Umbruch_1_2008:Sauerland Zeitschrift - Sauerländer Heimatbund ...

ISSN 0177 - 8110 K 2767 

Nr. 2/Juni 2008 Zeitschrift 

des Sauerländer 

Heimatbundes 

SAUERLAND 

STÜTINGS MÜHLE IN BELECKE

Geschenkidee! 

Erhältlich im Buchhandel 

und direkt beim Verlag 

zum Preis von 16,50 Euro. 

ISBN 978-3-930264-69-8 

becker druck, F. W. Becker GmbH 

Grafenstraße 46 · 59821 Arnsberg 

Tel. 0 29 31/52 19-0 · Fax 0 29 31/52 19-33 

www.becker-druck.de · info@becker-druck.de 

Impressionen 

entlang der Ruhr 

Von der Quelle bis zur Mündung 

Gerhard Becker 

Neu!

SAUERLAND NR. 2/2008 55 

SAUERLAND Nr. 2/Juni 2008 

Zeitschrift des 

Sauerländer Heimatbundes 

Mitgliederversammlung des Sauerländer Heimatbundes 

in Warstein-Belecke am 30. August 2008 ab 10 Uhr 

Liebe Heimatfreundinnen und Heimatfreunde, 

im großen Festsaal der Belecker Schützenhalle findet die diesjährige 

Mitgliederversammlung des Sauerländer Heimatbundes auf Einladung 

des Bürgermeisters Manfred Gödde, der Ortsvorsteherin Elke Bertling 

und des Vorsitzenden des Kultur- und Heimatvereins „Badulikum“ Joseph 

Friederizi statt. 

Wir können uns darauf freuen, unseren Heimattag in dieser traditionsbewussten, 

geschichtsträchtigen und zukunftsfähigen Stadt Warstein-Belecke, 

worüber der Innenteil der Zeitschrift hinreichend Auskunft gibt, 

durchzuführen. Unsere Gastgeber haben sich intensiv darauf vorbereitet 

und werden dafür sorgen, dass zur Zufriedenheit aller Heimatfreunde dieser 

Tag gestaltet wird. Wir alle können durch zahlreiche Teilnahme die 

kurkölnische Verbundenheit im Heimatgebiet des Sauerländer Heimatbundes 

dokumentieren. 

In diesem 1050-jährigen Ackerbürgerstädtchen Belecke mit benediktinischer 

Tradition liegt es nahe, dass der Festredner Prof. Pater Michael 

Hermes, OSB der Benediktinerabtei Königsmünster in Meschede, das 

Thema „Unser benediktinisches Erbe im kurkölnischen Sauerland“ näher 

beleuchtet und dadurch in unserer immer stärker säkularisierten Zeit in 

den Fokus rückt. 

Nach den notwendigen Regularien mit dem wichtigen Tages ord - 

nungspunkt „Beitragserhöhung“ kann dann das traditionelle Ein - 

topfgericht als Mittagsmahl genossen werden. 

Das reichhaltige und vielfältige Exkursionsprogramm für den Nachmittag 

ab 14.00 Uhr unter fachkundiger Führung wird hoffentlich den unterschiedlichen 

Wünschen gerecht. Im einzelnen sind vorgesehen: 

1. Das 1050-jährige Ackerbürgerstädtchen Belecke 

2. Technisches Baudenkmal „Stütings Mühle“ 

3. Zwischen Sauerland und Münsterland 

4. Siepmann-Werke „Gesenkschmiede“ 

5. Zauber der Unterwelt – Bilsteinhöhle 

Um 17.00 Uhr wird zum krönenden Abschluss in der Heilig-Kreuz-Kirche 

Erzbischof Hans-Josef Becker den plattdeutschen Gottesdienst zelebrieren. 

Beteiligt sind an der Messgestaltung der „Plattdeutsche Arbeitskreis“, 

die „Plattdeutsche Schule“ und der Organist Peter Huneke. Grußworte 

werden Pastor Markus Gudermann von der Katholischen Kirchengemeinde 

St. Pankratius und Pfarrer Günter Bergholz von der evangelischen 

Kirchengemeinde an uns richten. 

In Vorfreude auf einen gut besuchten und viel versprechenden Heimattag 

bei den Heimatfreunden in Belecke, 

mit heimatlichen Grüßen 

Dieter Wurm,1. Vorsitzender 

Aus dem Inhalt 

Geschichte 

Kirche in Belecke und 

ihr benediktinisches Erbe S. 58 

Eine typische 

kurkölnische Ackerbürgerstadt S. 61 

Ein Kreuzwegbild erfährt 

nach 400 Jahren, im Jahr 2008, 

eine Aufwertung S. 70 

Ursachen und Folgen der Revolution 

von 1848 in Sundern S. 72 

Eversberger Schwesternstation S. 79 

Christine Koch – 

Versuch eines Lebensbildes S. 81 

200 Jahre Landesvermessung 

im Grenzgebiet zwischen kurkölnischem 

und märkischem Sauerland S. 86 

Vom Waldarbeiter 

zum Finanzprokurator S. 92 

Heimat Kultur 

Belecke – Tor zum Sauerland 

Historische Wegemarken 

S. 56 

am nördlichen Ortsrand 

Bedeutender Industriestandort 

S. 63 

im Möhnetal S. 64 

Brauchtum in Belecke 

Lörmecke-Turm 

S. 66 

auf dem Arnsberger Wald S. 84 

Natur Landschaft Siedlung 

Hespecke – ein vergessener Adelssitz 

im Eckenbachtal bei Attendorn S. 68 

Sprache und Literatur 

PLATTDEUTSCH – 

Nach Katalanisch zweitgrößte 

europäische Mundartsprache S. 96 

Religion Glaube 

Morgenland im Sauerland S. 78 

Rezensionen Personalien 

BÜCHER SCHRIFTTUM S. 97 

PERSONALIEN S. 101 

Unser Titelbild fotografierte 

Wolfgang Heppekausen in Belecke 

Mitarbeiter dieses Heftes finden Sie auf S. 67

56 SAUERLAND NR. 2/2008 

Belecke – Tor zum Sauerland 

Belecke mit seinen über 6000 Einwohnern 

liegt in malerischer Grup - 

pierung um den Zusammenfluss von 

Wester und Möhne und bildet mit der 

B 55 eines der Tore zum Sauerland. Seit 

der kommunalen Neugliederung ist Belecke 

ein Ortsteil der Stadt Warstein. 

Schon 938 wurde eine Burg Belecke 

„Castellum Baduliki“ von drei namhaften 

Geschichtsschreiber(n/in) genannt: 

der Nonne Roswitha von Gandersheim, 

dem Mönch Widukind von Corvey und 

dem Erzbischof Adalbert von Magdeburg. 

Sie berichten, dass Thangmar, der 

Halb bruder Ottos des Großen, diese 

Burg überfiel und dessen jüngeren Bruder 

Heinrich gefangen nahm und ihn zur 

Eresburg (Marsberg) brachte. Um 980 

machte Kaiser Otto II. seiner Gemahlin 

Theophanou den „Locus Pateleke“ zum 

Geschenk. 1009 erwarb Kaiser Heinrich 

II. den Ort „Curtis Badelicka“ vom 

Kloster Gandersheim als Königsgut zurück. 

Nach ihm ist auch das Kaiser- 

Heinrich-Bad mit seiner Heilquelle benannt. 

Erzbischof Anno II. von Köln vermachte 

1064 dem Kloster Siegburg den 

Zehnten zu Belecke, der 1072 auf das 

ebenfalls von ihm gegründete Kloster 

Grafschaft übertragen wurde. Zur Ver - 

waltung des Klostergutes errichtete 

Graf schaft in Belecke eine Propstei, die 

mit einem Propst und mit 5-6 Mönchen 

besetzt war. Die enge Verbindung zu die- 

sem Kloster hielt bis zur Säkularisation 

im Jahre 1803 an. Noch heute zeugen 

zahlreiche Spuren (u. a. Propsteikirche, 

Stadtmuseum Schatzkammer Propstei) 

vom segensreichen Wirken Grafschafter 

Benediktiner. 

Die Gründung der Stadt Belecke mit 

60 Hausstätten erfolgte in der 2. Hälfte 

des 13. Jahrhunderts auf dem Prop s - 

teiberg, der zum Besitz des Klosters gehörte. 

Der Kölner Erzbischof und Kur - 

fürst Siegfried II. von Westerburg verlieh 

Blick zum Propsteiberg 

von Joseph Friederizi 

Foto: Michael Sprenger 

Belecke durch Urkunde vom 12. Dezember 

1296 das Stadtrecht. Im gleichen 

Jahr löste sich Belecke als eigenständige 

Pfarrei von der Mutterpfarrei 

Altenrüthen. Der Propst wurde gleichzeitig 

Pfarrer von Belecke. 

Während der „Soester Fehde“ 

(1444-1449) wehrten die Belecker Bürger 

am Mittwoch vor Pfingsten 1448 einen 

Angriff der Soester erfolgreich ab; 

allerdings verloren sie dabei ihren Bür 

germeister. Zur Erinnerung an dieses Er- 

Luftaufnahme: Gerd Flaig


BELECKE 

der Austragungsort unserer dies jäh - 

rigen Hauptversamm lung, informiert 

unsere Mitglieder und Leser in 7 Ar - 

tikeln von 6 Auto ren und 4 Foto - 

grafen umfassend von der frühzeitlichen 

Er wäh nung bis zum heutigen 

Industrie standort im Möhnetal. Red. 

eignis wird dieser Tag als „Sturmtag“ bis 

heute mit Gedenkfeier und Gottes dienst 

begangen. 

Beim letzten großen Stadtbrand 

1805 brannten 58 Häuser (2/3 der 

Stadt) ab. Für den Neuaufbau forderte 

die damalige hessische Regierung eine 

offene Bauweise mit breiten, sich rechtwinklig 

kreuzenden Straßen. Diese klassizistische 

Aufbaustruktur bestimmt 

noch heute das Bild der historischen Altstadt 

und ist städtebaulich über unsere 

Stadt grenzen hinaus bedeutsam. 

Bis weit in das vorige Jahrhundert 

war Belecke eine kleine Ackerbürgerstadt 

mit einem geringen Anteil an 

Handwerk und Handel, obwohl es Mitglied 

der Hanse war. Mit dem Bau fester 

Straßen – Meschede-Lippstadt (B 55) 

1823/26 und Brilon-Neheim (B 516) 

1849/50 – sowie der Eisenbahnlinien 

Lippstadt-Warstein 1883 und Soest-Brilon 

1898 war Belecke zu einem wichtigen 

Ver kehrsknotenpunkt geworden. 

Die industrielle Entwicklung konnte eingeleitet 

werden. 

Der eigentliche Industrialisie rungs - 

prozess setzte jedoch erst nach dem 

2. Weltkrieg ein (AEG, Erweiterung 

Blick auf das jüngere Belecke mit der Heilig-Kreuz-Kirche 


Siepmann-Werke, Stahl-Armaturen 

PERSTA). Der Ort erlebte eine rasante 

Entwicklung, die 

Einwohnerzahl 

verdreifachte sich, 

neue Wohngebiete 

wurden erschlossen, 

Handel, 

Hand werk, Gewerbe 

und Dienst - 

leistung prägen neben 

den großen Industrie 

wer ken das 

Leben in dieser 

Stadt. 1953 weihte 

die ev. Kirchen - 

ge mein de ihr Got- 

Liebe Sauerländerinnen 

und Sauerländer, 

wir freuen uns sehr darüber, dass in diesem Jahr der Sauerländer Heimatbund 

seine Mit glie derversammlung in Warstein-Belecke durchführt. Dies 

ist vor allen Dingen der Initiative der Belecker Heimatfreunde zu verdanken. 

Mit viel Engagement sind die Heimatfreunde dabei, die Versammlung 

sowie das Rahmenprogramm zu gestalten. 

Das große Engagement der unterschiedlichsten Warsteiner Vereine macht 

zu einem großen Teil unsere Heimatstadt mit ihren neun Ortsteilen aus. 

Man kann solche freiwilligen und uneigennützigen Arbeiten unserer Bürgerinnen 

und Bürger nicht hoch genug bewerten. 

In der Ihnen vorliegenden Ausgabe der Zeitschrift „Sauerland“ können Sie 

unter anderem Berichte über die Belecker Mühlen, den „Sturmtag“, das 

Brauchtum und über die Entwicklung Beleckes im Allgemeinen lesen. In 

Belecke und in ganz Warstein werden Brauchtum und Traditionen gepflegt. 

Das bedeutet aber nicht, dass wir in der Vergangenheit leben. 

Handwerks- und Industriebetriebe, die ihre Waren und Dienstleistungen 

überregional und teilweise sogar weltweit anbieten, prägen das moderne 

Gesicht unserer Stadt. 

Es ist uns gelungen, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gekonnt miteinander 

zu verbinden. Warstein ist zwar nur ein kleines, aber dafür starkes 

Stück Sauerland, und darauf sind wir mit Recht stolz. 

Wir heißen die Mitglieder des Sauerländer Heimatbundes, alle Gäste und 

Besucher am 30. August in Belecke herzlich willkommen 

Mit „Sauerländer“ Grüßen 

Manfred Gödde Elke Bertling 

Bürgermeister Ortsvorsteherin 

teshaus, die Christus-Kirche, 

ein und 

auch für die kath. Kirchen ge mein de ergab 

sich die Notwendigkeit eines zweiten 

Got tes hauses – 1961 wurde die Hl.- 

Kreuz-Kirche eingeweiht. Neben Kindergärten 

und Grundschule runden die 

Haupt- und Realschule das schulische 

Angebot ab. Die Theateraula mit ihren 

Theater- und Konzertveranstaltungen ist 

zu einem kulturellen Mittelpunkt der 

Stadt Warstein geworden. 

Die Belecker Innenstadt wird zurzeit 

neu gestaltet. So gewinnt unsere Hei - 

mat stadt weiter an Attraktivität, Atmo - 

sphäre und Lebensqualität. Dazu tragen 

auch die zahlreichen, aktiven Vereine 

und Gemeinschaften mit ihren traditionellen 

Festen, sportlichen Akti vitäten 

und kulturellen Veran staltungen bei.


Kirche in Belecke und ihr benediktinisches Erbe 

„..daß die Probstei zu Belecke zugleich 

mit der Abtei Graf schaft im Jahre 

1072 unter Kaiser Heinrich IVten errichtet 

sei“, heißt es schon in einer 1824 

von dem damaligen Bürgermeister Bele - 

ck es, Caspar Anton Seißenschmidt, erstellten 

Chronik über die Entstehung der 

mittelalterlichen Kirche. Hier errichtete 

die Benediktinerabtei Grafschaft kurz 

nach eigener Gründung eine klösterliche 

Propstei als Nieder lassung und begründete 

somit benediktinisches Leben 

im nördlichen Sauerland. Die spätere 

An siedlung der Stadt und die Entstehung 

pfarrlicher Strukturen waren eng 

mit der benediktinischen Propstei verbunden, 

das kirchliche Leben gestaltete 

sich immer im Spannungsfeld klösterlicher 

und städtischer Strukturen. 

Beleckes Bürgerschaft spricht noch 

heute wie selbstverständlich von seiner 

Propsteikirche; 1992 wurde unter großer 

Teilnahme der Öffentlichkeit in den 

Räumlichkeiten des ehemaligen Wirt - 

schaftsgebäudes der Propstei das 

„Stadt museum Schatzkammer Propstei 

Be lecke“ eröffnet. Neben einer Reihe 

stadtgeschichtlicher Zeugnisse werden 

hier vor allem Exponate klösterlicher 

Pro venienz gezeigt, die seit Jahr - 

hunderten in Besitz der Propstei oder 

des Klosters Grafschaft waren und damit 

bis auf den heutigen Tag ein wichtiges 

Stück sauerländischer Kir chen- und 

Kloster ge schichte in Belecke dokumentieren. 

Wie war es dazu gekommen? 

Ein ursprünglich hier gelegenes 

Reichsgut kam im 11. Jahrhundert in 

den Besitz der Kölner Kirche und schon 

1064 überwies Erzbischof Anno von 

Köln dem Kloster Siegburg den Zehnten 

dieser Einkünfte. Dieser Zehnte gehörte 

dann zur Grundausstattung des 1072 errichteten 

Klosters Grafschaft, dessen 

Abt nur kurze Zeit später von einem gewissen 

„Iclen“ in Belecke Eigen gut erwarb. 

Die sich hier entwickelnde Propstei 

als Filialgründung Grafschafts kannte 

in dem Benediktiner Propst Heinrich 

1244 den ersten namentlich erwähnten 

Vor steher dieser klösterlichen Gründung, 

die mehrere Mön che umfasste. 

Die etwas abseits des mittelalterlichen 

Stadtzen trums mit Marktplatz und Rathaus 

gelegene Lage der Propstei verdeutlicht 

den benediktinischen Geist sei- 

Wappen der Benediktinerabtei Grafschaft 

ner Erbauer, die ihre Chorgebete in einer 

Hauskapelle verrichteten. Das heutige 

Aussehen des Gebäudeensembles 

ist im Wesentlichen durch den Wiederaufbau 

ab 1810 und durch einen Umbau 

in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts 

geprägt. An Sonn- und Feiertagen 

fanden das Chorgebet und die 

Gottesdienste in der nahe gelegenen 

Propsteikirche statt, deren Errichtung 

ebenso auf Kloster Grafschaft zurückgeht. 

Für die Bür gerschaft Be leckes 

übernahm seit mittelalterlicher Zeit der 

Propst die Seelsorge, die Propsteikirche 

galt als Pfarrkirche, die Propstei war 

Pfarrhaus Beleckes und in neuerer Zeit 

bürgerte sich gar der doppeldeutige Name 

„Pfarrpropst“ für den Seelsorger Beleckes 

ein. 

von Dietmar Lange 

Den Mittelpunkt dieser früh begründeten 

und Jahrhunderte währenden 

kirchlichen Strukturen bildete die Propstei 

kirche, deren spätromanischer Turm 

aus dem 12. Jahrhundert noch heute an 

die Wichtigkeit der städtischen Wehr - 

hoheit erinnert. Den mittelalterlichen 

Kirchbau ersetzte 1749/50 ein Neubau 

des Künstlers Dietrich Hermann Röper, 

der in elegant repräsentativer Anlage 

ein barockes Abbild himmlischer Herr - 

lich keit dokumentiert. Seine Ausstattung 

ist benediktinischer Herkunft und 

stammt überwiegend aus dem Mutterkloster 

Graf schaft. Als dort ein neuer 

Bau der Abteikirche entstand, gelangten 

Hoch altar und Seitenaltäre von 1665 

mit auswechselbaren Ge mälden und 

weiteren Inventarien nach Belecke. Die 

mit reichen Intarsien arbeiten versehene 

Kom mu nionbank von 1754 stellte man 

nach der Aufhe bung Grafschafts ebenfalls 

in der Belecker Kirche auf, deren 

Pfarr pröpste sich gerade in dieser Umbruch 

zeit sehr nachhaltig dafür einsetzten, 

das geistige Erbe des Bene dik - 

tinerklosters wach zu halten und nach 

Kräften fortzuführen. Die Pfarrpröpste 

Florentinus Pape (1794-1802), Beda 

Behr (1802-1830) und Karl Böckler 

(1850-1868) bewahrten den Einklang 

von pfarrlicher und klösterlicher Identi- 

Ein Blick in das Stadtmuseum Schatzkammer Propstei 

Fotos: Wolfgang Heppekausen


tätslinie, indem sie sich bemühten, Teile 

des kostbaren klösterlichen Nach lasses 

für Belecke zu retten. Dazu fügte sich 

der letzte Wille des letzten Grafschafter 

Abtes Edmun dus Rustige - nach seinen 

letzten Lebens jahren auf dem früher 

klösterlichen Zehnthof in Warstein und 

seinem Tod 1816 - in Belecke bestattet 

zu werden. Eine Reihe wichtiger im privaten 

Besitz des Abtes befindlichen klösterlichen 

Stücke machte damit seinen 

Weg nach Belecke. Und ein vielverehrtes 

Mutter gottesbild, die „Odacker-Ma - 

donna“, und einige Altar bilder benediktinischer 

Aus sage gelangten mit der Aufhebung 

des bei Hirsch berg gelegenen 

Benedik tinerinnen klosters Odacker 

durch dessen aus Belecke stammende 

letzte Äbtissin Maria Walburgis Köller 

nach Belecke. 

Einstiges klösterliches Inventar diente 

fortan als pfarrliches Gebrauchsstück. 

Die Pontifikalgewänder der Äbte wurden 

von den Belecker Pfarrern zu hohen 

Festtagen getragen und der berühmte 

Abtskelch von 1508 tat und tut seinen 

Dienst an den kirchlichen Feiertagen. 

Das vielfache Interesse an der reichen 

klösterlichen Vergangenheit Beleckes 

bewegten die Pfarrgemeinde St. Pan - 

kratius, die Stadt Warstein, das Erz - 

bistum Paderborn und den Land schafts - 

verband Westfalen-Lippe in der früheren 

landwirtschaftlich genutzten Deele 

der Propstei 1992 ein Museum einzurichten, 

das die klösterlich-kirchliche 

Ge schichte mit der Geschichte der Stadt 

Belecke und ihrer Bürger zu verbinden 

sucht. Dabei nehmen die geschichtlichen 

Zusammenhänge von Kloster-, 

Propstei und Stadtgründung im unteren 

Geschoss ihren Raum ein, während im 

oberen Geschoss die wertvollen liturgischen 

Geräte wie der Abtskelch oder 

Mon stranzen aus dem 15. – 19. Jahrhundert, 

die barocken Kaseln und Pontifi 

kal ge wänder mit der rekonstruierten 

Abts mitra beeindrucken. Die „Abtskapelle“ 

im östlichen Ober geschoss weist 

bis heute auf das Chor ge bet seiner einstigen 

klösterlichen In sas sen zurück. 

Auch die benachbarte Propsteikirche 

dokumentiert in ihrer barocken Pracht 

das einstige Selbstverständnis klösterlichen 

Lebens. Wie seit Jahrhunderten 

künden Gemälde berühmter Künstler 

der Barockzeit wie Johann Georg Ru- 

Mühlenwesen – Ursprung und Bedeutung 

Seit altersher gehören Mühlen zum 

Landschaftsbild aller Regionen. Über 

Jahrhunderte wurden Mühlen einzig 

durch Wasserkraft angetrieben, bevor 

auch Windkraft genutzt wurde. Erst im 

19./20. Jh. konnten Dampfkraft und 

Strom das Wasser und den Wind ersetzen. 

Wenn wir in unserer Gegend von 

Mühlen sprechen, sind durchweg die 

Mahl- und Sägemühlen in den Tälern 

gemeint, bei denen Wasserräder mittels 

Wellbäumen, Zahnrädern usw. die 

Mühl steine bzw. das Vertikal- oder Horizontal 

sägegatter bewegten. 

In Belecke gab es auch eine Ölmühle, 

bei der das Wasserrad die verschiedenen 

Werkzeuge und eine Presse antrieb, um 

aus Bucheckern, Raps, Lein oder Rüb - 

samen Öl zu pressen, das als Speiseöl, 

Lam penöl oder Schmieröl diente. Doch 

Der Arbeitskreis Mühlrad pflegt und erhält seit 25 Jahren das Mühlrad, 

Sägegatter und Turbine an Stütings Mühle (siehe auch unsere Titelseite) 

dolphi in jahreszeitlichem Wechsel von 

der Aussage der hohen Feiertage des 

Kirchenjahres. Trotz alledem wollen sie 

mehr als historisches Erbe sein – und 

dessen ist sich die heutige Pfarr ge - 

meinde St. Pankratius bewusst – mit ihrer 

altehrwürdigen, den hl. Pankratius, 

Alexander und Anno geweihten Props- 

von Peter Wessel 

wurde im 19. Jh. die Ölmühle zur Loh - 

mühle umgebaut. Dabei diente die Kraft 

des Wasserrades zum Zerkleinern der 

Eichen rinde zu Lohe, einer Flüssig keit, 

die beim Gerben des Leders gebraucht 

wurde. Verwandt mit der Loh mühle ist 

die Walkmühle. Die Lohmühle gehört 

zum Lederhandwerk, die Walk mühle 

zum Textilhandwerk. In einer Walk - 

mühle werden mit Hilfe des Wasser - 

rades, der Wasserkraft, gewebte Tuche 

gewalkt, d. h. gestampft. Dadurch wird 

eine dichte Verfilzung der Stoffe bewirkt. 

In unserer Stadt hören wir schon im 

14. Jh. von zwei Mühlen unterhalb des 

Propsteiberges. Dieser Berg wird westlich 

von dem nie gefrierenden Wester - 

fluss begrenzt. Selbst im strengsten Winter 

bleibt die Wester eisfrei. Mit 14 Grad 

(Lesen Sie weiter auf Seite 60) 


teikirche, mit der in den 1960er Jahren 

im neuen Stadtteil Beleckes errichteten 

und an die jahrhundertelange Kreuz - 

verehrung in Belecke erinnernden Hl.- 

Kreuz-Kirche, mit der Kreuz kapelle am 

früheren Badehaus des Kaiser-Heinrich- 

Bades und mit der von weitem leuchtenden 

Kapelle auf der Külbe.


Celsius steigt das Westerwasser aus 

450 m Tiefe auf. Die Wärmekraft der in 

die Möhne mündenden Wester reicht 

aus, dass auch die Möhne noch ca. 1 km 

unterhalb der Wester-Einmündung im 

Winter nicht gefriert. Diese günstigen 

Bedingungen waren Grund, dass auch 

das Rittergut Welschenbeck an diesem 

Abschnitt schon vor Jahrhunderten eine 

Mahl- und Sägemühle erbaute. 

An der „warmen“ Wester wurden 

von der Oberen Mühle am Warsteiner 

Bullerteich, bekannt als Tacken-Mahl - 

mühle, bis zur Stiftfabrik und Drahtwalze 

in Belecke weitere Anlagen errichtet, 

die alle durch Wasserkraft angetrieben 

wurden. Es seien nur die bekanntesten 

genannt: Kupferhammer, Eisenhammer, 

Reckhammer und Puddelhammer. 

Im Jahre 1307 wird in einer Urkunde 

dokumentiert, dass der Erzbischof Hein - 

rich II. von Köln als hiesiger Landesherr 

dem Propst von Belecke (Propst als Vertreter 

des Abtes von Kloster Graf schaft) 

das alleinige Recht zuspricht, Mahl-, Säge- 

und Ölmühlen zu errichten. Jedoch 

verlangte der Erzbischof von den Einnahmen 

der Mahlmühlen jährlich 1 Malt 

Frucht (oder Mehl). Malt wurde damals 

nach Hohlmaß, nicht nach Gewicht gemessen. 

Ein Malt entsprach 660 Li tern, 

das wären ca. 600 kg Roggen oder 

Gerste gewesen. Weizen wurde damals 

noch nicht in unserer Gegend angebaut. 

Dazu traf der Erzbischof eine andere 

weittragende Entscheidung, nämlich 

den Mahlzwang. Das heißt konkret: Die 

Anwohner rund um Belecke, bis weit auf 

die Haar, mussten ihr Getreide in der 

Propsteimühle in Belecke mahlen lassen. 

So heißen noch heute zwei Feld - 

wege von Belecke auf die Haar „Uelder 

Mühlenweg“ bzw. „Effelner Mühlen - 

weg“. Selbst das Kloster Grafschaft 

musste eine Zeit lang sein Korn in Belecke 

mahlen lassen. Dank des „Multerns“ 

– man bezahlte das Mahlen statt mit 

Geld mit einer genau festgelegten Menge 

Getreide – profitierte der Propst als 

Eigentümer der Mühle gewaltig. 

Die Säkularisation (ab 1803) hob auf 

Anordnung des französischen Kaisers 

Napoleon alle geistlich-kirchlichen Herr - 

schaftsansprüche in Deutschland auf 

und unterstellte alle politische Macht 

den weltlichen Herren. Die Propstei - 

güter blieben zwar im Besitz der Bele- 

cker Pfarrei – durch das geschickte Verhan 

deln der beiden Pfarrpröpste Florentinus 

Pape, gestorben 1802, und Beda 

Behr, gestorben 1830 –, aber die dazugehörigen 

Säge-, Mahl- und Lohmühlen 

wurden eingezogen und der Domänen- 

Kammer unterstellt. Als Entschädigung 

zahlte die damals zuständige Hessisch- 

Darmstädter Regierung nur 116 Thaler. 

Der reale Wert wurde auf wenigstens 

15000 Thaler geschätzt! Erst unter der 

Preußischen Regierung wurde im Jahre 

1829 dieser Wert anerkannt und teilweise 

ersetzt. 

Was geschah mit den Mühlen? 

Die beiden Propstei-Säge- und Mahl - 

mühlen wurden im Jahre 1813 von Familie 

Stüting gepachtet und im Jahre 

1845 käuflich erworben. (Die Lohmühle 

wurde noch lange Zeit von Familie 

Röper betrieben). 

Aus dem Jahre 1850 wissen wir, dass 

die Stüting´sche Mahlmühle von drei 

Wasserrädern angetrieben wurde und 

entsprechend drei parallele Mahlgänge 

hatte. Die Sägemühle und der neu dazu 

gekommene Lohndreschkasten erhielten 

ihren Antrieb von dem großen Wasserrad, 

das ein Gewicht von 2,5 t hatte, 

einen Durchmesser von 4,50 m und eine 

Radbreite von 1,50 m. Dieses mittelschlächtige 

Wasserrad hatte 36 Wasser- 

„Taschen“/-Schaufeln. 

1905 wurden die drei Wasserräder 

der Mahlmühle demontiert. Stattdessen 

wurde eine Francis-Schachtturbine eingebaut 

als „Ersatz“, die aber einen deutlich 

höheren Wirkungsgrad besaß als die 

drei Räder. Nun wurde Strom erzeugt 

mittels Turbine und Dynamo und zwar 

so viel, dass nicht nur die zwei verbliebenen 

Mahlgänge versorgt werden konnten, 

sondern ein Teil des Stromes in die 

Belecker Straßenbeleuchtung eingespeist 

wurde. 1958 wurde der Mahl - 

betrieb eingestellt und 1962 die Sägerei 

und das Lohndreschen. 1964 erfolgte 

der Abbruch der alten Mahlmühle, an 

deren Stelle ein neues Wohnhaus errichtet 

wurde. Aber der alte Antriebskeller 

mit der Turbine blieb verdeckt erhalten. 

Zum Bedauern der Belecker Bevölkerung 

ruhte der Mühlenbetrieb, kein 

Mühlrad drehte sich mehr, im Gegenteil, 

man beobachtete den fortschreitenden 

Zerfall des einst so prächtigen Wasserra- 

des und befürchtete seinen baldigen Abbruch. 

Da bildete sich aus einer Stamm - 

tischrunde des Belecker Männerchores 

der „Arbeitskreis Mühlrad“, bestehend 

aus zwölf Männern. Ihr Ziel: Rettung 

dieses alten Wahrzeichens. 

Wir schreiben das Jahr 1983. Mit 

körperlicher Schwerstarbeit und ausgezeichnetem 

handwerklichen Können 

wird das mehrere Tonnen schwere Wasserrad 

neu zusammengebaut. Am 

Sturmtag (6. Juni) 1984 wurde Richtfest 

gefeiert, der Bürgermeister konnte das 

große Rad per Knopfdruck wieder in Bewegung 

setzen. 

Das gesamte Anwesen des Mühlenge 

ländes ging 1986, nach dem Tode 

von Dr. med. Heinrich Stüting, als Erbgut 

in den Besitz der Stadt Warstein 

über. Der „Arbeitskreis Mühlrad“ arbeitete 

jedoch weiter. Das Gebäude der alten 

Säge mühle wurde von ihm restauriert 

– wie immer in Freizeitarbeit. Noch 

wichtiger und imponierender: Diese fleißigen 

Männer setzten das Horizontalgatter 

mit dem Antrieb durch das Wasserrad 

wieder instand. Es sägte zum ersten 

Mal am Sturmtag (3. Juni) 1987, 

und ist das zurzeit einzige mit Wasserkraft 

und Wasser rad betriebene Horizontalgatter 

in NRW. Es arbeitet zum 

Schausägen und beliefert den Bauhof 

der Stadt Warstein - wenn gewünscht - 

mit Balken und Bohlen. 

Nun blieb dem AK noch ein ehrgeiziges 

Ziel. Man wollte auch die Turbine im 

Keller neben der abgerissenen Mahl - 

müh le restaurieren. Und dieser Plan gelang. 

In Präzisionsarbeit wurde ab 1991 

die alte Turbine überholt und bis zum 

Jahre 1993 auf den neusten Stand gebracht, 

modernisiert und automatisiert 

für einen wärterlosen Betrieb. Der Erfolg: 

Je nach Wasserstand der Wester 

können nun jährlich ca. 140 000 kW 

Strom in das VEW-RWE-Netz eingespeist 

werden. Im Jahre 2007 waren es 

genau 184 784 kW Stunden, 28 000 

kW Stunden mehr als im Jahre 2006. 

Die Belecker wissen, was sie dem 

„Arbeitskreis Mühlenrad“ des Jahres 

1983 und inzwischen auch neuen Mitgliedern 

zu verdanken haben: 

Diese Männer haben ein Stück wertvoller 

Tradition unserer Heimat gerettet!


Eine typische kurkölnische Ackerbürgerstadt 

Schon vor der ersten urkundlichen 

Erwähnung siedelten Menschen in der 

Umgebung Beleckes. Da das Möhnetal 

sehr sumpfig war, lagen die Felder und 

Äcker sicherlich auf der Haar, was auch 

durch die Namensgebung des kaiserlichen, 

später kurkölnischen Gutes Harkampe 

deutlich wird. Während der zweiten 

Hälfte des 13. Jahrhunderts (Inter - 

reg num 1254–1273) fühlten sich die 

Bauern in der Feldflur nicht mehr sicher 

und der Kölner Bischof erlaubte eine 

Besiedlung auf dem Berg. Siegfried II. 

verlieh 1296 Belecke die Stadtrechte. 

Aus einer Ergänzungsurkunde geht hervor, 

dass der Bischof das Gut Harkampe 

aufteilte und jeder Hausstatt jeweils 13 

„alte“ Morgen Acker- und Waldland 

übertrug. 

