Kunst als Ausruck politischen Widerstands in Mittelamerika

www.ci-romero.de
Bulletin der Christlichen Initiative Romero 2/2015 Eine Stimme für Gerechtigkeit
GUATEMALA
steht auf
gegen
Korruption
(S. 26-28)
Kunst als Ausdruck
politischen Widerstands
in Mittelamerika

Editorial
Liebe Leserinnen und Leser,
liebe Freundinnen und Freunde,
In Guatemala erhebt das Volk derzeit seine
Stimme gegen einen Korruptionsskandal,
der sich bis in die Regierung hinein zieht.
Zehntausende gehen dort auf die Straße und
fordern unter dem Motto #RenunciaYa (Rücktritt
jetzt) den Präsidenten Otto Pérez Molina
auf, seinen Hut zu nehmen (Seite 26). Dabei
werden nicht nur Parolen gerufen, sondern
auch Plakate und Körper mit bunten Farben
und kreativen Slogans bemalt.
Bei Protestbewegungen verschwimmt die
Grenze zwischen politischem Engagement
und Kunst. Der italienische Regisseur Luchino
Visconti war sogar der Meinung: „Man kann
kein Mensch, und noch viel weniger ein Künstler
sein, wenn man nicht politisch ist. Kunst
ist Politik“. Das ist besonders augenscheinlich
bei den Aktionen der wohl bekanntesten Performance-Künstlerin
Mittelamerikas, Regina
José Galindo (Seite 10). In einer ihrer Performances
ging sie barfuß durch Guatemala-
Stadt und hinterließ dabei blutige Fußspuren,
um gegen einen Präsidentschaftskandidaten
zu demonstrieren, der sich während des guatemaltekischen
Bürgerkrieges Menschenrechtsverbrechen
schuldig gemacht hatte.
Fast sieht es so aus, als bezöge Galindos
Landsfrau und Hip-Hopperin Rebeca Lane diesen
Vers ihres neuesten Liedes direkt aus dieser
Performance: „Auch wenn sie versuchen,
unser Gedächtnis auszulöschen, die wahre
Geschichte ist mit roter Tinte geschrieben!“,
rappt sie (Seite 13). Beide haben einen Weg
gefunden, ihrer politischen Meinung künstlerisch
Ausdruck zu verliehen und so gegen Ungerechtigkeit
und Korruption zu kämpfen.
Auch das Kollektiv HIJOS nutzt dieses Ventil,
um die Erinnerung aufrecht zu erhalten an
die zahlreichen Bürgerkriegsopfer in Guatemala,
die zwischen 1960 und 1996 teils unter
ominösen Umständen verschwanden und entweder
tot oder gar nicht gefunden wurden und
die die Generäle und OligarchInnen aus dieser
Zeit am liebsten vergessen würden (Seite 15).
HIJOS nutzen dazu die in Mittelamerika weit
verbreiteten Murales. Diese Wandgemälde
transportieren sehr oft auch politischen Inhalt
und sind somit weit über die Dauer einer
Demonstration hinaus als farbenfrohes politisches
Mahnmal in den Straßen zu sehen.
Der Maler Javier Espinal aus Honduras hat
es damit jedoch schwer, denn in seinem Land
haben politische KünsterInnen und andere
Menschen, die sich politisch engagieren, mit
großen Repressionen zu kämpfen (Seite 8).
All diese mutigen Menschen, die sich trotz
aller Unterdrückung ihre Kreativität nicht nehmen
lassen und so vielfältig und bunt für die
Rechte der Bevölkerung auf die Straße gehen,
stellen wir Ihnen hier vor – und bieten Ihnen
gleichzeitig eine einfache Möglichkeit, sich
selbst künstlerisch und politisch zu betätigen:
Im Food Vision Foto Contest (Seite 36) sammeln
wir in Fotos gebannte Erfahrungen und
Ideen, wie man Lebensmittel und ihre Herstellung
nachhaltiger und fairer gestalten kann.
Ein inspiriertes Vergnügen beim Lesen und
Fotografieren wünscht,
Ihr CIR-Team
Das Coverfoto von James Rodríguez: Das Kollektiv HIJOS stellt sich der jährlichen Militärparade in
Guatemala mit einem friedlichen Marsch des Erinnerns und bunten Graffitis entgegen.
2 presente 2/2015

S. 29
presente 2/2015
Inhalt
S. 31
THEMA
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
4 LILY ACEVEDO
Guatemala lebt noch!
