Für die plurale Begabtenförderung! - Cusanus.net

cusaner correspondenz 02_05 

cusanische interaktionen

Impressum 

_Redaktion und 

Gestaltung Ruth Esser, 

Peter Ong, Anna Kirsch, 

Theresa Schramke, 

Johannes Landstorfer, 

Thomas Wortmann 

_Redaktions- 

anschrift 

Johannes Landstorfer, 

L13 14, 68161 Mannheim 

cc@cusanus.net 

_Illustrationen 

„intertextuell“ Anna Kirsch 

_Ansprechpartner 

in der Geschäfts- 

stelle Dr. Stefan Raueiser, 

stefan.raueiser@cusanuswerk.de 

Baumschulallee 5 

53115 Bonn 

www.cusanuswerk.de 

_ A u f l a g e 3000 Stück 

_Verantwortung 

Gedruckt auf chlorfrei ge- 

bleichtem Papier mit um- 

weltfreundlichen Farben 

auf Wasserbasis 

_Redaktionsschluss 

für die Ausgabe 01_06 ist der 

31. März 2006 

cusaner correspondenz 02_05 inhalt 

InterAgenda seite 3 

Begabtenförderung in Gefahr seite 4 _Seminartag in Berlin 

zur Förderungvon Spitzenbegbungen 

Plädoyer für die plurale Begabtenförderung! 

seite 7 _Plädoyer von Prof. Dr. Josef Wohlmuth 

Wir haben ein Amt! seite 9 _Interview mit Georg Menz, Vorstand 

der studierenden Cusanerinnen und Cusaner 

„...schweigen ist mehr“ seite 12 _Theologische Lektüren zur 

Christlichen Anthropologie 

Gewissen für das Ganze seite 15 

_Interview mit Annette Schavan 

Der Bologna–Prozess 2006 seite 16 _Einladung zur Tagung 

der Initiative Hochschulpolitik 

Cusanische Interaktion seite 18 

Alter Ego seite 19 _Werkwoche 2005|06 

Im Osten nichts Neues? seite 25 

_Fünf Cusaner im Kloster Osek 

CIA auf WJT seite 28 _Cusanische Inter-Aktion 

auf dem Weltjugendtag 

Jubelnde Jugend und hörender Papst seite 31 _Eindrücke 

vom XX. Weltjugendtag 2005 

Weltjugendtag aus Journalistenperspektive 

seite 34 _die Altcusanerin Anne-Kathrin Rochwalsky berichtet 

September 2005 – 9 Monate nach dem Tsunami 

seite 36 _Altcusanerin Hilde Link berichtet von ihrem Hilfsprojekt 

Ein Treffen mit (fast schon) cusanischer Atmosphäre 

seite 40 _55. Nobelpreisträgertreffen in Lindau am Bodensee 

alles ziemlich hybrid seite 44 _die ars electronica 2005 

ein neuer Mensch seite 49 

interReagiert! seite 50

Interaktion_laut Duden Wechselbeziehung 

zwischen Personen und Gruppen. 

CC II|2005: Was steht auf der InterAgenda? 

Zum einen bedeutet 

das Inter_aktion der verschiedenen Begabten- 

förderungswerke, die sich um den 

Fortbestand der pluralen Begabtenförderung 

bemühen. Innerhalb des Cusanuswerks 

Das liegt wohl im Inter_esse aller, ebenso wie 

inter_agiert der Vorstand der studierenden 

der Weltjugendtag. Der gestaltete sich inter_ 

Cusaner untereinander, mit anderen cusani- 

kontinental, aber auch inter_religiös und war 

schen Gruppen und mit der Geschäftsstelle 

sicher mehr als ein kurzes Inter_mezzo. 

und ist hoffentlich immer über Inter_na infor- 

Unsere Cunst zeigt eine andere Form von 

miert. So kann er dafür sorgen, dass das Cusa- 

Inter_ieur. Das Wintersemester 2005/06 wird 

nusTreffen 2005 eine Inter_imslösung bleibt 

hoffentlich inter_disziplinär und bereichernd. 

und zukünftig wieder das annuelle Inter_vall 

Der inter_galaktische Jahreswechsel fi ndet 

die Regel sein wird. 

zum 24. Mal in Kirchähr statt. 

* Die Redaktion * 

cusaner correspondenz 02_05 vorwort 

DISKUTI EREN AGIEREN FRAGEN KRIT ISIEREN BEJAHEN BE- 

W E GEN KOMMUNIZIEREN VER NEINEN BLOCKIEREN INTERVE- 

NIEREN A NTWORTEN AK ZEPTIEREN AUSTAUSCHEN IGNORIE- 

REN REAGIEREN ABLEHNEN INT EGRI EREN ANSPRECHEN TO- 

LERIEREN HARMO NIEREN SCHWE IGEN REDEN HAN DELN.. 

seite 3

cusaner correspondenz 02_05 kultur_gesellschaft 

tion, sondern wurde nach dem Krieg auf Weiterhin könnten die von der Bundesregie- 

mittlerweile elf Begabtenförderungswerke verrung beschlossenen Exzellenzproteilt, 

die sich in ihrer Arbeit einem pluralen gramme dazu führen, dass Graduiertenschu- 

Elitekonzept verpfl ichtet fühlen. Dieses Prinzip len oder sog. Exzellenzzentren eine 

hat sich bis heute bewährt und trägt dazu bei, eigene Auswahl von begabten Studierenden 

nicht nur die fachliche Kompetenz der Begab- durchführen. Unter diesen 

ten, sondern darüber hinaus auch ihre Verant- Umständen müssten sich die bestehenden 

wortung für Gesellschaft und Politik zu stärken. Begabtenförderungswerke fragen, 

Doch Bewährtes hat ja nicht zwangsläufi g Be- ob sie diesen bereits ausgewählten Stipendistand. 

Es häufen sich mittlerweile Anzeichen aten ein zusätzliches Stipen- 

dafür, dass das plurale Prinzip durchdium 

anbieten sollten, oder diese Stipenaus 

nicht mehr selbstverständlich ist, sondiaten 

gar nicht mehr in die 

dern grundlegenden Umstrukturierungen im 

engere Auswahl kommen könnten. Die 

Bildungssektor zum Opfer fallen könnte. 

wesentliche Frage, die man 

Plurale Begabtenförderung 

sich stellen muss, ist die, welche 

Kriterien für die Auswahl 

eines Stipendiaten in Zukunft 

Seminartag in Berlin zur Förderung von Spitzenbegbungen 

gelten sollen. Geht es 

in Deutschland in Gefahr 

ausschließlich um Studienleistungen, 

also um die Förde- 

Hinweise auf eine drohende Gefahr 

rung einer Fachelite, oder verfolgt 

sind zum einen im Verlauf der Förderalis- 

man den ursprünglichen 

musdebatte zu fi nden, die auf eine weitgehen- 

Gedanken einer Wertebindung, die auch 

de Bildungshoheit der Länder zusteuert. Mög- 

die Persönlichkeit des Bewerbers 

licherweise kann im Zuge der Verhandlungen als wesentlich betrachtet, wie es im 

zwischen Bund und Ländern demnach die Begabtenförderung 

zukünftig ausschließliche An- 

bestehenden pluralen System der Fall ist? 

gelegenheit der Länder werden. 

Um in der Öffentlichkeit und vor allem auf 

Geht es ausschließ- 

In Bayern wurde mit Beschlussfassung des politischer Ebene deutlich 

lich um Studienleistun- Bayerischen Eliteförderungsgesetzes die Grün- zu machen, dass es ein bewährtes System 

gen, oder verfolgt dung einer eigenen Begabtenförderung, die sich der Begabtenförderung in 

man den ursprünglichen in Struktur, Umfang und Organisation markant Deutschland gibt, nämlich das der elf 

Gedanken einer 

von der bisherigen Bayrischen Begabtenförde- Begabtenförderungswerke 

Wertebindung, die auch rung unterscheidet, bereits vollzogen. Dieser (Studienstiftung des Deutschen Volkes, 

die Persönlichkeit Präzedenzfall könnte dazu führen, dass auch Konrad-Adenauer-Stiftung, 

des Bewerbers als we- weitere Länder es als ihre Aufgabe ansehen, Be- Friedrich-Ebert-Stiftung, Heinrich-Böllsentlich 

betrachtet? gabtenförderungswerke ins Leben zu rufen. Stiftung, Hanns-Seidel-Stiftung, 

Langfristig wäre damit die Finanzierung der bis- Rosa-Luxemburg-Stiftung, Hansherigen 

Begabtenförderungswerke aus Bundes- 

Böckler-Stiftung, Friedrich-Naumannmitteln 

in Frage gestellt. 

Stiftung, Stiftung der Deutschen Wirtschaft, 

Evangelisches Studienwerk Haus 

Villigst, Cusanuswerk), lud die Studienstiftung 

des Deutschen Volkes zu einem 

seite 4 

Die Förderung herausragend begabter Studierender 

und Promovenden obliegt in Deutschland 

nicht einer zentralen staatlichen Organisa

Diskussionstag über die Förderung von Spitzenbegabungen 

in Deutschland 

am 28. Juni nach Berlin ein. Der Einladung in 

die Berliner-Brandenburgische Akademie 

der Wissenschaften sind sowohl offi zielle Vertreter 

als auch 200 Stipendiaten aller Stipendienwerke 

gefolgt. 

Das Cusanuswerk wurde vertreten durch 

seinen Leiter, Herrn Prof. Wohlmuth, 

seine Generalsekretärin Frau Dr. Lücking- 

Michel, die Referenten Frau Dr. Padberg und 

Herrn Dr. Wilhelmy und den Tübinger 

Vertrauensdozenten Herrn Prof. Brachtendorf. 

Daneben waren 12 Cusanerinnen und 

Cusaner nach Berlin gekommen, von denen 

Lena Schneider aus Bamberg das Cusanuswerk 

auf dem Stipendiaten-Podium vertrat. 

Die Veranstaltung begann mit einer 

Begrüßung des Generalsekretärs der Studienstiftung 

des Deutschen Volkes, Herrn 

Dr. Gerhard Teufel, und ging dann über in die 

Podiumsdiskussion “Elite - was geht uns 

das an?”, in der Stipendiaten der einzelnen 

Werke zu diesem Thema kritisch Stellung 

nahmen. Schon hier wurde deutlich, dass die 

einzelnen Stipendiaten durchaus unterschiedliche 

Auffassungen von Elite haben. 

Diskutiert wurde der Begriff Elite und seine 

zum Teil historisch bedingte negative Konnotation 

sowie die Frage, welche Verantwortung 

die „neue Elite“ in Deutschland heute hat. 


Nach einer Mittagspause auf der Dachterrasse 

des Gebäudes fanden am Nachmittag 

verschiedene Workshops mit folgenden Themen 

statt: 

„Förderung von Spitzenbegabungen 

– Modelle und Visionen“ 

1_Analysen Vergleich Deutschland - USA 

2_Visionen Frauen in der Spitzenforschung 

3_Konzepte Wissenschaft als Beruf 

4_Voraussetzungen 

Mobilität und Internationalität 

5_Diskussionen Eliteuniversität und 

Studiengebühren - Demokratiedefi zite? 

Bei der Podiums- 

diskussion „Elite - was 

geht uns das an?” 

wurde deutlich, dass die 

einzelnen Stipen- 

diaten durchaus unter- 

schiedlicheAuffas- sungen von Elite haben. 

seite 5


Es war enorm wich- 

tig, auf politischer 

Ebene deutlich zu 

machen, dass es ein 

bewährtes System 

der Begabtenförderung 

in Deutschland gibt. 

Prof. Wohlmuth plädier- 

te dafür, dass 

die Pluralität der der- 

zeit elf Förder- 

werke offen zu halten 

sei für neue gesell- 

schaftlicheGruppierun- gen. 

seite 6 

Den Abschluss dieses Seminartags bildete ein 

Podiumsgespräch mit der Bundesbildungsministerin 

Edelgard Bulmahn zum Thema „Einsteins 

Erbe - Eliteförderung in Deutschland“, 

bei dem es um die Förderung von Spitzenbegabungen 

als Aufgabe der Politik ging. 

Auffallend hierbei war, dass sich die Diskussion 

lange um das Thema Exzellenzförderung 

in Deutschland drehte, aber 

zunächst gar nicht über die Begabtenförderungswerke 

gesprochen wurde. Positiv 

anzumerken ist jedoch, dass unter der Ägide 

von Frau Bulmahn die fi nanziellen Mittel für 

die Begabtenförderungswerke erhöht 

worden sind und dies auch in Zukunft vorgesehen 

ist. 

Alles in allem war der Seminartag in Berlin für 

einige Teilnehmer deshalb etwas enttäuschend, 

weil auf der inhaltlichen Ebene nur 

wenig passiert ist. Andererseits war es 

aber enorm wichtig auf politischer Ebene deutlich 

zu machen, dass es ein bewährtes 

System der Begabtenförderung in Deutschland 

gibt. Damit dieses Bewusstsein sich auch in 

politischen Kreisen breit macht, bedarf es sicher 

einer intensiven Lobbyarbeit, die zurzeit noch 

in den An- fängen steckt. 

T e x t _ Peter Ong, Bochum

Berlin, 28. Juni 2005 

Seminartag in Berlin zur Förderung von 

Spitzenbegabungen 

Vor wenigen Tagen sind Bund und Länder 

übereingekommen, ab 2006 ein milliardenschweres 

Programm aufzulegen, in dessen Rahmen 

etwa vierzig Graduiertenschulen (mit 

je einer Million Euro pro Einheit und Jahr) gefördert 

und dreißig sog. Exzellenzzentren 

(mit einer Förderung von je 6,5 Millionen Euro) 

und Zukunftsprogramme für die Hochschulen 

entstehen sollen. Die Konsequenzen 

dieser Vereinbarung für die bestehende 

Begabtenförderung sind noch kaum abzusehen. 

In einigen Bundesländern sind darüber 

hinaus bereits neue Eliteprogramme im Entstehen, 

in denen eigene Auswahlverfahren ins 

Auge gefasst werden, die mehr oder weniger 

ohne die Berücksichtigung der bestehende Förderwerke 

ablaufen dürften. Die folgenden 

Thesen plädieren für die Erhaltung der pluralen 

Begabtenförderung durch den Bund und 

für die Einbeziehung aller Begabtenförderungswerke 

in die neuen Einrichtungen in Bund 

und Ländern. Die Thesen richten sich aber auch 

an die bestehenden Förderwerke, über ihre 

Aufgabe und gesellschaftlich-politische Situierung 

nachzudenken. 

_1. An das Bundesministerium für Bildung 

und Forschung ergeht der Appell, die 

Begabtenförderung auch weiterhin an gesellschaftlich 

relevante Gruppen zu binden 

und ihre Arbeit durch verlässliche Finanzierung 

langfristig zu sichern. Auf diese Weise behalten 

die gesellschaftlichen Gruppen, in denen 

sich die Gesamtgesellschaft abbildet, ihr 

Gewicht für den Aufbau eines demokratisch 

differenzierten Gemeinwesens. 


Für die plurale Begabtenförderung! 

Plädoyer von Prof. Dr. Josef Wohlmuth, Leiter des Cusanuswerks 

_2. Alle bestehenden Förderwerke müssen 

weiterhin Wert auf individuale Biographieförderung 

legen, um so – auf der unverzichtbaren 

Grundlage wissenschaftlicher und künstlerischer 

Exzellenz – Persönlichkeiten mit 

Bereitschaft zur Verantwortung in Hochschule 

und Gesellschaft heranzubilden. 