1. Entwicklung und Bedeutung 

der Landwirtschaft 

Mit der großzügigen Schenkung des 

Landesherrn bei der Stadtgründung Beleckes 

war für alle Bürger die Lebensgrundlage 

geschaffen worden und für 

Belecke begann somit die Entwicklung 

zu einer typischen Acker bürgerstadt im 

kurkölnischen Sauerland. Noch um 

1650 betrugen die bischöflichen Erbländer 

durchschnittlich 13 Morgen. Wiesen 

und Weiden hatten die Belecker Bauern 

kaum, da sie Anteile an der Allmende 

besaßen. Weiterhin hatten sie schon 

früh auch Pachtländer erworben, wobei 

vor allen Dingen die Stadt und die 

Propstei Verpächter waren. Aus diesen 

Gründen bewirtschafteten Bele cker 

Bauern schon vor Jahr hunderten 40-60 

Morgen Land. Da Grund und Boden 

wichtige Voraussetzungen für das tägliche 

Brot waren, konnte Landbesitz 

nicht hoch genug bewertet werden. Und 

Erschlei chung von Landeigentum wurde 

streng bestraft. So heißt es bereits in einem 

Ratsbeschluss von 1555: „Wer einem 

anderen Wiesen, Länder oder Gärten 

unerwinne (widerrechtlich wegnehmen), 

der habe der Stadt 5 Mark Strafe 

zu zahlen und sei für ehrlos, treulos und 

meineidig anzusehen.“ 1) Im Jahre 1678 

wurde dieser Beschluss noch dahingehend 

erweitert, dass bei Zuwiderhandlung 

der Ausschluss aus der Bürgerschaft 

zu erfolgen habe. In dieser Zeit 

war in unserem Land weitgehend die 

Dreifelderwirtschaft verbreitet. Nach 

zweijähriger Bearbeitung lag der Acker 

Belecker Altstadt mit Propsteikirche St. Pankratius 

im dritten Jahr brach. Die Bauern unserer 

Gegend betrieben aber schon sehr 

früh eine Fünffelderwirtschaft. Diese 

fortschrittliche Form des Ackerbaus ist 

sicherlich auf den Einfluss der Bene - 

diktiner (Kloster Grafschaft, Propstei 

Belecke) zurückzuführen. Um 1825 etwa 

wurde in dieser Gegend die Fünf - 

felderwirtschaft abgelöst und im Brache - 

jahr wurden Klee oder Kartoffeln angebaut. 

Ackerbau und Viehzucht bedingen 

einander und so entwickelte sich seit der 

Stadtgründung ein ansehnlicher Vieh - 

bestand und dieser war ein wichtiger 

Wirtschaftsfaktor der Ackerbürgerstadt 

Belecke. Bis in diese Zeit kannten die 

Bauern in Belecke fast keine Haus - 

fütterung. Heu und Grummet wurden 

kaum geerntet, da Wiesen und Weiden 

nicht im Privatbesitz waren (Allmende). 

Man schlachtete damals im Herbst und 

bei Einbruch des Winters so viel Vieh, 

wie eben möglich war. Wir können uns 

heute kaum noch vorstellen, welche 

Probleme der Nahrungsbeschaffung im 

Winter für Menschen und Tiere bestanden. 

In diesem Zusammenhang darf 

nicht unerwähnt bleiben, dass zwei weitere 

Ereignisse in der zweiten Hälfte des 

19. Jahrhunderts die landwirtschaftliche 

Situation in Belecke stark verändert ha- 

von Theo Büchter 


ben: 1. Mit Ratsbeschluss vom 11. 5. 

1861 wurden die im Besitz der Stadt 

sich befindenden Wiesen, Wälder und 

Wei den, die insgesamt 586 ha ausmachten, 

aufgeteilt. 2. Bereits zwischen 

1860 und 1880 versuchte man in Belecke 

die unwirtschaftliche Streulage der 

Felder durch Zusammenlegung von benachbarten 

Grundstücken durch eine 

Flurbereinigung/Separation zu verbessern. 

Für die Ackerbürgerstadt Belecke war 

der 13. April 1805 (Karsamstag) im 

Hinblick auf die städtebauliche Ent - 

wicklung, aber auch für die Land wirt - 

schaft ganz allgemein, von großer Bedeutung. 

Bei einem Großbrand sind von 

den 87 Häusern der Stadt 58 Häuser 

zerstört worden. Eine für uns unvorstellbare 

Katastrophe, die auch nur aus der 

damaligen Zeit zu verstehen ist. Im Jahre 

1805 gehörte Belecke nach der Säkularisation 

politisch zu Hessen-Darmstadt. 

Unmittelbar nach dieser Katastrophe 

beauftragte die Regierung den damaligen 

Landes baumeister Her mann 

Sandfort mit der Neuplanung Beleckes. 

Und das Ergebnis dieser Planung ist die 

historische Altstadt in Belecke, so wie 

wir sie in ihren Grund zügen heute noch


nach über 200 Jahren vorfinden. Außerdem 

entwickelte er den Haustyp des 

Ackerbürgerhauses. Küche und Wohnräume 

liegen nach vorn zur Straße, danach 

folgt die Querdeele und dahinter 

befinden sich die Stallungen für Kühe 

und Schweine. Es sind Fach werkhäuser. 

Die Gefache haben in der Regel eine 

Größe von 95 x 100 cm. Beim Einfahren 

in die Deele zum Abladen von Heu 

und Stroh gab es wegen der Enge besondere 

Schwierig keiten. Dieses Ackerbürgerhaus 

war über 150 Jahre Wohnund 

Wirt schafts haus für die Bauern und 

prägt heute noch das wunderschön erhaltene 

Ge samt bild der Altstadt. 

2. Strukturwandel, Flurbereinigung 

und Aussiedlung 

Der wohl größte Strukturwandel in 

der Landwirtschaft hat nach dem Zweiten 

Weltkrieg stattgefunden. Auch in 

Belecke war dieser Wandel an verschiedenen 

Aspekten deutlich spürbar: Veränderungen 

im Viehbestand, Mecha - 

nisierung und Einsatz von landwirtschaftlichen 

Großmaschinen, Spezialisierung 

in der Produktion (Milch- und 

Fleisch produktion) und die Zahl der Be - 

schäftigten in der Belecker Land - 

wirtschaft, die von 368 im Jahre 1938 

auf 38 im Jahre 1969 gesunken ist. 

Für die Wirtschaftlichkeit eines landwirtschaftlichen 

Betriebes sind neben 

der Größe auch die Flurlage und die 

Hoflage von Bedeutung. Seit der Stadtgründung 

im Jahre 1296 befanden sich 

die Höfe nicht auf der Haar, sondern im 

Schutze der Stadt und nach dem großen 

Stadtbrand von 1805 waren die Höfe 

großzügig und feuersicherer in der Altstadt 

neu errichtet worden. Sie entsprachen 

nach dem Zweiten Weltkrieg nicht 

mehr den Anforderungen eines modernen 

landwirtschaftlichen Betrie bes. So 

hatten die Höfe hier in Oberbelecke 

nicht die geringste Mög lichkeit der Erweiterung, 

die Hofräume waren sehr 

klein und boten den Maschinen und 

Ackergeräten kaum Platz. Schwierigkeiten 

gab es besonders in der Erntezeit. 

Auch die Wirt schaftsgebäude genügten 

nicht mehr den damaligen Anforderungen, 

die Stallungen waren zu klein. Die 

Flur- und Hoflage mit der schlechten 

Verkehrsan bindung wirkte sich durch 

hohe Kosten betriebswirtschaftlich sehr 

nachteilig auf die Belecker Bauern aus 

und bedrohte die Existenz mehrerer Betriebe. 

In dieser schwierigen Situation 

bot sich allein die Aussiedlung der Betriebe 

an. 

Anfang 1956 wurden die ersten Gespräche 

geführt, Beschlüsse gefasst und 

am 27. 2. bereits die Anträge auf Aussiedlung 

gestellt. Es war ein langer Weg 

mit vielen Schwierigkeiten, Ein wänden, 

finanziellen Einschrän kungen und nach 

fast vier Jahren kam endlich am 6. Oktober 

1959 die lang ersehnte Nachricht, 

dass alle mit dem Bau beginnen konnten. 

Im Jahre 1960 konnten sieben 

Bauern von der Altstadt in ihre Aussiedlerhöfe 

auf der Haar umziehen. Bis Oktober 

1965 folgten drei weitere Bauern. 

Die Aussiedlung war dringend notwendig, 

zeugte vom Weitblick der Verantwortlichen 

und brachte in den folgenden 

Jahren allen bessere Arbeits bedin - 

gungen und wirtschaftlichen Erfolg. 

Jedoch bedeutete die Aussiedlung für 

alle beteiligten Bauern auch große Veränderungen 

im sozialen und familiären 

Bereich. Die Altstadt in Belecke veränderte 

in einem Jahr ihre Wirt schaftsund 

Sozialstruktur. Zugleich schließt sich 

mit der Aussiedlung auf die Haar im Jah- 

Autorensitzung in Olpe 

Das geplante zweibändige Werk über 

das „Herzogtum Westfalen“ macht Fortschritte. 

Am 21. April 2008 trafen sich 

die Autoren von Band 1 und Band 2 auf 

Einladung des Sauerländer Heimatbundes 

im Kreishaus Olpe, wo sie von Landrat 

Frank Beckehoff herzlich begrüßt 

wurden, zu einer 2. Autorensitzung unter 

der Leitung von Prof. Dr. Dr. Harm 

Klueting Köln/Fri bourg und seinem Mitarbeiter 

Dr. Jens Foken. Nach einer kurzen 

Vorstellung der Anwesenden, inzwischen 

ergänzt durch drei weitere junge 

Wissen schaft lerinnen, folgte ein Rundgespräch 

über die einzelnen Kapitel des 

Gesamtwerkes. 

Im Anschluss an das Mittagessen im 

Kreishaus fuhren die Teilnehmer/innen 

re 1960 der Kreislauf unserer Betrachtungen. 

Angefangen war alles in der 

zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, als 

die Bauern der Umgebung die Schutz 

bietende Stadt auf dem Berg gründeten. 

Über 650 Jahre blieben sie dort und 

prägten alle Bereiche des wirtschaftlichen, 

kulturellen, kirchlichen und sozialen 

Lebens in der Ackerbürgerstadt Belecke 

entscheidend mit. 

Wie lange werden sie auf der Haar 

bleiben? Sicherlich keine 650 Jahre! 

Knapp 50 Jahre nach der Aussiedlung 

ist die Situation für die Belecker Landwirte 

nicht einfacher geworden, denn 

Spezialisierung und Globalisierung bedingen 

immer neue Anforderungen und 

Herausforderungen. Heute sind in Belecke 

nur noch wenige in der Landwirtschaft 

tätig. Und auch für die verbliebenen 

Bauern stellt sich die Frage nach der 

Zukunft ständig neu. Wie lange gibt es in 

der „Ackerbürgerstadt“ Belecke noch 

landwirtschaftliche Betrie be? Wie 

schnelllebig ist doch unsere Zeit geworden! 

1) Dalhoff, Walter, Praesidium Baduliki, Belecke 

1970, Seite 187 

zur Wendener Hütte und lernten dort 

durch die fachkundige Leitung von Frau 

Monika Löcken die bisher meist unterschätzte 

Montangeschichte des kurkölnischen 

Sauerlandes am Beispiel dieses 

inzwischen als Museum ausgestalteten 

Industriedenkmals kennen. 

Anschließend hörten sie einen Vortrag 

von Dr. Eberhard Fricke, Hilden 

über „Die Veme im südlichen West - 

falen“, worüber er auch in dem genannten 

Werk berichten wird. Weitere Au to - 

rensitzungen sind vorgesehen. Schon 

jetzt wurde auch auf das Aus stellungs - 

projekt im Sauerland-Museum Arnsberg 

im Jahr 2009 hingewiesen, das der Geschichte 

des Herzogtums Westfalen gilt. 

Darüber wird in der Folge noch mehr zu 

berichten sein. 

Erika Richter


Historische Wegemarken am nördlichen Ortsrand 

Hat man – aus 

nördlicher Richtung 

kommend – 

auf der B 55 die 

Höhe des Haarstrangs 

bei Be - 

lecke erreicht, 

breitet sich nach 

Süden das unverwechselbare 

Pa - 

no rama des „Landes 

der tausend 

Berge“ aus. Im 

Vordergrund erkennt 

man am 

Ortseingang Bele - 

ckes schon aus der 

Ferne die Külben - 

kapelle. Der jüngste 

Orkan Kyrill hat 

sie ungewollt wieder 

„freigelegt“, 

denn eine Baumgruppe 

von Lärchen, 

Fich ten, Birken 

und Buchen 

hatte dieses Bauwerk, 

welches im Jahre 1866 Pfarr - 

propst Carl Böckler zu Ehren der 

Schmerzhaften Muttergottes erbauen 

ließ, den Blicken des Betrachters weitgehend 

entzogen. Ursprünglich sollte hier 

ein Eremit angesiedelt werden, der täglich 

dreimal das Ave Maria läuten sollte. 

Der Bischof erteilte allerdings dafür keine 

Erlaubnis. 

Die Belecker Katholiken feiern am 

2. Pfingsttag, falls es das Wetter zulässt, 

vor der Kapelle ihren festlichen Gottesdienst 

unter freiem Himmel. Die Umgebung 

der Kapelle bildet einen beliebten 

Treffpunkt für jedermann, zumal der Besucher 

von dieser Stelle einen besonders 

reizvollen Blick auf das alte Belecke genießen 

kann. Alljährlich wird an der Külbenkapelle 

auch das traditionelle Osterfeuer 

abgebrannt. 

Wendet man sich auf dem „Franz- 

Kesting-Weg“ weiter nach Westen, so 

türmen sich plötzlich zwei große Felsensteine 

am Wege auf, die Kül bensteine. 

Sie gelten als Natur denkmale, die man 

leider im 19. Jahrhundert geschleift hat, 

um Material für den Stra ßenbau zu gewinnen; 

sie waren ursprünglich also 

sehr viel höher. Walter Dalhoff 1) vermutet, 

dass diese Steine womöglich – wie 

An der Kreuzung von B 55 und B 516 steht die Kreuzkapelle 

etwa die Externsteine – als „Sachsenopferstätte“ 

gedient haben könnten. Die 

Belecker Jugend erprobt und erprobte 

hier immer wieder ihre Kletterfertigkeiten. 

In besonderen Mondnächten gewinnen 

die Karne valisten an den Külbensteinen 

ihr Material für den Külbensteinorden, 

mit dem sie alljährlich verdienstvolle 

Helfer im Belecker Karneval 

auszeichnen. 

Unweit der Külbensteine, wo sich die 

Bundesstraßen 55 und 516 kreuzen, 

findet man inmitten des Verkehrsgewirrs 

die wohl älteste Kapelle Beleckes, die 

Kreuzkapelle. Schon um 1300 wird an 

dieser Stelle eine Kapelle in den Annalen 

erwähnt, die als „Spitalkapelle“ all 

denen für gottesdienstliche Zwecke 

diente, die an unheilbaren Krankheiten, 

vor allem an Seuchen wie Pest, 

Cholera, etc. litten. Sie waren aus der 

städt. Ge meinschaft ausgeschlossen und 

fristeten ihr Leben in einem Siechenhause 

vor den Toren der Stadt. 

Die derzeitige Kapelle wurde wohl 

nach 1724 erbaut. Sie wurde benannt 

nach einem wundertätigen Kruzifix 

(Pest kreuz aus dem Jahre 1350), das 

als Wallfahrtskreuz aus der Pfarrkirche 

dorthin überführt wurde. Heute kann 

von Bernhard Müller 

der Besucher dieses 

Kreuz wieder 

in der Belecker 

Propsteikirche bewundern. 

Im Siebenjährigen 

Krieg 

(1756 – 1763) 

diente die Kreuzkapelle 

sogar als 

„Pulvermagazin“. 

Sie wurde dann im 

19. Jahr hundert 

zeitweilig den Belecker 

evan ge - 

lischen Mitchri sten 

zur Be nut zung 

überlassen. Später 

(1922 – 1932) 

war sie Haus ka - 

pelle für das Studienheimspätberufener 

Pries ter - 

amts kan dida ten 

(Clemens heim), 

das dann nach 


Bad Driburg übersiedelte. 

An besonderen 

Ta gen feiert die Belecker katholische 

Kirchen ge meinde hier Got tes - 

dienste. 

In der Nach barschaft der Kreuzkapelle 

sprudelt seit alter Zeit eine kochsalzhaltige 

Quelle, die bis in jüngster Zeit 

den Menschen aus nah und fern Heilung 

und Gesundheit versprach. Beleckes 

„Kaiser-Heinrich-Bad“, dessen Name 

auf Kaiser Heinrich II. (1002 – 1024) 

zurückgeführt wird, hat eine bewegte 

Geschichte hinter sich. Ob Kaiser Heinrich 

mit seiner Gemahlin Kuni gunde auf 

seinen weiten Reisen durch Deutschland 

wirklich hier Heilung fand, lässt sich 

nicht belegen. Zweifellos kann sich das 

Quellwasser durchaus messen mit anderen 

Heil quellen der Umgebung. Bestrebungen 

nach dem 2. Weltkrieg, Belecke 

zu einem anerkannten Badeort umzugestalten, 

mussten scheitern, weil sich die 

damaligen Stadtväter Beleckes - der Not 

gehorchend - für den Ausbau Beleckes 

als Industriestandort entschieden. Immerhin 

zeigen viele Berichte von Ärzten, 

Dankesschreiben von Patienten 

und andere Belege, dass die ambulanten 

Kuren vielen Menschen geholfen haben. 

Durch den Einsatz des Belecker Küsters 

und Dirigenten Caspar Bracht mit seinen 

Musikern des Kolpingorchesters


Bedeutender Industriestandort im Möhnetal 

Landwirtschaft, Handwerk und Han - 

del prägten über 600 Jahre das Bild der 

Stadt Belecke. Seit Beginn des 19. Jahrhunderts 

jedoch gab es durch die Ansiedlung 

von Industriebetrieben für unsere 

Stadt größere Veränderungen, als in den 

vergangenen Jahrhunderten zusammen. 

In dieser Zeit hat Belecke die Entwicklung 

von einem Ackerbür ger städtchen zum 

wichtigsten Industrie stand ort im oberen 

Möhnetal erfahren. Angefangen hatte alles 

mit der Gründung der Firma Linnhoff, 

die im Jahre 1829 eine Konzession für 

eine Drahtwalze im Belecker Westertal 

erhielt. Eine wichtige Entscheidung für 

die Entwicklung der Stadt Belecke war 

aber die Verlegung der Siepmann-Werke 

wurde im Jahre 1932 die durch Straßen 

bauarbeiten im Jahre 1850 versiegte 

Quelle wieder entdeckt. Seit dem Jahr 

2007 bietet ein „Rückenfitness-Zentrum“ 

in den Räumen des Bade hauses 

ein Gesundheitstraining im „rehabilitativen 

und präventiven“ Bereich an. 

Propst Carl Böckler berichtet in seinen 

Mittheilungen über Beleke und die 

dortige Propstei: „Über Welschenbeck 

(Schloss Welschenbeck) finden sich erst 

Nachrichten, als der am 7. November 

1225 gestorbene Erzbischof Engelbert 

der Heilige selbest nebst dem Sennhoff 

und Gütern in Uelde und Hevinghausen 

aus eigenen Mitteln angekauft und 1222 

seiner Nichte, der Gräfin W. de Kessel, 

Ehefrau des Edelherrn Bertold von Büren, 

geschenkt hat 2).“ 

(Fortsetzung von Seite 63) 

Viel später gelangte 

das Haus Welschenbeck in den 

Besitz von Nagel-Doornick zu Vornholz. 

Der ganze Rittersitz Welschenbeck, so 

Böckler, gehöre in den Pfarrbezirk Belecke. 

In der Tat gilt das Haus heute, nachdem 

in den unteren Räumlichkeiten ein 

gemütliches Restaurant mit Café eingerichtet 

wurde, für die Bürger Beleckes 

und das angrenzende Möhnetal als lohnendes 

Ausflugsziel. Besonders im Früh - 

ling und Sommer bevölkern Radfahrer, 

die auf der Möhnetrasse Belecke passieren, 

oder Familien mit Kindern den 

großzügigen Biergarten. Von alters her 

verschönt ein idyllisches Teichambiente 

das geschichtsträchtige Gemäuer. 

1) W. Dalhoff, in „Praesidium Baduliki“, Belecke 

1970, p.71 

2) Carl Böckler, „Geschichtl. Mittheilungen“, 1866, 

Neuauflage 1988, Stadt Warstein, p. 4 

von Warstein nach Belecke im Jahre 

1911. Die bereits 1891 gegründete Firma, 

die sich auf das Schmieden von 

Schaufeln, Spaten und Gabeln spezialisiert 

hatte, erkannte damals schon, dass 

die Zukunft im Gesenkschmieden lag. So 

wurde die neue Fabrik in Belecke gebaut 

und bereits 1916 gehörte die Firma zur 

Spitze der deutschen Gesenkschmieden, 

aber durch Inflation und Weltwirtschaftskrise 

sanken Produktions- und Beschäfti - 

gungszahlen drastisch. Jedoch erlebte die 

Firma im Zuge der Rüstungsindustrie einen 

neuen Aufschwung und hatte 1945 

über 1700 Beschäftigte. Mit dem Ende 

des Zweiten Weltkrieges kam der Betrieb 

völlig zum Erliegen. 

Die größte Entwicklung vollzog sich jedoch 

in Belecke nach dem Zweiten Weltkrieg. 

Drei große Industriebetriebe siedelten 

im Möhnetal und der Zufall spielte dabei 

eine ungeheure Rolle. Die Siepmann- 

Werke erlebten einen Pro duk tionsboom, 

in der Gesenkschmiede wurden Teile für 

den Fahrzeug-, Motoren-, Maschinenund 

Arma tu renbau geschmiedet, so dass 

die Zahl der Mitarbeiter von 450 im Jahre 

1950 auf 1300 im Jahre 1960 angestiegen 

war. Bereits 1946 kam es zur 

Gründung der Tochtergesellschaft Stahl- 

Armaturen PERSTA. Aus den im Gesenk 

geschmiedeten Teilen wurden Armaturen 

für Chemie, Schiffsbau, Kraftwerke 

usw. hergestellt, so dass diese Firma eine 

gute Ergänzung zu den Siepmann-Werken 

war. Im Jahre 1961 konnte der neue 

Betrieb im Möhnetal eingeweiht werden 

und technisch hoch entwickelte Trans - 

ferstraßen wurden zur Produktion der Armaturen 

eingesetzt. Die Nachfrage war 

groß und so hatte die Firma 1970 bereits 

600 Mitarbeiter beschäftigt. 

Viele Firmen suchten nach dem Zweiten 

Weltkrieg neue Fertigungs stätten. So 

kamen auch 1945 Mitar beiter der AEG- 

Röhrenfabrik Berlin nach Belecke. Hier 

fanden sie bei den Siepmann-Werken 

durch Demontage leer stehende Hallen 

mit Strom- und Gasanschluss. Die Verhandlungen 

verliefen positiv und ab 

Herbst 1945 begann die AEG mit ein 

paar Mitarbeitern, Halbleiter zu entwickeln 

und zu produzieren. Niemand ahnte 

damals, welche Folgen diese Betriebsansiedlung 

für die Stadt Belecke haben 

könnte, denn aus den bescheidenen Anfängen 

entwickelte sich eine der größten 

von Theo Büchter 

Produktionsstätten der Welt für Leistungshalbleiter. 

Man begegnete AEG- 

Produkten überall dort, wo Gleichstrom 

benötigt wurde. Im Jahre 1970 hatte die 

AEG bereits 1700 Mitarbeiter. 

Die wirtschaftliche Expansion dieser 

drei Betriebe war so rasant, dass um 

1970 ca. 3500 Menschen im Möhnetal 

beschäftigt waren. Und diese Entwick - 

lung hatte nun endgültig den Charakter 

der ehemaligen Ackerbürgerstadt in jeder 

Hinsicht verändert. Die Einwoh - 

nerzahl hatte sich verdreifacht und war 

1970 auf 7150 gestiegen. Die gesamte 

Bevölkerungsstruktur hatte sich ebenso 

gewandelt, denn neben den 2500 alteingesessenen 

Beleckern wohnten nun ca. 

2000 Flüchtlinge und Umsiedler und 

ebenfalls ca. 2000 Industriesiedler, die 

vor allem aus dem Ruhrgebiet kamen, in 

unserer Stadt. Die Wirtschaftlichkeit einer 

Stadt ist in erster Linie von der Anzahl 

der angebotenen Arbeitsplätze abhängig. 

In Belecke überstieg diese bei 

weitem die Zahl der einheimischen Erwerbstätigen. 

So entwickelte sich Belecke 

mit ca. 2000 Pendlern zu einem Beschäftigungszentrum, 

was letztlich auch 

eine große Verkehrsdichte in den Stoßzeiten 

bedeutete. 

Für den Industriestandort Belecke waren 

die 80er Jahre von großer Be - 

deutung. Der AEG-Konzern hatte wirtschaftliche 

Probleme. Davon war auch 

das Belecker Werk betroffen. Aus der Belecker 

AEG sind drei neue Firmen hervorgegangen: 

Die AEG Elek tro fotografie 

GmbH (EFO), die in den Geschäftsbereichen 

Entwicklung, Pro duk tion und Vertrieb 

elektrofotografischer Bildträger tätig 

ist. Heute hat die Firma rund 230 Beschäftigte. 

Weiterhin wurde die Firma 

AEG SVS Power Supply Systems GmbH 

gegründet. Sie ist ein führender Anbieter 

von Strom versorgungs-Systemen für die 

unterschiedlichsten Branchen. Der weltweite 

Spezialist für Stromversorgung beschäftigt 

rund 360 Mitarbeiter. Als dritte 

Firma wurde zum 1. 1. 1990 die Eupec 

gegründet, die heute Infineon Techno - 

logies AG heißt. Schwerpunkt der Produktion 

sind Silicium-Leistungshalb leiter, 

die in vielen Bereichen der An triebs- und 

Transporttechnik benötigt werden. Im 

Bereich der erneuerbaren Energien werden 

Silicium-Halbleiter ebenfalls eingesetzt. 

Die Produktion findet weltweiten


Absatz. Die Firma Infineon verfügt über 

60 Jahre Know-how und Erfahrung, ist 

führend auf dem Weltmarkt und hat zurzeit 

1300 Beschäftigte. 

Auch bei den Siepmann-Werken hat 

es in den vergangenen Jahren einen 

Strukturwandel gegeben. Heute produziert 

man nicht mehr für die Auto - 

industrie, sondern für Maschi nenbau, 

Nutzfahrzeuge und Windkraftanlagen 

und gleichzeitig hat sich die Firma auf die 

Produktion schwerer Gesenkschmiede - 

stücke spezialisiert. Es gab in letzter Zeit 

große Produktions- und Umsatzsteige - 

rungen, hohe Investitionen und Kapa - 

zitätserweiterungen, so dass die Siep - 

mann-Werke mit ihren Produkten auf 

dem gesamten Weltmarkt konkurrenzfähig 

sind. Das gleiche gilt für die Tochtergesellschaft 

Stahl-Armaturen PERSTA, 

deren Produkte zu mehr als 50% in den 

Export gehen. Industrie-Armaturen aus 

Belecke finden wir in Europa und der 

ganzen Welt. Attraktive Märkte sind un- 

(Lesen Sie weiter auf Seite 66) 

Infineon Bedampfen von Halbleitern 

im Infineon-Werk in Belecke 

Werksfoto: Infineon 

Siepmann Schmiederoboter vor einem Drehherdofen Werksfoto: Siepmann-Werke


Brauchtum in Belecke 

Bräuche sind jährlich wiederkehrende 

besondere Ereignisse oder Veranstaltun 

gen, die vor langer Zeit von den Vor - 

fahren ins Leben gerufen und durchgehend 

begangen worden sind und auch 

weiterhin gepflegt 

werden. Es gibt 

aber auch Brauchtum, 

das zwischenzeitlich 

in 

Vergessenheit geraten 

oder bewusst 

nicht gelebt 

worden ist. Auch 

in Belecke finden 

wir beide Arten 

von Brauchtum: 

Bräuche, die seit 

Jahrhun der ten 

jähr lich begangen 

werden, und solche, 

die in den 

letzten Jahr zehn - 

ten wieder belebt 

worden sind. 

Ein besonders 

hohes Maß an 

Kontinuität weisen 

die kirchlichen 

ter anderem Indien und China und langfristig 

soll der Export auf 70% erweitert 

werden. 

Außerdem haben sich in jüngster Zeit 

in Belecke zwei größere Industrie - 

standorte entwickelt: Zum einen das Gewerbe- 

und Industriegebiet Wiebusch mit 

einer Größe von 15 ha, 23 Firmen und 

ca. 200 Beschäftigten. Und im Haar - 

bereich nördlich von Belecke liegt der Industriepark 

Warstein-Belecke, deren Verkehrsanbindung 

(Autobahn) besonders 

optimal ist. Hier hatten sich bis April 

2008 schon 32 Unternehmen mit ca. 

650 Arbeitsplätzen angesiedelt. 

So kann man sicherlich mit gutem 

Recht sagen, dass Belecke der bedeutendste 

Industriestandort im oberen 

Möhnetal ist und durch seine Produkte 

„Made in Belecke“ zur weltweiten Globa - 

lisierung beiträgt. Daneben bestimmen 

aber auch Handwerk, Gewerbe, Handel 

und Dienstleistungen das Wirtschafts - 

leben und machen Belecke zu einer lebens- 

und liebenswerten Stadt. 

Bräuche auf, hier besonders die traditionellen 

Prozes si onen: Die Him mel - 

fahrtspro zes sion führt durch die historische 

Alt stadt, im An schluss daran lädt 

die Musikvereinigung Belecke zu einem 

Jeden Mittwoch vor Pfingsten erinnern die Sturmtagskanoniere mit ihrer 

Kanone an den Sturmtag von 1448, dann wird ab fünf Uhr geböllert. 

(Fortsetzung von Seite 65) 

festlichen Konzert ins Jungendheim ein. 

Die Fronleichnamsprozession beginnt in 

der Pankratiuskirche und endet in der 

Hl.-Kreuz-Kirche, verbindet quasi beide 

bisherigen Pfarrgemeinden. Von der 

ehemaligen Feldprozession zu Pfingsten 

ist heute noch das feierliche Pfingst - 

hochamt unter freiem Himmel an der 

Külbenkapelle erhalten geblieben, bei 

dem im Wechsel herausragende geistliche 

Persönlichkeiten (Äbte, Bischöfe 

u. a.) jeweils mitzelebrieren und die Predigt 

halten. 

Seit 1971 findet im Einzugsbereich 

der Hl.-Kreuz-Kirche Anfang Mai anlässlich 

des Festes Kreuz-Auffindung die 

Kreuzprozession statt, anknüpfend an 

die früheren Prozessionen zur Kreuz - 

kapelle an der Külbe. Im Laufe der letzten 

Jahre sind weitere Bräuche wieder 

ins Leben gerufen worden: Der Gang 

zur Mutterkirche nach Altenrüthen, 

Palm binden vor Palmsonntag, Sternsinger, 

Agapefeier in der Osternacht und 

Kräu terweihe am 15. August. 

Das weltliche Brauchtum spielt im 

Belecker Leben eine große Rolle. All - 

von Hans-Jürgen Hense 

jährlich am Sonntag nach dem 15. Juli 

feiert die Bürgerschützengesellschaft 

von 1712, deren erste Erwähnung bis in 

das Jahr 1448 zurückgeht, das traditionelle 

Schützenfest. Der Belecker Karneval, 

organisiert 

von der Großen 

Belecker Karnevalsgesellschaft 

von 1905, gehört 

seit Jahrzehnten 

zu den Höhepunkten 

des sauerländischen 

Karnevals. 

Heraus ragende 

Veranstaltung ist 

hierbei der traditionelleRosenmontagszug, 

an 

dem sich neben 

Belecker Vereinen 

und Grup pen seit 

vielen Jahren Aktive 

und Vereine aus 

den umliegenden 

Dörfern des Möhnetals 

und der 

Haar beteiligen. 

Die Große Bele- 


ckerKarnevalsgesell schaft hat nach dem Zweiten Weltkrieg 

den alten Brauch der Verteilung 

des Döbberstutens wieder belebt. Am 

Lüttkefastnachtstag wird dieses bei den 

Kindern beliebte Gebäck in den Belecker 

Kindergärten und der Grundschule 

von den Karnevalisten verteilt. Dieser 

Brauch geht auf die Familie Döbber zurück, 

die im 15. Jahrhundert in Belecke 

lebte. Nach ihrem Tod vermachte sie der 

Belecker Kirche 16 Morgen Land. Dafür 

mussten zum Gedächtnis jährlich 

zwei Messen gelesen werden. Geistliche, 

Kirchendiener und Schulkinder erhielten 

nach dem Gottes dienst Semmeln 

aus Weizenmehl (Döb berstuten). 

Zentraler Brauchtumstag in Belecke 

und wohl einmalig im Sauerland ist der 

Belecker Sturmtag: Am Mittwoch vor 

Pfingsten gedenkt die Belecker Bevöl - 

kerung der Soester Fehde (1444-49), 

hier besonders des Tages, an dem die 

Männer und Frauen Beleckes den Angriff 

der Soester mit Mut und Klugheit 

abgewehrt haben. Der Tag wird früh - 

mor gens eröffnet durch die Böller - 

schüsse der Belecker Sturm tagskano - 

niere. Am Abend findet in der Pan -


kratiuskirche ein Hochamt im Wech sel 

mit einem ökumenischen Gottes dienst 

statt. An schließend geht es im Festzug 

zum Heimatabend in die Belecker 

Schützen halle, an dem viele Gruppie - 

rungen und Vereine teilnehmen. Hier 

wird seit 1989 alljährlich in Erin ne rung 

an den Bürgermeister Wilke, der bei 

dem Kampf gegen die Soester sein Leben 

ließ, der „Bürgermeister Wilke 

Preis“ an Einzelpersonen, Gruppierun - 

gen und Vereine verliehen, die sich um 

Belecke besonders verdient gemacht haben. 

Anlässlich der 1050-Jahr-Feier Be - 

leckes gründete sich 1988 die Belecker 

Nachtwächterzunft, die die Tradition des 

mittelalterlichen Nachtwächterberufes 

wieder aufleben lässt: Am Vorabend des 

Sturmtags kündigen sie mit ihren Lie - 

dern in der Altstadt dieses besondere 

Fest an, am Heimatabend wirken sie aktiv 

mit. Am Tag vor Heiligabend stimmen 

sie gemeinsam mit einer Bläser - 

gruppe an verschiedenen Stationen im 

Ort mit Weihnachtsliedern die Bevöl - 

kerung auf das bevorstehende Weih - 

nachtsfest ein. 

