Anhang - thinktanknetwork
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GLOSSA R G RI ECH ISCH ERWo nTERI 437peras (vs. apeiron)phainesthaiphantasiapharmakonphasma (vgl. phainestha)philo5 (vgl. hetairos)philosophiaphiLosophosphlegmaphobosphosphrenphronesisphysis (tes psyches)pinaxpistisplanepIousploutospneumapolispoliteia (Pollteia)politike epistemepolitikos(hoi) polloiponoslponoiG renze, Z iel vs. unbegrenzt, unendlichans Licht kommen, auAeuchten, scheinen, sich (imGlanz) zeigen (vgl. Phdnomen)Erscheinung, Vorstellung, PhantasieHeilmittel, G ift (Heilspektrum, vgl. Pharmakologie)Erscheinung, VisionFreund, gleichzeitig Initiierter(Weisheitsliebe), Bewusstseinswissenschaft, plaronischerWeg zum G rad der sophia, zwischen Semantik undmystischer Versenkung,Weisheitsliebenden, Einweihungsgrad (vgl. theophiles),Schleim), Energiephase und Temperament, Energieprinzip(vgl. phlegmatisch)Angst, Panik (vgl. Phobie)Licht, auch Erleuchtung im Bewuss(seinsspektrum(vgl. Photographie)Zwerchfellbereich, wichtiges chakra bezliglich Ei.nfahrender GefUhle und Austreten aus dem Karpel'(vgl. Schizophrenie)schauende Einsicht, Schauenholistische Anlage des Menschen, sich libel' Ent\vicklungsstufenyom Materiellen ins (Seelisch-) Geistigeenrfaltend (vgl. genesis)Ritualtafel (vgl. Abb. 15,25,28,35,38,39,45).Vertrauen infolge Erfahrung, Treue, spater GlaubeUmherirren, Zwischenzustand bodenlosen Getriebenseinsim psychokosmischen Zwischenbereich (daimonion),vgl. Planet
438 I7. ANHANGpragrnapresbyteros (vs. neoslneaniskos)protrope (vs. apotrope)pseudes doxa (doxa)pseudeinpsogospsyche (psychein)pyr (vs. hydor),Sache>, Umschreibung fur ,Mysterium>(vgl. pragmatisch)fortgeschritten Eingeweihter, ,A1terer> vs. ein von ihmbegleiteter Neophyt, wurde zu dt. ,Priester>.sokratische Wandlungsphase IV vs. Abwendung III,vgl. protreptikonFalsche Meinung, Falschkonstrukr (Meinung)tauschen, betrugen, Liigen strafenkathartische Integrarions- und Schlussphase VIPsyche oder Seeie, psychokosmisches Fe1d, ,Hauchk6rper)(hauchen, atmen),Feuer) vs. ,Wasser> (= hippokrat Yang- Yin)rhabdosrhetorikeStab, Askulapstab als ,Lebensbaum> (vgl. Abb. 10),Zauberstab (vgl. Rhapsode)Rhetorik, Redekunstscholesige {sigan}skiaskopossophiasophistikesophrosyne (sophron)soteria (sozein)stoicheiasymboule (koine boule)sympatheiasymposionsynousia (syneinai)Musse (zum Lemen), sparer SchuLeSchweigen bei den Einweihungen, SchweigegebotSchattenZiel, Zweck (des Dialogs)Weisheit, subtile Wissenschaft, pia ton. Einweihungsgrad(vgl. Philosophie)echte Sophistik (im Gegensarz zu der Dberredungskunstder Sophisten): die sokratische Philosophie,Gleichmut>, Gelassenheit, platon. Einweihungsgrad(gleichmiitig),Renung> als AbscWuss der philosopischen Einweihung(retten, vgl. SoterioLogie)Grundprinzipien, Elementarphasen (,Erdel - ,Wasser>- ,Feuer> - ,Luft», (vgl. Stochiometrie)BerarungsrechnikResonanz, Zusammenfiihlen, vgl. SympathieMahl, Ritualmahl (eigentlich ,zusammen trinken), vgl.platon. Symposion und Abendmahl)philosopisch-gemeinschaftliches ,Zusammensein> imZustand verbundener psychischer Felder, in dem auchdie Unterweisung stattfandtechneteLete (telein)teleute (teLeutan)Handwerk, Kunsrfertigkeit, Kunst als Wissenschaft(vgL Technik)vollendete Einweihung, Mysterien (einweihen)Ende, VoUendung (sterben, hinubergehen)
G LOSSAR GRI ECHrs .H ERWORTERI 439telos (telein)temenostharrein {tharrei/tharsei}thaumazein (thaumastos)theiontheophiles (theophilia)theoriatheos (theion)therapeia {theia}thiasosthymoeides {vgL epithymetikon}thymos (ana/kata thymon)topos {vs. a-topos}tropheus(hahes) Ziel def Mysterienheiliger Bezirk, TempelbezirkMut fassen , als Mysterienfarmel (,sei guten Mutes»erstaunen liber wunderbare Rettung (wunderbar,unbegreiRich), MysterienterminologieBereich der gottlichen, spirituellen Krafte {theoi,Ressource}, wurde im Christentum zum Bereich derHeiligen
440 7· AN HANGAnmerkungen leill (Kapitell bis 3.4.2.2)Es bestehen 3 Teile Anmerkungen, mit jeweils neuer Nummerierung (Hinweisez. B.: II 35).Von Autoren, die im Literarurverzeichnis figurieren, muss die genaue Literaturangabeaus dem Literaturverzeichnis entnommen werden.Die griechischen Obersetzungen enthalten Anderungen von der Verfasserin(v. d. Y.) oder Hervorhebungen von der Verfasserin (H. v. d. Y.), gemass derAnwendung der Begriffe im holistischen Welrbild.Kapitell346HEUTE in Kirche undWelt, l/ August 2000, S. 1.Vgl.
ANMERKUNGEN TElL L (KArITEL 1 BI 3+2.2)I 44119 Op. zit. S. 43 ff. H. v. d. V.20 DORR spricht in diesem Sinn tiber Freiheit und Determiniertheit (op. zit. , . 115).2 1 JUNG/KERENYI (1951), S. 115.22 Vgl. LAPLANCHE/PONTALIS, op. zit., S. 143 ff. zu (Eros).23 FREUD hat am Lebensende das Fehlen einer EnrwickJungsJehre in der Ps),choanaly eerkannt, vermochte diese aber nicht mehr auszuarbeiten.24 Das
442 7· AN HANG46 Proc/us, 84115- 20. Klammer aus dem Vorhergehenden v. d. V Der frz. Text ubersetLt konkret mit und den ,GEIST> (nous), denndie Kraft ist mit ihm (Naten), und der ,GEIST) kommt von ihm.» Vgl. 6. Brief(Platon,zit. nach SCHEFER, S. 170): "Schwort beim allmachtigen Vater (C ... patera kyrion»,den wir wahrhaft philosophierend aile deutlich erkennen werden, soweit dies gluckseligeMenschen (eudaimones) uberhaupt vermagen.» - Zur Kabbala vgl. BERNER, 1997,S. 64 (Gefass > Energie > Gefass). Bei diesen Generierungsschemata ist die tiefere Ebeneimmer Abbild (eikon), die hahere Ebene Vorbild (paradeigma), vgl. Proctus, introduction,S. XXIV48 Vgl. Vokabular antiker Begriffe, BERNER, 1997, S. 25 ff. Vgl. auch Proclus 117,11 f.:"ho ... theios eros energeia estin ... ii «Der spirituelle Eros ist Energie.).49 hai tou somatos dynameis (LIDDELL & SCOTT); soma kann umfassend fUr telos vs. energeia > techne; zu Letzterem vgl.: . - Zu C. Palamas:P. HUBER, op. zit. S. 42.50 Heraklit zugeordnet. V gl. auch Platon: Theaitetos, 180d (panta kineitai:
ANMERKUNGEN TEl L I (lCArlTEl. I SIS 3-4- 2 . 2 ) 44360 Da man die frappanten Dbereinstimmungen bei den sparer zusammengefuhrten eineiigenZwillingen nicht erklaren konnte, wurde zunachst verboten, die Studie zu publizieren!Sie ist m. E. ein schanes Beispiel fur das uberraumliche Kommunizieren verschmolzenerPsyche-Felder. - Zitat: GROF, 1983, S. 14.6 1 Op. zit. 5.79. Vgl. Antike hatte mikro-makrokosmische Madelle, BERNER 1989.62 Zit. in JAGER, 5.59. - Ais verbindende Umsetzung etwa - anlasslich der Ab chiedsvorlesungeines Naturwissenschaftlers an der ETH Zurich (Prof. Dieter STEINER) -fand nach der physikalischen Erklarung des Phiinomens (Obenone) eine gemeinsamesOberronsingen im Auditorium start.63 Das Energiegesetz (wie oben so umen) srimmt fiir die Materie nicht mehr. Entsprechendarbeiten Naturwissenschafrler mit Korpuskeltheorien u.nd mit Fel.dtheorien (z. B.Licht kann als Korpuskel ( (Ti.ibinger Schule,SCHEFER).7 1 Op. zir., S.45. Zu den subtilen Energiegesetzen vgl. BERNER, 1997, 4.3.2. bzw. ZitatS. ] 50.n Theaitetos, 156a (Hervorhebung und Anderungen v. d. V, gr. arche als
4447·ANHANG84 Nach Jamblichos. Bei def von Jamblichos iiberlieferten Stufung (Procfus, S.XXIIIIXXIV): (Physik) - (Mathematik, - ,Theoiogie, miissten diese Begriffe jedoch in derdamaligen Wertigkeit verwendet werden: (Physik, z. B. als zur 'physis, gehorig, vgl. 78.- Zum Teil wurden ZahlenverhaJrnisse iibersrrapaziert, wie in der hippakratischen Medizindie Anwendung der Elementenverhaltnisse im Gewebeaufbau (z. B. Knachen =x Anteile , y Anteile ,Feuer> ...).85 HINZE, 1996, S.21122 (kJ. Anderung v. d. Y.). V gl. ahnlich auch vorausgehendesPythagoras-Zitat. Pythagoras sei in die hochsten agyptischen Mysterien eingeweihtworden.86 Vgl. HINZE, 1983.87 V gl. auch Paulus (Eph.l) sprich t yom Siegel der Gotreskindschaft, als Einweihungszeichen.Vgl. 423 - Auslaufer zu dieser Systematik gibt es noch in der griechisch-orthodoxenIkonografie: Sawahl die umeren zwei (der vier) beschrifteten ,Spickelpunkte> im Kreuzsymbol«Hiifrbereich» haben noch die antiken Bezeichnungen (nike, kallos). Fernergehoren die meisr bis auf drei geschwundenen Sternsymbole von MarialPanhagia(Schultern und Stirnbereich) zu dieser Systematik. Auch die < Wunden }esu) und die durften auf der chakren-Systematik beruhen!881m pyrhagoreisch gepragten Suditalien ist es oft der goldene Schnitt oder das pythagoreischeLambdoma.89Proclus, 223, 10-12, S.275: «... kathaper kai ho en Politeia Sokrates rledeloke, ten menpolitiken dikaiosynen einai poleos tithemenos, ten de dikaiosynen politiken en tois meresinhyphestosantes psyches». Damir ist folglich politike fur uns heute gleichsam ein Korle fur
ANMERKUNGEN T E lL I (KAPITEL 1 Bl S 3.4.2 . 2 ) 445104 MdJ. Mitteilung von R. Steffan, Kuraror, Sammlung Yolkerkunde, St. Gallen; vgI. auchPlaton l 06 .105 Ygl. LESKY.106 Pfaton Theaitetos, 180cld bzw. Phaidros, 247c-.107 Plaron 7heaitetos, 155e, (k1. Anderungen, OberserzuHg von praxis, genesis, und Hervorhebungv. d. Y. Zum
446 7· AN HANG122 TEICHMANN, S. 158: ,Saugling>, vgl. Abbildung des Rituals im Kultsaal der Mysterienvilla(Pompeji), wo ein
ANMERKUNG£N TEl l 1 (KAPITEL I SIS 3+2.2) 447Energie) mit iibersetzt und gar 'lur 1 .143 Vgl. SCHEFER, 5.64.114 Proc/us, 247, S.294 epoptettomes: «comme dans une epoptie,,:
448 7· ANHANG162 Vgl. z. B. Hippocrare, du regime, S.4, ubersetzt in BERNER (1997), S.178/179. Alskata thymon - ana thymon, vgl. Odyssee XIX, 312, in BERNER, 1989, S.92 (thymosware der Wahrnehmungskanal).163 Der bekannte Satz von Heraklit ware subtiler zu demen, den entsprechenden weiblichenhabe ich erganzt! Vgl. auch Logoshymnus am Anfang desjohannes-Evangeliums, 1,1-5, zit. 2.6.3278. Vgl. auch Politeia, 508d, wo die Psyche sich auf unterschiedlicheEbenen konzentriert, auf die spirituelle, aber auch auf das Werden, auf die kognitivenEbenen hinauf und hinunter (ano kai kato tas doxas).1(,4 En rsprechend auch im Indischen, aber umgekehrr: a-vidya (enrspr. lethe) vs. vidya (entspr.aletheia), vgl. HINZE.165 V gl. z. B. Theaitetos 186b: Sokrates: «ten ... ousian kai hoti eston kai ten antioteta ... II .166 HINZE gerbraucht den Ausdruck der ; vgl. (1996), 5.50.- Zitat: Platon, Phaidon 75b,c, vgl. ahnlich auch Procius, 281. Vgl. auch fur das Vorgehen der
ANMERKUNGEN TElL I (KAI'ITEL I illS 3.4.2 . 2 ) 449181 Vgl. Die «theoi pantes te kai pasai« (Anrufu ng im IVers, hippo Eid} wLirden ZLI hngioipantes in der byzantinischen lkonographie.182 Vgl. Proclus, 20, S. 1611 7; vgl. auch Symposion 29 .183 HlNZE, ] 996, S. 11, Hervorhebung Lind 0 V. d . V.184 Ebd. S.10.185 Vgl. Proc/us, 152, S. 216/217 (philosophos, erotikos, mousikos). Vgl. aueh untersehiedlicheFormen griechischer Katharsis 4.4.18 Vgl. SOLE-LERIS, S.117 ff.,O V. d. V. Auch andere Traditionen, Z. B. die Plaroniker,gebrauchen den Begriff der und meint das
450 7. AN HANG205 Iheureka>: 'ich habe es entdeckt>, soil Archimedes gesagr haben. Plotzliches Auftauchen,Enrdecken finden wir immer wieder in den initiatischen Texten, z. B. Politeia (432d),oder Zitat: Pia ron, Symposion (21 Oe) , wo Diotima leh rt: «exaiphnes katopsetai ti thaumaston».Vgl. anamnesis (,Wiedererinnerung')'206 Plaron, Menon 8] d. Die Begriffe sind von den Isismysterien als zetesis-heuresis (, sondern als , d. h. auf einer Metaebene zu verstehen. Entsprechend diskutierrSCHEFER (S. 42) die tVerdoppe1ung. des Begriffs episteme.222 Phaidros 247cd: «uberhimmlischer Orr (hyperouranios topos) ... Bereich des reinenGEISTES (nous akeratos) und Erkenntnis (episterne)". Vgl. auch Initiationsstufen: andreia- sophrosyne - dikaiosyne - sophia, 5.4.3.5.213 Vgl. Politeia S08d, wo die Psyche sich auf unterschiedliche Ebenen konzenrriert, aufdie spirituelle, aber auch auf das Werden, die kogniciven Ebenen (doxai) hinauf undhinunter (ano kai kato tas doxas).224 Vgl. Platon, Timaios 28a. Vgl. 2.3.1.225 Vgl. BERNER (I 997).226 ECCLES, 1996, S. 18; V gl. auch l.2.
ANMERKUNGEN TElL 1 (KAl'lTEL 1 SIS 3.4.2.2)I 451227 Ebd. KJappentext.22M Namlich je unter dem Aspekt von Korpuskeltheorien «Korperehen». und unter demjenigenvon Fel.dtheorien «Wellen» , vgl. 1.1.2.22~ Entspreehend BOHM, der von , aber auch
452 7· AN HANG246 Plaron, Theaitetos, J 85a 8-9: peri = mm ... herum>. Mit phone (,Stimme» wird auch dieentsprechende subtile Wahrnehmung in Wach- oder Traumvisionen Verstorbener bezeichner,vgl. BERNER, 1989, S. 85 ff.m BERNER, 1989, S. 88 f. gr. chroa oder chros.24R Vgl. auch Platon, Timaios, 28a-c (zum Unterschied zwischen Sein und Werden).249 Vgl. SCHEPER, S. 27.25U Platon, Theaitetos, 185c, 0 = Zusammenfassung des Vorhergehenden.25 1 Ebd. l85d/e.252 Ebd.] 85e3-5: «Schon bist du, oh Theaitetos, und nicht untauglich (aischros), wie Theodorossagte, denn wer so schon spricht ist subtil-schon.» Zum Kodewort vgl.BERNER, 1989, z. B. 5.121-129. Vgl. Kalokagathie als Bewusstseinserfahrung.253 Platon, Phaidros, 247c6-9 (psyches kybernetes). Vgl. autokineton «selbstbewegt»5.5.7.4.2.256 Op. zit., 1998, S.111/] 12 (Zitar ebd. S. 112). Parmenides war ein Weisheitslehrer (vs.Nater der Logilo in der abendlandischen Tradition!), dessen Schliler Sokrates war. P/4-ton hat ihm einen gleichnamigen Dialog gewidmet. Zu den
ANMERKUNGEN TElL I (KAPlTEL 1 BI S 3-4- 2 .2) 453268 Befehlsformen werden fast ausschliesslich yom Aoriststamm gebildet. Im Lar. erhieltdas Verb MEDITARI diese Bedeurung 263 .169 BERNER,] 997, S. 134, aus hippo Parangeliai. (Koarr> bedeutet im Zen ei ne Art Rdtsel,od. Para-doxon, das logisch-begriffiiches Verstehen transzendiert.2iD Mk 1/15, meist gr. kairos mit (lat. TEMPUS) uberserzt.271 [lias 1, 70: «hos ede ta teonta ta t'essomena pro t'eonta" . Es geht hier um den Seher Kalchas;vgl. dazu BERNER, 1997, S. 217 - Ebd. auch HINZE-Zirat.m Vgl. 7heaitetos 186ab. Vgl. auch ProcLus 88 (Wissen urn Zuki.inftiges). Z um Procedereder Tiefenerforsehung vgl. 248 .m Vortrag Prof. Michael ERLER, Wurzburg: (Praesens divinum - mythische und hist'01'ischeZeit>, Hetlas, Zi.irich, 1/12, 1998. ERLER erwa.hnt flir das Praesens divimml u. a. PLtJ.tfmsldeenlehre (Phaidros) sowie das Prooemium des Hesiod. Zeitlosigkeit kann aueh dUTchPraesens und Zeitpartikel angedeutet werden (tiktei pote>). Damit soil die Eigenrtimlichkeitmythischer Zeit angegeben und ein Unterschied zwischen mythischer und historischerZeit markierr werden. - Eine weitere Eigentumli.ehkeit sei das sog. Passivum di/Jinumim Neuen Testament. (denn sie soli en getrostet werden) (paraklethesontai»), MrS,3-l2 (SeLigpreisungen). - Ahnlieh wie Salfustios unterseheidet aueh ProkLos zwei ArtenZeit, die eine des KO'rpers, die andere der Psyche (Proc/us 237).274 lniunctivus: Praesensstamm und sekundare Endungen, Z. B. gebraueht wr Darstellungdel' Geburr des Agni (Gortheit, Veden).275 In zeitLosm Aoristen seien noch Relikte des alten Iniul1ctivs, vgl. ERLER.276 Z . B. in Plarons Phaidros, zit. ERLER.277 Joh.1Il-5 (= < Logoshymmm), entspreehend der ephesischen Logos-Tradition (vgl. KELBER). Vgl. aueh Platon, Phaidros, 245d-, oder Timaios, 28b (zum Entstehen aus del'arche) .278 Zirat Joh.1/] -5: Prasens divinum ist kursiv und priisentisch ubersetzt; dogos) soil grieehisehbelassen werden (hier nicht :: (Matthiius 5,3-12), als Chakren-FoLgedargestelltundentsprechend ubersetzt in BERNER (1997), S. 490 f. - Ind. chakra ist lIrverwandt mit
454 I7. AN HANGgr. kyklos (vgl. Zyklop); auch hebr. sefirot (fur ehakren) konnte auf gr. sphaira zuruckgehen.288 enrspreche gr. nous (GEIST), vgl. Proelus 43/8-11 (I
ANMERKUNGEN T£II. 1 (KAPlTEL 1 BIS 3-4- 2 . 2) 455(1997), S. 424 fr. Bei den Hippokratikern fiel das somatisch Wahrgenommene nichtunter die SchweigepAicht.J02 Das Eidrirual beginnt in def spirituellen Sphare mit def Anrufung von ApoLLon -Asklepios - Hygieia - Panakeia, H.ihrt durch aile Zentren und zuletzt wieder in dicsenhohen Bereich w ruck: Der Ritualvollzug ist auch Weltschopfung (katabasis- anabasis,2.3 .1 ). - Aber auch im C hristentum sind Spuren def ehemalige n Einweihllngen ablesbar:sieben Sakramente als sieben Eimveihungsstufen, Ferner die (sieben Schmerzen }'1ariens)oder die < Wunden j esu>, welche wieder als Chakreneifahrungen reaktivien und pos itivgelebt werden soli ten ..\03 Gr. noseD hiess ursprunglich lim Ungleichgewicht sei n, und hat sich zur Nosologie(Krankheitslehre) materialisierr.304 Z. B. als Enrwicklungsprinzip bei Proelus fo rmuliert (183,15 f. ): (/ .. . ho autos koinoniante tou nOli kai metadosin proteinei ton agathOm.305 Op. zit. 1991. Vgl. auch Korrelationsskizze aus: WLBER, Mut und Gnade (1994 . Bern:Scherz), S. 216.306 BERNER, 1997, S.159.307 Vgl. Agypren: sog. , von Amenophis dem Dritten in Luxor, zit.in MERZ, S. 50 f. - Abbildung der Kuitstatue der Artemis mit eingemeissel ten Bewusstseinsebenen,in BERNER, 1997, S. 380. - Gongs sind Legierunge n von Metallen.die je auf eine chakra-Ebene besonders gut einwirken.308 Der Architekt und Geomant Peter DAWKINS zeigt diese Chakren-Struktur eindrucklichfUr die alren Stadte Ziirich und Edinburg, und im C rossen fur die 7empelo1·te amNiLLauf Agyptens lind fur die heiligen Grte Israels Gordan bis totes Meer}. Vgl. auch5.4.4.3, Sakrallandschaften bei Plaron.309 polis «Stadt., ) kann in den platonischen Texten ZUlU Teil als Kode fUrpsyche «Organisationsform im Einzelnen.), wie allch fur (I .5.2).3 14 Vgl. BERNER, 1989,5.31 fr.315 Vgl. Kernsatz bei Alkibiades, 130c: «he psyche estin anthropos» (5.5.7.4).3 16 Bei Olympiodoros werden verschiedene neuplatonische Systematiken erwilint, z. B.S. 128. Vgl. auch 5.6.3.1. Vgl. auch M. DIETZ zum 3-stufigen Seelenmodell.317 Vgl. Proclus, Commentaires (op. zit.). Chaldiia ist das bibl. Babylonien; Chaldiier geltenals .Sternkundige. oder mit initiatischem Wissen Vertraute, wie noch (die weisen dreiKonige aus dem Morgenland> (Weihnachtsgeschichte, Mt. 2). Die alren Weisheitslehrenhaben sich natiirlich auch beeinfiuss(, vgl. 5.4.3 (Perserkiinige und persische Weisheitslehre).318 DIETZFELBINCER, S. 12£ (GEIST und 0 V. d. V). Dieser Aurar hat Z. B. die NagHammadi-Texte herausgegeben, neu forrnuliert und kommentiert. - Auch die aus dem
456 I7. ANHANGLateinischen entliehenen Begriffe SpirituaLitiit, spiritueLf, Spirituosen aus lat. spiritus(= gr. pneuma) sind vom Energiebegriff abgeleiter. - Der Sufi-Gelehrte Kubra unterscheidetnoch den «Heifigen Geist im Menschen als subtiLes himmLisches Organ. Wenndie konzentrierre Kraft der geistigen Energie ihm reichlich verliehen ist, vereint es si.chwieder mit dem Himmel. .. » (zit. CORBIN, S. 97). - Vgl. Autoren im Bewusstseinsspektrumwie KORNFIELD, WILBER und BRUNTON.3 19 PLaton, 7. Brief (344b 7- 9, zit. in SCHEFER, S. 170); ich ubersetze exelampse als PraesensDivinum, und weitere Anderungen gem ass dem hier erorterren Ansatz.320 Proelus 246/21-247/1, und Anm. 5 (
ANMERKUNG EN TE l L 1 (KAPJTEL I illS 3. 4 . 2. 2 )I 457J 7,Musse) , gr. sehole, ist das Wort, das unsel'el' ,Schub zugrunde liegt!338 Vgl. ProcLus: epistemonikos logos als ,Bewussrseinsprozess), ditlstrophe als ,Emsrdlres),Nerdrehung> (vgl. epistrophe) v. d. v., Z irat in NICEV (S. ] 77, zir. nach OUSIN); ZLI,epitedeios> als Kodebegriff fur den Zustand nach del" ,Reinigtmg> und als Bereitschafi fi;rden initiatisehen Weg (vgl. etwa das ehrisdiehe (eso) urn Pythagoras waren und hobes Wissen hanen, im Gegensatzzu denjenigen (exo)!35 1 Op. zit. , S. 23, Hervorhebung v. d. Y. Die beiden Auroren befassen sieh mit dem Enneagramm,das mit der hippokratisehen und Temperamentenlehre vergleiehbar ist(vgl. BERNER, 1997).
458 7· ANHANG352 Vgl. BERNER, 1997. Sie wurden naturlich nur kodiert weitergegeben.353 Proc/us, op. zit. 1/3-5: diagnosis mit ubersetzrund 0 v. d. V. Vgl. auch Parallele zum Beginn der hippokratischen (=, II., wo aueh das gnonai - diagnonai bedeutsam isr). - 2. Zitat ebd. 4/23-5/3.Fuc die Obersetzung vgl. auch Glossar.554 Besondecs die Kommentare der Neuplatoniker Proklos und OfympiotWros (zum GrossenAlkibiades-Dialog Platons) sowie die Srudie von NICEV (op. zit.); I'enignze de la catharsistragique chez Aristote. Darin zitiert er diese neuplatonischen Kommentare ausgedehnt:S. 170 ff. (Proklos) bzw. S. 183 ff. (Ofympiodoros).355 Dec dieser Swdie zugrunde gelegte platonisehe Dialog ist mit: (peri physeos anthropou» ubersehrieben.351; Der Psychiater SZONDI hat mit Schicksalsanalyse die griechisehen Schicksalsbegrijfeals !)entspricht der hippokratischen - und Temperamentenlehre in frappanterObereinstimmung (vgl. BERNER, 1997, S. 356 ff.).357 V gl. NICEV, S. 159 erwahnt fur Platon wie Aristote!es: katharsis peri to soma - katharsisperi ten psychen.358 V gl. Proclus, 171/ 18f.: «diejenigen, die den GEIST in uns erwecken>J-(,anegeirontas ton enhemin noun» (nicht
ANMERKUNGE N Tf.II. I (KAPITEL I HIS 3. 4. 2 . 2 ) 459>6 (dialektike techne), wegen der Verwechslungsmoglichkeit mit heutigenKonnotarionen von wie . Auch enrsprechendeTexre anderer Kulturen, z. B. der indischen, sind in Dialogform gehalren und bildendas psychische Verriefen ab, vgl. MiLindapanha (1985). - Die Dialoge al Literal'ischeKunsifol'm diskutiere ich hier nicht, da d iesel' Aspekr bestens dotien isr.375 V gl. Olympiodoros, 165, unterscheider eine
460 7· ANHANG383 Vgl. Plaron, Sophistes 229bc: Als Terminus der Bewusstseinslehre libersetze ieh la-gnoia>mit : Es entsteht dann eine Bewusstheitsreihe: diple agnoia - haple agnoia(leinfilChes Unbewusstseim) - gnosis (,Bewusstseim), vgl. Glossar. Nach der SophistesStelle wurde nur die doppelte Unbewusstheit Lernunfahigkeit {a-mathia} zur Foigehaben. Zum Lemen als Wiedererinnern vgl. 2.3.5. Das gr. diplous/diple, wird - wie beidiplous eros bzw. diple opsis - fur eine hohere/tiefere bzw. Metaebene bellum. Entsprechendemsrand bei Mysterien-Forschern auch der Begriff einer (zit. ASSMANN, 2004, Moses). Vgl. SCHEFER, S. 42. sprichr von Nerdoppelung bzw.Zweideutigkeit des Begriffs, (z. B. episteme).384 Zum Verstandnis dieser Stelle im Therapieprozess gibt Olympiodoros (128/22-129/6)eine Erklarung: «Er (Allcibiades) kam in einen Zwischen bereich (metaxy) ... weil er ubereine Stuft hinaufkam; denn vom doppe/ten Unbewusstsein (agnoia) ist er in den mittlerenZustand {mese hexis} zwischen einfochem und doppeltem Unbewusstsein hineingefaHen.»A. a. O. erwahnt Olympiodoros bezliglich desselben sokrarischen Vorgehens (123/20-23): «(Alkibiades) kam noch nicht ins einfoche Unbewusstsein, sondern im Zwischen bereich{methorion} zwischen doppeltem und einfochem Unhewusstsein {amathia} sich befindend,bekennr er ... n . Bei Olympiodoros scheinen agnoia und amathia austauschbar,Platon dagegen differenziert (Sophistes, 229c8 0: «NuT das (doppelte) Unbewusstsein(agnoia) wird allein (a- mathia) genanm.»385 Proc/us, 189/4-10 (Zitat); vgl. auch zur Beziehungvon Verdrangungund Unbewusstsein{to lanthanein agnoias aition estin}; bzw. Proclus, 229117-20. Zu dogol> und vgl.2.3.5. Zur Beschreibung der Ursachen der Veldrangung vgl. auch Placon, Po/iteia412e ff. - 2. Zitar ebd. 179/180.386 CORBIN, S. 89; S.43; Vgl. auch das BUd, wo del' Engel das Kind vor dem Geburtsprozessmit dem Finger an der Lippe auf das f-olgende Nergessen) hinweist (judischbabylonischeTalmud-Tradition, Nidda).387 ZOHAR, S. 231, zit. LAING, ebd., S. 205.388 Proclus (228,13 f.) spricht von «agnoia ... dia ten tou somatos metabofem> «Unbewusstsein.. . dUTCh den Wandel/Umsrurz des Leibes». Platon beschreibt die Menschwerdungin eindrucklichen Bildern im (Politeia 621 a) , vgl. 5.5.7.2. Vgl. Darstellung imBUd als Oberschneidung dieser zwei Welten (an Portalenromanischer und gotischer Kathedralen).389 FREUD hat den Terminus , und ISekundiirvorgang>).392 Vgl. Plaron, Alkibiades, 134a. - Zum Wiedergutmachen vgl. christl. meta(gJnoia als
ANM E RKU NGEN TEl L I (KAP ITEL IBIS 3-4- 2 . 2 ) 461;1
462 7· ANHANG415 Vgl. zetesis - heuresis genanm, auch in den lsis-Mysrerien und Eleusis. Dazu gehorteauch die sokratische katharsis.4 1{, Vgl. Olympiodoros, 25,2, phi/osophia: gnosis ton onton.417 Vgl. Beschreibung von Platon, Politeia (621a) zur Menschwerdung, und Proclus, 224 .418 Vgl. Platon, Politeia, 621cd.419 Vgl. Platou, Po iiteia , 50Be.420 Zu diesen Prozesseu passr der Heraldit zugeordnete Satz: «lch durchforschte michselbstn, am Anfang der schriftlich belegten Philosophietradition (zit. JENNY-KAPPERS).42 1 Op. zir., 1983, S. 54, H . v. d. V.422 V gl. PIa ton, Theaitetos, 173a. Als Beispiel werden Leute an den Gerichten erwahnt,wobei an die Verurteilung des Sokrates zu denken ist. - Zu wicht gaad/ini?; vgl. chinesischeMedizin, wo von gesprochen wird.423 Platon, Theaitetos, 191cd. Zum Gussbeispiel pass en ev. die , als Bild fur initiatischePragungen M7 • Weitere mogliche DoppeLdeutigkeiten: der konntemit entsprechendauch mit (-os anstatt -ou, Gen.), mit Akzenrverschiebung allenfa115sogar mit
ANMERKUNGEN T Ell I (KAPITEl l BlS 3-4- 2 . 2 ) 463(notes complernentaires); vgl. 469. - Zu telete, epopteia vgl. SCHEFER. Vgl. auch Swfenim Hoh/engLeichnis, 3.4.2.439 SCHEFER, S. 166., zit. GORGEMANNS.4 0 V gl. SCHEFER, Deckklappe.44 1 Op. zit. S. 22.442 V gl. Platon, Theaitetos, 161 b.443 OiyrnpiotWros berichter uber einen kathartisehen Schrirr, den die Pythagoreer im Beiseinvieler machten und den die Betroffenen infolge Scharn fast nicht aushielten: Die(plaronischen) Philosophen i.ibernahmen das Vorgehen, aber abgeiinde/"t (op. zit.133/134, erwahm 5.4.5.6.2) .444 Op. zit. 1, zu je Timaios, PoLiteia, Phaidros, 7JJeaitetoJ. Vgl. dazu die Systematik ll 35 . - InPlatens Akademie war der sakrale Mittelpunkt der den Musen geweihre Tempel(Museion), an dessen AJ tar taglieh geopfert wurde, zit. SCHEFER, S. 166 f.445 Oiyrnpiodoros, 32/7-13. Fur das kulrische Umfeld der einzelnen Dialoge vgL SCHEFER.Fur die Mehrfachdererminiertheir der Weisheitsrexte vgl. BERNER, 1989.44 6 Dies konnte ich erstmals fUr das platonische Syrnposion (1989) sowie fUr das hippokratischeEidritual aufz.eigen (1997).447 In der frz. Proklos-Obersetzung erwa wird von de haut rnoral> gesprochen.448 RIEDWEG weisr auf die Popularirar des sraatiichen Mysterienkulres von Eleusis, op.zi(., S. 69. Vgl. andererseits auch d ie von Heraklit kritisierten ,Phalioskulte, oder ausschwarmende,Miinaden), vgl. BERNER, 1997, S.109.449 Marinos, op. zit., Kap. 22; 0, stan
464 7· AN HANG458 Vgl. RIEDWEG, op. zit., 5.48/49, zit. verschiedene Quellen. Der Hierophant ist derhochste Priester; der Epopte «Schauenden, nicht libersetzt (v. d. V).466 Z. B. MERKELBACH, 1988, S.270: Bild einer dionysischen
ANMERKUNGEN TElL 11 (KAPITEL 4 I3 IS 5·4·6) 465Athen (vgl. SophokLes'spate Tragodie: OdipttS aufKotonos). Um das umfassende Heilwerdengeht es letzd ich auch im Atkibiades-Text (soteria) .473 Vgl. JAKOBY. S. 1331134. Dieses Motiv zeigt bereirs das Gilgameseh-Epos (babylonich, 2000 v. C hr. ); vgl. auch KORN FIELD, zit. Naehiketa 1m Re ich des Yama (Tode) S. 67 ff. In den Marchen gelu es durch einen tiefen Brunnen.474 Vgl. auch Placon, Po/ireia, 621a: Psychen, die reinkarnieren, mils en vorher aus demFJuss (Lethe> VergessenheirlVergessen-Machen trinken, vgl. 5.5.7.2.475 Vgl. CORBIN, S. 126 f.: Er sprichr ferner von .Unsichrbarkeit> infolge Unbewusstheit,abel' auch Uberbewusstheit. Vgl. Placon, Politeia, 515d ff.76 Ebd. 518a.477 Ebd. 515e (die dialogischen Anrworren srehen in 0 v. d. Y.).478 SIMMEL, ein huher Psychoana.lytiker, hatte festgesrellr, dass Menschen nach Narko1I 627sen hellsichrig wurden, was rherapeutisch zu nutzen ware.79 FREUD hat den Begriff der .Zensun gebrauchr (ersre Topik) und hat diesen als selekriveSchranke zwischen den verschiedenen Bewusstseinssystemen festgeserLt (vgl. LAPLANCHE/PONTALIS).m Der Schattenbereich ist als psychokosmischer Zwischenbereich, als Bereich der Versrorbenen(daimonion) zu verstehen. Vgl. DIETZFELBINGER 4 61.8 1 Politeia 5163. SpiegeJbiJder im Wasser werden in der Pomptji-Malerei oft abgebildetund mussten aJs psychische WahrnehmungsstuJe und nicht - wie gangig - m it gedeuter werden. Vgl. 5.5.8.5. - Vgl. auch SCHEEFER, S. 154 (zu den ,Seefahrten,).182 Olympiodoros 5. Vgl. Systematik lll 260.483 Potiteia 516ab.484 Zit. BERNER (1997), S.242ff. zu den Aurahiillen, zit. Hippoerate, Du regime X,S.ll.ff.185 Politeia 516b.486 Die hohen Bewusstseinserfahrungen bei Platon konnen nicht nur nichtgesehrieben werden(,ungesehriebene Lehm oder (Prinzipienlehm, vgl. T ubinger Schuje), sondern diesesetzen eine unsagbare Urerfohrungvoraus (SCHEFER).487 Vgl. FREUD-Zitar vor Inhaltsilbersichr (zit. nach BOYESEN).Anmerkungen leilll (Kapitel 4 his 5.4.6)Kapitel4Vgl. NICEV, S.170 (zit. Proclus, 6/7-10.2 Olympiodoros 123/20; vgl. ebd. 11,1 f. «deuteron hoti dei Sokratik6s ta Sokratous manthaneinll« ... auf sokrarische Art das Sokratische lernen,) . - Vgl. auch Plaron, Politeia 9,521 c 6-7: Beschreibung des Prozesses als «Auffahrt vom nachdichen Tage zum wah renTage des Seienden» als Definition der wahren Philosophie.3 Proc/us 9, 1-7.
