, absolviert eine sechsmonatige
Kosmetikausbildung, arbeitet ab 1997
als Dolmetscherin beim Bundesamt für
Migration und Flüchtlinge und für ein
Übersetzungsbüro. 1998 darf die Mutter
Teheran endlich verlassen und folgt ihrer
Tochter in die Bundesrepublik.
Seit sieben Jahren ist Maryam P. deutsche
Staatsbürgerin, Ende 2004 heiratet
sie. Im Herbst des folgenden Jahres erblickt
ihr Sohn das Licht der Welt. Es ist
dasselbe Jahr, in dem Maryams Mutter
als Flüchtling anerkannt wird.
11

12
„Irgendwo gibt
es für jedes Kind
eine Familie.“
Manchmal helfen
sonderpädagogischePflegestellen
FOTO: EPD-BILD
Jedes Kind braucht eine Familie
Die Diakonie vermittelt Kinder mit chronischen Erkrankungen und Behinderungen in Pflegefamilien.
VON HELGA HOLZ
Immer wieder ist zu hören,
dass Mütter und Väter mit
ihrer Rolle als Eltern und Erzieher
überfordert sind. Pflegeeltern
müssen für sie die
Aufgabe übernehmen.
Frauke Zottmann-Neumeister,
Leiterin der Pflegekinder-Vermittlung
in der Diakonie
in Düsseldorf (DiD),
kümmert sich seit vielen Jahren
darum, geeignete Pflegefamilien
zu finden. Dabei
stellt sie hin und wieder fest,
dass es auch chronisch kranke
oder behinderte Kinder
gibt, in deren Herkunftsfamilie
es, wie Frauke Zottmann-
Neumeister es nennt, „Erziehungsdefizite“
gibt, so dass
das Kind in andere Hände gegeben
werden muss.
„Jedes Kind hat ein Recht
auf Eltern und ein Zuhause. Irgendwo
gibt es für jedes Kind
eine Familie. Wir müssen uns
nur auf die Suche begeben“,
entschied die Mitarbeiterin
der Diakonie. Im Frühjahr
2001 begann sie, bei der DiD
das „Hilfeangebot Sonderpädagogische
Pflegestellen für
Kinder mit chronischen Er-
krankungen und Behinderungen“
aufzubauen, eine auf
diakonischer Seite bisher einmalige
Vermittlungsstelle. Im
Sommer 2004 erhielt Frauke
Zottmann-Neumeister für
dieses wegweisende Projekt
den Förderpreis der „Stiftung
zum Wohl des Pflegekindes“
mit Sitz in Holzminden.
Überregionale Vermittlung
Unschwer sich vorzustellen,
dass die Betreuung, Pflege
und Erziehung eines chronisch
kranken, unheilbar
kranken oder behinderten
Kindes eine große zeitliche,
kräftemäßige und emotionale
Beanspruchung und Belastung
für die betroffenen
Pflegepersonen ist. Die Kinder
leiden zum Beispiel unter
schweren Hirnschädigungen,
Epilepsie, Stoffwechsel- oder
M u s k e l e r k r a n k u n g e n ,
Hör- und Sehbehinderungen,
geistigen Behinderungen,
schweren körperlichen
Fehlbildungen, Virus- oder
Krebserkrankungen. „In Einzelfällen
haben die Kinder
nur noch eine begrenzte Lebenserwartung“,
erklärt Frau-
ke Zottmann-Neumeister.
Stolz verweist Zottmann-
Neumeister darauf, dass es
dem Mitarbeiterinnen-Team
von acht hauptamtlichen
Fachkräften inzwischen gelungen
ist, für 103 Kinder ein
neues Zuhause zu finden, 14
weitere sind für die Vermittlung
in eine Sonderpädagogische
Pflegestelle vorgemerkt.
Die Vermittlungstätigkeit der
DiD erfolgt überregional. Da
sie sich intensiv darum bemüht,
die Familien optimal
zu beraten und zu begleiten
sowie durch weitere Fachkräfte
und notwendige finanzielle
Hilfen zu unterstützen,
ist der Einzugsbereich auf
Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz,
Niedersachsen,
Hessen und Baden-Württemberg
beschränkt.
Familien, die bereit sind,
ein Kind aufzunehmen, werden
unter anderem zu einemKennenlern-Wochenende
eingeladen. „Beide Seiten
sollen wissen, was auf sie zukommt
– die Familien und
auch wir“, beschreibt die
Sachgebietsleiterin den Sinn
eines solchen Treffens.
Beglückt stellt Frauke Zott-
mann-Neumeisterregelmäßig fest, dass die kranken und
behinderten Kinder für die Eltern
auf Zeit keineswegs nur
Last, sondern Bereicherung
sind. Da ist zum Beispiel die
Familie, deren schwerst- und
mehrfach behinderte Tochter
vor zwei Jahren im Alter von
zehn Jahren starb. Da die Familie
sehr viel Freude im Zusammenleben
mit ihrer Tochter
hatte, entschloss sie sich,
einem behinderten Kind, das
nicht bei seinen Eltern leben
kann, zu ermöglichen, in der
Geborgenheit ihrer Familie
aufzuwachsen. Sie nahm ein
schwerstbehindertes Kind
mit Fehlbildungen des Gehirns
auf. Auf diese Weise hätten
das Leben und der Verlust
ihrer Tochter einen Sinn gehabt,
sagte das Ehepaar selbst.
Sonderpädagogische Pflegestellen,
Frauke Zottmann-
Neumeister, Jagdweg 9,
53639 Königswinter,
Telefon: 02244 / 90 11 66,
Telefax: 02244 / 90 11 67,
frauke.zottmannneumeister@diakonie-duesseldorf.de