_3. Ich fordere, dass die bestehenden 

Begabtenförderungswerke auch in die Auswahlverfahren 

und Bildungsangebote der neu 

entstehenden Exzellenzzentren und Graduiertenschulen 

sowie in die künftige Eliteförderung 

der Länder einbezogen werden. Auf diese 

Weise wird gewährleistet, dass auch in diesen 

künftigen Einrichtungen ein breit angelegter 

Diskurs über gesellschaftliche, politische 

und religiöse Grundfragen stattfi ndet. 

_4. Die bestehenden Förderwerke müssen 

selbstkritisch darauf achten, dass sie ihre weltanschaulich 

oder politisch bedingten Eigeninteressen 

nicht über das bonum commune von 

Gesellschaft und Staat stellen. Angesichts 

der immer wieder vorgetragenen Forderung nach 

möglichster weltanschaulicher Abstinenz in 

der Begabtenförderung ist jedoch zu bedenken, 

dass Neutralität nicht von sich aus vor 

Ideologisierung oder politischer Systemimmanenz 

bewahrt. 

_5. Die Pluralität der derzeit elf Förderwerke 

ist offen zu halten für neue gesellschaftliche 

Gruppierungen, sofern sie auf dem Boden 

demokratischer Prinzipien Biographieförderung 

betreiben wollen. 

_6. Die Begabtenförderungswerke in der 

jetzt bestehenden Vielfalt müssen ihrerseits eine 

enge Zusammenarbeit auf demokratischer 

Basis pfl egen und haben dabei die Freiheit der 

einzelnen Förderwerke zu respektieren. 

An das Bundesministe- 

rium für Bildung und 

Forschung ergeht der 

Appell, die Begabten- 

förderung auch weiter- 

hin an gesellschaftlich 

relevante Gruppen zu 

binden. 

Die bestehenden Förder- 

werke müssen selbst- 

kritisch darauf achten, 

dass sie ihre weltan- 

schaulich oder politisch 

bedingten Eigen- 

interessen nicht über 

das bonum commune von 

Gesellschaft und Staat 

stellen. 

T e x t _ Prof. Dr. Josef 

Wohlmuth, Bonn 

seite 7

cusaner correspondenz 02_05 cusanische interaktionen 

seite 8

Nachdem wir bereits den Leiter und die 

Generalsekretärin des Cusanuswerks interviewt 

haben, möchten wir in dieser Ausgabe den 

Vorstand der studierenden CusanerInnen zu 

Wort kommen lassen. Wir freuen uns, 

dass Georg Menz uns im Namen des gesamten 

Vorstands Rede und Antwort gestanden hat. 

Cusaner Correspondenz_Durch 

den Ausfall des Jahrestreffens 2005 wurde der 

Vorstand erstmalig nicht durch die Vollversammlung 

der studierenden CusanerInnen 

gewählt, sondern durch die Cusaner-Konferenz 

auf dem Cusanustreffen 2005. Ergibt sich 

ein Unterschied im Selbstverständnis des Vorstands 

durch die repräsentative Wahl anstelle 

einer Direktwahl? 

Georg Menz_Sicherlich ist es ein anderes 

Gefühl, von 80 anstatt von 600 Cusanern 

gewählt worden zu sein. Wir haben darüber 

auch im Vorstand diskutiert, sind aber zu dem 

Schluss gekommen, dass es vom Mandat 

her keinen Unterschied macht, weil wir über die 

Hochschulgruppensprecher von den studierenden 

Cusanern gewählt worden sind. Es wäre 

im Sinne der cusanischen Demokratie jedoch 

wichtig, dass eine solche Wahl eine Ausnahme 

bleibt. 

„?“_Fühlt ihr euch angesichts dieser Ausnahmesituation 

ausreichend durch die 

studierenden CusanerInnen unterstützt? 

„!“_Dazu lässt sich sagen, dass wir vor 

allem durch diejenigen Cusaner unterstützt 

werden, die uns persönlich kennen. Weil 

wir nicht durch die Vollversammlung der 

studierenden Cusaner gewählt worden sind, ist 

dieser Personenkreis wahrscheinlich kleiner. 

Das empfi nden wir als durchaus problematisch. 

Deshalb haben wir die Initiative ergriffen 

und uns mit dem CCchen und auf cusanus.net 

vorgestellt. 

cusaner correspondenz 02_05 cusaner_werk 

Interview mit Georg Menz, Vorstand der studierenden Cusanerinnen und Cusaner 

Damit sich unsere Gesichter besser einprägen, 

werden unsere Fotos auch im Herbstrundbrief 

zu sehen sein. 

„?“_Nach der Wahl zum Vorstand kamen 

sicher viele neue Dinge auf euch zu. Wie 

funktioniert zum Beispiel die Kommunikation 

untereinander? 

„!“_Geographisch sind wir drei weit von 

einander entfernt. Lukas ist in Lübeck, 

Sonja in Düsseldorf und ich in Konstanz. Daher 

kommunizieren wir hauptsächlich per 

E-mail, aber mindestens einmal pro Monat auch 

per Telefonkonferenz. Außerdem gibt es 

verschiedene Anlässe, bei denen wir persönlich 

zusammenkommen, zum Beispiel die 

Villigster Delegiertenkonferenz oder die offi ziellen 

Treffen mit der Geschäftsstelle. 

„?“_Wie gestaltet sich die Zusammenarbeit 

mit der Geschäftsstelle und anderen cusanischen 

Gruppen? 

„!“_Jedes Vorstandsmitglied hat für seinen 

Aufgabenbereich einen eigenen Ansprechpartner 

in der Geschäftsstelle, mein Ansprechpartner 

zum Thema Hochschulgruppen 

ist zum Beispiel Dr. Wilhelmy. Die Kommunikation 

im Cusanuswerk, besonders die der 

Geschäftsstelle dem Vorstand gegenüber, ist 

jedoch verbesserungswürdig. In Zukunft 

wollen wir daher nicht nur darauf warten, von 

der Geschäftsstelle informiert zu werden, 

sondern uns auch aktiv bei der Geschäftsstelle 

erkundigen. 

Sicherlich ist es ein 

anderes Gefühl, 

von 80 anstatt von 600 

Cusanern gewählt 

worden zu sein. Es wäre 

im Sinne der cusani- 

schen Demokratie wich- 

tig, dass eine solche 

Wahl eine Ausnahme 

bleibt. 

Die Kommunikation im 

Cusanuswerk, besonders 

die der Geschäftsstelle 

dem Vorstand gegenü- 

ber, ist jedoch verbesse- 

rungswürdig. 

seite 9


Wenn wir uns nicht ins 

Bild rücken, kann 

man nicht davon aus- 

gehen, dass wir 

finanziell berücksichtigt 

werden. 

Wir wollen den entschei- 

denden Gremien 

deutlich machen, dass 

die Cusaner bereit 

sind, für den Fortbe- 

stand des Jahrestreffens 

Opfer zu bringen. 

Unsere Nachfolger 

sollten Visionen haben 

und gleichzeitig bereit 

sein, Beschlüsse auch in 

die Tat unzusetzen. 

seite 10 

Gerade im Hinblick auf Finanz- und Haushaltsfragen 

sei gesagt, dass wir als Vorstand sicherlich 

kein Mitspracherecht haben, uns 

aber eine bessere und raschere Informationspolitik 

seitens der Geschäftsstelle wünschen 

würden. 

Wir haben ein Amt und es ist unsere 

Aufgabe, die studierenden Cusaner bei der Geschäftsstelle 

zu vertreten. Dies ist jedoch 

nur möglich, wenn wir rechtzeitig über Entscheidungen 

in Kenntnis gesetzt werden. 

„?“_Es häufen sich mittlerweile Befürchtungen 

darüber, dass das plurale Prinzip der 

Begabtenförderung in Deutschland grundlegenden 

Umstrukturierungen im Bildungssektor 

zum Opfer fallen könnte. Im Zuge einer 

etwaigen Föderalismusreform wäre es möglich, 

dass die Begabtenförderung zukünftig ausschließliche 

Angelegenheit der Länder wird. Wie 

beurteilt der Vorstand die Zukunftsaussichten 

des pluralen Prinzips der Begabtenförderung 

in Deutschland? 

„!“_Die Problematik hat für uns in den 

vergangenen Wochen an Bedeutung gewonnen. 

Die bayerische Eliteförderung ist ein erstes 

Beispiel für eine Form der Begabtenförderung, 

in der die wesentlichen gesellschaftlichen 

Gruppen nicht mehr repräsentiert sind. Nur die 

plurale Begabtenförderung aber entspricht 

unserer Ansicht nach dem Wesen einer demokratischen 

Gesellschaft. Somit kommt es 

aus unserer Sicht darauf an, dass das Cusanuswerk 

und die anderen zehn Begabtenförderungswerke 

in der Öffentlichkeit besser wahrgenommen 

werden. Denn wenn wir uns nicht 

ins Bild rücken, kann man nicht davon ausgehen, 

dass wir fi nanziell berücksichtigt werden. 

„?“_Inwiefern ist es Aufgabe des Vorstands, 

zum Fortbestand dieses Konzepts beizutragen? 

Was wären mögliche Handlungskonzepte? 

„!“_Die Cusaner müssen sich zunächst die 

Frage stellen, wie sie zu ihrer Förderung 

stehen. Erst dann kann eine Außendarstellung 

durch die Stipendiaten sinnvoll gestaltet 

werden. Denkbar wäre zum Beispiel die Einsetzung 

einer Kommission zum Thema Öffentlichkeitsarbeit 

durch die studierenden Cusaner. 

„?“_Im nächsten Jahr steht das Jubiläums- 

Jahr ins Haus. Wo sieht der Vorstand hier 

Möglichkeiten zur Gestaltung? 

„!“_Wir wollen nicht mit einem Feuerwerk 

heiße Luft produzieren, sondern Ideen und 

Gedankengänge anstoßen. Im Jubiläumsjahr 

soll vor allem die Geschichte des Cusanuswerks 

auf möglichst vielen cusanischen Veranstaltungen 

thematisiert werden. Ein Problem ist 

nämlich, dass ein kollektives Gedächtnis wegen 

der durchschnittlichen Förderdauer von ca. 4 

Jahren kaum vorhanden ist. Nur wenn man 

seine Vergangenheit kennt, kann man sich zur 

Zukunft des Cusanuswerks und der Begabtenförderung 

stark positionieren. 

„?“_Wird es 2007 ein Jahrestreffen geben? 

„!“_Schon auf der letzten Herbst-CK 

wurde die herausragende Bedeutung des Jahrestreffens 

festgestellt. Um den Erhalt zu 

sichern, muss das Jahrestreffen inhaltlich neu 

aufgestellt werden, damit es ein fester Bestandteil 

des Bildungsprogramms wird. Daran 

arbeitet im Moment die Geschäftsstelle. 

Doch auch die Cusaner müssen ihren Beitrag 

leisten. Auf den Ferienakademien gab es 

eine Fragebogenaktion zu verschiedenen Aspekten 

rund um das Jahrestreffen. Unter anderem 

wurde nach der Bereitschaft gefragt, einen 

höheren Eigenanteil zu übernehmen. 

Durch die Ergebnisse der Fragebogenaktion 

erhoffen wir uns eine Stärkung unserer Position 

für den Erhalt des Jahrestreffens. Wir wollen 

den entscheidenden Gremien deutlich 

machen, dass die Cusaner bereit sind, für den 

Fortbestand des Jahrestreffens Opfer zu 

bringen. Dank der cusanischen Vertreter im 

Beirat sind wir außerdem gut aufgestellt, 

den Meinungsbildungs- und Entscheidungsprozess 

mit zu beeinfl ussen.

„?“_Wann ist die Herbst-CK und welche 

Themen werden besprochen? 

„!“_Auf der zweitägigen Herbst-CK vom 

19.-20. November geht es inhaltlich um 

die Fortführung des CusanusCafés und das 

Jubiläumsjahrestreffen 2006. Wir hoffen, 

dass der Zeitrahmen Möglichkeit gibt, über die 

Zukunft der pluralen Begabtenförderung 

zu diskutieren. Die CK wird sicher auf die eine 

Woche zuvor stattfi ndende Beiratssitzung 

reagieren; der wichtigste Punkt wäre dabei die 

Stellungnahme des Beirats bezüglich des 

Jahrestreffens 2007. 

„?“_Welche Qualitäten müssen Eure 

Nachfolger mitbringen? 

„!“_Oh mein Gott! Unsere Nachfolger sollten 

auf jeden Fall kommunikationsfähig 

sein. Sie sollten Visionen haben und gleichzeitig 

bereit sein, nicht nur Beschlüsse zu fassen, 

sondern diese auch tatsächlich umzusetzen. 

Abschließend ist es uns ein besonderes Anliegen, 

auf die Tagung der Initiative Hochschulpolitik 

im Frühjahr 2006 hinzuweisen, die wir im 

Kontext von Bolognaprozess und pluraler Begabtenförderung 

ausdrücklich unterstützen. 

_Interview 

Ruth Esser, Peter Ong, Thomas Wortmann 

Sonja Wenzel 

Studienort_Düsseldorf 

Studienfach_Jura 

Semester_10 


Weiblich, ledig, jung wanderte ich durch meine 

Förderungszeit, bis zu jenem Tag - auf dem 

Cusanustreffen ’05. Er war gerade frisch sitzenge- 

lassen, der Vorstandsposten, und hat mich so 

freundlich angelächelt, dass ich mich auf eine 

befristete Lebenspartnerschaft eingelassen habe. 

Lukas Ramrath 

Studienort_Lübeck 

Studienfach_Mechatronik 

Semester_wiss. Mitarbeiter 

Wieso eigentlich immer wer, was, wo? Vergesse ich 

eh innerhalb von 5 Minuten. Weswegen nicht 

wieso, weshalb, warum? Weil ich schon immer einen 

Elektronikbaukasten hatte, bei den Hobbyfunkern 

war und mir nie was anderes vorstellen konnte. 

Die Wahrheit liegt irgendwo zwischen Spaß an 

Technik, an logischem Denken und an Kreativität. 

Georg Menz 

Studienort_Konstanz 

Studienfach_Mathematik 

mit Nebenfach Psychologie 

Semester_8 

Ich suchte mir Konstanz als Studienort aus, da ich 

dort mein Element „Wasser“ in allen Arten vorfinden 

kann: in gefrorener Form zum Skifahren und in 

flüssiger Form zum Schwimmen und Surfen. Als Teil 

des Vorstandes bin ich für die Hochschulgruppen, 

Vertrauensdozenten sowie das CCchen zuständig. 

seite 11


_Aus dem Geistlichen Rektorat 

Diese Ausgabe der CC ist wieder eine Gelegenheit, 

den Austausch über Veranstaltungen 

im Geistlichen Programm des CW anzuregen. 

Von zwei Veranstaltungen der letzten Monate, 

die in ihrer Gestaltung neue Elemente in 

das Programm einbringen, berichten die beiden 

folgenden Artikel. 

„..und wenn er nicht ein Mensch 

Theologische Lektüren zur Christlichen Anthropologie 

der Sehnsucht ist...“ 

Pfingsten 2005, Abtei Marienstatt 

Die Braut eilt. Schneller als die 

anderen Mädchen erreicht sie das geschmückte 

Schlafgemach, erreicht ihren König. Sie ist 

schneller, weil sie glühender liebt als die anderen, 

weil sie „... ein Mensch der Sehnsucht ist...“ 

Dieser Titel begleitete die theologischen 

Lektüretage zu Pfi ngsten im Zisterzienserkloster 

Marienstatt. Die 23. Predigt des Bernhard 

von Clairvaux zum Hohelied stand im Mittelpunkt 

dieser Tage. Der Text eines Mystikers, 

eines Menschen, der emotional und intellektuell 

nach Gott sucht, nie das eine ohne das 

andere. 