Politische Kunst in Mittelamerika
7 ISABELL ULLRICH (CIR)
„Murales sind etwas
Gemeinschaftliches“
Javier Espinal im Künstlerportrait
10 ISABELL ULLRICH (CIR)
Hautnah
Performance vereint Kunst und
Protest unmittelbar
11 JOANA EINK (CIR)
Hip-Hop für eine freie
Gesellschaft
Die Sängerin Rebeca Lane im
Interview
15 JAMES RODRÍGUEZ
Streetart
Wir erobern unsere Geschichte
zurück!
4 - 17
FOTOS: JOANA EINK (CIR), KNUT HENKEL, DIANA VÁSQUEZ (FIJATE)
MITTELAMERIKA
Länderberichte
20 KNUT HENKEL
NICARAGUA
Ein Hauch von Entschädigung
23 EDGARDO AYALA
EL SALVADOR
Die Rückkehr der Todesschwadronen
26 ALBRECHT SCHWARZKOPF (CIR)
GUATEMALA
Guatemalas Regierung
in der Zwickmühle
NEN
KAMPAGNEN
29 SANDRA DUSCH SILVA (CIR)
SUPPLY CHA!NGE
Make supermarkets fair!
31 CHRISTIAN WIMBERGER (CIR)
Ungezügelter Bergbau auf
Kosten von Menschenrechten?
33 KIRSTEN CLODIUS (CIR)
Foulspiel in der Sportbekleidungsproduktion
ÜBER UNS
34 Teamzuwachs bei der CIR
35 Bestellschein
20
26
Impressum
Eine Stimme für Gerechtigkeit
BG
Herausgeberin:
CS
Christliche Initiative Romero (CIR)
Breul 23
D-48143 Münster
Telefon +49 (0) 251-89503
Fax +49 (0) 251-82541
DE
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www.ci-romero.de
Redaktion:
Anna Backmann, Jolanta Cabanski,
Kirsten Clodius, Sandra Dusch Silva,
Joana Eink, Johanna Fincke, Peter
Knobloch, Thomas Krämer, Andreas
Lipowsky, Anne Nibbenhagen,
Maik Pflaum, Albrecht Schwarzkopf,
Isabell Ullrich (V.i.S.d.P.), Christian
Wimberger
Druck: Kleyer, Münster, Mai 2015
Layout: Edith Jaspers
Gedruckt auf 100% Altpapier
2015
Europäisches Jahr
für Entwicklung
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ermöglicht. Für den Inhalt dieser Veröffentlichung ist allein presente die CIR verantwortlich; 2/2015 der 3
Inhalt kann in keiner Weise als Standpunkt der Europäischen Union angesehen werden.

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
Guatemala lebt noch!
Vor einigen Wochen fand sich die guatemaltekische Regierung in einen der
größten Korruptionsvorwürfe verwickelt, die je in ihrem Land erhoben wurden.
Zum ersten Mal ging das Volk mit der Forderung nach Absetzung und
Bestrafung auf die Straße. Dies ist ein geeigneter Ausgangspunkt, um über
Kunst als politisches Ausdrucksmittel zu schreiben.
TEXT: LILY ACEVEDO ÜBERSETZUNG: ANNE NIBBENHAGEN (CIR)
Guatemala Stadt, der Nachmittag ist
heiß. Hunderte von Autos schieben sich
durch die verstopften Straßen der Metropole.
Von meinem Fenster habe ich einen Blick auf
die Vulkane. Mit ihren Nebelmützen erscheinen
sie ein wenig geisterhaft.
Von hier oben im 17. Stockwerk sind die Narben,
die dieses Landes sich in den Jahren der
Gewalt und Straflosigkeit zuzog, leicht zu vergessen.
Aber gerade gestern haben sich zum
dritten Mal 60.000 GuatemaltekInnen vor
dem Sitz der Regierung versammelt, um die
Vizepräsidentin nach einem erschütternden
Korruptionsfall zum Rücktritt zu zwingen. Ein
historischer Präzedenzfall. Jahrhundertelang
haben Gleichgültigkeit und Teilnahmslosigkeit
unserer Nation geprägt.
Kreativer Protest
Doch jetzt, inmitten der Ereignisse und der
Euphorie, plötzlich eigenverantwortlich für
unser Schicksal und die Zukunft unserer Nation
zu sein, wurde die Kreativität des Volks
wieder sichtbar. Auf Plakaten und Transparenten
forderten die DemonstrantInnen die
Regierung mit Slogans, Bildern und Reimen
zum Rücktritt auf. Denn die Menschen sind es
leid, über verhungerte Kinder oder vernachlässigte
Krankenhäuser zu weinen, während sich
die Regierenden gleichzeitig bereichern und
Unternehmen schlau genug sind, das korrupte
Systems zum eigenen Vorteil zu nutzen.
Unsere Geschichte ist seit jeher besudelt von
Krieg und Konflikten um Land, von Ungleichheit
und einer schwach ausgeprägten Identität.