4667. ANHANGVgl. PJaton, Symposion 218b: «Manie und bacchisches Aussersichsein des Philosophen».Plaron, Menon 76e.6 Proclus 5/6f.; ebd. 183/18 ff. berr. (symboule): «Eikotos ara kai hepalaia pheme ten symboulen hieron chrema proseireken»- (adyta) wurde dann durch den Parmenides-Dialogdargestellt.11 Proklos 174,8 ff. Die Stufen (telestike, philosophia, dialektike) werden hier als drei verschiedeneckatharseis> genannt, was verwirrend ist (vgl. 4.2). - Zu den rranskulturellenEntsprechungen vgl. PRYSE, S.67: Er nennr fur das Neue Testament vier Arten vonReinigungen bzw. Reinigungsritualen, und zwar durch die Elementarbereiche < WasS(TI, (pneuma), , v. pistis) - pneumatikoi «Spirituelle,)- teLeioi (Nollkommene" v. telos). Vgl. auch 1.6.l.IS Vgl. 2.3. Gr. epistrophe; metastrepho, christl. Tradition als metanoia. Vgl. auch Proelus242/243.16 Dazu gehort die Formel gnothi sauton (Platon, Alkibiades, 124b2 sowie 130e6f. Uffischrieben).Diese Stufe wird auch
ANMERKUNGEN TElL lJ (KApnn 4 illS 5.4.6)I 46722 Typische EEG-Veranderungen. - Vgl. auch SOLE-LERIS, S. 83.23 Vgl. Platon, Alkibiades, 134d4 ff. Vgl. auch : ins Licht der Sonnebringen, Plaroll, Politeia, 315e ff. Vgl. ahnlich im 5ymposion 21 Oe:» entautha ... katapsetaiti thaumaston ten physin kalon (= telos}.» - Zu {ta hymetera agatha}vgl. die plaronische Dreiteilung (Alk. 131a2ff.: hemis - ta hemetera - ta ton hemeteron)'Vgl. auch den Begriff .24 Vgl. auch Olympiodoros, Systematik zu 172 (Anmerkung), S. 109. Vgl. auch CORBINfur den Sufismlls, z. B. S. 97.2S SCHIMMEL, op. zit. S. 148. Vgl. auchWALSH.16 Vgl. Procius, 27/10ff.: 50krates gehe vorwiegend nach def erotischen Technik vor (erotike),aber alleh nach der dialektischen (dialektike) wie alleh nach der rnaieutischen (rnaieutike).Das jeweilige (vorwiegende) Vorgehen entspreche der DispoS,ition (oikeia energeia)des Gegenubers (ebd. 29): «Denn durch die erotische Methode werden wir ZUffi5chdnen {to kalon} hinaufgefiihrt, dureh die Maieutik zum Weisen (to sophon) lind durchdie dialektische Methode zum Cutm (to agathon). - V gl. auch die von Ofympiodoros referiertenSwfen psychischer Konzentration (4/15-5/10): politikos = moch an den Karpergebundel1>, kathartikos = 'wo die Psyche allmahlieh yom Karper gelost wird>, theoretikos= ,wo sie gelOS( iSt> (5.6.3.1).17 Olympiodoros 1-2/13.28 Op. zit. 172/4-12, politikos wird hier nach dem Erkennen der dreiteiligen Psyche definiert250 . M. E. kannte es sieh urn das . Phaid1"Os} Abb. 31; - kontemplativ-philosophisches Temperament: theoretikos- kata philosophian enethousiase (kontempiatives Leben, 7heaitetos)' - Zur antikenTemperamentensystematik, von def ich bei obigem Zuordnungsversuch ausgehe, vgl.BERNER, 1997, S. 333.30 Vg1. Proelus, 28/1 0 If., daselbst auch der Hinweis: 1m 7heaitetos-Dialog sei 50kratesvorwiegend rnaieutisch. Vgl. auch ebd. S. 140 (Kommentar zu pp. 22, 23) bett. clem(holistischen) Vorhal1densein aller epiJtemai (
468 I7. ANHANGmoeides} 132. fI{ 72. _ Vgl. Kommentar berr. schlechter Qualitat des Olympiodoros-Kommentars(zum Alkibiades-Dialog), zit. in Proclus (Introduction).J5 SoIche Enrsprechungssysteme sind in den neuplatonischen Texten haufig und miissenschon in der Antike bekannt gewesen sein. - RIEDWEG, S. 21, vergleicht die platonischeMysteriennomenklarur mit derjenigen von Theon Sm. und von Clemens v. Alexandrien.Vgl. VAN DER WAERDEN, S.65, erwahnt Pythagoreer-Gruppen" dieebenfalls solche Initiationssrufen enthalten (sebastikoi, politikoi, mathematikoi). AuchSCHEFER, S. ] 97, spricht hinsichrlich der Pythagoreer-Srufen von mit der platonischenAkademie vergleichbaren Initiationsgraden (akousmatikoi, politikoi. mathematikoi,theoretikoi, philosophoi) - V gl. Olympiodoros, 88, nennr paidika neben neos (Alkibiades-Kommenrar).Zu den Mysteriensrufen vgl. GIEBEL und SCHEFER, S.164.36 Vgl. SCHEFER, S. 195 fE (zit. den Religionsphilosophen PICHT): Platon harre mehrmalspythagoreische Gemeinschafren in Unteritalien und Sizilien besucht, um sich mitihrer Lehre und Lebensweise vertraut zu machen. In Lokroi soil er den PythagoreerTimaios (vgl. gleichnamigen Dialog) kennengelernt haben. Ebd. S. 197ff. zur Einweihungsstufung.37 Vgl. BERNER, 1989, S. ] 33. - Stark gepragt von Platon (und Hippokrates) ist diearabische Philosophie und Heilkunde (A vicenna}, die im Mirtelalter wiederum dasAbendland mit den antiken Texten befruchteten.38Entsprechend dem platonischen Symposion.39 Am papsdichen Institut Germanicum, zit. in KUNG (2002).40 = Alkibiades protos (Alk. pr.). Ich befasse mich dagegen nicht mit dem nicht authentischenzweiten Alkibiades-Dialog.~ IProtagoras gehc m. E. nur bis zur Aporie-Phase.42Symposion 217 e-219c.43Vgl. Proclus, S.XlXff.44Ebd. S.XlIllXIV45Vgl. Proclus, Introduction. Der Alkibiades-Kommenrar des Proklos bricht bei116b1ab.46 V gl. NICEV, S. 183, welcher Olympiodoros' kostbaren Beitrag zum Verstandnis derKatharsis erkannt hat. In der hier zirierren Proclus-Ausgabe sind Teile des OlympiodorosKommemars ins Frz. iibersetzt (Introduction).47 Proclus, Introduction, S. LXIX-CIV; vgl. S. LXXV zur Kritik: Olympiodoros habe diemetaphysische Ausrichtung des Proklos fallengelassen, zugunsten «de simples exegesesde caractere psychologique». - So beginnt Olympiodoros seine Einfiihrung der plaronischenPhilosophie folgendermassen: da aile Menschen - gemass Aristoteles' Theologie- auf Grund ihrer Anlage nach schauendem Wissen (eidenai) begehrren, sage er, Olympiodoros,aBe hatten sie Sehnsucht nach der plaronischen Philosophie .. . und ihren Ekstasen(vgl. Olympiodoros 127).48Vgl. Platon, Alkibiades. Anrnerkung S. 529, l.49 Vgl. NTCEV, S. 184, ist erstaunt, dass es sich urn Heilen (iasis) handelt, wobei er dasantike Gegenbesetzungskonzept beschreibt: Ein Gefiihl wiirde durch ein anderes geheilt.A. a. O. lehnt er gar jegliches therapeutische Vorgehen als inakzeptabel ab «inadmissible>).- Vgl. 5.5 .6.2, zu den verschiedenen Ebenen des Heilens.50 Olympiodoros 54/16-55/14 (Beschreibung von drei karhartischen Vorgehensweisen);bzw. ebd. 145/12-146/8 (Beschreibung der flnfkathartischen Vorgehensweisen), vgl.
ANMERKUNG£N TElL II (KArl T EL 4 131S 5.4 .6) 469auch NICEV, S. 183 ff. Olympiodoros weist sparer darauf hin, dass Sokrates eine pythagoreischeTechnik abgewandelr und dadurch intensivierr hat (vgl.
470 I7. ANHANGschen Kosmos symbolisieren, vgl. Proelus, 12 f. Zur symbolischen Zuordnung von IAlkibiades,und vgl. Proelus 45, und Tabelle ebd. S.37, unten.58 Philippe BORGEAUD (Genf) im Vortrag:
ANMERK U NGEN T E l L II (K.APITEL 4 IllS 5.4.6) 4711>7 Die Umdetttung, aueh reframing genannt, ist eine in therapeutiseher Absieht .in Ganggeserzte Veranderung des inneren Bezugsrahmens (besonders: suukturelle 111erapie.Kommunikationstherapie, Hypnotherapie, Neurolinguistisches Programmieren), vgl.SIMON/STIERUN.6R Das von Sokrates beniitzte protos erastes ist ein Kode fur den
472 7· ANHANG80~ I8283848')86878889Diese .91 Vgl. NICEV, l'enigme de la catharsis; vgl. KNIEST, S. 164.92 elenchos: 1. Widerlegungsschritt: 106c4 (Iphere de . .. Ii) - 113c6: Alkibiades will die Athenerberaten uber Recht und Unrecht, kennt sich daruber jedoch selbst nicht aus. -2. Widerlegungs- und Vertiefimgsschritt: Dberfuhrung in die 1. Apoeie: l13d1- 119a7:
ANM E RKU NGEN T E l 1_ 11 (KAPITEL 4 DI S 5.4. 6) 473Alkibiades ist liber die hoehsten Dinge unbewusst. Vgl. NICEV S. 168: Es sei noehmalseine doxa. M. E. handelr es sieh jedoch urn einen Vertiefungsschritt au/eine tmdere Ebene(vgl. zuvor bema).93 Bema = Sture zum Rirualraum (z. B. zum Chorraum der Kirchen) , scbeinr hier ein enneuen Bewussrseinsraum anzudeuten.94 OLympiodoros (40,5 if.) deuret die Menge als Metapher (rnetaphom, allerdings ZLL enochfein,Alkibiades 104d). Die Athener (106c,107), wie spater die
474 7· ANHANC107 Alkibiades wird durch grosse Scham hindurchgehen, die bereits hier angetont ist: (ebd.1 09a); vgl. aLlch seine diesbezuglichen Aussagen im Symposion.108 Alkibiades 112d; der Begrifr plane (>. Es erscheinen auch in def untenstehenden Deurung immerwieder Foemen von eidenai (oiden, oistha) als nicht (mehrschichtig) muss zuerst in sich die Gerechtigkeiraufgebaut haben, um sie wieder anderen Menschen erfahrbar werden zu lassen189. Zur Kodierung: Wenn das ,Politische> mit den ,hochsten Dingen> im Alkibiades-Textverbunden wird (ta megista, lI8a), isr dies auch ein Kodebegriff fur dasErleben in def Ritualgemeinschaft (politeia). Vgl. Glossar und 26,28.122 Es geht hier nicht urn den konkreren Vormund, sondern vielmehr urn den initiatischenBegleiref und als (enkosmiosdike, op. zit. 219), das von der
7. 1 ANM ERKUNCEN TElL TI ( KAPITEL 4 il l S 5-4- 6) 475127 Vgl. apaideutosl 23 ; Olympiodoros spricht bezuglich des psychischen Prozesses: m·chomenospaideuesthai; vgl. Sophistes, 229d; vgl. HdhLengLeiclm is: a-paideusia. Vgl. Glo arund Systematik 4.235.128 Olympiodoros (113,22-24): Ilechetai ... en tais diaLektikais erotesesin ho eienchon tou eLenchomenoumallon hyper tou somatos ta tes echidnes degmata. " - Ein vergleichbares Bildwird von Platon im Symposion fUr die Eros-Prozesse gebraucht (vgl. BERNER, 1989,S.161).129 KNIEST, S. 103 zum eienchos: "kein Wissen mitteilen, sandern Affektlage bervarrufen».130 Olympiodoros 137,15: «ananepsas ho neos»: ,der Novize ist wieder nilchterw.131 Vgl. Olympiodoros 132, 1-5. Zur Systemarik dieser zwei Feldbereiche: «to men gnostikon... to de zotikon>,. Vgl. auch BERNER, 1997, S. 243. Zur dreigliedrigen Psychevgl. 250, welches Modell im Falgenden aueh diskutiert wird.132 = ein Won (eienchos) mit zwei Bedeutungen, hier aber m. E. mit unterschiedlichem Geschlecht(vgl. Olympiodoros 191,3, wo er den Plural verwendet (dia ton eLenchOn). - G r.gnostikon scheil1t in anderen Einteilungen als logistikon (dogosgeLeitete PsyclJel) - gr. zotikonseinerseirs als phytikon bzw. alogon: Dieser sag. lirrationale) Bereich wird im dreigliedrigenplatonischen Seelenmodell m. E. noch in einen triebgesreuerten Bereich: epithymetik011(grobere Emmionen) und einen sag.
7. ANHANG14Gtechniken (megiste kai kyriotate katharseon) aufgelost werden l 40 • Ebenso Proelus 170,18,wonach der elenchos beziiglich Katharsis: «ta megista synteLei» «das Grosste vollbringt».Vgl. auch OLympiodoros: Die sokratische Katharsis sei die vollendetste (anysimotatosJo.Dazu brauciue es einen begnad.eten Therapeuten wie Sokrates (= daimonios aner, vgLSymposion).Sophistes 231 b, vgl. auch ebd. 229 ff. Zur Un terscheidung der sokratischen dialogischenMethode zur Rhetorik vgl. Proelus 169,11-170.147 Olympiodoros 151,6 unterscheidet die paideia als zwei teilig: propaideia-paideia.148 DarsteHung v. d. V. aus obigem Zitat 146. Die Angaben in Klammern sind extrapoliert:Ahnliche generative Modelle verwendet die Linguistik (TransJormationsgrammatik) mithierachischer Gliederung der lexematischm Strukturen (ArchiLexeme, Lexeme), vgLCHOMSKY, GECKELER op. zit.149 Zur Mysterienrradition vgl. Systematik 35 •ISO ZU den lehrenden/unterweisenden Verfahren (Srudien) und def paideia vgl. Sophistes229d.15 1 Zum herkommlichen (patrion) (warnenden> Vorgehen (nouthetike) vgl. Sophistes 22ge,vgl. auch 50.152 Vgl. Proclus 170, wo er darlegt, dass das rhetorische Vorgehen, das Alkibiades erwartethatte, aus prooimion «Einfiihrung» , epiLogos (cErwagung» und agon (cWettstreit» bestandenhane. - Das Wort elenchos iiberlebt als cAufiistUl1g> im it. elenco: cVerzeichnis>,cTelefonbuch>.153 kataballein, vgl. Olympiodoros 142; ebd. 191.154 Vgl. Alkibiades 116a: aiethe iegein.155 Vgl. «Es muss (etwas) yom Ursprung her genau bestimmt werden» (,ex arches diorizomai)},Yheaitetos Ina. V gl. auch OLympiodoros 133 (proton aition arrhetom).156 D. h. also iiber die Geburr hinaus, vgl.
ANMERKUNG EN TEll [J (KAl'lTEL 4 D1 5.4.6)I 477167 Alkibiades 1] 6e 2-4.168 Vgl. Beschreibung des Prozesses illl Sophistes 230bc. ,Therapeuten> fu.r kathairontes.ebd.230c.169 V gl. PoLiteia 413a: «ou to ta onta doxazein aletheuein ... einai?/>170 Vgl. 7heaitetos 192ab, «ex arches diorizomenous» (,vom Anfang her genau diesbezugli hzu unterscheiden». : gr. mnemeion. typos, sphragis. Zli eidenai als «(ges hauthabend) wissen>. vgl. 5.4.5.4 764 bzw. 5.5.8.5.17 1 Vgl. KORNFIELD, S. 58.172 ProcLus 170. im Gegensatz zu Vorgehensweisen der Rhetorik: «ho tropos ton Logon hodialektikos, erotesesi ka apokrisesi tefeioumenos».173 (ebd. Fonserzung): Drittens vollende sie das Hochste hinsichdich Reinigung (ta megistasyntelei).174 V gl. PoLiteia 515d.m Vgl. HINZE, Samkhya 2.2.176 kathoran weist als . taus der Feme Schauen> auf eincn Ausserkorpazustand(vgl. ,Lebensfilm>, NDE).177 Op. zit. 230b, vgl. 167 .178 Soph. 230b fr.; Proklos 170.179 Namlich als: «uber dieselben cGegenstande> (= peri ton auton) - in denselben (= kata tauta), obwohl im Original textalle mit demselben hinweisenden Pronomen ,dieses> (ta auta), aber mit lImerschiedlichenPraposirionen erscheinen. Vgl. dazu die ,Drei-Zeiren> in Homers Ilias (A 70) betr.den Seher Kalchas: «hos ede ta t'eoma ta t'essomena pro t'eonta»: .180 Gr. arrheton (fur ,Mysterium> = ,unsagban). Zum (Ausplaudern> vgl. HippokratischerEid (8. Vcrs) Inw. ,TempeLschlaf als Trancemethode in BERNER, 1997.181 Vgl. Konigsrede: ,Drei-Zeitem kodiert als ,Mutter> (= Vergangenheit)- (= Gegenwart)- (Tochter> (= Zukunft). Dies entsprechend auch im Hippokratischen Eid (Norfahren-Brudcr-Sohne»,vgl. BERNER, 1989, S. 396. In der Iliaswurde die e Fahigkeitdes Sehers Kalchas folgendermassen beschrieben (A 70): «hos ede ta t'eonta ta tessomenapro t'eonta»1 79.182 Vgl. NICEV. S. 96, zit. Gorgias: «ton paroichomenon mnemen- ton paronton ennoian- tonmellonton pronoian»: Die meisten seien aber nicht fahig, das Vergangene zu erinnern.die Gegenwarr Zli erkennen, die ZukunJt zu weissagen (manteuesthai to mellon). Diesubersetzt NICEV frz. mit: «saisir les choses dans leur cornplexitb!183 Op. zit. 170. 18-21.184 Vgl. op. zit. 283 und Anm. kataneusis, ananeusis. Dieses Vorgehen des Nickenswird vonPlaton auch in Politeia 350e bzw. 35 Lc erwmnt.185 Zum Sich-Vergewissern unmittelbar vor der 1. Aporie, vgl. Atkibiades 116d; zumSchwitzen, Errdten und thematisierten Nicken, vgl. Potiteia 350de. Vgl. lB7 .186 Op. zit. 165: «dia tou kata apotaden logou» - im Gegensarz zur . 1m schwierigen griechischen Text steht,diese (Obersattigung eigne fur die Korper(lichen). Ahnliche Darstellung der beidenVerfahren auch ebd. (Olympiodoros 56): Das ,langatmige Verfahren) sei zum Verwirren(periploke, vgl. Hypnotherapie) und in Trance bringen (katheudein poiei tous akroatas),wahrend die kurze, ,dialektische) Technik zum Wachwerden, Urnkehr und Verweben
478 I7. ANHANG(diegertikon, epistreptikon. diaploke) sei. - Zum Schema der Fragetechniken vgl. auchProc/us (Notes complimentaires, S, 437, sroisches Schema): peustikai p leio nos logou (ausgedehnreRede) VS. dialektikai (nur mit oder : vgl. , wird fur : philosomaton)207 V gl. Alk. Il2ef; vgl. 206.208 Vgl. Pythagoreer und zu schnelles Aus-dem-Korper gehen, erwahnt Olympiodoros 133,vgl. 5.2.6. Auch der bekannte Disput urn die Katharsis fokussierte naehhaltige Aufiosungder Verhaftungen.209 Vgl. Schierling-Ldhmung des Hierophanten (Eleusis), der dadurch imporent gemachtwurde (Eleusis, zit. SCHEFER, S. 86).