Lektüretage? Konkret bedeutete das: Menschen, 

die noch nicht viel voneinander 

wissen, lesen sich gegenseitig vor, neben der Hohelied-Predigt 

auch Texte von Wilhelm 

von St. Thierry und Bonaventura. Und zwei sind 

dabei, die das alles schon viele Male gelesen 

haben, die erklären können, Anregungen geben. 

Das hätte trocken werden können, hätte 

Bernhard von Clairvaux nicht eine solche Bilderfülle 

in seinem Text zusammengetragen. 

Hätte Bonaventura nicht so klare Worte gefunden 

über die Sehnsucht - die Wachheit des 

aufgeschlossenen Menschen, der bereit ist, nach 

Gott zu rufen. 

seite 12 

„Nicht nur still werden... 

Trocken hätte es werden können, wären da 

nicht so unterschiedliche Menschen ins Kloster 

Marienstatt gekommen: der Mikrobiologe, 

die Medizinstudentin, der Banker, die Juristin, 

der Physikstudent, Altcusaner/innen und 

Stipendiat/innen. Jeder las die Texte anders, 

stellte andere Fragen, hatte andere Antworten. 

Zwischen den Lektüreeinheiten gab 

es Zeit, um Ruhe zu fi nden und im Tagesrhythmus 

der Mönche mitzubeten. Auch gab 

es Einblicke in das Klosterleben, als sich Pater 

Jakob Schwinde an einem Abend zu den 

Lesenden in den Kreis setzte, mit kompromissloser 

Ehrlichkeit Fragen beantwortete, eine 

Offenheit, die beeindruckte. 

Und dann der Abend des Pfi ngstsonntags: 

Die Gruppe allein in der dämmernden 

Klosterkirche. Musik von Pater Jakob und 

Bruder Gregor, Improvisationen auf 

Flöte und Orgel. Dazu sprachen die Teilnehmer 

kurze pfi ngstliche Texte in das dunkle Kirchenschiff. 

Intellekt und Emotionen erhielten Nahrung 

an diesen Pfi ngsttagen im Kloster Marienstatt - 

mystisch, kein bisschen trocken. 

T e x t _ Dorothee Krings 

Der Text eines Mysti- 

kers, eines Menschen, 

der emotio-nal und 

intellektuell nach Gott 

sucht, nie das eine 

ohne das andere. 

Jeder las die Texte 

anders, stellte 

andere Fragen, hatte 

andere Antworten.

Die karge Landschaft 

dieses Landstrichs steht 

im Gegensatz zu der 

geistigen Fruchtbarkeit 

des Ortes. 

Stille und Schweigen 

prägen diesen Ort. 

...schweigen ist mehr“ 

Kar- und Ostertage 2005 in Mazille, Frankreich 

„Peter, miste doch mal den Stall aus!“ 

Das geschah offensichtlich nur einmal pro 

Jahr, denn der Mist der Schafe stapelte sich bis 

zu einem Meter Höhe. Wir begannen also 

mit unserer Arbeit mit den Mistgabeln und bewunderten 

schon bald die Ausdauer der 

Schwestern. 

„Wir“ das sind 11 (Alt-)cusanerInnen, die 

die Kar- und Ostertage im Burgund verbrachten, 

zusammen mit Frau Dr. Schieffer, der 

geistlichen Rektorin im Cusanuswerk. Das 

Karmelitinnen-Kloster „Carmel de la Paix“ liegt 

inmitten von grünen Hügeln in der Nähe 

des kleinen Dorfs Mazille, ca. 15 km von Taizé 

entfernt. 

Dort erwarteten uns viele Gegensätze: das 

Wetter, das sich nicht so recht zwischen 

auslaufendem Winter und Frühling entscheiden 

konnte, die karge Landschaft dieses Land - 

strichs im Gegensatz zu der geistigen Fruchtbarkeit 

des Ortes, die Zeiten des Schweigens 

beim Essen, bei der Anbetung oder bei der Ar- 

beit und die Zeiten des Austauschs, 

Musizierens und des Gesprächs, Zeiten, für 

mich alleine, Zeiten in der Gruppe. 


Im Kloster leben ungefähr 25 Karmelitinnen. 

Die Schwestern, die teilweise deutsch sprechen, 

leben verschiedene Gegensätze sehr authentisch: 

die sehr anstrengende, körperliche Arbeit 

und andererseits ihre Anmut im Gebet; die 

Individualität einer jeden Schwester, die wir erleben 

konnten und andererseits die optische 

Einheit der Schwestern durch ihre einheitlichen 

Gewänder. 

Die Gäste sind in alten Bauernhäusern 

untergebracht, die die Schwestern nach 

und nach wieder aufgebaut haben. Hier sind die 

Zimmer einfach eingerichtet, aber alles, was 

man braucht, ist vorhanden. 

Stille und Schweigen prägen diesen Ort. 

Die Schwestern reden kaum. Morgens und 

abends fi ndet jeweils eine einstündige Schweigemeditation 

in der Kirche statt und die Gäste 

sind herzlich eingeladen, mit zu schweigen. In 

den Gottesdiensten dagegen musizieren 

Pfarrer, Schwestern und Gäste zusammen mit 

Cello, Geige und Querfl öte und wir singen 

moderne Psalmvertonungen. Beim Essen wird 

wiederum geschwiegen und man verständigt 

sich per Zeichensprache. Dabei gelang es 

uns, viel genauer wahrzunehmen, woraus die 

einzelnen Speisen zubereitet waren. 

seite 13


seite 14 

... 

In der Stille dieses Morgens 

mit jedem Atemzug 

den Tag annehmen 

dankbar wie ein Geschenk 

Schale sein 

den Tag bejahen, mitgestalten, 

Neues wagen, auch Verrücktes 

freudig 

und versuchen, 

die Verbindung zu halten 

mit der Stille des Morgens 

... 

Bruno Döring 

Besonders lecker war immer wieder der 

von den Schwestern selbst zubereitete Ziegenfrischkäse. 

Abends in cusanischer Runde 

kamen auch die anderen Käsesorten, Pastete 

oder Wein nicht zu kurz. 

Bis zum Gründonnerstag lernten wir 

das “normale” Klosterleben kennen, das geprägt 

war durch die Gebetszeiten, einem geistlichen 

Impuls für den Tag, Zeiten der Stille zur 

eigenen Verfügung, Arbeit mit den Schwestern 

in der Landwirtschaft und verschiedenen 

Formen des Austauschs und der Begegnung 

in der Gruppe, besonders spannend durch die 

verschiedenen Generationen der Altcusaner- 

Innen und CusanerInnen. 

In die Feier der Kar- und Ostertage war die 

Gruppe einbezogen durch die Lesungen in 

Deutsch und Französisch, musikalische Beiträge 

und mit einem Tanz am Osterfeuer. Aber 

es blieb auch Zeit, einige Stationen des ökumenischen 

Jugendkreuzweges zu gestalten 

oder einen nächtlichen Spaziergang ins nahe 

gelegene Cluny zu unternehmen. 

Bleibt zum Schluss die Einladung, einen 

aufmerksamen Blick auf das geistliche 

Programm zu werfen und den Mut zu haben, 

Neues zu wagen. 

T e x t _ Johanna Dickschen, Trier 

und Peter Ong, Bochum 

Die Angebote des Geistlichen Programms in 

der 1. Jahreshälfte 2006 sind im Programm 

2005|2006 angekündigt. Die Herbstausgabe 

des Rundbriefes enthält nähere Informationen 

zu den einzelnen Veranstaltungen.

Auf dem Cusanustreffen hat Frau 

Dr. Annette Schavan am Sonntagvormittag den 

Festvortrag mit dem Titel „Überzeugung 

und Verantwortung. Warum engagieren sich die 

Kirchen in der Begabtenförderung?“ gehalten. 

Seit 1995 ist sie Ministerin für Kultus, 

Jugend und Sport in Baden-Würtemberg. Mit 

dem Cusanuswerk ist Frau Schavan seit 

vielen Jahren auf verschiedene Weise verbunden: 

U.a. arbeitete sie von 1980 bis 1984 

als Referentin in der Geschäftsstelle und war 

ab 1987 für sieben Jahre Leiterin des 

Cusanuswerks. 

„?“_Was verbindet Sie mit dem Cusanuswerk? 

„!“_Wunderbare Berufsjahre, interessante 

Menschen und anregende Akademien. Das 

Cusanuswerk ist ein Juwel im Reigen der Aktivitäten 

der katholischen Kirche in Deutschland. 

„?“_Was war die schwierigste Entscheidung, 

die Sie im Cusanuswerk treffen mussten? 

„!“_An die schwierigste Entscheidung 

erinnere ich mich nicht mehr. Aber mir ist noch 

sehr präsent, dass jede Auswahlsitzung mit 

schwierigen Entscheidungsprozessen verbunden 

war. Da wurde lange gerungen, um am Ende 

zu gewissenhaften Entscheidungen zu kommen. 

„?“_Was bedeutet für Sie das Jahrestreffen? 

„!“_Nach außen: Eine gute Möglichkeit, 

das Cusanuswerk öffentlich zu präsentieren 

und sich durch relevante „Botschaften“ 

am öffentlichen Leben zu beteiligen. Nach 

innen: Stärkung des Gemeinschaftsgefühls und 

dessen, was heute „corporate identity“ heißt. 

„?“_Warum engagieren sich die Kirchen in 

der Begabtenförderung? 

„!“_Weil sie dieser Gesellschaft einen Dienst 

leisten wollen und Verantwortung übernehmen 

für ihre Elitenbildung, das heißt für die 

Begleitung und Förderung junger Menschen, 

die das Zeug haben, ein „Gewissen für das Ganze“ 

(Eduard Springer) zu entwickeln. 


„?“_Hat speziell die katholische Kirche 

eine besondere Verantwortung im Hinblick auf 

die Begabtenförderung? 

„!“_Die Kirche wirkt prägend und überzeugend 

vor allem dort, wo sie in der sozialen 

und kulturellen Diakonie Menschen begleitet, 

tröstet, ermutigt und auffordert, ihre Möglichkeiten 

zu nutzen, öffentlich zu gestalten und 

Verantwortung zu übernehmen. Vor allem 

Letzteres gehört in ein überzeugendes Konzept 

der Begabtenförderung. Katholische Christen 

zu öffentlichem Wirken und zur Übernahme 

von Verantwortung zu ermutigen - eben zum 

„Gewissen für das Ganze“ – das ist die besondere 

Verantwortung. 

„?“_Was bedeutet für Sie das Pontifi kat des 

neuen Papstes? 

„!“_Ich bin neugierig auf dieses Pontifi kat 

und beeindruckt von der Kraft der Bilder 

aus Rom, die seit Wochen die Welt gleichsam 

auf Rom schauen lässt. 

„?“_Wenn Sie bei Benedikt XVI. einen 

Wunsch frei hätten, welcher wäre das? 

„!“_Dann wünsche ich mir den Blick des 

Papstes auf die Mitte der Kirche - auf die 

vielen, die unspektakulär von ihrem Glauben 

im persönlichen, berufl ichen und öffentlichen 

Leben Zeugnis geben. 

_Interview 

Susanne Kreim, Philipp Hövel, Nora Brüggemann 

(Vorstand der Studierenden 2004|2005) 

Mir ist noch sehr 

präsent, dass jede Aus- 

wahlsitzung mit 

schwierigen Entschei- 

dungsprozessenver- bunden war. 

Das Jahrestreffen bedeu- 

tet für mich Stär- 

kung des Gemeinschafts- 

gefühls und dessen, 

was heute „corporate 

identity“ heißt. 

Das Cusanuswerk 

Interview mit Annette Schavan für die CusanerCorrespondenz 

– ein Juwel in der katholischen Kirche 

seite 15


Welcher Bildungsbegriff 

steht hinter der aktu- 

ellen Reformdebatte, 

und welche Erwartungen 

stellen Wirtschaft und 

Gesellschaft an einen 

Hochschulabsolventen? 

seite 16 

Einladung zur Tagung 

Bologna – Bachelor, Master... 

der Initiative Hochschulpolitik der studierenden Cusaner 

und was noch? 

vom 13.–15. Januar 2006 in Bamberg 

Welche Auswirkungen haben die Reformen 

des Bologna-Prozesses (Umstellung auf das 

zweistufi ge System von Bachelor und Master, 

Modularisierung, das Kreditpunktesystem und 

der Europäische Hochschulraum) auf die Bildungsinhalte 

eines Hochschulstudiums? 

Die Begabtenförderungswerke formulieren einen 

umfassenden Bildungsbegriff – Ziel ist Querdenken, 

Übernahme von gesellschaftlicher Verantwortung, 

kritisches Refl ektieren des Gelernten. 

Das Cusanuswerk spricht von „Biographieförderung“: 

Die Unterstützung des Stipendiaten 

durch die Stiftung gilt nicht allein dem Hochschulstudium, 

im Mittelpunkt der Bemühungen 

steht vielmehr der individuelle 

Lebensentwurf. Im Rahmen 

der aktuelle Debatte um 

die Hochschulreform wird 

zügiges, zielstrebiges Studieren 

angestrebt. Studiengänge 

sollen gezielter auf die Bedürfnisse von Wirtschaft 

und Gesellschaft abgestimmt werden. 

Welcher Bildungsbegriff steht 

hinter der aktuellen Reformdebatte, 

und welche Erwartungen 

stellen Wirtschaft und 

Gesellschaft an einen Hochschulabsolventen? 

Die Umstrukturierungen bieten 

vielfältige Chancen und 

Gestaltungsmöglichkeiten. Mit 

dem Bolognaprozess ergeben sich ganz 

neue Möglichkeiten nicht nur durch Reformen 

auf der strukturellen Ebene, sondern 

auch im Hinblick auf die Verwirklichung unserer 

Bildungsideale. Welche Handlungsspielräume 

haben wir, und in welche Richtung 

gehen die gegenwärtigen Entwicklungen? 

Mit Vorträgen, Workshops und einer Podiumsdiskussion 

wollen wir 

diesen Fragen auf einer 

Tagung nachgehen 

und hoffen natürlich auf 

reichlich (alt-) cusanisches 

Interesse und Mitwirkung! 

Anmeldung bis zum 01.12.2006 

bei Miriam Athmann, mathmann@web.de 

Initiative für Hochschulpolitik der studierenden 

Cusaner, www.weltwirtschaft.net/hopo, 

HoPo@cusanus.net 

T e x t _ Reiner Wichmann, Krefeld

_Programm 

Freitag 

_Vortrag: 

„Der Bolognaprozess – aktueller Stand 

und Entwicklungstendenzen“ 

_Einführung zum Bolognaprozess; Ziele des 

Prozesses (europäischer Hochschulraum, 

Mobilität, etc.) 

_Umsetzung in Deutschland 

(Bachelor/Master, Straffung, Modularisierung, 

Kreditpunkte, Akkreditierung, Evaluierung) 

_Aktueller Stand, Konfl iktfelder, erste 

Erfahrungen 

Samstag 

_Vortrag: 

„Bildung – das Rüstzeug für die Herausforderungen 

der global vernetzten Welt“ 

_Der Bildungsbegriff hinter den Studienreformen 

_Erwartungen in Wirtschaft und Gesellschaft 

an einen Hochschulabsolventen 

_Berufsorientierung oder Erkenntnisorientierung 


_Workshops: 

Praxis der Bildungsreformen – wir wissen, 

was wir tun! 