Im Mittelalter kontrollierten Rat und 

Bürgerschaft alle 20–25 Jahre in einem 

feierlichen Schnadezug (Schnot = Gren - 

ze) die Grenzen der eigenen Gemarkung 

zu den Nachbargemeinden, da es zu dieser 

Zeit noch keine katastermäßigen 

Fluraufnahmen und Karten gab. In Belecke 

ist dieser alte Brauch Anfang der 

siebziger Jahre wieder ins Leben gerufen 

worden und somit überprüfen die 

Belecker Bürger im Abstand von drei 

Jahren im Schnadezug mit Musik und 

Fahnen die richtige Position der Grenzsteine 

zu den Nachbargemeinden. 

Auch das Osterfeuer an der Kül - 

benkapelle hat seinen festen Platz im 

Belecker Leben. Gab es vor Jahrzehnten 

noch etliche Osterfeuer an verschiedenen 

markanten Punkten Beleckes, so 

hat es sich im Laufe der letzten Jahre auf 

den weithin sichtbaren Platz an der Külbe 

zentriert, neuerdings entzündet nach 

einem Fackellauf mit dem Feuer der 

Osterkerze in der Pankratiuskirche. 

Erfreulich bleibt festzustellen, dass 

das Interesse an den Volksbräuchen, die 

uns Aufschluss geben über Leben, Denken 

und Sitten unserer Vorfahren, im 

Laufe der letzten Jahrzehnte in Belecke 

zugenommen hat und auch in den Kindern 

das Interesse an Traditionen geweckt 

werden kann. 

Besuchen 

Sie uns im Internet: 

www.sauerlaender-heimatbund.de 

Baden 

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Wellness 

Mitarbeiter dieser Ausgabe 

Joseph Friederizi, Warstein 

Dietmar Lange, Warstein 

Peter Wessel, Warstein 

Theo Büchter, Warstein 

Bernhard Müller, Warstein 

Dr. Erika Richter, Meschede 

Hans-Jürgen Hense, Warstein 

Werner F. Cordes, Attendorn 

Werner Ahrens, Balve 

Werner Neuhaus, Sundern 

Friedhelm Walter, Arnsberg 

Hermann Kesting, Meschede 

Christel Hoberg-Hesse, Winterberg 

Reinhard Köhne, Meschede 

Hans Frölich, Bochum 

Albert H. Hoffmann, Müschede 

Karin Kraft, Brilon 

Manfred Raffenberg, Schmallenberg 

Michael Schmitt, Sundern 

Hans Jürgen Rade, Paderborn 

Dr. Adalbert Müllmann, Brilon 

Prof. Dr. Hubertus Halbfas, Drolshagen 

Öffnungszeiten 

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Montag �� 

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(Frauenschwimmen) 

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�� 15.00 � �� – 22.00 ��Uhr Dienstag-Freitag 

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6.00 

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8.00 

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Uhr (Frühschwimmen) 

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14.00 �� – 22.00 � �� Uhr �� (Frauensauna) 

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Dienstag-Samstag �� 9.00 � �� – 22.00 ��Uhr Sonntag, �� Feiertag�� 9.00 � �� – 20.00 ��Uhr 10.00 �� – 22.00 � �� Uhr �� 

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Hespecke – 

ein vergessener Adelssitz im Eckenbachtal bei Attendorn von Werner F. Cordes 

Auf weit verbreiteten gedruckten 

Landkarten des 18. Jahrhunderts findet 

man an der alten Straße von Leipzig 

nach Köln, die auch als „Heiden straße" 

bezeichnet wird, nahe der Stadt Atten - 

dorn und benachbart zum ehemaligen 

Augustiner-Chorherren-Kloster Ewig, 

die Ortsbezeichnung Hespecke1. Ab seits 

der heute ausgebauten Strecke von Attendorn 

nach Meinerzhagen durch das 

Ihnetal scheint dieser Ort untergegangen 

zu sein und wird in den offiziellen Karten 

nicht mehr genannt. 

Die alte Trasse der „Kölner Straße“ 

knickte an der als Hespecke bezeichneten 

Stelle ab und führte über eine leichte 

Anhöhe hinunter in das Ihnetal nach 

Merklinghausen. An dem Knickpunkt ist 

ein verhältnismäßig großes einzelnes Gebäude 

zu sehen, das zuletzt in der zweiten 

Hälfte des vorigen Jahrhunderts als 

Stall und Scheune genutzt wurde und 

seitdem leer steht. Albert Hömberg 

nennt Hespecke „ein kölnisches Lehn - 

gut“, das bereits „im 13. Jahrhundert 

Sitz einer Dienstmannenfamilie von Hersebeke2“ 

war. In den „Regesten des ehemaligen 

Klosters Ewig“ kommt es bereits 

in einem Kaufvertrag vom 1. Januar 

1376 als „Hersebeike“ vor. 3 Am 15. Januar 

1405 versetzen „Godert van Ewich 

und seine Frau Patze“ zur Absicherung 

einer Schuld „ihren Anteil Landes Volmershyed 

bei Herßebeke“. 4 Weitere Urkunden 

mit der Erwähnung des Namens 

finden sich zu den Jahren 1448 (Hof zu 

Herßbeke) 5, 1456 und 1457 (Hertzebeck) 

6, 1467 (an den Weg nach Herspyke 

stoßend) 7 und 1680 (Heßpecke) 8. 

Der Grund für 

die Nennung des 

Namens auf den alten 

Landkarten 

liegt also darin, dass 

er einen traditionsreichen 

und früher 

wohl auch repräsentativen 

Adels sitz 

kennzeichnet, der 

unmittelbar an der 

„Köl ner Straße“ 

lag. Von der Fa - 

milie v. Hersebeke 

gelangte das Lehn - 

gut über die v. Steinen 

und v. Ostentrop gen. Bockemolle an 

den Bilsteiner Drosten Kaspar v. Fürsten - 

berg, dessen Tage bücher die ergiebigste 

Quelle für die Geschichte des ehemaligen 

Ritterguts sind. 9 So erfahren wir, wie 

Fürstenberg sich nach einem „freundschaftlichen 

Hinweis“ das durch ein Versäumnis 

der bisherigen Inhaber freigewordene 

Lehen von dem Kölner Erzbischof 

Gebhard Truchseß v. Wald burg 

übertragen lässt. 10 Er verwickelt sich dadurch 

in langjährige Auseinan der - 

setzungen mit der Familie seines Vor - 

gängers, setzt sich aber durch und 

schreibt zum Abschluss des Jahres 1607 

in den Kalender: „Ich hab mit 1500 und 

mehe talern friden... von wegen der hofe 

zu Herßbecke gemacht.“ 11 

Noch am 28. Januar dieses Jahres hatte 

er notiert: „Wilhelm vom Neuen hove 

zu Ahausen schreibt und warnet mich für 

Lodowigh Dresch zu hüten, dan er hab 

sich öffentlich verlauten laßen, mich odir 

Hespecke, Stall- und Scheunengebäude von SW (2008) (1) 

meinen son von wegen der furderung der 

höve zu Hesbecke zu erschießen.“ 12 

Bereits unter dem 29. März 1581 hatte 

Kaspar von Fürstenberg vermerkt: 

„Der gogreve schreibt an mich belan - 

gendt die Gelegenheit des guts zu Hesbecke 

ist ein ansehentlich stuck.“ 13 Aus dem 

Tagebuch geht auch hervor, dass es sich 

um zwei Höfe und einen Teich handelt. 

Vom 5. Oktober 1592 berichtet er: „Ich 

zihe uf meine hove zu Hesbeke mit dem 

gogreven und fische daselbst.“ 14 Vom 18. 

März 1599 findet sich die Notiz: „Laß den 

deich zu Hesbecke fischen.“ 15 

Mit den Pächtern und den Chor - 

herren des benachbarten Klosters Ewig 

hatte er schon früh Kontakt aufgenommen 

und „daselbst suppen geßen“ sowie 

im selben Jahr 1581 am 4. September 

„ein ansehentlich gelach mit den nachpurn 

gehalten. Des abents zusamen uf 

Ewigh geruckt.“ 16 

Hespecke von NO vor dem Umbau (um I960) (2) 1595 fertiggestelltes Haus der Familie von Stockhausen 

in Olpe (1974) (3)


Alte Eiche oberhalb des Hauses Hespecke (2008) (4) 

Der Attendorner Pfarrer Johannes 

Zeppenfeld, der nach den Wirren der ers - 

ten Hälfte des 17. Jahrhunderts die 

„Renten“ der Pfarrei neu erfasst hat, registriert 

in der „Alveringhauser Bauer - 

schaft“ auch Hespecke und führt aus: 

„dis sein bey meiner zeith noch 2 follencommene 

guter gewesen ... nach dem 

aber das oberste haus ab gebrendt, hat 

sey lassen drost furstenberg, dem sie zu 

gehoeren, in ene coloney zihen.“ 17 

Zep penfeld muss damit das heute in 

Hespecke vorhandene Anwesen gemeint 

haben, denn in dem erwähnten 

unscheinbaren Funktionsgebäude, das in 

der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg 

noch bewohnt wurde, verbirgt sich der 

eindrucksvolle Kern eines herrschaftlichen 

Hauses aus der Barockzeit, von 

dem zwei volle Geschosse über massiven 

Gewölbekellern erhalten sind. Das Dach 

wurde offensichtlich durch Aufrichtung 

von Giebeln später geändert. Bei entsprechendem 

Tageslicht zeigen sich in 

den starken Bruchsteinmauern aus heimischer 

Grauwacke, in denen jetzt moderne 

Stahlluken und Ventilatoren zu sehen 

sind, die Umrisse von Segment - 

bögen vermauerter Fenster. Auffällig sind 

zwei Reihen geschmiedeter Anker auf 

der NO- und SW-Seite, welche auf zwei 

verschiedene Bauperioden hinweisen. 

Der südöstliche, talwärts gerichtete 

Teil mit drei Fensterachsen auf jeder Seite 

ist selbständig unterkellert und hat einen 

Außengrundriss von etwa 12 mal 12 

Metern. Der nordwestliche, größere Bereich 

wurde anscheinend später ange- 

baut und durch weitere, von außen nicht 

sichtbare Maueranker mit dem Ur - 

sprungsbau verklammert. 

Die Zugänge lagen jeweils auf den 

Giebelseiten. Talaufwärts öffnete sich der 

Bau in einem großen rundbogigen, heute 

durch Mauerwerk verschlossenen Tor, 

dessen Keilstein und Umriss sich deutlich 

im Putz abzeichnen, während auf der talabwärts 

gerichteten, früher das kleine Tal 

beherrschenden Schauseite sich ein repräsentatives 

Portal mit einer mehrstufigen 

Treppe befand. 

Vom Typ her ähnelt der Kernbau von 

Hespecke, welcher ein Walmdach gehabt 

hat, sehr stark dem 1595 für den 

Olper Richter Ludwig v. Stockhausen, einen 

Schwiegersohn Kaspars v. Für s - 

tenberg, fertiggestellten Haus. 18 

Man kann sich nach den Ausfüh rungen 

der Tagebücher gut eine Vor stellung vom 

Leben auf den ehemaligen Hespecker 

Höfen machen. Ältere Leute erinnern sich 

noch an den jetzt verschwundenen Vorgarten 

und den Teich mit der großen Insel, 

von deren Baum bestand nur noch eine alte 

Eiche übriggeblieben ist. 

Fotonachweis 

1 u. 4 Anka Cordes-Leick; 2 Archiv Prof. Dr. Erich 

Lehr; 3 Stadtarchiv Olpe 

Anmerkungen 

1 Vgl. dazu Johann Baptist Homann, Nova 

Ducatus Westfaliae Tabula, Nürnberg 1706. 

Ferner: A. u. H. Schmoranzer, H. L. Knau, E. 

Loch, Wandern und Pilgern auf der Heiden - 

straße, Paderborn 2007, S. 16, Karte von Christoph 

Max. Pronner, Nürnberg 1754 und S. 47. 

2 Albert K. Hömberg, Geschichte des Kreises Olpe 

bis 1800, in: Heimatchronik des Kreises Olpe, 

Köln 1958, S. 70. 

3 Norbert Scheele, Regesten des ehemaligen 

Klosters Ewig, Olpe 1963, S. 2, Nr. 5. 

4 N. Scheele (wie Anm. 3), S. 6, Nr. 21. 


6 N. Scheele (wie Anm. 3), S. 25, Nr. 95 u. S. 27, 

Nr. 100. 



9 Albert K. Hömberg, Geschichtliche Nachrichten 

über Adelssitze und Rittergüter im Herzogtum 

Westfalen, Heft 9, Münster 1975, S. 47-52. 

In einem Aufsatz des Autors zur „Heidenstraße“ 

(Sauerland 1/2008, S. 16 f.) wurde versehentlich 

die Familie von Heygen als frühere Besitzerin des 

Gutes Hespecke genannt. 

10 Alfred Bruns (Bearb.), Die Tagebücher Kaspars 

v. Fürstenberg, Teil 1, Münster 1987, S. 124, 

25. u. 28. März. 

11 Alfred Bruns (Bearb.), Die Tagebücher Kaspars v. 

Fürstenberg, Teil 2, Münster 1987, S. 386. 

12 A. Bruns (wie Anm. 11), S. 348, 28. Januar. 

13 A. Bruns (wie Anm. 10), S. 124, 29. März. 

14 A. Bruns (wie Anm. 10), S. 492, 5. Oktober. 

15 A. Bruns (wie Anm. 10), S. 784, 18. März. 

16 A. Bruns (wie Anm. 10), S. 140, 4. September. 

17 Johannes Zeppenfeld, Pastorath Renthen Buch, 

Renovirt 1658, Handschrift im Pfarrarchiv 

Attendorn, B 45. 

Zu Einzelheiten der Besitzgeschichte siehe 

Wingolf Scherer, Gut Hespecke bei 

Ewig/Attendorn und seine Besitzer, in: HSO, 

167. Folge, Olpe 1992, S. 117-122. 

18 A. Bruns (wie Anm. 10), S. 624, 17. Oktober. 

Für freundliche Auskünfte und die Überlassung von 

Bildmaterial danke ich Herrn Horst Arens in Atten - 

dorn, Herrn Prof. Dr. Erich Lehr in Waldalgesheim und 

Herrn Stadtarchivar Josef Wermert in Olpe. 

EXCLUSIVE HERRENMODE 

SEIT 1928 

Lange Wende 94 – Mendener Straße 8 

Tel. 0 29 32/2 43 64 – Tel. 0 29 32/71 04 

59755 Arnsberg-Neheim


Ein Kreuzwegbild erfährt nach 400 Jahren, im Jahr 2008, 

eine Aufwertung von Werner Ahrens 

Im Jahr 1498 schuf ALBRECHT 

DÜRER den Holzschnitt: »Kreuztragung 

Christi«, Größe 389 x 282 mm. Mit seinen 

Holzschnitten hatte Dürer einen lebhaften 

Handel in ganz Europa getrieben. 

Noch heute sind fast alle Holz schnitte 

von ihm verfügbar und sogar auch noch 

einige Druckstöcke. So ist es nicht verwunderlich, 

dass dem Maler Heinrich 

Strotmann aus Arns berg dieser Holzschnitt 

bekannt war oder sogar vorlag, 

als er von Johannes von Plettenberg den 

Auftrag zu einem Bild für einen Stif - 

tungs altar für seinen tödlich verunglückten, 

mächtigen Schwa ger, Land droste 

Hermann von Hatzfeld, bekam. 

Schon vor dem 30-jährigen Krieg wütete 

im Balver Land der Irrsinn der Hexenverfolgung. 

Auch Hermann von 

Hatzfeld war der Hexenverfolgung im 

Balver Land verfallen. 

Für alle Menschen war das 

damalige Leben ein Kreuzweg 

In der Kunstgeschichte kommt es oft 

vor, dass Maler von ihren Vorbildern Mo- 

tive übernommen haben, d. h. nicht, dass 

sie einfach alles nachgemalt haben, sie 

haben bildliche Darstellungen abgewandelt, 

neue Ausdrucksmittel und einen neuen 

Bezug zum Thema geschaffen. Diese 

Freiheit hat sich, ca. 100 Jahre nach Dürers 

Holzschnitt, auch der mutige Maler 

Heinrich Strotmann mit der »verdeckten« 

Abführung der Hexen, genommen. Der 

Landdroste Hermann von Hatzfeld wird 

als Simon von Cyrene dargestellt, der 

noch nicht richtig helfend zufasst. 

In diesem Zusammenhang gewinnt 

das Kreuzwegbild von Heinrich Strot - 

mann in der Balver romanischen Pfarr - 

kirche St. Blasius heute eine interessante 

Aufwertung. 

Der Maler Heinrich Strotmann übt 

mit diesem Bild Kritik am religiösen Leben, 

dem allgemeinen Zustand. Man will 

das Böse vernichten, die Menchen zum 

Guten führen, aber erreicht das Gegenteil. 

Die Menschen werden hilflos. 

Dürer zeigt den historischen Ablauf. 

Eine bildliche Beschreibung, wie Jesus 

auf dem Weg zur Richtstätte den weinenden 

Frauen begegnet. Links unten: Veronika 

reicht das Schweißtuch, Maria, Maria 

Magdalena, Johannes und ein Mann 

mit einer Leiter folgen dem kreuztragenden 

Christus. Simon hilft Jesus das Kreuz 

zu tragen. Gestalterisch bildet die Gruppe 

ein Dreieck. Schergen mit Lanzen 

und Spießen kommen von links aus dem 

Stadttor. Die Abbildung soll ehrliches 

Mitgefühl wecken für den schweren 

Weg, den Jesus gehen musste. 

Das Bild von Heinrich Strotmann 

zeigt eine zeitgenössische, politische 

Szene der Kreuztragung Jesu und gleichzeitig 

zurückhaltend den »Kreuz weg der 

Frauen«, die als Hexen zum Tod verurteilt 

sind. Die Kreuztragung, an sich ist 

ein bekanntes Motiv, steht optisch im 

Vordergrund und »verdeckt« so den Blick 

auf den zentralen Punkt der Szene, die 

Abführung der Hexen! 

Dieses Bild unterliegt einer anderen 

Absicht: Kein ergriffenes Volk, nur die 

Wut der Schergen wird gezeigt! Kein


14. September 2008 

Tag des offenen Denkmals 

Der bundesweite Tag des offenen 

Denkmals findet jedes Jahr am 2. Sonntag 

im September statt. Ziel des Tages ist 

es, die Öffentlichkeit für die Bedeutung 

des kulturellen Erbes zu sensibilisieren 

und Interesse für die Belange der Denkmalpflege 

zu wecken. Der Denkmaltag 

bietet dabei auf sehr unterschiedliche 

Weise „Geschichte zum Anfassen“ und 

lädt Architektur- und Geschichtsliebhaber 

zu Streifzügen in die Vergangenheit ein. 

Der Tag des offenen Denkmals kommt 

nur dank vieler Institutionen, Kreise, 

Städte, Gemein den, Verbände, Vereine, 

privater Denk maleigentümer und Bürgerinitiativen 

zustande. Die lokale Presse 

berichtet darüber und unterstützt so die 

Idee des Denkmalschutzes. Merken Sie 

sich die Termine vor Ort vor. Ein bundesweite 

Veranstaltungsprogramm wird von 

der Deutschen Stiftung Denkmalschutz in 

gedruckter Version und im Internet unter 

http://tag-des-offenen-denkmals.de/programm 

verfügbar gemacht. 

leidtragendes Umfeld, nur Christus leidet. 

Hier wird eine absurde Tat angeklagt, 

ein Teufelskreis! 

Die Bildproportion und der Bildaufbau 

ist bei beiden Bildern gleich. 

Wenn wir zum näheren Vergleich noch 

ein Gestaltungsgitter darüber decken, 

erkennen wir, dass fünf Teile fast identisch 

sind und sich auch noch an der gleichen 

Stelle befinden. 

Redaktionsschluss 

für die 

nächste Ausgabe 

ist der 

15. August 2008


Von Rochuskapelle und Revolution: 

Ursachen und Folgen der Revolution von 1848 in Sundern 

Vor fast genau 160 Jahren ging, ausgehend 

von Paris, eine Welle von revolutionären 

Ereignissen auch über die Einzelstaaten 

des Deutschen Bundes hinweg. 

Zwar lagen die Zentren dort zu - 

nächst in Haupt- und Großstädten wie 

Berlin, Wien und Frankfurt, aber die Revolution 

strahlte von dort auch in eine 

Reihe der rasch wachsenden Industrie - 

städte sowie auf das noch weitgehend 

vorindustrielle „platte Land“ aus. 1 Auch 

das Sauerland erlebte, wenn auch zu unterschiedlichen 

Zeiten und in unterschiedlicher 

Intensität, die Ausläufer dieser 

Bewegungen. Im Folgenden sollen 

vor dem Hintergrund regionaler und lokaler 

sozialer und wirtschaftlicher Ent - 

wicklungen die Ereignisse der Revo - 

lutionszeit in Sundern näher ins Auge gefasst 

werden. 

Wie in vielen anderen Regionen, so 

waren die 1840er Jahre auch in dem 

Gebiet um Sundern von einer Reihe von 

krisenhaften Entwicklungen geprägt. So 

war die Bevölkerung im Zeitraum von 

1818 bis 1843 zwar von 620 auf 855 

gestiegen, 2 aber diesem in erster Linie 

auf die hohe Gebürtigkeit der einheimischen 

Bevölkerung sowie die Zu wan - 

derung aus umliegenden Dörfern zu - 

rückzuführenden Bevölkerungswachs - 

tum entsprach nicht eine angemessene 

Erweiterung der Verdienstmöglich kei - 

ten. Die mit Wasserkraft und Holzkohle 

betriebenen Eisenhämmer und Hütten 

dieses Raumes kämpften einen aussichtslosen 

Kampf gegen die übermächtige 

Konkurrenz des nahen Ruhr ge - 

bietes, so dass einige von ihnen in den 

1840er Jahren schließen mussten. 3 Da - 

gegen nahmen die teilweise auf dem Gelände 

dieser protoindustriellen An lagen 

gegründeten Papierfabriken häufig erst 

in den 50er und 60er Jahren des 19. 

Jahrhunderts ihren Betrieb auf. 4 Deshalb 

ist es auch kein Zufall, dass Auswan - 

derungswillige in den 1840er Jahren in 

Sundern häufig aus der Gruppe der Köhler, 

Hammerschmiede und Tagelöh ner 

kamen, 5 denn offensichtlich fühlten die 

Angehörigen dieser unteren Gesell - 

schaftsschicht die Auswirkungen der Krise 

am schärfsten. Eine gut entwickelte 

Heimindustrie, etwa in den Bereichen 

Spinnerei und Leineweberei, existierte in 

Sundern nicht, auch wenn einige Tagelöhner 

sich durch diese hausindustriellen 

Beschäftigungen ein Zubrot verdienten 

und ihre häufig kinderreichen Familien 

ernährten. Eine nennenswerte Eisen verarbeitende 

Industrie gab es nicht und 

auch das häufig überbesetzte Handwerk 

bot kaum Möglichkeiten, die zahlreichen, 

aber häufig nicht entsprechend 

ausgebildeten Arbeitssuchenden angemessen 

zu beschäftigen. 

Zu diesen Problemen im sekundären 

Sektor gesellten sich seit langer Zeit bestehende 

und sich teilweise verschärfende 

Konflikte im landwirtschaftlichen Bereich. 

Wirtschaftlich, gesellschaftlich und 

politisch führend war die Schicht der 62 

„markberechtigten“ Bauern. Ihnen standen 

die Gruppen der mit weniger Grundbesitz 

ausgestatteten „Anbauern“ sowie 

die häufig völlig landlosen „Bei lieger“ 

oder „Beisassen“ gegenüber. Zwi schen 

diesen Gruppen gab es Ausein - 

andersetzungen um Mast- und Hude - 

rechte im Gemeindewald, die Berech - 

tigung zum Holzsammeln oder den Beitrag 

zur Gemeinde- und Schul steuer, um 

nur einige Konfliktherde der ländlichen 

Gesellschaft zu nennen. 

Zu diesen strukturellen Krisenherden 

in Industrie und Landwirtschaft traten in 

den 1840er Jahren kurzfristig auftretende 

Probleme. So kam es in Westfalen zu 

einer witterungsbedingten Agrarkrise, so 

dass es auch hier zu weit verbreiteter Armut 

und Hungersnöten kam. 6 Auch der 

Sunderner Gemeindevorstand sah sich 

angesichts der Tatsache, „dass die Noth 

unter den hiesigen Armen zur Zeit außerordentlich 

groß sei“, mehrfach gezwungen, 

das von der Arnsberger Regie rung 

angebotene verbilligte Getreide anzukaufen, 

um die hungernde Bevölke rung 

halbwegs angemessen ernähren zu können. 

7 Vor diesem Hintergrund sollen 

nun die Ereignisse in Sundern in der Revo 

lutionszeit dargestellt werden. 

Zwar waren Westfalen und insbesondere 

das Sauerland keine Zentren revolutionärer 

Betätigungen und Ereignisse, 

aber auch hier gab es eine Reihe von Aktivitäten, 

die sich gegen politische, wirtschaftliche 

und soziale Missstände in den 

jeweils betroffenen Regionen, Städten 

und Gemeinden richteten. Aus den Ämtern 

Balve, Hüsten, Grevenstein, Meschede, 

Brilon und Freienohl häuften 

sich in den Märztagen des Jahres 1848 

die für die Obrigkeit beängstigenden 

Nachrichten von Zusammenrottungen 

von Werner Neuhaus 

und Aufruhr auch auf dem „platten Lande“, 

wo man teilweise einen neuen 

„Bauernkrieg“ fürchtete. 8 Besonders 

richtete sich der offensichtlich lang aufgestaute 

Zorn der Landbevölkerung gegen 

die Schlösser und Landsitze des 

Adels sowie die dort residierenden Guts - 

verwalter und Förster. 9 Auch in der unmittelbaren 

Nachbarschaft von Sun dern, 

in der kleinen Titularstadt Allen dorf, 

machten sich eine Reihe aufgebrachter 

Bürger auf den Weg zum nahe gelegenen 

Schloss des Freiherrn von Wrede in 

Amecke, um ihre Jagdgewehre zurückzufordern. 

Nach Erfüllung ihrer For - 

derungen ließen sie sich ihren revolutionären 

Elan allerdings schnell mit 

Schnaps und Schinkenbroten abkaufen, 

wie eine folkloristisch angehauchte Lo - 

kal geschichtsschreibung noch heute 

stolz berichtet. 10 Immerhin hatte man 

aber auch in Sundern gehörigen Respekt 

vor revolutionären Ereignissen, denn der 

Gemeindevorstand befand am 27. März 

1848, „dass es nach den jetzigen Zeit - 

ver hältnissen dringend erforderlich sei, 

dass zum Schutze hiesiger Gemeinde, 

zum Schutze des Eigenthums und zur 

Aufrechterhaltung der Ordnung gegen 

jedwede Störung (…) die geeigneten Vorkehrungen 

zu treffen“ seien. 11 Ob der 

deshalb eingestellte Nachtwächter ein 

geeignetes Mittel gegen eine politische 

und soziale Revolution war, soll hier nicht 

näher diskutiert werden, aber offensichtlich 

gab es auch in Sundern eine gehörige 

Portion Sorgen vor revolutionären 

Umtrieben. Deshalb sah man offensichtlich 

auch nach dem Abflauen der ersten 

Welle und dem Wieder erstarken der konservativ-monarchischen 

Kräfte in Berlin 

in Sundern die Notwendigkeit, eine Bürgerwehr 

einzurichten, um zukünftigen 

Unruhen tatkräftig vorzubeugen. Zwar 

hatte Amt mann Riedel sofort nach dem 

Allen dorfer „Sturm“ auf das Amecker 

Schloss nach Arnsberg gemeldet, dass 

nichts Ernsthaftes vorgefallen sei, und 

auch gegenüber Landrat von Lilien betonte 

er „die gänzliche Ruhe, die in den 

hiesigen Gemeinden geherrscht hat“. 12 

Dennoch bleibt festzuhalten, dass den 

oberen Schichten in und um Sundern die 

Revo lutionsfurcht gehörig in die Knochen 

gefahren war. 

Diese Fakten gilt es im Auge zu behalten, 

wenn wir uns nun den konkreten Ereignissen 

in Sundern während und nach


der Revolutionszeit zuwenden. Offen - 

sichtlich war es gegen Ende der 40er 

Jahre zu einem tiefgreifenden Zerwürfnis 

zwischen Pfarrer Kleff und dem Küster, 

Organisten und Lehrer Anton Hümmeler 

gekommen, der seit 1822 die Stelle 

des Sunderner Schul meisters innehatte. 

Ende Februar 1850 schickte der Pfarrer 

ein von ihm selbst und einem weiteren 

Kirchenvorstands mitglied unterzeichnetes 

16 Seiten langes Schreiben 

an das Paderborner Ge neralvikariat. 13 

Zunächst wurde darin Hümmelers mangelhafte 

Arbeit als Küster und Organist 

in scharfen Worten gerügt, denn er sei 

unzuverlässig, faul und inkompetent. Außerdem 

versuche er, „die Pfarreingesessenen 

gegen den unterzeichneten Pfarrer 

zu stimmen“. Dabei erfahre er 

„hauptsächlich Hülfe an seinem wegen 

seiner demokratischen Wühlereien hier 

weit bekannten Schwie gersohn, Kaufmann 

Schütte hierselbst“. 

Weiterhin sei er „durchaus unqualifiziert 

für das Amt eines Lehrers“, und so 

seien seine Schüler „in den nothwendigs - 

ten Unterrichtsgegenständen ungeheuer 

zurück“, da der Lehrer seine Auf ga ben 

„bei seinem beschränkten Ver stan de“ 

nicht erfüllen könne. 

In seinem Antwortschreiben vom 

31. 5. 1850 wehrte sich der angegriffene 

Lehrer gegen seine beiden Wider - 

sacher, „die ihre Zwecke auf dem faulen 

Moor grunde grober Unwahrheiten und 

entstellter Thatsachen“ gegen ihn verfolgten. 

Um seinen Argumenten mehr 

Durchschlagskraft zu verleihen, legte er 

seinem Schreiben ein Gutachten des früheren 

Sunderner Pfarrers Flüter vom 20. 

4. 1850 bei, der Hümmeler tadellose Arbeit 

als Küster und Organist bestätigte. 

Außerdem fügte der Lehrer eine Liste 

mit 138 Unterschriften Sunderner Bür - 

ger hinzu, die ihre Zufriedenheit mit 

Hümmelers Arbeit als Küster, Organist 

und Lehrer zum Ausdruck brachten. Im 

April des gleichen Jahres hatte bereits 

der Allendorfer Amtmann Riedel die 

Meinung vertreten, Hümmeler habe 

„schon 28 Jahre als Lehrer fungiert und 

zur ziemlichen Zufriedenheit der Schule 

vorgestanden“, so dass der Antrag Kleffs 

auf Dienstentlassung des Lehrers nicht 

gerechtfertigt sei. 14 

Somit standen im Sommer 1850 die 

Chancen des altgedienten Schulmeisters 

Erste Seite der Unterschriftenliste für Lehrer Hümmeler 

nicht schlecht, zumindest sein Amt als 

Lehrer behalten zu können, aber Pfarrer 

Kleff gab sich natürlich nicht widerstandslos 

geschlagen. 

Gegenüber dem Allendorfer Amtmann 

klagte er, Hümmeler habe entgegen 

geltendem Recht ohne Erlaubnis 

kirchlicher oder kommunaler Gremien 

einen völlig ungeeigneten Ersatzlehrer 

eingestellt, als er längere Zeit erkrankt 

gewesen sei. Außerdem habe er an der 

Rochus kapelle eigenmächtig einen Opfer 

kasten anbringen lassen und die dort 

gestifteten Gelder ohne Zustim mung des 

Pfarrers ausgegeben. Später präzisierte 

er diesen Vorwurf dahingehend, dass „in 

den politisch aufgeregten Jahren“ der 

Revolutionzeit der demokratischer Umtriebe 

verdächtigte „Eleve an der Malerakademie 

Düssel dorf, namens Joseph 

Bergen thal, bei seinem Vor munde, dem 

Wirte und Kauf mann Schütte, Schwie- 

gersohn des Lehrers 

Hüm me ler, 

sein Domicil“ aufgeschlagen 

und in 

der Rochus kapelle 

gearbeitet habe. 15 

Aus Hümmelers 

Sicht stellte sich die 

Sachlage allerdings 

völlig anders dar. 

Ausgangspunkt 

seiner Argumentation 

ist die Tatsache, 

dass die Kapelle 

auf eine private 

Stif tung zurückging 

und folglich 

nicht als Eigentum 

der Kirchengemeinde 

betrachtet 

werden könne. Da 

die Kapelle nach 

seinen Worten „in 

einem ihrer Würde 

nicht entsprechenden 

Zustand dastand“, 

habe er einen 

Opferkasten 

anbringen lassen 

und die „milden 

Gaben“ zur „Beschaffung 

der nöthigen 

Materi alien 

zum Anstreichen 

und Vergolden“ 

verwendet sowie den „Rest aus (seiner 

eigenen) Tasche zugeschossen“. Er habe 

außerdem den aus Sundern stammenden 

„Joseph Bergenthal, Maler der Academie 

zu Düsseldorf, der zur Zeit in 

(s)einem Hause wohnte, veranlasst, die 

Altarbildung“ zu malen. 16 

Auch in Paderborn ging der Streit zwischen 

Pfarrer und Lehrer weiter. Im Namen 

des Kirchenvorstandes versuchte 

Kleff am 26. 9. 1850 Hümmelers Argu - 

ment, dass seine Arbeit bei weiten Teilen 

der Bevölkerung akzeptiert würde, zu widerlegen, 

indem er Namen von Bürgern 

auflistete, die Hümmelers klägliche 

Amtsführung bestätigen könnten, darunter 

die Lehrerin Caroline Nottebohm 

und den Gemeindevorsteher Falke. Er 

wies ausdrücklich darauf hin, dass der 

Ortsvorsteher definitiv gegen ein Wei - 

terverbleiben Hümmelers im Amte sei, 

während – im Gegensatz zur Behaup -


tung des Lehrers – nur der stellvertretende 

Gemeindevorsteher für diesen sei. 