ANMERKUNGEN TEl L II ( KAI'ITI'.L 4 H I S 5-4-6) 479210 Vgl. die erwahnre Einreilung der Dialoge in SyiLogismen ('philosophische chlusse/ Folgerungen,) .111 LlDDELL & SCOTT: - a-poria/ a-poreo = AuswegLosigkeit. Engpass, Verlegenheit. RuheLosigkeit.MangeL. Zitar: N[CEV, S. 174, zit. ProkLos. Vgl. auch NICEV, . 15 I: Furdie Tragodie entsprechen sich aporia und amphi-gnoia (,ZweifeL, lrrtum l , eigentiich(DoppeLbewu.utsein )).112 7heaitetos. 149a; die Ansprache als 'mein Freund> (hetaire) weist auf die iniriarischcVerbundenheit der beiden, vgl. SCHEFER. S. 134 (Anm. 78) und G lossar. Vgl. 4.3.4(maieia).213 ALkibiades 116e O. Aporie) .21 Menon 80a: pharmattein auch = ,Eisen harren ).215 = elekrrisierender Fisch.21G [m Symposion wird die Eros(kraft) als Zauberer, Hexenrneister mit denselben Worternbeschrieben (goes, pharrnakeus).217 eLenchos = syLLogismos tmtiphtJSeos. ProcLus 170, 22 f.21S para ten doxan, erwiihnr NICEV; ekpLexis, Proc/us 164,2 zuAlkibiades 106a.M Op. zit. 40,9 ff (sprichr von der : effektiv sprechen Menschen in diese m Zustandauch von ,meteorologischen) Phanomenen, wie Sehen von ,Galaxien), z. T, auchvon grossen Geschwindigkeiren.228 pltl1u, methorion, mese agnoia, en metaxy, meson, rnese doxa, tome, vgl. Olyrnpiodoros,unren.229 Alkibiades 127d, 2. Aporie. Vgl. Schema Therapiephasen und Bewusstseinszustiinde S.230 Nach dem (wie> und (seit wann> vgl. ProcLus 304.23 1 V gl. atechnos atopos, dedoika, ALkibiades 116e-117 d; vgl. Olympiodoros, 130, 8- 12, woer von diesen Zusranden und der (dialekrischen Energie) (dynamis) des Sokrates pricht,wonach durch Erschutterung (pepLegmenoi) geheilr wurde. - Das aktuelle Panik-SyndromHesse sich gewinnbringend auf dem Hintergrund von Bewusstseinskonzeptendiskutieren und therapeutisch angehen.232 Gr. narkan, vgl. Narkose 215 (Menon, 80ab).233 «en aphasia auton onta», OLympiodoros 129,3.234 1m Text als
480 7· AN HANGm Phaidon, 81 de: «die Psychen der Unenrwickelten, die ... gezwungen werden umherzuirren(planasthai), indem sie fur ihre schlechte Lebensweise btissen .. , und so lange irrensie dort (in diesem Zwischenzustand) herurn, bis sie durch die Begierde des ihnen nochanhaftenden Korperlichen (sornatoeides) wieder gebunden werden in/an einen (neuen)Korper.))238 V gl. Menschwerdungsbeschreibung in Politeia 621: Alles ist ohne Leben {((hosa ge phyei»).In etruskischen Grabern (Tarquinia) sind die Bdurne dort ohne Bldtter dargestellt.239 Bild des Silens Marsyas, def sich mit der Gonheit (Apo lion) messen wollre und durchHautung (!) bestraft wird (Paphos-Mosaiken, vgl. Abb. 24).240 Op. zit. 133: «ho oikeion te aposiopesei exairei ton eLenchon, toutestin anekpuston kai exaisionesti kai aphraston touto. )) - Das Zaudern {oknos} gehort auch zu den Mysrerienbegriffenund Erfahrungen, vg1. MERKELBACH (1995) S. 276. - hyle aneidos = formloseMaterie vs. eidos = Formgebung (vgl. Idee 2.3.5). Vgl. auch SHELDRAKE.241 Op. zit. S. 121.242 Op. zit. 128,22ff., zu 116e: «AlIa, rna tous theous. .. » (1. Aporie). - zu phi/el (a.a.O.(hetaire» und den den initiatischen Stufen entsprechenden Anreden vgl. SCHEFER.243 Op. zie. 123,20-29, zu 116e.244 Alkibiades 116e-127d. Vgl. FREUDs Adaptation unbewusst-vorbewusst-bewusst, wobeier die Bewusstseinsbereiche aus der Hypnose gut kannte, in der Psychoanalyse aberweniger tief erleben liess! - Op. zit. 124,1 f Ursache: aitia. 0 v. d. V.245 G. BRUNS (in Psyche 59/2005, S. 820) zit. GREEN, zur (totel1l, d. h. infolge eigenemSchicksalsschlag reaktionslosen Muner. - Zu den Risiken der Neuroleptika-Behandlungvgl. Dieter LEHMKUHL: Nihil Nocere! In: Soziale Psychiatrie 04/2007, S. 4 f.: «So gibtes trotz der Wirksamkeit der NL in der Behandlung akuter Psychosen und bei derVerringerung der Ruckfallrate keinen Nachweis der Verbesserung des Langzeitverlaufes derSchizophrenie. ) H. v. d. V. Vgl. auch Volkmar ADERHOLD: Mortalitdt durch Neuoleptika,ebd. S. 5- 10. - Zu Antidepressiva- und Antiprychotika-Behandlung vgl. Interviewmi t Robert WHITAKER: Prychopharrnaka - ein Angriff auf die Menschenwurde, S. 1-13(Originalarrikel unter: http://akmhcweb.org/ arrides/BayAreaSueerSpiritWhitaker.htm. - Bezuglich Hypknotika (Schlafmittel) ist die
ANMERKUNGEN TElL II (I0.PIT E1. 4 81 S 5+6) 48125 1 Op. zit. S. 164, bezuglieh dem O(ympiodoros-Kommentar des Alkibiades. Er erwahmdie ,katharsis ton doxom und die katharsis ton pathon (bzw. ton pathematon).252 Op. zit. S. 164: «Platon ne va pas au-dela de la katharsis ton doxon, c.1r dan es dialoguesles sentiments jouent un rOle secondaire (!) pour qu'il soit necessaire de parler de katharsiston pathon (au ton pathematon). Les interlocuteurs s'interessent a la connaissance quidoit etre erablie er acquise. Dans ce cas les sentiments sont quelque chose de secondaire et Lakatharsis ton dox011. implique leur catharsis.!! H. v. d. V253 Op. zit. S. 190 (Zirar von O(ympiodoros 132, vgl. 13 1. NICEV zitiert O(ympiod.orosfa lsch, indem er fur die Reinigung des gnostikon das Vorgehen fUr das zotikon anftihrt,d. h. die O(ympiodoros-Stelle griechiseh fa lseh zitiert.25~ 124,4 If. (bzw. ebd. 142,5.92); zurAttacke auch ebd. 130,13-16.255 Proclus, 170,21f., vgl. 183 (Zitat).256 Alkibiades 118a.257 O(ympiodoros 131 ,8 f.: vgl. hebr. die ,Sunde, als Gottesfern e.m Vgl. Phaidon 81c: (phobo tou aidol1s (=Scham) te kai Haidou (= Hades, beide Genetiv)) :,d ie unrein abgelosten Seelen werden wieder .ins Sichtbare hingezogen, aus FUTchr VOl'der Scham und dem Hades>. Hier lasst sich an eine dmplizire erymologische D eutung'des Wones
482 I7. ANHANGnie fUr den enrscheiden kann und so nie zum Ziel kommt. Dieser Aspekt (oknos)wlIrde in Mysterienrraditionen als Mann personifiziert, der ein Sei! Richt. das sein Ese!5ttick um Stuck abfrisst (BURKERT (1990). S. 17; MERKELBACH (1995), S. 276).ALkibiades wird effehiv gleich nochmals za lldern, und nochmals eine kleine AuRosungliber sich ergehen lassen m ussen (bezuglich Perikles, bis Ende eLenchos: «das kann ichnicht», 119a7).270 Zitat geht weirer: «Aber nicht du allein befindesr dich in diesen (Leidens)zustand, sondemauch die vieLen (hoi poLloi VS. a-poLLon). die unsere Stadt verwalten, bis auf wenigewohl und vielleicht deinen Vormund Perikles» (der in diesem Falle sein geistiger VOrmundlRitualpategewesen ware), Anm. v. d. V.27 1 . H. v. d. V. (Wissender = lnitiierrer, eidos). Zum riruellen
ANMERKUNGEN TEll. (( (KAPITEL 4 fil S 5.4.6) 483280 O~ympiodoros 124,9: «oute ho eidos ten hodon pLanatail>. - Dies hat auch JANET beobaehrer:nach AuAosung des Traumatisehen und lntegration der abge palrenen P r 0 11-liehkeitsanteile versehwindet die Hypnotisierbarkeit.I HI Vgl. Hohlengieichnis, Politeia 515c (erw. 3.4.2). Ferner kann aueh noch del' Zustand del'ekstatisch abgelijsten Psyche bei den hoheren fnitiationen (theroretikos) unterschieden wer182 Vgl. den zirierren Berichr yom Trophonios-Orakel 588 •den.183 Op. zit. 5: Stufe kathartikos: psyche apo~omene tou somatos «Psyche muss yom KOlvergelost werdem) - Stufe theoretikos: psyche apolelymene tou somatos (Psyche ist vom Karpel'abgeLost»).284 Vgl auch PROCKNER, S.3 L Abb. 3. Der Autor interpretierr die Pinake als demAphroditekult zugehorig, interpretiert sie aber m. E. zu wenig subtil aI TempeLprostitution.Infolge der haufigen Hades-Persephone-Thematik, wie auch del' srarken i ralischenPrasenz des DemeterkuLtes, ordne ieh die Rirllalra£dn - in Obereinstimmung mit demNationalmuseum von Reggio/Ca, das yom Persephone-Heiligtum sprieht - diesem Kllhbereichzu. Zusarzlich finden sich diese Motive iibereinstimmend auch auf den Pinakesdes Demeterheiligtums in Naxos (5izilien). Pinakes ca. 490-450 v. Chr._85 Das dt. Won kommr ratsachlich von gr. sarx (.Korpen,
484 7· ANI-IANG295 Platon, Phaidon 80e/81 a. Dern franz. Philosophen MONTAfGNE war dies noeh gelaufig.296 Politeia 62Ia: « ... auf der Ebene des Vergessens (lethe) gekommen, ... dort ... am Fluss (A-meleta) gelagert». - Vgl. Drogenabhangige, die dieses Verdrangungspotenzialdauernd unrerlaufen und Abgrenzungsdefizire haben, 5.2.5.297 Politeia 412e-413be. akousios ubersetze ieh mit , hekousios mit .298 HINZE erwahnt dies als Gefahr auf dem Bewusstseinsweg (Op. zit. 1996, S. 7). - Vgl.daw die Versuchung Jesu am An fang seiner Tatigkeit.299 Vgl. Prufungen erwahnt in Politeia, 413d,e. Zur Temperamentenlehre vgl. 5.5 .6.2. -Zum < Weggehen von Erkennrnis(feldern»:
ANMERKUNG EN TEll. Il ( KAPITEL 4 BI S 5 ·4·6) 4853 10 Mt 16, 18if., wo auch der Hades vorkommt (Studieni.ibersetzung aus dem Griechisehen,Munchner Neues Testament, Dusseldorf: Patmos, 1988). Ahnlicher Auf trag au han die Apostel, in Joh . 20, 22 f311 Sophistes, 230cd; vgl. holist. Reinigungsvorstellungen; Ilnehr aber nicht, (pLeio de me)seheint Rjtualformel Zll sein (Vergleieh mit dem Vorgehen def Arzttherapeuten hinsichrlichdem soma).312 Vgl. NICEV, S. 191, zit. Olympiodoros 83,18-20 (zu ALkibiades 109): (/enkatlldyomenoukai erythriontos ... aischynomenou tou lUOU» als Seham des Novizen uber die Aporie gedeutet.313 Vgl. Politeia 350d, wo Schwitzen und Errdten erwahnt werden. Vgl. aueh BURKERTfur die Mysterienerfahrung (1990).314 Politeia 605e: Plaron kritisiert hier die kathartische Wirksamkeit im kollektiven Mitgchenin der Tragodie ..m 1m Symposion 216b wird
486 7· ANHANG330 Vgl. Proklos 105,5-8, (aber zu Alkibiades 104): « ... epainon poei plektikoteron de tonelenchon».331 Vgl. auch Proklos 12,25 f.332 (!)lam. Mit Psychotherapie lassen sich die Bilder des psychischen Zustandes jedochauf der addquaten Ebene abrufen und die Ausserkorperzustande auAosen.336 Auch Fragebogen zu Dissoziativen Symptomen (FDS) werden heute zum Durchfiihrendes Strukturierten Klinischen Interviews fur Dissoziative Storungen (SKID-D) verwendet.337 WALSH (S. 103) vergleicht solche Zustande und Syndrome mit schamanistischen Zustanden.33B elenchos konnte so mehrdeutig-holistisch verwendet werden: - konnte das spezifischeVerfahren bezeichnen, das den erstmaligen kognitiv-emotionalen Durchbruch, gleichsamdie therapeutische Intialerfahrung beinhaltete; - konnte generell auch die (weiteren)Reinigungsprozesse vor der didache (vgL Symposion, SCHEFER), d. h. vor we.iterenInitiationen bezeichnen; - konnte als pars pro toto den ganzen kathartischen Prozessbezeichnen (ink!. Protreptikon): Vgl. Olympiodoros 116 (zu Alkibiades130c): nach2 Tagen hatte Sokrates ihn
ANMERKUNGEN T E l L II (KAPITEL 4 DIS 5+6) 487(zu p.12) , und ebd. Commentaire d'Olympiodore, S. LXXXVI (l19a8- 124a7!) . PhilologischeDiskussion dazu in 5.3.2. - Einteilungpmtrope- apotrope vgl. Proc!.us 8 bzw. 12(als < Therapiesch rine., vgl. 59).343 Weitere Wahrnehmungspriifung (elenchos) bis zur 2. Aporie (l27d 6- 8, anschli sendBeginn maieia).344 Vgl. Politeia 515de/516a.345 Op. zit.14,13-16; vgl. dagegen Einteilung in 6 Therapieschrirre 65 • - Zu epiteder,muua(a1s Noraussetzung. fur die Einweihung), vgl. 35 1 ti epitedeion. Zu dieser
488 7· ANHANG357 Op. zit. 191, 3-6: Er referiert tharrei (stan chre tharrein, Alk. 127 d9). Der Text beginnt(190,13-): «Siehe da! Es wird Alkibiades deudich geholfen, denn er ist yom doppeltenUnbewusstsein ins einfoche Unbewusstsein gelangr und bekennr,
ANM ERKUNGEN 11m II ( KAPJTEL 4 BIS 5.4 .. 6) 489376 Beispiele dam sehe ich in der Psychiaterin KOBLER-ROSS und in ihrem schwierigenSterbeprozess, oder im Biologen VARELA, der si.ch im Dokumentadilm als G uru profilierc377 Vgl. NICEV S. 186, zir. Olyrnpiodo1'OS.378 anaxios, vgl. Messeliturgie: , zit. Plutarch (Mysterieneinweihung parallelzur philosophischen Einweihung), in MERKELBACH (1995), S. 168. - Vgl. auchOlympiodoros' Vergleich, Sokrates flihre Alkibiades wi.e an einem Faden durchs Labyrinth.386 Sie werden im Alkibiades-Dialog auch deinoi «gewaltig-furchtban) genannt. Alkibiadeswurde z. B. wegen Mysterienprofanation von der Stadt Athen angeklagr. Vgl. auchSchamanen-Reisen und psychotische Zustande (WALSH) sowie AbhangigLeitsproblemein (esoterischen) Gruppen.387 Einen agon dec Krafte gab es aucb in der Komodie, vgl. ZIMMERMANN. Hier iiberwogaber der UnterhaItungsaspekt Om Gegensatz zur Tragodie und deren Definitiondurch Aristotele? 80).388 «epimeletheis sautoull. Alkibiades 120d, vgl. 374 .389 Der Begriff deinos kann auch im Spannungsfeld (anberungswurdig vs. scluecklidl> gesehenwerden.390 Vgl. MERKELBACH (1995, S. 268, Anm. 4) erwahnt pavor ((Angst») und Hoffnung,die beide zur Initiation geborten.39 1 arneinon «besser» is[ Mysterienbegriff und in def Einweibungsformel (Dionysos-Sabazios-Mysterien)enthalten: «ephygon kakon, heuron ameinon» «lch floh das Schlechteund fand das Bessere», zit. SCHEFER, S.66 (Anm. 19). - Zitat:Alkibiades 1. 20e.392 Z. B. I.at. altus =
490 7·ANHANG397 V gl. ALkibiades 119c: pepaideumenoi.398 philo-nikia: mike> als
ANM ERKUN GEN TELL II (KAI'ITEL 4 BI 5+ 6) 4914 11 490-449 v.Chr. Perserkriege, folgt 431-404 v.Chr. der peloponne i cbe Krieg gegcnSparta und Verbundere, und schliesslich cler Sizilienfeldzug als durch Alkihiades ausgelastesDesaster. - Alkibiades 120d «wenn du sie furchtest und sie fur schreckJ.ich halst« (= Beherrscherin def Drei-Zeiten?, 2.6.3).415 Vgl. KNIEST, S. 158.4) 6 Auf solehe Mehrdeurigkeiten verweist neben Sokrates auch OL)"npiodoros 174,10 ff.:«Perser und Spartaner sind unsere Gegner/Rivalen, aber nicht so wie du meinsnl; bzw.ebd. 156,5-8. Die Spartanerstrategen werden auch
492 7· ANHANG429 lhrakien: Hinweis auf orphische Mysterientradition. Thrakien war fur die Einweihungstraditionso wichtig, dass Herodot fUr das Wort threskeia «(Mysrerien)kulr,) die EtymologieThrakien angibt. Ngr. threskeia ==
ANMERKUNGEN T El L II (KAl'lTEL 4 SIS 5 +6)I 493447 Ebd. S. 110.448 ASSMANN (2004 (Agypt. Geheimnisse,), S. 7 1 ff. , 0 v. d. V449 Erliiurert vo n OLympiodoros 157,14 ff.450 Vgl. GORG, S. 113.4~ 1 DASZEWSKl/MICHAELIDES sprechen von
494 I7. AN liANGchende Gleichsetzungen finden sich z. B. im Grabmal des AntiochoJ I in Namrud Dog(Anatolien), wo die Gottheitsstaruen mit Zeus-Oromazes bzw. Apollon-Mithras bezeichnetsind (gr. Oro mazes, dt. Ormuzd). Vgl. auch den grossen Isis-Hymno5, mit den Namen,unter denen sie bei den anderen Vi::ilkern verehrr wird (zie MERKELBACH,1995).467 SCHEFER, S. 120 if. - Der ALkbiades-Dialog enthalr viele Hinweise auf die delphischeTradition (gnothi sauton).468 PoLiteia (427c): patrios muss als ,Tradition def Vaten und nicht als iibersetztwerden. - Vgl. auch die alee thrakische, Griechenland beeinflussende Einweihungstradition,die ebenfalls eine
ANMERKUNGEN TElL II (KAPITEL 4 BIS 5.4 .6) 49548 1 VgL Olympiodoros, 157, 14-20: zuAlkibiades 12lc. Zu deiknysin vgl. SCHEFER, S. 68:deiknys «Mysterienfohren) bzw. d.as tZeigen, (deiknymena) am Hohepunkt der Mysterien.- Das volkserymologische Wortspiel (eniautos-en heauto) konnte deutsch etwafolgendermassen wiedergegeben werden: 'Jahrlich) oder ,bewahrlich) nennt man, wasin einem die Sonne ,bewahw (Vorschlag von Ono ACKERMANN). - Zu den LichtundSelbstaspekren der Mysterienerfahrung vgl. 5.5.8.3.482 hypekooi iibersetze ich im Sinne von (tZuhiirer in der) Gemeinschafi> (vgl. akroates, 01.56,24), da spater noeh homakoion folgt, das etwa fur , ebenfaHs Mosaik aus Paphos,DASZEWSKl/MICHAELIDES, S. 61 ff.484 V gl. hippokratische Schrift: Pal'angeLiai, wo die subtile Erziehung eines Kindes in ArzteFamilien erwahnt wird.485 Op. zit. 48,17 f. Hier wird diese ,Spaltung) als therapeutlsch gewagter Vorgang derPythagoreer beschrieben: «aposchisai heauten tes monados)}. V gl. auch Olympiodoros216,6 f., wo genesis als heuresis definiert wird.486 Politeia VU, 518a.487 peri diaites, IV, S. 6. Vgl. Phaidon, 75e (
496 I7. ANHANC(Engel, vgl. Abb. 43) sowie Parallelstelle zum ,abwendenden d.aimom ProcLu.s, 83, 10-14 (mit folgender Parallele zu Sokrates und seinem Daimon).50 1
ANMERKUNGEN TElL II (KAPITEL 4 BI 5.4.6) 497519 cista mystica und die Tdigerinnen als kistaphoroi (dionysischer Grad). Vgl. allch Ulmon«Gerreideschwinge», ebenfalls wichtiger dionysischer Kulrgegenstand und deren Tragerinnen(liknophoroi = dionysischer Grad), MERKELBACH (1988), S. 18.520 Zu den Dionysos-Kulren gehorren Blumen, zum Tempel Blumenbeete, vgl. MERKELBACH (1988) , S.1 41 ff. Vielleicht weist das auf einen kultischen Bereich(temenos).52 1 Fur die ahen Energielehren sind generell 7-Fihrige Enrwicklungsperioden wichtig,vgl. 5 16 •522 meirakion, Alkibiades 123e4, vgl. MERKELBACH (1995), S. 353 (im riruel1en Kontext:«tharsei, ephe, 0 meirakion»).523 epitropos (vgl. tropheus}Atkibiades l24c. Vgl. dazu MERKELBACH (1995), wo Sarapisals hOchster tropheus angesprochen wird. Vgl. Abb. 24 (Apollon).524 Alkibiades} 21 e-122a, «basileioi pa ida gogo i ... aristoi doxanteJl>, erlaurert durch Olympiodoros159.525 A/kibiades 122a (Konigsrede): mageia = theon therapeia, wie der Begriff z. B. in den frz.trois rois mages «drei weise Konige» erhalten ist. Auch Olympiodoros weist auf die hoheKonnotation dieses Begriffs hin.526 Dass
498 7· ANHANG536 Politeia 427 d ff.537 Politeia 427 b, hiera nicht mit .Tempe!>, sondern mit ubersetzt v. d. V.53R Politeia, 434d/e bzw. ebd. 431b: «unsere neue Stadt»; bzw. A1kibiades 126c; vgl. 189 .539 Vgl. KNIEST, S. 90/91, zit. Gorgias, 485c.';40 SCHEFER (5. XII) weist auf die Parallele des platonischen Weges mit dem Labyrinthtanzder iiltesten kretischen Mysterien, wo wnachs( aucb eine 5ackgasse, dann die Wendungurn 180 Grad und der Weg ins Freie erlebt wurden. Auch der Ritualdurchgangim hippokratischen Eid foIgt diesem Prinzip. - Ritualgeste: In sebr alten syrischen Liturgienwird das Kreuzzeichen (Segnung uber den Chakren, BERNER, 1989, S. 169 ff.):von oben nach unten (katabasis) und sinnigerweise auch wieder von unten nach oben(anabasis) vollzogen, wie dies sonst verloren ging. - Thrakische rites de passage betrauerndas Neugeborene wegen der Leiden, die es durchzustehen haben wil'd, und begluckwunschenden Verstorbenen wegen del' Leiden, denen er nun enrBohen ist (vgl. Herodot:Historien).54 1 Vgl. SCHIMMEL, S.397, als in der Sufi-Mystik. Vgl. auch Bibel(metanoia).542 Vgl. Platon, Protagoras (324d), wonach letztlich niche gelehrt werden kann,sondern erfahren werden muss. - Vgl. auch den Spruch von Aristoteies: me mathein,pathein (
ANMERKUNGEN TElL If (KAP1TEL 4 HIS 5 +6)I 499556 Op. zit., 39/40, zum hohen Erosweg.557 Op. zit. 251a.558 V gl. SCHEFER, S. 2 18.559 Zi t. MERKELBACH (1995, S. 174). Anderungen v. d. V Er zi tiert einen Text vo nPLutarch (1. }h. n. C hr.) mit der griechischen Worrverbindung zwischen Ehzweihung(teLetelteLeisthai) und Tod (tefeuteltefeutan), yom Phaidros-Dialog angeregt (vgl. RIEDWEG, op. zit. 5.66). - Vgl. in der Mysterienvilla in Pompeji erscheim die Eingewei htemit erloschener Fackel nach der Unterweltsreise (Abb. 34).5(,0 Met. 11,23,7, zit. nach SCHEFER, S. 218 (lat. Text). Es geht urn die Einweihung desLucius-Apuleius in die Isis-Mysterien, wo die Abfolge evt!. von ApuLeius kodiert ist. Diessei die einzige amike Mysterienerfahrung in lch-Form (vgl. BURKERT, 1990). Apuleiuslebte im 2. }h. n. Chr. in Libyen: Vgl. auch sein Werk De magia, op. zit. Die [sis-Mysterien.haben vieles mit den Eleusinien gemeinsam (Demeter-Persephone-Mysterien), unddiese wiederum werden von den Neuplatonikern mit der platonischen Initiation verglichen.- Zum mystischen Erleben der
500 7 · ANHANG577 Od. Xl,476 bzw. ebd. 632.578 Od. Xl,539; asphodelos isr eine Lilienarr; vgl. Verbindung: Persephone hat vor ihrerHadesfahrt moglieherweise von einer solchen Pflanze als Psychopharmakon gegessen(KERENYI).579 Od. Xl,602-631 (thalia). V gl. Bibel: .himmlisches Gasrmahh.580 Od. XI,395-398.58 1 Od. Xl,633-635.582 Das Gorgonenhaupt auf dem Schild def Athena versreinerre all diejenigen, die es anschauren.Vgl. 556.583 Ilias XXlII, 72 ff. - Noeh aus der biblischen Pfingstbeschreibung kann ein Totenritual- und zwar am letzten, am 50. Tag (gr. pentekoste hemera) vol120gen - berausgelesenwerden.584 Vgl. Politeia IV, 427b, wo zu den wichtigsren Anordnungen ApoUons neben Mysterienund Opferriren, Verehrung von Gottheiren, Damonen und Heroen auch die Beisetzungder Versrorbenen und die Totenrituale erwahnt werden. - Zur Heilkunde vgl.BERNER (1997). Vgl. auch Bibel ('(sein Blur komme uber uns und unsere Kinder»).585 V gl. Phaidon, 81 d: skioeide phantasmata, planasthai (vgl. plane, .Zwischenzustand).586 GORG, ]998, S. 191 ff.587 Vgl. die diesbeziigliche Kritik der Platoniker an der Tragodie (5.4.5.6.1).588 Zit. in ROSENBERGER, S. 35 ff., H. v. d. V Von Plutarch in seiner Schrin iiber Sokrates.589 Dieser Ausdruek wurde auch fur Trancezustdnde an den Asklepieien gebraucht (BERNER,1997).590 Ene andere Oberlieferung hat hier noeh: "Die leuchtenden Sterne uber ihm seienSeelen auf dem Weg zur Wiedergeburt.»59J Er wurde wegen Mysterienprofanation angeklagr.592 ROSENBERGER, S. 35. Er spricht von .593 Ebd., S. 40.594 Vgl. aueh SCHEFER, S. 160, wonach def
ANMERKUNGE N T E l L II (KA PI TEL 4 BIS 5·4.6) 501604 andreia (Politeia, 430c/d) wird als cdiejenige des Bundes) (= politike) definiert und ist hierals Kode, und niche als cbiirgerliche, polirische> zu interpretieren (Glossar). Zum Abgrenzungspotenzialygl. aueh BERNER, 1997, S. 176 if.60S PRYSE, S. 24.606 Politeia 42ge: I zu Alkihiades 120c«gerustet» .610 Vgl. Politeia, 429b: propolemeo, strateuomai.611 Vgl. auch Athena mit Helm: In der energerisehen Welt polarer Krafre (yin-yang) habenbeide GescWechrer Anteil sowohl an den weiblichen, wie an den mannJiehen Kraften.Die Griechen nannten sie je und (vgl. BERNER, 1997).612 V gl. Alkibiades 11ge (stratiotes).613 Aueh die kriegerisehe Terminologie des Chrisrentums, Z. B. der Erzengel Michael als(Oberbefehlshaben und die
502 7· ANHANG625 Vgl. Plutarch zu den eleusisinischen Mysterien, zit. MERKELBACH (1995), S.174.Vgl. auch Plarons Philosophieren: meinr im besten Sinne (Srerben lemen).626 Als Fixierung in den leibnahen Bewusstseinsraumen, ahnlich den perinatalen Matrizenvon GROF. - Vgl. deraillierre Darstellung 5.5.6.2.627 BERNER (1997), S.255 (zit. SCHULTZ-VENRATH).628 Wahrend GROF Bewussrseinsebenen differenzierr, isr das generelle Fehlen eines uberraumlich-uberzeidichenpsychischen Feldmodells offensichdich (z. B. Widerspruchebezuglich transgenerationalen Speicherungsvorgdngen (u1 hnen-El'innerungem), wenn nurder genetische Code und rraditionelle Modelle wr VerfUgung stehen (ebd. S. 189).629 V gl. z. B. Theaitetos, 210c (Zusrand am Ende der Katharsis).630 Politeia, 429d/e; Vgl. auch das Purpurgewand, mit dem Hermes den Dionysos tragt,Abb.21.63 1 Vgl. BERNER (1989), S. 133 ff (paidika musste a11tart paidikos stehen); chroma«Farbe» weist evtl. auf chraa (~ura ».632 gymnastike meinte auch Yoga-Anen. - Fur den subtilen Enrwicklungsweg waren 3PFeiler wichtig: mathesis «Lerner/» , askesis (, Uben», epimeleia (
ANMERKUNGEN T E l L II (KAPITEL 4 B IS 5 +6) 503tuelle, das ,AuJternhajte) «Auster> = antikes Bild fur die Psyche, die Grad), wo fur die Geschiechter unterschiedliche Iniriarionswege beschrieben werden:«oute ho aner (symphonei) te gynaiki en te gnosei te peri taiasiourgian». Ahnlich ebd. 184(hippika VS. talasiourgia) bzw. ebd. 188.
504 7· ANHANG660 Umfassend dargestellt in BERNER, 1997.66 1 Vgl. Alk. 122b/c, in dieser Reihenfolge. Es geht darum, worauf (apobiepsai).Die vier machen m. E. nul' durch Aufdeckung der starken VerschliisselungSinn (alles Pluralformen), wie sie auch OLympiodoros als Vergleich mit der Umweltlehre(diaita) antant (op. zit. 16]).662 Zum Teil als pioutous vgl. 642.664 «myron aioiphas» iibersetze ich statt
ANMERKUNGEN TElL II (KAPITEL 4 HIS) .4.6) 505678 Alkibiades, 122c, enrsprechend paidika (im Symposion und auch bei Olympiodorosa. a. 0.). Olympiodoros fi.ihrr dies aus: «neos gar ei» (du bist nun ein Neophyt)357.679 Zu philoponia vgl. Anm. 358 . - Zu philonikia: Noeh im griechisch-orthodoxen Kreuz(Kreuzspickel) ist - wie im kabbalist1schen Lebensbaum - nike als (neben kallos im anderen untem Spickel) enthalten. - Zu philotimia vgl. onomastos «beriihmt»)in Alk.124b.680 Moglicherweise uber die Lamassoziation: gf. spartiates fur stratiotes = , wie diesin den antiken - nicht nur platOnischen Texten - zwecks Kodierung ublich ist. Vgl.daw eros-echeos ( G (Natter» 1m Symposion (BERNER, 1989, s. 161).681 VgL Alk. 123de.682 Auch erwa mit physis tes psyches bezeichnet (Alk. 123e); vgl. auch: physis philei kryptesthai«die Anlage liebt es sich zu verbergem).683 Vgl. bereits in der Systematik der diagnostischen Leitkriterien. In den heilkundlichenSystematiken kommt - eben falls zwe1mal, sowohl in der Systematik defLeitkriterien, als auch in derjenigen der Elementarenergien vor; vgl. BERNER (1997).684 In fruhchrisrlichen Kirchen ist ktesis neben kosmesis «Enrwicklungsgrad» allegorischdargestellt (Bsp. in Libyen).685 Alk. 123bc. Dieser
506 7· ANHANG696 V gl. Olympiodoros, op. zit. 146 . .Ahnlich spricht auch die Mysrikerin Teresa v. Avila uberdie Energieentwicklung als (vgl. BERNER, 1989).697 Neben der konkreten Lebensgeschichte des Alkibiades.698 Zu gr. telete«Einweihung.). Vgl. MERKELBACH (1988), S.18: die (apo katazoseos); vgl. auch die (Abb. 22b, Zypernzyklus). Die dionysischenMysterien waren den eleusinischen verwandt.699 SCHEFER, S. 220, vgl. auch ebd. S. 115. Wie ilue M uner, Demeter, 50 wurde auch sie,a1s ein (zyklischer) Aspekr von Demeter, wiederum ,Mutten: Beide sind sie in den grossenweiblichen iniriarischen Zyklus durch Unterweltserfahrung von der Initiandin(,Kind» zur Braut - Mutter - weisen frau eingewoben (= H auptstufen der weiblichenKulre) G89.700 Vgl. Proclus 5, 1-8. Die ELeusinien sind eine der iiltesten Kulttraditionen der Griechen.Vgl. auch RlEDWEG.701 SCHEFER, S. 164. D er psychische Prozess von zetesis-heuresis isr eben falls fur die IsisMysterien rypi5Ch; vgl. auch afr. Queste.702 SCHEFER, S. 147 (,Seefahrten» . Diese ,Seefahrren. enthalten auch psychische Irrfohrten.703 Menon 81 bc: «Denn von we1chen Persephone schon die Strafin des alren Schmerzes genommen,deren Psychen gibt sie der oberen Sonne im neunten Jahre zuruck, aus welchendann ruhmvolle, tatenreiche Konige und an Weisheit grosste Manner hervorgehen,und von da an als heilige Heroen unter den Menschen genannt werden.»704 Alk.123e: 'para sphisin apoblepsasa panta ta toiauta». Alkibiades spricht hier nicht, wiedenn Olympiodoros immer wieder aufTrancevorgehen hinweist l86 . Fur pwtzliches Finden>vgl. Politeia, 432d: «iou iou eipon .. ; zur Stufe dikaiosyne (,Gerechtigkeit>)'705 Alk. 123c-124a. - Vgl. zum Staunen (thaumalthaumazein) als :Olympiodoros 24/25. Vgl. auch SCH EFER, S.216. - Vgl. auch MERKELBACH(1995, S.357ff., § 598) zum Staunen uber cUzs Wunder als initiatischer Begriff. Vgl.Eignungsprufungen der Mysten vor der Einweihung, zit. SCHEFER, S. 164 f.70G gr. = basil ike techne, vgl. Alk. S. 631, Anm. 82 zu Euthydemos 291 b ff. Diesen lentenSatz habe ich extrapoliert.707 physis tes psycheJ. Ich mache hier einen Deurungsversuch; womoglich handelt es sichnoch urn andere Zuordnungen.708 Oben = ktesis? Vgl. megethos a1s Feldstrahlung (Aura) in Ilias XXlII. 65 ff. (PatroklosStelle. zit. BERNER. ]989, S.850.709 Als: Sie sieht, 'was war - ist - sein wird) (vg l. hippokratischer Eid, 2. Vers, BERNER.1997,S. 396). - Vgl. JAGER: ,Praeexistenz - Existenz - Postexistenz>.71 0 Dies scheim durch die Diagnose dec patriarchal niedergestellteren Frauen ausgedriickt(Alk. 124a, Sokrates spricht): «Diinkt es dich nicht schmahlich, wenn die (initiierren)Frauen unserer Gegner es besser einsehen, wie wir wahl sein mussten, urn es mit ihnenau&unehmen, a1s wic selbst von uns selbst?» - Die
ANMERKUNG EN T E lL II (KAPITEL 4 HI S 5+6)I 5077 12 Vgl. im bezogenen Welrbild sind die Energieprozesse reziprok (Resonanz).713 Vgl. SCHEFER, S. 216, zic. BURKERT (vgl. Anmerkung 647).7 14 Z u d en Begriffen vgl. OTTO, op. zit. Vgl. auch SCHEFER, S. 216.7 15 SCHEFER sieht hier einen grundlegenden Unterschied zwischen Todesangst der Mysterienvs. Staunen der Philosophie. Entgegen RIEDWEG (S. 68, zu Phaidroj) sehe ichnicht nur einen (fast ausschliesslichen> Bewg zur (Hochs[srufe der (eleusinischen) lnidation.,sondern - in den karhartischen Dialogen - wesenrlich auch die vorgangigendrrfahrten. (pfanai), vgl. 5.2.5.716 Vgl. Apuleius 560 : «Gorter der Tiefe und der Hohe». Vgl. auch Pfutarch-Zirar 5 9 .7 17 Vgl. SCHEFER, S. 105. ist rranskulrurell durch 3-er Formeln gekennzeichnet,vgl. BERNER (1989) gehorten Orakelanrworren, diehieroi Logoi «heilige Reden> der Einweihungen) und die (u. a. gnothi sauton}.725 Olympiodoros 4,4 (c
508 7· ANHANG7J I Proclus 5,1-9 (Forrsetzung Zirar): «Und woher muss man denn die Reinigung (katharsis)und Vollendung (teleiosis) unserer selbsr beginnen, wenn nicht von daher, wie es derdetphische Gott gebor?»732 Charmides 164ell 65a; vgl. SCHEFER, S. 177.m Olympiodoros 48,18-21.734 Lat. sursum corda: ,erhebet die Herzen> wird erwahnr in ProcLus, Notes complimentaires,S. 128 (zu p.4, Anm. 5.). Vgl. auch subrile Begriffe wie megaletor (, Crossherzigkeit»,makrothymia (,Zustand von Seelenweite» . Das ,Ausweiren der Psyche) ist m. E. in deranriken Ikonographie schon minds segdarrig ausgeweirerer Oberkleider (Isis) dargestellt.735 ProcLus 5,9 ff. zu xynienai, vgl. auch koinonia tou nou (.Kommunion). Proclus, 183).736 :
ANMERKUNGEN TElL Il (KAI'ITEL 4 BIS 5·4.6) 509750 Alk.127d6-8: Lelethenai (emauton) als ddngst vor mir verborgen habert/mir unbewusstentgangen sein/ vergessen gemacht habem iibersetze ich mit dem psychoanalyrischen Begriffwerdrdngem. Vgl. Enrsprechendes in vielen Platon-Stellen, wie PhiLebos 19c2f:«me lanthanein auton hautofli, «sich vor sich selbst nicht verbergem als michr verdrangen»zur .7 ~ 1 Alk.l 09d: s'auton leLethas - eme elathes; vgl. ebd. 106e. V gl. Phaidros 249d (
510 I7. ANHANGDas ,schwierig) meine niche , da ja Sokrates allen Menschen hane helfenwollen, jungen wie alten. - Zu einer evtl. Anspielung auf dieses Alter (50) fur fortgeschritteneinitiierte, vgl. SCHEPER 5. 164.772 Dies ist auch ein Kode, den Olympiodoros gebraucht (eue/pis eso); ferner kommt dasThema der
ANMERKUNGEN TElL II (KAPlTEL 4 SI S 5-4-6)I 51179 1 Sei dieser anlagemassig oder durch ein Ungli.ick leidend, Protagoras 323c-e.792 Politeia336e-337d (der Sophist 7hrasymachos ist emporr uber Sokl~tes'und Polemarchos'Tiefenprozess bezuglich ; Sokrates kehrr die Rollen um).793 Hier wird auch deutlich, dass der (d. h. als «Gereinigter, d. h. fur die Initiation) vgl. auch SCHEFER, S.67.V gl. axios, epitedeios werden auch im Alkibiades-Dialog gebraucht. V gl. 1338.795 Vgl. SCHEFER, S. 73 bzw. S. 88.796 MERKELBACH (1995), S. 164/165: Dies erinnere an die Totenklagen von Isis undNephtys an der Bahre des Osiris. C . ..) ausgelassen v. d. v., wei! es sich m. E.nichr lim , sondern um einen energetischen Zustand der Verbundenheithande!t. stan v. d. V.797 Lingere Passage aus Olympiodoros 132,9 ff., vgl. 273 . homakoion ist nur fur diese Stellebelegt (hapax legomenon) und bezeichnet - ahnlich den Akusmatikern - den pythagoreischenKreis (v. akouo . ] n dergriechisch-orthodoxen Liturgie werden die
512 7·ANHANGAnmerkungen leil III (KapireJ 5.5 bis 6)Kapitel5.5FUT die geanderte Phaseneinteilung siehe 5.3.2. Ich gehe nach den genannten Phasendes Proklos, indem ich Verheissung- Verwl~nschung (,Gi ft im Schwanz>, ab 134d4-) dannals Ierne und Schutzphase (psogos) diskutiere (5.6).Vgl. Proc/us, 8,19f., wo die maieia so definiert wird, als «pro boLe ton adiastrophon 10-gom>.JAGER (2004), S.57. Vgl. aueh WALSH, S.80; «In edichen Eingeborenenkulturenbestehen die sogenannten Dbergangsriten (rites de passage) aus Tod-WiedergeburtRitualen, die bei wichtigen Lebensabschnitten inszenierr werden.» - Vgl. Ausstellung, Rietbergmuseum Ziirich, 2007: Eine Statue aus dem chinesischen Buddhismusbeschriftet mit: ,Guanyin in der Baltling konig/icher Liissigkeit> (= , gr.sophrosyne).Op. zit. 151,15-152,2.Ebd. 245e 3-5 (und Fortsetzung).6 Vgl. BERNER (1989); vgl. auch viele Platonstellen wie Politeia (608a), wo der subtilegegenuber dem Allerweltseros unterschieden wird rho ton pollon eros = (Sex».7 Die Forme! wird, wie erwahnt, nicht mehr direkt ausgesproehen, vgl. 5.4.5.1.8 = basi/ike techne, vgl. handeln.10 Ebd. 12,10-12. epimeLeia = (Achtsamkeitspfad,.II Ebd.14, 16-19. In der letzten Aussage, die sich mit der vorausgehenden deckt, gehtProklos - der die hier iibernommenen sechs Therapiephasen uberlieferte - nicht danach,sondern nach der gangigen £inteilung des Philosophen Jamblichos in bloss drei Kapite!(elenchos, protreptikon, maieia).' V gl. 5. Zu dieser Ei meilung vgl. ebd. S. 134 f.12 Op. zit. 12,S.13 Er ist Sohn einer Hebamme, wie Hermes, als Sohn der Gortin Maia, zum Fuhrer in dieunbewussten Welten wurde!14 Op. zit. 116,5 f. lch iibersetze dieses «enen (men elen.xai}» als
ANMERKUNGEN TElL 11I (10,PlTEL 5.5 BIS 6) 513Theologie aufbauenden Kirehenvater gerade in der Segnung des Kelches im Abendmah/,dem christLichen Mysterium, das Gegenreil von A-pollon, namlieh peri pollon = fUrdie Vie/en> setzen (Me. 26,28)? Eine Laurassoziarion a-poLLon ist niehr etymologisch zuversrehen.19 Alk. 129a: Ieh uberserze gnontes mit (er.fo.hren und erkennen>20 Ebd. und Hinweis auf ritue//es Tun (tin' an t1'OpOI1 ... ? ebd. 129b). Ahnliche Fragen zurForm des Rituals finden sieh aueh im S)lmposion (vgl. BERNER, 1989, S. 124) und imhippokratischen Eid.21 Alk. 12ge; chromenos = aueh .22 Olympiodoros 203,5- 8 (zu AIle 129b-130), 0 v. d.Y.23 HINZE, S. 33 (Zitat); Phaidon, 77bff.24 Alk. 130c.25 Alk. 130e, S. 619, in Anm. erwahnt.26 SCHEFER, S. 78 ff., zit. KRAMER; (Gespraeh> v. d. V.27 apodeichthenai, vgl. das (Zeigen> im Mysterium, SCHEFER, S. 157 (deiknys).28 Alk. 130d. Evd. ginge es urn weitere Ausserkorpererfahrungen, die Alkibiades abwehrr.Kodeworter kursiv, start (Unrersuehung>(polle skepsis) v. d. V.29 Yom (pIotzlieh Enrdecken> (heuresis) in der maieia-Phase sprieht ProkLos, op. zie. 14, 18,II . Dies wird haufig als eine erwartet wi.irde. Hier konnre bereits formaldie Aussparung erkannr werden - in dem das der Selbsterfahrungfehlt - wodurch schon die plaronische Tradition die Stelle konrrovers auslegre(von Olympiodoros zit.) . Fur spitere Inrerpretationsdivergenzen zitiere ich aus dem rextkrit.Apparat der Oxoniensis: SCHLEIERMACHER liest: autou autou; STALLBAUMautou kath'auto; STEPHANUS: autou auto (Literaturhinweis von Otto ACKERMANN, lie. phil., Fontnas CH).31 Wie dies z. B. noch als Bewussrseinsspektrum den griechisch-orthodoxen Ikonen zugrundeliege (vgl. H. FISCHER: Die weLt der [konen , op. zit., S. 18 E.).32 Gemass der Einteilung in (myesis und epopteia) musstees sich im Alkibiades-Dialog urn eine VerschlusseLung handeln(SCHEFER, S. 80). Dazu gehorte das Mysterienwissen, das in den heiligen Reden (hieroilogoi), wie z. B. in der Konigsrede, enthalten war und das nicht hinausgetragenwerden durfte, im Gegensatz zu anderem, das hier war (oukaporrheteon, Alk. 124d).33 Auch hier geht es um die Erfahrung des Selbst: (auto pros heauto l>, Charm ides 169a-e.34 Charmides 169d6, Ubersetzllng unverstandlich, daher korr. v. d. Y.: / statt .)38 So ware episteme tes epistemes oder auto to auto: Identifikation und Resonanz mit sichselbst.