_Berufsqualifi zierung als Ziel für den Bachelor 

_Herangehensweise ausgewählter Reformuniversitäten 

_Das GATS-Abkommen und seine möglichen 

Konsequenzen für den Bildungsauftrag der 

Hochschulen 

_Studentische Mitwirkungsmöglichkeiten 

_Podiumsdiskussion: 

„Bildung in der Bolognafalle?“ 

_Moderation Dr. Thorsten Wilhelmy, Cusanuswerk 

_Teilnehmer VertreterInnen aus Studierendenschaft, 

Wirtschaft, Wissenschaft, Politik, 

Akkreditierung 

Sonntag 

_Politische Diskursanalyse: 

Worüber wird überhaupt geredet im Moment 

in Bezug auf den Bologna-Prozess, wie und 

von wem wird der Diskurs geführt? 

seite 17


3_Die E-Mail-Verteiler 

Fast jede Hochschulgruppe, 

Initiative und Fachschaft hat einen 

eigenen E-Mail-Verteiler. 

Eine Übersicht über die einzelnen 

Verteiler gibt es im internen Bereich 

der Cusanus-Homepage unter: 

http://www.cusanus.net/intern/ 

kommunikation/verteiler.html 

seite 18 

1_Der Vorstand der studierenden 

Cusanerinnen und 

Cusaner 

Bei allen Fragen, Anregungen 

oder auch bei Kritik, erreicht ihr 

den Vorstand der studierenden 

Cusaner über die E-Mail-Adresse: 

vorstand@cusanus.net 

2_Geschäftsstelle 

Die Referenten und Mitarbeiter der 

Geschäftsstelle haben alle eine 

einheitliche E-Mail-Adresse nach 

dem Muster 

Vorname.Nachname@cusanuswerk.de 

Für unspezifi sche Anfragen kann 

man sich auch an 

info@cusanuswerk.de wenden. 

Cusanische 

eine Auswahl an E-Mail-Verteilern 

Interaktion 

und -Adressen, die sich 

via E-Mail 

vielleicht lohnen könnten 

4_E-Mail-Verteiler des 

Geistlichen Rektorats 

Das Geistliche Rektorat hat einen 

eigenen E-Mail-Verteiler. Hierüber 

werden meist zur Fasten- und Aventszeit 

Texte verschickt, die zum Nachdenken 

anregen sollen. Aber auch 

außerhalb der Reihe gibt es Texte zu 

besonderen Themen. Sie werden von 

Frau Dr. Schieffer sowie den geistlichen 

Begleitern u.a. verfasst. Die Anmeldung 

erfolgt über eine E-Mail an: 

GR-C-subscribe@yahoogroups.com 

5_Extrazelluläre Matrixmoleküle 

– Heubnersche Sternenkarte 

– Frank-Starling- 

Mechanismus 

Für alle, die sich jetzt angesprochen 

fühlen, ist vielleicht der cusanische 

Mediziner-E-mail-Verteiler interessant. 

Er bietet die Möglichkeit, sich 

über im weitesten Sinne medizinische 

Themen auszutauschen. 

Dazu gehörten in der Vergangenheit 

zum Beispiel Literaturanfragen, 

Angebote von Lehrbüchern, Suche 

nach Tipps für Famulatur und PJ, 

Weiterleitung von Stellenangeboten 

und vieles andere mehr. Um sich 

anzumelden, genügt eine E-mail an: 

medicusis-subscribe@yahoogroups.de 

Diese Liste erhebt keinen Anspruch auf 

Vollständigkeit. Rückmeldungen (und 

natürlich Texte für die nächste Aus- 

gabe, Leserbriefe und Ideen) bitte an: 

cc@cusanus.net

cusaner correspondenz 02_05 wewo 

seite 19


Von einem erfahrenen WeWo-Teilnehmer stammt der Ausspruch: „Die Werkwoche 

ist eigentlich das gleiche wie eine Ferienakademie, nur ohne die nervigen Vorträge.“ Das würden 

wir so natürlich nie sagen, müssen aber dennoch einräumen, dass es der Wahrheit erstaunlich 

nahe kommt. Das heißt konkret: Da es keine Referenten gibt, wird das komplette Programm 

von den TeilnehmerInnen gestaltet. Hier eine Auswahl an Workshops aus den vergangenen 

Jahren: Boomerangbau, Flirtkurs, Improvisationstheater, Tangotanzen, Body-Works, Capoeira, 

Karate, Jonglieren, Fesselballonbau. 

seite 20 

Werkwoche 2005| 06 

Kirchähr, 28.12.04–04.01.2006 

Test herausfi nden, ob ihr eine WeWo-Persönlichkeit besitzt. 

könnt ihr euch unter www.cusanus.net/wewo. Falls ihr noch zögert, könnt ihr mit dem folgenden 

nen ihre Kreativität entfalten dürfen. Das diesjährige Motto lautet: „Alter Ego“. Anmelden 

das den Rahmen vorgibt, innerhalb (oder manchmal auch außerhalb) dessen die TeilnehmerIn- 

in einem Fleckchen namens Kirchähr. Jedes Jahr steht die Werkwoche unter einem Motto, 

Die Werkwoche fi ndet dieses Jahr zum 24. Mal statt und zwar wie immer mitten im Westerwald 

Viel Spaß! 

Euer WeWo-Team 2005|06 

Text&Test_Stephan Lanzinger 

Fotos_Peter Ong, Stephan Lanzinger 

WeWo 2004|2005

1_Was ist das wichtigste 

bei der Werkwoche? 

Beten (1) 

Erholung (2) 

Feiern (4) 

Kreativ sein (3) 

2_Wie lange dauert 

die Werkwoche? 

gefühlt: einen Monat (1) 

jeden Tag von 9:00 bis 4:30 (3) 

exakt 6 Tage und 18 Stunden (1) 

viel zu kurz (2) 

3_Was bedeutet WeWo? 

Westerwald Woche (1) 

Werbewoche (0) 

Weiter Wohlmuth! (2) 

Werkwoche (3) 

4_Wann fi ndet die 

Werkwoche statt? 

In der Karwoche (0) 

Sylvester (4) 

An meinem Geburtstag (1) 

Jedes Jahr (3) 

5_Du bist auf der Werkwoche 

und hast folgenden Problem: 

Es fi nden gleichzeitig drei 

interessante Workshops statt, 

was machst du? 

_Ich geh zu keinem – (2) 

ich trink noch ein Bier 

und leg mich wieder ins Bett. 

_Ich gehe zu jedem eine (1) 

viertel Stunde. 

_Ich beschwere mich beim (0) 

Team, dass es mir unmöglich 

ist überall teil zu nehmen. 

_Ich biete einfach einen (3) 

eigenen Workshop an. 

6_Wie bereitest Du Dich 

auf die Werkwoche vor? 

_Ich trainiere täglich 1-2 (2) 

Stunden Kicker. 

_Ich besorg mir Literatur (0) 

zum diesjährigen Motto. 

_Ich nehme ein Jahr lang (3) 

alle Angebote der Volkshochschule 

war, um auch genug 

Workshops anbieten zu können. 

_Ich lerne die Namensliste (1) 

der Teilnehmer. 

7_Wie würdest Du Dich 

charakterisieren? 

kommunikativ (3) 

spontan (3) 

energiegeladen (3) 

Ich habe viele tolle Eigenschaften 

aber nichts von 1-3. (0) 

8_Welcher Tanztyp bist Du? 

Standard (2) 

Expressiv (2) 

Defi niere Tanzen?! (0) 

Immer eng und nie 

ohne Partner 

(3) 


fehlen! 

auf keiner Werkwoche 

Workshops – du darfst 

langen Liste deiner 

mal deine Email mit der 

Schicke uns doch noch 

im März angemeldet hat. 

Du das, der sich schon 

Wahrscheinlich warst 

17–26 Punkte 

Kirchähr! 

Trau Dich! See you in 

wochencoach beraten. 

einem erfahrenen Werk- 

Doch noch mal von 

unsicher bist, lass Dich 

Potential. Wenn Du noch 

Du hast auf jeden Fall 

7–16 Punkte 

Test. Viel Glück! 

Jahr noch mal mit dem 

Versuchs doch nächstes 

wie jedes Jahr. 

Eltern Sylvester feiern, 

einmal mit Deinen 

dieses Jahr doch noch 

Vielleicht solltest Du 

1–6 Punkte 

_Auswertung 

seite 21

cusaner correspondenz 02_05 cusanische interaktionen 

seite 22

die leitung ist t o t 

polemisch posiert die ignoranz 

am rande des gesprächs 

mischen sich ausgespuckte worthülsen 

mit punktierten pausen 

unterbrechen das taktvolle schweigen 

diskutiert wortlos inhaltslose relevanz 

eigenschaftswörter kleiden sich in pastellrosa 

wortbrei ergießt sich in signifikanten phrasen 

rufen still aus dem hinterhalt 

ballen sich satzbrocken zu barocken metaphern 

springen über die barriere der conténance 

und zerschellen schließlich am ohr des gegenüber 

lautlos. 

auf polstermöbeln sitzend scheint das flimmernde hell, 

verkündet verheißung, sauber und rein 

kopf nickt dem versprechen hinterher 

blicklos schaue ich zu 

meine hand umschließt zutraulich die tastatur, 

steckt der vernunft klebrige süßigkeiten zu 

zahnweißes lächeln lacht mich an, 

greift zu absoluten vollmilchwahrheiten 

aufmerksamkeit erliegt der wiederholung 

im raum schweben talkshowfusseln 

augen machen handlangerjobs in farbe 

die bezahlung ist schlecht 

die welt ist innen, kastendasein 

ich bin außen, konsumiere gehaltsvolle leere 

gedanken im garderobenschrank abgegeben 

poliertes leben pulsiert mit 100Hz in den adern 

ich lade mich ein- 

mein gesicht spiegelt sich auf dem bildschirm. 

cusaner correspondenz 02_05 lyrik 

t e l e v i s i o n e n 

seite 23


Im Osten nichts Neues?! 

Fünf Cusaner 

im 

Kloster 

Osek 

seite 24 

Inspiriert 

von den 

Großunternehmungen 

der Hochschulgruppe 

Aachen fuhren wir im 

Juni für ein Wochenende ins 

Kloster Osek, das nahe Teplice am 

Fuße des Erzgebirges in Tschechien 

liegt. 1196 von Zisterziensern gegründet, 

war es seither bis auf kurzzeitige 

Unterbrechungen immer im Besitz 

des Ordens. Seine heutige Gestalt erhielt 

das Kloster in der Zeit des Barock; zum 

Beispiel durch die Umgestaltung der Kirche 

und das Anlegen weitläufi ger Gärten. Gera - 

de letztere lassen die Besucher den vergangenen 

Reichtum des Klosters erahnen, denn 

sie erinnern mit ihren Freitreppen, Pavillons 

und Wasserbecken eher an einen Schlosspark. 

Heute sind die Gärten jedoch verwildert, die 

Pavillons vom Einsturz bedroht und auch an 

den Klostergebäuden ist die Zeit nicht spur - 

los vorübergegangen. Besonders während des 

Kalten Kriegs, als das Kloster enteignet war 

und als Internierungslager für Priester und 

Ordensschwestern genutzt wurde, wurde die

Anlage 

stark vernachlässigt. 

Erst seit der 

Rückkehr der Zisterzienser 

Anfang der neunziger 

Jahre wird versucht, die Bau - 

substanz zu erhalten und Schritt 

für Schritt zu restaurieren. Momentan 

gibt es beispielsweise eine Zusammenarbeit 

mit der Bergakademie Freiberg 

zur Rekonstruktion des zerstörten Wassersystems 

und im Sommer Workcamps mit 

deutschen und tschechischen Schülern. 

Das Kloster Osek steht allen Besuchern offen. 

Unterkünfte gibt es in den ehemaligen Mönchszellen 

und man kann an den Mahlzeiten und 

Gebeten teilnehmen. Ein Wochenende im Klos- 

ter Osek ist sehr erholsam: wir durchstreif - 

ten die romantischen Gärten, erkundeten verfallene 

Pavillons und ernteten die ersten 

Süßkirschen. Vom Pförtner bekamen wir eine 

Führung durch den Kreuzgang, die prunkvolle 

Kirche und den historischen Kapitelsaal. 

Abends ließen wir uns im „Černy orel“ ein 

kühles tschechisches Bier und böhmische 

Knödel schmecken. Am Samstag Nachmittag 

unternahmen 

wir eine 

Wanderung zur Ruine 

der Rysenburg. Leider 

war das Wochenende 

viel zu kurz, um andere lohnenswerte 

Ausfl ugsziele in der 

Umgebung zu besuchen. 

Uns haben die drei Tage im Kloster 

Osek sehr gut getan und wir können allen 

gestressten CusanerInnen einen Aufenthalt 

dort nur empfehlen! 

nähere Informationen_ 

www.kloster-osek.org 


oder bei der freundlichen Sekretärin Frau Liptak 

(spricht sehr gut Deutsch) 00 42 4 17/83 71 27 

weitere interessante Fotos_ 

von Christian unter http://k-osek.de.vu/ 

Text und Fotos_Hochschulgruppe Leipzig: 

Susanne & Ulrike Gatzemeier, Claudia Kemnitz, 

Marie-Theres und Christian Cermann 

seite 25

cusaner correspondenz 02_05 kirche_welt 

CIA auf WJT 

Cusanische Inter-Aktion auf dem Weltjugendtag 

Den Weltjugendtag in Köln haben CusanerInnen 

und AltcusanerInnen sicherlich 

von verschiedensten Seiten erlebt. Manche ganz 

„normal“ mit einer Gruppe ihrer Heimatgemeinde, 

andere als Gastgeber in Köln, Düsseldorf 

oder Bonn, wieder andere gemeinsam 

mit anderen Cusanern oder als Helfer bzw. Or- 

ganisatoren vor Ort. Einer der bekanntesten 

ist sicherlich der Altcusaner Matthias Kopp, der 

Pressesprecher des Weltjugendtags. Aber auch 

die Altcusanerin und Moderatorin der ARD, 

Claudia Nothelle, die vor der Abschlussmesse 

auf dem Marienfeld die Moderation über - 

nahm, sollte nicht unerwähnt bleiben. Egal 

welchen Zugang man zum Weltjugendtag 

wählte, für viele war die Cusanusparty im 

Basement der Christuskirche in Köln ein 

Treffpunkt, das bisher Erlebte auszutauschen 

und sich für die Zeit auf dem Marien feld 

zu verabreden. 

Ich war für das Wochenende mit acht anderen 

Cusanern verabredet und nach der Cusanusparty 

und einem guten Frühstück wollten 

wir uns auf den Weg zum Marien feld machen. 