Guatemala ist noch immer die „Heimat
der Kreolen“ (so werden die Nachkommen
weißer Einwanderer genannt, Anm. d. Red.).
Sie haben noch immer die größte Kaufkraft,
den besten Zugang zu Informationen und
die Macht, auf Kosten anderer gut zu leben,
während unser Volk weiterhin seine Identität
4 presente 2/2015

Politische Kunst in
Mittelamerika findet oft
in der Öffentlichkeit
statt und gibt ernsten
Themen ein buntes Kleid.
FOTOS: CIR-ARCHIV
sucht, um den Respekt aller Ethnien ringt und
Geschlechtergerechtigkeit und gleiche Chancen
für alle anstrebt.
Die Ahnen des Aufstands
Politische Kunst als Ausdruck von Unzufriedenheit
kann wenig elitär und amateurhaft
sein, aber auch ein gefragtes Objekt auf dem
wachsenden Kunstmarkt. So gründeten sich
vor fünfzig Jahren nationale Befreiungsbewegungen,
in deren Zusammenhang eine politische
Kunst entstand. Ideologische und religiöse
Revolutionen rüttelten damals ein Land
wach, das unter den Repressionen erstarrt
war. Eine kleine Gruppe Intellektueller wagte
es, die Stimmen zu erheben.
Der Künstler Arnoldo Ramírez Amaya tat
dies auf satirische Art. Er parodierte Militärs,
Narren, Helden und Tiere und lenkte so das
Thema auf Diktatoren und ihre treuen GefährtInnen.
In dieser Ära (1969) gründete
sich unter Roberto Cabrera auch die Gruppe
„Vértebra“ (Rückgrat). In ihrer Entstehungszeit
wurde das Land von der Gewalt zwischen
Guerillas und Militär erschüttert. Das Kollektiv
schuf zeitgenössische Plastiken, die die
konkreten Geschehnisse reflektierten und hinter
die Masken der Macht schauen ließen. Bis
zu jenem Moment hatte sich politische Kunst
lediglich auf pamphletartigen Plakaten und
Siebdruckarbeiten geäußert.
Río Negro: Kunstwerk und
Anklage zugleich
Die 1980er Jahre waren bestimmt vom gewaltsamen
Verschwinden von Menschen, von
Exil und Tod. Zu dieser Zeit äußerte sich Isabel
Ruiz mit ihrem emblematischen Werk „Río Negro“
(1996). Es bezieht sich auf ein Massaker,
das im Zusammenhang mit einem Streit um
Land verübt wurde. Sie verarbeitete in großem
Stil Aquarelle, Fotografien und bearbeitete
sie mit Küchengeräten. Es war eine Installation
und gleichzeitig eine Anklage. Ebenso
politisch waren die Werke Moisés Barrios‘, die
die „Yankee“ Besetzung der United Fruit Company
und die Souveränitätsverletzung Guatemalas
durch die nordamerikanische Politik
thematisierten.
In diesen Jahren, in denen das FBI vermehrt
auf den Plan trat, wird die Kunst, laut der kubanischen
Kunstkritikerin Marivi Véliz „von
der Ware zur Information.“ Damals „hat sich
das Kunstsystem im Aktionsfeld der politischen
Aspirationen neu definiert. Diese Situation
haben wir geerbte, in der einige wenige
an die Kunst glauben aber noch weniger an die
Politik.“
>
presente 2/2015 5

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
Starke Künstlerinnen gegen
Machismo
Ich hebe meinen Blick. Von hier aus hat sich
nichts verändert. Ich habe Hunger. Ich könnte
runter auf die Straße gehen und das neu errichtete
Kaufhaus aufsuchen, das sich in
einem elitären, aufstrebenden Viertel der
Stadt befindet. Doch mir wurde abgeraten,
allein auf die Straßen zu gehen: zu gefährlich.
Ich denke an den Mut einiger guatemaltekischer
Künstlerinnen, die sich einen Platz in
der frauenfeindlichen, von Männern dominierten
Welt erkämpft haben. Sie haben ihre
Stimme erhoben, um uns aus einer anderen
Perspektive zu zeigen, dass Kunst stark und
bissig sein kann, bis hin zum Grotesken, wie
bei Regina Galindo, die mit ihrem kleinen und
verletzlichen Körper und ihrem analytischen,
kritischen Verstand eine große Schlagkraft
entwickelt. Sie kann unbequem werden, um
soziale und kulturelle Ungerechtigkeit anzuklagen
und jede Art von Diskriminierung und
Machtmissbrauch. Galindo benutzt ihren
Körper auf eine politische und kritische Art als
Werkzeug, das längst vergessen geglaubte
Gespenster wieder zum Leben erweckt (siehe
auch Seite 10).