Damit wäre ein weiterer Problembereich 

für Hümmeler angesprochen. Ganz offensichtlich 

hatte er sich auch den langjährigen 

Schultheißen und Gemein - 

devorsteher Caspar Falke zum Gegner 

gemacht, als dieser beanspruchte, durch 

den Kauf des alten Rathauses der Frei - 

heit Sundern auch an der Nutzung der 

Gemeindewaldungen berechtigt zu sein. 

Diesem Anspruch war Hümmeler als 

langjähriges Gemeindevorstandsmitglied 

energisch entgegengetreten und hatte 

sich dadurch den Unwillen des Gemein - 

devorstehers zugezogen. Somit waren in 

dieser Angelegenheit Kirchen-, Schulund 

Gemeindevorstand gespalten, und 

in Anbetracht der von beiden Seiten ins 

Feld geführten Namenslisten ist es nicht 

übertrieben zu behaupten, dass der Riss 

durch das ganze Dorf ging. 

Gegen Ende seines 27 Seiten umfassenden 

Schreibens vom 26. 9. 1850 

führte Pfarrer Kleff dem Generalvikariat 

in Paderborn gegenüber einen weiteren 

Aspekt der Tätigkeit Hümmelers vor Augen, 

der jetzt immer mehr ins Zen trum 

der Auseinandersetzung rückte. Er informierte 

Paderborn, „dass, sicherer Nachricht 

zufolge, gegen den Hümmeler von 

der Königlichen Regierung wegen seines 

politischen Verhaltens, rechtlich eingeschritten 

und dass seine baldige Entlassung 

zu erwarten sein soll“. Diesen As- 

pekt hatte bereits der von Pfarrer Kleff 

genau informierte Arnsberger Landrat 

von Lilien in einem Schreiben vom 5. 9. 

1850 an die preußische „Königliche Regierung, 

Abtheilung des Inneren“ ausführlich 

behandelt. 17 Darin berichtet der 

Verwaltungsbeamte über den Sunderner 

Lehrer: „Der Hümmeler unterzog sich 

im Monate November 1848 der Samm - 

lung von Unterschriften für die ihm von 

hiesigen Demokraten zugesandte Zu - 

stim mungsadresse an diejenigen Mitglie - 

der der preußischen National-Versamm - 

lung, welche am 15. November 1848 

die Steuerverweigerung beschlossen und 

zur Ausführung zu bringen versucht haben.“ 

Weiterhin habe er, als auf dem Höhepunkt 

der Revolution „im Mai 1848 

der Michael Blome gnt. Fricke zu Sundern 

behauptete, dass dem Lande eine 

wahre Wohltat geschehen sei, wenn der 

König erschossen worden sei“, gegen 

den Protest des Gemeindevertreters 

„Heinrich Scheffer gnt. Hoppenhöfers“ 

der Aussage Blomes zugestimmt. Auch 

habe „Hümmeler die bekannten wühlerischen 

Paderborner Blätter, die West - 

phälische Zeitung und den Paderborner 

Volksboten, gehalten“, was namhafte 

Sunderner Bürger bezeugen könnten. 

Außerdem stünde „der Hümmeler im 

Verdachte, bei Gelegenheit des Iserloh - 

ner Aufstandes im Mai (1849) mit den 

Anführern der Aufständischen korrespondiert 

zu haben“ sowie aus Allendorf 

verdächtige Schreiben von Revolutions - 

sympathisanten bekommen zu haben. 

Der gleiche Vorwurf werde Hümmelers 

Schwiegersohn, dem Kaufmann und 

Wirt Schütte, gemacht. Zudem habe der 

Lehrer „in der politisch bewegten Zeit 

des Jahres 1848 in der Schule beim Unterrichten 

der Kinder geraucht und Zeitungen 

gelesen und den Kindern daraus 

politische Vorträge gehalten“. Diese Dinge 

seien „in Sundern allbekannt“ und 

könnten von der Lehrerin Nottebohm 

sowie einer Reihe von Schülern bezeugt 

werden. Zum Abschluss kam der Landrat 

noch auf die bereits erwähnten Strei - 

tigkeiten um die Renovierung der Rochus 

kapelle sowie eine private Ver - 

leumdungsklage Kleffs gegen Hüm meler 

vor dem Amtsgericht in Arnsberg zu 

sprechen. 

Daraufhin bat das Generalvikariat am 

16. 10. 1850 den Oberstaatsanwalt in 

Arnsberg um Auskunft, da Hümmeler 

„der Majestätsbeleidigung und der Con - 

spiration mit den Iserlohner Aufrüh rern 

beschuldigt“ würde. Einen Monat später 

bestätigte die Staatsanwaltschaft gegenüber 

dem Generalvikariat diesen Sach - 

verhalt 18 und teilte außerdem mit, dass 

Hümmeler wegen Beleidigung Kleffs zu 

einer Geldstrafe verurteilt worden sei. 

Als der Lehrer in die Berufung ging, 

bestätigte auch die zweite Instanz dieses 

Urteil, wie der Arnsberger Vertreter der 

Staatsanwaltschaft am 3. Februar 1851 

dem Amtmann in Allendorf mitteilte. 19 

Als das bischöfliche Generalvikariat mit 

Verfügung vom 26. März 1851 Hüm - 

meler als Organist und Küster entließ 

und diese Entscheidung am 20. Mai dem 

preußischen Innenministerium mitteilte, 

war offensichtlich auch dessen Position 

als Lehrer nicht mehr haltbar. Am 2. Juni 

1851 teilte die zuständige Abteilung 

des Inneren dem Landrat mit, dass dem 

Lehrer „auch die von uns bisher nur 

nach sichtlich gestattete bisherige Ver - 

waltung der Elementarlehrer-Stelle zu 

Sundern, wie hiermit geschieht, zu entziehen“ 

sei. 20 Man nannte also keinen 

inhaltlichen Entlassungsgrund, sondern 

berief sich lediglich auf das formalrechtliche 

Argument, Hümmeler sei 1822 nur 

kommissarisch eingestellt worden, habe 

also fast 30 Jahre lang gar keine feste 

Anstellung gehabt und könne deshalb 

auch jederzeit wieder entlassen werden! 

21 

Ganz offensichtlich waren es die 

grundsätzlichen politischen Bedenken 

gegen die liberalen Überzeugungen und 

revolutionären Tätigkeiten Lehrer Hüm - 

melers und nicht die privaten Querelen 

mit Pfarrer und Bürgermeister, die die 

konservative preußische Bürokratie, für 

die in der Zeit der Reaktion „die Volks - 

schulpolitik ein Zentralstück im Kampf 

gegen die Revolution“ 22 war, dazu bewogen, 

den langjährigen Lehrer nicht weiter 

zu beschäftigen. So hatte schon im 

Jahre 1849 König Wilhelm IV. in einer 

berühmt-berüchtigten Rede gegen die in 

seinen Augen falsche Ausbildung der 

Elementarschullehrer durch die Semi nar - 

leiter vom Leder gezogen. „All das 

Elend, das im verflossenen Jahre über 

Preußen hereingebrochen, ist Ihre, einzig 

Ihre Schuld, die Schuld der After - 

bildung, der irreligiösen Menschen weis - 

heit, die Sie als echte Weisheit verbrei


drücklich zu betonen, dass „Bürmann in 

politischer Beziehung auf sehr gutem 

Boden“ stehe. 26 Ebenso musste die Lehrerin 

Caroline Nottebohm bei ihrer „definitiven 

Anstellung“ im März 1851 unterschreiben, 

die Kinder nicht nur angemessen 

zu unterrichten, sondern auch 

„zu verständigen und gottesfürchtigen 

Menschen und zu getreuen und nützlichen 

Unterthanen zu bilden“. 27 

ten, mit der Sie den Glauben und die 

Treue in dem Gemüthe meiner Unter - 

thanen ausgerottet und deren Herzen 

von mir abgewandt haben.“ Er werde 

„solches Unwesen zu steuern wissen“, 

damit die angehenden Lehrer „den unheilvollen 

Einflüssen eines verpesteten 

Zeitgeistes entzogen“ würden. 23 Was 

Seine Majestät damit meinte, wurde sofort 

für jedermann klar: „Gerichts ver - 

fahren, Disziplinarstrafen, Entlassun gen 

– das war die Quittung, welche die siegreiche 

Gegenrevolution unverzüglich 

präsentierte. 1850 wurden die Lehrer 

vor den Landtagswahlen auf die „Pflicht 

der Treue“ gegenüber den regierungsnahen 

Kandidaten eingeschworen; jede 

Verletzung der „Dienstpflicht“ sei sofort 

„mit der Entfernung aus dem Amte“ zu 

ahnden. 24 Dabei spielten auch die Pfar - 

rer, die auf dem Lande traditionell als 

Schulinspektoren arbeiteten, eine ent - 

schei dende Rolle: „Die geistliche Schulaufsicht 

war 1848 nicht demontiert, sondern 

die Schulinspektoren waren sogar 

aufgefordert worden, gerade über das 

Verhalten ihrer Schutz be fohlenen während 

der Revolutionsereig nisse rückhaltlos 

zu berichten und mögliche Verfehlungen 

zur Anzeige zu bringen.“ 25 

Lehrer Anton Hümmeler tauchte 

nach seiner fristlosen Entlassung, die 

auch noch ohne Bewilligung einer Pen - 

sion durchgedrückt worden war, in den 

Akten im Stadt- bzw. Pfarrarchiv kaum 

noch auf. Da er keinerlei Altersbezüge 

bekam, musste er sich und seine Familie 

anderweitig ernähren. So wurde er im 

Jahre 1867 im Verzeichnis der Wähler 

für die Wahlen zum Abgeordnetenhaus 

des Norddeutschen Bundes als Bäcker 

in der dritten und damit untersten Wählergruppe 

aufgeführt. 

So konnte auch in Sundern Pfarrer 

Kleff, nachdem er maßgeblich an der 

Entlassung des bei ihm in Misskredit geratenen 

Schulmeisters mitgewirkt hatte, 

den Schulamtskandidaten Carl Bürmann 

als kommissarischen Vertreter Hümme - 

lers vorschlagen und durchsetzen, nicht 

ohne gegenüber den Behörden aus- 

28 Er hatte sich 

durch seine vielfältigen politischen, schulischen, 

kirchlichen und kommunalen 

Tätigkeiten offensichtlich zwischen alle 

Stühle gesetzt. Trotz seiner Ver dienste 

als Lehrer, Küster, Organist, Gemeindeverordneter 

und Schulvor standsmitglied 

war er der mächtigen Koalition seiner 

Gegner in der Reak tionszeit nicht gewachsen. 

Anders als seine „Achtundvierziger“ 

Mitstreiter – der Student Theodor 

Canisius aus Allendorf oder der Kunstmaler 

Josef Bergenthal aus Sundern29 – 

war er auch nicht in der Lage oder Willens, 

nach Amerika auszuwandern und 

dort seinen Traum von politischer Freiheit 

zu verwirklichen. Er starb im Jahre 

1882 in Sundern im Alter von 84 Jahren.schen 

Bewegungen des Vormärz, das 

Besitz- und Bildungsbürgertum, war in 

Sundern nur in Spurenelementen vorhanden. 

Anders als in Nachbarstädten 

wie Arnsberg, Neheim oder Meschede 

gab es keine Akademiker, Ärzte, Apo - 

the ker, Juristen oder Journalisten, die 

durch ihre Studentenzeiten mit aufklärerischem 

Gedankengut, mit liberalen Ver - 

fassungsforderungen und nationalistischem 

Gedankengut in Kontakt gekommen 

waren und während der Revo - 

lutionszeit – zumindest zeitweilig – für eine 

Beschränkung des monarchischen 

Absolutismus und die Errichtung eines 

Nationalstaates eintraten. 

Einleitend haben wir auf einige Faktoren 

hingewiesen, die dem Aus bruch sozialer 

und politischer Unruhen in Sundern 

gegen Ende der 1840er Jahre förderlich 

waren. Versuchen wir abschließend 

eine knappe Würdigung der Gründe, 

die für das Scheitern aller liberalen 

Bemühungen in Sundern und Umgebung 

während und nach der Revolutionszeit 

verantwortlich gemacht werden können. 

Zunächst einmal fehlten fast alle sozialen 

Voraussetzungen für eine erfolgreiche 

liberale oder gar demokratische politische 

Betätigung. Die gesellschaftliche 

Trägerschicht der meisten emanzipatori- 

30 Es ist bezeichnend, 

dass die Handvoll Männer, 

die sich in jener Zeit im Raum Sundern 

als Anhänger einer liberalen Bewegung 

auch öffentlich positionierte, allesamt 

der dünnen Schicht der „dörflichen In - 

telligenz“ entstammte: Lehrer Canisius 

und sein studierender Sohn aus Allen - 

dorf sowie Lehrer Hümmeler und der 

Kunststudent Bergenthal aus Sundern. 

Ebenso wichtig war, dass die amorphe 

Gruppe der Tagelöhner und Beisassen, 

Handwerker und Hammerschmiede, 

Köhler und Knechte selbst Jahrzehnte 

später noch keine Ansätze zur For - 

mierung einer tendenziell homogenen 

Arbeiterklasse zeigte. 31 Lehrer Anton Hümmeler Lehrer Carl Bürmann 

Zwar gab es Abhängigkeit 

und Entbehrung, Hunger und 

soziale Unzufriedenheit, aber die ländliche 

Gesellschaft bot, besser als die entstehenden 

Industriemetropolen, den unteren 

Gesellschaftsgruppen Möglich kei - 

ten einer wenn auch ärmlichen Existenz-


sicherung. Häufig bearbeiteten Tagelöhner, 

Handwerker und Beisassen noch einen 

eigenen Garten oder einen kleinen 

Acker, außerdem hielten viele von ihnen 

Geflügel, Ziegen, Schafe und Schweine. 

Letztlich boten in Zeiten wirtschaftlicher 

Krisen Hilfsarbeiten in den Steinbrüchen 

in der Nähe Sunderns, in Feld und Wald 

Möglichkeiten einer wenn auch prekären 

Existenzsicherung für diese sozialen 

Gruppen, was sie von einer gewalttätigen 

sozialen Eruption zurückschrecken 

ließ. 

Ebenso wichtig wie diese sozialen 

Strukturen waren die teilweise an sie geknüpften 

und durch sie bedingten Men - 

talitäten. Hier paarten sich der traditionelle 

Konservatismus der ländlichen Bevölkerung 

mit einem katholisch geprägten 

Weltbild, das sich durch die Jahrhunderte 

alte kurkölnische Herr schaft herausgebildet 

und tief eingeschliffen hatte. 

In beiden Sichtweisen herrschte für Liberalismus 

und Parla mentarismus, Demokratie 

und Parteien herrschaft wenig 

Sympathie. So kann es, wie wir am Beispiel 

der Behandlung Lehrer Hümmelers 

durch Pfarrer Kleff und Bürgermeister 

Falke gesehen haben, nicht überraschen, 

dass Gemein devorstand und Pastor als 

gleichsam unterste Ebene des antirevolutionären 

Bündnisses von „Thron und Altar“ 

gemeinsam Front machten gegen 

das, was sie als Kräfte des Umsturzes ansahen. 

Allerdings hatten sich in der Zeit vor 

der Reichsgründung 1871 angesichts 

noch nicht bestehender Parteien im Sauerland 

die politischen Lager noch nicht 

fest herauskristallisiert, und der politische 

Einfluss der katholischen Geist lich keit 

war noch relativ begrenzt. 32 So wurde in 

Sundern bei der Reichs tags wahl zum 

Norddeutschen Bund im Februar1868 

der liberaldemokratische Kandidat Elven 

mit großer Mehrheit vor den konservativen 

bzw. katholischen Kandidaten gewählt. 

33 Dieser Trend zeigte sich auch 

noch bei den Wahlen zum ersten Deutschen 

Reichstag nach der Reichsgründung. 

Hier machte Pfar rer Kleff den liberalen 

Kaufmann Theodor Schütte, den 

Schwiegersohn Lehrer Hümmelers, für 

das schlechte Abschneiden des katholischen 

Kandi daten Peter Reichensperger 

in Sundern verantwortlich: Schütte habe 

bei seinem Eintreten für den liberal-kon- 

servativen Kandidaten „den Leuten vorgeschwindelt“, 

„dass wir durch Sundern 

eine Eisen bahn bekämen“ und dass der 

katholische Klerus Deutschland zum 

Krieg gegen Italien treiben wolle, weil 

dort das Papsttum vom Staat bedroht 

sei. 34 Hier klangen bereits Töne an, die 

wenige Jahre später im Kulturkampf die 

Ge müter auch und gerade im katholischen 

Sauerland erhitzen sollten. Nicht 

die Revolutionszeit hat die entscheidenden 

politischen und mentalen Weichen 

für die Zukunft in Sundern gestellt, sondern 

die unmittelbare Zeit nach der 

Reichs gründung. 

Diesem katholisch untermauerten 

Antiliberalismus haben auch Industria - 

lisierung, Säkularisierung und demographischer 

Wandel in der zweiten Hälfte 

des 19. Jahrhunderts wenig anhaben 

können, und erst recht haben Sozial - 

demokratie und eine ihr nahe stehende 

Gewerkschaftsbewegung in Sundern 

und Umgebung bis heute nicht recht Fuß 

fassen können. 

Letztendlich ist es das Fortwirken dieser 

in einem zutiefst katholischen Milieu 

wurzelnden konservativen Mentalität, 

das über das Bismarckreich und die Weimarer 

Republik, den National sozia lismus 

und den Zweiten Weltkrieg hinaus bis in 

die heutige Zeit hinein zu den erstaunlichen 

Kontinuitäten im Raum Sundern 

gehört. 

1) Als Überblick zu den im Folgenden angedeuteten 

Zusammenhängen von sozialen Krisen der 

1840er Jahre und dem Ausbruch der Revolution 

vgl. Wolfram Siemann, Die deutsche Revolution 

von 1848/49, Frankfurt a. M. 1985; Hans-Ulrich 

Wehler, Deutsche Gesellschaftsgeschichte, Bd. 2, 

München 1987, S. 641-779; Wilfried Reining - 

haus, Sozial- und wirtschaftsgeschichtliche Aspek - 

te des Vormärz in Westfalen und Lippe, in: ders., 

Horst Conrad, Hg., Für Freiheit und Recht. Westfalen 

und Lippe in der Revolution 1848/49, 

Münster 1999, S. 14-21; Hans-Joachim Behr, 

Revolution auf dem Lande. Bauern und ländliche 

Unterschichten 1848/49, in: Westfälische Zeitschrift 

150, 2000, S. 43-147. 

2) Die Angaben zur Bevölkerung stammen aus den 

Unterlagen im Pfarrarchiv St. Johannes, Sundern. 

3) Vgl. hierzu die Angaben zum Niedergang der Endorfer 

Hüttenindustrie bei Maria Rörig, Endorf. 

Geschichte einer Landgemeinde im Sauerland, 

Sundern 1981, S. 140; für Allendorf siehe Bern - 

hard Riering, Chronik der Stadt Allendorf, Dortmund 

1972, S. 84f.; zu wirtschaftlichen Problemen 

des Sunderner Eisenhammers vgl. Hubert 

Schmidt, Der Hammer „obig Sondern“ (oberhalb 

Sunderns), in: Stadt Sundern, Hg., Chronik des 

vorindustriellen Erzbergbaus und der Metallgewinnung 

im Raum Sundern, Sundern 1996, S. 156- 

198, S. 190f. 

4) Vgl. Hubert Schmidt, Bearb., Papiermühlen in 

Sundern, (Typoskript) Sundern 1996. 

5) Siehe hierzu die Unterlagen im Stadtarchiv Sundern 

(=StASu), B 769. 

6) Vgl. hierzu Hans-Heinrich Bass, Hungerkrisen in 

Preußen während der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, 

St. Katharinen 1991; Clemens Wischermann, 

Hungerkrisen im vormärzlichen Westfalen, 

in: Kurt Düwell, Wolfgang Köllmann, Hg., Rheinland-Westfalen 

im Industriezeitalter, Bd. 1, Wuppertal 

1893, S. 126-147; für die hiesige Region: 

Günter Schulte, Es ist wohl Hunger unter den 

Menschen und dem Vieh vorauszusehen. Witterung, 

Ernte, Teuerung und Hunger in den Chroniken 

des Odilo Girsch, in: Westfälisches Schieferbergbau- 

und Heimatmuseum Schmallen berg- 

Holthausen e.V., Hg., Bauern im südwestfälischen 

Bergland, Bd. 1, Münster 2006, S. 120-137. 

7) Vgl. Protokollbuch der Gemeinde Sundern, StA- 

Su, Reihe grün, 4-2, Eintragungen vom 11. Mai 

1847; 28. Mai 1847; 6. Juli 1847. 

8) Vgl. Erika Richter, „Hier sind beinahe alle Demokraten“. 

Streiflichter aus der Revolution von 1848 

im oberen Sauerland, in: Jahrbuch Hoch - 

sauerlandkreis 1998, S. 77-84; Jens Hahnwald, 

Tagelöhner, Arbeiter und soziale Bewegungen in 

der katholischen Provinz. Das Beispiel des (kölnischen) 

Sauerlandes 1830-1933, Phil. Diss. Bochum 

2002, Typoskript, bes. S. 67ff., 71ff. 

9) Für Beispiele aus dem Sauerland vgl. E. Richter, 

(wie Anm. 8), S. 79, allgemein: Hans-Ulrich Wehler, 

Deutsche Gesellschaftsgeschichte (wie Anm. 

1), S. 706ff. 

10) Fickeltünnes e.V. 600 Jahre Stadt Allendorf., Hg., 

Allendorfer Lesebuch, Arnsberg 2007, S. 65-71. 

11) StASu, Protokollbuch der Gemeinde Sundern, 

Reihe grün, 4-2, Eintragung vom 27. 3. 1848. 

12) Vgl. das Material im StASu, B 295, hier die 

Schreiben vom 14. u. 19. 5. 1848. 

13) Erzbischöfliches Archiv Paderborn (=EAP), Pfarrei 

St. Johannes Sundern, Acta Specialia, Nr. 8, 

28. 2. 1850; im Folgenden wird bei allen in Paderborn 

befindlichen Schriftstücken aus dieser Akte 

zitiert. 

14) StASu, B 236, 11. 4. 1850. 

15) Pfarrarchiv St. Johannes, Sundern (=PASu), IV, 3, 

20. 1. 1851. 

16) PASu, IV, 3, 21. 8. 1850. 

17) EAP, Acta Specialia, Nr. 8, 5. 9. 1850. - Als erster 

hat Hubert Schmidt auf diese Zusammenhänge 

hingewiesen: Vgl. seine beiden Artikel im Sunderner 

Lokalteil der Westfalenpost vom 23. und 

29. 12. 1998. - Landrat von Lilien hatte von Pfarrer 

Kleff eine Kopie von dessen Beschwerden gegen 

Hümmeler erhalten: StASu B 236, 2. 5. 

1850 (von Lilien an Riedel); Die Aussage Scheffer- 

Hoppenhöfers über das Verhalten Michael Blomes 

und Anton Hümmelers findet sich im EAP, 

Acta Specialia, Nr. 8, Protokoll vom 2. 10. 1850 

– Zu den von von Lilien angesprochenen revolutionären 

Ereignissen in Berlin vgl. Rüdiger Hachtmann, 

Berlin 1848. Eine Politik- und Gesellschaftsgeschichte 

der Revolution, Bonn 1997, S. 

746-782, bes. S. 764ff.; zu den Ereignissen in 

Iserlohn vgl. Wilfried Reininghaus, Axel Eilts, 

Fünfzehn Revolutionsmonate: Die Provinz Westfalen 

vom März 1848 bis Mai 1849, in: Wilfried 

Reininghaus, Horst Conrad, Hg., Für Freiheit und 

Recht. Westfalen und Lippe in der Revolution 

1848/49, S. 32-73. 

18) EAP, Acta Specialia, Nr. 8, 14. 11. 1850. 

19) StASu, B 236, 3. 2. 1851. 

20) Ebd., 2. 6. 1851 

21) Bezeichnenderweise hatte Pfarrer Kleff schon diese 

Begründung in seinem Schreiben vom 28. 2. 

1850 auf diese Lösung verwiesen, während sich 

Hümmeler immer auf seine endgültige Anstellung


25 Jahre Hochsauerlandmarsch 

Ein besonderes Jubiläum konnte in diesem Jahr die Re ser - 

vistenkame radschaft Hallenberg-Liesen begehen. Ge meinsam 

mit dem Landeskommando Nordrhein-West falen mit Sitz in 

Düsseldorf war der Hochsauer landmarsch zu planen und 

durchzuführen. 

Aus kleinen Anfängen beim Beginn 1982, damals noch unter 

Führung des Verteidigungsbezirkskommandos 34 in Arnsberg 

ist der größte militärische Vielseitigkeitswettbewerb in der 

Bundesrepublik Deutschland entstanden. 

In diesem Jahr gingen 107 Mannschaften an den Start, Reservistenkameradschaften 

aus Deutschland und aktive Bundes - 

wehrmannschaften, aber auch 12 Teams aus dem benachbarten 

Ausland waren im Sauerland zu Gast, rangen um den Wanderpokal 

des Minister präsidenten Nordrhein- West falen. Den 

weitesten Anmarschweg hatte eine Mann schaft aus Lettland. 

Auch ein russisches Beobachterteam hatte sich eingefunden. 

Sie ließen sich einfangen von der reizvollen Landschaft in 

der Umgebung von Hallenberg, das Wetter ließ in diesem Jahr 

keine Wünsche offen, obwohl sonst oft genug Schnee die 

Wettkämpfer stark forderte. 

Fünfzehn Kilometer Marschstrecke galt es in kürzester Zeit 

zu marschieren, 7,5 kg Gepäck ständig dabei, reichliche 

Höhenmeter nicht gerechnet. 

Physische Grundfertigkeiten, aber auch allgemeine militärische 

Fähigkeiten wie Schießen, Sanitätsausbildung und auch 

verteidigungs- und sicherheitspolitische Fragen waren unter 

Beweis zu stellen. Auch eine Frage mit lokalem Bezug war eingeflochten. 

Wussten sie, dass die Bobpilotin Sandra Kiriasis aktive 

Angehörige der Bundeswehr ist? 

Zur Siegerehrung war man sich schnell einig, wir kommen 

im nächsten Jahr wieder. 

berief. Vgl. dazu den ausführlichen Schriftverkehr 

im PASu, IV, 3. 

22) Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte 1800 - 

1866, München 1983, S. 467; weiterhin: ders., 

Volksschule und Revolution im Vormärz, in: Kurt 

Kluxen, Wolfgang J. Mommsen, Hg., Politische 

Ideo logien und nationalstaatliche Ordnung. Festschrift 

für Theodor Schieder, München 1968, S. 

117-142. 

23) Zitiert nach Berthold Michael, Heinz-Hermann 

Schepp, Hg., Politik und Schule von der Franzö - 

sischen Revolution bis zur Gegenwart, Bd. 1, 

Frankfurt a. M. 1973, S. 313f. 

24) Hans-Ulrich Wehler, Deutsche Gesellschafts - 

geschichte, Bd. 3, München 1995, S. 397. 

25) Folkert Meyer, Schule der Untertanen. Lehrer und 

Politik in Preußen 1848-1900, Hamburg 1976, 

S. 33. 

26) StASu, B 223, 27. 8. 1851. 

27) PASu VIII,6, 6. 3. 1851. 

28) StASu, B 488, 10. 1. 1867. 

29) Zu Canisius vgl. Riering (wie Anm. 3), S. 138ff.; 

zu seinem Sohn siehe Friedrich Schütte, Theodor 

Canisius, Parteifreund von A. Lincoln, in Fickel - 

tünnes e.V., Hg. Allendorfer Lesebuch (wie Anm. 

10), S. 452f..; zu Bergenthal siehe Michael Senger, 

Josef Bergenthal, in: Schmallenberger Sauer- 

land. Almanach 2002, hrsg. v. West fä lischen 

Schiefer- und Heimatmuseum Schmallen berg- 

Holthausen e.V., S. 135-137. 

30) Zum auch im Sauerland bestehenden Zusammen - 

hang von Studenten und Bildungsbürgertum einerseits 

sowie Liberalismus und Nationalismus in 

Vormärz und Revolution andererseits vgl. die Beispiele 

bei Erika Richter, „Hier sind beinahe alle 

Demokraten“, (wie Anm. 8), S. 77f, S. 81ff. 

31) Vgl. hierzu Jürgen Kocka, Arbeitsverhältnisse und 

Arbeiterexistenzen. Grundlagen der Klassen - 

bildung im 19. Jahrhundert, Bonn 1990; Gerhard 

A. Ritter, Klaus Tenfelde, Arbeiter im Deutschen 

Kaiserreich 1871 bis 1914, Bonn 1992, bes. 

S. 113-139, 426-466, 783-838. 

32) Vgl. hierzu J. Hahnwald, Tagelöhner, (wie Anm. 

8), S. 78-85. 

33) StASu, B 488, 12. 2. 1867. 

34) Chronik der Pfarre Sundern, aufgestellt am 1. Mai 

1851 vom dortigen Pfarrer Joseph Kleff aus Brilon, 

§ 81, im PASu (ohne Aktenzeichen) - Sicherlich 

ist es kein Zufall, dass es sich bei dem liberalen 

„Rädelsführer“ um den gleichen Theodor 

Schütte, einen Schwiegersohn Lehrer Hümme - 

lers, handelte, der Pfarrer Kleff schon 1848/49 

politisch verdächtig vorgekommen war. 

Mannschaft beim Hindernislauf, 

Anstrengungsbereitschaft ist gefragt 

von Friedhelm Walter 

Pokalübergabe, im Bild Hubert Kleff (MdL), Eckhard Scholz, 

stv. Landrat und Mannschaftsführer RK Westmünsterland, 

Oberstleutnant d. R. Klaus Peters 

Bilderauswahl: LKdo NW 

Neue Mitglieder bzw. 

Abonnenten 

Drüggelter Kapelle: Forscher- & 

Förderkreis Möhnesee e. V. 

Peter Sukkau, Soest 

Gernot Blache, Arnsberg 

Christel Sobkowiak, Warstein 

Walter Mönig, Sankt Augustin 

Svenja Gierse, Bamberg 

Gerd Korbella, Sundern 

Paul Patt, Kirchhundem 

Josef Prass, Mönchengladbach 

Georg Schulte, Balve 

Hannelore Schmitz, Schmallenberg 

Ursula Hansknecht, Kirchhundem 

Peter Kretschmer, Warstein 

Karl-Friedrich Hillesheim, Münster 

Friedrich Nagel, Meschede 

Kai Oliver Nickel, Erwitte 

Bernd Dreisbusch, Unna 

Eberhard Borghoff, Meschede 

Martina Werth-Mühl, Koblenz


Morgenland im Sauerland 

Vor knapp sieben Jahren 

wurde in Meschede der Türkisch-Islamische 

Ver ein gegründet. 

Seinen „langen und 

schmalen Weg" – so der Verein 

selbst – krönte nun am 10. Mai 

2008 die offizielle Eröffnungsfeier 

der Moschee bei strahlend 

sommerlichem Wetter. Eine 

Bühne war neben der Moschee 

aufgebaut, so dass die zahlreichen 

Be sucher draußen, von 

Son nen schir men geschützt, die 

Ver an staltung auf angenehme 

Art verfolgen konnten. Durch 

das Programm führte Dr. Ahmet 

Arslan, der Dialog-Beauf - 

tragte. Eine farbenfrohe Einstimmung 

gab eine türkische 

Mäd chengruppe mit reizvollen 

Tänzen. Eine Ko ran rezitation, 

übersetzt von einer türkischen 

Schülerin, betonte den religiösen 

Cha rak ter der Feier, während 

das Singen der türkischen 

und deutschen National hymne auf den 

politischen Bezug verwies. Das Ziel, mit 

der Mo schee nicht nur einen Gebetsort 

zu schaffen, sondern eine „Friedensbrücke“ 

zu errichten, die durch ihre Angebote 

die Christen und Muslime in einer interkulturellen 

Begegnung intensiv zusammenführen 

sollte, damit sie sich gegenseitig 

besser kennenlernten und Vorurteile 

ausräumten, kam in den anschließenden 

Gruß worten immer wieder zum Aus - 

druck. Zunächst begrüßte der Vor - 

sitzende des islamisch-türkischen Vereins 

Hüseyin Yavuz die Anwesenden. 

Hohe Gä ste waren 

zur Würdigung des Tages 

aus Essen angereist. 

Es sprachen der türkische 

Gene ralkonsul Hakan Akbulut, 

aber auch der Bot - 

schafts rat und der Religions-Attaché 

vom türkischen 

Gene ralkonsulat 

betonten, dass hier eine 

Chance für ein tieferes 

Verstehen und gegenseitiger 

Bildung von vorher 

Frem den geschaffen sei. 

Auch die Vertreter des 

Hochsauerlandkreises 

und der Stadt Meschede, 

stellv. Landrat Heine - 

mann und stellv. Bürger- 

meister Wrede sowie der Landtagsabgeordnete 

Dr. Rudolph richteten herzliche 

Gruß worte aus, in denen ein aufgeschlossenes, 

der Integra tion dienendes Mitein - 

ander von Mus limen und Christen, speziell 

von Türken und Sauerländern, beschworen 

wurde. Im gleichen Sinne äußerten 

sich auch evangelische, katholische 

und muslimische Geistliche. Kinder, 

die mit ihren hellen Stimmen Sprüche 

aus der Bibel und dem Koran vortrugen 

und übersetzten, lockerten die Beiträge 

der Er wachsenen erfrischend auf. 

Eines der Ornamente aus dem Moschee-Innenraum 

von Dr. Erika Richter 

Fotos: Ahmet Arslan 

Nachdem durch das symbolische Zerschneiden 

eines Bandes die Moschee eröffnet 

war, konnten alle Besucher die 

prachtvolle Innenarchitektur des Ge - 

bäudes bewundern, dessen Besonder - 

heiten Dr. Arslan in seiner Führung erläuterte. 

Anschließend wurden alle Gäste 

durch ein türkisches Mittagessen kulinarisch 

verwöhnt. Der Abend des Feier - 

tages endete mit einem ungewöhnlichen 

Angebot. Ein Männer-Ensemble aus 

Köln brachte mystische Musik: religiöse 

Gesänge zu instrumentaler Begleitung. 

