Ein LEitfadEn für dhimmis

Weitere Merkmale des „Dhimmi-Daseins“, die jahrundertelangin islamischen Ländern in Gebrauch waren, waren etwa dasTragen von deutlich erkennbarer Kleidung, die Nicht-Muslimevon Muslimen unterscheidet, das Verbot, öffentlich einen anderenGlauben zu bekennen außer dem Islam, das Verbot der Errichtungoder Instandsetzung von Kirchen, das Verbot, Muslime zu eineranderen Religion zu bekehren und die Vorschrift, sich gegenüberMuslimen unterwürfig zu zeigen. Dhimmis konnten auch nichtgegen Muslime als Zeugen auftreten, so dass sie rechtlich nichtgegen Unrecht und Gewalt seitens muslimischer Täter geschütztwaren und auch das Erbrecht für Dhimmi war anders – undeingeschränkter – als jenes von Moslems.Natürlich führten diese Verpflichtungen der Dhimmis undderen minderwertiger Status in islamischen Ländern dazu, dassviele Nicht-Muslime zum Islam konvertierten, um der sozialenAusgrenzung zu entkommen. Das Ergebnis dieser Entwicklungist, dass kulturell-religiöse Minderheiten nach Jahrhunderten derislamischen Unterdrückung, Diskriminierung und Verfolgung invielen muslimischen Ländern so gut wie verschwunden sind.Überleben in einer muslimischen GesellschaftIn der Praxis enthalten viele Gesetze in den islamischen Ländernbis heute Bestimmungen, die Nicht-Muslime grundlegenddiskriminieren und sie beinahe rechtlos machen. Sogar in angeblich„gemäßigten“ muslimischen Ländern (Marokko, Ägypten, usw.)ist es strafbar, einen Moslem zu einem anderen Glauben bekehrenzu wollen. In den meisten muslimischen Ländern ist der Bau oderdie Restaurierung von christlichen Kirchen praktisch unmöglichund im Zivilrecht sind die Rechte von Nicht-Muslimen oft sehrbeschränkt.Wenn ihm in Europa kein Widerstand entgegengesetzt wird, wirdder Islam den Kontinent kolonialisieren. Als Warnung davor hat„Städte gegen Islamisierung“ diesen „Leitfaden für Dhimmis“ Wie9