Wir spüren den zaghaften Atem
Unten auf der Straße wird ein von einer politischen
Partei gesponsertes Plakat hochgehalten.
Darauf steht ironisch: „Sie sind dran!“,
was bedeutet, dass es die „Aufgabe“ der
nachfolgenden Regierungspartei sei, weiter
die Macht zu missbrauchen und unser Land
mit ihrer Gleichgültigkeit und Korruption zu
schänden.
Der Nebel überzieht mittlerweile fast den
gesamten Vulkan De Agua und bemächtigt
sich der Stadt. Er wirkt wie der Dampf, der sich
auf den Spiegeln der neuesten Performance
von Regina Galindo „Estoy viva“ niederschlug.
Ihre ZuschauerInnen sollten sich einen kleinen
Spiegel unter die Nasenöffnung halten, um die
flache Atmung in einem abgedunkelten Raum
nachzuempfinden.
Guatemala lebt noch, wir vernehmen sein
Atmen zaghaft, aber es lebt!
Lily Acevedo hat sich schon während ihres Architektur-
Studiums in Guatemala-Stadt für Kunst und ihre verschiedenen
Ausdrucksformen interessiert. Ihre eigenen
Kunstwerke waren u.a. schon in New York, Berlin und
Miami zu sehen.
Mit Witz und Phantasie
für Frauenrechte
Die Frauen der Casa de la Mujer sind nicht
nur in ihrer Heimat, dem kleinen und abgelegenen
Ort Bocana de Paiwas mitten in
Nicaragua bekannt – einer Viehzuchtregion,
in der die Macho-Kultur der Männer
ungezügelt das Leben vieler Frauen bestimmt.
Zu allen wichtigen frauenpolitischen
Demonstrationen sind sie auch in
der Hauptstadt Managua anzutreffen und
fallen auf: mit Särgen, in denen sie die Frauenrechte
symbolisch zu Grabe tragen; in
Priesterkutten, um gegen das frauenfeindliche
Agieren der katholischen Kirche zu
protestieren oder mit riesigen „Gigantona“-
Puppen auf Stelzen.
Bitte unterstützen Sie die Arbeit der
Casa de la Mujer, damit sich die Frauen
weiter phantasievoll für ihre Rechte und
gegen Gewalt einsetzen können.
Stichwort »BOCANA DE PAIWAS«
FOTO: LILY ACEVEDO
6 presente 2/2015

Seit 30 Jahren malt
Javier Espinal seine
Murales am liebsten in
der Gruppe mit Laien.
„MURALES SIND ETWAS
GEMEINSCHAFTLICHES“
FOTO: JAVIER ESPINAL (JAVIERESPINAL.BLOGSPOT.DE)
Seit er 1986 als Kunststudent an der Nationalschule der Schönen Künste in der
Hauptstadt seiner Heimat Honduras gemeinsam mit über 20 Kindern die Wände
des Speisesaals bemalt hat, glaubt Javier Espinal an die kollektive Schöpfungskraft
der Menschen. TEXT: ISABELL ULLRICH (CIR)
Javier Espinal führt den Pinsel mit geübter
Hand, fließend, aber behutsam. Er hat seine
langen schwarzen Haare im Nacken zusammengebunden,
sodass man die graumelierten
Schläfen sieht und sein kantiges, gegerbtes
Gesicht mit dem festen, ernsten Blick. Um ihn
herum wuseln 20 Kinder, die mit ihm gemeinsam
eine Wand in ihrer Gemeinde bemalen.
So oder so ähnlich sieht der künstlerische Alltag
von Javier Espinal seit fast dreißig Jahren
aus.
Schon in frühen Kulturen hätten unsere Vorfahren
Höhlenwände gemeinsam bemalt, gibt
er zu bedenken. Er ist der festen Überzeugung,
dass es das Bewusstsein über die eigene Identität
steigert, wenn man selbst künstlerisch
zu Werke schreitet, statt Gemälde nur zu bewundern.
70 kollektive Murales (öffentliche
Wandgemälde) hat er seitdem gemeinsam
mit Kindern, Mitgliedern von Jugendbanden,
SeniorInnen und anderen vielfältigen Menschen
in Mittelamerika gemalt. Gerade ist er
damit auf Europatournee unterwegs in Italien,
England, Deutschland und Spanien.
Bewusstsein über die
eigene Identität
Bewusstsein und Identität sind Wörter, die er
sehr häufig gebraucht. Er selbst identifiziert
sich als Mittelamerikaner. Die Emanzipation
von den ehemaligen Kolonialmächten
und Nordamerika ist ein Motiv, das in seinen
Gemälden vor allem in Gestalt des Generals
Francisco Morazán immer wieder auftaucht.