Jedoch erhielten wir vorher einen Anruf von einer 

befreundeten Cusanerin, das Marienfeld 

sei durch den Regen tags zuvor völlig überschwemmt, 

man solle unbedingt Müllsäcke 

oder Planen mitbringen und die Verkehrssituation 

sei so chaotisch, dass man bis dorthin 

mindestens drei Stunden brauchen würde. Zudem 

würde, wer nach 18 Uhr auf das Marienfeld 

wolle, nicht mehr hereingelassen. Nach 

diesen mehr als schlechten Nachrichten 

begann in unserer Gruppe eine Diskussion, ob 

wir wirk lich dorthin fahren sollten, oder ob 

wir nicht doch die ganze Sache vor dem Fernseher 

verfolgen sollten. Letztlich entschlossen 

wir uns aber, es zu versuchen. Außerdem war 

seite 28 

die Situation vor Ort nicht so schlecht, wie zunächst 

angenommen. Es war der Samstag 

am letzten Wochenende des Weltjugendtages 

und alle Pilger waren auf dem Weg zum 

Ma rienfeld, die Stadt Köln wirkte fast schon ein 

wenig verlassen, dafür sah man überall Menschen, 

die zu Fuß, mit dem Fahrrad, mit dem 

Auto oder per Bus und Bahn auf dem Weg 

zum Marienfeld waren. Einmal am Marienfeld 

angekommen, war es auch gar nicht so 

schwer, sich zu bewegen, wahrscheinlich auch, 

weil wir nur eine verhältnismäßig kleine 

Grup pe waren. Wir fanden schließlich Platz auf 

einem Feld, was auf keiner Karte verzeichnet 

war und waren umgeben von Brasilianern, In- 

dern und Polen, die manchmal abwechselnd, 

manchmal gleichzeitig in ihrer jeweils 

eigenen Weise ihren Glauben ausdrückten. Besonders 

beeindruckend waren dabei die indischen 

Sprechchöre, die mit lautstarken „Papaki“- 

und „Jeijaho“-Rufen den Papst (Papaki) 

Wir fanden schließlich 

Platz auf einem Feld, 

was auf ein keiner Karte 

verzeichnet war und 

waren umgeben von 

Brasilianern, Indern und 

Polen. 

Für viele war die 

Cusanusparty ein 

Treffpunkt, das bisher 

Erlebte auszutauschen.

hoch leben ließen (jeijaho). Diese im Wechsel 

vorgetragenen Rufe waren so eingängig, 

dass es sich die polnische Gruppe nicht nehmen 

ließ, von sich aus diese Rufe anzustimmen, 

was die indische Gruppe sichtlich verwunderte, 

aber nicht weniger erfreute. 

Gemeinsam durften wir dann am Samstagabend 

die Vigil mit dem heiligen Vater erleben. 

Es fällt schwer, die Atmosphäre dieses Abends 

in Worte zu fassen, weil es so viele Facetten 

gab, die ein einfach großartiges Gesamtbild erergaben. 

Da war zum einen das Wetter. Den 

ganzen Tag war es bewölkt gewesen und alle 

waren schon froh, dass es nicht noch mals 

geregnet hatte. Gegen 18 Uhr riss der Himmel 

jedoch plötzlich auf und über dem Marien - 

feld machte sich die Abendsonne in all ihren 

Rottönen breit, ein wundervolles Natur - 

spek takel. Auf der anderen Seite waren die 

Menschen um uns herum, die aus so 

vielen verschiedenen Ländern mit so vielen unterschiedlichen 

Sprachen kamen, aber letzt - 

lich doch etwas gemeinsam hatten: Sie waren 

gekommen, um IHN anzubeten. Gegen 

Abend erhielt jeder ein Windlicht, welches zu 

Beginn der Vigil angezündet wurde und 

neben den Windlichtern auf dem Altarhügel das 

ganze Marienfeld in ein Lichtermeer verwandelte. 

Dann muss noch die Musik erwähnt werden, 

die mit Chor und Orchester die unter - 

schied lichen liturgischen Gesänge und Lieder 

eindrucksvoll begleitete und meines Erach - 

tens sehr zu dieser unbeschreiblichen Atmosphäre 

beitrug. Als dann der Heilige Vater auf 

das Marienfeld kam, war der Höhepunkt dieses 

Abends erreicht. 

Nach einer kurzen Nacht und einem kalten 

Kaffee am Sonntagmorgen feierten wir mit über 

einer Million anderer Pilger den Abschlussgot- 


tesdienst, bevor wir uns auf den Rückweg nach 

Köln machten, von wo jeder seinen Heimweg 

antrat. Alles in allem war die Zeit in Köln und 

auf dem Marienfeld für mich sehr beeindruckend 

und ich habe mich gefreut, dass trotz der 

vielen Menschen auch spontane cusanische 

Inter-Aktionen möglich waren. Wer weiß, vielleicht 

wird es diese auch wieder 2008 in Sydney 

auf dem nächsten Weltjugendtag geben. 

Gegen 18 Uhr riss der 

Himmel plötzlich auf 

und über dem Marien- 

feld machte sich die 

Abendsonne breit. 

Die Windlichter auf dem 

Altarhügel verwandelten 

das ganze Marienfeld in 

ein Lichtermeer. 

seite 29


Zur Aussendung nach dem gemeinsamen 

Gottesdienst auf dem Marienfeld am Sonn - 

tag, dem 21.08.05 sagte Papst Benedikt XVI.: 

„Liebe Jugendliche, der Zeitpunkt ist gekommen, 

um euch „Auf Wiedersehen, A 

Dios“ zu sagen. Wir alle kehren in unseren Alltag 

zurück: zu unseren Familien und Freunden, 

in unsere Gemeinde, in unsere Schulen, 

Uni- ver sitäten und an unsere Arbeitsplätze. 

Es begleite euch Jesus Christus als das 

Licht der Welt, dem ihr folgen könnt. Wer det 

selbst zu leuchtenden Beispielen seiner 

Liebe; besonders dort, wo Menschen leiden und 

die dunklen Seiten des Lebens erfahren. 

Gott ist Mensch geworden in Jesus Christus. 

Tragt ihn hinaus in die Welt und lasst 

ihn Mensch werden in eurem Leben. Wer euch 

begegnet, soll erfahren, dass „Christus in 

euch lebt“. 

seite 30 

Ihr habt Jesus Christus als das lebendige 

Wasser empfangen. Seid lebendig und lasst 

euch bewegen. Werdet nicht müde, für die Bewahrung 

der Schöpfung zu sorgen. Seid dort 

erfrischende Quelle, wo das Leben vertrocknet. 

Die Türme des Kölner Doms bezeugen, 

dass Menschen durch Jahrhunderte hindurch 

nach Jesus Christus gesucht haben. Wie 

diese Türme Zeichen in der Welt sind, so seid 

auch ihr Zeichen aus lebendigen Steinen. 

Folgt dem Kreuz, das Jesus Christus auf 

sich genommen hat. Es sei euch stets der 

Beweis und das Zeichen seiner Liebe. Es sei für 

euch das Lichtzeichen, dem ihr folgt, indem 

ihr euer Kreuz annehmt und anderen Menschen 

helft, ihr Kreuz zu tragen.“ 

Text und Fotos_Peter Ong, Bochum

Eindrücke vom XX. Weltjugendtag, Köln 2005 

Jubelnde Jugend und hörender Papst 

Barrierefreiheit und selbstbestimmte 

Teilhabe von Menschen mit Behinderungen 

- bei keinem christlichen Großereignis 

standen bisher für die Ausrichtenden diese 

beiden Anliegen der Behindertenselbsthilfe so 

sehr im Mittelpunkt der Planung wie beim XX. 

Weltjugendtag 2005 in Köln. So war es denn 

nur folgerichtig, daß die eigentlichen Experten 

in dieser Sache, also die Behinderten selbst, 

schon frühzeitig in die Konzeptualisierungsund 

Entscheidungsprozesse der entsprechenden 

Beauftragten und Referate einbezogen 

wurden. 

Bereits im Frühjahr 2004 kam es so auch 

zu ersten Kontakten zwischen dem Weltjugendtagsbüro 

und dem Deutschen Katholischen 

Blindenwerk, über das hier bereits 

berichtet worden ist (vgl. CC I/2002). Unsere 

Absicht war es insbesondere, blinden Teilnehmenden 

Material in Form von gedruckten 

Texten und Audio-CDs an die Hand zu ge - 

ben, zum Beispiel Teile des Pilgergebet buchs 

und kunstgeschichtliche Informationen zu 

den Sakralbauten in und um Köln. 

Ebenfalls nur folgerichtig war es, dass im 

vergangenen Herbst die Arbeitsgemein - 

schaft deutschsprachiger kath. Blindenvereinigungen 

den Beschluss fasste, beim XX. Weltjugend 

tag nicht nur mit einer Gruppe von 

blinden, sehbehinderten und sehenden Teilnehmenden 

mit dabei zu sein, sondern dort 

auch selbst aktiv zu werden. 

Im Dunkeln hat der Blinde Heimvorteil. 

Deshalb veranstalteten wir am 17. August 

in der Pfarrei St. Paulus in Bonn-Tannenbusch 


ein kleines Dunkelerlebnis – eine Ausstellungsform, 

wie sie in den letzten Jahren seitens 

der Blindenselbsthilfe oft gewählt wird, um Sehenden 

einen „Einblick“ in die Weltwahrnehmung 

blinder Menschen zu verschaffen. Im 

dunklen Raum durften die Besucherinnen 

und Besucher beispielsweise versuchen, auf 

dem Tisch durcheinander stehendes und 

liegendes Geschirr und Besteck sinnvoll zu ordnen 

und so den Tisch für zwei Personen zu 

decken. Wer Schach beherrschte, konnte auch 

auf einem blindengerecht gestalteten Schachbrett 

die Grundstellung oder einen anderen 

sinn vollen Spielstand aufbauen. Im Pfarrsaal 

selbst wurden unseren sehenden Gästen 

elektronische und andere Blindenhilfsmittel aller 

Art präsentiert, sie durften des Weiteren 

ihren Namen in Blindenschrift schreiben und 

alles fragen, was sie schon immer über den 

All tag eines blinden Menschen wissen wollten. 

Doch auch bei diesem so ernsten Thema 

war jene fröhliche Stimmung vorhanden, 

die während des gesamten Weltjugendtags das 

Zusammensein der Pilger prägte. Jede Kirche, 

in der Katechesen angeboten wurden, jeder 

überfüllte Bahnhof oder Platz - alles wurde im 

Handumdrehen zu einem großen Partyraum, 

in dem gesungen, gejubelt, gebetet wurde. In 

solchen Momenten war es für uns Blinde nicht 

Wenn nur ein lautes 

Klangmeer uns umgibt, 

ist das Pilgern ohne 

sehende Begleitung 

praktisch unmöglich. 

Unsere Absicht war es, 

blinden Teilnehmenden 

Material in Form von 

gedruckten Texten und 

Audio-CDs an die Hand 

zu geben. 

seite 31


Die vielfältigen kulturel- 

len Angebote zeigten, 

dass der WJT weniger 

auf den Papst fixiert 

war, als zunächst 

angenommen. 

Am 19. August durften 

12 WJT-Teilnehmende 

mit Benedikt XVI. zu 

Mittag essen. 

seite 32 

immer einfach, wenigstens eini germaßen den 

Überblick zu behalten. Wenn nur ein 

lautes Klangmeer uns umgibt und aufgrund der 

Massen die Bewegungsräume stark eingeschränkt 

sind, ist das Pilgern ohne sehende Begleitung 

praktisch unmöglich; begleitet ein 

gut geübter Sehender sonst zwei oder auch mal 

drei Blinde, so war bei diesem Großereignis 

das Begleitverhältnis 1:1 unerlässlich. 

Was aber feierte die Jugend so lautstark 

und begeistert: ihren Glauben, den Papst, 

einfach nur sich selbst? 

Eine Antwort, die allen und allem gerecht 

wird, wird es auf diese Frage wohl nicht 

geben. Auffällig war aber ganz besonders der 

Jubel, der stets aufkam, wenn der Name 

Johannes Pauls II. genannt wurde, des Erfi nders 

der Weltjugendtage. Dass wir diesmal 

„einen Weltjugendtag mit zwei Päpsten“ hatten, 

wie Kardinal Meisner bei der Eröffnungs - 

messe formulierte, „Johannes Paul II. vom Himmel 

her und Benedikt XVI. auf der Erde“, 

schien in solchen Momenten bisweilen hör- und 

greifbar in der Luft zu liegen. War es deshalb 

aber ein reines Papst-Event? 

Die vielfältigen kulturellen Angebote in Kirchen, 

Sälen und unter freiem Himmel, die 

bestens besuchten Katechesen und Diskussionen, 

die auch von uns vielfach genutzten 

Gelegenheiten zum Innehalten, Beten oder 

auch Beichten - all das zeigte, dass der 

WJT wohl doch weniger auf den Papst fi xiert 

war, als es auf den ersten Blick - nicht 

zu letzt durch die Medienwahrnehmung - den 

Anschein haben mochte. 

Dennoch: Spätestens als der Papst kam, 

zeigte die junge Weltkirche, wie ausdauernd 

sie jubeln kann. „Giovanni Paolo!“ konkurrierte 

eifrig mit „Benedetto!“ Und Benedikt XVI. 

selbst? Wie würde er auf diese Beifallsstürme 

reagieren? Von Johannes Paul II. wusste 

man, dass er es verstanden hatte, unter Ein - 

satz der Sprache und Gestik begeistert und 

begeisternd zu wirken und schon durch seine 

Anwesenheit Applaus auszulösen. Dass

Benedikt XVI. hier neue Akzente setzen würde, 

war zu vermuten. 

Der bayerische Papst war streckenweise 

ganz der altbekannte Theologe: verständ - 

lich, aber tiefgründig formulierend und ohne 

den Versuch zu unternehmen, schlagwortartig 

oder gar plakativ Botschaften zu verkünden, 

predigte er am Donnerstag auf den 

Poller Wiesen, am Samstagabend und Sonntagvormittag 

auf dem Marienfeld. Kommt so 

ein Papst bei der Jugend an? Findet eine solche 

Botschaft Gehör: sich seine Religion nicht beliebig 

selbst zusammenstellen; Christus den 1. 

Platz im eigenen Leben geben; Christus 

und der Kirche treu sein? Manch einer wird das 

Neue und Aufrüttelnde dieser Worte vermisst 

haben. Auffällig selten wurden die Predigten 

durch Beifall unterbrochen; am Ende 

aber stand Jubel. Wen oder was bejubelte die 

Jugend? 

Der Pontifex selbst aber, so durften zumindest 

einige wenige hautnah erleben, ist ein 

großartiger Zuhörer und Gesprächspartner im 

kleinen Kreise. Am 19. August durften 12 

WJT-Teilnehmende, zu denen auch der Autor 

dieses kurzen Beitrags gehört, mit Benedikt 

XVI. zu Mittag essen. Dieser hatte für uns kei - 

neswegs eine Tischrede parat, er wollte nicht 

predigen, sondern zuhören – hören, woher wir 

kamen, warum wir am WJT teilnahmen, ob 

wir als Gruppenleiterinnen bzw. -leiter hier seien 

etc. Am Ende dieser Stunde, als sich der 


Papst von jedem mit einigen persönlichen Worten 

verabschiedete, bemerkten wir, dass er 

60 Minuten lang aufmerksam zugehört hatte, 

sich an kleinste Details und Formulierungen 

erinnerte und sie aufgriff. Bei der anschließenden 

Pressekonferenz hoben wir diesen 

starken Eindruck hervor, den der zuhörende 

Pontifex auf uns gemacht hatte. 

Mit einem Kommentator der New York Times 

können wir denn auch sagen: Nach 

dem sprechenden Papst Johannes Paul II. haben 

wir nun also den zuhörenden Papst 

Benedikt XVI. Dies sollte uns mit Hoffnung erfüllen, 

dass die Jugend, die - so Benedikt 

XVI. bei seiner Amtseinführung - das Große 

und das Gute will, in der Kirche Gehör, 

nicht allzu selten wahres Verständnis und stets 

die Bereitschaft zu mutigem Neugestalten 

vorfi nden wird. Dazu möge ganz besonders das 

Niederreißen jener Bar rieren gehören, die 

Teilhabe und Mitbestimmung der Laien oft aus 

nur scheinbar theologischen Gründen allzu 

sehr behindern. Wenn es hier weitere Fortschritte 

gibt, dann hat die Jugend der Weltkirche 

tatsächlich allen Grund zum Jubeln. 

