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BEITRÄGE 182
Fürbittgebet während des Festgottesdienstes
es durch eine Hilfszusage für weitere notwendige Baumaßnahmen
der Gemeinde; Superintendent Koch wies darauf
hin, daß die einstige (seit der Reformation, 1540, evangelische)
„Muttergemeinde“ Hoyerswerda inzwischen selbst in
einer „Diaspora“ lebe; die Partnergemeinde Kirchhatten/Oldenburg
fehlte nicht unter den Gratulanten. Und
der Ortspfarrer Jürgen Ouart fand nette Dankesworte für
Über 200 Gläubige haben den evangelischen Festgottesdienst
am 10. Oktober anläßlich der Grundsteinlegung der
Gnadenkirche vor 300 Jahren mitgefeiert. Nach der
Kranzniederlegung in Erinnerung an die Toten der Gemeinde
in deutscher Zeit auf dem Friedhof kamen ehemalige
Landeshuter aus der Bundesrepublik, die Evangelischen
aus dem jetzigen Landeshut und Waldenburg und
auch katholische Christen zum Gottesdienst zusammen.
Die katholische gastgebende Gemeinde und der Bürgermeister
der Stadt hießen die deutschen Gäste willkommen.
Vier evangelische Pfarrer und zwei katholische Geistliche
zogen zum Gottesdienst mit Lektoren ein. Der Görlitzer
Kirchenmusikdirektor Seeliger und der Bläserkreis der
evangelischen Frauenkirche Görlitz unter Diakon Pissang
gaben mit ihrem Spiel dem Gottesdienst festlichen Glanz.
Der Chor der Deutschen Sozialkulturellen Gesellschaft
DFK Waldenburg unter der Leitung von Frau Stempowska
förderte die Andacht.
In der Predigt aus der Offenbarung Johannes 21,2-4
zeigte Pfarrer Dr. Minke die Geschichte der Kirche als
Raum für den Christlichen Glauben auf: erbaut wurde sie
als Gnadenkirche zur Heiligen Dreifaltigkeit unter großen
Opfern der Evangelischen in der Gegenreformation. Heute
ist sie katholische Kirche Zur Rosenkranzmadonna. „Die
Hütte Gottes bei den Menschen“, wie es im Predigttext
heißt, ist diese Kirche immer gewesen. Und die Christen
sind Gottes Volk und sind untereinander zu Gespäch und
Die Hütte Gottes bei den Menschen
Der Jubiläums-Gottesdienst in Landeshut
RUTH MINKE
alle, die zum Fest auf ihre Weise und mit ihren Gaben beigetragen
haben. Natürlich blieb man lange noch beisammen,
genoß den „Imbiß“ (welch unzureichendes Wort!),
studierte auch die Schautafeln, auf denen Frau Jana-Eva
Scholz die 100jährige Geschichte der Kirche und das
Leben der Gemeinde erforscht und dargestellt hat. Und
nicht zu vergessen: sie schrieb und gestaltete auch eine
kleine, feine Festschrift, 72 Seiten stark, mit vielen
Dokumenten und Bildern. Dort erfährt man auch, daß
Wittichenau im Reformationszeitalter eine wohl mehrheitlich
lutherische Bevölkerung hatte, doch blieb die Pfarrkirche,
weil die Stadt zum Besitz des Klosters Marienstern
gehörte, katholisch, und es gelang der Äbtissin als Grundherrin
auch, den durchweg katholischen Charakter wieder
herzustellen.
Unter schwedischem Schutz erhielten 1620 die
Evangelischen für kurze Zeit die Kreuzkirche und wählten
sogar einen Pastor. Der Berichterstatter ergänzt: aus den
Jahren 1551, 1554 und 1564 stammen nachweislich vier lutherische
Pfarrer aus dem kleinen Städtchen!
Möchte der Gemeinde die einladende Offenheit erhalten
bleiben, von der der Regionalbischof sprach; er wendete
das Bild aber hin auf die allzeit offene Tür Gottes in sein
Vaterhaus, in das einzuladen die Aufgabe seiner Gemeinde
bleibt. Fotos: Jana-Eva Scholz �
Versöhnung in der Lage. Das Abendmahl hatte darum in
diesem Gottesdienst eine besondere, integrative Bedeutung.
Nach alter schlesischer Tradition sang die Gemeinde stehend
innerlich beteiligt „Ein feste Burg ist unser Gott“ und
bekannte sich so zum Evangelium, nach dem die Gemeinde
in den vergangenen dreihundert Jahren gelebt hatte. Nach
dem Gottesdienst trafen sich Gäste und Einheimische zu
einem Empfang im Stadtmuseum. Die emotionale Beteiligung
aller, die diesen Tag miterlebten, war spürbar. �
Fürbittgebet während des Festgottesdienstes