Der nicht unumstrittene honduranische Präsident
der Zentralamerikanischen Konföderation
kämpfte im 19. Jhdt. für die Einheit Mittelamerikas.
Als Zeichen dafür hat Espinal in
jedem Land Mittelamerikas mindestens ein
Mural mit Morazáns Konterfei gemalt. Außerdem
greift der Künstler oft auf religiöse
Motive zurück.
In seinem Heimatland Honduras ist er oft
Repressionen ausgesetzt, weil er in seinen
Murales politische Botschaften transportiert.
Die Kunst ist für ihn nie einfach nur dekorativ,
sie erfüllt eine gesellschaftliche Funktion, indem
sie zum Nachdenken anregt – beim Erstellen
und beim Betrachten.
>
presente 2/2015 7

Gerade ist Javier Espinal
auf Europatournee. Dieses
Mural entstand nahe Rom.
DIE KUNST VERLEIHT
DER ZUKUNFT FLÜGEL
Murales sind öffentliche farbenfrohe
Wandmalereien, oft mit politischen
Motiven, und haben in Mittelamerika
eine viel längere Tradition als Graffitis.
Wer heute, wie Javier Espinal, ein
Muralista (wörtlich: Wandmaler) sein
will, der braucht nicht nur künstlerisches
Talent, sondern auch Mut. Den
Gefahren der freien Kunst in Honduras
hält er eine Vision entgegen.
INTERVIEW: ANA LINDNER UND CENTRO EN
ACCIÓN POR DERECHOS HUMANOS
ÜBERSETZUNG: ANNA BACKMANN (CIR)
Was bedeutet es, ein Muralista
zu sein?
Ein Muralista ist ein ganzheitliches
Wesen auf ständiger Suche. Er ist ein sozialer
Künstler, der auf öffentlichen Plätzen arbeitet,
weiß, wie das Volk denkt und fühlt, und es in
seinem Widerstand in den Bergen und auf den
Straßen begleitet.
Was ist religiöse Wandmalerei und für wen
malst du sie?
Religiöse Wandmalerei bringt religiöse Symbole
mit Identität, Bewusstsein und Widerstand
zusammen. Sie sollte sich mit dem
Spirituellen vereinigen, sollte ein Bewusstsein
schaffen, und keine Entfremdung.
Was bedeutet es, in Honduras künstlerisch
aktiv zu sein?
Das ist in meinem Land mehr als schwierig.
Kunst zu machen ist manchmal ein Verbrechen,
manchmal reine Befriedigung absoluter
Verrücktheit. Wir radieren Grenzen und
Hindernisse aus und fliegen ohne Flügel bis
über die Grenzen des Möglichen und der Liebe
hinaus.
Hast du Zensur erlebt oder wurdest du
wegen deiner Kunst verfolgt?
Alle, die sich für Volksinitiativen einsetzen,
arbeiten oder kämpfen, sind Opfer von Un-
8 presente 2/2015

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
FOTOS: JAVIER ESPINAL (JAVIERESPINAL.BLOGSPOT.DE), EMIH
terdrückung, Ausgrenzung, Zensur und politischer
und militärischer Verfolgung. Aber
wir sind uns bei unseren Aktionen dessen bewusst.
Unser Widerstand wird dadurch nicht
geschwächt, im Gegenteil, es macht uns noch
entschlossener. Unsere Sehnsucht nach einer
gerechten, fairen, solidarischen, partizipativen
und ganzheitlichen Gesellschaft für alle
wächst – ebenso wie unsere Wut auf die Vollstrecker
der institutionellen Gewalt. Wir wissen,
und sie wissen es auch, dass wir uns nicht
vereinnahmen lassen von Entfremdung und
Gewalt. Wir singen, malen, schreiben und tanzen
für unsere vielfältigen indigenen Kulturen.
Wir wünschen uns dringend und unbedingt
eine Erneuerung des Systems.
Der Terror hat sich in den vergangenen
Jahren als Methode der sozialen Herrschaft
institutionalisiert. Wie erlebst du das? Was
ist deine Vision der Zukunft für Honduras?
Das ist nicht neu. Ich erinnere mich, schon als
ich Kind war, vor fast 50 Jahren, gab es Staatsterrorismus,
willkürliche Hinrichtungen und
Straffreiheit für die Täter. Private Unternehmen
begingen Verbrechen und scherten sich
nicht um Gesetze. Die Mafia kontrollierte den
Staat. Unveräußerliche Menschenrechte wurden
missachtet. Schon damals, noch bevor ich
geboren wurde, stand ich unter dem Zeichen
des brutalen Todes. Aber Veränderung liegt in
der Luft. Ich fühle, dass sie uns nicht besiegt
haben und es auch niemals schaffen werden.