Text_Alexander Pavkovic, München 

Foto_Peter Ong, Bochum 

seite 33


Den Weltjugendtag aus der Journalistenperspektive, 

oder genauer aus der Perspektive 

der Presseorganisatoren zu betrachten, ist 

zwar ein wenig spirituelles, dafür aber umso 

aufregenderes Unterfangen. Damit das Ereignis 

nicht nur bei den Kölnern fühlbar wurde, 

schufteten sich 7000 Journalisten, hunderte 

Freiwillige und eine Handvoll offi zieller und 

fl eißiger guter Geister rund um die Uhr kaputt, 

um die Botschaft, die Stimmung, die Freude, 

die den jungen Leuten, jedem Kölner und sogar 

der Polizei ins Gesicht geschrieben stand, in 

die Welt hinauszusenden. 

Im Büro des Pressesprechers Matthias Kopp, 

Altcusaner, herrschte jedenfalls Hochbetriebsamkeit. 

Während ich mich in meiner 

Aufgabe als Assistentin der Büroleitung 

noch frage, welches der acht Telefone ich nun 

vom aufdringlichen Klingeln erlöse, habe 

ich mit Sicherheit bereits eine Email-Journalistenanfrage 

zu Größe, Anzahl und Standort 

der Übertragungsleinwände auf dem Marienfeld 

vergessen zu beantworten, zehn weitere 

noch nicht gelesen, schicke aber gleichzeitig 

zwei fl eißige Volunteers ins Archiv, um dort 

für den Druck der Papstreden für die Journalisten 

zu sorgen, frage in einem der hunderten 

seite 34 

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ag aus 

Journalistenperspektive 

die Altcusanerin Anne-Kathrin Rochwalsky berichtet 

Büros im Haus nach Teilnehmerlisten für 

Papstmeetings, telefoniere mit dem Chef- 

Techniker, um Übertragungen zu sichern und 

habe seit Stunden nichts gegessen. Dafür 

rennt man aber kurz drauf voller Begeisterung 

zur Pressekonferenz ein Stockwerk höher, 

um nicht zu verpassen, was die Kardinäle zur 

Ankunft des Papstes, zum Tod Frère Rogers 

oder zum Umgang mit Homosexuellen zu sagen 

haben. An Essen - immer noch nicht zu denken! 

Dann werden aber alle Anfragen der Journalisten 

brav beantwortet, und ein andermal 

darf ich sogar auf das Presseboot, das den 

Papst begleitet, als dieser die Jugendlichen 

begrüßt. Nach vier Stunden Wartezeit auf den 

Papst gab es „man könnte sagen, beeindruckende 

Bilder“, wie Harald Schmidt genüsslich 

in seiner Show ausführte. Nicht gerade eine 

fröhliche Kahnpartie... Dafür gab es aber auch 

unvergessliche Bilder von hunderttausenden 

Jugendlichen, die dem Papst zujubelten. Viel 

positive Presse versöhnte für manchen 

Stress. Und mit einer Million Jugendlichen 

„Großer Gott, wir loben Dich“ zu singen - das 

prägt. 

T e x t _ Anne-Kathrin Rochwalsky, Mainz 

Freude stand den jungen 

Leuten, jedem Kölner 

und sogar der Polizei 

ins Gesicht geschrieben. 

Voller Begeisterung 

rennt man zur Presse- 

konferenz, um nicht zu 

verpassen, was die 

Kardinäle zur Ankunft 

des Papstes sagen.

cusaner correspondenz 02_05 cusanische_interaktionen 

seite 35

cusaner correspondenz 02_05 cusaner_welt 

September 2005 – 

seite 36 

9 Monate nach dem Tsunami 

Die Altcusanerin Dr. Hilde Link berichtet 

Nach außen hin ist die 

alte Dorfstruktur mehr 

oder weniger wieder 

hergestellt, nach innen 

haben sich aber Verän- 

derungen ergeben. 

Der Gedanke von 

Unabhängigkeit ist für 

die sog. „Unterdrückten” 

nicht mehr ein Wert, den 

nur die anderen verwirk- 

lichen können. 

von ihrem Hilfsprojekt 

Eigenständigkeit war für die Fischer 

schon immer ein hohes Gut. Sie wollen 

von nichts und niemandem abhängig sein als 

vom Meer allein. In ,unserem‘ Dorf leben 

auch Dalit, die ,Unterdrückten‘. Sie lebten immer 

schon in einer aussichtslosen Armut. 

Der Tsunami hat die Fischer auf einen 

Schlag in Not und Elend gestoßen. Ein den Da - 

lit wohl vertrauter Zustand. Die Dalit haben 

nun gesehen, wie die Fischer alles daran gesetzt 

und was sie unternommen haben, bzw. 

immer noch unternehmen, um diesem Zustand 

wieder zu entkommen. Der Gedanke von 

Unabhängigkeit ist für die sog. „Unterdrückten“ 

nicht mehr ein Wert, den nur die anderen, 

wie etwa die Fischer, verwirklichen können, 

während sie selbst in ihrer Schicksalsergebenheit 

verharren müssen. 

Durch die Etablierung der PRANA-Langzeitprojekte 

(Prana bedeutet auf Sanskrit „lebensspendender 

Atem“) tun sich auch für die Dalit 

neue Chancen auf. Während die Fi scher in 

unseren Projekten eine Möglichkeit ehen, langfristig 

den Wert der Unabhängigkeit zu bewahren 

und zu sichern, ja künftig sogar sich 

von den Launen des Meeres un abhängiger 

zu machen, ist der Gedanke, sich selbst aus 

den Fän- gen von Unterdrückung und Taglöhnerei 

befreien zu können, für die Dalit aus 

„unserem“ Dorf neu. Neu des -halb, weil sie 

in den An geboten der Langzeit-Projekte zum 

ersten Mal reelle Chancen sehen. 

Was haben die Dalit mit dem Tsunami zu 

tun? In den Augen der Dalit haben die Fischer 

nun acht Monate nach dem Tsunami durch 

Eigeninitiative und Hilfe von außen ihren alten 

wirtschaftlichen Zustand wieder erlangen können. 

Nach außen hin ist die alte Dorf struk - 

tur mehr oder weniger wieder hergestellt, nach 

innen haben sich aber Veränderungen 

ergeben: die Langzeitprojekte. Diese sind auf 

ausdrücklichen Wunsch der Fischer entstanden. 

Die Dalit haben für sich einen offenen 

Zugang zu neuen Werten erkannt und ihrerseits 

nachdrücklich den Wunsch geäußert, 

dass die Projekte für die Fischer und für 

sie gleichermaßen offen stehen. Auch sie wollen 

Zugang haben zu „unserem“ medizinischen 

Vorsorgeprogramm und zu ärztlicher Behandlung, 

zur Förderung ihrer begabten Kinder 

sowie zu dem eben begonnenen Projekt für eine 

Frauen-Selbsthilfe-Gruppe. 

Die PRANA-Langzeithilfe gliedert 

sich in vier Projekte 

I_Förderschule für begabte Kinder 

Die Fischer selbst wünschen für Ihre Kinder 

künftig bessere Ausbildungsmöglichkeiten, 

sodass ihre Nachkommen auch andere Berufe 

erlernen können. Grund: Ihr Sozialsystem 

ist durch den Tsunami komplett zusammengebrochen. 

Sie konnten sich gegenseitig nicht 

mehr helfen. Wäre auch nur ein Nicht-Fischer 

aus ihrem Dorf hervorgegangen, so hätte 

dieser allen oder vielen von außen her Hilfe 

leisten können, so denken sie jetzt. Gute 

außerschulische Förderung ist in Indien etwas 

für Reiche. Die in der Regel des Lesens und 

Schreibens nicht mächtigen Fischereltern können 

ihre Kinder schulisch nicht unterstützen. 

Aufgenommen wurden begabte Kinder von 

zwei verschiedenen staatlichen Schulen. 

Die Klassen werden sukzessive aufgestockt. Die 

Auswahl der Kinder treffen die zuständigen 

Lehrer. Ebenso aufgenommen werden grundsätzlich 

behinderte Kinder. In der jetzigen

Gruppe befi ndet sich ein autistisches und ein 

teilweise gelähmtes Mädchen. 

Die Kinder kommen aus zwei miteinander 

verfeindeten Nachbardörfern: Zum einen 

sind dies die Tsunami-Fischerkinder und zum 

anderen die Kinder aus dem Dalit-Slum nebenan. 

Dalit sind die sog. Unterdrückten, die 

Paria, die Unberührbaren, die Kastenlosen, 

diejenigen, die Gandhi „Harijan“, Kinder Gottes, 

genannt hat. Indem die Kinder miteinander 

spielen, werden die Unberührbaren berührbar, 

lange etablierte Feindschaften zwischen den 

Eltern werden nicht an die Kinder weitergegeben. 

Überdies sind Kinder von drei Religionsgemeinschaften 

in der Fördergruppe: 

Hindu, Moslems, Christen. So ist die Fördergruppe 

nicht nur kasten- sondern auch 

religionsübergreifend gestaltet. 

Mittlerweile ist die bisherige erste Klasse in 

die zweite Klasse vorgerückt. Ein indischer 

Regierungs-Beamter, der hier immer wieder 

nach dem Rechten sieht, hat bei einem Besuch 

gesagt, er würde die Kinder ja überhaupt 

nicht mehr wieder erkennen, so seien sie auf - 

geblüht. 

Die Schülerinnen und Schüler für die neue 

erste Klasse sind bereits eingeschrieben, nachdem 

die Lehrerin Zeit und Gelegenheit hatte 

festzustellen, welche Kinder geeignet sind und 

wo ihre besonderen Begabungen liegen. 

Der Unterricht hat in der zweiten Septemberwoche 

begonnen. 

Der Bharata Natyam-Unterricht, Unterricht 

im klassischen indischen Tanz, wird zweimal 

in der Woche von einer ausgebildeten Tanzleh- 


rerin abgehalten. Alle Kinder nehmen mit Begeisterung 

daran teil. Bei zwei Mädchen hat 

sich eine besondere Begabung gerade auf diesem 

Gebiet herausgestellt. Sie können bereits 

mit Stolz und Anmut selbständig einzelne 

Figuren vortragen. 

II_Medical Camp For Children 

Die vom Tsunami betroffenen Menschen wurden 

zum Teil von der indischen Regierung 

mit Lebensmitteln, in erster Linie mit Reis, Linsen 

und etwas Öl, versorgt. Der Facharzt für 

Kinderkrankheiten, der die Kinder unserer Fördergruppe 

regelmäßig untersucht hat, stellte 

fest, dass alle „Tsunami-Kinder“, aber auch einige 

andere Kinder in der Gruppe, an Man gelbzw. 

Fehlernährung leiden. Aus diesem Grunde 

verabreichte er Vitamine. Überdies entdeckte 

er immer wieder Krankheiten bei vermeintlich 

gesunden Kindern, wie etwa Ohrenentzündungen 

oder schleichendes Fieber, was Anzeichen 

für Infektionskrankheiten sein können. 

Die Berichte unseres Schularztes haben 

uns dazu veranlasst, einen medizinischen 

Dienst für alle Kinder der Fischer und der Dalit 

in Chinna- und Periyamudaliyarchavadi 

einzurichten. 

Wir ermutigen die Eltern, nicht nur kranke 

Kinder zu bringen, sondern auch die vermeintlich 

gesunden. Jedes Kind, das zur Vorsorge 

gebracht wird, bekommt „zur Belohnung“ 

einen Becher Milch, eine kleine Süßigkeit 

oder/und Obst. Auf diese Weise erreichen 

wir, dass die Eltern mit ihren Kindern kommen, 

ob sie diese für krank halten oder nicht. 

Unsere Projektleiterin vor Ort, Frau Vasantha 

und der Arzt sprechen mit den Eltern und 

klären sie darüber auf, dass durch Vorbeugung 

oder frühzeitiges Erkennen, Krankheiten 

Die Kinder kommen aus 

zwei miteinander 

dörfern. 

verfeindeten Nachbar- 

Die Berichte unseres 

Schularztes haben uns 

dazu veranlasst, einen 

medizinischen Dienst 

für alle Kinder der 

Fischer und der Dalit 

einzurichten. 

seite 37


seite 38 

In der Regel gehen die 

Eltern mit ihren Kindern 

erst dann zum Arzt, 

wenn das Kind kurz vor 

dem Sterben ist. 

Die Eltern von geistig 

behinderten Kindern 

werden in ländlichen 

Gegenden von der 

Gesellschaft geächtet, 

die Kinder verspottet. 

schnell wieder in den Griff zu bekommen sind, 

bzw. dass man sie sogar verhindern kann. 

In der Regel gehen die Eltern mit ihren Kindern 

erst dann zum Arzt, wenn das Kind, vor allem 

wenn es sich um ein Mädchen handelt, 

kurz vor dem Sterben ist und oftmals nicht 

mehr gerettet werden kann. Der Grund ist der, 

dass die Behandlung in staatlichen Kranken - 

häusern zwar kostenlos ist, dass aber die Medizin 

in einer Apotheke privat gekauft werden 

muss. Das ist für die meisten Menschen aus 

„unserem“ Dorf unerschwinglich. Überdies 

ist das Krankenhaus weit weg und das bedeutet 

Fahrtkosten. 

Das Medical Camp hat nun bereits 24 Mal 

stattgefunden. Nachdem es anfänglich nur 

für Kinder gedacht war, hat die Nachfrage es 

schon von Anfang an auf alte und gebrech - 

liche Menschen erweitert. Inzwischen ist es zu 

einem allgemeinen Medical Camp ausgewachsen. 

Einmal pro Woche kommt vom 12 

Kilometer entfernt liegenden Pondicherry 

Institute of Medical Sciences, dem größten Universitäts-Lehrkrankenhaus 

Südindiens, ein 

Wagen ins Dorf, nicht nur mit einem Kinderarzt, 

einer Schwester und einem Helfer, 

sondern mit zwei Kinderärzten, einem Internisten, 

einem Zahnarzt, zwei Schwestern und 

zwei Helfern. 

Neu im Programm ist die Vorsorge und Betreuung 

von Schwangeren. Das bedeutet, 

dass zusätzlich zu den Internisten, Kinderärzten 

und dem Zahnarzt zwei Gynäkologinnen 

regelmäßig dabei sind. Die Frauen, die bei uns 

zur Vorsorge-Untersuchung kommen, erhal - 

ten die Geburt im Krankenhaus des Pondicherry 

Institutes of Medical Sciences kostenlos. 

III_Therapiezentrum für geistig 

behinderte Kinder und Jugendliche 

Beim Tsunami kam in unserem Dorf ein geistig 

behindertes Mädchen ums Leben. Es war 

ein gesperrt, und niemand hat es auf der Flucht 

mitgenommen. Die Eltern von geistig behinderten 

Kindern werden in ländlichen Gegenden 

von der Gesellschaft geächtet, die Kinder 

verspottet. Das ist der Grund, weswegen man 

diese Kinder entweder versteckt oder in Heime 

abschiebt. Nach dem Tsunami kamen Eltern 

mit ihren geistig behinderten Kindern und 

baten um Unterstützung. Ob sie nicht tagsüber 

nicht nur ihre begabten, sondern auch ihre 

behinderten Kindern bringen dürften? Wir sollen 

ein Zeichen setzen, diese Kinder samt 

ihren Eltern aus ihrer gesellschaftlichen Isolation 

zu befreien und ihnen ihre Würde zurückzugeben. 