514 7 · ANHANG39 Op. zit. (Wiederkehr der Mystik), S. 105 fr.40 Sophrosyne - in dieser Studie mit ,, wiedergegeben, vgl. apatheia. - 1st die Antwortauf das Erkenne-dich-selbst in der Tapferkeitssrufe: ,so ist sie in def Gleichmutsstufe: 41 Am Ende des Dialogs ist Alkibiades so weir forrgeschritten, dass er sich fortan dernachsten Stufe, der < Gerechtigkeit> wid men will (zu den Stufen der platonischeo paideiavgl. 5.4.3.4.) - Vgl. auch Olympiodoros 174,15 fr. "he therapeia he sokratike ... he poiitikeepisteme». Vgl. auch II 4B2 zum Verbundensein mit def Gruppe, im Kornmentar zur in der Konigsrede (ebd.).42 Op. zit. (1988) und viele Belegstellen wie S. 14 1, § 151.43 Op. zit. (1988), S. 127, Anm. 13.44 SCHEFER, S.139, (Anm. 109), mit Parallele zum Phaidon, wo Sokrates im Sterbeprozess,wie def Hierophant, bis zum Unterleib durch das Schierliogsgift gelahmt ist.45 Vgl. Z. B. Padophilenverfahfen gegen K1eriker.46 Aile 13] b sowie ebd. ] 33c, 134b, 134d. V gl. C harm . 169d (to gignoskein auton kai tosophronein).47 Evagrius Ponticus (gest. 399 n. Chr), op. zi t. , S. 34. Die Frage ist, ob hier (onta)stehen musste, wie ich .52 Op. zit. (1978) S. 104 f.S3 A1k. 122a, Konigsrede. Z ur Wertigkeit des Lehrdialogs vgl. 11 427 .54 V gl. zu sophrosyne, Politeia 430d.55 polloi vs. a-polloi> (A-poiion).56 Poiiteia 429a ff. V gl. daselbst zu doxa: «Rettung durch die doxa, die durch die uadi[ionelleUnterweisung bezuglich des ... erworben worden is(.. ,»57 Interessanterweise wurden fur die (andreia) noch aile vier kritischen,zu reinigenden Bereiche erwahnt, wobei der Angstbereich durch Nahtoderfahrungwah rend der Tapferkeits-Stufe zu neutralisieren war. In der nun folgenden (sophrosyne) werden entsprechend nur noch drei kricische Bereiche genannt,die es zu uberwinden gilt (Politeia 430d, vgl. 5.5.6.2). - Vgl. auch Protagoras (353ff.)zum sokratischen Umgang mit Lust und Unlust «Messkunst» und dem Oberwindender Abhangigkeiten zwecks Heilwerden (soteria, ebd. 357a).58 Op. zit., S. 6459 Pofiteia 430e bzw. ausgefUhrt ebd. 429bd und 430b «Laugen> )11 630.60 Olympiodoros 197, 20 ff., zu den Energien als ,erstern Besitz der Psyche), Vgl. Apuleius:Zitat mit dem Erleben der ,Elementarenergien,1l 560 . 1m Zoroasrrismus ist die Verehrungder Elementarkrafte , ,Wasser>, bis heute zennal (vgl. andreiasophrosyne-Stufedef Konigsrede). Vgl. auch placonischen Menschwerdungsmythos(5.5.7.2), Ebenso lassen sich bei Heraldit die Elementarkrafte als Stufen der Menschwerdungerkennen, zit. BERNER (] 997), S. 63 f. Fur das indo Samkhya entsprechen
ANMERKUNGEN TElL 111 (KAPlTEL 5. 5 DIS 6) 515sie den letzten vier Tattvas im Menschwerdungspro2.ess (vgl. HINZE, 1996, S. 24 ff.).Das Modell finder sich auch im tibet. Totenbuch mit dem Durchgang der Bewusstseinsebenenim Sterbepro2.ess (FREMANTLE/TRUNGPA).In der Bibelwird die (unaussprechbare) Gotteserfahrung des £lija mit den £lementarerfohrungenfolgendermassen angetont (1 Konige, 19/12, nach BUBER; fehlt,Wustenvolk!): «Und Er sprach: geh heraus und Tritt hin auf den Berg vor Ihn! Undsiehe, Er wird vorubergehen . Und ein grosser starker Wind, der dje Berge zerriss unddie Felsen zerbrach, kam vor Ihm her; Er war aber nicht im Winde. Nach dem Windaber kam ein Erdbeben; aber Er war nicht im Erabeben . Und nach dem Erdbeben kamein Feuer, aber Er war nicht im Feuer. Und nach dem Feuer kam eine Stimme verschwebendenSchweigens.»61 gr. chymia, lat. Humoreslehre , umfassend dagestellt in BERNER (1997), S. 272 fr. V gl.5.5.6.2.62 Sophistes 228b. V gl. auch Olympiodoros 42,10 ff.6:} Sophistes 228a; m. E. im Gegensatz zum
516 7· ANHANG76 Vgl. Politeia 413de. exetaseis. Vgl. 5.3.6. Vgl. OLyrnpiodoros (2 15,13ff.) definiert densubtilen Eros. Vgl. auch .vorbereirungsbilden vor dem Ritual, in der Mysterienvill4,Pompeji. Auch Alkibiades wird ein (poflachou elenchtheis, OLympiodoros196,22, zur 2. Aporie, A1k.127d) und somit bereit fur den Schritt dec .77 Vgl. auch website von WILBER.78 Nolksliebhaben (AIk.1 32aff.; 131eff.; 135e):
ANMERKUNGE N TElL III (KAPITEL 5. 5 BIS 6) 51799 philochrematos d1absuchtig> bei Olympiodoros. TransformatiorlSstufo: Sophistes 228b: Trauermuster(lypai) VS. mentaLe Strategien? (logos).100 Er gab z. B. Unsummen fur Pferde aus und benurzte militarische Expeditionen zurKonsolidierung seiner Finanzen, vgl. ZIMMERMANN, S. 144.101 Vgl. Alk. 118c-119a. Von seinem Bruder sagt Alkibiades, er sei ein
518 7· AN HANG123 Ebd. vgl. «ouk oida ... peponthtl>! (,ist Leidenshewusst»). Gam ahnlich in der zweiten Aporie,Alk. 127d (A: «oude autos oida ... » - 5. ((... esthou peponthos»).Il4 V gl. lheaitetos I 5 1 a If.125 Auch er, Sokrates, ist 50hn einer Hebamme (ma ia). was ihn assoziativ mit Hermes/Merkurverbindet, dem gotrlichen Fuhrer in andere Bewusstseinswelten, 50hn der GottinMaia (= ,Hebamrrw). OLympiodoros erwah n r diese Parallele zur (Hermes-Tradition.,op. zit. 190,15 If.12G Es ist den Menschen ve rborgen {oder: Der Mensch im Z usrand def Urverddingungweiss nicht (LeLetha)), dass er letzrlich diese Fahigkeit zur (Wiedergeblu'p hat (Entbergung= Wahrheirl a-letheia). Wei! sie es nicht wissenl nicht geschaut haben (ouk eidotes),sagen sie von ihm, er sei ein ungebildeter Typ, der die Menschen in die Ausweglosigkeit(Aporie) bringe. 7heaitetos wird nun zu einem Wissen gelangen (eu isthi), das er jenenaber nicht verraten darf Er darf also nicht mit Uneingeweihten (ou.k eidotes) uber dassprechen, was Sokrates eigentlich rut: d. h., di e - Sokrates vergleichr den Zusrand vor dec Aporie mit demjenigenschwangerer Frauen: d ie e sind in ei ner Ex rremsituation, wo Schmerzen undAngst vor dem Obergang in erwas Neues vorherrschen und auch sie rufen eine GOHheitzu Hilfe (Artemis, die 5chwester von Apotlon).128 Nun (Lehrdialog) wird Theaitetos das Wissen ubergeben, anhand des Bildes der (Hebammenkunst)der Frauen. Was es namlich mit seiner (Miinner!}-Kunst auf sich hat, kannam ehesten mit der Geburtshiif'e der Frauen verglichen werden. Diese Kunst {maieuesthai}wurde von der Gortin Artemis an selbst nicht mehr gebarende (weise) Frauenubertragen (vgl.
ANMERKUNGEN TElL III (KAPITEL 5. 5 SIS 6) 519nachher therapeutisch aufgelost werden muss, scheint es mir kein subtiler (mannlicher)Vergleich. Dies war im hippokratischen Eid denn auch verboten! - Dazu ist zu erwiihnen,dass in der alten
520 7 · ANHANG144 7heaitatos 151 d-.145 Vgl. Olympiodoros 124,4. Vgl. 260 sowie Olympiod.oros 5,1: «kathal'tikos men gar estipsyche apolyomene tou somatos» ((kathal'tischiKathartiker ist, wo die Psyche vom Keiperabgelost wird,). Vgl. chol'ismos (, Trennung') von Seiendem und Gewordenem./46 Olympiodoros 5,1-6. Vgl. Systematik J60 : Als po/itikos (Novize) war er noch in diesenBindungen, als kathartikos dann in AbloslIng, als theoretikos abgelost. Vgl. auch Schema(Olympiodoros S. 7, Anmerkungen zu 4,17-).147 Olympiodoros 172,8: «kathartikos, hote tis gno heauton apolyomenon ton pathon>!.118 Olympiodoros 5,6f 146: «theoretikos de esti psyche apoielymene tou somatos».14') Erwwnt im Interview Onno VAN DER HART mit Michaela HUBER. ZeitschriftTrauma & Gewalr, Heft 1, Februar 2007.ISO Phaidon 77b.151 Alkibiades 130cff.152 !eh unrerscheide (Karpen als den medizinisch-organischen Korper, von (Leib>, wo auchdie korpernahen Energieebenen mitempfunden sind. Die antike Heilkunde kannte indiesem Sinne den naturwissenschaftlichen Korper noch niche1)3 Alk. 130d.1)4 Alk. 12ge ff.: chromenos = auch
ANMERKUNGEN T ElL III (KAPITEL 5.5 SIS 6) 521(1995) Masken und Phalfoi, in BETTINGER/FUNK (Hrsg.) Maskeraden. Geschlechterdifferenzin der literarischen Inszenierung).165 Phaidros 249d-e: hier wird ausfiihrlich von der erotisehen Ekstase (furs erotisehe Temperament)und vom vollendeten Erosmeister (erastes), mit denselben Begriffen berichrer.Vgl. auch theia mania =
522 7· ANHANG185 Op. zir., S. 47. Vergleich von und . Es folgt dannein ahnlicher uber das, was der Initiand horen und wissen wolle, wie im Erlebnisam Trophonios-OrakelI1 588 , ferner mit Ruckfrage an die Vision. Auch in diesem Zitaterscheint wieder der Kode rur Trance: (vgl. BERNER(1997) zum Tempelschlafin Kos), H. v. d. V.186 Immer naturlich bei stil1gelegtem Korper (Ausweitungszustande). VgL BERNER(1989) S. 183 if. (als hohes Tantra zwischen den beiden gedeutet).187 Alk. 133c: «estin ... theioteron e touto peri ho to eidenai te kai phronein?»188 5.5.8.6. VgL auch SCHEFER, op. zie. S. 116: «Platon beschreibt diese hochste undabschliessende Erkenntnis als reines (no us, noesis, phronesis), als einfaches
205 V gl. Symposion 222ab bzw. Kalokagathie!ANMERKUNGEN TElL III (KAPlTEL 5·5 DIS 6) I 523206 beltion, kallistos Alk.131 d. Letzteres ist nicht nur mit angenommen werden. Olympiodoros hat evtl,eine Assoziation (oder macht einen Fehler) und gibt eromenos als erromenos (miichtig»)wieder (220/8). Vgl. auch ebd. 7,10-. - Vgl. auch die umen erwahmen Stufen kathartikosvs. theoretiko?6U,214 Vgl. Olympiodoros 220.215 Vgl. zum kairos, BERNER (1997), S.134ff.2 16 Alk.132bc, vgl. 195 . Es geht urn die Erfahrung einer bestimmten Stufe des Schauens.217 Alk.132d6.218 Ebd. 7,11 ff.219 Alk. 132e/133ab, holistische Begriffe kursiv v. d. V. eidolon
524 7· ANHANGm 1. Kar. 13,12: «Denn wir sehen jetzt (nur wie) minels eines Spiegels in ratselhatter Gestalt,dann aber von Angesicht zu Angesicht." - V gl. dazu die Umschreibung (Alk.133a):«... to prosopon emphainetai en tou katantikry opsei hosper en katoptro»: (wenn jemand inein Auge hineinsieht), erscheint sein Gesicht im gegenuberliegenden Sehbereich wie ineinem Spiegel.233 Ebd. 133c; ieh setzte fur theos niehr ,Gott), sondern die , weil Gon(THEOS) als Einheitserfahrung nicht genannt werden darf, nur der Bereich der gottlichenKrifte (theion-theoi). Vgl. dazu den erwahnren Begriff epiphaneia.234 homoion Alk. 133a; vgl. BERNER (1989), S. 180 ff.235 Ebd.133c: nai «ja». Ich ubersetze theos (klein geschrieben) hier nicht mit (grossgeschrieben) .236 Symposion 211e3-212a5, fur die hohe [nitiationssrufe des
ANMERKUN GEN T ElL III (KAPITEL 5· 5 B1 S 6) 525256 Vgl. SCHEFER, S. 140, zu den ,dreifachen Seligpreisungem (Phaidon, vgl. ,Dreiheitsformeln». - Zur rituellen Gestik vgl. auch die Darstellung in der Mysterienvilla (Pompeji),wo die Initiiene von zwei Frauen mit einem Fichten-Kranz gesegnet wird undwo der ,SchUlz-Daimon> die Welten trennr (Abb. 43, Interpretation v. d. V). - Dreifachist in den Seligpreisungen der Bibel der letzte (7.) Vers, i.iberserzr in BERNER(1997), S. 490 f. II 806.257 Alk. 134d-e2.m Interpretation nach Ritualkriterien v. d. V: Dieses ist dann das riruelle Schlussbild. Die(gangige) Deutung als ,Flagellation) (Geisselung) ist m. E. unvereinbar mit der antikenRitualistik: Auf dem Hohepunkt des subtilen Eros-Rituals - nach dem Schauen desMysteriums - folgt keine Bestrafung! Deshalb wird der Zyklus hier v. d. V beendet: Dasnachste Bild ist dann die beginnende Katharsis eines neuen Einweihungszyklus. BeiProklos habe ich die Erlauterung dazu gefunden: Vgl. Zitat 308 .259 A. a. 0 bringt er noch weitere (hohere) Stufen, wie den (TheoLogen> (theologikos) und den (enthousiastikos). Alle drei Zustande gehonen bereits zur LogosgeLeitetenPsyche (logike psyche): beim poLitikos ware die Wandlung (aLogon > logos), beim kathartikos(Logos> Selbstbereich) und beim theoretikos (logos> kreittol
526 7· ANHANG272 Proklos, 28/4-9. Er erwahnr weirer, dass Sokmtes im Alkibiades-Dialog vor allem (erotisch)vorgehe (hohes Tantra) und unterscheidet - bezuglich der platonischen Dialoge- erotisches, maieutisches und dialektisches Vorgehen.173 Die frz. Dberseczung (fur
ANMERKUNGEN TElL !II (KAPITEL 5.5 BIS 6) 527192 Seligpreisungen (lerzrer Vers): in BERNER (1997), S.491, iiberserzt v. d. V. - Zu denrranskulrurellen (vgl. anteros, epistrophe).300 Vgl. Proclus comm. S.lXXXVII (anteros)'30 1 Alk. L35e-.30Z Zweimal sind die Verben reziprok, im Akriv bzw. Passiv (paidagogeo-paidagogeomai).vgl. paideia =
528 I 7· ANHANGwonach A1kibiades erst rich rig durch Macht und Reichtum verfuhrt wurde und sichverging, nachdem er Sokrates verlassen hatte. Vgl. allch KNIEST wm Schicksal vonAlkibiades.312 Vgl. RUDOLF. Dieses Misslingen ist bei den Neuplatonikern immer noch Thema,z. B. warum der Daimon des Sokrates di e Begegnung mit Alkibiades wgelassen habe, dasie ja keinen Nurzen brachte, vgl. Procfus 85/86. - Auch die Urchristen standen imErklarllngsnotstand, warum ih r Meister wie ein Verbrecher am Kreuz srerben musste,was die nachmalige Erlosungsrheologie mitbestimmte.313 Zur Schwierigkeit des Erkennens von Abbildern der dikaiosyne «Gerechtigkein) undsophrosyne «Gleichmut», wenn man nicht im hohen korperlosen Auswejtungszustandsei: Phaidros, 250b6-c6; die Stelle wurde bereits in 3.4.1 erwahnt (Praesens divinum)1151. Der Austernvergleich war ein bekannter Topos, den auch Olympiodorosgebrauchr, vgl. IGO , und vie! spater noch die spanische Mystikerin Teresa von Avila.314 Ei nteilung SZONDIs.BibliografieAchtnich, M. (1987) Der BeruJsbifder-Test. Bern: Huber.Adam, A. (2005). Grundriss Liturgie. Freiburg: Herder.Ancelin Schiitzenberger, A. (1993). Aie, mes aieux! Paris: Desclee de Brouwer.Apuleius (2002). De Magia. Eingefiihrt, iibersetzt und mit interpret. Essaysversehen von J. Hammerstaedt, P. Habermehl, F. Lamberti, A. Ritter undP. Schenk. Darmstadt: Wissenschafdiche Buchgesllschaft.Arcella, S. (2002). I Misteri del Sole. I1 culto di Mithra nell'ltalia Antica. Napoli:ed. Comrocorrente.Argelander, H. (1970). Das Erstinterview in der Psych 0 therap ie. Darmstadt:wissenschaftliche Buchgesellschaft.Aristoteles (1982). Poetik. Ditzingen: Reclam.Assmann,]. (2004). Agyptische Geheimnisse. Miinchen: Wilhelm Fink.Assmann, ]. (2000). Weisheit undMysterium. Das Bild der Griechen von Agypten.Miinchen. C. H. Beck.Assmann, J. (2004). Moses der Agypter. Entzifferung einer Gedachrnisspur.Frankfurt a. M.: Fischer.Bachmann, M., Hofmeier, T. (I 999). Geheimnisse der A lchemie. Basel:Schwabe.Balim, M. (1976). Der Arzt, sein Patient und die Krankheit. Stuttgart. Klett.Bateson, G., Jackson, D., Haley, J. (2002). Schizophrenie und Familie. Frankfurta. M.: Surkamp.
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540 7· AN HANGWorterbucher und ManualeHistorisches Worterbuch der Philosophie (1971-2007). Ritter, ]., Grunder, K.,Gabriel, G. (Hgg.). Basel: Schwabe.LIDDELL and SCOTT'S (I 992). An intermediate GREEK-ENGLISH LEXICON. London: Buder & Tanner.ICD-IO (1993). Internationale Klassifikation psychischer Stiirungen. K1inischdiagnostischeLeidinien. Dilling H., Mombour W., Schmidt M. H. (Hgg).Bern: Hans Huber.Laag, H. (1990). Kleines Worterbuch der ftuhchristlichen Kunst undArchaologie.Wiesbaden: Fourier Verlag.Laplanche, J., Ponralis,]. -B. (1973). Das Vokabular der Psychoanalyse. Frankfurta. M.: Suhrkamp.Lexikon Christlicher Symbole (2007). Forstner, D ., Becker, R. (Hgg.). Wiesbaden:Marixverlag.Meyer, U, Bennenr-Vahle, H. (Hrsg.)(1994). Philosophinnen-Lexikon. Aachen:Ein-Fach-Verlag.Philosophisches Worterbuch. Schmidt, H. (Hrsg.) (I 978). Stuttgart: Kroner.Reallexikon for Antike und Christentum (1950-1983). Klauser, T. (Hrsg.).Stuttgart: Hiersemann.Simon F. B.lStierlin H. (2004). Die Sprache der Familientherapie. Ein Vokabular.Stuttgart: Klett-Cotta.Lexikon der ostlichen Weisheitslehren. Buddhismus - Hinduismus - Taoismus- Zen (I986). Bern: Scherz.WeltatLas der alten Kulturen: Griechenland (1984). Levi, P. (Hrsg.). Munchen:Christian Verlag
VERZEIC HNIS DER ABBILDUNGENI 541Verzeichnis der AbbildungenAbb. 1Ahb.2Abb. 3Abb. 4Abb. 5Abb. 6Abb. 7Abb.8Abb. 9Abb. 10Abb. 11Abb. 12Abb. 13Abh. 14Abb. ISbLebensbaum def Kabbala (otz cheim) wird zu Hexagramm (Dal1idstern) kontrahierroPharao Ramses JJ begriisst Hathor (Isis) mit je drei Bliiten (um 1300 V. Chr.),Abu Simbel, Agypren.Seelenwagen im Obergang in die Lichtwelten (um 500 V. Chr.), lukanischesGrab, Museo Archeologico Paestum, Italien.Mosaik des Kreises um Sokrates. Museo Archeologico Nazionale Napoli, halien.Der Tempel als Ahhild von Mikrokosmos-Makrokosmos. A.hnlicher Ansatz inTEICHMANN,1985.Grundstrukruren des Bewusstseins in Korrdation zu Psychopathologie, Behandlungs-und Entwickll1 ngsansatzen. Aus: WILBER (1994) Mut und Gnade,S.216.C hristus mit Drei-Zeiten-Gesicht (Maiestas Domini). EvangeLische Kirche Lavin,Schweiz.Chakra-Modell (Yoga-Tradition) und Ablaufschema im platonischen Symposion.Aus: BERNER (1989), S.140.PfingstdarstelJl1ng mit Flammen, Maria als Rirualvorsteherin. ByzantinischeTradition.Doppelschlangenstab (caduceus): Wappen von Kos GR (Stadthaus).Reinigungsbild aus dem dionysisch-orphischen Ritualzyklus O. Jh. V. Chr.,nach hellenisrischer Vorlage). Kultsaal, Mysterienvilla Pompeji, halien.Mithraum des FeLicissimus (=
542 7· AN HANGAbb.22aAbb.22bAbb.23Abb. 24Abb.25Abb.26Abb.27Abb.28Abb.29aAbb.29bAbb.30aAbb.30bAbb.31Abb32Abb.33Abb.34Abb. 35Abb.36Abb.37aAbb.37bAbb.38Abb.39Seefahrt undSieg im subtil Schonen. 3. Bild (Doppelbild) von Abb. 19.Feierliche Prozession des Dionysos (auf dem Wagen, zerstort) mit Tropheus undManaden. 4. Bild von Abb. 19 .Sieg von Apollon uber A1arsyas, der zur ,Haurung) abgefuhrt wifd. 5. Bild vonAbb.19.Persephone und Hades auf dem Thron mit Kulrobjekren. Pinax (5. Jh. v. Chr.,Lokroi). Museo Archeologico Reggio/Ca, halien.,Soldat> im HallS des C. Julius Polybius, Pompeji, ltalien (1. Jh. v. Chr.).Sokrates im Tempel mit Novize n (Spiegelung im Kelch). (1. Jh. v. Chr.) Kultsaal,Mysterienvilla Pompeji, halien.Das gefalrete Tuch, mit weiteren Kultgegenstanden an der Wand. Pinax(5 . lh. v. Chr., Lokroi). Museo Archeologico Reggio/Ca, halien.Dbergabe der Wolle zum Weben an die Hera-Novizin. Museo del Sanruario diHera Argiva, Sele b. Paesrum, !ralien.Dbergabe der Wolle durch den Hohepri ester an die Novizin Maria. Mosajk(anfangs 14. Jh.). Chora-Kirche Istanbul, Turkei.Jonier mit Wolleknauel (Detail). Foro aus: H. KOCH (2000).Jonierprozession mit Kultgegenstanden (urn 500 v. Chr.). Apacuma des KonigsDareios, Persepolis, Iran.Die Gegurtete, ,Braut) - durch Eroten falsch gespiegelr -, die fur das Ritualgeschmuckt wird. (1. lh. v. Chr.). Kultsaal, Mysterienvilla Pompeji, halien.Weiherelief mit Trancebehandlung (Tempelschlaf). Patient Iiegt auf der Klineim Tempel (Amphiareion, Ende 5. Jh. v. Chr.). Aus: BERNER (1997), S. 270.Verschleierte wird zur Ritualgruppe gefuhrr (auf Klinen). Haus def CastiAmanti (=
VERZEICHNIS DER ABBILDUNGEN 543Abb.40Abb.41Abb.42Abb.43Abb.44Abb.45Abb.46Abb.47Abb.48Pharao Tutankhamun und seine Frau Anchesenamul1. Goldener Schreill (I350v. Chr.). Agyptisches Museum Kairo.Johannes mit hieratischen, schauenden Augen 01. Jh.). Hypogaum Castellammaredi Srabia, halien.Ikonenperspektive yom Urbild zum Abbild. Aus: FISCHER, S. ] 9.Oer Engel, der die Welten trenIH O. ]h. v. Chr.}. Kultsaal, Mysterienvilla Pompeji,halien.Bekranzung der lnidierten O. ]h. v. Chr.}. Kulrsaal, Mysterienvilla Pompeji,halien.GeAugeites Sein (PintIX, 5. ]h. v. Chr.). Museo Archeologico Siracusa, ltalien.Der Engel, der die Iniriierte vor dem Ruckfall schum (vgl. Abb. 43).1herapierichrungen im Bewussrseinsspekrrum.Psychisch-energetische Diagnostik.