Schon wir Alten sind nicht so konform wie
unsere Großeltern es waren. Und die junge
Generation ist nicht mehr so anfällig für Entfremdungskampagnen.
Sie sind ganz andere
Kinder und Jugendliche, als es sie früher gab.
Das Bewusstsein der Jungend und unserer indigenen
Bevölkerung wird immer stärker.
Was ist die Rolle der Kunst und deine
Rolle als Künstler in Honduras und dem
Lateinamerika des 21. Jahrhunderts?
Kunst ist ein Instrument der Bewusstwerdung,
der Befreiung, heute ist Kunst kollektiv und
Ein Bild sagt mehr…
Unsere honduranische Partnerorganisation
EMIH sorgt für eine unabhängige
Kontrolle von multinationalen Unternehmen
bei der Umsetzung der Sozial- und
Umweltstandards. Dabei bekommen sie
Einblicke in die teils prekären herrschenden
Arbeitsbedingungen. Um diese an die
Öffentlichkeit zu bringen, veranstaltet
EMIH Fotowettbewerbe und zeigt die harte
Realität der abgebildeten ArbeiterInnen
in Wanderausstellungen: Frauen mit
Mundschutz bei der Melonenernte, Arbeiterinnen
in einer Nähfabrik, oder eine
Honduranerin bei ihrer täglichen harten
Arbeit als Straßenfegerin.
Bitte unterstützen Sie EMIH mit
Ihrer Spende.
Stichwort »EMIH«
partizipativ. Kunst ist der Liebe und Identität
gegenüber verpflichtet. Sie muss die Zukunft
manifestieren – Farben und Formen verschiedener
Weltbilder. Sie muss die Jugend ansprechen
und Speerspitze sein wollen und oligarchische,
armselige Schranken zerbrechen. Die
Integration Zentralamerikas, ohne Grenzen
und Nationalismus, erträumen
wir für uns und unsere Brüder und
Schwestern in Mittelamerika.
presente 2/2015 9

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
Performance vereint
Kunst und Protest
ganz unmittelbar
HAUTNAH
Hände in klebrigem Menschenblut, eine Nadel, die statt
durch ein Tischtuch durch die menschliche Haut gleitet,
ein Mann, der auf eine zusammengekauerte Frau uriniert
- kaum eine Kunstform vermag so sehr zu schockieren wie
Performance. In einem Land, in dem der weibliche Körper
oft ein Ort des Schmerzes ist, hat sie sich zu einer beliebten
Protestform entwickelt. TEXT: ISABELL ULLRICH (CIR)
Regina José Galindo ist die bekannteste
Vertreterin einer wachsenden Gruppe
politischer Video- und Performance-KünstlerInnen
in Mittelamerika. Wenn es darum
geht, Ungerechtigkeiten anzuprangern, ist sie
– wortwörtlich – mit vollem Körpereinsatz
dabei: Ihr Körper ist ihre Leinwand. Auf der
Biennale in Venedig am 9. Juni 2005 war ein
Herrengürtel ihr Pinsel. Mit ihm schlug sie sich
279 Mal – einen Schlag für jede Frau, die bis
zu diesem Tag des Jahres in ihrer Heimat
Guatemala ermordet worden war.
Muss diese Gewalttätigkeit
sein?
Diese Art Kunst ist nicht schön. Sie ist brutal.
Sie will schockieren und aufrütteln. Die angesehene
costa-ricanische Künstlerin und Kuratorin
Viginia Pérez-Ratton beschrieb Galindos
Werk, bei dem sie ihr Jungfernhäutchen operativ
wiederherstellen und dabei filmen ließ,
so: „Galindos Aktion ist nicht nur ein feministisches
Traktat, sondern eine politische Stellungnahme,
bei der eine Frau ihren eigenen
Körper riskiert, um die geheimen Praktiken an
die Öffentlichkeit zu bringen, zu denen andere
Frauen durch gesellschaftlichen Druck gedrängt
werden.“ Viele Mädchen und Frauen in
Mittelamerika unterziehen sich dieser Prozedur
in geheimen Kliniken, weil es ihren sozialen
Status erhöht, wenn sie „unbefleckt“ in die Ehe
gehen. Galindos Kunst ist also genau deshalb
so intensiv und unmittelbar, weil sie die Gewalt
dort zeigt, wo sie in der Realität passiert:
am menschlichen Körper.