Für das Zentrum steht in unserem kürzlich 

fertiggestellten Gebäude bereits ein Raum 

zur Verfügung. Wir haben wegen der aktuellen 

Notlage auch Jugendliche und junge Erwachsene 

aufgenommen. Unsere bisherigen indischen 

Partner in dieser Angelegenheit, das Mother 

Theresa Medical College, das Pondicherry 

Institute of Medical Sciences und das Mahatma 

Ghandi Medical College sowie die deutsche 

Physiotherapeutin Angelika vom Health Center 

in Auroville stehen uns beratend zur Seite. 

IV_Selbsthilfegruppe für Frauen und 

Mädchen 

Große Nachfrage fi ndet das im August neu gegründete 

Selbsthilfeprojekt für Mädchen und 

Frauen der Fischer und Dalit. Dieses Projekt ist 

ebenfalls aus den Reihen der Tsunami-Betroffenen 

als Bitte an uns herangetragen worden. 

Auch in diesem Falle geht es um Eigenständigkeit, 

nämlich darum, den Frauen eine 

eigene Einkommensquelle zu erschließen, die

sie von ihren Männern unabhängiger macht. 

Voraussetzung dafür ist eine Ausbildung. 

Eine Schneidermeisterin bietet in einem Raum 

unseres Schulgebäudes Nähkurse für Mädchen 

und Frauen an. Dafür stehen einfache Lern- 

Nähmaschinen mit Fußbetrieb zur Verfügung. 

Die Nähkurse und das Material (Stoffe, Faden, 

Scheren, Nadeln etc.) sind in der Kurszeit 

kostenlos. Wer einen Kurs erfolgreich absolviert 

hat, bekommt ein Zeugnis. Danach 

erhalten Frauen und Mädchen Zugang zu professionellen 

Nähmaschinen, die wir gegen 

Ende des ersten Kurses anschaffen werden. Die 

Schneidermeisterin wird weiterhin mit Rat 

zur Seite stehen. Wir erwarten jedoch Eigenleistungen, 

sobald die Frauen und Mädchen in 

der Lage sein werden, zum Verkauf zu produzieren. 

Sie kaufen die Stoffe selbst und 

bringen sie mit. Dafür können sie ihre Produkte 

dann selbständig weiterverkaufen. 

Dr. Hilde Link studierte Ethnologie, 

Philosophie, katholische Theologie, Indologie 

und Psychologie. 1983 wurde sie als Stipendiatin 

in die Promotionsförderung aufgenommen. 

Sie ist derzeit Lehrbeauftragte der 

Ludwig-Maximilians-Universität in München 

und Honorarprofessorin der Pondicherry 

University/Indien. Zusammen mit ihrem Mann, 

Prof. Dr. Matthias Samuel Laubscher, 

Lehrstuhlinhaber für Ethnologie an der 

LMU München, hat sie die Auswir kungen des 

Seebebens in Südindien selbst miterlebt und 

organisiert seitdem eine Direkthilfe (die PRANA- 

Langzeitprojekte), die von fast 20jähriger Er fahrung 

und Mitleben an diesem Küstenabschnitt 

Tamil Nadus geprägt ist. 

Kürzlich ist ihr neues Buch Nach der großen 

Flut – Wie der Tsunami das Leben in „meinem“ 

indischen Dorf veränderte im Nymphenburger 

Verlag erschienen. 

Es geht darum, den 

Frauen eine eigene 

Einkommensquelle zu 

erschließen. 

Info_www.linkhilfe.de 

Text_Dr. Hilde Link, Indien, und 


Prof. Dr. Matthias Samuel Laubscher, Indien 

seite 39


Ein Treffen mit (fast schon) 

cusanischer Atmosphäre 

Man könnte meinen, es hätte an den 

zahlreich vertretenen Cusanern gelegen, 

dass während des diesjährigen Treffens von 44 

Nobelpreisträgern und 700 Studenten und 

Nachwuchswissenschaftlern aus 50 Ländern in 

Lindau am Bodensee eine beinahe cusanisch 

zu nennende Atmosphäre herrschte: Junge 

Leute verschiedener naturwissenschaftlicher 

Disziplinen aller Orten in der überschau - 

baren Insel-Altstadt, Diskussionen während 

gemeinsamer Mittag- und Abendessen über 

„Gott und die Welt“, die teilweise bis weit in die 

Nacht reichten, und nicht zuletzt kulturelle 

Veranstaltungen vom feierlichen Bankettabend 

über das selbstorganisierte Freundschaftsfußballturnier 

oder den gemeinsamen Konzertbesuch. 

Doch letztlich machten die Cusaner 

„nur“ knappe 1,15% der Teilnehmer aus, unter 

den Nobelpreisträgern konnten wir leider auch 

keinen Altcusaner ausmachen… 

Die Treffen von Nachwuchswissenschaftlern 

mit Nobelpreisträgern in Lindau am Bodensee 

wurden 1951 von zwei Ärzten vor Ort und dem 

schwedischen Grafen Lennart Bernadotte, 

Herr über die Insel Mainau, ins Leben gerufen, 

um die wissenschaftliche Isolation Deutschlands 

nach dem Zweiten Weltkrieg zu überwinden. 

Nachdem in den ersten Jahren überwiegend 

Ärzte zu den Teilnehmern zählten, wurde 

bald ein Rotationsrhythmus zwischen den Nobelpreis-Disziplinen 

Medizin/Physiologie, Chemie 

und Physik etabliert und über - 

wiegend deutsche Vordiplomstudenten als 

Teilnehmer ausgewählt. 

2001 begann schließlich eine Neuorientierung: 

Die ursprüngliche Gründungsintention 

war inzwischen zum Anachronismus ge- 

seite 40 

55. Nobelpreisträgertreffen in Lindau am Bodensee vom 

worden, Deutschlands Wissenschaftler 

längst international integriert. Auch die fi nanziell 

labile Situation wurde mit der Gründung einer 

Stiftung auf solidere Füße gestellt. Nun 

werden die Teilnehmer von wissenschaftlichen 

Institutionen weltweit vorgeschlagen, das 

Gros stellen Doktoranden oder Nachwuchswissenschaftler. 

Seit 2004 gehört auch ein Treffen 

mit Wirtschaftsnobelpreisträgern zum Zyklus, 

alle 5 Jahre soll zudem ein gemeinsames 

Treffen der Disziplinen Medizin/Physio logie, 

Chemie und Physik stattfi nden. 

So auch in diesem Jahr: Eine Woche lang 

diskutierten die Teilnehmer mit den vortragenden 

Nobelpreisträgern zu verschiedenen aktuellen 

Themen der drei Disziplinen, insgesamt 

wurden drei große Podiumsdiskussionen, 

16 Vorträge und 24 kleinere Diskussionsrunden 

angeboten. Neben recht spezifi schen

27. Juni bis 1. Juli 2005 

Fachvorträgen, zum Beispiel zum Thema Astrophysik 

(„The Universe is a Strange Place“, 

Prof. Frank Wilczek, Physik 2004) oder Zellbiologie 

(„Transport into the Nucleus“, Prof. 

Günter Blobel, Medizin/Physiologie 1999) erwarteten 

die Teilnehmer Erörterungen der ethischen 

und umweltpolitischen Dimension von 

Wissenschaft, darunter zu Dauer brennern 

wie „Evolution of Matter, Universe and Life“ 

oder „Energy Shortfall and Global Warming“. 

Schon am ersten Tag des Tagungsprogrammes 

wurden die Teilnehmer der ersten Podiumsdiskussion 

mit der Gretchenfrage so vieler 

Wissenschaften konfrontiert: Was ist der Ursprung 

des Lebens (und können wir ihn mit naturwissenschaftlichen 

Methoden überhaupt 


greifen, möchte man manchem allzu selbstverliebten 

Forscher zurufen)? Und so musste 

auch Prof. Christian de Duve, Preisträger in 

Medizin 1974, eingestehen, dass zwar „Chemie 

der Ursprung des Ganzen“ sei, da ohne RNA 

und DNA kein Leben entstanden wäre, dass 

aber neben der streng deterministischen Che - 

mie das Zufallsprinzip in Gestalt der Selektion 

als zweiter Mechanismus die Entwicklung 

des Lebens bestimme. Auch Prof. Manfred 

Eigen, einer von sechs deutschen Laureaten 

und Chemie-Nobelpreisträger 1967, relativierte 

die Bemühungen, künstliches Leben zu 

schaffen, indem er die Schwierigkeiten herausstellte, 

die überaus komplexen Bedingungen 

der Entstehung des Lebens zu reproduzieren. 

Zu vielschichtig sei das Zusammenspiel 

der äußeren Einfl üsse, als dass die Schöpfung 

mit ausreichender Wahrscheinlichkeit wiederholt 

werden könne. Darüber hinaus sei die 

Evolution des Geistes bei weitem dringlicher 

als das weitere Voranbringen der Evolution des 

Körpers. Im Übrigen, so die Antwort seines 

88jährigen Plenumskollegen de Duve, reiche 

gutes Essen für ein längeres Leben voll - 

kommen aus. Möchte man da als Teilnehmer 

der diesjährigen Fachschaftstagung Chemie/ 

Biologie „Molekulare Gastronomie“ nicht lauthals 

„Est! Est! Est!*“ rufen? *(So ist es!) 

Den Spagat zwischen Grundlagenforschung 

und angewandter Forschung, ebenfalls ein 

Grundproblem wissenschaftlicher Arbeit und 

nicht selten Ursache hartnäckiger Gewissenskonfl 

ikte unter Wissenschaftlern, die ihre 

intellektuelle Freiheit auf dem Altar des wirtschaftlichen 

Nutzens geopfert sehen, skizzierte 

Riccardo Giacconi, Physik-Preisträger des 

Jahres 2002. Er lieferte außerdem seine Vorstellung 

wirtschaftlichen Wachstums auf 

Grund lage von wissenschaftlichem Fortschritt 

mit: zunächst möglichst breit angelegte Bil - 

dung für einen möglichst großen Teil der Bevölkerung, 

um dann viele schlaue Köpfe zur Entwicklung 

neuer Ideen nutzen zu können. Dass 

dies keine ferne Vision ist und außerdem zu 

sichtbaren Erfolgen führen kann, zeigen wohl 

die Beispiele China und Indien, die sich 

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„Ich empfehle keinem, sein Forscherleben an Neutrinos zu verschwenden.“ 

momentan zu breit aufgestellten Wissensgesellschaften 

entwickeln. 

Ein Musterbeispiel von Grundlagenforschung 

präsentierte Masatoshi Koshiba, 2002 

ausgezeichnet für die Entdeckung kosmischer 

Neutrinos. Nüchtern stellte er fest: „Es 

gibt keine Chance, Neutrinos zu Reichtum 

zu machen“, und deshalb „empfehle [ich] keinem, 

sein Forscherleben an Neutrinos zu 

verschwenden.“ Auch eine wichtige Erkenntnis. 

Neben schriftlich formulierten Fragen der 

Nachwuchswissenschaftler in den Podiumsdiskussionen 

und dem direkteren Austausch 

mit einzelnen Nobelpreisträgern in kleineren 

Diskussionsrunden am Nachmittag wurden 

die Teilnehmer immer wieder ermutigt, aktiv 

das Gespräch mit Nobelpreisträgern zu su - 

chen. Hierzu trug auch das festlich-offi zielle 

Rahmenprogramm bei, wie der Bankett abend 

mit anschließendem Tanz, bei dem jedem 

Tisch ein Nobelpreisträger zugeordnet war, oder 

aber der gemeinsame Bootsausfl ug zur Insel 

Mainau am Abschlusstag. Einige der Nachwuchswissenschaftler 

avancierten gar zu regelrechten 

„Autogrammjägern“ und ließen sich 

gern gemeinsam mit einem Laureaten ablichten. 

Ein weiterer Aspekt war die Vernetzung der 

Teilnehmer untereinander: Durch die gemeinsame 

Unterbringung in kleineren Hotels 

und Pensionen im gesamten Stadtgebiet 

und die Gutschein-unterstützten gemeinsamen 

Mahlzeiten in den Restaurants der überschaubaren 

Altstadt (im Teilnehmer-Jargon unter 

dem Begriff „Voucher-Bars“ geläufi g) kam 

man rasch ins Gespräch mit Teilnehmern 

aller Herren Länder. Dabei kam neben der spezifi 

sch fachlichen Diskussion zu Themen 

der Vorträge und des eigenen Forschungsgebietes 

auch der Austausch über gesellschaftliche 

und kulturelle Fragen nicht zu kurz, eben 

„über Gott und die Welt“. Wenn die Teilnehmer 

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Westeuropas und Nordamerikas auch deutlich 

überrepräsentiert erschienen, waren doch 

zahlreiche asiatische Teilnehmer und einige 

aus Ländern Afrikas vertreten. Tagungs - 

sprache und überwiegende Teilnehmersprache 

war Englisch, doch je nach Gesprächspart - 

ner wurde daraus Deutsch, Spanisch, Hindu 

oder Chinesisch. 

Die teilnehmenden Cusaner (Martin Brodeck, 

Alexander Crössmann, Ingo Hahn, 

Philipp Hövel, Clemens Minnich, Johann Riedl, 

Sven K. Weber und Christina Westhoff) wurden 

übrigens nicht allein durch das Cusanuswerk 

vorgeschlagen, das wie die anderen 

Begabtenförderungswerke in Deutschland das 

Vorschlagsrecht für Kandidaten besitzt. 

Einige wurden dem Auswahlgremium durch 

Studiendekanat oder Kontaktdozenten der 

Heimatuniversität oder Stipendienprogramme 

der Industrie empfohlen. Dabei schien uns 

deutschen Teilnehmern der Ausleseprozess in 

anderen Staaten durchaus selektiver und 

kompetitiver zu sein. Für drei britische Doktoranden 

der Chemie beispielsweise schien es 

„The most important product of knowledge is ignorance.“ 

ein hohes Privileg zu sein, von der Royal Society 

of Chemistry für die Teilnahme auserkoren 

worden zu sein. 

So war die diesjährige Nobelpreisträger-Tagung 

eine einmalige Gelegenheit, Vorreiter 

und Visionäre des eigenen Fachs sowie verwandter 

Disziplinen kennenzulernen und 

mit ihnen zu diskutieren. Dabei betonten viele 

Vortragende immer wieder, dass noch viele 

ungeklärte Fragestellungen in allen Fachrichtungen 

der Erforschung durch künftige 

Wissenschaftlergenerationen harrten. Sie motivierten 

die Teilnehmer insbesondere zum 

eigenen, kritischen Hinterfragen der Thesen 

von Profes soren und selbst Nobelpreisträgern.

Darüber hinaus wurde im Laufe der Tagungswoche 

auch deutlich, dass Nobelpreisträger 

letztlich wie andere Naturwissenschaftler 

auch sind: Mehr oder weniger verrückt-genial 

und mehr oder weniger geschickt im didaktischen 

Vortrag. Beeindruckend waren neben 

der Lebensleistung auch die Vortrags- und 

Diskussionsleistung der teilweise hochbetagten 

Laureaten währen des Treffens. Besonderer 

Ansporn für das eigene gesellschaftliche Engagement 

kann auch das Vorbild zahlreicher 

Nobelpreisträger sein, die das Gewicht und die 

Popularität dieses Preises nutzen, um vielfältige 

gesellschaftlich relevante Themen auch 

außerhalb ihres eigentlichen Arbeitsgebietes 

zu propagieren, z.B. zum Thema Globale 

Erwärmung. Dabei sollte es nicht erst eines 

Nobelpreises bedürfen, um die Gabe der persönlichen 

intellektuellen Kapazität zum Nutzen 

der Gesellschaft einzusetzen. 