544 PERSONENREG ISTERPersonenregisterAACHTNICH 358Aeneas 161Alkibiades 166ff., 181-189,196- 201,207-212,220- 230,234,24 1,244,247 f., 254, 257, 271, 277, 279f.,293,300(,307-310,319,343,357,359,363,375,384, 386,393,396,399f. , 413-417Anaximander 57ANCELIN-SCHOTZENBERGER132Apllleius 282[, 315, 366, 381ARCELLA 380ARGELANDER 180Aristophanes 207Aspasia von Miler 57,73, 134, 148,167ASSMANN 226, 259AugustinllS 63, 381BBACH, Anna Magdalena 362BACH, Johann Sebastian 362, 399Baghwan 354BALINT 279BATESON 185BAUER 390BLEULER 297BOHM 29, 54, 88, 108BOHME 381BOSCH 297BOSZORMENI-NAGY 132BRENNAN 30BROGLIE, de 41BROWN 356BRUNTON 80BUBER 390, 396BURKERT 123,290CCAPRA 29CHARCOT 23CHOMSKY 47CORBIN 123,128,281, 338, 377[,381CSIKSZENTMlHALYJ 24,36,412oDalaj Lama 34,100, 107,363Danre 161,284,286,288DARGYAY 284Demokrir 57,100, 134DESCARTES 21,98DIETZFELBlNGER 57,79,116, 123,128, 154Dionysos 387Diorima 73,86,111, 255, 388, 415DOUGLAS-KLOTZ 58, 229DREWERMANN 53,379DORCKHEIM, von 23, 110DURR 29,41,43,45(,52EEBERT 126ECCLES 20,3 1-33,62,92EINSTEIN 23, 29, 32, 50, 88, ] 32EKMAN 99ELIADE 380Elias 60ENGEL 375ENOMYlA-LASSALLE 72, ] 07ERICKSON, Milton H. 185,] 99,202ERIKSON 89ERLER ]05f.FFONTAINE 30FOX 107Franz v. Assisi 29 1, 377FREUD 18,23-27,89, 110-112,]24,125, 127,130,132,137-139,]50-152,184,189, 193, ]99, 204f.,212,215,226,268,328[,349,354[,359,361,363, 390,415,420FREUD, Anna 363FROMM ] 28, 132, 360GGalen 35
PERSONENREG1STER 545GEBSER 139GECKELER 47GENDLlN 205, 372GOLEMAN 34, 107GORG 259, 281Gorgias 192, 201GRAWE 45GREENSON 182, 186GRlMBERT 289GROF 23,30,40,125,132,148, 183,196, 204f, 208, 212, 217,226,268-270, 284, 294f, 397fHHEISENBERG 29HELFGOTT 57Heraklit 57, 81 , 99f, 134HESSE 50, 130,377HINZE 30,39,72,80- 84,98, 104,107,226,338Hippokrates 57, 134HOFMANN 32,40,296HORNEY 132HUSSERL 46, 76HDTHER 269JJAGER 345, 383JAKOBY 30,39,284JANET 221,224,374JANOV 366, 377Jesus (Chrisms) 57,60,262,265, 335,406Johannes v. Kreuz 301, 382JUNG 23,26,30,62,88[' 97, 103,112,125,132,148, 199,248,354,412,415,420KKAHLO 238KANT 97KAYSER 50KEEL 55KERENYI 55,139,271KNIEST 301,418KOHUT 186KORNFIELD 67,81, 106,376KRENS 269KOBLER-ROSS 30, 39, 179, 288, 377KONG 67LLAKS 231LAPLANCHE/PONTAUS 130, 189.329LElBNIZ 41LESKY 153LEUNER 277LEUZINGER-BOHLEBER 191MMANN 193Maria 262MARSHALL 356MASLOW 148MERKELBACH 326. 346MIDDENDORF 205MINDELL 35MOODY 30.39MORENO 132, 330MOSER 32NNICEV 129, 133,173.216.231,329NIETZSCHE 54oOdipus 125Odysseus 161OESTERREICHER 43Olympiodoros 59,79, 135, 154, 156,163.167,170-173, 181,190, 193,201-207, 211f, 216-221. 228[,242-244, 253, 259, 264- 268.274-278,284.300-304,309,312,317f, 322, 324, 326, 333,338,340f, 354, 373, 375f, 380, 383,385-387, 391f,401f, 406, 414fOrigenes 59pPAHLAVl 137Palamas 35Parmenides 59, 98, 393PAULI 30
546 PERSONENREGISTERPaulus 381PEARSALL 39, 297Perikles ]34,181, 189,223,360Petrarca 51Petrus 229Plotin 52, 172, 402Plutarch 282, 289, 296, 302, 379POLIGNAC, de 155PONTALIS, siehe LaplancheiPontalisPonricus 351POPPER 31, 32,46,62,92Porphyrios 402Proklos 35,64,85, 1I7f., 125, 135[,]49,167, ]69, 172f, ]81f, 185f,]90,193,199, 20l, 204, 208, 210,217, 227, 233f, 242,246,282,302,309,340,353,358,380,392,399,402,404,417Protagoras 192PRDcKNER 307Pythagoras 48f, 56, 57, 134, 171,258PURUSA 1]7RRAHNER 403RANK 268REICH ]50RIEDWEG 157RILKE 5]ROGERS 184, 327ROHR 126ROSENBERG 294ROSENBERGER 290RUCH 268RUDOLF 186SSappho von Lesbos 73, 355SATIR 330SAUSSURE, de 47SCHEFER 34,55,86,99, 135, 152[,168f,249,255, 290,3]6,346,379,393, 395SCHIMMEL 169SCHOLEM 73SCHRODINGER 41SCHROER 55SEARLE 20SECHEHAYE 363Seneca 358SHAZER, de 25SHELDRAKE 30,36,85,88,107,119,136SIMMEL 298SOLLE 103Sophokles 125SPITZ 95, Ill, 112STEINER 348SZONDI 23- 25,37,40,125,128,132, 199,289,351,358,420TTeresa v. Avila 301, 382Terrullian 63Thales 57, 106, 134TOURNIER 125UOHLI 285ULLMANN 47USLAR, von 50VVAN DER HART 237VARELA 97WWALSH 33,53,126,154,202,284,290,349WATKINS/WATKINS 237WATZLAWICK 133, 182,248WEIZsACKER, von 66WILBER 24,29,51,72,76,79, 107,113, 132,211, 398WITTGENSTEIN 47ZZINKIN 132ZOHAR 356ZUKAV 4]' 46
A I-IREGISTERI 547SachregisterAAbbild 117, 148, 162. 397Abbruchstelle. Aussparung 343f..384Abendmahl IIIAbfuhr 189Abgrenzung 213f., 225. 237 , 291, 294f.Abhangigkeit 122,238,298Abkoppelung 231 , 236Ablosung 210, 222, 283f., 342. 422_ der Psyche 222, 373, 400-403_ und Neuverbindung 403Ablosungsverfahren (epilysis) 374.406Abon 20Abreagieren (sexuelles) 40. 355Absage an das Negative 247,400,405Abscheu 355Abschlussritual 191Abschrecken (aporrope) 24lf., 316,399,400,412Absolution (epilysis) 179, 229, 399ft'.,417Absolutionsformel 232, 403f.Abspalten 213L 238, 280, 356Abstammung 254-258, 263- 265, 315Abstammungsmythen 254, 287Abstieg 281absurd (geloios) 396Abwehr 150, 236, 238, 363, 417Abwendungsformel 320Abwendungsgeste, apotropaische 272Achilles 28Gr., 358Achtsamkeit (eng!' awareness, mindfulness)80f, 102, 106, 192,311,421Achtsamkeitsweg (epimeleia) 102, 189,245f. , 249,257,277, 304,316, 320.326,340,342,415adees (leer) 278Adept 167,170, 275,404Aderlass 124Ad_hoc-Introjektion 40Aeneas 288Aeneis 284AeskuJap-Hygieia-Stab 42Affekte 189f., 358Agamemnon 286.288agape 302Aggression 337, 358Agieren 172, 355, 363agnoia 66, 228Agnosriker, agnostisch 53, 125f.Agon 253,272f., 277,279, 308,315Agypren, agyprisch 66, 222, 347Ahnenbereich (genos) 112, 132. 270f.,287,289, 294Ahriman 254,264Ahura-Mazda/Ormuzd 254Ajds-Problematik 356Aion 386aisrhesis 77aition 190Ajax 325Akademie, platonische 300, 392akineron 374akousmatikos 171Alchimie, alchemistisch 62, 402aletheia 66, 75, 95, 369Alexandria 173Algorithmus (generativer Stammbaum)194Alkibiades-Dialog 166AI ki biades-Kommenrare- medioplaronische 172. 392- neuplatonische 167Alkohol 225.294, 361Allerheiligstes (adyton) 115, 167Allerweltseros, Alltagserorik 109, 30 1,339,351-354,356alles fliesst 45, 122Alltagsbewusstsein 53, 179, 198, 235,325, 374,427Alltagsrealitat- und sprache 47alogon 387alter Ego 389Altersphase, Alterwerden 70,217,423Altlasren 241amarhia 217,219amelo 415Ammoniten 50Amnesie 236Amplifizieren 185,216,231 , 258,325Amputationen 38anabasis (Weg nach oben) 28, 74, 162
548 SACHREG1STERanagenesis (Wiedergebun) 268anagoge (Anagogik) 91, 319anal 89, 150, 360Analogien 389Analyse 74,191,417Anamnese 205anamnesis 86,90, J49, 205ananda (Gluckseligkeit) 84Anasthesie 423Anberung def drei Konige 267andreia (Tapferkeir) 159f., 188, 227,250,278,280,291 , 310,346, 348,358,373anepiredeioi 333Anerkennung 359An fall igkeiten, konstirurionelle 226,330Angsr 71, 106, 126, 148, 174, 183,217,226,238,269, 280,282, 284,294, 296-299,316, 337, 347f., 350,353, 358, 376,408,422f.Angsranfalligkeir 292Angsreinbruch 214,296Angsrfreiheir, angstfrei (andreia) 227,273,278,280f.Angstinduktion 206Angsrvermeidungsverhalren 226Angsrzustande 249anistarnai 161Anklage 194Anlage (physis) 149,245, 247,299,361Anliegen der Srudie 19,24,27,30,33['38,41, 52f., 119, 131,420Anliegen, plaronische 96Ansarz, chrisrlicher 377Ansarz, kollektiver 330Ansehen (doxa) 362Ansprechbarkeit 199,204,206,220,237,270Aoreile, psychische 149,211,224,364anteros 51, 385Anthropologie, amhropologisch 21,53, 135Anti-aging 279Antidepressiva 215, 361Anti-Gluckseligkeitsforme! 219, 410Antigone 325Antisemitismus, Antijudaismus 227anrike Neurose (pseudo-doxia) 139Ancithese 51Antworren 161f., 199,2 10,234,371£.,421Antworten, hypnotherapeutische 201,385Anweisungen, ritllelle 285Aorist 102apaideu(Os 189aparheia (Leidenslosigkeit) 34M, 392apeiron 45f.,49, 139Aphasie 210,422aphraston 211Aphrodite 352aph rosyne 401apodysis (psychisches Entkleiden) 302Apokalypse 281Apollon, apollinisch 127, 153,262,264, 275, 277f.,280, 291,307,317,319,391,417Apollon aporropaios 246Apollontempel 131,318aporein 162, 199, 294, 369Aporie, Allsweglosigkeit (aporia) 44,137, 151, 161f., 172, 185, 188, 190,195,200, 206-208,240,247,295,316,320, 321,327f.,344,360,368f.,378,40Lf.,404,408Aporie, erste L98, 208, 211, 234, 322Aporie, zweite 243f., 293, 321-324, 334Aporie-Forme! 208, 243Aporie-Prozess 196, 209apotropaisch 246, 317, 319apotrope (Abwendllngsphase) 178f.,241£,246,272[,295apotrope - protrope 337Apparat, psychischer 36]Arbeirsbiindnis 180, L82, 186arbeitsfahig ] 52Arbeitswllt 361arche 97, 137, 139Archerypus 88, 132Architektur 50, 318areligios 125arete 388, 390AristOteies, arisroreiisch 126, 173, 329Arisroreliker 125, 329
SACH REGISTERI 549Arkandisziplin 62Armeniergenozid 138arrheton (Mysrerium) 2] 1,223,344Arroganz 359ars moriendi 285Arzneien 203, 370Ante 104, 129,203,233,375Arzr-Parientendynamik 279Arzt-Therapeuten, hippokratische ] 14,206Askese (askesis) 83Asklepieion in Kos 203,312,318Asklepios 110,264, 379Assoziationsmethode 101 , 205Astralebene 164astrologisch 365Astronomie 21Atemenergie (pneuma) 393Atemenergiepraxis (Pneumatik) 37,108, 113, 423Athen In, 4 17Athene 405Athene-(Isis)-Bild von Sa is 302Ather 365Athos 71Arlaslogie 124atman 37,108Atmen 37, ]08Atmen, holistisches 37, 118, 137,205,206Atom (atoma somata) 28, 100Atomforschung 101Aromphysiker 71atopOS (daneben) 208Atriden 227Attacke 216Attraktionen, psychische 118, 281, 293,348,361,374Attraktionsgefahr 294Attraktoren der Korperwelt 298, 330,373,401Auf und Ab 248Aufbruch, initiatischer 298Aufdecken, lebensgeschichrliches 152Auferstehen, Auferstehung, Aufsteigen161,223,240,311,312,399Aufersrehungserzahlung, osterlicher 359Auferstehungsmysterium 223, 386Au/f
550 SACHREGISTERAusdeutung des Unsagbaren 392Ausdruck, kunstlerischer 238Ausfaltungskonzept 54, 65, 74, 397ausgebrutet 364,378,404,413Ausleben, triebhaftes 251, 358Auslesekriterien 280Ausmalen des Negativen 294Ausnahmezustand 100, 200f, 210,232,321Ausrichtung, spirituelle 412Ausschluss, ritueller 227,342Aussenwelt 74,118,167Ausserkorpererfahrungen (OOBE) 26,38f., 99,114, 152,156,161,190,200,205,222,235,236,238,290,296,355,358,375Ausserkarperfelder 237Ausserkarperzustand (OOBE, asomaros)100,110, 200f, 237f, 341, 343,374f,402,422Ausserkarperzustande beim Erwachsenen222Aussersichsein 209Aussparung 308, 343, 345Aussrossen 193Aussrrahlung, subtile 95,99, 299f, 362Austausch- und Fusionsprozesse, subtile113,301,387,393Austervergleich 376,418Austreren, aus dem Karper (OOBE)235f., 296f., 422Ausweglosigkeit (aporia) siehe AporieAusweiren, psychisches 160,221,235,240,269,298,365,374,385,422,427Ausweitungszustande, chronifizierre297Ausziehen der Maske 382-384Autarkie (autarkeia) 183, 358auto hekasron 344autokineton 338, 375Autopoiese 71Autoren, fruhchrisrLiche 167auto to auro (Selbst) 116Autosuggestion, amosuggestiv 356, 373awareness 102BBach-Passionen 227Bad, kultisches 264, 267Balance 362BBT 358Bearbeiten, rherapemisches 224, 236£Becher 307Bedingungen, dreifache 410Bedurfnislosigkeit (autarkeia) 118,183Bedurfnisse, leibliche 226Bedurfnisse, spirituelle 125Bedurftigkeit, psychische 248, 359, 363Beeinflussen, direktives 184Beendigungsphase, therapeutische 409Befindlichkeit 218Befragungsritual 339,413Befreiung 193,209,221,232,294,337,413Begegnung, subtile 385, 388, 393Begierde (epithymia) 80, 151, 280,347-350Beginn des Beginns (arche) 365, 377Begleitsymptorne 203Begleitu ng 295,412Begriffe, bipolare, doppeldeutige 249,252fBegriffe, holistische 134Begriffs-- felder 171- interpretation, platonische 169- spektren 93, 95- verwirrung 169Begrussung 319Behandlungen, sornarische 100,298Behandlungsphasen, hochfrequence 298Behandlungstechnik 196Behaviourisrnus 22, 26Behinderung, geistige 70, 422Beichtabsolution 406Beichte 123, 228, 232, 235, 355, 407Beichtspiegel 252Beichmadition 179, 229f., 406Bekennen 179,231, 233-235,321-323,326Bekennen: ich weiss, dass ich nicht weiss320Bekranzung (lnitiierter) 266f., 272
SACHREGISTERI 551Belasrbarkeit, psychische 236, 423Belastungssrorung, posnraumatische(PTSD) 236, 238, 294Belehrungsteil (didache) 254Benennen 421 f.Berater, Beraten ] 75, 359Bereitschaft 244bereuen 179, 229Berufe (Berufungen) 358, 375Berufe, heilende 175Berufsbildertest (BBT) 358Beruhrung, rechtshandige 259Beruhrungen 255Beschamung 317Besch1eunigung, flimmernde 161f,200Besessenheitszusrande 32, 202, 287,294,296f.Besetzungskonzept 192f., 236, 336Besprechen, rituelles 192, 203, 370Bessere, das 83,245,253,334,339,385,389,400,403[Bestattung 286f.Besriirzung 200, 347Betaubungsmittel 202,207,210beren - bekennen - beichten - bussen179,406,408betrauern 287Beurteilung, diagnostische 308Bewegungsmusrer 45,350Bewunderungsenergie 359Bewussrheit 64, 66, ] 26, 138, ] 50f.,217,220_ erweiterte (gnosis) 131Bewusstseinsspektrum 374, 422Bewusstsein 20, 28f., 32, 36-38, 4],74,93,126,138,208,2]7,231,234,286,288,251,320, 338,345,349,421_ kollekrives 227,233_ nichrmaterielles 92_ transmentales (Oberbewusstsein)101, 256, 375, 420Bewusstseins-- achse 106_ ausweitung, initiatische 211, 215_ ebene 27,51,124,209, 211f.,229,277, 380,397,409_ entwick)ung, initiacische 265- erfahrungen, aussergewohnliche30,44,54,173,241,261,294- erweiterung 39, 53, 72, 80, 138,152- 154, ]66,209,221,240,325,327,347- felder, hierarchische 139,248,252- forschung 29,31, 36, 37,43,52,268,294,337,392,398,409- konrinuum 93, 101, 240- konzepte 127,132,284, 42 1-licht 380- modell 20,29,31,4] , 43f., 77,133, 298 23, 348, 420- modell, transgenerarionales 289- Iliveau 33- prozess 34,153,155, 160,345,391- priifung 216- psychologie 22, 26- qualiraren 32- raume 138, 190, 209, 230, 242,269,277,390- raume, leibnahe 349- raume, pranarale 268- schub 132 .- schwellen 153, 203- tiefe 277,424- tradirionen, asiatische 336- veranderung 82, 154, 194, 199,202,204,206,295,398- verdunkelung 317- wandel 98, 317-welt 32,40,51,115,247,288,339,36],369,423- wissenschaften 20, 44, 134Bewusstseinbereich 79,216- elementarer (Erde -Wasser - Feuer - Luft) 347- emotionaler (zotikon) 204, 23]- familiar unbewusster 137,287,370- kognitiver (gnostikon) 192, 195,199,206,240- kollektiv unbewussrer 137, 287- korpernaher 224, 350- psychischer Krane (daimonion)79,298
552 ISACHREGISTER- psychodynamischer 230- spiritueller Krafte (theion) 1] 7,79,396,421Bewusstseinslehre 34,42,55,64, 66f.,179,247,412- neuplatonische 397- platonische 104, 122,317,350,361- psychoanalytische 138Bewusstseinsspektrum 21f., 24, 27,34f,46,54,57,66,72,79,100,107, 130f, 139, 156,202, 204,224,229,237,277,296,324,339,366,370,377,398,407,420,427- spiriruelles 408- transkulturelles 132Bewusstseinssrufen 52,77,85, 107,135,170,346- initiacische 250- magische 139- mentale 139- mythische ] 39Bewusstseinsweg 24,64,67,73, 83,154. 16~244,3 10 ,383.4 1 7f.- apollinischer 276- plaronischer 70, 138- Tore zum 233Bewusstseinszustiinde 210, 251. 346- aussergewohnliche (Non OrdinaryStates of Consciousness. N OSC)39,201.235,378- ekstatische 156- erweiterte 228- hochste 154. 421- labile, stabile 241, 409- uberraumlich-tiberzeidicher 315- veranderte ] 69. 396,420- weissagende 375Bewusstwerdungsprozess 88, 90, I5H.,190,249,323- dialogischer 338- i nitiatischer (gnosis) 152Beziehung- subtil-erotische 375- therapeutische 183- zwischenmenschliche 107- chaotische 354Beziehungsfahigkeit ] 03Beziehungsfalle 185Beziehungsstrukrur 43Bibel 57,60,63,227,299,359,405,411Bild, mysrisches (Yantra) 109Bilder, gespeichene von 403- Gewalt 332- Horror 294- kodierte 277- Perversion 332- prii- und perinatale 270- Schmerz 332Bilderfolgen, mythische 258, 262. 277Bildersprache 47, 399- archerypische 258- transkulturelle 258- transpersonale 277Bildertest 37Bilderzyklus 263- pharaonischer 259- dionysisch-orphischer 262- Mysterienvilla Pompeji 128Bildvergleich 149Bindungen 361,374.402Bindungstheorie 237bio - psycho - sozial 375. 420Bioenergetik 99Biologie 44bipolare Storungen 249Bits 47Blossstellen 232Blliten 58Blutphase (Sanguiniker) 75. 124Bodenlosigkeit (plane) 282. 322Bose, das archerypisch-kollektive 280,287Brandopfer 157Brautkode 383[Brett vor dem Kopf 113Brief, siebter (Platol1s) 383, 390Brat und Wein 325Brutalicat 218Buddhisten 252Bund von Gleichgesinnten 265.291,300.348Burger 155Burnout 38,213,310,361,364,412
SACHREG ISTERI 553Busse (meranoia) 179, 229, 232, 407Bussfeiern, kollektive 407Ccaduceus 42Cannabis 40, 295fchakra 42,49,107,109,301,335Chakrenmodell (Psyche-Modell) 42,352Chaldaer 116Chanukka-Leuchter 380Chaosforschung 115Charakter 148, 150_ narzisstischer 189Charakterpanzer 75, 150Charisma 407, 409Charm ides-Dialog 302, 319, 344Chartres, Schule von 59Chemie 44,372chiton 302Chad-Praxis 287CholerikerIn 150, 349f, 357Chor 328Christ, gnostischer 347Christen 56, 172, 406Christentum 62,161,230,292,335,384,392,406_ Ausbreitung des 331_ byzantinisches 396_ fruhes 156ChristoS anesti 161Chrisrus 265,281, 293, 381chroa 96Chronifizierung 238, 297f, 361, 369,422chronos 103Chronotop 102chymia (Saftelehre) 402chymische Hochzeit 75C luster 205Coaching 66, 175coenasthetische Wahrnehmung 95COEX-Systeme 205cog ito ergo sum (Descartes) 98coincidentia oppositorum 253Colon-cleaning 124communio 118Containment 363Couchlage (kline) 194,202,210,322C redo des Sokrates 341crucifixus (Sterben, Energiewandel) 399Cyberspace 47, 70oDa Vinci-Code 356D aimon (Schutzengel) 296,365,367,417daimonion 79, 159,246, 247,250,252f,265,283,294, 298,328,347,355,421Damonen (daimones) 79,246,282,287,383Damonologie 252D areios 307, 313Dauererregung, sexueUe 113Dauermedikation 298Debriefing 191Defizit, defiz.itar 125, 218, 231Demutigung 232deina (deinoi) 249, 348Dekodierung 54, 253Dekompensationsgefahren 40Dekompression und Expansion 337Delphi 153, 167,317-319,323,341delphische lheologie 317D emaskieren 307Demeter-Kulte 195,210,215,290,303Demeter-Persephone-Mysterien 222Demokratie 265Denken 98, 102,126, 208- diskursives 96- emotionales 240- kollektives 208- rationales 96, 209Depersonalisationsphanomene 236Depression (deprimere) 38, 100,213,310,412,423Deprivation 360Desintegration 196,231, 235f., 422DES-Test (Dissociative ExperiencesScale) 236Deutung 188f., 234, 380, 415Diagnose(sokratische) 164,185, 188,
5 r~ SACHREGISTER232, 310f., 315,316,319[,369Diagnostik 24, 114, 201- energetische 386- heilkundliche 299,307f.- hellsichtige 320- psychiatrische 152Diagnostik-Manuale, psych iatrische150diaita 164Dialekrik (dialektike) 8],89, 133. 151 ,167, 169-171,290,333Dialogeinteilung, dreisrufige 242Dialog, dialogisch 133,209,385,401- katharrischer 135,166,178- platonischer (sokratischer) S2,5S, 62, 75, 80, 83, 89,115, ]31,134f., 152f., 167,169,172,178,295, 301,325,343[,369,379,382,395,405.420,423Dialog-- partien, echte 201- prozess 249- struktur 254- technik, sokratische 154- vergleich 344diastole (systole) 122Dichtkunst 55, 330didache 243.254Dienst, religioser 154differenzialdiagnostisch 123, 421Differenzialtherapeutik 27dikaiosyne (Gerechtigkeit) 50, 187,277,400,41SDinge, letzte 264Dingsphare (materielle Welt) 339,374Dionysos (-Mysterien) 168,266[, 271,273,275,346,352,417Dionysos-Sabazios-Mysterien 334diple agnoia (doppeltes Unterbewusstsein)131, 136,212diplous eros (doppelter Eros) 109,352Dispur, aristotelisch-platonischer 122,125-127, 129Di~oz~tion 39,138,213£,231,235[,238,248,374,422Dissoziationstheorien 218,224Divina commedia (Dante) 161,284Dogmatik 130, 294Doktor-Spiele 355Doppelbindung (double bind) 184f.Doppelhelix 115Dosierung 214fdown-position ] 83, 248doxa 66, 134, 192,280,348,359,362,379Drama, kuhisches 249, 328[., 388dramatisches Herausarbeiren SO, 223Dreambody (Traumkorper) 30Dreiheitsformeln 219,411Dreistufung, platonische 171Drei-Zeiten(-Formel) 103, lOS, 200,315Orogen 20,39£,42,57,94,123, IS4,202-204,214, 225,284,296,361Drogen, Umgang mit 152Drogenabhangige 40, 294f.drogeninduziert 203, 206DSM-4 (psychiatrische OiagnostikManuale) 150Dualismus 36Dunkelheir 223, 246,268, 28lf., 285,290, 293f.,296, 316,334,336, 365,367,412durcharbeiren 403Durchbruch, psychischer 244,317,369,402Durchgangs-- erinnerungen, perinatale 294- phasen 231,290,316,348,395- riten (rites de passage) 289Durchhalten 353,422Durchlassigkeit, psychische 360Dur-Moll-Proportion (Yang - Yin) 351Dynamik (dynamis) 35£, 84, 88, 94,96, 118,310EEchtheit 327EDV 70EEG-Messungen 168,236Effekt, psychotherapeutischer 329Ego 226,26S,371ego-states 237Ehrgeiz, ausserlicher 251eidenai (schauend wissend) 344
SACH RECISTERI 555eidola 370cidos 187,264,332Eidrirual, hippokratisches 109-] 12,]14,264,312,335,385, 415Eigenerfahrung 66, 124, 224, 407, 423£Eigenverantwortung 252, 332, 408,424Ein-Leib-werden 119Ein- und Austrittspforten des Korpers352Einbindung, rituelle 385£, 412Einbruche, energetische 214,297,298Einfahren der Energie 325einfalren (vs. ausfalten) 54, 65Eingeweihte 49,57,172,296,399Einheir, kosmische 398, 417Einnebe!ung 423Einordnen, mentales 345, 423Einssein, mystisches 231 , 382, 385Einreilung, chrisdiche 169Einweihung 153, 159, 167, 308, 346- philosophische 379_ plaronische 282, 318Einweihungs- und Erleuchtungsweg,apollinischer 265Einweihungs-- bildef 258- erfahrung 135,393_ form, tantrische (politikos) 339- forme! 265_ programm 262- prozess 34, 196_ riruale 203, 415_ stufen (myesis, tdete) 59, 313, 337- symbole 57_ tradition, delphisch-apol1inische392,364- zyklus 262Einzelprozess, karhartischer 330Einzelsening 179Ejnzuweihende (teleioumenoi) 25],399eisoteroi 56Ekel, ekeln 230, 330Ekstase, ekstatisch 83,85,118,156,168,296,310,377£,382,427_ hahere 357_ plaronische 170Eksraseformen (maniai) Ill, 172, 378Ekstasepfaktiken 203, 381Ekstaseprinzip 362Elekrron 41Elementarenergien 88,283, 349, 357,360,365-367Elementarphasen 18, 100, 360Elemente, chemische 101e1enchos (Phase) 178f, 186, 188-191,194f.,201,223,240,254elenchtikon (Elenktik) 186, 195, 231eleos 328,331Eleusis (Eleusinien) 155, 157,195,203, 316,318,346, 380e1lampsis (Erleuchtung) 64, 117EMD 22Emotionen, emotional 99,191,231Emotionspsychologie 98Empathie 114, 327, 336Empathikef 174EmpHingnis 259Ende der Katharsis 241 f.energeia 34f., 65, 88Energetik der Psyche 30, 277energetisch behandelt 298energetisch besetzt 237Energie 23,34-37,85, 108, 116, 137.234,278,312,372.329- physikalische 35-37,421- psychische (subtile) 34-37, 148,167- Aufbauen der 118, 421, 423- Transformieren der 353- Umschlagen def 336- Umwandeln der 329Energiearbeit, spirituelle 252, 353Energieaustausch (subtiler) 109. 191 ,301.309,385Energiebegriff 36f.Energiebesetzung 249Energiede6zit 218,237,279,350Energieebenen, karpernahe 407Energieentwicklung 113,347Energieerhalrung 35Energiefeld (psyche) 30, 36, 108, 423Energiefeldkonzepte 65,237,408Energieflusse 71, 115,270,378Energiefulle (pleroma) 83
556 SACHREGISTEREnergiegeserze, subrile 33,313Energiekonrinuum 96Energiekonzentration 221, 236Energielehre, hippokratische (diaita)164Energielehre 129, 252, 400Energieleib 42Energiemischllng 350,358Energiemodelle 36, 47, 191, 350f.Energieniveau 83, 118, 282Energiepforten 350Energiephasen (Triebe) 18,88,349Energiephasen, vier 347, 349Energiepotenzial (dynamis) 29, 54, 62,94,96,310- mannliches, weibliches 114Energieprozess 91, 336- erotischer 393- akhemistischer 309- fehlgesteuerter 352, 353- wellenformiger 370Energiequalitat 35, 111f., 117,300Energiequal itatenpaare 93Energieschub 206Energiespekrrum 35-37,71,421Energietherapie 424Energieuberrragung (metadosis) 119,330, 407Energieubungen 113, 361Energieverschiebungen 130Energieverschleiss 238, 347Energiewahrnehmung 99Energiewandel 220, 232, 399Energiezenrren (chakren) 113,312,353Energiezufuhr 236Energiezyldus 88Enge, Weire (psychische) 267Engel 79,246,296,400Enneagramm 251Enrdecken (he uresis) 85, 338, 340Entelechie 295Enrhahsamkeit 347enrhousiasmos 154f., 354, 378Enrhusiastiker 174Enrldeidung, psychische (apodysis) 302Endasten, psychisches 233, 336Enrmyrhologisierungsprozess 403, 420Enrrucktsein 284Emschuldigung 63,227,233Enrsetzen 282, 286Enrspannllngsmethoden 108Enrsprechungen, transgenerationale227Enrsprech ungslehre 17 1, 178Enrsrehungsmomenr, lebensgeschichtlich-atiologischer422Entwerden 383Entwicldung, entwickeln 183, 304, 415- innere 215, 258, 298, 424- mannliche 110,262,355- psychische 113, 124, 361,423- spirituelle 355,408- weibliche 110,262En (wicld ungs-lehre 361- linie, holisrische 251- model! 344- moglichkeiten 258, 355- pfad, platonischer 110, 169,352- srufen 278, 347- theorie 125- weg (paideia) 26,38,75, 119,157,245,25 1,313,353,393,406,408,423Enrzugserschei nungen 214ep~nos 178-180, 182, 185fEpheserbrief 293epilysis (res psyches) 124,208,213,400-402,406epimeleia 102, 189, 246Epiphanie (epiphaneia) 265, 321, 379episteme 79, 82, 90f., 95, 212, 344episreme res episremes 345episremonikos logos 122epistrophe (epistrepho) 117, 122, 367,389,407epitedeios 123epithymia (epithymetikon) 350 (218,226)epopteia (Schau) 158, 169Epos 74,161,255,285,288erastes 170f., 183,341 ,378,385,393Erbarmen (e1eos) 328, 332, 335- rituelles 333- rherapeutisches 188, 327f., 332f.Erbarmungsformel 335