Dabei sind ihre Motive nicht nur feministischer
Natur. In Berlin ließ sie sich 2010 acht
Goldzähne ziehen – als Symbol der Ausbeutung
ihrer Heimat durch Deutschland und den
globalen Norden.
Ist das Kunst oder Protest?
Galindos wohl berühmteste Performance
„Wer kann die Spuren auslöschen?“ zeigt sehr
deutlich, wie sehr Protest und Kunst sich bei
ihr vermischen. Als 2003 der General und
Völkerrechtsverbrecher Efraín Ríos Montt für
das guatemaltekische Präsidentenamt kandidierte,
lief sie barfuß vom Verfassungsgericht
zum Nationalpalast und hinterließ mittels einer
Schüssel Menschenblutes, in das sie ihre
Füße tauchte, blutige Fußspuren. Tatsächlich
sind blutrot gefärbte Körper keine Seltenheit
bei Protestmärschen und Kundgebungen in
Mittelamerika. Und dabei zählt, wie auch
bei Regina Galindo, die Botschaft und die
Wirkung – ob man es nun Kunst nennt oder
Protest.
FOTO: INA RIASKOV (PRODUCCIONES Y MILAGROS AGRUPACIÓN FEMINISTA)
10 presente 2/2015

HIP-HOP
FÜR EINE FREIE
GESELLSCHAFT
Rebeca Lane
ist Rapperin,
Sängerin und
Feministin
FOTOS: PAULA MORALES
Rebeca Lane war schon immer politisch aktiv. Ihre Beziehung zur Kunst und zum
Hip-Hop begann sie allerdings als Zuschauerin. Im letzten Jahr ihres Soziologie-
Studiums beschäftigte sie sich mit Kulturwissenschaft, was ihr ein wissenschaftliches
Verständnis von und damit einen Zugang zur Kultur-Szene eröffnete. Sie begann als
Moderatorin von Foren und erlebte Kunst zum ersten Mal als Freiraum für Reflexion.
Sie schrieb Gedichte, spielte Theater und wurde dann irgendwann von einem Online-
Hip-Hop-Radio eingeladen, eine Show mit dem Titel „Politisch unkorrekt“ zu
moderieren. Dadurch wuchs sie in die Hip-Hop-Szene hinein, gründete mit anderen
RapperInnen das Kollektiv „Última Dosis” (frei übersetzt: Überdosis) und begann
auch eine sehr erfolgreiche Solokarriere als Rapperin. Sie wurde gleichermaßen zu
Hip-Hop Festivals und feministischen Veranstaltungen eingeladen und begann so,
ihren feministischen Aktivismus mit der Musik zu verbinden.
INTERVIEW: JOANA EINK (CIR), ÜBERSETZUNG: ISABELL ULLRICH (CIR)
>
presente 2/2015 11

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
Rebeca, was hat dich dazu inspiriert,
in deiner Kunst politische
Ideen des Widerstands zu verarbeiten?
Ich bin eine Tochter des Krieges. Als ich 1984
geboren wurde, war der Krieg in Guatemala
in vollem Gange, das hat mein familiäres
und persönliches Leben stark geprägt. Meine
Tante war Dichterin und Widerstandskämpferin.
Sie wurde 1981 von der Armee
entführt und blieb verschwunden. Ich wurde
dazu erzogen, die Ungerechtigkeiten um
mich herum nicht einfach hinzunehmen und
hatte immer Bücher und Musik zur Hand, die
mir halfen, eine Gesellschaft voller Ungleichheiten
zu verstehen. Als Jugendliche begann
ich, mich aktiv in sozialen und politischen Bewegungen
einzusetzen. Und ich hatte schon
früh das Bedürfnis, meine politische Meinung
in der Kunst – Gedichten, Murales, Graffitis
und Theater – auszudrücken.
Mein Engagement in sozialen und Studierenden-Initiativen
haben mich auch auf Probleme
aufmerksam gemacht, die ich in Guatemala-Stadt
nicht wahrgenommen hatte:
Die Bauernbewegung und der Kampf um das
Land. Das hat mich geprägt und mich zu der
Person gemacht, die ich heute bin. Ich kann
mir Kunst nicht ohne mein politisches Engagement
vorstellen.
Hip-Hop ist ja wesentlich mehr als nur
Musik, eine richtige Subkultur. Findest du,
Hip-Hop ist eine Kunstform der Straße, der
Öffentlichkeit?
Hip-Hop ist eine Kultur mit historischem
Gedächtnis, alten Wurzeln,
eigenen künstlerischen Praktiken,
einer – trotz seiner weltweiten
Verbreitung – gemeinsamen
Sprache und Ästhetik,
politischer Teilhabe und vielen
anderen Elementen, die sich
aus der glokalen Kultur ergeben.