Die fremdartigen Rhythmen 

und Klänge, unterbrochen 

von Tänzen einer Gruppe in 

fantasievollen Kostü men, 

zauberten zwar morgenländische 

Atmosphäre in die 

Mescheder Welt, waren aber 

auch eine mahnende Erinnerung 

an die deutschen Zuhörer, 

die fremde Kultur mit der 

eigenen in Toleranz, Offenheit 

und mit Verständnis - 

bereitschaft zu verbinden. Es 

geht nicht darum, mit der 

Moschee das „Morgenland“ 

als eine Art orientalischer Insel 

zu kultivieren, sondern 

den Muslimen ein Stück Heimat 

im Sauer land zu gewähren.


Eversberger Schwesternstation 

Erste-Hilfe-Station in unserer Bergstadt Eversberg von 1939 bis 1983 

Zwei Garanten für die „Erste 

Hilfe“ in diesen Jahren waren 

die Caritas schwestern, die 

dem Orden „Zum Zeugnis der 

Liebe Christi“ in Hattingen- 

Bredenscheid angehörten, 

und Dr. Josef Mahal aus 

Wehrstapel. 

Unsere Schwesternstation 

war von 1939 bis 1983 in 

dem lang gestreckten, doppelgeschossigen 

Fachwerk trau - 

fenbau in der Mittelstraße 1 

untergebracht. Das mit Natur - 

schiefer gedeckte Satteldach 

mit seinen abgewalmten 

Dach häuschen sowie die 

durchfensterte Fassadenfront 

sind die Zeichen eines typischen 

Fachwerkhauses aus 

der Mitte des 19ten Jahrhunderts. 

Erste Erwäh nungen sprechen jedoch 

schon von 1480. Die Stadt erwarb 

dieses Gebäude 1912 für die städtischen 

Angestellten, Lehrer, Vikar usw. 1939 

zogen dann hier die Caritasschwestern 

aus Hattingen-Bredenscheid ein. Sie waren 

für uns Eversberger die erste Anlaufstelle 

in allen Notlagen. Auch Dr. Josef 

Mahal aus Wehrstapel hielt hier seine 

Sprech stunde ab. Deshalb gab der 

Volksmund diesem Haus den Namen 

„Schwes ternhaus“. 

Der Orden „Schwestern zum Zeugnis 

der Liebe Christi“ wurde von Theresia 

Albers, die am 5. August 1872 in Dornheim 

bei Kirchrarbach (Stadt Schmallenberg) 

geboren wurde, gegründet. Sie 

nannte ihn damals „Schwestern vom 

göttlichen Kinderfreund“, was wohl auf 

ihre Arbeit als Lehrerin mit Hilfsschülerinnen 

zurück zu führen ist. Erst 1962 

wurde die Schwestern gemeinschaft mit 

der Zustimmung des Bischofs von Essen, 

Franz Kardinal Hengsbach, der aus unserer 

Nach bargemeinde Velmede stammte, 

eine Kongregation bischöflichen 

Rechts und nahm den Namen „Schwes - 

tern zum Zeugnis der Liebe Christi“ an. 

In der Industriestadt Dortmund erkannte 

die Lehrerin Theresia Albers die 

Perspektivlosigkeit ihrer hilfebedürftigen 

Schülerinnen und fühlte sich angesprochen, 

ihnen eine Ausbildung zu ermöglichen. 

So kaufte sie 1920 einen abgebrannten 

Bauernhof in Bredenscheid 

und begann mit dem Aufbau einer Aus- 

Schwesternstation von 1939 bis 1983 

bildungsstätte. Am 14. September 1924 

weihte man das von ihr erbaute „Antoniusheim“ 

ein, in dem dann die 

ers ten jungen Mädchen eine Unterkunft 

fanden. 1930 waren es dann schon vierzig 

Mädchen, die bei Theresia Albers eine 

neue Heimat fanden. Theresia Albers 

baute aber nicht nur das Mutterhaus in 

Bredenscheid weiter aus, nein sie begann 

auch Niederlassungen im ganzen 

Lande zu gründen. So wurde auch die 

Verbindung mit unserer Heimatstadt 

Eversberg aufgenommen. Unsere Kirchengemeinde 

„St. Johannes Evan - 

gelist“, die seinerzeit für das „Sozial - 

wesen“ in der Gemeinde verantwortlich 

war, schloss am 15. Nov. 1939 / 21. Januar 

1940 einen Vertrag mit den Schwestern 

in Bredenscheid. Sie sollten, so der 

Vertrag: 

„Sorge tragen für die lösenden Cari - 

tas aufgaben in der Gemeinde. Eine 

Schwester wurde für Kirchenwäsche und 

Kirchendienste, besonders die Rei ni - 

gung, verpflichtet. Die andere Schwester 

besorgt die Krankenpflege in der Gemeinde.“ 

Im ersten Jahr ihrer Arbeit in Eversberg 

leisteten die Schwestern 1558 

Krankenbesuche, 1139 Hilfelei s tungen, 

428 Verbände, 175 Bera ungen, 99 Tagespflegen, 

66 Nachtwa chen und 11 

Krankenbegleitungen. 

Aus dem Jahr 1949 besagt eine Liste, 

die Schwester Maria Walburgis geschrie- 

von Hermann Kesting † 

ben hat, dass 3445-mal Pflege 

an Kranken vorgenommen 

wurde. 

In den Fünfziger Jahren 

begannen die Schwestern damit, 

eine Nähschule anzubieten, 

die von zahlreichen jungen 

Mädchen aus unserer 

Heimat angenommen wurde. 

Nachstehendes Bild zeigt 

die Mit glieder der Nähschule 

von 1957 mit Schwester Alwina 

unten links und Schwes - 

ter Irmina oben links. 

Dass die Schwesternge - 

mein schaft auf die jungen 

Mäd chen aus unserer Heimat 

große Anziehungskraft bewirkte, 

zeigt nicht nur das Bei- 

Nähschule 1957 

spiel der Nähschule, sondern auch, dass 

vier junge Mädchen aus Eversberg und 

Wehrstapel sich entschlossen, der 

Schwesterngemeinschaft beizutreten. 

Dies waren: 

Schwester Maria Gerhaldis 

Name: Elisabeth Gördes; Spuikers 

Titel: „Von der Sanftmut Jesu“ 

Ordenseintritt: 2. Mai 1944 

* 17. Sept. 1921 † 7. Mai 1998 

Die zweite Generaloberin, Schwester 

M. Ursula, berief Schwester M. Gerhaldis 

1958 als Noviziatsbegleiterin in das 

Mutterhaus nach Bredenscheid zurück. 

Sie wurde für die ihr anvertrauten jungen 

Schwestern ein wegweisendes Vorbild. 

Nach dem Tode von Schwester M. Ursula 

berief sie die Gemeinschaft der Schwestern 

1973 zur 3. Generaloberin. Wegen 

Nach wuchsmangels war sie als Oberin


bald dazu gezwungen, 

Nie - 

der lassungen 

der Schwestern 

zu 

schließen. Die 

Schwestern - 

ge meinschaft 

wurde durch 

den Tod vieler 

Mitglieder immer 

kleiner. 

Auf dem Friedhof der Gemein schaft, der 

1936 von Theresia Albers am Paasbach 

nahe des Antoniusheimes eingeweiht 

wurde, befinden sich schon über 100 

Schwe sterngräber. Sie erkannte, dass ihre 

Schwesterngemeinschaft die bisherigen 

Aufgaben bald nicht mehr allein 

wahrnehmen konnte. So gründete Sie 

1996 die „THERESIA-ALBERS-STIF- 

TUNG“, in dessen Trägerschaft die ordenseigenen 

Häuser überführt wurden. 

Somit war von den Schwestern eine wesentliche 

Last genommen. Es blieb, und 

bleibt auch für ihre Nachfolgerinnen das 

große Problem des Nachwuchses. 

25 Jahre führte die gebürtige Eversbergerin 

mit liebevoller und fürsorglicher 

Hand den Orden. Wie viel sie in diesen 

Jahren bewegt hat, wie viel Kraft und 

Mühe ihr dieser Weg, geprägt durch ihre 

Menschlichkeit, Aufop ferungs bereit - 

schaft und Sorge über den Fortbestand 

ihrer Gemeinschaft gekostet hat, weiß allein 

der liebe Gott. Er wird ihr das im 

Himmelreich vergelten! 

Schwester Maria Xaveria 

Name: Franziska Rüth 

Titel: „Von der Verlassenheit 

des Gekreuzigten“ 

Ordenseintritt: 5. Nov. 1940 

* 20. März 1915 † 16. Juli 1970 

Schwester Maria Hermana 

Name: Ernestine Rüth 

Titel: „Vom heiligen Haupt“ 

* 1. Juni 1918 † 18. Okt. 1976 

Eintritt: 13. Januar 1944 

Schwester Maria Agnes 

Name: Hedwig Spork 

Geburtsort: Wehrstapel 

Titel: „Von der Hingabe an Gott“ 

Ordenseintritt: 1. März 1960 

* 23. Mai 1938 

Termine Termine Termine Termine 

22. Juni Der Freundeskreís Oelinghausen e. V. feiert sein 

25-jähriges Jubiläum 

Maschinen - und Heimatmuseum Eslohe e.V. Eslohe 

Info unter: 0 29 73/24 55 

www.museum-eslohe.de 

27./28. Sept. Dampftage 

von 10 – 18 Uhr 

7. Dezember Der Nikolaus kommt mit der Dampfeisenbahn 

von 15 – 17 Uhr 

Termine der Christine-Koch-Gesellschaft 

17. August Die Christine-Koch-Gesellschaft führt eine Literaturfahrt auf den 

Spuren von Marion Gräfin Dönhoff nachSchloss Krottorf durch. 

Heidenstraße 

6. Sept. Winterberg-Altastenberg: Einweihung des 16. Pilgersteins an der 

Heidenstraße und des historischen Parks im Rahmen 

des Dorfgemeinschaftsfestes 

7. Sept. Marienheide gegenüber dem Kloster: Einweihung des 17. Pilgersteins 

an der Heidenstraße. 

Termine aus Allendorf 

2. – 7. Sept. Historische Wanderung „Auf den Spuren des Fuhrmann 

F. Clute-Simon im Jahr 1803“ von Allendorf nach Köln mit dem 

Fuhrmann Friedrich Clute-Simon, der den Drei-Könige-Schrein 

(Nachbildung in Originalgröße) mit seinem Pferdefuhrwerk von 

Wedinghausen nach Köln bringt. 

7. Sept. Einzug in den Dom zum Sonntagsgottesdienst um 17.00 Uhr 

Veranstalter: „Fickeltünnes e.V. – 600 Jahre Stadt Allendorf“ 

und SGV Abt. Allendorf 

weitere Infos unter Tel.: 0 23 93/8 24 oder 0 23 75/92 94-6 10 

Die Redaktion bittet um Mitteilung weiterer Termine 

Bestens bekannt ist den Eversbergern 

aber noch 

Schwester Maria Bertoldis 

Name: Elisabeth Feldmann 

Titel: „Vom Leben in Gott“ 

Ordenseintritt: 2. Mai 1937 

* 4. Febuar 1913 † 2. Aug. 2003 

die von 1964 bis 1983, Auf lösung der 

Schwestern station, bei uns in Evers berg 

segensreich 

gewirkt hat. 

Sie war uns 

Eversber gern 

sehr ans Herz 

gewachsen, 

denn ihre liebenswerte,bescheidene 

Art 

hat so manchen 

Kummer 

schon im Keim zerdrückt. Wir Eversberger 

werden sie, und alle anderen Schwestern 

aus Bre denscheid in bester, dankbarer 

Erin nerung behalten. 

Die Schwesterngemeinschaft in Hat - 

tingen-Bredenscheid im Bistum Essen 

unter der jetzigen Führung von Oberin 

M. Dorothea bemüht sich derzeit unter 

Mitwirkung des Prälat Dr. Martin Patzeck 

um die Seligsprechungen ihrer Grün - 

derin Theresia Albers 

Anmerkung: Einen ganz besonderen Dank gilt an dieser 

Stelle der Schwester Oberin M. Dorothea im Mutterhaus 

Bredenscheid, die wie selbstverständlich mir 

mit Materialien über ihre Schwesterngemeinschaft behilflich 

war. 

Auch Schwester Agnes, gebürtig aus Wehrstapel, trug 

viel zum Gelingen dieser Seiten bei. 

Quellen: Kirchenchronik „St. Johannes Ev.“ Evers - 

berg; Archiv / Museum im Mutterhaus der „Schwes - 

tern zum Zeugnis der Liebe Christi“ in Hattingen-Bredenscheid


Christine Koch – Versuch eines Lebensbildes *) 

Christine Koch — wer war diese 

Frau, die einer Literaturgesellschaft den 

Na men gab, einer Gesellschaft, die es 

sich zum Ziel gesetzt hat, Literatur im 

Sauerland zu fördern und zu verbreiten. 

Wer war die Frau, bei deren Namens - 

nennung so manchem Sauerländer 

spon tan ein paar Verse, eine Strophe 

oder auch der Titel eines ihrer Gedichte 

einfallen? Zwar wird der Name Christine 

Koch nicht selten mit dem Vorbehalt 

verbunden, dass die Stär ke ihrer Dichtung 

einzig auf dem Plattdeutschen beruhe 

und sich ihr Wirkungsbereich nur 

auf den heimatlichen Raum und eine 

verhältnismäßig kleine Gruppe von Interessenten 

beschrän ke. Aber wäre es 

nicht gerecht, im gleichen Atemzug ihre 

Verdienste um die plattdeutsche Dichtung 

herauszustellen? Zu sagen, dass sie 

es verstanden hat, der bäuerlichen Alltagsspra 

che, die im Dienste der Zweckmäßigkeit 

stand, poetische Töne abzulauschen 

und sie künst le risch umzusetzen? 

Ein paar Daten, die ihren Lebensweg 

belegen, sind schnell aneinander 

gereiht: 

1869 wurde die Dichterin als Chri s - 

tine Wüllner in Herhagen geboren, ihre 

Schulbildung er hielt sie in Reiste, die 

Weiterbildung erfolgte in einem Internat 

in Duderstadt. Das Lehrerin nenexamen 

legte sie in Hannover ab. In Padberg begann 

sie ihre Lehrerinnentätigkeit, von 

da ließ sie sich nach dreizehnjähriger Tätigkeit 

nach Vogelheim bei Essen-Borbeck 

versetzen. Dort leitete sie die 

Volksschule bis zum 1. Januar 1905. Im 

Mai des gleichen Jahres heiratete sie 

den Land- und Gastwirt Wilhelm Koch 

in Bracht. Sie verstarb dort im Jahr 

1951. Was aber steht hinter den äußeren 

Lebensdaten? Wer war diese Christine 

Wüllner, die mit 36 Jahren, zu einem 

Zeitpunkt also, an dem man normalerweise 

seinen Platz im Leben gefunden 

hat, ihren angesehenen Beruf 

aufgab, einen Land- und Gastwirt heiratete 

und zwischen Kü che, Keller und 

Schanktisch Gedichte schrieb? 

Da wäre zunächst ein kurzer Blick auf 

die Zeit in dem Pensionat in Duderstadt 

zu werfen, auf eine Zeit, in der sich die 

sechszehnjährige Bauerntochter vom 

Lande einen Platz zwischen den meist 

reichen Fabrikantentöchtern sichern 

musste. 

Christine als junge Lehrerin 

im Jahre 1896 

Es waren schwierige Verhältnisse, unter 

denen sie ihre Tätigkeit in Padberg 

aufnehmen und ausüben musste. Aus 

dieser Zeit existiert eine Fotographie, 

auf der sie schmal, schlank, die Geige 

vor den Körper haltend, an einer Brüstung 

lehnt. Das Bild wirkt gestellt, sie 

selbst zu geknöpft, wie sie, bis zum Hals 

in ein steifes Kleid gesteckt, an dem Betrachter 

vorbei sieht. 

So gut geschnitten und dabei fein und 

sensibel ihr Gesicht auch wirkt, ihm fehlt 

auf dem Foto die Unmittelbarkeit des 

Ausdrucks, der einmal so typisch für 

Christines Lyrik werden sollte. Die Klas - 

sen waren groß, die Bezahlung bescheiden, 

hinzu kam das Leben in einer primitiven 

Dienstwohnung, die aus zwei 

feuchten Zimmern bestand. Christine 

kam von einem wohlha benden Bauern - 

hof. Und nun eine Behausung, so karg 

und unwirtlich, dass sie sich darin eine 

Erkrankung der Luftwege holte, die sie 

ein Leben lang verfolgte. Wie manche 

Nacht mag es hustend aufrecht im Bett 

gesessen haben, das Fräulein Lehrerin, 

das noch schlechter bezahlt wurde, als 

das sprichwörtlich arme Dorfschulmeis - 

terlein. Ob Christine Heimweh hatte, 

Heimweh nach dem stattlichen Bau - 

ernhaus, in dem sie an langen Winter - 

abenden mit Mutter und Geschwistern 

musizierte? Ein Klavier war im Haus, 

Bücher und weitere Instrumente. Sie sei 

ein ausgesprochen pflichtbewusster 

von Christel Hoberg-Heese 

Mensch gewesen, verraten spätere Be - 

richte – also wird sich das Fräulein Wüllner 

sicherlich nach durchhusteter Nacht 

in ihr Klassenzimmer ge schleppt haben. 

Krankheit und Tod waren um die Jahrhundertwende 

unübersehbarer Teil des 

Lebens. Einmal musste Christine erleben, 

dass im Dorf in kürzester Zeit zweiunddreißig 

Kin der während einer Diphtherie-Epidemie 

starben, Kinder, die sie 

kannte, die zum Teil vor ihr auf der 

Schulbank gesessen hatten und nie wieder 

dort sitzen würden. Ob ein junger 

Mensch derartige Erfahrungen wie eine 

latente Krankheit mit durch sein Leben 

trägt? Ob sie die ersten Falten in das Gesicht 

gegraben haben, das wir von der 

Fotographie kennen? Nach dreizehnjähriger 

Tätigkeit ließ sich Christine nach 

Vogelheim bei Essen-Borbeck ver - 

setzen, weil sie sich von der milderen 

Luft eine Besserung ihrer angegriffenen 

Gesund heit versprach. Aber schon zum 

1. Ja nuar 1905 gab sie – so die spätere 

Begründung ihres Pensi onsanspruches 

– ihre Tätigkeit dort aus gesundheitlichen 

Gründen auf. Bereits im Mai heirate 

te sie den Land- und Gastwirt Wilhelm 

Koch aus Bracht, einem hochgelegenen, 

in den langen Wintern abgeschiedenen 

Dorf, und obschon sie vier Jahre 

zuvor dem ihrer Gesundheit nicht zuträglichen 

Klima entflohen war, kehrt sie 

ins Sauerland zurück. Waren es möglicherweise 

nicht nur gesundheitliche 

Gründe, die sie die angesehene Stellung 

einer Hauptlehrerin aufge ben ließ? In 

Essen-Borbeck wohnte auch ihre jüngere 

Schwester und führte mit einem 

Mann und sechs Kindern ein gelungenes 

Fami lienleben vor. Könnte das Beispiel 

nicht Wünsche nach einem eigenen 

Haus stand, einem ähnlichen Zuhause 

geweckt haben? Über das Alter einer romantischen 

Liebe war Christine hinaus. 

Ausgeschieden aus dem Schuldienst, 

hätte sie nach damaligen Vorstellungen 

als „spätes Mädchen“ gegolten, das mit 

einer spärlichen Pensi on wahrscheinlich 

eine Heimstatt auf dem elterlichen Hof 

gefunden hätte. Aber was wäre das für 

ein Leben gewesen? Auch Wilhelm 

Koch hatte das normale Heiratsalter 

weit hinter sich gelassen. Könnten die 

zukünftigen Eheleute in ihrer späten 

Verbindung nicht eine gute Lösung für 

beider Zukunft gesehen haben, zumal 

sich zwischen ihnen eine seelische und


geistige Verwandtschaft abzeichnete. 

Beider Müt ter waren Schwestern und 

stammten aus einem kulti vierten Lehrerhaus, 

in dem der Bücherschrank gefüllt 

war und die Musik gepflegt wurde. 

Land- und Gastwirt war Wilhelm Koch 

nur wegen des frühen Todes seines Vaters 

geworden. 

Erst fünfzehn Jahre alt, musste er, der 

gerne Musik studiert hätte, den elterlichen 

Besitz über nehmen und zusehen, 

wie seine jüngeren Geschwister das Dorf 

verlassen, studieren konnten und in angesehenen 

Berufen erfolgreich wurden. 

Allerdings bestanden in der Familie Beden 

ken wegen des nahen Ver wandt - 

schaftsgrades, für eine Heirat musste sogar 

ein Dispens des Bischofs eingeholt 

werden. 

Nun, er wurde erteilt. Im Mai 1905 

hielt Christine Einzug in Bracht, bereits 

ein Jahr später brachte sie ihr erstes Kind 

zur Welt. Siebenunddreißig Jahre alt war 

sie bereits. Ob das kleine Mäd chen die 

Erfüllung eines Wunsches war, dessen 

Realisierung in ihrem Alter nicht unbe - 

dingt selbstverständlich war? Ob sie als 

„Spätgebärende“ ihrer Entbindung mit 

Ängsten ent gegensah? Im frühen 20. 

Jahrhundert stand oft der Tod am Wochenbett. 

Auf die Frage, ob Christine ein 

Arzt, eine Hebamme, eine Nach barin bei 

der Geburt zur Seite gestanden haben, 

findet sich in Briefen und Le - 

bensbeschreibungen keine Antwort. Auf 

dem Lande liefen die Geburten oft fern 

vom nächsten Krankenhaus ab, und einer 

schnellen ärztlichen Hilfe standen 

schwerfällige Verkehrsmittel und schwierige 

Straßenverhältnisse im Wege. In nur 

sechs Jah ren brachte Christine vier Kinder 

zur Welt. Eine Fotographie aus eben 

dieser Zeit sagt einiges über sie, die mittlerweile 

eine Mittvierzigerin geworden 

ist, aus. Ihre Körpersprache vermittelt 

das Bild einer müden, aber gelösten, in 

sich gekehrten und in sich ruhenden 

Frau. Auf einem Gartenstuhl sitzt sie vor 

oder neben dem Haus. Das jüngste 

Töchterchen steht neben ihr, strahlt 

schelmisch in die Kamera, während die 

Mutter auf das Körbchen hinunterblickt, 

das die Kleine ihr zugetragen und auf den 

Schoß gestellt haben mag. Fünfund - 

vierzig Jahre ist Christine alt, mehr als die 

Hälfte des Lebens ist vorüber. Noch ahnte 

niemand, dass sie in aller Heim lichkeit 

Christine Koch 

mit ihrer jüngsten Tochter Maria (1915) 

Gedichte, auch Prosa schrieb – am Küchentisch, 

auf der Fensterbank schnell 

aufs Papier geworfen. Am Abend, wenn 

es still um sie herum geworden war, überarbeitete 

sie, was der Tag ihr eingab. 

Aber noch mussten die wilden Rosen im 

Verborgenen blühen. Nicht nur Wilhelm, 

auch sein Bruder Franz-Josef, Rektor in 

Essen, schrieb plattdeutsche Tex te, so 

dass sich bei seinen häufigen Besuchen 

anregende Gespräche ergaben. Hin und 

wieder erschienen in Zeitungen und Zeitschriften 

heimatbezogene Texte sowohl 

in mundartlicher Sprache als auch in 

Hoch deutsch. Und musiziert wurde im 

Lin denhaus! Vornehmlich inner halb des 

Familienkreises, Christine und Wilhelm 

spielten beide Klavier und Geige, aber zu 

den wöchentlichen Musikstunden fand 

sich auch der Sohn des Lehrers ein. Das 

Lindenhaus erwies sich als gastfrei in diesen 

Jahren, denn nicht nur die Herhagener 

Verwandten waren gern gesehene 

Gäste, auch die Schwäger fanden sich zu 

Jagdzeiten gerne ein. Und noch eine 

ganz andere Art von Gästen klopfte an 

die Tür und wurde bewirtet. Zum fahrenden 

Volk ge hörten sie und baten um eine 

Mahlzeit, einen Platz zum Übernachten 

in der Scheune. Und mitten in diesem für 

die Hausfrau arbeitsreichen Leben 

schrieb Christine ihre Gedichte. Aber 

erst 1924, als sie bereits 55 Jahre alt 

war, erschien ihr erster Gedichtband 

„Wille Räusen“. Voraus gegangen war die 

Veröffentlichung von einigen Gedichten 

in der Zeitschrift „Trutz nachtigall“, auf 

die der Musik lehrer und Komponist 

Georg Nellius gestoßen war, der als der 

Entdecker der „Sauerländer Nachtigall“ 

gilt, die in dem Bergdorf Bracht Gedichte 

schrieb, für die die Natur, das bäuerliche 

Leben, die Kinder, die sie umgaben, 

Motiv und Anstoß waren. Im Plattdeutschen 

fand sie die den Inhalten entsprechende 

sprachliche Ausdrucksform, den 

Boden für deren poetische Gestaltung. 

Dank ihrer Bildauswahl und dem harmonischen 

Zu sammenspiel von Reim und 

Rhyth mus fand sie wunderbar schlichte 

und dabei ausdrucksstar ke Töne. 

Es scheint zur Tragik der späteren Jahre 

zu gehören, dass die Freude über 

Christines Erfolge von Krankheit und 

Sorge verdunkelt wurden. Mitte der 

zwanziger Jahre legte sich der Schat ten 

der Verschuldung über Haus und Hof. 

Das Studium der Schwäger hatte gekostet. 

Das großzügig in Kriegsanleihen angelegte 

Geld war verloren. Die Inflation 

fraß die Holzerträge auf. Die vormals 

wohlhabenden Kochs verarmten. So tief 

trieb die Verschuldung sie in den Ruin, 

dass sie am Ende nur noch froh sein 

konnten, dass ihnen wenigstens das 

Wohnhaus er halten blieb. Spott und Häme 

der Dorfbewohner kamen hinzu, als 

Sorge und Armut einzogen. Christine 

hätte lieber Rüben hacken und Schweine 

füttern, als dichten sollen, tuschelten sie. 

Die Brachter hatten immer wenig Verständnis 

für die Bewohner des Lindenhauses 

aufge bracht, in dem „Studierte“ 

ein- und ausgingen und ein gepflegtes 

Hochdeutsch gesprochen wurde. Zwar 

besang Christine ihre Kinder liebevoll 

„Platt“, gesprochen wurde es nicht mit - 

einander. Sei es, dass die ehemalige Lehrerin 

grundsätzlich auf die Pflege der 

deutschen Spra che Wert legte und ihren 

Kindern zusätzlich den Weg zur schulischen 

Weiterbildung erleich tern wollte; 

sei es, dass ihr ein gewisser Abstand zur 

Dorfbevölkerung ratsam erschien. Und 

war es nicht klug, als Gastwirtin eine gewisse 

Distanz am Schanktisch zu halten, 

zumal das Platt deutsch die Anrede „Sie“ 

nicht kennt und aus dem „Du“ oder „Ihr“ 

leicht eine unange messene Vertrau - 

lichkeit erwächst? 

In den dunklen Tagen der existenziellen 

Not suchte Josefa Berens-Totenohl,


Malerin, Lehre rin und Schriftstellerin das 

Lindenhaus auf und fand, wie sie sagte, 

eine schüchterne, verhärmte Wirtsfrau 

vor, deren wunderbar anrührende Ge - 

dichte sie kannte. Aus der Begegnung 

wuchs eine tiefe, lebenslange Freund - 

schaft, obschon die beiden Frauen in religiösen 

und weltan schaulichen Fragen 

auf unterschiedlichen Wegen gingen. Als 

ein Glanzlicht ragte Christines sechzigster 

Geburtstag aus den sorgenvollen Zeiten 

heraus. Nach nur fünf Jahren des Erscheinens 

der „Wille Räusen” waren ihre 

Gedichte im westfälischen Raum bekannt 

geworden. Mit hundert Sängern 

aus Neheim und Minden erschien Georg 

Nellius. Verwandte und Freunde versammelten 

sich, die Erbsensuppe köchelte, 

die Fässer waren angestochen. Und 

Christine? Sie ahnte nichts von den Ehrungen, 

die sie erwarteten, als die Tochter 

sie aus dem Hause rief. Im Alltagskleid 

mit Schürze und Sandalen - nicht 

die Studierte, nicht die Dichterin - eine 

schlichte Landfrau blickte überrascht in 

die Menge und lauschte den von Freund 

Nellius vertonten Gedichten. Vor Ergriffenheit 

stumm nahm sie aus seinen Händen 

den soeben gedruckten neuen Gedichtband 

„Sunnenried“ entgegen. Ein 

Glückwunschschreiben des Oberpräsidenten 

wurde vorgelesen. Aus den umliegenden 

Dörfern strömten die Bewohner 

herbei. Christine wurde gefeiert. Ein Tag 

heller Freude war das. Dann wurde es 

wieder dunkel im Lindenhaus. 

Einer der dunkelsten Tage war der, an 

dem die Nachricht vom Tode des einzigen 

Sohnes ein traf. Vier Wochen hatte 

die Familie vergebens auf ein Lebens - 

zeichen von ihm gewartet, nachdem er 

das Haus überraschend verlassen hatte. 

Dann kam die Botschaft: Wilhelm ist tot. 

Selbstmord. In der Nähe Berlins hatte 

man ihn aufgefunden. Die Umstände des 

Todes ver schwieg man der Mutter. Der 

Schicksalsschlag traf Christine, als sie 

sechsundsechzig Jahre alt war. Die Zeit 

und die tiefe Gläubigkeit mögen ihren 

Schmerz gelindert haben, aber Chris tine 

verstummte; jedenfalls für die Öffentlichkeit. 

Was an Gedichten entstand, legte 

sie sorg fältig in eine Mappe, später verbrannte 

sie sie. Schienen ihr die späten 

Gedichte zu düster? Wollte sie niemanden 

in sich hineinsehen lassen? Waren 

sie nur noch Hilfe zur Überwindung des 

Leides im Selbstgespräch? Oder schie- 

Christine Koch 

Mitte der 30er Jahre 

nen ihr die Gedichte nicht mehr gut genug? 

War sie eine zu strenge Richterin? 

Niemand kann sagen, was uns möglicherweise 

verloren ging. Arme Chri s tine! 

Ob sie manchmal am Fenster gestanden 

hat und über die Berge hinweg in Richtung 

Herhagen sah? Ob die frühen Spaziergänge 

mit dem Vetter, ihre Gespräche 

dort an ihr vorüber gezogen sind? 

Wieviel sorgenfreier wäre ihr Leben als 

angesehene Hauptlehrerin verlaufen. 

Aber die Kinder, der Mann, die Vogelstimmen 

am Morgen, die Lin den am 

Haus, die wilden Rosen am Weg, der 

Duft von Heu und Holunder, im Hochsommer 

der Fingerhut ... Ob sie jemals 

gerechnet hat mit der Entscheidung für 

den Vetter in Bracht? Oder war es ihre 

tiefe Religiosität, die sie mit den Widrigkeiten 

ihres Lebens versöhnte? Es gibt so 

Im Alter von 75 Jahren 

viele offene Fragen, so viele Leerstellen 

in einem Leben, das vom 19. bis in die 

Hälfte des 20. Jahrhunderts hineinreichte. 

Ein Kaiserreich, zwei Welt kriege, zwei 

Inflationen, eine Diktatur und zwei Demokratien 

bildeten den politischen und 

sozialen Hinter grund für Christines langes 

Leben. Das Tempo des technischen 

Fortschritts erschwert es, sich in die Mühen 

des Alltags einer Land- und Hausfrau 

hineinzudenken, bevor die Waschmaschinen 

das Waschbrett und ein Druck 

auf den Knopf das Feuern des Herdes ersetzte. 

Von Personal ist nach dem Tode 

der alten Hilfe Therese Teitmorg nicht 

mehr die Rede. Dass sie nur noch in ihrer 

Behausung lebensfähig sei, sagte 

Chri stine in späteren Jahren, in denen 

sie sich durch die Hinfälligkeit oft auf 

dem schmalen Grat zwischen Leben und 

Tod bewegte. Ihr 70. Geburtstag brachte 

erneut Ehrungen. Ihre plattdeutsche Lyrik 

und der mund artliche Prosatext 

„Rund ümm’n Stimmstamm rümme“ 

hatten über den westfälischen Raum hinaus 

im niederdeutschen Beachtung gefunden. 

Als Anerkennung erhielt sie den 

Klaus-Groth-Preis. In Hamburg entgegennehmen 

konnte sie ihn aus gesundheitlichen 

Gründen nicht. Ihr 75. Geburtstag 

bot Anlass zur Überreichung des 

Westf ä lischen Literaturpreises. Ein Jahr 

zuvor war ihr Mann, nach einem Schlaganfall 

pflegebedürftig, verstorben. Wieder 

ein Schat ten, der auf die Ehrung fiel? 

Oder war Christine den Eitelkeiten der 

Welt schon so weit ent rückt, dass Licht 

und Schatten ineinanderflossen? 

Als sich zu ihrem 80. Geburtstag zahlreiche 

Heimatfreunde einfanden, zeigte 

sie sich nur am Fenster. Sie wollte nur in 

Ruhe gelassen werden, überlieferte die 

älteste Tochter, die die Mut ter in den letzten 

Jahren liebevoll pflegte. Der Aus gang 

des Lebens sei eine gute Zeit gewe sen, 

versicherte sie. Die Enkelkinder hätten 

noch einmal Freude ins Lindenhaus gebracht. 

„Es ist schön, wenn die Sonne 

golden untergeht“, fand Christine ein 

versöhnliches Sinnbild für ihren Abschied 

vom Leben, sprach aus ihr noch einmal 

die Dichterin, die sich seit Jahren hin ter 

der schlichten Landfrau versteckte. 

*) Die dem Artikel zugrunde liegenden Informationen 

wurden zum großen Teil übernommen aus: Christine 

Koch: Liäwensbauk. Bearb. v. Peter Bürger. Fredeburg: 

Grobbel 1993.


Lörmecke-Turm auf dem Arnsberger Wald 

Überblick bringt Einsichten von Reinhard Köhne 

1. Der Lörmecke-Turm 

Der Lörmecke-Turm steht unweit der 

Lörmeckequelle auf dem höchsten Punkt 

des Arnsberger Waldes in 580 Metern 

Höhe am alten Plackweg zwischen Warstein 

und Eversberg. Der Wanderer erreicht 

den Turm vom Parkplatz des Naturparks 

Arnsberger Wald am Stimmstamm 

nach einer Stunde. Aus Richtung 

Eversberg bietet sich der Parkplatz 

„Buchsplitt“ an. Von Warstein aus können 

die Parkplätze „Herrlichkeit“ oder 

„Enkebruch“ empfohlen werden. 