SACH RE G ISTE RI 557Erben der anriken Bewusstseinslehre409Erdkrafr 210, 367Ereignisse, lebensgeschichtliche 217Ereignisse, uaumatische 189, 194Erfahrung- des Gorrlichen 390- des Selbs( 338, 341- ekstarische 112, 270, 399- embodied 191- heilende 270- kollekrive 154_ mystische 55,164, 169, 242,290,295, 345f., 379_ perinarale 212,215, 268f., 295,298- pranatale 268- rituelle 422_ spirituelle 52,127,225,338_ strukturlose 211- transpersonale 295_ rraumatische 28, 191_ unsagbare 344f., 390. 392_ zeiuelativierende 106Erfahrungs-_ grenze, absolute 270, 295_ matrizen, zukunftige 269_ wissen, rranskultureIles 136Ergriffensein, spirituelles(enrhousiasmos) 155Erhaltungsgeserze 32Erinnerungen 87, 183, 218_ rraumatische 39,224,374Erkenne-dich-selbsr (gnorhi sauton) 82,124,127,131,153, 167, 173, 178,243,254,265,278,316,317-319,323, 337,339-341,376,387,409,417Erkennen (episreme), erkennen 81, 95,212,270,286,344,382Erkenntnis_ schauende 90f., 93, 123, 193,204,226,344_ unrerscheidende (auch episremonikoslogos) 77, 83, 85, 122, 345Erkenn tnis- 64, 149_ kraft (dynamis) 95_ prozess 90, 97f.- stu fen 73, 153Erkhirungen, somacische 124Erlebensmatrizen, perinarale 269Erlebnisse, traumatische 213Erlcuchtung (e11ampsis) 64, 80, 11 7,123, 169,343,379,382,392,400Erleuchtungserfahrung 164, 265, 27 JErleuchtungsweg 296Erlosung (soteria) 86, 128, 265 , 288,294315, 337,341,406Erlosungsarbeit 213, 287, 288Ermahnungen 400Ermunterung 241£.,255Erneuerer, therapeutischer 173eromenos 170f., 341, 386eros (Eros) 23, 27,37, 51,60,111,114, 271,301f.,353-357,393- doppeicer (diplous eros) 109, 17 L,339,352, 388- geAugeiter 413- gewandelter 111- hoher 302, 341 , 351, 356, 364,412- liebreizender (him-eros) 393- platonischer 109f., 301, 347, 352,354f.,357- subtiler 339, 352, 354, 370, 384- rherapeutischer 362-364eros-anreros (- > himeros) 385Eros-Entwicklung 357Eros-Gemeinschaften 353Eros-Meister (erastes) 181, 183, 185,264,316,341,378,385,393Eros-Ritual 86, 109f., 385, 410Erospfad, doppelcer ] 13,172, 185,273, 300,302, 353, 385, 413fErosprozess, initiarischer 181Erosprozess, Reziprozitat des 414Erosweg 86- hoher 230, 301- platonischer 110, 299£., 347,353,378,392,423- tantrischer 356erotike (Erotik) 107, Ill, 151, 171,352,356,393ErotikerIn 170, 175, 185, 352, 388Erroten 230Erscheinung 74f., 98, 262,282
558 SACHREG1STERErschopfung 422Erstarren 210Erstes (Alres )Tesrament 288Erstin terview 180Erwachen, erwecken 128, 149, 333Erwihlung, konigliche 265Erzengel Michael 400, 417Erzieher 267,274f.Erziehung (paideia) 149, 189, 256,258,261f.,274,370,376Es 150Esoterik 3] , 56,123, 126,408Ethik 347Etymologie 66eudaimonia (Gluckseligkeit) 33, 79,111,125,183, 188, 219,4]2eukrasia 350Eunuch 256,261 , 346Euthanasie 20, 284, 297Evaillationsprozess 193Evangelien 57,229,29],406ex agnoias eis gnosin ] 39Exerzitien 173exerasis (Priifung) 404Exkurse, philologische 253, 343, 349,369exoretai (vgl. Esoterik) 56Explorationsmethode 124,] 69, ] 79Extremsitllarion 40, 218FFacies hippocratica 112Faden, psychischer 205, 293, 319Fahrt aufhoher See 374Fallen, psychische 251, 331falsche Programme 75, 372Falschkonditionierung 151Falschkonstrukt (pseude doxa) 139,189, 193, 195f., 201 , 207-209,216,227,233,357,403, 420Falschubersetzungen 302, 405Familien- und Ahnenraum 270,281,328,420FamilienBuch (Atriden) 227,241,287Familienmuster 241Familienschicksal 265,286,325Familienstellen, -Skllipur 50, 330Farben(gleichnis) 91, 299f.Farbwahrnehmllng 93Fasten 203Fegfeuer 294Fehlhaltung 151,216,231Fehlhandlungen (hamartiai) 139,151,219, 227f., 339Fehlleistung 216Feindliches 253, 293feinfuhlig 209Feld 37,85,88,107- emotionales (rhymoeides) 218,221,238,280, 291- mentales 164- psychisches 75, 162, 269- verbundenes 1I8f.,393- verschachteltes 57Feldanteile (Maximalverdrangung) 221 ,297,374- abgespaltene 367Feldaspekt 85,278,312Feldbereich- allsserer 295Feldeffekt, verstirkender 118, 29]Felder ]] 3- dissoziative 228- mareriennahe ] 40- morphische 30, 85, 88, 136- psychische 214,422- suggestive 225Feldkonzentration 236Feldkonzepte 36Feldmodell 42, 311, 42]- psychisches 29, 65, 269, 421Feldprozesse, gemeinsame 115, 370Feldspeicher, unendlicher 298Feldstrukrur der Psyche ] 14, 311Feldtheorien siehe FeldmodellFeldwahrnehmung 95, 268Fell{ablosen} 406Fesseln, fesseln 128,159, ]61, 163,294,350, 401Festkorperwelt 35Feuer (Feueralrar) ]57-159Feuer vs. Wasser 30Sf.Feuerkrafr 367Feuertaufe 357Fieberschub 282
SACH REG1STE RI 559field-state 237Finden, gli.ickseliges (heuresis) 195,315,396,423Finsternis (der Seele) 246, 289Fixierung 89, 213f, 232,238,353,357, 363,407Fixierung im Negariven 252Fixierungstendenz 331flash-back 40, 295, 403Fliehen vor der Abhangigkeit yomSchlechten 403Fliessen, energerisches 65f, 118,240Fliesstheorie 36Row 25,36,412Fliigel 118, 205, 221Fliigelwesen 383, 414Fliisse 285, 290Focusing-Technik 205, 372Folgeschaden 329Form (Therapieprozesse)_ gemeinschafdiche (politikos) 391_ personliche 219Form und Inhalt 52,65,105,155,194Formebene 211Formel, ritualisierte 322, 326, 384,403,405Formgebung 211Forschung_ psychoanalytische 191 , 213_ rranskulturelle 106forschungsgrundlage 46Forus ] 10,267, 298Fragen, fragen 161, 199,204,370-372Fragen und Anrwonen 182, 184,342Fragender 162Fragestile 201Fragerechnik 234_ sokratische 149, 184,371fragmentierung 237Fraktalgeomerrie 115Frau Holle 285frau, verfwuende 356Frauen, gelehrte 134Frauenhandel 356Frauenkreise und -welten 303,312,370Frauenkulte_ Demeter- siehe Demeter-Kulte_ Hera- 303- orphisch-dionysische 313- pompejanische 400Freies Ausleben 356Freisprechen 413Fremdbesetzung 237Fremdbestimmung 255ffremdbewegt (heterokineton) 374Fremdenergie 232,237,297Freude 99, 192Frieden 349,403Fruhchristentum 63, 130, 294, 381,406Fiihl- und Viralbereich 190, 205, 208,221, 223, 240Fiihlmuster 126Fiihrung, subtile (paideia) 97,245Hille (Ekstase) 71,83,85, 103, 193,308,311,352,411Fiille vs. Leere 308,310, 351Furcht (phobos) 225, 327f, 331,350Furchtbares (deina) 282, 291,299furchtlos (aphobos) 249f, 278, 280,291Fusion (energetische) 309Fussreflexzonenmassage 124Fusswaschung 130GGang zum Tempel 115, 293Ganzheitserlebnisse, mystische 32Garten, mystischer 313Gasaustausch 37, 108Gastfreundschaft 111Gastmahl, himmlisches 286Gebartechnik, psychische 368,370,377,378Geben und Nehmen 362Gebet 364Geborgenheit 103, lll, 361,423Geburt (genesis) 30, 75, 81, 136, 224f,256,258,261f,266-270,365,398,427- gotdiche 377, 379- jungfrauliche 260- konkrete 267- psychische 378- sokratische 379- wunderbare 260
560 SACHREGISTERGeburt - Tod - Transzendenz 365, 397Gebun der unsterblichen Psyche 366,377Geburt des Kindes 379Geburt kultisch feiern (genethlia thyein)271Geburtshilfe, psychische (maieia) 338,368£,378,404,414Geburtsprozess 3S, 269, 338, 374fGebunsschmerzen 368Geburrsschock 137, 269Gedachtnis, kulturelles 106, 134,226Gedachtnisleistung 196Gedachtnistheorie 191Gedankenkomrolle 349gefesselt 159f, 208, 418Gefieder 30 Igeflugelt (Sein, Eros) 354, 415Gefuhle (pathe) SO, 110, 114, 190,] 92, 194, 206, 216-218, 221, 328f,332, 362Gefuhlsabspaltung 228Gefuhlsbereich (zotlkon) 192, 206,211,215,240- abgekoppelter 231, 235Gefiihlsfeld 216,218,230,236- mutiges (thymoeides) 218,221- triebgesteuertes Vitalfeld (epithymetikon)218, 347Gefi.ihlskalte 270Gefuhlskatharsis 215f., 223Gegenbesetzung 26,137,193,225,336Gegenkrafte, innere 320, 383, 399Gegenliebe, subtile Cameros) 385Gegensatzpaare, energetische 250Gegensinn def Urworte 250Gegeniiberuagung 234, 363Gegenwart des G6ttlichen 105f,408Gehaltenwerden 270Geheimhalrungspflicht 282Geist (nous) 52, 116, 202, 393GEIST Cnous) 20,22,27, 35f, 43f.,58, 64f., 81, 97f., 116-118 159,178, 193, 391GEIST - Psyche - Leib 420Geist vs. GEIST 79GEIST-Bereich 74, 11 7,339,376,379,396, 421Geistesblitz 86, 343Geistesruhe 169Geisteswissenschaften 31,33,43,45Gelassenheit (sophrosyne) 400fGeliebre, k6nigliche 302Gel6bnis 400geloios 396Geliibde 400,413Gemeinschaft (nomos) lIS, 252, 278,280, 330f, 339,363,390- def Initiierten 264- G leichgesinnter 422- (gleich)geschlechdiche 301, 356- kultische 252, 321- mystische 357- therapeutische 364Gene 18,20,46Generationen 241Genesis 264genesis 137, 195,266,365Genetik 289Genitalbereich 109-1] 1, 353genos 263, 2S7genussfahig 83, 152Gerechtigkeit (dikaiosyne) 31, 50, 187,197,257, 277-279,293, 307,359,400, 415gereinigt 373, 421f.Gericht - Erbarmen - Lossprechen 405Gesamtleistung, psychische 77, 91, 97Geschafre, aussere 415Gesellschaft, schlechte 371Gesetzmassigkeiren, energetische 41,]22,300,408,421- physiologische 124- psychische 215Gesichr 50Gesprachstechnik, sokrarische 180,]82,184,199, 240, 370Gesprachstherapie, Techniken der 193Gesten, kollektive 241Gestik 350Gestirne 122Gesundheit (hygieia) 321Gewahrsein, erh6hres 179, 421Gewalr 2] 8, 329
SACHREGISTERI 561gewalrig vs. fllrchterregend 249Gewand 273,302,403Gewandelrer 325Gewebe 303,305Geweihte 404Gewohnllog 162, 164Gewordenes (vs. Sein) 82, 379Gier 299,348Gift im Schwanz 412Gi lgamesch-Epos 284Glanz 106Glaube 230, 255, 406, 408Glaubensbekenntnis 229,293,376Gleichgesinnte 119Gleichgewicht, energetisches 211, 311,348Gleichheit (das Gleiche an sich) 75Gleichmut (sophrosyne) 91, 160,250,279,281,307,310(,338, 344-352,357,359,376,390,398,401,404_ stoischer 227,347, 349gleichmiitig 257, 278,348,400,409Gleichmutssrufe 280Gleichnisse 29, 52,64, 299,309,406_ yom Sam ann 57_ vom Wollefarben 299, 303Globusgefiihl 113Gliick, zufalliges (ryche) 217, 412gliickseIig 111,308,409,418Gliickseligkeit (eudaimonia) 40, 44, 84,107, Ill, 125, 152, 155, 183, 188,231,251, 291,295,309f.,312,316,320,350,352,361,382,400,406,409,410-412,420_ hochste 154_ Landschafren def 313_ verheissung von 308,359,400Gliickseligkeitsformeln 84, 219, 240,84Gliicksforscher 412Gliickspillen 412gnosis 66, 126, 131Gnosis (chrisrliche) 156,347,406gnostikon (kognitive Ebene) 190, 211,215gnothi sauton 254,307,317-319, 339,344Gold, golden 308f., 352, 393Goldener Schnitt 50Gott von Delphi (Apollon) 265Gorrbegeisterter (enthousiazon) 354,378Gotterbilder, -schrein 292, 393Gotteserfahrung 389Gotteserscheinung (epiphaneia) 321Gottesferne 229Gotteskindschaft (= Eingeweihter) 258,266,287Gorresname 265Gottgeliebte (theophiles) 169, 400Gottbeit 105,202,208, 282f., 286,319,413Gorrin 304Gottlicher Bereich 354, 359, 396f.gotdiches Kind 267, 378(Gott-Licht 265Grab, lee res (kenoraphion) 221 fGrabmalereien, etruskische 288graden 271Grammatik 59Granada 313Grauen 282Grenzbereich (methorion) 41, 106,151,164,202,212, 294, 370Grenzen(losigkeit) 108,153,418Grenzerfahrung 50, 206, 321Grenzphanomene, medizinische 420Grenzscheide des Todes 283Griechenkultur 49, 134, 277, 304, 307Griechemum, vorphilosophisches 290griechisch-orthodox 72grobstofflich 77Grosse, Weite 315grosse Mutter, grosser Vater 408Grossenideen 185, 297Grosskonige, persische 181Grund, erster (proton aition) 211Grund-- angst 249- aura 164- ausbildung 237- erfahrung, positive 267- funktionen, psychische 89- haltung 280, 348- konflikt 151- muster, negative 227
562 I SAC HREGISTER- srruktur, psychische 115Gruppe, plaronische 203Gruppenprozess 134- ritualisierrer 219- rherapeutischer 424G ruppencherapie 179Gurrel 3] 2f.Guru 123, 232, 354Guss 149gut dosiert 290gutoderb6se 188,273,291gut und sch6n (kalon kagathon) 50, 257Gure, das 90, 155, 217, 246, 291, 324,331, 398gme Hoffnung 182, 184, 327gute Mischung 149gurmachen (wieder-) 139,227gymnos 300gymnastike (Gymnastik) 300, 339HHades (Unterwelr) 210,217,273,283- 288,291,294,298,313Hadeserfahrung 294, 297Hadesfahrt 245f., 267, 281-290, 293,315f.Halluzination 39Halsbereich 159Haltlosigkeit 357Haltung, therapeurische 353f., 363hamartema (hamartia) 139,151, 188,227f., 359Hammerschlagmethode 137, 199Handgeste, aporropaische 416Handlungen, heilige 379,400haple agnoia 138haple amarhia 212hard bioenergetics 205harmonia (Harmonie) 74, 76, 321,348,353Harmonisierungsubungen 93, 122Hasslichkeit 232Haube 312f.Hauptbewusstseinssrufen 164Hautung des Marsyas 406Hebammen(kunst) 203, 340, 367f.,418hebraisch 66, 134hedone 192, 350Heil (soteria) 228, 362, 407Heilebenen 203Heilen 320,335,386,401- geisriges 118- psychosomatisches 335Heilenergie 37, 11 0, 264, 311, 364HeilerInnen 124,232, 406f.Heilerwartung 408Heilhandlung 407Heiliger Geist (pneuma hagion) 79,116heilige Hochzeit 370, 384heilige Kunst 67Heiligung 398, 412Heilkonzepte, integrative 407Heilkulte 318Heilkunst 21, 409- antike 35, 129,287,325,350- energetische (hippokratische) 21,36,229, 297,308,310,349,371,424- integrative 421Heilmethoden 167, 192Heilmittel des Sokrates 383Heilmodelle, umfassende 127Heilphasen, vier 112Heilprinizp 402Heilprozess (iasis) 159f., 164, 179, 208,227,233,298,309,396,420Heilspektrum 407,409Heilsysteme 227Heiluadirion, hippokratische 322Heiluance 318Heilung aus dem Selbst 352Heilung von aussen vs. von innen 409,424Heilwerden und psychische Katharsis(lysis kai iasis) 135Heilwissen 284Held (hero) 159,161,255,281,284,290,328,330Heldenprasentarion 288Heldin 287,293,328Heliodromos (Sonnenbore) 60, 380Helios 272Hellsichtigkeit 94, 103f., 201, 315
SACHREGISTERI 563Hemden-Ausziehen 383hemmen (beschleunigen) 203. 369Hephaisros 358Hera-Novizinnen 303Herausarbeiten. dramatisches 216Herauslosen der Psyche aus dem Korper269,291. 374hermeneutisch 82Hermes-Tradition 26M. 274, 381Herumirren 210Herzbereich IIIHerzblut (Herzenergie) 111 , 287Herzphobien 113Herz-Resonanz 11]Herzstechen 113hesychia (Hesychasten) ] 68, 362Herare (herairos) 57hereroerotisch 301heterokineron 375Heulen und Zahneknirschen 282heuresis 195, 3] 5, 338, 340, 396Hexagramm 49Hieroglyphen 48Hierophant 158hieros gamos (heilige Hochzeit) 75, 259,370hieros logos 254, 293Hilfe 75,333,405,413_ zum Srerben 398- zur Selbsthilfe 424Hilflosigkeit, therapeurische ] 52himeros 51 , 393Himmelfahrt 60Himmelssymbolik 164Hinabsteigen 285Hinauffuhren 160,3] 7Hinauskatapultieren 296,374Hinausschieben des Todes 284Hinschauen, genaues 208,216,230Hinubergeworfenwerden 324Hinuberschlafen Mariens (koimesis)262,288Hippokrares, hippokrarisch 37, 110,]13[,210, 344,363, 421Hirnstromwellen (EEG) 168Hirntraumen 269Hitzewallung 282, 367h-moll-Messe 399Hochbegabung 40, 422hochenergetisch 207Hochgehen, psychisches 160fHochkulturen 72Hochzeit, chymische 309Hohe, das (ra ano) 162Hohelied 302HohepunktHohepunkt, ritueller 64, 316, 364,379,412Hohlengleichnis 156-159, 162, 166,]99, 208f, 242, 367, 377, 380, 400[Hohlengleichnis (Sonnengleichnis) ) 64,392Holding 226Holismus, holistisch 29, 36, 392holisrische Begriffe 34f., 41, 51, 64Hollenerfahrung (Hades) 208, 246,287,295Hollenqualen 297Holocaust 241holotropes Armen 204homakoion 333homoerotisch 301homonoia 352Homonymie (Doppelsinnigkeit) ] 90Homoopathie 164, 351 ,424Homoostase 183,226Homophobie 357horao - eidenai - epopsa 387, 396Horen 57,96,235,321,329hormonell 27Horronrips 214, 246, 284Honus conclusus 313Hullen (Schieier der Seele) 75, 128,223,264,273, 302,398Humanebene 37,41Humanwissenschanen 30,421Hungerkunstler 99Hybris (spirituelle Neurose) 125, 139,185, 210, 229,276,328,359, 371,406hygieia (Hygieia) 264, 321Hyperventilation 37,204Hypnose (hypnos) 23, 192, 204, 333Hypnoseforschung 22,374Hypnose-Zustande 236
564 SACHREGlSTERHypnotherapie 198-202, 215, 240,322,344Hypnorisierbarkeit 224,374Hypothesen der Studie 38-40, 420iasis (Heilen) 160,164,396ICD-lO (Manual) 150, 202, 236Ich(bereich) 32f., 132, 150, 195, 199,214,218,238,328,347,356,376,421Ich, jenseits des 376Ich-Auflosung 223, 236,422Ich-Bewusstsein 37, 221Ich-Bezogenheit (hybris) 185,221Ich-Bollwerk (paraphragma) 191, 193,195,235Ich-Einbruch 298lch-Kontrolle 191Ich-Panzer 349Ich-Sterben 223,291,406Ich-Strukrur (gnostikon) 196, 198, 215lch-Tod 126, 131,151,162,196,294-296,299Ich-Wahrnehmung 98Ich-Zusammenbruch 242ide seauro 386Ideenbegriff (idea) 31, 84, 86, 87Idee des Guten 95ldeenlehre, plaronische 84,87, 105,156Idenritat 39, 55, 202, 209, 264, 382Idemitatssrorung, dissoziative 213, 218Ikonen 393, 396fIkonenzyklus, byzantinischer 304lkonographie 279,328,406- byzantinische 261,397- transkulturelle 403I1ias 103,285,358Illusion 39,74implizite Ordnung 88incarnatus est (Menschwerdung) 399inci piens 171Index (kath. Kirche) 302Indianer 292Indien, indisch 49,66,98,301,343Indikation 215,332Individuum, individuell 148, 226f., 423f ndokrrinarion 125Induktion 199,202Informatik 30,47Initialkatharsis 186Initianden 299, 410Initianden, fruhchristliche 318I niriatenbund, mannlicher 261lnitiatenkreis (polireia) 57, 223, 264,406Iniriatenwissen 108Initiation (initiatio) 57, 59, 124, 153,222,282,291,349377,407- grosse (tdete) 170, 175- hochste 395- kleine (myesis) 175- philosophische 166,233- platonische 291Initiations- und Entwicklunsgsw eg 241Initiationserfahrung 224, 288Initiationsgrad 56, 170f., 280, 292,366,380,401- dionysisch-orphischer 384Initiationsprozess 128,380,405Initiationsrirual 154,229,271,412Ini tiationsschritte 404Initiationssrufen 158, 160,169,172,261,279,292,348, 400- ersre 249,255- konigliche 275- persisch-griechische 307- transkulturelle 303- vier 280- weibliche 303Ini tiationstext 335Initiationstraditionen 326Initiationsweg (paideia) 130, 152,251,279f, 304, 341, 390,407- erotischer 258- sokratischer 152, 161,285- spirirueller 153initiatisch nicht genugen (anepitedeioi)333Initiierter (eidos) 56,63, 161, 187,204,207,230,281,293,332,384,407- konigLicher 258lnkarnation 211,237,269,297,367I nkubationspraktiken 282
SACHRE, I "f ERI 565innen und aussen ]] 5,345,424lnnenwelt 74,118, 167,273innerer Friede 217innere Pracht 251inneres Licht 380fnneres VS. OberAache 308f.innerl ich Zerstorrer 243innovativ 41Insignien der griechischen Weisheitslehre307instanrs de grace 103Instrumcnre del' Dialektik 178Integration 151 , 191,221,235,374,399, 417Integration abgespaltener Felder 237f.lntegrationslinie vs. Desintegrationslinie251Integrieren 55,399,401, 403In tegri tit 238In tellekt 64, 79, 81, 116, 392inrel1ekruell 82, 98, 240, 338lntelligenz, liebende 423lntelligibles 31Interaktion, therapeurische 191Interdisziplinaritit, 29[,34, 53, 55,123,42]Internet 47intersubjektiv 33, 51, 114Interventionsarten, psychotherapeutische424_ apotropaische 245_ hinfuhrende 242_ hypnotherapeurische 199_ kathartische 174_ paradoxe 185,415_ systemmerapeurische 182_ wegwendende 242Interventionstechniken 173, 182,207,246intrauterin 269lnruitionen 11 4Irrfahrten (planai) 210, 282, 285Isis-Hymnus 379Isis-Mysterien 195,273,282,406J]a_/Nein-Antworren 190,201,237Jahreszeiren 88,95, 122jahrlich wiederholt 261Jamblichos 235, 329Jenseits des Lustprinzips 361 f.Jerusalem 304Jesus 267Johannes-Evangelium 88, 105,264,266, 360Joining (epainos) 180, 186judisch 55Jugend 130Jungfrauengeburt 57,259KKabb~a35,48,49, 73f.,88kairos 83, 103, 272, 311, 386Kaiserschnitt 270kakoclaimonia 219kakos 316K~abrien 303k~los (k~liston) 292,299,309, 385f.,393kalon kagathon (Kalokagathie) 97, ] 31 ,312,385,396kalos 385, 393k~os aner 401,413Kampf (agon) 187,245,292, 293 f.,310,316- ausserster 249- di~ektisc her 249- psychischer 251, 292- taglicher 331Kardin~tugenden 276-278Karfreitag 227Kartauser 285kartesianisch (Descartes) 98kata dynamin 299katabasis - anabasis 28, 74, 367,377kataklino 318,322Katamnese 205Katathymes Bilderleben 277Katatonie 297Katharsis (elenchos) 40, 63, 66, 90,122-127,124,130,151-157,169-175,188, 193,203f., 206, 221,229,231,233,235,241,247,250,252,264,267,281,300,316,324,
566 I SACHREGISTER329,335, 398,401, 406f., 415,421- aristotelische 174, 248- definitive 209, 221, 244, 409- heilkundliche 174- individuelle 331- kollektive 328, 330f.- nachhahige 291, 331- platonische 148,325,405- psychische (katharsis res psyches)123,135,166,171,199,269,406- pythagoreische 174, 220- sokratische 125, 127, 174,203,229,230, 233, 235,240, 314,332katharrisch (katharrikos, Katharre) 75,122,129,163,167, 170f., 205, 221,373, 391,401Kausalebene 211Kehlkopfbereich I 11Kernerfahrung, mystische 75, 82Keuschheir 347, 352Kind in uns 237,378f.Kind, gottliches 313,378Kind, konigliches 260f.Kindertherapie 238Kindheit 187,190,226,238Kindheitsemwicklung, psychische 230Kindsmissbrauch 126Kindsmisshandlung 356kinowitisch (koinos bios) 32 IKirche 63, 302, 331 , 38]Kircheneingang 417Kirchenhi~rarchen 294Kirke 285Klage 327, 330Klarhei t 204Klassifikation- chinesische 308- hippokratische 308- psychiatrische 297K1assik, griechische 51Kleid der Gottin 303fKleider-Metapher 302, 309kline 210, 333Klon 71Kloster 56, 62, 274- buddhistisches 67Klosterrradition 72Knabe (pais/paidika) 271koan 103,318,402Kodes- platonische 302- subtil-erotische 385, 393- transkulturelle 393Kodebegriffe 86,96, 157, 160,254,274, 278, 292,302,326,383,385,413f.Kodierung, kodierr 52-55, lOS, 134,156, 164,253,396Kodierungsgrade 309Kognition, kognitiv 80, 189-191,195,204,206, 231koimesis 288koine boule 189, 320koinoneo, koinonia lIS, 321Kollektiv, kollektiv 66, 154,187,225,281,328Kollektivbestimmung 256Kollektivkonstrukt 198, 207Koma 22Kommemare (neuplatonische) 167,172, 401 , 405Kommunikation- subtil-energetische 137- rherapeurische 133Kommunikations- und Entwicklungsmodell,subriles 40, 113Kommunikationsforscher 182Kommunikationstherapie IS5Kommunion (koinonia) 119Komodie 329, 350, 357Kompetenz 234- energetische 276, 355- psychische 258, 282,293,311- spirituelle 258- stabile psychische 251- therapeutische 406f.Komplementarmedizin 124Komplex] 99,205Konditionierung 192KonBikdosungssrraregie 38Konfrontation 216, 220, 417- anklagende 220- tadelnde (epiplexis) 190Konfrontation mit dem Ahnenbereich295Konige 241 , 278,293,328,366
ACH REGISTERI 567- persische, sparranische 256Konigin 293konigliche Kunst 31 5konigliche Padagogen 274Konigsfarbe 299Konigsmutter 259Konigsrede 243, 246, 250, 254-256,258f..261-267,271.273,277-280,291,293,307,313,317,319£,323,348, 357, 377FKonigssohn 277, 348, 378Konigsweg 299,307,317,320Kanigtu m- der Himmel 230- initiatisches 258, 276- spirituelles 258, 265Konkordanz 52konkret, konkretisiert 294, 407Konstitution 75, 278, 415- melancholische 360_ schicksalsmassige (physis) 128Konstiturionstypen 350Konscrukte (doxai) 143, 126,200Konstruktivismus 31, 72Komakcnahme (Joining) 186Kontemplation (theoria) 80-82, 127,155,160,319,374,380, 391f., 401kontraphobisch 296, 360Kontrolle, kontrollieren 39, ] 48Konzentration 53, 196, 199- psychische 205, 285Konzentrations- und Aufmerksamkeitsenergie374, 380Konzepte 237, 422- amike 422- energetische 127_ psychoanalytische 193_ psychologische 298- sokracische 127Konzeption 137Koordinatenwechsel 209Kore 210,215Korintherbrief 302Karper 98-100,107,201,237,269,274,293,373,375,402,421_ gelost vom 221_ individueller 420-lebloser, unbeseelter 234, 296Karper-- amaktion 221- bewusstsein 20G, 237, 299- ebene 38, 178, 211- haltungen 350- konstitution 350- medizin 70- organe 298- therapien siehe Leibtherapie- wahrnehmung 93, 99Korper-Psyche-Bereich 94Korper-Seele-Spaltung 36, 55Korpuskeltheorien 29, 85Korrekcur. kulturelle 127,233,30]Korrekmrbilder (Ressource) 231, 270Kos 114,375Krafte- des Unbewussten 293- des Zwischenbereiches 294- kollektiv-dunkle 281, 293, 295- psychokosmische 249, 283, 295- spirituelle (theoleptos) 105, 155- uberindividuelle 233- zerstorerische 246. 298Kraftlinienstruktur, individuelle 116Kraftlosigkeit 213Kraftquellen 280, 352Kraniosakral-Therapie 124Krankheit 237,3GlKrankungen 229,358Kranz (Krone) 41.5Krasenlehre (krasis) 122.350,352,358Kreativitat 114, 214Krebs 408Kreislauf 137Krieg, heiliger 293Kriegshandwerk 304, 403Kriegsverbrecher 356Krise, okologische 44Kranung 63.65,261Kulminationspunkt 376Kult 155, 157,261, 355,406Kultbereiche, weibliche 312f.Kultfiguren/Kultgegenstande 307, 312Kultgemeinschaften 54, 203, 281Kultstatten 158, 258. 312Kultstatuen 115Kulttradition, persische 63
568 SAC HREGISTERKultur 55, 115,403, 422f.- abendlandische 55, 233- s(fukrur/ose 296kumulativer Effekt 119kundalini 42, 109Kun~ 52,331,339, 354£,404- philosophische (politike) 50, 187- sokratische 370Kunsterleben 107Kunstwerk 51, 115- holisrisches 66, 170Kybele-lniriationen 276Kyrie eleison 335LLabilitat 399Labyrinth 210, 268, 279, 284 , 319Lahmung (der Genitalzone) 210, 346Laios 125Landschaftsrempel 312langue (parole) 47lanthano (lethe) 136, 138, 207Laurerungen 123, 190,295,362Lauterungsbereich (Fegfeuer) 294Lebensalter 218Lebensaufgabe 152Lebensbaummodell 42,65, 114,307Lebensbilder 200Lebensenergie 108, 115Lebensen twurf, sokratischer 127 f., 358Lebensfilm (syneidos) 162,195,217,218,223,228,387Lebensfuhrung, subtile 131, 357Lebensgeschichte (Psychodynamik) 50,189,195,218,226,254,277,281,349,370,420Lebenshauch, unsterblicher 365f.Lebenskrisen 236Lebensruckschau 223Lebensskript 137, 139, 189,212Lebensstil, luxurioser 309, 360Lectio der alren Codices 62Leda-Zeus-Mythos 263Leere, leer 71, 80, 83, 106, 193, 203,278,361,368,404leeres Grab (kenotaphion) 57,220,223,333,406Leeremeditarion 107, 381legieren 309Lehnwortforschung 34Lehrdialog (didache) 186,243, 245f.,254, 255Lehre- ungeschriebene 135- vom Seil1 96, 171- von den zwei Wissenschafren 98Leibkunsre (gymnastike) 300Leib-Seele-1hematik 33,43, 134Leibtherapie 23Leibwahrnehmungen 99Leibwelr 23,58,203,221,237,339,374-376Leibzonen 293Leiden 219, 226, 295, 331, 408leidensbewussr 368Leidenschafren 374Leidensdruck 369Leidensgrund, schicksalsmassiger 332Leidenslosigkeit 346Leitkriterien, diagnosrische 308if., 352Leitsymptom 361Leitzone, mannhche 110Leitzone, weibliche IIILemen (mathesis) 85,90, 138, 197,228,245,247, 404,412Lernerfahrungen (mathemata) 155Lernunfahigkeit vs. ganzheidichesLemen 250lesbisch 301,355Lethe (Trank des Vergessens) 66, 75,136,367,369,392lerzre Dinge (ra megisra) 219lerzres Eines 74Leugnen 138Liaison-Bereich 92, 96Libido 27, 110, 112,355Libidorheorien 23Licht (phos) 37, 11 7f., 157,223,246,264,268, 281-284,290,293- 296,316,359,366, 379,390,418- apollinisches 316- gottliches 210- grosses 162, 379f.- iniriarisches 282, 381