Und um mit den Worten eines Preisträgers 

zu schließen, sei einem jeden frustrierten 

Nachwuchswissenschaftler gesagt, dessen harte 

Arbeit statt in die Beantwortung der Ausgangsfrage 

nur in neue Rätsel mündet: „The 

most important product of knowledge is ignorance.“ 

(David Gross, Physik 2004). 

T e x t _ Christina Westhoff, Marburg, und Clemens 

Minnich, Aachen 

Fotos_Christina Westhoff und Philipp Hövel, Berlin 


Eine noble Woche am Bodensee – Eindrücke von der Nobelpreisträgertagung 

Ob man an die Nobel- 

preisträger überhaupt 

herankommt? Ob sie 

sich auf ein Gespräch 

einlassen? Wie eine 

Tagung mit mehr als 

700 Teilnehmern aus 

aller Welt wohl abläuft? 

Wie gut der Austausch 

untereinander wohl 

gelingt? 

Bewerbung 

Im Auswahlverfahren 

waren Angaben zu 

Lebenslauf, wissen- 

schaftlicher Laufbahn, 

Arbeitserfahrung, 

Lehrerfahrung und eine 

Liste der Veröffentli- 

chungen gefragt. 

Sponsoren 

Die Liste der unterstüt- 

zenden Organisationen 

und Unternehmen war 

mehrere Seiten lang. Der 

Vielzahl der Sponsoren 

war es auch sicherlich 

zu verdanken, dass die 

Teilnehmer finanziell 

großzügig unterstützt 

werden konnten. 

Kosten&Unterbringung: 

Nicht nur dass die 

Fahrtkosten erstattet 

und die Unterkunft 

bezahlt wurden, zur 

großen Überraschung 

aller befanden sich in 

der Tagungsmappe 25 

Gutscheine zu je 5€, mit 

denen in vielen Restau- 

rants, Cafés, Bars, 

Kiosken und Eisdielen 

bezahlt werden konnte. 

Untergebracht war ich 

in einer kleinen Pension, 

in der ich mir mit einem 

Mitcusaner ein Doppel- 

zimmer teilte. 

Kleiderordnung 

Eine Kleiderordnung gab 

es nicht. Von Anzug bis 

kurzer Hose war alles 

vertreten. Beim Bankett 

ging es jedoch förmli- 

cher zu und so kamen 

die meisten Teilnehmer 

in Abendgarderobe. 

Polonaise 

Nach dem Essen fand 

die Eröffnung des Balls 

durch eine Polonaise 

statt, wobei der erste 

Tanzpartner per 

Reißverschlussverfahren 

zugeordnet, d.h., dass 

die Damen von links, die 

Herren von rechts auf 

die Bühne kamen, man 

sich in der Mitte traf 

und die zufällig gegenü- 

berstehende Dame ein 

Blümchen überreicht 

bekam. 

seite 43


A e i l h r 

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Alles ziemlich hybrid 

Teils aktiv, teils passiv 

entsteht mehr und mehr 

ein zweites Ich von uns 

in einer anderen Welt. 

seite 44 

Den iPod im Ohr, das Telefon in der Hand 

und den Computer in der Tasche. Das ist 

schon fast die technische Ausstattung des gemeinhin 

anzutreffenden Durchschnittbürgers. 

Wer möchte da noch darauf bestehen, dass 

er ein rein biologisches Wesen ist? 

Die Post vom Server geholt, mit einer simplen 

Magnetkarte gezahlt... Teils aktiv, teils 

passiv entsteht mehr und mehr ein zweites Ich 

von uns in einer anderen Welt, einer Welt 

der Zahlen und Maschinen. Marshall McLuhan 

meinte: Wenn wir die Welt über den Fernseher 

wahrnehmen und nur noch mit Maschinen 

unsere Umwelt bearbeiten, was sind 

dann Maschinen und Medien anderes als Verlängerungen 

unserer Sinne? Also alles Cyborgs. 

Willkommen im Kollektiv. Oder? 

Paradoxe Begegnungen wollte die ars e l ec - 

tro nica in Linz schon herbeiführen, Maschinen 

und Computer-Programme sich treffen

lassen mit der Natur – mit dem Menschen. Das 

alljährliche Festival für Kunst, Technologie 

und Gesellschaft würde uns bewusst machen, 

wie brüchig unser Begriff von Identität und Realität 

sei. Viele Fragen also, die vor allem erst 

einmal gestellt sein wollten, damit die Be sucher 

zum Suchen angeregt würden. 

ein Festival elektronischer Kunst_ 

Zunächst gibt es viel zu fi nden und zu sehen. 

Enorm viel, denn die ars electronica nimmt 

Linz gern komplett in Beschlag: So sind auch 

dieses Jahr noch mehr Gebäude als Ausstellungsfl 

äche und Erfahrungsräume einbezogen, 

hunderte (offene) Hotspots sollen Schritt 

für Schritt die ganze Stadt vernetzen und die 

Hotels sind ohnehin komplett für die biologischen 

Teile der Medienkunst-Szene und 

ihrer Freunde belegt. 

Titel wie Communities, NetVision, CyberArt 

lassen schon vieles vermuten und schrauben 

die Erwartung nach oben. Tatsächlich wird 


man oft von einer Erstaunlichkeit zur nächsten 

geführt, abhängig natürlich vom eigenen 

Vorwissen. Vielleicht ist die erste ars electronica 

daher auch immer die aufrengendste, 

weil man sich vor lauter Cyberculture und Zukunftsmusik 

fasziniert die Augen reibt, 

wenn man nach einer Tour durch die Datenwelt 

wieder ins Freie kommt: Dort wachsen tatsächlich 

reale Bäume aus einer irgendwie glaubwürdig 

festen Erde. 

Diesen Schwebezustand erreicht man allerdings 

nicht immer und überall. Die Bemühungen 

der Jury, aus der relativ kleinen weltweiten 

Szene elektronischer Kunst ein 

überragendes Programm zu formen, sind nicht 

immer von Erfolg gekrönt und natürlich 

probt auch nicht jedes Projekt die visuelle oder 

konzeptionelle Revolution. 

ein Multisensorium_ Das Thema „Hybrid“ 

übersetzte der „CockroachRobot“ sehr 

direkt: Nicht der Mensch wird hier mit der 

Im Freien wachsen 

tatsächlich reale 

Bäume aus einer 

irgendwie glaubwürdig 

festen Erde. 

seite 45


Vieles lechzt nach 

tastenden Besucherfin- 

gern – und -händen und 

-körpern und -mündern. 

Die Grenze der Musik 

war zu entdecken, als 

mehrere Festplatten 

gewissermaßen bei 

lebendigem Leibe mit 

zwei Kontakten abge- 

hört wurden. 

seite 46 

Ma schine gekoppelt, sondern ein Tier: Eine 

große Fauchschabe, eine Kakerlake von 

beeindruckenden Ausmaßen. Sie bekommt eine 

Fahrhilfe, die allein ihren Bewegungen gehorcht. 

Es stellt sich die Frage, ob wir eine derartige 

Ausrüstung der Insektenwelt attraktiv 

fi nden. Eine solch offensichtliche Verbindung 

zwischen Maschine und Mensch suchte ich 

allerdings vergebens. 

Nur selten wird man bei diesem Festival nur 

auf einem Sinn angesprochen. Überall zirpt 

es und quakt aus den Boxen, zahllose Beamer 

versorgen die Netzhaut und vieles lechzt, um 

seine Bestimmung in der Interaktion zu enthüllen, 

nach tastenden Besucherfi ngern – und 

-händen und -körpern und -mündern. 

music instruction_ Viel Musikalisches 

war aus den Welten der Samples wie auch 

Sonaten zu fi nden. Zum Selbermachen luden 

ebenso spielerische wie ausgereifte Synthe sizer-Schöpfungen 

ein, ganz aufs Zuhören 

kon nte man sich beschränken bei der Chronik 

der Kontaktaufnahme von Elektronik und 

Musik in den Konzerten von Ligeti über John 

Cage bis AGF.3. Kurt Schwitters nicht zu 

ver gessen, dessen „Ursonate“ Jaap Blonk atem - 

beraubend wiederbelebte. Die Grenze der 

Musik war zu entdecken, als im Rahmen einer 

eigentlich als Party gedachten Nacht meh - 

rere Festplatten gewissermaßen bei lebendigem 

Leibe mit zwei Kontakten abgehört wurden: 

Dabei entstehen bei ganz intensiver Verstärkung 

unglaubliche laute Rückkopplungen 

und Resonanzen. Schon bald suchten die geneigten 

Besucher allerdings nicht mehr 

nach den vermeintlichen Grenzen, sondern lieber 

das Weite und eine der zahlreichen Alternativen 

für die Nacht. 

Philosophie im digitalen Raum_ Wo 

so viel Doppelgesichtiges zusammenkommt, 

gibt es viele Fragen. Nicht nur die Kunst fühlt 

sich zu dieser Aufgabe berufen, zahlreiche 

Experten und Philosophen kommen auf der ars 

electronica zu Wort. Sie wissen dabei oft 

Erstaunliches und Unerhörtes (z.B. über die Situation 

der Medien in Italien) zu berichten, 

teilweise aber auch hoffnungslos Verklausuliertes. 

Derrick de Kerkove nutzte die ihm als 

special guest zugestandenen zweieinhalb Stunden 

allerdings, um mit Hilfe McLuhans in 

einem fesselnden Vortrag eine kühne Verbindung 

zu knüpfen vom antiken griechischen 

Theater zur digitalen global community von 

heute. Der Wechsel zum griechischen Alphabet 

von der phönizischen Schrift habe die grie-

chische Kultur in eine große Identitätskrise 

gestürzt. Die daraus entstandenen Theorien zu 

kleinen interagierenden oder autonomen Teilchen 

und Individuen ließen sich heute mehr 

denn je beobachten. Wenn nicht sogar eine neue 

Revolution diesbezüglich vor der Tür steht. 

ein Roboter ist ein Pinsel_ So manches 

war dieses Jahr etwas verschroben, bis weilen 

auch belanglos-langweilig oder altbekannt. 

Deutlich zu sehen war aber, dass die 

Künstler-Techniker weniger stolz neue elektronische 

Errungenschaften präsentierten, als 

vielmehr dazu übergehen, Maschinen und Programme 

schlicht als Werkzeug zu gebrau - 

chen. Vielleicht, weil sie sich von der Technik 

emanzipieren, vielleicht aber auch, weil sie 

im Alltag wie in ihrem Schaffen mehr und mehr 

mit ihr verschmelzen. 

Text und Fotos_ 

Johannes Landstorfer, Papenburg 


Die Künstler-Techniker 

gehen dazu über, 

Maschinen und Pro- 

gramme schlicht als 

Werkzeug zu gebrau- 

chen. 

Zahlreiche Experten 

und Philosophen wissen 

oft Erstaunliches und 

Unerhörtes zu berich- 

ten. 

seite 47

cusaner correspondenz 02_05 cusanische_interaktionen 

seite 48

Text und Musik_Susanne Kreim, Mainz 


Ein neuer Mensch 

A 7+ 3- A3- A 9 A D D 4 D 

Ich träumte einst mein Leben von außen zu betrachten 

E E 4 E A A 4 A 9 A cis 

Von einem Hausdach aus mir beim Essen zu zu schaun 

A 7+ 3- A3- A 9 A D D 4 D 

Den Rhythmus mitzufühlen, als Schatten meiner selbst 

E E 4 E A A 4 A 9 A cis 

Kann alle meine Taten mit dem nötgen Abstand sehn 

Refrain eins 

A A 6- fis E 

Ich bin der beste Partner fürs Gespräch 

E 6- cis D 

Standfest und setze Grenzen klar 

D 2 7 h h7 E 

Versteh deine Bedürfnisse, spende tröstend Rat 

E 7 A E 4 A 

Weiß stets wie es mit uns weitergeht 

Das Leben hab ich voll im Griff und auch schon reüssiert 

Gefühle augenblicklich im Feedback refl ektiert 

Der Durchblick ist mein Sklave, Notwendigkeit mein Gott 

Der Schmetterling als Larve bereits aufs Schafott geführt 

Refrain eins 

Zu jeder Hilfe gern bereit, respektiere deine Wünsche 

Ich spiel nicht mit Gefühlen und verletze dich nie 

Geduldig zeig ich dir die Treppe aus deiner wirren Welt 

Mit der verkehrten Sicht, aus deiner Unterwelt ans Tageslicht 

Refrain eins 

Du fühlst dich wohl an meiner Seite willst du mit mir gehen 

Du hast den Einen bei dir, der dich wirklich kennt, versteht 

Leben gelingt einzigartig, weil es keinen Streit mehr gibt 

Beziehung ist ein Traum und Wunder werden wahr 

Refrain zwei 

Und dann bin ich ganz ein neuer Mensch 

Ohne Makel und jeder ist mein Freund 

Fasziniert von mir lob ich zufrieden meine Schöpfung 

Ein fabelhaftes – Monster! Heissassa! 

seite 49

cusaner correspondenz 02_05 80BG 

seite 50 

InterReagiert! 

Interaktion ist das Motto dieser Ausgabe der CC. Die letzte Seite 

lädt zum Ideenwettbewerb 80BG ein. Dieser wurde von Sponsoren 

der CC-Redaktion ins Leben gerufen. Ziel ist es, zu erfahren, was der/die 

einzelne Cusaner(in) mit den nicht gezahlten 80 EUR Büchergeld gemacht 

hätte, falls sie doch gezahlt worden wären. Hierbei besteht 

natür lich die Gefahr, sich schnell in Wunschvorstellungen zu verlieren. 

Auf der anderen Seite fordern die Sponsoren aber absolute Gedankenfreiheit. 

Also: Interagiert mit uns und überhäuft uns 

mit kreativen Ideen à la: 

Wenn ich die 80 EUR Büchergeld doch bekommen hätte, dann 

hätte ich… 

…mir einen zusätzlichen Tag auf der Ferienakademie gekauft. 

…das Geld für die Fahrtkosten zum Jahrestreffen 2006 gespart. 

…Frau Padberg zu einem romantischen Candle-Light-Dinner eingeladen. 

Lasst Eurer Phantasie freien Lauf, eine Prämierung erfolgt in der nächsten 

Ausgabe! 

Rückmeldung zum Ideenwettbewerb 

Name_ 

Straße_ 

Ort_ 

E-Mail_ 

Studienfach_ 

Status_ o AC o PC o NC o CIA 

Mein Vorschlag_ 

Wenn ich die 80 EUR Büchergeld doch bekommen 

hätte, dann hätte ich… 

soviel muss 

euch das 

schon wert 

sein 

cusaner correspondenz 

c/o Johannes Landstorfer 

L 13, 14 

68161 Mannheim 

Der Rechtsweg ist ausgeschlossen, Angehörige der Redaktion sind von der Teilnahmne ausgeschlossen. Im Zweifelsfall entscheidet das Los.

Markus Zimmermann 

geboren 1978 in Hannover lebt in Berlin 

von 2000–2002 Kunstakademie Münster 

seit 2002 Braunschweig Hochschule der bildenden Künste (HBK) 

seit 2002 Künstlerförderung Cusanuswerk 

cusaner correspondenz 02_05 cunst 

seite 51

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Für die plurale Begabtenförderung! - Cusanus.net

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