Der neue Turm ermöglicht einen 

Pano ramablick auf die Großlandschaften 

des waldreichen sauerländischen Süder - 

gebirges und zur Westfälischen Bucht. 

Im Süden fällt der Blick über den Steilabfall 

zum Ruhrtal auf das Me scheder Berg - 

land mit dem lebhaften Wechsel von 

Höhenrücken und Längsmulden, die von 

den Nebenflüssen der Ruhr zertalt worden 

sind. Im Hintergrund zeichnet sich 

die gewellte Kammlinie des Rothaargebirges 

ab. Die vielfach gefalteten geologischen 

Schich ten sind im Erdaltertum 

vor 380 Millionen Jahren aus einem 

Meerestrog aufgewölbt worden. 

Nach Norden überwiegen die horizontalen 

Linien der sanft abfallenden 

Flächen der Warsteiner Hochfläche und 

weiter entfernt die waldarme Schicht - 

stufe der Hohen Haar am Rande der 

Westfälischen Bucht. Während die Mas - 

senkalke der Warsteiner Hochfläche 

noch von einem Korallenriff des alten 

Devonmeeres aufgebaut wurden, sind 

die am Rande des Münsterlandes leicht 

hochgestellten Kreideschichten wäh rend 

einer jüngeren Meeresüberflutung des 

Erdmittelalters vor 100 Millionen Jahren 

abgelagert worden. 

2. Der Plackweg - 

Wissenswertes am Wege 

Der Plackweg ist ein alter Grenz- und 

Fernweg, der vom ehemaligen Kloster 

Himmelpforten bei Niederense im Möhnetal 

über die Kammlinie des Arnsberger 

Waldes auf der Wasser scheide zwischen 

Ruhr und Möhne nach Brilon führte. Der 

Name kommt vom Kennzeichnen der 

Grenzbäume, dem „Anplag gen“, wobei 

mit der Axt ein Zeichen in die Rinde eingehauen 

wurde. Die Plack weghöhen haben 

im Unter grund harte Sandsteine des 

flözleeren Karbons, die zu nährstoffarmen, 

steinreichen Lehm böden verwittert 

sind. Daher überwiegt die Waldnutzung 

mit Rotfichten und Rotbuchen. Der Wald 

ist Lebens raum für Rot-, Sika-, Schwarzund 

Rehwild. 

3. Das Naturschutzgebiet 

Hamorsbruch 

In der Quellmulde des Bilsteinbaches 

liegt mit 64 Hektar eines der größten 

Moorgebiete Westfalens. Schon 1942 

wurde das Hamorsbruch mit seinen bis 

zu zwei Meter mächtigen Torfschichten 

und dem darauf stockenden Karpatenbirkenbruchwald 

unter Naturschutz gestellt. 

Nicht nur die seltene Waldgesellschaft 

ist schützenswert, die Torfschichten 

bewahren mit ihren Blütenpollen 

auch ein einzigartiges Vegetations- und 

Klimaarchiv, da die Hangvermoorungen 

bereits vor 9000 Jahren begonnen haben. 

Durch Sperr ung von Entwässerungsgräben, 

Vernet zung mit Erlenbruchwäldern 

und Um wandlung von 

Fichtenforsten soll das Feuchtgebiet optimiert 

werden. 

4. Der Stimmstamm 

Ein knorriger Stamm markierte einst 

den Grenzpunkt, an dem die Grenzlinien 

der Gemarkungen Warstein, Eversberg 

und Meschede zusammentreffen. Am so


genannten Sassenstein oder Stimp - 

stampf war 1726 Treffpunkt der Schna - 

dezüge. 1828 ist auf der Urka tasterkarte 

oberhalb vom „Berkenbruch“ und „Hamorsbruch“ 

der „Stimmstamp“ eingezeichnet, 

ein Flurname, der mit „stampfen“ 

vielleicht vor dem anmoorigen Untergrund 

warnen sollte. Das Land-Gasthaus 

an der B 55 gleichen Namens ist eine 

ehemalige Zoll- und Poststation von 

1812. Etwa 500 Meter weiter östlich 

wurde 1899 der Her mannsturm für 

Wanderer errichtet, der wegen seiner 

Holzkonstruktion verfallen ist. 

5. Kapellenplatz 

Ein kleiner Pfad mit Jahresbäumen 

führt von der Plackweghöhe nach Nor - 

den zu einer 2004 errichteten Wege - 

kapelle, wo zur Zeit des Kölner Kur - 

fürsten Clemens August (1700 – 1761) 

in exponierter Höhenlage eine inzwischen 

verfallene Kapelle errichtet wur- 

de. Ein Vorgängerbau ist auf einer Jagdkarte 

des Arnsberger Waldes von 1630 

als „Ruin“ eingetragen. Die Kapelle 

könnte während der tagelangen Jagden 

der Kurfürsten im Arnsberger Wald für liturgische 

Zwecke genutzt worden sein. 

6. Judenkirchhof 

Die Entstehung des Flurnamens Judenkirchof 

auf der Hangfläche südlich des 

Lörmecketurms liegt im Dunkel. Der Ursprung 

ist vermutlich in der abgelegenen 

Lage, der Kreuzung vom Warstein-Eversberger 

Fußpfad mit dem alten Plackweg 

und den dort gefundenen Steinhaufen zu 

suchen. Steine erinnern nach jüdischem 

Brauch an die Ver stor benen oder sollen 

Bestattungen schüt zen. Auf der patrioti- 

schen Suche nach dem Ort der Varusschlacht 

ließ Professor Hülsenbeck bereits 

1878 einige vermeintliche Grabhügel öffnen. 

Er fand aber nur ungestörte Bodenprofile, 

Stein packungen und Holzkohle. 

Die nächste Grabungskampagne finanzierte 

der Sau erländische Gebirgsverein 

in den Jahren 1910/11. Unter der Leitung 

des Geheimen Baurats Biermann 

und der Professoren Koepp und Dragendorf 

wurden die hier und an anderen Stellen 

des Arnsberger Waldes entdeckten 

Steinhaufen angegraben. Allerdings wurden 

weder Leichenbrand noch Grabbeigaben 

gefunden. Offensichtlich handelt 

es sich um Lesesteinhaufen mittelalterlicher 

Rodungen. 

Etwa 230 Meter westlich des Turmes 

erinnert ein Gedenkstein „memento mori“ 

am alten Plackweg an den plötzlichen 

Herztod eines Lippstädter Sommer - 

gastes am 24. September 1931 wäh - 

rend einer Wanderung. 

7. Markes Kreuz 

„Markens Kruize“ an der Kreuzung 

Warsteiner Fußpfad mit dem neuen 

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Plackweg ist für den Jüngling Johann 

Friedrich Bongartz errichtet worden, der 

hier am 9. Januar 1739 von einem umstürzenden 

Baum erschlagen wurde. Das 

Gedenkkreuz verdeutlicht die Gefahr, die 

von umstürzenden Bäumen ausgehen 

kann und durch den Orkan „Kyrill“ erneut 

bestätigt wurde. 

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Hochsauerland


200 Jahre Landesvermessung im Grenzgebiet 

zwischen kurkölnischem und märkischem Sauerland von Hans Fröhlich 

1. Einleitung 

Anfang des 19. Jahrhunderts waren 

der Wunsch des Militärs nach Land - 

karten und der Gesellschaft nach einer 

gerechten Grundbesteuerung Anlass 

und Triebfeder für intensive Landesvermes 

sungen, so auch im Grenzgebiet 

zwischen märkischem und kurkölnischem 

Sauerland. Da heutzutage Vermessun 

gen fast ausschließlich nur noch 

satellitengestützt durchgeführt werden, 

liegt es nahe, 200 Jahre klassische Landes 

vermessung Revue passieren zu lassen. 

Diesen Rückblick möchte der Autor1) 

am Beispiel des Gebietes zwischen 

Pletten berg und Wildewiese (zu Sundern 

ge hörig) nachvollziehen, da in diesem 

Gebiet im Laufe der beiden Jahrhun - 

derte mehrfach Landesvermessungen 

durchgeführt wurden. 

2. Grundzüge der Landesvermessung 

(Triangulation) 

Sollen von einem Gebiet Landkarten 

erstellt oder ein Grundstückskataster 

aufgebaut werden, so lassen sich eine 

Flä chendeckung, Aktualität und hohe 

Genauigkeit nur erzielen, wenn gleichzeitig 

viele Vermessungstrupps an verschiedenen 

Stellen mit der Gelände - 

aufnahme beginnen. Werden dann die 

Ergebnisse der einzelnen Vermessungen 

zu einem einheitlichen Ganzen zusammengefügt, 

dürfen an den Nahtstellen 

keine Spannungen auftreten. Dies gewährleistet 

ein Feld von Festpunkten, 

die sogenannten trigonometrischen 

Punkte, kurz: TP. Sie werden von eigens 

für dieses Handwerk ausgebildeten Vermes 

sungsingenieuren, den Trigonometern, 

so im Gelände ausgewählt, dass 

zwischen benachbarten Punkten Sichtver 

bindungen bestehen. Indem der Trigo 

nometer dann von jedem Standpunkt 

aus zu den benachbarten Punkten mit 

dem Theodolit (Winkelmessinstrument) 

die Winkel misst, spannt er sozusagen 

ein Dreiecksnetz über das Gelände, man 

spricht von einer Triangulation. Be - 

stimmt man zusätzlich noch die Länge 

einer Dreiecksseite, lassen sich mit den 

Formeln der Trigonometrie die Punkt - 

lagen (Koordinaten) aller Dreieckspunkte 

zueinander berechnen. Werden dann 

die vielen Detailvermessungen an diesen 

Festpunktrahmen angeschlossen, ist ein 

spannungsfreies Aneinanderpassen der 

einzelnen Vermessungen garantiert. 

Abb. 2: Geländerelief mit den TP; links TP(2) Hemberg, mittig TP(2) Heiligenstuhl, rechts 

TP (2) Wildewiese, im Hintergrund die Sorpetalsperre 

Dieses Festpunktfeld gliedert sich in verschiedene 

Stufen. Zunächst baut man 

ein weitmaschiges Netz 1. Ordnung auf 

mit Seitenlängen von 30 bis 70 km 

(z. B. TP (1) Homert bei Eslohe und TP 

(1) Nordhelle bei Herscheid), das man 

anschließend durch die TP 2. Ordnung 

mit Punktabständen von 6 bis 10 km 

verdichtet, bis man schließlich in der 4. 

Ordnung zu Punktabständen von 1 bis 2 

km gelangt – man arbeitet in der Fachsprache 

vom Großen ins Kleine. 

Die folgende Rückschau bezieht sich 

auf die TP (2): 

Sundern-Wildewiese, Schomberg 

648 m ü. M, 

Plettenberg-Eiringhausen, Hemberg 

535 m ü. M. 

und auf der anderen Seite des tief 

eingeschnittenen Lennetals 

Plettenberg, Heiligenstuhl 

584 m ü. M. 

Anhand der Topographie in diesem 

Gebiet lässt sich das Verständnis für eine 

Landesvermessung mit all seinen 

Schwierigkeiten am ehesten nacherleben 

und durch seine Bebilderung eindrucksvoll 

darstellen. 

3. Die großherzoglich-hessische 

Triangulation 1812/16 

In den Wirren der napoleonischen 

Zeit musste das Erzbistum Köln sein Herzogtum 

Westfalen mit dem kurkölnischen 

Sauerland an das Großherzogtum 

Hessen-Darmstadt als Entschädigung für 

dessen linksrheinische Gebietsverluste 

abtreten. 

Abb. 4: Christian Leonhard Philipp Eckardt 

[2]


Als dann 1809 der Geograph und Astronom 

Christian Leonhard Philipp Eckardt 

(1784 – 1866) von der großherzoglich-hessischen 

Regierung mit der Leitung 

der Katasteraufnahme im Herzogtum 

Westfalen betraut wurde, gründete 

er noch im gleichen Jahr in Arnsberg ein 

Katasterbüro [1]. 

Als Grundlage für die Stückver - 

messung plante er ein Dreiecksnetz, dessen 

Maßstab er über eine Dreieckskette 

von Darmstadt her abzuleiten gedachte. 

Diese Triangulation 1. Ordnung, die 

auch den TP (1) Homert bei Eslohe mit 

einbezog, erfolgte in den Jahren 1810 

bis 1812. Die Triangulation 2. Ordnung 

in dem zur Rede stehenden Gebiet erfolgte 

durch den inzwischen zum Regie - 

rungsrat aufgestiegenen Eckardt zwischen 

1812 und 1816. Eckardts Weit - 

sicht ist es zu verdanken, dass die Ver - 

messungspunkte auch dauerhaft (nicht 

nur durch verwesliche Holz pflöcke) vermarkt 

wurden. Die Dreieckspunkte wurden 

örtlich zunächst nur mit etwa 50 cm 

tiefen Gruben versehen, auf deren 

Grund sich eine künstliche Pflasterung 

befand, welche den Mittelpunktstein einschlossen. 

Um jedoch diesen vor Zerstörung 

zu sichern, sind alle Gruben zugeworfen 

worden. 

Um gute Dreieckskonfigurationen 

und eine Flächendeckung zu erlangen, 

musste Eckardt teilweise TP jenseits der 

Gebietsgrenze, also auf märkischem Ge - 

biet, aussuchen, so auch auf dem Heiligenstuhl 

bei Plettenberg. Diese TP wurden 

aber nur von außen angezielt, Messungen 

dortselbst fanden nicht statt. 

Mit dem Ende der napoleonischen 

Zeit und als Ergebnis des Wiener Kon - 

gresses kam auch das Herzogtum West - 

falen zum Preußischen Staat und die 

schon begonnenen Vermessungen für 

das Rheinisch-Westfälische Grundsteuer - 

kataster wurden Schritt für Schritt mit 

den inzwischen neu berechneten TP in 

Verbindung gebracht. 

4. Die Triangulation der Generalkommission 

Münster 1890/94 

Im Laufe der Jahrzehnte nach der Erstellung 

des preußischen Urkatasters 

stellte sich heraus, dass eine Aktualisie - 

rung und Qualitätsverbesserung des Katasterbestandes 

erforderlich sei. Hier mit 

einhergehend sah man auch eine Neuordnung 

des ländlichen Raumes als zwingend 

gegeben an. Dies veranlasste die 

schon 1820 für die Regelung der gutsherrlichen 

und bäuerlichen Verhält nis se 

geschaffene Generalkommission in 

Münster (Vorgängereinrichtung der oberen 

Flurbereinigungsbehörde) auch im 

Gebiet zwischen Plettenberg und Wildewiese 

triangulatorisch tätig zu werden. In 

den Kreisen Arnsberg und Meschede erfolgten 

diese Arbeiten in den Jahren 

1890/94 [1]. 

Anders als bei Eckardt wurden die TP 

nicht nur unterirdisch (sicher) vermarkt 

sondern auch oberirdisch durch einen 

Sandsteinpfeiler sichtbar gemacht und 

um das Anzielen der Punkte zu vereinfachen, 

wurden über den Vermarkungen 

sogenannte hölzerne Pyramiden errichtet. 

Abb. 9: Katasterpyramide der General - 

kommission Münster [4] 

5. Die Triangulation der Königlich-Preußischen 

Landesauf - 

nahme 1897 

Schon im Jahre 1875 hatte die Königlich-Preußische 

Landesaufnahme (kurz: 

PrLA) beschlossen, die westlich der Elbe 

gelegenen Gebiete neu zu triangulieren, 

da die Einheitlichkeit und Qualität der TP- 

Netze nicht mehr dem Stand der Zeit entsprachen. 

Nachdem das TP-Netz 1. Ordnung 

ab 1886 im Sauerland durch Hauptmann 

Hans Bendemann [5] geschaffen 

Abb. 5: Eckardt‘sche Vermarkung des TP Wildewiese [3] Abb. 7: Ausschnitt TP-Netzbild 2. Ordnung der Generalkommission 

Münster [1] 

war, wurde Mitte der 1890er Jahre der 

Trigo nometer Lefèvre mit der Triangulation 

II. Ordnung beauftragt. Seinen Beobach 

tungsschriften (Feldbüchern) lassen 

sich eine Vielzahl von Details fachlicher 

und persönlicher Art entnehmen [4]: 

Die von ihm erkundeten TP und 

Sichtverbindungen stellt das nachste-


Abb. 10: TP-Netzbild 2. Ordnung 

der PrLA [4] 

Abb. 11: Katasterpyramide mit Hängepfeiler 

[6] 

Abb. 12: Preußische TP-Vermarkung [4] 

Abb. 14: Eiringhausen um 1885, Gasthof Ostermann im Vordergrund [7] 

hende Netzbild dar, mit den TP (1) 

Balverwald, Homert und Nordhelle 

als Anschlusspunkte 

Um für den Theodoliten einen festen 

Aufstellungspunkt zu garantieren, 

ließ er in die noch vorgefundenen Katasterpyramiden 

einen zweiten, sogenannten 

hölzernen Hängepfeiler einziehen. 

Alle TP wurden mit der in Preußen 

üblichen Standardvermarkung, bestehend 

aus (Granit-)Pfeiler und Platte, 

vermarkt bzw. vorgefundene ersetzt. 

Station II. Ordnung Hemberg 10. 

6. 1897 

Das Signal Hemberg liegt auf dem 

höchsten Punkte des Hembergs bei Eiringhausen. 

Das Signal ist eine hohe 

Katasterpyramide, in welche ein 

3,93 m hoher Hängepfeiler eingezogen 

wurde, damit man über den Hau - 

Abb. 13: Lefèvre´s Stationsbeschreibung vom 10. Juni 1897 

wald hinwegsehen kann. Die vorgefundene 

Festlegung der Gene ral - 

kommis sion Münster wurde unter Beibe 

haltung des Centrums durch die 

vorschriftsmäßige Festlegung ersetzt 

Be sitzer: Jos. Schulte, Büringsen bei 

Abb. 15: Wilhelm Ostermann (1843-1907) 2) 

[8]


Affeln, Stummelstr. 70, Flurschaden 

nicht entstanden, 

Pacht wird seitens der General - 

kom mis sion bezahlt. 

Quartier: Eiringhausen, Gasthof 

Ostermann 

Station II. Ordnung: Heiligenstuhl 

11. Juni 1897 

Der Punkt Heiligenstuhl liegt auf 

dem höchsten Punkte des Berges 

Auf´m Kröpfchen 1 km südlich von 

Pasel, 3 km östlich von Plettenberg. 

Es ist kein Signal gebaut worden, sondern 

in der einen Ecke des Thurmes 

(Nord westecke) eine 6 m hohe Tafel 

angebracht worden. Für Beobachtung 

wurde das Meßinstrument auf den 

sehr festen Thurm aufgestellt. Für 

den Beobachter ein isolierter Stand 

geschaffen. 

Besitzer: Wilhelm Frommann, 

Landemert No. 143 

Flurschaden nicht entstanden, 

Pacht nicht zu zahlen. 

Die Benutzung des Thurmes 3) wurde 

Seitens des S.G.V. auf das Be reit - 

willigste zur Verfügung gestellt. 

Station II. Ordnung Wildewiese 12. 

Juni 1897 

Das Signal Wildewiese liegt auf 

dem höchsten Punkte des Schombergs 

nahe dem Dorfe Wildewiese. 

Das Signal ist eine hohe Katasterpyramide. 

Die vorgefundene Festlegung 

der General kommission Münster wurde 

unter Beibehalt des Centrums 

durch die vorschriftsmäßige Festlegung 

II. O. ersetzt. 

Besitzer: Kaspar Kaiser, Wildewiese 

Haus No. 2 ½ 

Flurschaden nicht entstanden, 

Pacht wird noch gezahlt. 

6. Die Triangulation des Landesvermessungsamtes 

Nordrhein- 

Westfalen 1949 

Während in der Zeit zwischen den Arbeiten 

des Trigonometers Lefèvre und 

dem Ende des Zweiten Weltkrieges keine 

Triangulationen mehr stattfanden, 

nahm 1949 das nunmehr neu gegrün- 

Abb. 16: Schutzhütte mit Aussichtsplattform und nebenstehendem Vermessungsgerüst [9] 

Abb. 17: Baumtafel [10] 

dete Lan desvermessungsamt Nordrhein-Westfa 

len (LVermA) mit seiner 

Außenstelle in Münster die TP-Netzverdichtung 

bis zur untersten Stufe im 

Großraum Pletten berg in Angriff. Die 

Arbeiten wurden vom Diplomingenieur 

Thiel und dem Ingenieur für Vermessungstechnik 

Hu ster durchgeführt. Da 

die Bewaldung die Sichten zu den Nachbarpunkten 

teilweise stark behinderte, 

kam dem Signalbau eine besondere Rolle 

zu. Obwohl der S.G.V. schon 1936 

auf dem Heiligen stuhl eine Schutzhütte 

mit Aussichts platt form errichtet hatte, 

musste der Bautrupp des LVermA ein eigens 

für Winkelbeobachtungen stabiles 

Beobach tungsgerüst aus Holz erstellen. 

Auf dem Hemberg signalisierte man 

den Vermessungspunkt durch eine 

Baum tafel. Hierbei wurde ein Baum des 

umstehenden Bestandes auf einer Seite 

zunächst enttästet. Dann zog man eine 

lange Holzstange, an deren Spitze man 

ein Tafelkreuz angenagelt hatte, am 

Stamm soweit hoch, dass das Tafelkreuz 

den Baumbestand um ein Beträchtliches 

überragte. Zur Stabilisierung wurde die 

Tafelstange mit Drähten und Erdankern 

nach drei Seiten verspannt. 

Mit der Triangulationsarbeit von Thiel 

und Huster lagen nun für die städtische 

Entwicklung und die große Siedlungs - 

tätigkeit nach dem Krieg die vermessungstechnischen 

Grundlagen für den 

gesamten Raum Plettenberg vor. 

7. Die Trilateration des Landesvermessungsamtes 

Nordrhein- 

Westfalen 1984 

Mitte der 1960er Jahre revolutionierte 

eine technische Entwicklung die Lan - 

desvermessung derart, dass man sich 

entschloss, durch eine weitere TP-Netz - 

erneuerung die Qualität des vorhandenen 

Netzes zu verbessern. Die elektronische 

Distanzmessung hatte Einzug in die 

Landesvermessung gehalten. Mit einem 

Mal war man in der Lage, Distanzen von


zig Kilometern auf Knopfdruck und auf 

wenige Zentimeter genau zu bestimmen, 

ein Traum, den Eckardt, Lefèvre, Thiel 

und Huster nicht gewagt hätten zu träumen, 

mussten sie doch Strecken z. T. 

Abb. 18: Beobachtungsleiter von 20 m Höhe 

am TP Heiligenstuhl; eine ähnliche Konstruktion 

stand auf dem Hemberg [8] 

Abb. 19: Beobachtungsgerüst von ca. 15 m 

Höhe aus Mannesmann-Stahlrohren am TP 

Schomberg [8] 

durch Aneinanderlegen von Holzlatten 

mühsam ableiten. Im Jahre 1984 war es 

dann im Lennetal soweit. Mit einer neuen 

Art von stählernen, wiederverwendbaren, 

beobachtungsfähigen Gerüsten 

wurden die TP 2. Ordnung signalisiert 

und die Streckenlängen zwischen ihnen 

mit sogenannten Mikrowellen-Distanz - 

messgeräten bestimmt. Da die Schutz - 

hütte mit Aussichtsplattform auf dem 

Heiligenstuhl schon seit etwa 1960 nicht 

mehr existierte, musste auch dort eine 

Beobachtungsleiter errichtet werden. 

Dass das Gerüst auf der „Wilden - 

wiese“ einem schweren Herbststurm 

zum Opfer fiel, sei nur beiläufig erwähnt. 

Mit diesem neuen Streckenmess - 

verfahren (Trilateration) und noch nachfolgenden 

Netzverdichtungen schuf das 

Landesvermessungsamt, unterstützt 

durch die Vermessungstrupps der Be zirks - 

regierung Arnsberg, die Grundlage für ein 

modernes und genaues Karten werk und 

für das neue Liegenschafts kataster, das bis 

heute seine Gültigkeit hat. 

Für die eingesetzten Trigonometer 

waren diese Arbeiten oftmals mit großen 

Mühen, Plackereien und Widerständen 

verbunden; aber würde man sie heute alle 

fragen „Wie war´s“, ließe sich die Antwort 

wohl einheitlich mit der vierten 

Strophe aus Wolfgang von Goethes Türmerlied 

von 1831 zusammenfassen: 

Ihr glücklichen Augen, 

Was je ihr gesehn, 

Es sei, wie es wolle, 

Es war doch so schön! 

8. Ausblick 

Von diesen 200 Jahren klassischer 

Landesvermessung konnte der Autor 

selber sieben Jahre fruchtbar mitgestalten. 

Die weiten Fernsichten faszinieren 

Abb. 21: Vodafone-Richtfunkturm auf dem 

Schomberg [11] 

ihn noch heute und so ist es nur verständlich, 

dass er das Preisausschreiben 

für den neuen Stahlturm mit Aussichts - 

plattform auf dem Schomberg bei Wilde 

wiese auslobte, denn bisher gab es 

noch kein Foto von der (bei sehr klarem 

Wetter möglichen) Fernsicht bis zu den 

85 km entfernten Gipfeln des Sieben - 

gebirges. 

Seit etwa 1985 bedarf es keiner 

Sicht freiheit mehr zwischen den Vermes 

sungs punkten (TP), sondern nur 

noch freier Sicht zu den GPS-Satelliten 

Abb. 22: Fernsichtfoto mit dem Ölberg/Siebengebirge [12] 4)


am Himmel. Für die Landesver - 

messungs verfahren Triangulation und 

Trilateration gilt: Es war einmal – Tempi 

passati! 

Literatur- und Abbildungsverzeichnis 

1] Schmidt, R. (1960): Die Triangulationen in 

Nordrhein-Westfalen, Druck: 

Landesvermessungsamt Nordrhein-Westfalen, 

Bonn - Bad Godesberg 

2] Geodätisches Institut, Bonn 

3] Spata, M. und H. Röcken (1990): 

Privatsammlung, Bonn und Herscheid 

4] Landesvermessungsamt Nordrhein-Westfalen, 

Bonn; seit 1. 1. 2008 zum Regierungspräsidenten 

Köln gehörig 

5] Fröhlich, H. und M. Spata (2004): Das 

Reisetagebuch des Hauptmanns Bendemann, 

Sankt Augustin 

6] Die Königlich-Preußische Landes-Triangulation 

– Hauptdreiecke Neunter Teil, Berlin 1897 

7] Pape, G. (2007): Privatsammlung historischer 

Fotographien, Plettenberg 

8] Fröhlich, H. (2007) Privatsammlung, Sankt 

Augustin 

9] Fröhlich, H. (1985) Aussichtstürme im Sauer - 

land und Siegerland, Münster 

10] Landesamt für Vermessung und Geoinformation 

München (2006): Sammlung historischer 

Fotographien, München 

11] Freiburg, F. (2006): Privatsammlung von 

Wildewiese-Fotographien, Finnentrop-Rönkhausen 

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12] Weisser F. (2008): Fabian Weisser, Teilnehmer 

am Schomberg-Turm-Preisausschreiben, 

11. Feb. 2008, Sundern 

1) Professor für Landesvermessung an der Hochschule 

Bochum, der seine Kindheit von 1947 bis 

1965 im märkischen und kurkölnischen Sauerland 

verbrachte - Plettenberg und Warstein 

2) Urgroßvater des Autors; hinter dem Gasthof verläuft 

die 1861 gebaute Bahnlinie Hagen-Siegen. 

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3) Von diesem ersten Aussichtsturm auf dem Heiligenstuhl 

konnte leider trotz aller Recherchen bis 

heute kein Bild gefunden werden. 

4) Am 20. Dezember 2007 hatten der Autor, Friedrich 

Freiburg, Rönkhausen und Manfred Spata, 

Bonn bei einer Inversionswetterlage sogar die 

Sicht bis zur 120 km entfernten Hohen Acht in 

der Eifel. 

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Vom Waldarbeiter zum Finanzprokurator 

Der Müscheder Br. Rudolph Hoffmann FMMA verstarb vor 70 Jahren von Albert H. Hoffmann 

Als Rentner hat man nun doch Zeit, in 

alten Familienunterlagen zu kramen. 

Meine Vorfahren haben wirklich Vieles 

geachtet, geschätzt und gehütet. Kürz - 

lich beschäftigte ich mich mit den Ge - 

schwistern meines Großvaters. Es waren 

insgesamt acht. Mein aus der Flamke bei 

Sundern stammender Urgroßvater Jo - 

hannes Josephus Hoffmann gen. Buiker 

heiratete Anna-Maria-Elisabeth Till - 

mann- Synn, sie starb 44-jährig. Aus dieser 

Ehe gingen zwei Kinder hervor. Der 

Sohn Anton fiel 1871 bei der Schlacht 

um Verdun. Einige Jahre später heiratete 

er dann die Schwester Maria-Mar ga - 

rethe Tillmann-Synn. Diese Ehe war mit 

sechs Kindern gesegnet. Der Älteste war 

mein Groß vater Johann Franz und der 

Viert geborene war Ferdinand – späterer 

Bruder Rudolph FMMA. Über ihn wird 

berichtet. Er wurde geboren am 23. Januar 

1864 in Müschede und am selben 

Tag in der Hüstener „St.-Petri“-Kirche 

getauft. 

(In der Müscheder „St.-Hubertus- 

Kirche“ wurde erst ab dem Jahre 1904 

getauft). 

In den Orden der Barmherzigen Brüder 

von Maria-Hilf trat er am 18. 12. 

1886 in Luxemburg ein. Eingekleidet 

wurde er am 10. 9. 1887, er erhielt den 

Klosternamen Bruder Rudolph. Die ewigen 

Gelübde legte er am 2. Februar 

1893 ab. Er verstarb am 22. Juli 1938 

im 75. Lebensjahr in Trier. 

„Es ist nicht mein Verdienst gläubiger 

Christ geworden zu sein. Mein 

Christ sein wurde mir geschenkt. In ers - 

ter Linie von meinen Eltern, aber auch 

durch die Gemeinde Müschede, in der 

ich meine Jugendzeit verbrachte“, so 

seine Aus sage. 

Zum 70. Mal jährt sich der Todestag 

des Br. Rudolph Hoffmann, er war mein 

Großonkel. Als Schulentlassener betätigte 

er sich bis zu seinem 18. Lebensjahr 

in der Landwirtschaft und später wurde 

er Waldarbeiter. 

Im Jahre 1883 war er und sein Bruder 

Franz Mitgründer des Müscheder 

Männer-Gesangvereins, der ihn schon 

bald zum 1. Vorsitzenden wählte. Zu dieser 

Zeit übte er sich im Orgel spiel in seiner 

Heimatkirche. 

Im Alter von 22 Jahren trat er – wie 

oben berichtet – in den Klosterorden ein. 

Er hoffte, „im Kloster seine Seele sicherer 

retten zu können, Gott wohl zugefallen 

und dem Nächsten zu dienen“. 

Bruder Rudolph war außer in Luxemburg 

auch in Trier, Koblenz, Pa derborn und 

Dortmund tätig. Zunächst erfuhr er „eine 

gediegene Ausbildung“ in der Krankenpflege. 

Im Januar 1916 erhielt der inzwischen 

zum „Bureau vorsteher“ beförderte 

Br. Rudolph eine besondere Auszeichnung. 

„Des Königs Majestät haben allergnädigst 

geruht, Ihnen die Rote-Kreuz- 

Medaille zu verleihen.“ Der Oberpräsident 

überreichte sie im Namen des Kaiserlichen 

Kommissars und Militärinspekteurs 

der freiwilligen Krankenpflege auf 

Vorschlag des „Terri torial-Delegierten“. 

Schon 1897 wurde er zum Assi s - 

tenten seines Ordens gewählt und versah 

gleichzeitig das Amt des Vorstehers des 

Mutterhauses. Damals war er 33 Jahre 

alt. Im Jahre 1915 wurde er Vorsteher 

des Koblenzer Hauses. Als Kaiser Wilhelm 

II. zu Anfang des 1. Weltkrieges die 

verwundeten Soldaten im Koblenzer 

Haus besuchte, hatte Br. Rudolph die 

Ehre, den Kaiser durch das Krankenhaus 

zu führen. Vom Jahre 1927 bis zu seinem 

Tode bekleidete er das Amt des Generalschaffners 

(Finanz prokurator) der 

Genossenschaft und wurde in dieser Position 

mit weitreichenden Vollmach ten 

ausgestattet. In allen Stel lun gen entfaltete 

er eine rege Tätigkeit. In den letzten 

Jahren dieser Aufgabe hat er sich zuviel 

Arbeit zugemutet, was ihm Kreuz und 

Leid eingebracht hat. Aber auch im tiefsten 

Leid leuchteten sein Gottver trauen 

und seine Frömmigkeit, die ihm über alle 

Schwierigkeiten hinweg halfen. Seine 

Liebe zum allerheiligsten Sakra ment des 

Altares war sehr groß. Seine Aufzeichnungen 

– aber auch die des Ordens – geben 

ein Bild von seiner lauteren Seele. 

Am 22. Juli 1938 starb er im 75. Le


bensjahr und im 52. Jahr seines gottgesegneten 

Ordenslebens, so berichtet die 

Ordensgemeinschaft im August 1938 in 

einem fünfseitigen Be richt nach seinem 

Tode. Einbezogen wird in diesen Bericht 

auch ein Schrei ben seines Schulfreundes 

Josef Dahme, der Aufschluss über viele 

Jugendak tivitäten gibt. „Mit Christus 

werde ich dereinst auferstehen und verherrlicht 

werden, das ist doch die große 

christliche Hoffnung und Zuversicht“, 

das war seine Auffassung. 

Der Konflikt 

mit dem Nazi-Regime. 

In seiner Position als Finanzpro - 

kurator bereiste Br. Rudolph häufig die 

europäischen Nachbarländer. Der noch 

im Original erhaltene Reisepass gibt Aufschluss 

darüber, dass er in den Jah ren 

1932 – 1934 insgesamt etwa 30 – 40 

Reisen in die Schweiz, nach Frank reich, 

ins Saarland, nach Belgien und Rom und 

in die Niederlande unternehmen musste. 