SAC HREGISTERI 569Licht-_ bereich 288,316,377,388- denken 82_ ebenen 269,296,379_ erfahrungen 265, 290, 380, 382- feld 35,337,382- glanz 162_ kraft (omma) 265, 388, 396- prinzip 360_ schau (epopteia) 169, 381- symbolik 380- welten 161- wesen 270, 296Licht der Sonne 380Lichterfest, judisches (Chanukka) 380Liebe 337- hohe 302- sokratische 392Liebende, subtile, unsubtile 353, 370Liebesenergie, kosmische(Orgontherapie) 150Liebesfahigkeit, Iiebesfahig 152, 363Lied der Lieder Salomos (Hohelied) 302Linguisrik 47Literatur 115Liturgie, chrisdiche, orthodoxe 335Lobrede (Umdeuten) 180Logik 79,98logike psyche (Iogosgeleitet) 341, 376,388logisch-intellektuell 341logiscikon 387Logos, logoi 73f., 84, 86f., 106, 136,232,240,249,340,360,375,380LOGOS 73, 84, 88, 338, 361, 387fLogoshymnus 360Logoslehre 84, 87Lokroi (Kalabrien) 303Lasen 227,296,402Lasen der Psyche 224, 401Lasen und Binden (solve et coagula)193,227,229,235,401,403loslassen 235, 325, 405, 409Lossprechen 151,401,403-405Lasung (lysis) 151, 159,400,402lasungsorientiert 25Lotosbluten 49LSD 40, 132,204,224,268,296Luften des Schleiers 127Lufttaufe 357Luge 149Lust (hedone) 125,192,225,331,350,352f,362Lustgewinn 361Lustqualitat, hohere 361Lust-Unlustprinzip 226, 348f, 361f.Luxus vs. Urvertrauen 360Luzifer 226Iype 350, 360lysis (kai iasis) 135, 159,40 LMMacht und Gewalr 185,226,359,418Machte des Furchtbaren (ta deina) 280,291,413Machrmissbrauch 258, 423mageia (Magie) 71,275,277Magna Graecia (Unteritalien) 303Mahnen 294, 406maieia-Phase 178f., 295, 338, 340,347,364, 368£,376,397maieuesthai 378Maieurik (maieutike) 151, 171, 338,344,364,371,404maieutisch (maieutikos) 169f., 340,364,404mainesthai 378Makroebene, menschliche 44Makrokosmos 29,39,278,312,241Makrowelren 32Malerei 59,423Mangelzustand 113mania (Verzuckung) 154,378- philosophische 168- erotische 378manikos 378manipuHeren 193, 371Mann, subtil entwickelter(kalos aner = Kode) 401, 413Mannerkreise 225, 247, 356, 370Mantra 154, 192,360Marchenmotiv 238,277Maria 304Maria Magdalena 303Martyrer 294, 407
570 SACHREGIST£RMaske (Ablegen) 127,137,382Mass (gures) 122, 149,181Massagen 424Massenheilungen, biblische 407Marerialisierung 136, 293,349Materialismus 20, 51Marerie 28,33,137,211 , 293Materie-Energie 37Marerielles, materiel! 251, 309Mathemarik 21, 44mathematikos 171mathesis, mathema 155, 187,404Matrizes, perinatale 209,226,295,397,398Maximalverdrangung 374Maximum, Minimum (Energie) 74me eidenai (me eidos) 187, 197,332Medien (und Gewalt) 331Medikamenre 126, 255,424medioplatonisch 170, 389Meditation 34,41, 53,83, 100, 107,199,296,349,374Meditations-- erfahrung 30, 106, 123- meister 107- methoden 108- praxis 252, 423- wege 107Medizin 44, 172,320, 339, 408, 424- antike 171- chinesische 308, 424- energetische 352- hippokratische 88, 118, 129, 308,350,401Meeresriefe, psycho-kosmische 284megale hamartia 125Mehrfachdererminierrheit 50,64,285Meinung (doxa) 66, 151,200,209,280,362,404Meinungen der Vielen 183Meinungen, falsche (pseudeis doxai)135, 138Meister (und Schuler) 354, 363, 385f.,413,418Meisterschaft, spirituelle 349MeiancholikerIn 349f., 360Menge (polloi) 187,225,302,359,417Menon-Dialog 167, 172, 175, 178,207,210,315,402,404,417Menschen flihren 247Menschen guten Willens 265Menschenbild 18,24,27,45, 125, 132,139,227,423- bezogenes 329, 422Menschenliebe 176, 192,364Menschenmasse (hoi polloi) 178, 417Menschwerdung (genesis) 74, 85, 136f.,149,151,162, 195,211,214,225,240, 250, 349f.,387,399Menschwerdungs-Myrhos 100, 366f.Mental-/lch-Ebene (gnosrikon) 211Messerirual 319,335, 405,407metagnoia (metanoia) 122, 126, 229metadosis 119Meraebene 77, 194, 344, 376Metapher 50,58, 153,187Metaphysik 160metapsychologisch 90Methode 122, 204- dialektische 116, 203, 322- dialogische 274- erorische 170- kathartische 129, 135, 180, 189- psychoanalytische 125- sokratische (Sokrarikos logos)166, 178f., 184merhorion 212midlife crisis 279Migrane 113Mikroebene, subaromare 44Mikrokosmos 29,39, 178,226,241,312Mikrowelten 32Militia Christi 292mimesis 328, 329Minderwertigkeitsgefiihle 217mi ndfulness 102Minne, hohe 301, 352Minnesota-Studie 40Mischung (krasis) 122,259Missbrauch 122, 232, 238, 355, 356- sexueller 40, 226, 238, 354, 423- therapeurischer 363Mitfiihlen 238,287, 328f., 331, 358Mithraskulr 60, 63, 158, 254, 292,
SACH REC ISTER I 571380,384Mithras-Sonne 381Mirleid, Erbarmen (e1eos) 126,286,327f., 332, 335f.Mitleiden, kollektives 331Modell 27,37,42, 73, 418- anatomisches 99- holistisches 91- marerielles 150- platonisches 139_ psychodynamisches 268_ somarisches 23, LOO, 152Modellierung, psychosomatische 238Moiren (vgl. Parzen) 366Molekularstrukturen II 5Moment 101,219,327Momenrwahrnehmung 101-103, 107Monatsspanne 88Monchstum, friihchristliches 347Mondbereich (mentales Feld) 164Monotheismus 79Mont Venroux 51Morphogenese 30,36Moscheen 203Morivationen 317,332, 371f., 407,423MotivationskonAikte 218Motivieren (protrepo) 255, 316, 368Muhen, psychische (ponoi) 220multiple Personlichkeitsstorung 221, 237Miindel 321Musen (mousoleptos) 155,299Musik, musizieren 21,423Muskeltest, kinesiologischer 237Musse 127Mutmachen, Muthaben (tharrein) 244,246,333,369,373,405Mutterkornalkaloide 203myesis 153,168, 170f., 175,337,364Mysragoge 229,326Myste 102, 169,249,334Mysterien 56, 123, 135, 153-156, 160,171,186,211,235,246,249,290,308, 316,335,377,418_ agyptische 347_ apollinische 264, 291_ eleusinische 131, 153,210,254,284,3L5_ orphisch-dionysische 382- persische 264Mysterienbegriff 202, 4 15Mysrerienbunde 265, 282Mysterieneinweihung 154, 158, 186,203,233,313,379,382,400,417Mysterieneinweihung, zweistufige 153Mysterienerfahrung 55,60,79, 127,155f., 164, 195, 224,317,344,364,369,381,391,393Mysterienformel (gnothi sauton) 179,243,254,307,316-318,323,344Mysteriengeheimnis (arrheton) 320Mysteriengesten 395Mysterienpate 189Mysterienprofanierung 180Mysterienschau (epopteia) 64, 11 7, 203Mysterienstruktur 254f.Mysterienterminologie 52, 55, 153,392Mysterientopos 60, 158,387,392Mysterientradition 86, 153f., 1.66, 281 ,291,364, 377Mysterienvilla (Pompeii) 128, 163,313,382,415Mysterienweishei t 257, 308f.mysterium tremendum - mysteriumfascinans 246,316Mystik 58, 72, 103, 161 , 246, 290, 296- christliche 171 , 30 L- islamische 381- mittelalterliche 62, 138- platonische 290Mystiker 57,134,378,381,398,403mystische Kernerfahrung 3] 9My then 29,71,227, 26L, 288Mythos 139, 286- genealogisch-aitiologischer 264NNabelzentrum (omphalos) 110Nacherziehung 273Nachgesprach 202Nachhaltigkeit 199, 252, 329, 380,399,421Nahtoderfahrung (Near Dea[h ExperienceNDE) 26,30,39,117, 161f,206, 213-217, 223-225, 29L,296,399
572 SACHREGISTERNamenlosigkeit 320narke 207Narkose 207,298Narthex 318Narziss-Darstellungen 162Narzissmus (hybris) 89,139,181,188,210.277, 279, 351,358f.Nauer 168Narur 55,107.1]5,134.355Naturwissenschaften 20. 22. 28,31,34, 41f., 45.57Naxos (Sizilien) 303Nazivergangenheit 138Negatives (deina) 247.339,348.4]2Neophyt (paidika, neos) 171, 212, 244,300,301,310,326,333,337,340,341.353,385,393.405.413Nervensystem 268Neueinkleidung 406neugeboren 27 L 300Neugetaufter 244, 282, 337Neuorienrierung 209. 279,296- radikale 126- totale 273Neuplatoniker 73, 80, 116, 127, 156,170- 172, 182, 190, 192, 231, 248,340,380,392neuplatonisch 229, 389Neuplatonismus 63, 130, 171 , 397neuroanatomisch 93Neutoleptika 214neurologisch 38Neurophysiologe 26f., 38, 92, 338Neurose ] 51, 193, 228- antike 219,230- spirituelle 125, 359Neurosengenese 139, 150Neurosentheorie 226- erste, zweite 150,355Neurowissenschaften 19f., 31,44,65,97, 100Neuvernetzung 193,234, 402f., 420Newton'sches Weltbild 21,22Nichtwissen (me eidenai) 137f., 188,189,197,212,234,368,405nichts durchgehen lassen 328Nichtsein 77,83,96,97Nich tiiberein5timmung 231Nickell (hypnoth.) 201,210,219Niveau, stabi les psychisches 250,300,420nomos 280Normalitar 4 1, 53NOSC (Non Ordinary States of Consciousness)39, 20lL 345n0505 237,297,350no us 64f..79, 97, 116,117no us (,Spirirualirat> V5. Nernunft» 134Novize (neos) siehe NeophytNovize 154, 195,223,264,271,273['277,290,292, 299,301,316(,319,321,324Novizenkreis (homakoion) 220. 333Noviziat 271Novizin 304ntichtern 202. 223Nukleinsauren 115Nullpunkt (aporrope) 295,405Nymphen (nympholeptos) 155,383aObjekrstufe 278odipal 89, 150Odipus(mythos) 241.325,328,359Odipus auf Kolonos 241,359Odipus-Komplex 125, 150,229, 359Odipus-Tragodie 125, 139, 229, 359Odyssee 284f., 291, 304Odysseus 281, 285-288Offenbarungen 282,316Offnung der Bewusstseinsfelder(ind. chakra) 301, 423Ohrenbeichte 407Okumene, verrikale 55,67omma (Augenlichtzentrum) 94, 112,162,301,387.393,396omphalos 110Ontogenese, ontogenetisch 148,151Ontologie (Lehre yom Sein) 96OOBE (Aussenkorperedebnisse) 26,38,100,161,235Operationen (Narkosen) 298Operotropismus 358Opfer 233, 289, 325, 356Opferblut 286
SACI-I REGISTERI 573Opferriruale 158Opferung 325,405,412Opferung des Ichs 325Ophthalmologie (ophthalmosIAuge) 94optische Energie (opsis) 387Orakel, sokrarisches 320Orakelpraxis 282, 290, 318, 366Orakelpriesterin Pythia 318Orakeltraditionen 131, 289, 317, 319Oralidit, oral 89, 11 Of, 150,360Ordnung, kosmische 50, 278Organisationsniveau 417Organtransplantierte 39, 297Orgonrherapie 150Oromazes, Ormuzd 264, 307Orpheus,orphisch 255,281,417One der Gluckseligkeit 282, 312Osiris-Kult 235Ostern (Pessach) 161,223,303,406Osternachtsliturgie, orrhodoxe 386Ostersegen 235ollsia 35, 118, 338, 340pPaarbeziehung, -therapie 110f.Padagogen, konigliche 261,274-277Padagogik (paideia) 274Paestum 50, 303paideia (Erziehung) 149, 157, 171,189,251,274,277,280,301,310,331,370paidika (pais) 271, 301, 385£' 393paidophiHa 274,301Panakeia 264Panik 188,209,237,284,291Panikreaktionen 40, 213f., 249panta rhei 21,36Paradies(myrhos) 114, 313Paradigma, integratives 127Paradigmenwechsel 20, 29f., 64ff., 135Paradox von Sokrares 324, 377, 398Paradoxie (paradoxon) 52, 184£, 188,248,278,302Parameter, wissenschafrliche 93paranormal 41paraphragma 193Parmenides-Dialog 115parole (langue) 47Participation mystique 330, 345Pate 273, 334, 385pathe (pathemata) 97, 190PatrokJos 287Paulus 389Penelope, konigliche 304perfectlls 171Perle der Auster 376, 418Persephone 195,283- 290,313, 3 15fPersepolis 307Perser 253,256,259, 264,267,273,277,279,293,301,307-310,320Perserkonige 249, 253, 254, 258Perses 254Persien (anrikes) 292, 305, 377, 380persische Konigin (Persephone) 313persischer Konigsweg, vier Stufen des271 ,307Persona (Maske) 137, 382Personifikation 210,261,267.279.328Personli.chkeir- emotionale 218- erwachsene 364- gespaltene 213, 321- muriple 39,213,422Pers6nlichkeits-- anteile 238, 278- aufball 214- enrwickl ung 225, 228- storungen 100, 150- verlust 42Perversion 274Pessach siehe OsternPfad der Gluckseligkeit 67, 292,393,412f,418Pfingsten (50. Totenritualtag) 112,406Pflanzenwelt 50, 115Pflichtzolibat der Priester 347Pfonen (Bewusstseinswelten) 288Phaidon-Dialog 210, 374,378,395Phaidros-Dialog 170, 282,338,378,393f.Phanornenologie, subtile 46, 51, 76phantasiai 190, 226Phantomschmerzen 38Pharmaindustrie 215,361Phase 89-91, 177
574 I SACHREGISTER- postnatale 267- pranatale 267- therapeutische 179, 242, 272Phasenlehre 85, 88Philologie 53,55,65,169philonikia 311Philosoph en 100, 139, 168£, 180, 321 ,331,340, 346- platonischer 220Philosophengemeinschaft 57,80, 154philosophia (perennis) 41,67, 167£,171philosophia-Srufe 168-171Philosophie 21, 33, 44, 46,53,55, 59,64f, 72, 76-79, 88, 93, 102, 116,123,129,139, 154f., 171, 196,265,291,315, 325,339,398,409- buddhistische 46- griechische 81,98,130,134,227,340,420- indische 80- platonische 66,98, 102, 107,123,126,153,183,192, 224,231,317,344,370,377Philosophie (Mysterieneinweihung) 153Philosophieschulen 80, 156Philosophietradition 148, 195philotimos 359Phlegmatikerln, phlegmatisch 349,350,358phobos 328, 350phos 117phren-Bereich (Solarplexus) 110,297Phy~k 29,34, 37,41,43f- klassische 33- subatomare 30, 85Physiognomie 350physiologische Reaktion 282, 284physis (Physis) 47,97, Ill, 128, 131,247,340,387physis «Schicksalsprogramm> vs.
SACI-IREGISTER I 575prosopon 383Prostitution 356Protagoras-Dialog 172, 175, ] 78, 192protreptikon 242-248, 280, 346protrope (Ermunterung) L 78f., 241£.,246,255,272,337,406prozess 89, 399_ bewusstseinsveranderrer 207_ dialektischer 5]_ dialogischer 182_ kathartischer 134,172,216, 219,297,336,353,357,405- kollektiver 328_ phasischer 128, 340, 349_ psychisch induzierter 214_ psycho-sozio-bio[ogischer 374Prozessindikator 233Prozession 157, 275,307,312Prozessionsweg der Hera 312prozesslehre 90, 134Prozessmodelle 88Pri.i.fling 404priifphase (elenchos) 81, 186,223, 240Prufung (exetasis) 181, 226, 244, 251,308,353,404Pri.i.fungskriterien 258Prufverfahren (elenchos) 194, 244, 322_ bipolares 246_ propadeutisches 186pseudes doxa 135, 138f., 195psogos 178f,399f.,403Psyche 20,22, 27f., 35, 38-41, 48,58,65,98,96, 99f., ]07,115-117,122,133,136,138,148,150,178,192,206,208,221,226-228,231,237,249,278,296,341-343,375,402f.,408,420-423_ Ausweitung 374,420,422_ Ablosung der 100_ gewordene 149_ herausgeloste 374_ integrierte 422_ kosmische 420_logosgeleitete (logike) 255, 268,341,383,388_ selbstbewegend-selbstbewegte 341_ unbewusste 132- unendliche 139, 149,299,357,375,377,390psyche 29,37,97,108, 11 3-116,383- apolelymene, apolyomene 222Psyche- Felder 192Psyche-Konzepte- energetische 236, 420- umfassende 152Psyche-Modell 27, 38, 42, 65 , 107,109, 129, 206, 312, 422- transkulturelles 421Psychen der Toren 286Psychiatrie 152, 298, 408, 424psychische Geburt 369, 401psychische Hautung 277psychische Deformierung 237psychisches Spalten 268Psychoanalyse 23, 66, 123ff., 134, 138f.,151, 184, 189,194,204, 229f.,240f.,268, 329,359ff., 373, 409Psychodrama 50, 187,328- 330, 350Psychodynamik (zotikon) 122, 124,137,189,211,218,221,223,236,240, 246, 295f.psychokosmische Krafte 159Psychologie 21-23,34,37,4],44,65,67,96, 124,130,152,320,392,409- analytische 240- horizontale 127- transpersonale 37,212,294- wesdiche 209psychologisierende Exegese 173Psycholyse 204, 294[Psychopathologie 89, 212, 422Psychopharmaka 204Psychoptherapie, hochfrequenre 214Psychosen 40,57,94,224,295,354Psychosebehandlung 298psychosexuelle Entwicklungsphasen 89Psychosomatik 284, 375, 420PsychotherapeutIn 203, 376, 408Psychorherapie 25, 100, 108, 123, ] 52,156,179,232,325,327,424- aktueUe 166- Ende der 337- kathartische 165,352- moderne 139- sokratische 174,177,424
576 SACHREGISTE RPsychorherapieforschung 130, 294Psychotraumarologie 26, 39, 294Pupille 387Puppe 222, 383fPurpur (Konigsfarbe) 299fPythagoreer 49, 56, 171, 220, 182, 264Pythia 318QQuadrivium 21, 48Qualen, psychische 208,295Qualitat (der Energie) 109f, 251, 308,311f.,347.357- murterlich-weibliche 335- scharfe 1 10- spirituelle 112- subtil gme 400- vollendete 385Qualitatenreihen 251 , 310QlIalitatssicherung 25Quantenphysik 20,29.43-47.108,421QlIantensprung (epistrophe) 57,83,136, 256,345,389,402RRahmenerzahlung (prooimion) 180Ratio 46, 178rational 98, 191, 308, 325, 385, 420Rationalismus 423rational-philosophisch 173Raum- und Zeitkoordinaten 101fRaumkontinuum 45Raum-Zeit-Begriff 47Reaktivierung 282, 329, 369Reaktivierungsgefahr 213Realbeziehung 363Realiriirsprinzip 138rebirthing 366Recht und Unrecht 187, 188, 189,235rechtshandige Riruale 293, 393Rede, heilige 254,255,264,316Reduktionismus 27,33,44, 54, 67, 98,408, 420ReA ex ion 51, 423ReAexionen, optische 339reframing (Umdeuten) 180 fRegel, sokratische 184Regenerieren 409Regressio n 162, 224,371Reich der Himmel 57Reich des Todes 161Reichtum (holistisch) 257, 309,312,315Reifeschritte 290Reihenfolge, umgekehrte 204,279, 349Rein-Erklaren 403fReinigung (katharsis) 122, 153,268- emotionale 189- kognitive 189, 216- kultische 153- lebensgeschichtliche 228, 246- sokratische 153, 190,208Reinigung - Einweihung 318Reinigungsgesten 233Reinigungsprozess 241 , 404- dialogischer (koine boule) 320- personlicher (oikeion elenchon)211- kollektiver 220Rei nigllngsrituale, abschliessende 357Reinigllngsweg 409- vollendetster 153, 167Reinkarnation 268Reise- mystische 364- schamanistische 290Reizbarkeit 423Reize 83, 294, 332Reizwort 199Relationssprache 47Relativitiirstheorie 20, 29, 106, 132Religion (religio) 212,327.402- chrisdiche 67, 409,420- monotheistische 227Religionsphilosophen 52religios/areligios 125, 230, 240Reprasentanz 26Reproduzierbarkeit 31, 33Resilienz 227, 236, 362,423Resonanz (harmonia, sympatheia) 47,53, 72, 76f., 88, 94f., 103, 113,122,191, 227,330,385,408,421- morphische 85Resonanzbereitschaft 423Resonanzgesetz 83
SACHR£G1STERI 577Resozialisierung 214Respekt 298, 299, 356, 363, 423Ressoureen 25,27, 122, 124, 183, 188,231, 234f, 247, 319, 325, 332,372,398, 408, 422f._ korrigierende 422- spiriruelle 373,398Ressourceninregrarion 420Ressourcenorientierung 28, 122, 139,227,422Restfeld 39, 218resurrexit (Auferstehllng) 399reuaumatisieren 28, 295Retreat 173Retter (soter) 220, 334, 337, 359Reue 221, 407Rezeption, philosophische 156Rheomodus 29Rherorik 182, 187f., 192, 196,412Rheuma 100Rhythmus 353Rigveda 105rites de passage 287,290Ritterorden 292Rirual--attribute 313_ beschreibung 220_ bund 264, 278- deutung 220_ formeln 319, 333f.- garren 313_ gemeinschafren 307- gesten 279,325_ gruppe 157,410_ landschaften 313_ mahler, himmlische 288- meister 406- objekte 115_ Struktur 52, 335_ tafeln (pinetees) 222, 303, 384,393,411,416- texte 109RiruaJe 107, 114, 118, 154, 279,288,312f.,403_ chrisdiche 119_ pyrhagoreisehe 333_ ramrische 4 11Rirualistik 115Rollenspiel 188, 329Ro rschach-Test 349Ruckfall 230,353,399,407,417Ruckfallprophylaxe 409Ruckfuhren 124 ,268,270Rucknahme (Trance) 202, 223Ruhe (hesychia) 53, 106, 168, 296,362,367RlIhm- und Herrschsucht 358fssafe place (geschutzter 1herapieorr)237,247Safte- und Temperamemensystem 300Saftelehre, hippokrarische 89, 134,350,402Saftephasen 88, 349, 351Sakralbereich 55Sakrallandschafr 115Salomo 302samatha-Meditarion 169Samkhya-Philosophie 49, 80f., 83, 86,99, 107f., ] 17, 338Sandspieltherapie 277Sangu in iker (Bluttyp) 75, 349f.Sanskrit 101 ,305Sappho von Lesbos 110Sargrirual 220, 222, 277Sargtexte, agyptische 288Satyr 396Saugling 267,398Scham ]87,189,193,200,217,220,221,223,230-232,296,316,327,404schamanisches Heilen 421Seharnanismus 33, 148, 161, 255f.,281, 284f., 290, 328Seham-- bindung 232- phase, therapeutische 183, 186,206,216,220,223,230-233,236,240,336Schande 201,217,257,406Seharlatanerie 275Sehatcen ohne Bewusstsein 286Sehattenbilder 161-164,200,209,210,246,281,287,324,370£,413
578 SACHRECISTERScharrenwelt 159,288, 347Schau (epopreia) 44, 91 , 153-158, 172,246,343, 366,379[, 386[,392,417- selbststrahlende 166Schau des Urschonen 387,390Schaudern 282schaue dich selbst (ide seauto) 386f.,391Schauen 81, 90, 94, I] 2, 179, 208,223, 235, 296,302,321,327,329,379,382, 389, 396,418schauendes Wissen 325, 388, 41 7Schauspieler 329Schein 379,183Scheinwerte 337Scheitelzone 112Scheitern, rherapeurisches 418Schema der kathartischen Bewusstseinsbereiche212Schenkel bereich 159Scheu, heilige 220Schicksal 47, 67, ]28, 130, 151 , 159,285-288,330£,365-367,415- personliches 254, 255- archerypisches 287Schicksalsanalyse 289Schicksalsgesetze 116, 151Schicksa1skonstellationen 134, 331, 423Schicksalskrafre 366Schicksalsverhaftungen 154Schierlingsgift (Eunuchismus) 346Schild (und Speer) 292f.Schizophrenie 297Schlafmirtel 297Schlangenkraft (kundalini) 65, 109,114,393Schleier der Verdrangung 128, 136,273,302,312f.Schleimpbase (phlegma) 75Schlussel zum Bewusstsein 254,281Schlusselbegriffe 50, 154,404,409Schlussfolgerung, logische 98Schlussphase (psogos) 403schmeicheln 282Schmerz (lype) 26, 70, 80, 83, 98, 133,161 , 200,205,221,225£,233,236,238, 270,280,288,327, 331,348,350, 363, 377,403,422f.- empfindung 100- forschung 100- Freiheit 423- syndrome 99£,152,213- iibedlutung 226- verarbeiten 335- vermeidung 360£- verstarkung 99- zone 99Schmerrerling (Symbol) 113, 383Schmerrerlinge im Bauch 1] 3schnell einfahrend 357Schock 195,270Schone, das (kalon) 31, 273, 309, 385,393, 398Schone und Gute, das 291Schonheit (kallos) 156,301,315,370,393, 418Schonrallm, psychischer 247Schopfllng 73, 77,106,279Schopfungslehre (Kosmogon Ie) 74Schopfungsprinzipien 73, 81, 85f.Schopfungsprozess 28, 64, 75, 83f.schrag lallfende Energie 271Schrein von Gotrheiten 366Schriften- gnostische 248- hippokratische 133- platonische 64, 133Schriftsinn 55, 58Schube, psychotische 215, 238, 298Schuld 130, 227,229,233,235, 336f.Schuldfixierungen 232Schuldgefuhle 217,231Schule- aristotelische 122- platonische 122, 418- mysrische 204- therapeutische 24- tiefenpsychologische 124Schuler auf dem Erospfad 354Schulung, iniriatische 256, 274,277,280schi.itzen (apotropaisches) 410-417Schlltzengel 228, 365, 367, 417Schutzgesre 276, 277SchutzhiiLlen 213Schutzphase (psogos) 246, 354, 400,415,417
SAC/-I REGISTERI 579Schwachung, energetische 297,410,415schwanger 267, 368-370,404Schwangerschaft:sabbruch 235Schweigegebor 56, 112, 181 , 207, 224,380Schweissausbruch 230, 282, 291, 327Schwelgerei 360Schwellen, psychische 135, 208, 270,283,288,319,386,409Schwierigkeiten, philologische 242Schwindel 213, 284Science-fiction 123Sectio (Kaiserschnitt) 270Seefahn (Bewussrseinsprozess) 86, 160,272,285Seele 20,33, 107,274,396,405,421Seelen- (siehe Psyche)_ begegnung, erotische 301, 303- betaubung 126- flugel 393- gemeinschaft: 393- kraft, tatige 348-Ieben 348- licht 348- modell 42, 49- ruhe 362- verwandre 112, 363, 372, 389- wagen 59, 60- wahrnehmung 269-welten 348- wesen 274,384Segel, geblahtes 289,374Segen 400,410,415Seher (Teiresias) 103, 285Sehkraft: der Psyche 94, 96, 394, 396Sehnsucht, spirituelle 183,226, 349,407Sei guten Mutes (marrei) 220, 244,326,333Seiendes und Nichtseiendes 82, 91,370,379Sein (ousia) 73-79, 82f., 87, 97f, 106,118, 136, 149, 157, 183,268£,338-340,379,420_ konigliches 340_ selbstbewegtes 309_ unverhiilltes 56Seinsgualirar 32, 95-98Seinsstufen 73Sekren 232Sekundarvorgang 138Selbst 32,33,87,116,166,271,364,375,389- einzelnes (auto hekaston) 343- jungianisches 390selbsr sich selbst (auto to auto) 97,] 16,339, 343,348, 389f.Selbstbeherrschung 347Selbstbereich 97,255Selbsrbestimmung 256Selbstbewegtes (autokineron) 255, 338,375Selbsrbildnisse, verdoppelte 238Selbsterfahrung 31,237,298,317,369, 408- ichbezogene 319- psychische 424- psychologische 338Selbsterforschung (zetein-heurein) 187Selbsterkennrnis 75, 131,275,277,379,384Selbsterkennungsprozess 265, 341, 385Selbstmord 296£Selbstreflexion 46, 387-389Selbstspiegelung 127Selbsttherapie 368Selbstwahrnehmung 98Selbstwerdung 386Seligpreisungen 109,295,335,412Seligpreisungen, dreifache 399Semantik, konrexcuelle 47sensitiv 174, 284,423Serotoninspiegel 412Setting 318, 372Sexsucht 361SexuaJgenese 23Sexualisierung der Werbung 356Sexualitat 111, 352, 356f.- genitale 109- homoerotische 355- korperliche 347- nichr gelebte 347Sexualtrieb 352- Sublimjerung des 125
580 SACHREGISTERSich-selbst-Erkennen 341, 343f., 347,380,382,384,390[,424sieben freie Kunsre 48sieben Himmel 412sieben Sakramente 406Siebenjahresperiode 275Sieg im Subril-Schonen 272, 3] 1Siegel des Pythagoras 49Silber 308[, 352Silen 163, 266, 271, 273Sinnesorgane 77,93-97, 159Sinneswahrnehmung 38, 95f., 99Sinnlosigkeirsneurose 106, 126SiziJienfeldzug 180Sklave 278Sohn-Gottesschafr 259,267Sokrates'Tod 418Sokratikos logos 165f., 173f., 421Solarplexusbereich (phren) 110, 297Soldat (Initiationsgrad) 280[,291- 293, 299£, 310f., 326solve et coagula 193, 402soma, somatisch 20, 37f., 113, 178,420,422Sonnenbereich (geistiges Feld) 87, 164,283,324,365,381,391Sonnensymbolik 86, 159,271, 380[Sonnenbote 380Sonnengesang (Franz v. Assisi) 291, 377Sonnengleichnis, platonisches 95, 157,164,169,264,268,381, 392Sonnengott (Helios) 272Sonnenmysterien 292, 406sophia (Weisheir) 388Sophisten 192, 207Sophistes-Dialog 172, 178, 200, 360,403Sophistik 56, 194sophrosyne (Gleichmut) 160, 168,227,278,310f,338f.,346-350,357,361-363, 374, 398, 400f., 409fSorglosigkeit (aphrosyne) 401sorer, soreria 128, 228, 280, 341, 359,362Sozialisierungssrufen 358Spaltung (schizo) 110, 213f, 231, 235,297f., 347,422Spannung 36,248,295,361Spannungsabfuhr 361Spanl1ungsfeld 251, 31 Of, 363Spannungsverminderung 361Spartaner 253, 257, 259, 263, 293,307,310,320Spartanersrraregen 249, 253f., 258spartanische Konigin 315Speicherung, psychische 27, 38, 40,270,298,373,398Speisen des Vergessens 136Spektrum der Wahrnehmung 88, 91Spekuum optischer Begriffe 387Sperrung siehe AussparungSpiegelfunktion des Analytikers 390Spiegeln (sokratisches) 184,386- 390Spiegelphanome 164, 248, 386£, 391,396,414Spiegeltechnik ] 84Spiegelung 163,379,384,389,393- psychische 391- sprachliche 389- im Wasser 162Spiegelvergleich 389Spinnenvergleich 99, 303Spirale, hermeneurische 91Spiralen, links- und rechtsdrehende 115Spiritualitat 50, 63f, 79, 125, 134,156, 178,256,421spirituel! 98, 139,279,309,418spirituelle Anlagen 248spiritueller Bereich (theion) 79, 265Spirituelles Heilen 421Sprache 46f., 96- der Wahl 420- des Symbols 420- des Symproms 420Sprachlosigkeit, sprachlos 21 Of., 224Sprachwissenschaft 33, 44f., 64, 70, 116Sprechakr 47, 51Sprechverbote, tabuisierende 355Staat (Politeia) 50, 67, 156, 170, 264,278,280,292,299,348,352Stabilisierung, psychische 280, 295,297f., 409, 424Stabilisierungsubungen 227,280,423Sradtebau 115Stammeln 224standhalten 292