Er wurde am 23. April 1927 mit weitreichenden 

Vollmachten ausgestattet, die 

vom Trierer Notar Block beurkundet 

wurden. So konnte er die Ordensgemeinschaft 

vor allen öffentlichen Stellen, 

Behörden und Gerichten alleine vertreten, 

ferner alle Grund stücks angelegen - 

rechts: Haus Buiker-Hoffmann (Geburtshaus Bruder Rudolph) 

links: Haus Tillmann-Synn; mitte: Haus Gierse u. Kriegerdenkmal 

heiten regeln. Durch diese herausragende 

Stellung und die damit verbundenen 

Aktivitäten, die auch die finanzielle Betreuung 

von Häusern des Ordens in den 

Nachbarländern einschloss, geriet er in 

Schwierigkeiten mit den Rechtsvorstellungen 

des Nazi-Re gimes. Am 17. April 

1935 wurde er verhaftet und am 6. Dezember 

des Jahres zu fünf Jahren Zuchthaus 

verurteilt. Während seiner Haft erlitt 

er am 2. Mai 1937 einen Schlaganfall 

und wurde am 12. Mai wegen Haftun 

fähigkeit entlassen. Die 

Haftzeit verbrachte er mit 

einer großen Anzahl weiterer 

Ordensbrüder in den 

Zuchthäusern Rheinbach 

und Ber lin-Brandenburg, 

was dem (so das Mut terhaus 

des Klosters) sehr geachteten, 

von großer und hagerer 

Gestalt, dabei vornehm und 

gebildet, nicht ängstlichem 

Br. Rudolph viel Kreuz und 

Leid einbrachte. Wieder hol - 

te Gna den versuche der Or - 

dens gemeinschaft und seiner 

Angehörigen, insbesondere 

seiner Nich te Johanna 

Telgenbüscher geb. Hoff - 

mann an die höchsten Stellen 

der Naziherrschaft 

(Reichsminister Dr. Göbbels, 

Führer und Reichskanzler 

Adolf Hitler) blieben 

ohne Erfolg. Der umfangreiche 

Schrift wechsel aus 

dieser Zeit wird bis heute im 

Hause Hoff mann aufbe- 

wahrt. Im Jahre 1937 wurde – ebenfalls 

durch seine vorgenannte Nichte – während 

der am ersten Mai sonntag stattfindenden 

Neheimer Wie den bergpro - 

zession für seine Entlassung besonders 

gebetet. Am 12. Mai 1937 konnte er 

dann die Haftanstalt verlassen und kehrte 

schwer krank in das Trierer Kloster zurück. 

Die Gefangenschaft hatte seine tiefe 

Frömmigkeit nicht erschüttert. Denn 

nach Aussagen des Ordens hatte er im 

Grunde nichts Unrechtes getan. Die kurze 

Zeit vor seinem Tod lebte er zurückgezogen, 

schrieb seine von Fröm migkeit 

geprägten Gedanken und zahlreiche Gebete 

nieder, die später von seinem Orden 

in den Mitteilungsblättern der Barmherzigen 

Brüder veröffentlicht wurden. In 

dieser letzten, besinnlichen Phase seines 

bewegten Lebens erlitt er einen zweiten 

Schlaganfall, an diesen Folgen starb er 

am 22. Juli 1938. Am Montag, dem 25. 

Juli 1938, wurde er auf dem Hauptfriedhof 

in Trier beigesetzt. Seine Angehörigen 

stellten anlässlich seines 50. Todestages 

im Juli 1988 auf der Müscheder 

Familiengruft einen Gedenkstein auf. 

Friedhof der Ordensleute in Trier


Aus dem Vorstand 

Beliebter Tagungsort unseres Vorstandes ist nach wie vor der traditionsreiche 

Landgasthof Wüllner im Golddorf Oberhennebom. In der Sitzung am 29. 

Februar 2008 waren unter der Leitung unseres Vorsitzenden Dieter Wurm wieder 

einige interessante Tagesordnungspunkte „abzuwickeln“, wie man heutzutage 

gerne sagt. 

Wichtigster Punkt war die Vorbereitung der Mitgliederversammlung am 

30. August in Warstein-Belecke. Welche Bedeutung man in Belecke dieser Tagung 

beimisst, zeigte sich schon daran, das der gastgebende Verein mit mehreren 

Personen vertreten war, darunter die Ortsvorsteherin Elke Bertling. Zunächst 

wiederholte der Warsteiner Bürgermeister Manfred Gödde in sehr herzlicher 

Form die Einladung der Stadt und versprach seine aktive Mitarbeit an 

den Vorbereitungen. Für den Kultur- und Heimatverein „Badulikum“ gab der 

Heimatfreund Joseph Friederizi sachkundig und eloquent einen Überblick über 

die bisherigen Planungen. Für das Nachmittagsprogramm sind immerhin sechs 

Exkursionen vorgesehen, die selbstverständlich „seniorengerecht“ durchgeführt 

werden sollen. 

Zum Mundartarchiv in Cobbenrode trug Dr. Beckmann den neuesten Stand 

der Archivarbeiten vor. Besondere Anerkennung fand die Fertigstellung von 

Unterrichtsmaterial für die Primarstufe unserer Schulen. In Zusammenarbeit 

mit Georg Scheuerlein, dem Leiter der HSK-Musikschule, sind einige plattdeutsche 

Texte sogar kindgerecht vertont worden. Diese Arbeiten sollen sowohl in 

unserer Zeitschrift als auch im Internet vorgestellt werden. 

Schwieriger als erwartet stellt sich nach dem Bericht von Wilma Ohly die 

Durchführung des geplanten Seminartages zur Zusammenarbeit mit dem SGV 

und der Sauerland-Touristik dar. Die Tagung soll jetzt im Herbst stattfinden, und 

zwar nicht am Biggesee, wie zunächst geplant, sondern in Arnsberg. 

Hans Wevering gab in gewohnt gestraffter und überzeugender Weise einen 

Überblick über die Redaktionsarbeit. Es ist nicht von ungefähr, dass seinen Ausführungen 

spontaner Beifall der Vorstandsmitglieder folgte. 

Die Finanzlage unseres Heimatbundes ist zwar zurzeit noch nicht angespannt. 

Mit Rücksicht auf die steigenden Kosten unserer Zeitschrift beschließt 

der Vorstand jedoch, der Mitgliederversammlung eine maßvolle Erhöhung des 

Jahresbeitrages vorzuschlagen. 

Der letzte Punkt der Tagesordnung galt dem geplanten Register für alle Hefte 

seit Gründung des SHB im Jahre 1921. Unter dem Vorsitz unseres Heimatfreundes 

Bernd Follmann und mit sachkundiger Hilfe von Karin Kraft und Wolfgang 

Meier vom Kulturbüro Sauerland sind schon wichtige Erfassungsarbeiten 

geleistet worden. Immerhin sind rund 14 000 Seiten einzuscannen. 

Erfreulicherweise konnte unser Vorsitzender zu Beginn der Sitzung den neuen 

Kreisheimatpfleger des Kreises Soest, Peter Sukkau, begrüßen, der sich in 

Zukunft verstärkt der Zusammenarbeit mit dem kurkölnischen Sauerland annehmen 

wird. 

Dr. Adalbert Müllmann 

Berg-, Hütten- und Ham - 

merwerke im Herzogtum 

Westfalen 

Das kölnische Sauerland, Land der 

tausend Berge, war ein wichtiges Mon - 

tanrevier in vorindustrieller Zeit. Bereits 

seit dem frühen Mittelalter haben hier 

Bergleute in Gruben und Schächten 

kostbare Erze gefördert. Eisen wurde für 

Metallwerkzeuge aller Art benötigt, 

Kupfer für Kanonen und Waffen, Blei 

für die Salinenproduktionen am Hellweg. 

In Rennfeueröfen und später in 

Hütten- und Hammerwerken an den 

Bächen und Flüssen verarbeiteten 

Schmiede die Erze für die Weiter - 

verarbeitung. Im 16. und 17. Jahrhundert 

war der Montansektor im Herzogtum 

Westfalen europaweit bekannt. Auf 

der Grundlage der Boden befunde sowie 

der Akten und Urkunden aus 40 Archiven 

wird die Geschichte des Bergbaus in 

29 Städten und Gemeinden des ehemaligen 

Herzogtums Westfalen dargestellt. 

Die Zusammen fassung der Ortsgeschichten 

behandelt die Kon junkturen 

und strukturellen Verände rungen seit 

800, die Auswirkungen des Bergbaus 

auf Siedlung und Gesellschaft, die Montan 

politik der Kölner Kurfürsten, die Geschichte 

der Bergbauunternehmer aus 

Adel und Bürgertum wie die Ge schichte 

der Berg- und Hüttenleute. 41 Abbildungen 

und acht Karten illustrieren den 

Band, den eine ausführliche Bib lio - 

graphie und ein Personen- und Orts re - 

gister erschließt. 

Wilfried Reininghaus/Reinhard Köhne: Berg-, Hütten- 

und Hammerwerke im Herzogtum Westfalen. 

Aschendorff Verlag


Peter Sukkau ist 

neuer Kreisheimatpfleger 

in Soest 

Zum neuen 

Kreis heimat pfle - 

ger für den Kreis 

Soest wählten die 

Vertre ter der Heimatverei 

ne und 

die Orts heimat - 

pfleger am 25. Januar 

2008 den 

68jährigen Pe ter 

Sukkau aus Soest. 

Er ist damit Nachfolger von Dr. Wolfgang 

Maron, der sein Amt zum Ende letzten 

Jahres aus beruflichen Gründen niedergelegt 

hat. 

Der in Soest geborene Vermes - 

sungsingenieur entdeckte sein Interesse 

für die regionale Geschichte während 

seiner Dienstzeit beim Hochsauer - 

landkreis, wo er bis 2000 beim Ver - 

messungs- und Katasteramt beschäftigt 

war. In dieser Zeit hat er auch die Herren 

Dr. Phillip Hömberg und Dr. Uwe 

Lobbedey vom Amt für Boden denk - 

malpflege kennen gelernt. Mit diesen 

hat er im Sauerland etliche Wallburgen 

und Burgruinen aufgemessen. 

Nach seiner Pensionierung hat Peter 

Sukkau sich zunächst auf die Suche 

nach alten Vermessungspunkten aus der 

Napoleonischen Zeit gemacht. Mit rechnerischem 

Geschick und dem Glück des 

Tüchtigen hat er solch einen Haupt - 

punkt in 90 cm Tiefe, mitten im Ge - 

werbegebiet Möhnesse-Süd, wieder aufdecken 

können. Der trigonometrische 

Punkt wurde zwischenzeitlich als technisch-historisches 

Denkmal unter 

Schutz gestellt. Über diese Arbeit kam 

Peter Sukkau zur Heimatforschung. 

Sein Ziel war es, herauszufinden, wo in 

der Soester Börde der historische Hellweg 

verlaufen ist. Über das Ergebnis seiner 

Forschung hat er Lichtbildervorträge 

bei Vereinen, Gruppen und auch bei 

der Volkshochschule gehalten und mehrere 

geschichtliche Fahrradtouren dazu 

angeboten. Bei seinen Recherchen 

konnte Peter Sukkau auch den legendären 

Nasenstein an der Lohner Warte bei 

Schmerleke wiederfinden. Dieser große 

Findling wurde wieder an seinen ursprünglichen 

Platz gebracht. 

Qualität und Umfang unserer Zeitschrift 

„SAUERLAND“ erhalten 

Liebe Heimatfreundinnen und -freunde, 

wenn sich der Kassenführer des Sauerländer Heimatbundes einmal 

persönlich zu Wort meldet, geht es meistens um das liebe Geld, so auch 

diesmal. 

Der Jahresbeitrag für den Sauerländer Heimatbund, der ja auch die 

Bezugsgebühren für die viermal jährlich erscheinende hervorragende 

Zeitschrift „SAUERLAND“ beinhaltet, ist seit 2002 unverändert geblieben. 

In der Zwischenzeit haben sich die Druckkosten spürbar erhöht, 

während die Einnahmen aus Werbeanzeigen trotz aller Bemühungen 

mehr oder weniger stagnierten oder sogar verringerten. Auch sonstige 

Aus gaben, die zur Erfüllung unserer vielfältigen Aufgaben erforderlich 

sind, stiegen an, während andererseits die Einnahmen aus den Mitglieds - 

beiträgen leicht rückläufig waren. Diese verschiedenen Entwicklungen 

haben dazu geführt, dass der Sauerländer Heimatbund im vergangenen 

Jahr erstmals seit langem ein leichtes Defizit als Ergebnis ausweisen 

musste. 

Vor diesem Hintergrund hat der Vorstand in seiner letzten Sitzung in 

Oberhenneborn beschlossen, der nächsten Mitgliederversammlung im 

August vorzuschlagen, ab 2009 den Jahresbeitrag von bisher 12,– €auf 

15,– € zu erhöhen, also um 3,– € pro Jahr oder 25 Cent pro Monat. 

Der Vorstand ist sich bewusst, dass auch eine solche moderate Beitragserhöhung 

für viele Mitglieder schmerzlich ist, zumal die Lebenshaltungskosten 

in fast allen Bereichen – besonders für Energie und Lebensmittel 

– in jüngster Zeit stark gestiegen sind. Andererseits sehen wir aber 

keine andere Möglichkeit als diese Beitragsanhebung, wenn wir die Qualität, 

den Umfang und den Erscheinungsrhythmus unserer Zeitschrift erhalten 

wollen und um auch in Zukunft etwas Spielraum für die Erreichung 

der vielen Ziele des Sauerlände Heimatbundes zu behalten. 

Wir hoffen, dass alle Heimatfreunde hierfür Verständnis haben und 

bitten schon jetzt um Zustimmung in der nächsten Mitgliederver - 

sammlung. 

Hans-Dieter Löffler 

(Kassenführer) 

Seit mehr als zwei Jahren beschäftigt 

sich Peter Sukkau mit der Registrierung 

und Beschreibung aller vorhandenen 

Karten und Pläne im Stadtarchiv Soest. 

Dies macht er nach eigenen Aussagen 

zwar ehrenamtlich, aber nicht ganz uneigennützig, 

denn alte Landkarten sind 

sein Hobby. Ein weiteres Hobby von 

Herrn Sukkau ist das Tennisspielen. In 

den 70er und 80er Jahren hat er sich bei 

Lehrgängen und Seminaren des Lan - 

dessportbundes organisatorische Fähig - 

keiten angeeignet. Im Soester Turn-Verein 

übernahm er im Hauptvorstand die 

Funktion des Jugendwartes. Über die 

Verbindung zum Landesportbund hat er 

einen modellhaften Jugendaustausch mit 

der südfranz. Stadt Montpellier aufgebaut 

und auch eine Skifreizeit in die Pyrenäen 

organisiert. 

Herr Peter Sukkau möchte bei seiner 

zukünftigen Arbeit als Kreisheimat - 

pfleger die Zusammenarbeit der westlichen 

und östlichen Heimatvereine stärken. 

Schwerpunkte seiner zukünftigen 

Arbeit sollen durch einen zu bildenden 

Beirat herausgearbeitet werden. „Wege 

sind dazu da, Orte mit einander zu verbinden“ 

so Peter Sukkau in seiner Antrittsrede, 

dies will er durch seine Arbeit 

erreichen. 

Der Vorstand des Sauerländer Heimatbundes 

gratuliert Herrn Peter Sukkau 

herzlich zur Wahl in dieses für die 

Heimatpflege verantwortungsvolle Amt 

und freut sich auf die fruchtbare Zusammenarbeit! 

Karin Kraft


PLATTDEUTSCH 

Nach Katalanisch zweitgrößte europäische Mundartsprache 

Der Beitritt Deutschlands zur Euro - 

päischen Charta der Regional- oder 

Mundartensprachen 1999 hat den Be - 

mühungen um die Erhaltung und Förderung 

des Plattdeutschen praktische und 

bildungspolitische Möglichkeiten eröffnet. 

Nach einem dpa-Bericht vom Oktober 

2007 hat der vor 5 Jahren gegründete 

„Bundesrat für Niederdeutsch“ ers - 

te Initiativen in dieser Richtung ergriffen. 

Er versteht sich als sprach-politische Vertretung 

der Plattdeutschen, deren Mundart 

„flächendeckend“ in Schleswig-Holstein, 

Mecklenburg-Vorpommern, Niedersachen, 

Bremen und Hamburg sowie 

– in geringem Umfang – in Sachsen-Anhalt, 

Brandenburg und Nordrhein-Westfalen 

lebendig ist. 

Eine Niederdeutsch-Ausbildung an 

den Hochschulen (derzeit 100 Studen ten 

in Mecklenburg-Vorpommern) sowie der 

Kindertagesstätten-Erzieherinnen (200 

ebendort) entspricht der Überzeugung 

des Rates, dass „ohne Förderung im Bildungswesen, 

ohne Schriftsprache und 

Bücher ... heute in Europa eine Sprache 

nicht zu erhalten“ sei. So hat auch Schles - 

wig-Holstein dem Platt deutschen in der 

Lehrerbildung einen gebührenden Platz 

eingeräumt und Ham burg die Beschäftigung 

mit der Mundart in den Schulen verpflichtend 

gemacht. Dem „Bundesrat“ 

zufolge sprechen in Nord deutschland 3,5 

bis 4 Millionen Men schen gut oder sehr 

gut Platt, in Meck lenburg-Vorpommern 

rund 50% der jungen Leute, mehr als 

noch vor 30 Jahren. Soweit dpa. 

Das Plattdeutsche gehört zur origi - 

nären und lange Zeit identitätsstiftenden 

Kultur unserer Region, in der aufwändige, 

denkmalschützende Maßnahmen vielerorts 

sichtbar und spürbar sind. Es wäre 

wünschenswert, wenn auch der Erhalt 

unserer Mundart den Status denkmalpflegerischer 

Bemühungen erhalten 

wür de. Ihn der Privatinitiative von Ver - 

einen, Arbeitskreisen und engagierten 

Einzelpersonen zu überlassen, reicht 

nicht aus und deutet auf das stille Einverständnis 

mit ihrem Aussterben. Daß wir 

politisch mit Nordrhein an einen z. T. anderen 

Sprachraum gebunden sind (und 

daher wohl kaum wie die Bür gerschaft 

Bremen vor ein paar Jahren unsere Landesverfassung 

ins Platt deut sche übersetzen 

können), sollte für unsere Volksvertreter 

kein Grund zur Resig nation sein, 

sondern sie doppelt zur Rettung der 

westfälischen und vor allem auch der 

sauerländischen Mundart anspornen. 

Von der jedenfalls 2004 ausschließlich 

mit Münsterländern besetzten „Fachstelle 

Niederdeutsche Sprachpfle ge“ haben 

uns m. E. bisher keine Impu l se erreicht. 

Vielleicht könnte die anstehende „Regionale“ 

eine Chance eröffnen. Unabhängig 

davon aber sollten wir mit allen Mitteln 

den „Trägerverein Mundartarchiv 

Sauerland“ unterstützen, dessen gerade 

erschienenes Projekt „Unterrichtsmaterialien 

für die Primar stufe“, erstellt von 

Dr. Werner Beck mann und Herbert 

Grunwald, erste Schritte zur Einbeziehung 

des Platt deutschen in regional orientierte 

Bil dungsmöglichkeiten aufzeigt. 

Unver zicht bar in diesem Zusammenhang 

erscheinen mir die Anregungen, 

die Willy Knoppe in seiner an der Westfälischen 

Wilhelms-Universität Münster 

vorgelegten Dissertation zu Christine 

Koch erarbeitet hat („Un bey allem is 

wuat“. Orien tierungssuche in einer regionalen 

Sprach form. Eine literaturpädagogische 

Untersuchung zu den 

Werthaltungen in der niederdeutschen 

Lyrik von Christine Koch), Hrsg. Schie- 

von Manfred Raffenberg 

ferbergbau- und Hei matmuseum 

Schmallenberg-Holt hau sen, Cullivier- 

Verlag Göttingen 2005. Besprechung in 

„Sauerland“ Nr. 11 Juni 2006, S. 100- 

101. Wenn man weiter bedenkt, dass 

nach Erscheinen des Plattdeutschen 

Wörterbuchs für das Kurkölnische Sauerland 

(1988) in den vergangenen 10 bis 

15 Jahren etliche regionalbestimmte 

plattdeutsche Wör ter bücher entstanden 

sind (u. a. für Bri lon, Rüthen, Belecke, 

Störmede, Gar feln Kreis Lippstadt, 

Schmallenberg-Grafschaft, Menden) und 

Peter Bürger gerade eine Geschichte der 

sauerländischen Mundart und ihrer „klassischen“ 

Autoren erarbeitet hat (Strunzerdal, 

Die sauerländische Mundartliteratur 

des 19. Jahrhunderts und ihre Klassiker 

Friedrich Wilhelm Grimme und Joseph 

Pape, Maschinen- und Heimatmuseum 

Eslohe 2007), so darf man mit aller 

Vorsicht behaupten, dass die materiellen 

Voraussetzungen für die Förderung 

- und den Erhalt – der Sauerländer Mund - 

art durch Unterrichts- und Bildungs - 

programme nie günstiger gewesen sein 

dürften. Wo aber finden sich die bildungspolitischen 

und behördlichen Institutionen, 

die diese Chance ergreifen? 

Ausstellung mit 

Fotografien von 

Friedhelm Ackermann 

Einen kleinen Einblick in die über 

Jahrzehnte dauernde professionale Arbeit 

unseres vor drei Jahren verstor - 

bebenen Vorstandsmitgliedes gibt eine 

ständige Ausstellung mit wechselnden 

Motiven unter dem Titel „Sauerland-Impressionen“ 

im Foyer des Sauerland - 

theaters in Arnsberg. 

Die Ausstellung kann an den jeweiligen 

Veranstaltungstagen ab eine Stunde 

vor Einlass besucht werden. Die Ausstellung 

wurde ermöglicht durch die Unterstützung 

des Arnsberger Heima t bundes, 

des Stadt- und Landstände archivs und 

der Familie Ackermann. Red.


Plattdeutsch im Sauerland 

Einsendungen zum Nachschlage - 

werk sind noch bis Ende Juli 

2008 möglich 

Ende 2008 soll das Nachschlagewerk 

„Im reypen Koren“ zur sauerländischen 

Mundartliteratur erscheinen. Mit diesem 

Titel wird die seit 2006 im Druck vorgelegte 

dreiteilige Mundartliteratur-Reihe 

des Esloher Museums abgeschlossen. 

Das Werk konzentriert sich vor allem auf 

plattdeutsche Autoren/innen im „kölnischen“ 

Sauerland (Kreis Olpe, Hoch - 

sauerlandkreis, Menden und Balve, 

Kreis Soest „südlich des Haarstrangs“). 

Im Rahmen eines Aufrufes von 1996 erreichten 

viele Einsendungen das Chr.- 

Koch-Mundartarchiv des Esloher Maschinen- 

und Heimatmuseums. Sie werden 

in dem Buchprojekt berücksichtigt. 

Bis Ende Juli 2008 sind jetzt auch 

noch letzte Nachträge möglich. Be - 

rücksichtigt werden: 

1. Örtliche Bibliografien bzw. Zu - 

sammenstellungen zu plattdeutschen 

Zeugnissen eines Ortes/Gemeinde - 

gebietes (aus Ortschroniken, Festschrif - 

ten, Dorfzeitungen, Gottesdienstheften, 

lokalen Archiven etc.). Von Interesse 

sind auch Hinweise auf veröffentlichte 

Tonträger. 

2. Ergänzungen zu schon bekannten 

Namen oder ganz neue Beiträge zu 

Mundartautoren (Lebensdaten, Bio - 

graphisches, Liste der Werke & Ver - 

öffentlichungen, Textproben, Por trät - 

foto). Erwünscht ist bei noch lebenden 

Autoren besonders auch eine Be - 

schreibung des eigenen Hinter grundes 

zum „Plattdeutsch-schreiben“ (dazu 

kann ein Fragebogen angefordert werden). 

3. Mitteilungen zum Sprachstand vor 

Ort: Wer spricht im jeweiligen Dorf 

noch Platt? Welche Initiativen/Gruppen 

kümmern sich um „Plattdeutsches“? 

Kontaktadressen für Einsendungen zum „Nachschlagewerk 

Plattdeutsch“: Chr.-Koch-Mundartarchiv am 

Museum Eslohe – oder direkt an: Peter Bürger, Kiefernstraße 

33, 40233 Düsseldorf, Email peter@friedensbilder.de 

Pressekontakt : Christine-Koch-Mundartarchiv am 

Maschinen- und Heimatmuseum Eslohe 

c./o. Peter Bürger, Kiefernstr. 33, 40233 Düsseldorf 

Tel. 02 11-67 84 59 – Mailkontakt peter@friedens - 

bilder.de 

BÜCHER SCHRIFTTUM 

An Ruhr, Valme und Elpe 

Heimatkundliche Beiträge aus den 

Dörfern der Gemeinde Bestwig 

2. Ausgabe Dezember 2007. Schwester 

T. Lehmeier / Dr. U. Bock: 200 Jahre 

Schwestern der hl. Mag dalena Postel / 

30 Jahre Bergkloster Bestwig. F. Schroeder: 

Von Giersdorf in Schlesien nach 

Ramsbeck in Westfalen. S. Haas: Die Kapelle 

St. Peter und Paul in Berlar. Dr. W. 

Kuhne: „Kärreken“ versteigerte den 

Hahn. H. Assmann: 100 Jahre katholischer 

Kindergarten in Velmede. D. Finke: 

Titan – Aluminium – Feinguß GmbH, 

Bestwig. F. Schroeder: „Duarp-Schützenfest“ 

in Ramsbeck. W. Hohmann / A. 

Wegener: Nuttlar – Industriegeschichte im 

oberen Ruhrtal. S. Haas: Rätselhafte 

Mauerreste an der Plästerlegge. W. Gödde: 

Die Dreifal tigkeitskapelle in Velmede. 

R. Schmidt mann: Prof. Dr. Dr. Gottfried 

Hoberg. Dr. D. Hegemann: Som - 

mergedicht. F. Schroeder: Kaiser Wil helm 

I. – Ein Denkmal für Ramsbeck. P. Mengelers: 

„Kyrill“ und seine nachhaltigen 

Aus wir kungen innerhalb der Ge meinde 

Best wig. S. Haas: Rekul tivierung des 

Schlamm teiches bei Andreasberg. F.-E. 

Prein: Ramsbecker und Bestwiger Apo - 

thekengeschichte. E. Dünschede: Wahl - 

fieber bei Velmede-Bestwigs Kickern. R. 

Römer: Zigar renherstellung in Velmede. 

Herausgeber: Heimatbund der Gemeinde Bestwig e. V. 

De Fitterkiste 

Geschichtliches aus Winterberg 

und seinen Dörfern 

Band 16 Ausgabe 2007. Msgr. Dr. W. 

Kuhne: 725 Jahre Silbach Unsere Heimat 

– unser Reichtum. P. Aust: Traditionen 

reichen bis ins 18. Jahrhundert – Fahnengesellschaften 

sind die ältesten Vereine 

im Stadtgebiet Winterbergs. G. Bartz: 

Feldkreuze und Bildstöcke in der Winterberger 

Flur (Teil 2). R. Ahlers: Eisenzeitliche 

Funde aus Siedlinghausen-Altenfeld. 

J. Schmidt: Der „Erdmannsche Graben“ 

Geschichte eines Grenzgrabens. Dr. W. 

Herold: Wüstung „Neuer Hagen“ als geschützte 

Bodendenkmale – Vorstellung 

der Do kumentationstafel am 20. 5. 

2007. Dr. F. Opes: Auf geschichtlicher 

Spu rensuche in Nordwaldeck – Bericht 

über die Tagesfahrt des HGV. E. Stahl - 

schmidt: Das Grönebacher Steinzeitbeil. 

U. Lange: Von Steinhelle nach Medeach 

– Ein Fuß- und Radwanderweg auf den 

Spuren der ehemaligen Kleinbahn Steinhelle-Medebach. 

C. Caspari: Die richtige 

Quelle der Namenlose. D. Huhne, Dr. F. 

Opes: Ein Kaufvertrag von 1767 oder: 

Wie Johannes Lauber der jüngere Mitbesitzer 

von „Bürgers“ in Hoheleye wurde. 

A. Hitzegrad: Weih nachtsgeschichten aus 

schwerer Zeit – Feldpostbriefe aus dem 

Zweiten Welt krieg. A. Kießler: Alte Grönebacher 

Hausnamen. R. Braun: Sprechen 

Sie „Denglisch“? ... oder der zeitgemäße 

Umgang mit der deutschen Sprache. 

H. Dinklage: Das Wetter 2006. 

Herausgeber: Heimat- und Geschichtsverein Winterberg 

e. V.


Der Schwammklöpper 

Fredeburger Heimatblätter 

19/2008 H. Gierse: Zum Geleit. U. 

Mertens: Geomatie in Bad Fredeburg. 

G. Schulte: Antoniusdienstage in Fre - 

deburg – eine vergessene fromme Stiftung. 

H. Gierse: Kurze Winter freuden in 

den sechziger Jahren – Sprungschanze 

im Januar 1967 eingeweiht. E. Hölscher: 

Weichnachten im Schnee? Ein 

alljährlich diskutiertes Thema. E. Hölscher: 

Der Orkan Kyrill – Auswirkungen 

auf Wald und Wan derwege. M. Hagedorn: 

Die Frede burger Schriftenreihe. J. 

Amelunxen: Meyn Görken. H. Gierse: 

Ein Hauch von Poesie aus alter Zeit. H. 

Gierse: 200 Jahre Zeitreise. Es geschah 

vor ....G. Schulte: Ausgegraben. H. 

Gierse: Über Ziegenzucht und mehr - 

Mescheder Zeitung vom 12. Juli 1901. 

H. Gierse: Architekt Joseph Lehmenkühler 

– Arbeiten von 1910-1930 

in Fredeburg. H. Gierse: Abbruch der alten 

Pfarrkirche 1932. Kirchenvorstand: 

Außenre novierung der St.-Georg-Pfarrkirche 

in Bad Fredeburg 2007. U. 

Schüttler: Fahne Mariens 1917. M. 

Schüttler: Pater Friedrich Vogt-Sasse – 

Missionar in Südamerika. G. Schulte: 

Pater Schneider – Erinnerungen an einen 

Seelsorger. C. Fromme: Rückblick 

Firmvorbereitungen 2007. Sr. M. A. 

Lingemann MSC: Jugend gegen Auftritte 

der SA in Fredeburg – Episoden aus 

längst vergangener Zeit. H. Gierse: Ein 

frohes Wiedersehen in der Heimat – 

Schuljahrgänge 1906/07 und 

1907/08 Treffen vor 50 Jahren. W. 

Schultz: Spuren einer Schule ... Redaktion: 

Bad Fredeburg hat keine Hauptschule 

mehr. G. Schulte: Pädagogium – 

Mungenas – Geschichte und Entwicklung 

1947 – 1967. Redaktion: Sozialwerk 

St. Georg übernimmt Internat. H. 

Gierse: „Foto-Rahmen“ im Rudolf- 

Becker-Park. H. Gierse: Es tut sich was 

in Fredeburg. S. Hennecke + A. Vogt: 

Einradclub – Die Gummibärchen aus 

Rädern. C. Schüttler: Jugendrotkreis 

Bad Fre deburg. B. Linn: 175 Jahre St. 

Georg-Schützenbruderschaft 1832 e. V. 

Fredeburg. B. Siepe: 60 Jahre Drogerie-Parfümerie-Foto 

Siepe. J.-G. Pollmann: 

Kriegsgefangene im Sauerland 

1914-1918 – Eine Beitrag zur Stadtgeschichte 

von Fredeburg. St. M. A. Lin- 

gemann MSC: Parallelen. U. Schüttler: 

Bad Fredeburg im Rückblick. 

Hrsg. vom „Arbeitskreis Heimat“ der S. G. V. Abteilung 

Bad Fredeburg 14, 57392 Schmallenberg 

Südsauerland Heimatstimmen 

aus dem Kreis Olpe. 

4/2007 Folge 229. S. Falk: Le - 

bensphasen – gestern und heute: das Alter. 

R. Kirsch-Stracke: Ein Wort vorneweg. 

M. Baales: 25 Jahre Archäologie in 

Olpe. G. Isenberg: Die Wüste lebt ... 

Festvortrag aus Anlass des 25jährigen 

Bestehens der Außenstelle Olpe der 

LWL-Archäologie für Westfalen am 25. 

August 2007 im Rathaus in Olpe. A. 

Zembala: Ein neues St.-Martinus-Denkmal 

für Olpe. O. Höffer: Funde und Hinweise 

aus dem Archiv des Freiherrn von 

Fürstenberg-Herdringen (Teil 14). D. 

Clemens: Der Flugplatz Hünsborn – 

mehr als 50 Jahre lebendige Geschichte 

(Teil 1). M. Köster: Er war dann mal weg 

– Ein mittelalterlicher Jakobspilger aus 

Attendorn und was er uns heute noch erzählen 

kann. M. Cordes und R. Kirsch- 

Stracke: Die Imkerei im Kreis Olpe – Unterlagen 

gesucht! E. Hoberg: Weihnachtszeit 

in Oberveischede vor 60 Jahren 

und früher. D. Tröps: Vor 65 Jahren 

– Letzte Nachricht eines Finnen tropers 

aus Stalingrad Weih nachten 1942. D. 

Tröps: Mitglie derversammlung 2007 des 

Kreis heimatbundes Olpe e. V. H.-W. 

Voß: Heimatchronik vom 1. Juli 2007 

bis 30. September. Buchbe - 

sprechungen. Neu erscheinungen in der 

„Schriften reihe des Kreises Olpe“. Anschriften 

der Mitarbeiter, Termine. 

Hrsg. vom Kreisheimatbund Olpe e. V., Geschäfts - 

stelle: Kreisarchiv Olpe, Danziger Straße, 57462 Olpe, 

Tel.: 0 27 61/81-5 42 

Südsauerland - Heimatstimmen 

aus dem Kreis 

Olpe 

1/2008 Folge 230. S. Falk: Feier - 

abend: Freizeit und Muße - gestern und 

heute: das Alter. R. Kirsch-Stracke: Ein 

Wort vorneweg. M. Ohm und M. Schulte-Brinker: 

Rehringhausen: Bun - 

desgolddorf 2007 in NRW. Ein Dorf auf 

Erfolgskurs. R. Rottwinkel: LANDRAT – 

Kunst am Wanderweg. B. Reißner: Förderpreis 

des Landschaftsverbandes 

Westfalen-Lippe (LWL) für Günther Becker. 