SACH REGISTERI 581stasis 231Statuen 50Staunen (thaumazein) 87,316, 379f.Sterbedialog (Phaidon) 268,374,398Sterbeforscher 161Srerbehilfe, ganzheitliche 284Srerben 196, 210f., 224,226,262, 268,282, 284, 293f., 297,377£,387,398f.,427- Einubung des 224- grosses 377- gutes 297- naturliches 297- Wandlung und Erneuerung 325Sterben - Auferstehen 407Sterbenlernen 196, 377Sterbeprozess 30,2] 7, 284Srernenbahnen 95, 164Sternenbereich (Astralebene) 164Steuerung, unbewusste 192f.Stoiker, stoisch 285, 338, 346Storch (Vergleich) 264, 413Storung- depressive 361- dissoziative 238- paranoide 297Strafvollzug 235srrariores 280,292Stress, psychischer 326stroke and kick 174, 248Srcuktur dec Psyche 91, 103, 116, 253,278,308,422srrukrurell vs. phasisch 85strukrurelle Dissoziationstheorie 237Strukturen- archetypische 277- neurotische 191Strukrurprinzipien 50Srufen des Bewusstseins 86f., 163f.,167ff., 175, 212, 286, 295, 408, 415Subjektstufe 278Sublimierungstheorie 125Substanzen, bewussrseinsverandernde202-204Substanzverlust, energetischer 39Subtilidit des Umgangs 357subtil-schOn (kalos) 97,292,308,385Suchen (zeresis) 86,195, 31M, 341,374,403Sucht 89, 183,355Suchte, weibliche IIISuchtgefalu 40,83, 110Suchtproblemarik 113,355Suchttendenz 278,280,348£,352- sexuelle 356Suchtverhalten 350- genirales 110, 126, 238, 352f- orales 111 , 126,238,352Sufism us 338Suggestion 11 4, 122,154, 192f., 225,232,235,255, 294,302Suhneriten 233,235,285-287,358Suizidtrauma 297,361Sulamit 302Sunde (hamartia) 139,227,229, 235,406Sunde und Schuld 232Sundenbegriff 229Siindenbock 134Siindenkataloge 251, 252Siindenvergebung 335Sundenverstandnis, christliches 229Supe~i~on 363,408f.sursum corda 319Syllogismen 178Symbole des Konigsweges 303Symbolik 53, 158, 227, 309symbolische Wunscherfullung 363Symmetrie (symmetria) 248, 389Sympathie (sympatheia) 40, 53, 122,221,234,330,373sympnoia 118Symposiasten 109, 168Symposion, platonisches 55, 58, 65, 84,109- 114, 119,168-172, 203,254,271,300,301,308,312,353,366,370,372,385,388,390,393,396,400,410,412,415Symprome 151,191,227Symptomfreiheit 26Synapsen 95, 117Synchronisation 109, 113Synchronizitat (kairos) 64, 103, 107,114,231, 386syneidos 228, 234, 240
582 SACHREGISTERSynergie 118synousia 390Synthese 51, 74System Unbewusst 15]Systemacik 116- chriscliche 79- dreistufige 374- neuplatonische 401- thcrapeutische 164Systeme, biologische 99Systeme, geschlossene 32Systemrherapie 182systole ys. diastole 122TTabuisierung 138,355Tadd 173, 193,216Tafdn, unbeschriebcne 149Tageszeiten 122talasiourgia 304Tamra, hohes 46, 109, 111 , 11 4, 171,251,305,352,357tantrischer N eophyt (polirikos) 391Tapfere, der 257, 278, 280, 284Tapferkeit (andreia) 188, 250-252,278(,280-282,291-295,307,310, 346, 348,351 , 357fTarnkappe 238Tastbares 210tat tvam asi 82TaterIn 214,232(,336,355Tallbenschlag 149Taufe (katharsis) 130, 196,267,274,318,357,406Taufrirual 271, 293, 405Tautologie, tautologisch 98, 389Technologie 30,70,93releioumenoi 399Telepathie 114, 296telere 153,167-171, 175teleute 282tel os 183Tempel (Tradition) 50, 77, 115, 131,258,304Tempelorte im Niltal 312Tern pelschlaf zu Kos 210, 318Tempelvorhang 304Temperament 80, 11 2,155, 170, 174,231 , 247, 349, 350, 352, 357(Temperamenren-- lehre 226,350- modell 130, 350, 355Temperamentskonstellationen 330Temporamischung 105Terrorism us, terrorisieren 282, 423Texranalyse 201Texreinteil ung 242Texrexegese 64textuelle Krirerien 246rharrei (sei guren Mutes) 220, 244, 326rharrein(-Formel) 334, 369thaumazein 87Theai reros 56, 93, 96, 170, 172, 178,340,367, 368, 369,404,417111eano 134111earer 154, 229, 358, 400- psychodramatisches 235meia therapeia 192, 276theion 79, 265, 42 1Theologen, Theologinnen 408- fruhchristliche 56, 59,63Theologie 2 1,44, 288, 409- chrisdiche 135- platonische 62theophiles 169, 170f. , 400rheorerikos (schauend) 163, 170f., 391 ff.meoria (Konremplation) 81, 127, 380therapeia (therapeuo) 67, 134, 190, 396Therapeur-Parienr-Beziehung 193,363111erapeutik- akruelle 135, 179, 336,349, 407- antike 125, 134,202,376- ganzheitliche 41,184,317.398- kathartische 404- psychoanalytische 191- ressourcenorientierte 70, 227- sokrarische 164, 374- spirituelle 118Therapieansatz, systematischer 278Therapieauftrag 184, 246Therapiebedarf 126,247Therapieerfahrung, personliche 220Therapie-Fall, nichtgegliickter 418Therapieformcn, komplementare 237Therapieform, srrukturbezogen 376, 422
SACHREG ISTERI 583Therapieindikarion 215, 332Iherapiekonstanz 298"TIlerapiekonzepte 113, 191, 228, 420Therapiemodell 156Therapiephasen 178f., 186, 202, 338Therapieprotokolle 133, 175,199Therapieprozess 167,324- Initiieren des 184Iherapierichtungen 424Therapieschritre 166, I72£' 180Therapiesening 217Thermodynamik 32,35Thesen (der 5rudie) 38, 419 If.These - Antithese > Synthese 250, 385Thron des Erinnerns 289Thron, koniglicher 417thymoeides 218,221,280,347Tiefenanalyse (koine boule) 189, 372Tiefenerfahrung 53, 127, 166, 175,206,247,255,290[,294,369,376,409, 423[- sokratische 154- therapeurische 66, 225,423Tiefenprozess 187,196,213,232,253,255,268,319,335, 407[.424- exemplarischer 180- nachkathartischer 338- psychischer 315- sokratischer 199, 202Tiefenpsychologie 23,26, 132,204Tiefenreinigung 176, 189, 205Tiefentherapie 87, 179, 194,204,227,234,268,349,369,396.423Tiefenwahrnehmung 95f.Tiefpunkt, energetischer 244, 325-332_ (psycho)dramatischer 219f.Timaios(-Dialog) 100, 170Timarchos 289Tod 30,70,81,215,227,233,269,284,295,378,397,406- korperlicher 291,377,395Todesangst 110, 209-213,221,278,281,284,291,293,316,355,422Todesnahe (NDE) 30,39, 100,284,288,291,296,374,382TodesschweHe 283Todesurteil 167, 418Todesvorbereitungen 285Topik, erste 138Topodynamik 93Topographie des Unbewussten 30Topos 302, 382Tore des Hades 287Tore zur Ghickseligkeit 170, 355Torheit (aphrosyne) 159Tote, Verstorbene 159, 286f.Totenbuch, tibetisches 73, 284, 297Totenklage (riruelie) 220, 333Totenrichter 288Totenritual 286f., 297Totenwelt 284, 417Toter, unerloster 288Tradition- apoUinische 333, 341, 369- christliche 55, 116. 139,229,293.304,355,385,401- der Vater 265- dionysische 271- hippokratische 173, 377- initiatische 73, 406- jesuanische 406- judische 130, 229- kathartische 173- kryptische 123- mystische 162, 196, 279, 346,409- persisch-zoroastrische 281- platonische 154, 171,356- pythagoreische 219,255- sapphische 356- schamanistische 236- scholastische 251Tradirionsgur 423- asiatisches 123Tragodie 50, 124, 175, 220, 255, 279,325,328-331,335,350,405- griechische 241, 328Trance (hypnos) 94,174,199-201,206, 223,274, 318,322, 3301f.,375- ansprechbare 322- erorische 341Trancebehandlung 210,322Trance-Induktion 207,285Trance-Passagen 133,202,234Trance-Riicknahme 179
584 SACH REGISTERTrance-Zusrand 100, 154, 190, 200,203,210,290,311,330,385Trank des Vergessens (lethe) 136Transakcionsanalyse 379Transformarionsgrammatik 47transkulturell 33,53, 73, 279, 284,301, 411rransmenrales Erkennen 345rranspersonale Psychologie 1] 2Transzendenz 30,91,338,349,427Trauer 99, 192,238,299,330,347Trauerarbeit 179, 358Trauermusrer 280, 348Trauerphasen 215Traum(arbeit) 22,50, 108,213, 278- erleben 238- forschung 50- korper (Dreambody) 30Trauma 40, 191, 218, 224- 227, 238,403,423 f.- bearbeitung 152- reaktivierung 236- therapie 183, 213, 222, 252Traumatisierung 214,218,236,332- fruhe 191, 290, 363-schwere 233,235[,336Trennung Sein / Nichtsein 344Treue 363, 385Triade 35[,88Trieb- und Energiemodell 350Triebe 347,349,423Triebenergien (vier) 347,349,373Triebmodell 351Triebverdrangung 423Trigger 236trikala darshi 104Trinitatslehre 35, 79Trivium 21, 48tropheus (trophe) 271, 273 f.Trophonios-Orakel 289,295,318,366Trunkenheit 202Tuch, gefaltetes 305, 307Tugend (arete) 155,246,250[,257,278f.,311,387f.- def Seele 339, 388- gotrliche 396- hochste 277- wahre (alethes arete) 390Tugendkataloge 251 , 310T ugendreihe (posi tive) 251 f.Tugend-Stufen, vier 278Tugendweg 150,248,250,279,339- bipolarer 250, 310Tunnel, dunkier (NDE) 161Typenmodell, antikes 360Typologie 89, 149,350,358Typus 148, 170,350,357,359- Choleriker 357- Erotiker 352- Melancholiker 360- Phlegmatiker 358tyrannis 359,418UObelkeit 113liben (askesis) 83, 118, 237,257,311,412Oberalrerung 217Oberbewusstsein 126, 138[, 159, 420[Oberfl uss 360uberflutet, emotional 122, 237, 297Obergabe der heiligen Rede 254Obergabe des Iniriatenwissens 254Obergangsbegrjff 93f.Obergangshilfen 287Obergangsphanomen 108- psychosomatisches 37,99Obergangszone 99[ubergriffig Ill, 237Oberheblichkeir (hybris) 349,371Ober-lch 139, 356OberprUfungsmethoden 25uberraumlich-uberzeitlich 45-50, 56,65,83, 102,106,1 ]2,268,272,339Oberredetwerden (Suggestion) 225O berschreiten der Schwelle 153, 284Oberserzungen 47, 116,301Oberrragung(sbeziehung) 108, 149,151 , 191,205,276,278- negative 207- sexuelle 172- unaufgelosre 372, 415- verbundene, tantrische 391Obertragung-Gegenubemagung 175,194, 354, 362 f., 372, 373, 409
SACHREGISTERI 585Dbertragungsfeld 364Oberrragungsprozess 368- sokrarischer (synousia) 390Dberrrirr 377Oberwalrigtwerden 226Oberweisungen (Therapie-) 372Oberwinden 273, 281, 29 1, 292Oberzeitlichkeir (Praesens divinum) 45,48,65,101-103, 105-107, 116,156, 264Obles durch Dbles 174Obungen (askesis) 80, 292, 298, 348, 383Dbungsweg 83, 107, 118f., 152, 225,316,331,349,372,423Umdeuten (reframing) 180-186Umdeuten (epainos) 174, 182, 251umgarnen 207Umherirren, Verwirrung, Zwischenzustand(plane) 209, 210, 287Umkehr(episrrophe) 74, 1l7, 119, 122,128, 167, 172, ] 99, 242, 279f., 283,316£,327,396,406£,413Umkehr, Bewussrseinsenergie 242, 279Umkehr der Werre 294Umpolen 113, 252Umschlagen (der Energie) 407Umstrukrurierung 409Umwalzung,onrogenerische 137Umwandlung 101,237,374Umwelr 149Umwelrlehre 73_ hippokratische 268Umweltzerstorung 423Unachtsamkeit 423Unaufgelostes 233Unbegrenztes (apeiron) 139, 147unbewegt (akineton) 374unbewusst sein (me eidenai) 187Unbewusstes (Ubw) 66, 124, 138, 230Unbewusstes, Konzept des 420Unbewussres 132, 138 £, 151, 179, 273_ doppeltes 131,229,319, 322-familiares 125,132,137, 151,226,277,420_ kollektives 151, 226, 277, 420_ kosmisches 284, 420_ kulturelles 135_ personliches 151, 420Unbewusstheit 150,219,347Unbewusstsein (agnoia) 66, 159, 187,189,195,198,208,219, 228,240,321,334Unbewusstsein (amarhia) 219Unbewusstsein vs. Bewussrwerdung 250- Anklager des 234- doppeltes (diple agnoia) 13M.,139,151, 173, 186-190, 193,204,212,216,227,234,320,322,324, 328,334- einfaches (haple agnoia) 136-138,151,212,216,223,231,242,244,317,322,324£,344unentwickelt (apaideutos) 189unethisch 129UnfaHtod 297Ungerechtes 197ungereinigt 157, 295ungeschriebene Lehren 64U ngleichgewichtszustande (nosoi) 113,237, 297,308,350,361Ungliickseligkeitsformel 240unio mystica 75universelle Technik 196Universitaten 274Unkonzentriertheit 38Unlust 225£Unrecht, gottliches 372Unsagbares 117, 164Unscharferelation 41 f.Unschuld 136,331unsrerblich 365£unsterblicher Anteil der Psyche 364Unteilbares, letztes (atoma somata) 100unterdriicken 215,329,357,362unterscheidende Erkenntnis (episteme)75,82Unterscheidungskampf von Gutund Bose 252Unterstiirzung, therap. 242, 332 , 399Unterweisung (mathesis) 161, 187,188,255,311,316,338Unterweisungsart, subtilste 300Unterweisungsteil (Konigsrede) 250Unterwelt 195,210,274, 284f., 289Unterweltserfahrung 254, 272, 281, 289Unterweltskonzepte, antike 294
586 SACHREGIST£RUntugenden 311unvergangliche Psyche 81, 116Unwahres 75Unwille 200unwissend 189unwissenschafrllch 129unzerstorbare Psyche 343Upanishaden 60up-position 248Urangst 188Uraus-Schlange 393Urbeginn (arche) 137, 139, 196Urbild{eidos) 84f., 114,117, ]48,245,371,387,397Urgrund (arche) 45,88,97,107,319,338- spiritueller 151, 359, 360Urholon 21,28,51,115,312Urkrafre (dynameis) 84Urpolaritat 308Ursache (aition) 190, 212, 228, 230Ursache und Wirkung 229Urschones, das 86Urstoff 28Urstruktur, hol.istische lISUrverdrangen (lanthano/lethe) 136f.,139,151,159,187,189,193,211,213,225- 230,269,308,321,339,369, 376- Auflosung der 196Urvergessen 290Urvertrauen 360, 361urverwandt 254vVampirismus 122Vedan ta (indische) 82, 319Veranderungen, psychische 214Verantworrung 223,227, 232 f., 288,336Verarbeitungsstufen, therap. 335, 423Verarmung, spirituelle 44Verb(formen) 48, 102, 105,202- perspektive 161Verbal bereich 101Verbitterung 217Verblendung, narzisstische (hybris) 328verborgene Vergangenheit 229, 354Verborgenhalten 207Verbrechen 214Verbundene, rantrisch (politikos) 401Verbundenheit- mystische 319- symbiotische 398- tantrische 391, 393verdichten 54f., 64, 269Verdrangen vs. Wahrheit 250Verdrangung 26, 63, 66, 75, 86, 126,136, 138, 193, 199, 208, 225-231238,291,299,322,330-332,339,349, 356, 378,380, 393, 420f.- dissoziative 355- kollektive 134, 214, 232- kulrurelle 423- primare 151- sexuelle 139- Ursachen der 225Verdrangungs-- konzept 420- lehre 330- schranke 179,214,294,324,337- schranke, Durchbrechung der 174- theorie, plaronische 356, 359- vorgang 204- widerstand 240Verdunkelung 136, 155, 234, 324Veredelung 233Verehrung 418Verfassung, gute 150, 353Verflachung, spirituelle 258Verflechtungen, psychosomatische 215Verfluchung 412Verfolgungswahn 297Verfiihrbarkeit 357,363,382Verfiihrung 75, 150, 225, 226Verfiihrungskiinste 353Vergangenheitsbewaltigung 28Vergebung 337Vergehen 74Vergeistigung 412Vergessen (lanrhanomai) 136-138Vergessenmachen, Verdrangen(lanthano) 136, 138,225Vergewaltigung 356
SACHREGISTER 587Vergleich, wissenschaftlich-energetischer- intersubjekriver 33- transkultureller 33, 52, 179Verhaftungen (Bindungen) 297, 374,399,421Verhalten 346- aggressives 126- untherapeurisches 354Verhaltensrherapie 252, 424Verhaltenswissenschaft(Behaviourismus) 22Verheissung 316£,320,373,407,409-412- spirituelle 400Verheissungsformeln, dreifache 410Verhiillung des Wahren 56, 302verifizieren 234Verjahrung 356Verkriippelung, psychische 149Verkundigung 259,345Verlassenheit 360Verlauf, psychodynamischer 211Verleugnungen, kollektive 138Verlustsituationen 279vernachlassigen (amdo) 415Vernunh 79, 97,116,134Verpflichtung, gordiche 295,373verriickt 315, 378Verschleiern 318,343,370,377VerschlUsselung 64, 207Verschmelzung, hochste 370Verschmurzung 208Versenken, schauendes 386Versenkung 44, 51, 102Versenkungs-- erfahrung 196- erlebnis 366- kanal 387_ potenzial (zetetike dynamis) 199_ praxis 46, 195,318,367_ prozess 57,83,211,340£,377_ technik 195,199,209,421_ weg, mystischer 57, 187,338Versohnung 173Versprechen 413Verstand 32, 97Verstarker 83, 233,291,331,399, 422f[_ koBektive 154Verstimmung, depressive 126, 215£, 238Versrorbene, ruhelose 287Verstrickung 228£, 232£, 331, 341,363, 423f.- familienbedingre 242, 331- kollektive 242, 331- lebensgeschichdiche 331- narzisstische 185- neurotische 125, 408- tantrische 354- transgenerationale 289versrummeln 231Verstummen 211,220,327Versuchung 253, 328, 363, 400- aussere, innere 415Verriefungsprozess 89, 184, 186, 188,202,341,396- sokratischer 93Verrrauen 183, 230, 336, 363Verwahrlosung 371Verwandelnde Erfahrung 325Verwandte 287verweben (psyche, soma) 270, 304Verwirrtsein (aporein) 161 f, 187, 199Verwirrung (plane) 162, 188, 198-201,206f., 210,216f., 224, 241,248,327Verwobensein, psycho-somatisches 284Verwurzdung, kultische 157Verwurzelung. spirituelle 188verzaubern 207verzeihen 179Verzerrung. psychische 231Verzuckungszustande (mania) 154, 170- ekstatische 270, 295- mysrische 382Verzweiflung 327via contemplativa 169via illuminata 169via purgativa 169Vier-Phasen-Modelle 89, 91, 350vipassana 80, 199Visionen 44, 284Viral bereich 190, 237Vitalenergie 110Vitalfeld (epithymetikon) 218, 226Vogel 274,378Volksreligion 252, 281, 335
588 SACHREGISTERvollender schon (kallisros) 386Vollendung (relos) 65 , 114, ll8, 183,250,340,400, 411,415- der Ubenragung 390- im Guten 278- spirituelle 251Vollendungsbild 274Vollendungsstufe 169Vollendungsweg (releiosis) 127, 153von Psyche zu Psyche 375, 384Vorbereirungssrufe 214,290, 299f., 327Vorbereirungsweg, iniriatischer 299, 326Vorbereitungszeit (Noviziat) 271Vorbewussr (Vbw) 138,215,223Vorbilder, initiatische 249 f., 254Vorfahren 281vo rgeburdich 268Vorgehen- dialektisches 90, 17 1- hypnotherapeutisches 185- kathartisches 358,420- paradoxes 184,207,248- pythagoreisches 220- rationales 190- ressourcenorientiertes 183- rituelles 404- sokratisches (Sokratikos logos) 73,133, 166f., 170- 174, 206, 338- therapeutisches 137, 203,234,406Vorgehensweise- abschreckende 246- aufmunternde 246Vorhof, Vorkirche (Narthex) 318 fVormund 189, 321Vorritual, reinigendes 203Vorsokratiker 49vorsprachlich (aphraston) 211Vorstellungen 190,] 92Vorsrufe zum Ausserki::irperzusrand 210Vortempel (Propylaion) 115, 318Vorwegnahme, orakelhane 254Vorwurf 248Wwach werden 128, 152, 243f.Wachbewusstsein 190, 206, 236, 237wachen oder rraumen 289, 382Wachsen des Gefieders der Seele 301Wagengespann 58Wahlverwandtschaft 264Wahnformen 237Wahnsinn 154wahr und unwahr 188Wahre, das 75,82,91, 116, 149, 155,162, 188" 198,200,362,370,372,380,398,404wahrhaft Schone 245Wahrhaftiges 277,370Wahrheir (aletheia) 45,66, 75, 86, 95,106, 200,209, 293,319,369,406Wahrheitsanspruch 227Wahmehmen (aisthesis) 45,81, 94,164, 193, 42 1- energerisches 93, 94_ phanomenologisch-genaues 422- polares 250- senso risches 93- umfassendes 231Wahrnehmung 34, 36, 45, 70, 73, 76f.,82,87,91,94, 114, 138,205,238- bewussrseinsveranderre 38- energerische 95, 99, 101- erweirerte 98- geisreskranke 38- optische 94- paranormale 38- schemenhafre 284- sensorische 94- sinnliche 38, 98, 107,162- subtile 107,299,346,371Wahmehmungs- und Kommunikationsebene,pri mare 114Wahrnehmungsakt 370Wahrnehmungs-Bewusstseinskonzept136Wahrnehmungsfahigkeit 75,270- hellsichtige 267,3 19Wahrnehmungsformen, hi::ihere 94Wahrnehmungskanale 75, 137Wahrnehmungskaregorien 95Wahrnehmungskontinuum 96, 162Wahrnehmungsmodelle 91Wahrnehmungsphanomene,paranormale 422
SACHREGISTERI 589Wahrnehmungsprozess, dialogischer 72,83,89,93,95-97,337Wahrnehmungspriifung 107, 162,198,199,204, 243,370,403Wahrnehmungsqualitat 94Wahrnehmungsschulung 70Wahrnehmungsspektrum 70, 93-95Wahrnehmungsstufen 97Wahrnehmungssystem 38,45, 97, 146- primares, vorgeburtliches 113,267- sekundares, sinnliches 342Wahrnehmungsuberflutung 226Wahrnehmungsubungen 115Wahrnehmungswelt 45, 55, 107Wahrnehmbares 95, 287Wandlung 220, 242, 282, 294, 324f.,407,412- ritueIle 243Wandlung - Lesung - Ausweirung 401Wandlungsablauf 334Wandlungsgestus 325Wandlungsphase (apotrope - prorrope)241,253,337Wandlungspunkt 320, 334Wandlungsschemata 35W.'wdmalereien, pompejanische 127Warme vs. Kalte 308,310, 327Wasser - Feuer 285, 308, 367Wasser des Vergessens 289Wasserspiegelung 163Wassertaufe 357Weben (Initiationsstufe) 303£Weben des Ritualkleides 303, 403Weg 125,409- des Heilens 113- hinauf (anabasis) 74- hinunter (katabasis) 74- geformter, initiatischer 295, 392- hoher tantrischer 170, 392_ kontemplativer (theoretikos) 155- kultischer 355_ mannlicher 261_ mystischer 73, 83£, 110, 155, 290£_ philosophischer 166f., 170, 172_ platonischer 107, 355_ sokratischer 91, 154_ spirirueller 139,301, 339f., 352_ subtil-erotischer 175- therapeutischer 123, 149- weiblicher 261Wegfliessen (Energiedefizit) 297Wegmarken 247Wegtreten 213Wegziehen der Maske 379Wehen 203, 369 f.Wehenschmerzen 377Weichklopfen 248Weihe, geheime 366, 406Weihnachten (Sonnenwende) 381,406Weihnachtsgeschichte 267,379Wein des Dionysos 203Weinen 330weise 126,130, 150,255, 278, 331Weisen aus dem Morgenland 267Weisester (sophotatos) 257,277Weisheitsweg, athenischer 278Weisheit 279,307, 388,423Weisheit, geheime 154,275, 356Weisheitslehre 54f., 62, 64, 72, 123,261,406- apollinische 321- antike 156Weisheitspfad 128Weisheitspforten, sieben 274Weisheitsschulung junger Manner 274Weisheitstexte 55, 58, 62, 63f., 67,344,422Weisheitstradition 44, 57, 298, 299,408,410- persische 264- transkulturelle 66, 338Weisheitsweg S0, 279, 358- persischer 73,278- asiatischer 168Weissagung (Orakel) 287, 318f., 327f.,366weiss-glanzend 300Weite, ozeanische 267, 295Weiterentwicklung 214,237Weitergabe, transgenerationale 287Welt der Ahnen 288Welt- und Menschenbild 325, 420Weltbild 36,41,45,65, 132, 152,422- falsches 151- materialistisches 20- newtonsches 21,70
590 I SACHREG ISTER- wissenschaftliches 66Welten clef Besessenheir 298Welten- psychische 404- sp irituelle 169, 347- viftuelle 47, 71Welrende 285Wei tenherrseher 260Weltenrstehung 73Welterleben- holisrisches 115,122, 130,278Weltethos 67Welrkirehe 407Weir psyche 226Weltschopfungs(modell) 76, 397Wendepunkt 325Wendezeit 28,279Wendung (epistrophe) 122, 367Werden 268Wertung, rationale 227wertschiitzen 287Wesen- gefli.igeltes 264, 272, 378, 400, 415- kosm isches 398Wettstreit (Ago n) 277Widerlegungsschritte 186- 188Widerstand ]51,162,183, 188f, 205,223, 237, 240f, 247, 249, 327- Gehen mit dem 183- unterlaufen 248Widerstandsanalyse, bipolare 247Widerstandsbearbeitung 174Widerstandsmuster 194Widerwillen 296W iedererinnern (anamnesis) 86, 138,149 f. ,205,213,340Wiedererleben (perinatales) 189,269Wiedernnden der Psyche 396wiedergeboren werden 128, 270, 366Wiedergeburt, (ana)genesis, maieia 75,223, 266, 268, 271, 294f , 337f,369. 377, 38 ] . 397f,405fWiedergeburtserfahrungen 255. 290,343,364Wiedergeburtsfeier 267Wiedergeburtsphase (maieia) 340, 397W iedergeburtsprozess 338. 367, 379Wiedergutmachen 229. 233.235.241Wiederholungen 289Wiederholungsmuster, familiare 237fWiederholungszwang 40, 63.227,233Wiesen, grunende 282Wille, bewusster 347Willensakt 253Willensanstrengung 230wi llkommenheissen 266, 270Willkiir (tyrannis) 418Wirk 43Wirkebenen 375Wirksamkeitsnachweis 25Wirkung, psychotoxisehe 296Wirkungspotenzial, therapeutisches 398Wissen (eidenai) 197, 216, 287, 292,343f.,375- initiarisehes 116- schauendes 234, 382, 388- simultanes 396- subriles 417- synchron-einsichtiges 389Wissen urn die Bewussrseinswelten 295Wissender, Iniriierrer (eidos) 138. 152,187Wissensehaften 52, 66, 107, 116, 423- rationale 134- subtile 90Wochenrage 88Wohlergehen 409Wolke des Niehrwissens 138Wolke des Vergessens 138Wolken 11 5Wolle 299f., 303f.Wollegleiehnis 305, 309Wolleknauel 303,305,307,403Wolle-Spinnen (talasio urgia) 304Wollust (hedone) 299, 301, 350Worrfeldtheorien 47wortlieher Sinn 252Worrmystik 271WortSprache (Bildspraehe) 47, 48Wueher 360Wunden (traumata) 227Wunderdroge (LSD) 296Wurzelzentrum 109Wusre 284Wustenvater 252Wut 99, 357.358,373
SACHREG1STERI 591yYantra 109Yin-Yang 291,308,313, 315,351Yoga 42, 53,80,83, 104,107,109, 423ZZahl 4sfZahlensprache (Relationssprache) 47fZardichkeit 111Zasur 243, 324Zauberin Kirke 285Zauberstab 203, 290, 322, 333Zauberrricks 192zaudern 211Zeichen, symbolisches 201Zeit 65,91, 102, 116, 225- historische 105- mythische 105Zeitachse 50, 83, 106Zeiten, drei (trikala darshi) 104Zeiterleben 103Zeitformen 65Zeitkontinuum 45, 103, 201zeidos 81Zei trelationen, andere 106Zen-Buddhismus 80, 102, 107,381,409Zensur 138Zerstuckelung 235zetesis 90,195, 199,315Zeugen 233Zeugung 258,262,266Zeugung, exklusive (genos) 259,263,315Zeus 272Ziehvater 273Ziel 86, 125,385-das hohe 188,219, 319, 410- sokratisches 153_ therapeurisches 150Zitrern 284, 291, 327Zitrerrochen (narke) 207Zivilisation 241Zone, genitale 111Zone, milchig-weisse 296Zone, orale 111Zone, primae erogene 110Zorn 358Zoroaster 73, 257,259,264,277zotikon (Fuhlebene) 211,215,218Zuckerbrot und Peitsche 248Zugang, psychopharmakologischer 215Zllkllnftsverheissllng 334zureden 194zurnen 372Zuruckgehen, bewusstseinsmassiges 211Zuruckkommen in die Korperwelt 156Zuruckspulen des Menschwerdungsprozesses366Zuruckstufung 154zuruckholen 218Zusammenbruch 196ZusammenAiessen 393Zusammenfiihlen (sympathes) 205, 221,234, 373,402Zusammenflihren (syllogismos amiphaseos)234Zusammenhang, psychosomatischer100Zusammenleben (koinoneo) 321Zusammenschauen (syneidos) 228, 234Zllsammensein (synousia) 155, 390Zusammenstimmen (homonoia) 352Zuschauer 328, 329, 330Zuspruch 193Zustand des anteros 386Zustand- ausgeweiteter 160- bewusstseinsveranderrer (plane)201,203, 367- depressiver 106- ekstatischer 122,378- erforderlicher (epitedeion) 123- gelauterter 278, 330, 350- hellsichtiger 200- hypnoider 210- mitfuhlender 330- negativster (kakodaimonia) 219- schandlichster 321,322,410- schauerlicher 295- stabiler 242- suggestibler 331- vorsprachlicher 224- wahnhafter 237Zustromen neuer Energie 325Zwang 89