Ein Interview mit dem Preis träger. 

M. Vormberg: Paul Josef Cordes – der 

Kardinal aus Kirchhundem. H.-J. Beckmann: 

Der 100. Geburtstag von Pfarrer 

i. R. Josef Löcker. W. Acker schrott: 

Edith Jung †. M. Vormberg: Karl-Josef 

Luster-Haggeney †. U. Selter: Sportgeschichte(n). 

Bobfahrer Dieter Hundt aus 

Attendorn. O. Höffer: Funde und Hinweise 

aus dem Archiv des Freiherrn von 

Fürstenberg, Herdringen (Teil 15). Aufgezeichnet 

von G. Baumhoff, mitgeteilt 

von S. Falk: Vater kommt wieder. Erlebnisse 

und Rückkehr des Gefreiten Josef 

Baumhoff nach Röllecken. D. Clemens: 

Der Flugplatz Hünsborn – mehr als 50 

Jahre lebendige Geschichte (Teil 2). H.- 

W. Voß: Heimatchronik vom 1. Oktober 

2007 bis 31. Dezember 2007. D. 

Tröps: Neuerscheinungen des Jahres 

2007 (mit Nachträgen aus früheren Jahren). 

Hrsg. vom Kreisheimatbund Olpe e. V., Geschäfts - 

stelle: Kreisarchiv Olpe, Danziger Straße, 57462 Olpe, 

Tel.: 0 27 61/81-5 42 

800 Jahre Uentrop – 

Ein Buch zur Geschichte des Dorfes 

und der Mark Uentrop 

Was ein kleiner Sauerländer Ort auf 

die Beine stellen kann, zeigte das Ortsjubiläum 

des heutigen Arnsberger Stadtteils 

Uentrop. Über die Jubilä - 

umsfeierlichkeiten im Oktober 2007 hinaus 

zeugt die 225 Seiten starke Chronik 

„800 Jahre Uentrop – Ein Buch zur 

Geschichte des Dorfes und der Mark 

Uentrop“ davon. Das reich bebilderte 

und vom Arbeitskreis „800 Jahre Uentrop“ 

herausgegebene Buch gliedert 

sich in die vier Bereiche Ursprung, Entwicklung, 

dörfliches Umfeld und Dorfleben. 

Es vermittelt einen gelungenen Einblick 

in die Geschichte und Gegenwart 

des Gemeindelebens an der Ruhr. Ein 

Band, der zum Lesen, Be trachten und 

Schmökern einlädt und das gekonnte 

Layout unseres verdienstvollen Heimatfreundes 

und Vor stands kollegen des 

SHB Hans Wevering verrät. Es ist zum 

Preis von 20,– EURO bei Fritz Vetter, 

Dorfstraße 30, 59823 Arnsberg, Tel. 

0 29 31/1 06 78 zu erwerben. 

Michael Schmitt


Das Haarmännchen – 

Sagen aus der Region 

um Haar und Möhne 

Auf der Grundlage der Original- 

Sammlung des Rüthener Ehrenbürgers 

Eberhard Henneböle (1891-1979) gab 

nun Ulrich Grun den fast 100 Seiten 

umfassenden Band „Das Haarmännchen 

– Sagen aus der Region um Haar 

und Möhne“ heraus und ergänzte ihn 

um weitere Werke. Das schwarz-weiß 

bebilderte Lesebuch zieht einen regional 

weiten Kreis über das Rüthener Stadtgebiet 

hinaus. Ein Ortsverzeichnis hilft dabei 

dem interessierten Leser, es sich 

auch unter diesem Gesichtspunkt zu erschließen. 

Eine schöne Lektüre, die den 

Sagenschatz des nördlichen Sauer lan - 

des, der Haar- und Hellweggegend bis 

ins Paderborner Land erschließt sowie 

das Andenken an den verdienstvollen 

langjährigen Schulrektor und Heimat - 

freund Henneböle wach hält. Der Erlös 

kommt obendrein der Schönstätter Afri - 

ka-Mission zugute. Das im Geiger verlag 

in Horb am Neckar erschienene Buch 

(ISBN 978-3-86595-229-5) ist zum 

Preis von 16,50 EURO zu erwerben. 

Michael Schmitt 

Vögel am Möhnesee 

Die Möhnetalsperre ist das größte 

westfälische Gewässer und ein besonders 

beliebtes Touristenziel unseres Raumes. 

Besucherscharen bevölkern die 

Seeufer an Sommerwochenenden und 

Wassersportfreunde finden hier immer 

reizvolle Möglichkeiten für ihre Aktivitäten. 

Nur wenige wissen aber, dass der 

Möhnesee auch ein Wasser - 

vogelparadies ist, für sie ein Winter - 

quartier und ein Rastplatz von sogar internationaler 

Bedeutung. Das erfahren 

wir von dem Ehepaar Wilfried und Ursula 

Stichmann, seit mehr als 50 Jahren 

ausgewiesene Beobachter und Kenner 

der Vogelwelt am Möhnesee. Sie haben 

darüber im Februar 2008 ein handliches 

Bändchen mit dem Titel: „Der Möhnesee. 

Ein Wasservogelpara dies im Wandel 

der Zeit“ veröffentlicht, eindrucksvoll 

bebildert von dem Tier fotograf Bernd 

Stemmer. Für vogelkundlich Interessierte 

bietet das kleine Buch eine enorme 

Fülle von Informationen, hier können 

nur wenige Daten festgehalten werden, 

um einen ersten Ein druck zu vermitteln. 

Wer weiß schon, dass in jedem Winterhalbjahr 

zwischen 5000 und 10 000 

Wasservögel auf dem Möhnesee weilen, 

die vielen Tausend Möwen gar nicht mitgerechnet. 

Über die sechs häufigsten 

Arten wird in einem eigenen Abschnitt 

(S. 23-37) referiert, besonders bemerkenswert 

dabei der Haubentaucher, ein 

Charaktervogel der Talsperre. Weitere 

Abschnitte widmen die Verfasser den 

„Neuan kömmlingen und Gewinnern“ 

(S. 37-49) und den „Verlierern“ (S. 49- 

56) bei den mehr als 60 an Wasser gebundenen 

Vogelarten. Zu den „Neuankömm 

lingen“ wird z. B. der Kormoran 

gezählt, bis 1990 hier eher selten, inzwischen 

konzentrieren sich – so die Verfasser 

– in den Sommer monaten bis zu 

1400 Kormorane auf dem See, nicht 

zur Freude der Berufs fischer und Angler, 

denn sie sind unersättliche Raubfischer. 

Mittlerweile sind nun „Vergrä - 

mungsmaßnahmen“ eingeführt worden. 

Der Ruhrverband verzichtet zwar auf 

den Einsatz von Schuss waffen, versucht 

jetzt jedoch das Aus ufern der Bestände 

an ihren Schlaf plätzen in den Bäumen 

am Seeufer naturschutzverträglich zu 

unterbinden. Wie er das schafft, wird 

nicht geschildert. Unter den „Verlierern“ 

sei hier der Singschwan genannt, 

der früher ein Wintergast der Talsperre 

war, inzwischen aber ausbleibt. Als 

Grund werden die letzten milden Winter 

vermutet, nun können die Schwäne 

schon in nördlicheren Gebieten die kalte 

Jahreszeit verbringen. Diese möglichen 

Anzeichen des Klimawandels mögen 

auch Ursache für das Ausbleiben 

anderer Wasservögel sein. 

Als „Kostbarkeiten für Kenner“ werden 

nur gelegentlich auftauchende gefiederte 

Besucher vorgeführt, die regelmäßiger 

an der Nord- und Ostsee leben 

wie die Eiderenten oder nordische See - 

taucher, außerdem die Silberreiher und 

sogar Kraniche. Nicht nur auf die kleinen 

Bachbewohner wie Wasseramsel 

und Eisvogel wird verwiesen, auch Vier - 

beiner, die in der Uferregion auftauchen, 

sind erwähnt. Abschließend erfolgt 

eine Übersicht „Wie sich das Bild 

veränderte“, wobei u. a. die Zunahme 

der Diver sität betont wird, also gegenüber 

der bis vor 30 Jahren bestehenden 

Einseitigkeit der Stockenten sind nun die 

Anteile anderer Vogelarten viel ausgeglichener. 

Diese Veränderung wird auch in 

einer optischen Darstellung (S. 80) gut 

veranschaulicht, wie überhaupt die didaktische 

Gestaltung insgesamt sehr gelungen 

ist, nicht nur in der allgemeinen 

Ver ständ lichkeit der Sprache, sondern 

auch durch die zahlreichen Diagramme 

der Bestandsentwicklung und die ausführliche 

Karte aller erwähnten Örtlichkeiten 

in dem aufklappbaren Buch - 

deckel. Auch das pädagogische Bemü - 

hen ist ausgeprägt: Die Leser werden zu 

eigenen Be obachtungen angeregt und 

immer wieder aufgefordert, durch verantwortungsvolles 

Verhalten die „paradiesische“ 

Zu kunft für die Vogelwelt des 

Möhnesees zu sichern. 

Man wünscht das mit spürbarer Liebe 

und Kennerschaft geschriebene Buch in 

die Hand jedes Naturfreundes, der sich 

zu einem Besuch der Möhnetalsperre 

aufmacht. Dr. Erika Richter 

Wilfried Stichmann und Ursula Stichmann-Marny: 

Der Möhnesee - Ein Wasservogel-Paradies im Wandel 

der Zeit, erhältlich im Buchhandel oder beim 

Heimatverein Möhnesee, Postfach 59, 59519 Möhnesee, 

84 S., 6,80 Euro . 

Das adlige Kanonissenstift 

zu Geseke 

Im Januar 2008 wurde in Geseke als 

50. Band in der vom Max-Planck-Institut 

für Geschichte in Göttingen herausgegebenen 

renommierten Reihe Germania 

Sacra die Geschichte des Geseker 

adligen-freiweltlich-kaiserlichen Damenstifts 

vorgestellt. Erstmals liegt damit 

eine lange überfällige Monographie 

über das Geseker Stift vor. Sie umfasst 

die Ge schichte dieser historischen Einrichtung 

im Köln-Paderborner Grenzraum 

von ihrer Gründung in der Mitte 

des 10. Jahr hunderts über die sich lange 

hinziehende faktische Auflösung 

durch die Verei nigung mit dem Stift 

Keppel im Siegerland im Zuge der Säkularisation 

im 19. Jahrhundert bis zu den 

in Folge der Umwandlung entstandenen 

Rechtsstrei tigkeiten des 20. Jahrhunderts. 

Der historischen Übersicht über 

die Entwick lung des 946 vom sächsischen 

Edlen Haold und seinen Geschwistern 

gestifteten und in den Anfängen 

durch kaiserliche Protektion geförderten 

Frauen-Instituts klösterlich-stän-


discher Prägung gehen zwei Kapitel voraus, 

in denen die umfangreichen 

schriftlichen Quellen, die bisher erschienene 

Literatur, die baulichen und künstlerischen 

Denkmäler sowie das vormalige 

Stiftsarchiv samt seiner Bibliothek gewürdigt 

werden. Die Kapitel 4 bis 6 widmen 

sich der inneren Verfassung einschließlich 

des Verhält nisses zum Landesherrn, 

zum Bischof und zu den Vögten, 

der Beschreibung der Ämter, der 

Zuordnung der Stifts kleriker zum Frauenkapitel, 

dem religiösen und geistigen 

Leben sowie der Besitzgeschichte. Das 

letzte Kapitel präsentiert mit zahlreichen 

Informationen angereicherte Personallisten. 

Durchge hend quellenmäßig fundiert 

werden alle Bereiche des stiftischen 

Lebens erstmals in einer differenzierten 

Gesamtschau erfasst und in ihrer 

Entwicklung und Veränderung nachgezeichnet. 

In den Personallisten werden 

ebenso zum ersten Mal alle in den Archivalien 

des Stiftes fassbaren Kanonissen 

mit ihren jeweiligen Funktionen aufgelistet. 

Nach Ein schätzung des Autors 

stammten sie bis zum Beginn des 19. 

Jahrhunderts zu gleichen Teilen aus den 

landständischen Adelsfamilien des Herzogtums 

Westfalen und des Fürstbistums 

Paderborn. Auch alle Pfarrer, Kanoniker 

und Benefiziaten der Stiftskirche, die 

von der Äbtissin ebenfalls berufenen 

Pfarrer der Geseker Stadtkirche St. Petri, 

die Verwaltungs beamten, Küster, Organisten 

und sogar die Stiftsbäcker werden 

in biographischen Skizzen vorgestellt. 

Tabellen und Übersichten über die 

im 18. Jahrhundert gefeierten liturgischen 

Fest- und Ge denktage (S. 194ff) 

und Memorien (S. 220ff) oder den weitgestreuten 

Besitz in und außerhalb Gesekes 

(S. 265ff) ergänzen die Ausführungen. 

Das Buch lebt von der beeindruckenden 

Fülle an Detailinformation, die 

der Autor bei der Durcharbeitung der 

Archivalien des ehemaligen Stiftsarchivs 

gewonnen hat, welche die Lesbarkeit jedoch 

in keiner Weise beeinträchtigen. 

Da das Buch den Anspruch eines 

Standardwerkes erhebt, muss es sich 

Rückfragen, Anmerkungen und Hin - 

weise auf Fehlstellen gefallen lassen. 

Im Vorwort startet der Autor mit der 

Diskussion preußischer Beamter über 

die zukünftige Nutzung des Stiftsbesitzes 

(S. V-VI). Bereits hier drängt sich der 

Eindruck auf, der Autor schaue auf das 

Stift mit den Augen der nach der Nütz - 

lichkeit solcher Einrichtungen fragenden 

Spätaufklärer, die kein Verständnis für 

klösterlich geprägtes Leben, die Pflege 

von Familientraditionen in gottesdienstlicher 

Gestalt sowie die Selbstverwaltung 

von durch emanzipierte Frauen geleiteten 

und verantworteten Einrichtungen 

zeigten. Ausdrücklich verneint der 

Autor im Blick auf die Auflösung des 

Stifts sowohl eine Beutegier als auch antikirchliche 

Tendenzen der neuen Landes 

herren. Vielmehr hätten die Umstände 

im Damenstift, die kaum zu beobachtende 

Gemeinschaft im Chordienst sowie 

die unübersichtliche Verwaltung der 

Güter und Kapitalien das Eingreifen der 

preußischen Beamten beschleunigt (S. 

106). Hier wird Geschichte aus der Sicht 

der „Sieger“ geschrieben. Denn wer anders 

als die neuen Landesherren haben 

dem katholischen Stift, das sich zuvor 

weitgehend eigenständig ergänzte, protestantische 

Damen aufgezwungen, die 

verständlicherweise kein Interesse an 

katholischer Liturgie zeigten? Wer anders 

als die fortschrittlichen preußischen 

Beamten haben durch massive Eingriffe 

dafür gesorgt, dass der Besitz schließlich 

im Moloch des Staatsfiskus unterging? 

Keine der hehren Vorstellungen von einer 

nützlichen Verwendung des Besitzes 

und der Einkünfte des Stiftes erwies sich 

als tragfähig. Geschweige denn, dass die 

neuen Herren auf die Idee gekommen 

wären, die letzte Äbtissin Bernhardine 

von Plettenberg-Lenhausen oder die 

letzten katholischen Stiftsdamen aktiv in 

ihre Überlegungen zur Modernisierung 

und Umwandlung einzubeziehen. Tapfer 

leisteten sie und insbesondere die 

Äbtissin nicht nur Widerstand gegen die 

darmstädtische und später preußische 

Macht, sondern legten zugleich konkrete 

Gegenvorschläge vor, die geeignet 

waren, die Effizienz vieler Abläufe zu 

steigern. Was die Stiftsdamen über 850 

Jahre souverän und erfolgreich zu verwalten, 

zu erhalten und zu vermehren 

mochten, zerschlug die aufgeklärte Moderne 

in kürzester Zeit. Zudem fällt auf, 

wie der Autor den vom Duktus der Aufklärung 

geprägten Berichten des gegen 

das Recht und den Willen der Äbtissin 

durch die Darmstädter Regierung eingesetzten 

Geseker Siftspfarrers Franz Kösters 

(1808-1818) aus Rüthen unkritisch 

Glauben schenkt, der sich ausschließlich 

negativ über die Zustände im Stift äußerte, 

vehement Veränderungen einforderte 

und durchzusetzen versuchte. Dass 

Franz Kösters für seinen unangemessenen 

Reform-Elan von den kirchlichen 

Autoritäten streng gemaßregelt wurde 

und auch staatlicherseits keine Resonanz 

fand, verschweigt der Autor hingegen. 

Wie ein roter Faden durchzieht das 

Buch die Vorstellung, das Stift habe sich 

stets im Niedergang befunden und nur 

mühsam durch die Zeiten retten können. 

Besonders deutlich zeige sich dies 

im Bereich des religiösen Lebens, das 

von Aberglaube, Selbstdarstellung und 

Strei tigkeiten um den Vorrang bei Prozes 

sionen wie der mit dem Gnadenbild 

aus Verne gekennzeichnet gewesen sei. 

Sind die Stiftung der neuen spätbarocken 

Altäre (1727-1731) aus der Werkstatt 

von Christophel Papen und die 

Schaffung der großformatigen illustrierten, 

für den Damenchor gestifteten 

Stundenbücher im 18. Jahrhundert 

nicht als Zeugnis vitaler Wertschätzung 

und Aufmerksamkeit zu deuten, die gerade 

dem liturgischen Dienst im 18. 

Jahr hundert entgegengebracht wurde? 

Dazu passt, dass man in der Rubrik 

„Per sonallisten“ vergeblich nach einer 

Auf stellung der Psalterleserinnen sucht, 

die abwesende Stiftsdamen zu vertreten 

hatten, damit das Stundengebet keine 

Einbuße erlitt. Es mag an schriftlichen 

Belegen mangeln, doch wäre eine Annäherung 

an die Frage wünschenswert 

gewesen, wie die im Stift den jungen Damen 

vermittelte adelige Erzie hung dazu 

beitrug, das ständische weibliche Selbstbewusstsein 

zu prägen und zu stärken. 

Auch die Akzente in der Behandlung der 

Matrizitätsfrage, d. h. der Abhängigkeit 

der Geseker Stadt kirche vom Stift und 

der sich daraus ergebenden Rang- und 

Ordnungsstrei tigkeiten zwischen den 

Autoritäten des Stifts und der Zivilgemeinde 

bzw. den Geistlichen der Stiftsund 

Stadtkirche, die sich insbesondere 

bei Prozessionen zeigte, verstellen den 

Blick für die nicht behandelte Frage, wie 

die Stadt politisch, wirtschaftlich und 

kulturell vom Stift profitierte. 

Aufgrund der Fülle der verarbeiteten 

Daten sind zahlreiche Details der Aufmerksamkeit 

des Autors entgangen. Bei


der Bestandserhebung der Archi valien 

hat er 17 Urkunden aus der Zeit von 

1450 bis 1902 aus dem Archiv des 

Stiftspfarramtes zwar als ehemals vorhanden 

wahrgenommen, aber nicht registriert, 

dass sie seit 1974 als Depo - 

situm im Erzbistumsarchiv Paderborn lagern 

(S. 56). Dort befinden sich auch 13 

ebenfalls nicht genannte und genutzte 

Originalurkunden, die zwischen 1277 

und 1591 ausgestellt wurden, heute 

dem Pfarrarchiv der Pfarrei St. Heinrich 

und Kunigunde, Paderborn-Schloss 

Neuhaus angehören, aber aus dem Archiv 

der Geseker Stiftspfarrei stammen 

dürften (Michael Pavlicic, Geseker Urkunden 

im Archiv der Pfarrgemeinde St. 

Heinrich und Kunigunde Schloss Neuhaus, 

Ge seker Heimatblätter, Nr. 419, 

S. 121-124). Im Erzbistumsarchiv Paderborn 

lassen sich auch 17 (nicht 13) 

Bände der Kirchenbücher der Stiftspfarrei 

von 1621 bis 1860/1862 (und nicht 

1826) einsehen (S. 3 u. 56). Vergeblich 

sucht man in der Aufstellung der Äbtissinnen 

den Namen der 1501 testierenden 

Mette von Berninchus, auf die Michael 

Streit 2004 in den Geseker Heimat 

blättern (Nr. 456, S. 19f) aufmerksam 

gemacht hat. Außer den genannten 

Beiträgen fehlen weitere im Litera - 

turverzeichnis. Beispielhaft seien hier 

angeführt die Artikel von Hermann Hinteler, 

zum Thema Geseker „Stifts - 

damen“: Kleidung und Insignien, (Gese - 

ker Heimatblätter, Nr. 358, S. 113-115) 

und: Ein Gitter aus der Geseker Stifts - 

kirche in Kassel (Geseker Heimatblätter, 

Nr. 372, S. 227-228) sowie von Alexan - 

der Arens: Über die Entstehung des 

Münzrechts der Geseker Äbtissin in der 

älteren Heimatforschung (Geseker Heimatblätter, 

Nr. 325, S. 89-90), wiewohl 

das letzte Thema behandelt wird (S. 

149). Wünschenswert gewesen wäre 

auch die Abbildung einer Stiftsdame. 

Ein Beispiel führt Evelyn Richter 2004 

in den Hinweisen und Mitteilungen der 

Geseker Heimatblätter (Nr. 454, S. 8) 

an. Im Sakramentshaus der Stiftskirche 

befindet sich heute eine Kreuzreliquie, 

von der der Autor offen lassen musste, 

ob sie schon zur Ausstattung der Kirche 

zu stiftischer Zeit gehörte (S. 28). Tat - 

sächlich ist die Reliquie eine private 

Leihgabe eines ehemaligen Gesekers. 

Die Vornamen des Stifters der 1703- 

1705 errichteten Geseker Maria-Hilf- 

Kapelle, Dr. theol. Brüll, werden mit 

Gerhard Jodokus wiedergegeben, obwohl 

er Bernhard Jodokus hieß (S. 39), 

und die Namen in zahllosen Artikeln 

nicht nur der Geseker Heimatblätter 

leicht nachzulesen sind. 1791 soll sich 

der Organist Ignatius Siebeneicher „an 

dem Judenkind Heinemann Nathan vergangen“ 

(S. 460) haben. Die als Quelle 

angeführte Akte 326 aus dem Bestand 

des Stiftsarchivs im Staatsarchiv Münster 

nennt hierfür nicht einmal einen Verdacht. 

Unverständlich ist schließlich, 

dass die Namen der Mitarbeiterin im 

Pfarrbüro der Stiftsgemeinde sowie des 

Mitarbeiters im Erzbistumsarchiv Pader - 

born, bei denen sich der Autor im Vorwort 

bedankt, in falscher Schreib weise 

wiedergegeben werden. Richtig zustellen 

ist weiterhin, dass Pfarrer Gerald Haringhaus 

bereits 2001 mit den Aufgaben 

eines Pfarrverwalters der Stiftspfarrei 

betraut wurde und diese Funktion nicht 

erst seit 2003 ausfüllt (S. VIII). Die angeführten 

Beispiele, die ergänzt werden 

könnten, lassen es dringend geraten erscheinen, 

den vorliegenden Ausführungen 

und Wertungen insgesamt gegenüber 

kritisch zu sein und bei näherer Beschäftigung 

mit einem Themenkomplex 

sowohl die angeführten Quellen sorgfältig 

zu überprüfen und ihre Deutung zu 

hinterfragen als auch nach Ergänzungen 

Ausschau zu halten, die das Bild durchaus 

noch verändern könnten. 

Dem altehrwürdigen Stift Geseke 

bleibt zu wünschen, dass das vorliegende 

Buch sowohl in Fachkreisen als auch 

bei interessierten Laien eine durchgehend 

kritische Würdigung erfährt. Eine 

unkritische Rezeption des in diesem 

Buch gezeichneten Bildes würde dem 

Selbstver ständnis und der Leistung der 

Stifts damen sowie der Bedeutung des 

Stiftes nicht gerecht. 

Hans Jürgen Rade 

Ulrich Löer, Das adlige Kanonissenstift St. Cyriakus zu 

Geseke (Germania Sacra, Neue Folge 50, Die Bistümer 

der Kirchenprovinz Köln, Das Erzbistum Köln 6), 

Berlin – New York 2007, 508 Seiten, 8 Tafeln, 

128,00 Euro. ISBN 978-3-11-019923-9. 

PERSONALIEN 

Dr. Hubert Schmidt 

80 Jahre 

„Man bleibt jung, solange man 

noch lernen, neue Ge wohn hei ten annehmen 

und Wi der spruch ertragen 

kann.“ 

Mit diesem 

nachdenkenswerten 

Spruch 

von Marie v. 

Ebner-Eschen - 

bach lud unser 

Heimatfreund 

zur Feier seines 

80. Ge burts - 

tages ein. Auch 

wer an der festlichenVeranstaltung 

nicht 

teilnehmen konnte, der weiß, wie groß 

die Resonanz ist, die Dr. Hubert Schmidt 

in den langen Jahren seines beruflichen 

und seines heimatbezogenen Wirkens 

nicht nur in seiner Heimatgemeinde, 

sondern im ganzen oberen Sauerland 

gefunden hat. 

Oberstudiendirektor a.D. Dr. Hubert 

Schmidt wurde am 17. April 1927 in 

Dörnholthausen bei Sundern geboren. 

An der Universität Marburg studierte er 

Ge schichte, Latein, Pädagogik und Erd - 

kunde. Nach ersten Berufsjahren im 

Sauer land und im Ruhrgebiet war er von 

1962 bis 1970 am Gymnasium in Marsberg 

tätig. Er übernahm dann die Leitung 

des neu errichteten Gymna siums in 

Sun dern, dessen Ausbau er bis zu seiner 

Pensionierung 1989 in vorbildlicher 

Weise leitete. 

Es ist erstaunlich, dass er neben diesen 

Leitungsaufgaben noch Zeit für umfang 

reiche heimatkundliche und regionalgeschichtliche 

Arbeiten fand. In 

Marsberg erinnert man sich noch heute 

gern an seine fundierten Beiträge zur 

Lokalge schichte. In Sundern ist er seit 

Gründung des Heimatvereins 1977 Leiter 

des Fachbereichs Geschichte. Für 

seine Verdienste wurde er zum Ehren - 

mitglied er nannt. Seit 1981 füngiert er 

als Beauftragter für Denkmal pflege in 

Sundern. Dem Vorstand des Sauerlän - 

der Heimatbundes gehört er schon seit 

1967 an. 1982 wurde er in die Historische 

Kommission für Westfalen berufen. 

Wir dürfen darin die verdiente Anerken-


nung seiner wissenschaftlichen Arbeiten 

auf der Orts-, der Regional- und der Landesebene 

sehen. 

Für den Sauerländer Heimatbund hat 

unser Vorsitzender Dieter Wurm den 

Dank aller Heimatfreunde für die 

langjährige gute Zusammenarbeit übermittelt. 

Ad multos annos! 


Auszeichnung für 

Ulrich Lange 

Wohl alle Wanderfreunde,, aber auch 

viele Heimatfreunde im oberen Sau - 

erland kennen „Uli“ Lange aus Gröne - 

bach, seit langem Mitglied des Sauer - 

iänder Hei matbundes. Beruflich als Lehrer 

an der Hauptschule in Medebach 

tätig, ist er seit vielen Jahren Bezirks - 

wanderwart des SGV. In dieser Funktion 

hatte er schon vor zwanzig Jahren mitgeholfen, 

die ersten Waldjugendspiele 

auf Kreis ebene zu organisieren. Er setzte 

sich besonders für die Förderung des 

Schulwan-dems ein und leitete viele 

Fortbildungsver an staltungen für Lehrer. 

Bei der Gründung des Rothaarsteig-Vereins 

war er führend tätig. Ebenso ist ihm 

die Konzeption neuer großräumiger 

Wander wege unter der umfassenden 

Bezeich nung „Bergwanderpark Hoch - 

sau erland“ zu danken. 

Die Landesregierung misst den Wald - 

jugendspielen besondere Bedeutung zu. 

Das kommt darin zum Ausdruck, dass 

die Landtagspräsidentin Regina von 

Dinther die beteiligten Schulen kürzlich 

zur Siegerehrung in den Landtag einge - 

laden hatte. In diesem festlichen Rah - 

men überreichte die Schulministerin 

Barba ra Sommer unserem Heimat - 

freund Ulrich Lange den ersten Ehrenring 

des Rothaarsteig-Vereins. Auch die 

Klasse 4b der Grundschule Medebach 

wurde in diesem Rahmen ausgezeichnet. 

Immerhin haben an den Waldjugendspielen 

2007 über 32.000 Grundschüler 

teilgenommen. 

Der Sauerländer Heimatbund strebt 

bekanntlich einen engeren Kontakt mit 

dem Sauerländer Gebirgsverein - SGV - 

an. Deshalb freut er sich besonders über 

die Auszeichnung für unseren Heimat - 

freund Ulrich Lange. 


Landschaftsverband 

Westfalen-Lippe 

ehrt Günther Becker 

Am 22. April erhielt Günther Becker, 

Lennestadt, aus der Hand von Landes - 

rätin und LWL-Kulturdezernentin Dr. Barbara 

Rüschoff-Thale den „Förder preis für 

westfälische Landeskunde“. „Für das südliche 

Sauerland sind Sie der wichtigste Experte 

und Kenner regionalgeographischer 

Geschichte und For schung“, sagte 

die Landesrätin in ihrer Begründung der 

Preisverleihung. Das Spektrum der Arbeiten 

von Günther Becker reiche von der 

Wüstungs for schung über die Entwicklung 

der Siedlungs- und Sozialstrukturen bis zu 

wirtschaftsgeographischen Themen. 

Nicht zu vergessen sind dabei die Arbeiten 

zur Geschichte zahlreicher Ortschaften 

im Kreis Olpe einschließlich die jahrzehntelange 

Tätigkeit Beckers als Schriftleiter 

der „Heimatstimmen aus dem Kreis 

Olpe“. 

Günther Becker war von 1977 bis 

2003 Kreisheimatpfleger sowie Mitbe - 

gründer des Kreisheimatbundes Olpe und 

ebenfalls bis 2003 dessen Ge schäfts - 

führer. Über die Region hinaus hat er sein 

Wissen als korrespondierendes Mitglied 

der Historischen Kom mission und der 

Geographischen Kom mission im LWL 

eingebracht. Prof. Dr. Heinz Heineberg, 

Vorsitzende der Geo graphischen Kommission, 

erklärte, Günther Becker habe 

in die gesamte landeskundliche und regionalgeographische 

Forschung Westfalens 

hineingewirkt und zähle damit zu den 

namhaftesten Vertretern dieser Forschung 

auf Lan desebene. 

Zu der Festveranstaltung im Großen 

Saal des Olper Kreishauses waren zahlreiche 

Gäste aus dem Kreis Olpe, dem 

kölnischen Sauerland und aus Münster 

angereist. Der Landrat des Kreises Olpe, 

Frank Beckehoff, gratulierte Günther 

Becker zu seiner Auszeichnung. „Sie, lieber 

Herr Becker, haben sich in der Heimatpflege 

im Kreis Olpe bleibende Verdienste 

erworben.“ Über die Ehrung hinaus, 

die Günther Beckers landeskundliche 

Forschung fand, aber dürften seine 

zahllosen Einsätze in der örtlichen Heimatpflege 

sein, seine Kontinuität und unermüdliche 

Präsenz, mit der er vier Jahrzehnte 

hindurch das heimatbezogene Interesse 

und Engagement in den Städten, 

Gemeinden und Vereinen des Kreises Ol- 

pe angeregt, konkret gefördert und lebendig 

gehalten hat. 

Hubertus Halbfas 

SAUERLAND 

Zeitschrift des Sauerländer Heimatbundes (früher 

Trutznachtigall, Heimwacht und Sauerlandruf) 

41. Jahrgang Heft 2. Juni 2008 

ISSN 0177-8110 

Herausgeber und Verlag: Sauerländer Heimatbund 

e. V., Postfach 14 65, 59870 Meschede 

Vorsitzender: Dieter Wurm, Am Hainberg 8 a, 

59872 Meschede, Tel. (02 91) 71 90 p, Fax (02 91) 

71 90 p, 94-16 05 d, Fax 94-2 61 71. Stellv. Vorsitzende: 

Wilma Ohly, Goerdelerweg 7, 57462 Olpe, 

Tel. (0 27 61) 6 16 98. 

Ehrenvorsitzender: Dr. Adalbert Müllmann, Jupiterweg 

7, 59929 Brilon, Tel. (0 29 61) 13 40 

Geschäftsstelle: Hochsauerlandkreis, Fachdienst 

Kultur/Musikschule, Ulla Schmalt/Karin Kraft, 

Telefon (02 91) 94-14 62, Telefax (02 91) 9 42 61 71, 

Anja Hagedorn, Telefon (02 91) 94-14 65, e-mail: 

kultur@hochsauerlandkreis.de, Postfach 14 65, 

59870 Meschede 

Internet: www.sauerlaender-heimatbund.de 

Konten: Sparkasse Arnsberg-Sundern 

(BLZ 466 500 05) 4 000 600. 

Jahresbeitrag zum Sauerländer Heimatbund einschließlich 

des Bezuges dieser Zeitschrift 12,– EUR. 

Einzelpreis 3,50 EUR. 

Erscheinungsweise vierteljährlich. 

Redaktion: Günther Becker, Lennestadt. Werner Cordes, 

Attendorn. Dr. Theo Bönemann, Menden. 

Su sanne Falk, Lennestadt. Norbert Föckeler, Brilon. 

Professor Dr. Hubertus Halbfas, Drolshagen. 

Heinz Lettermann, Bigge-Olsberg. Dr. Adalbert 

Müllmann, Brilon. Heinz-Josef Padberg, Meschede. 

Dr. Erika Rich ter, Meschede. Michael Schmitt, Sundern. 

Dr. Jür gen Schulte-Hobein, Arnsberg. Dieter 

Wiethoff, Meschede. Dieter Wurm, Meschede. 

Schlussredaktion: Hans Wevering, Schloßstr. 54, 

59821 Arnsberg, Tel. (0 29 31) 32 62, Fax (0 29 31) 

1 29 83, e-mail: hanswevering@t-online.de, 

Martin Reuther, Alter Soestweg 85, 59821 Arnsberg, 

Tel. (02 91) 94-14 58, e-mail: martinreuther@t-online.de 

Redaktionsanschrift: Sauerländer Heimatbund, 

Postfach 14 65, 59870 Meschede 

Lithografie, Layout und techn. Redaktion: 

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