Glokal bedeutet, dass all
die Elemente der Kultur auf
globaler Ebene ausgetauscht und dann lokal
reproduziert werden.
Hip-Hop war schon immer ein künstlerischer
Ausdruck von Politik. Man findet
Hip-Hop Kultur dort, wo die Unterdrückung
durch das System besonders groß ist, in den
Außen- und Problembezirken der Städte
oder besonders armen ländlichen Gebieten.
Die Menschen dort nutzen ihre Stimme, ihren
Körper, die Musik und die Malerei als
Werkzeug des individuellen und kollektiven
sozialen Wandels, um die Ausgrenzung zu
überwinden und sich in politisch engagierte
Wesen zu verwandeln.
Wie reagieren die Leute auf deine Musik?
In der Tat habe ich sehr gute Erfahrungen
gemacht. Meine Musik wird Großteils dem
Feminismus zugerechnet, was mir erlaubt
hat, viel zu reisen und meine politische und
pädagogische Botschaft im Gewand des Hip-
Hops zu teilen.
Wenn ich auftrete verhalten sich die Männer
oft still, weil sie die Präsenz einer Frau in
der Öffentlichkeit spüren. Einige reagieren
sogar eingeschüchtert. Aber dann bemerke
ich, dass es ihnen hilft, ihre Rolle als Mann zu
verstehen, die sie in der Gesellschaft haben.
Das ist für mich ein großer Gewinn. Egal ob
ihnen gefällt oder nicht, was sie sehen und
hören, sie müssen zumindest ihre Sonderstellung
in Frage stellen, von der sie bisher
profitierten. Das reicht mir.
Was möchtest du darüber hinaus mit deiner
Kunst, speziell deiner Musik, erreichen?
Für mich muss Musik kein
bestimmtes Ziel erfüllen. Sie
entsteht in einem Moment,
in dem ich nichts anderes erwarte
als zu singen. Alles was
sich darüber hinaus ergibt, ist
für mich ein wunderschönes
Geschenk des Lebens. Meine
Musik hilft mir, meinen Geist
zu heilen, mich mit transfor-
12 presente 2/2015
INTERVIEW FORTSETZUNG S. 14 >

CIUDAD DE COLOR
„STADT DER FARBEN“
von Rebeca Lane ÜBERSETZUNG: ISABELL ULLRICH (CIR)
Ich werde euch ein Bild aus Worten malen
Dieser erste Klecks, den manche Heimat nennen
Plünderten sie, setzten uns in Reservate
Es waren dunkle Hände, die ihnen ihr Vermögen machten
Trotzdem lassen sie uns nicht an ihren Tisch sitzen
Weil Oligarchen es gerne sehen, wenn alles blank ist
Mit Chlor haben sie versucht, das Blut abzuwaschen
Sie vergessen, dass diese Spuren unverwischbar sind
Auch wenn sie versuchen, unser Gedächtnis auszulöschen
Die wahre Geschichte ist mit roter Tinte geschrieben
Sie zerstören die Landschaft mit dem Grau der Städte
Ihre dunklen Absichten suchen dich zu überschatten
Sie stecken uns in Uniformen, wollen dass wir gleich sind
Teil einer Herde als gedankenlose Wesen
Deswegen fülle ich die Stadt mit Farben
Um zu zeigen, dass wir da sind!
Dass wir für die Freude kämpfen
Dass wir malend rebellieren
Ich möchte den Frühling zum Blühen bringen
Und wenn dein Blick nach draußen flieht
Schau dir mein Kunstwerk an der Wand an
Auf dass deine Welt für einen Moment lächle
Deine Welt wurde von der Angst geprägt
Du versteckst dich hinter Gittern und Feuerwaffen
Braune Farbe hat dein Vertrauen beschmutzt
Die konstante Unterdrückung der Erkenntnis
Die Ignoranz, eingeflößt vom Fernsehen und den Medien
Sind der Terror, mit dem sie dich unterworfen haben
Die Gewalt ist ein Erbe aus unserer Vergangenheit
Was ist mit ihnen, dass sie alles in schwarz und weiß sehen?
Dass sie nicht wissen, dass ihr Land wirklich ein Friedhof ist?
Manchmal fühle ich mich wie auf einem Bauernhof
Und die Feudalherren haben mich schon im Fadenkreuz
Weil ich mit Pinseln ihre Wände bemale
Weil meine Poesie sich nicht an die Macht verkauft
Weil sie mir Tod geben und ich schreie Leben,
Sie rufen Kapitalismus und ich Anarchie!
Deswegen fülle ich die Stadt mit Farben…
Auf www.soundcloud.com/rebeca-lane/ciudad-decolor-prod-by-chesary
können Sie das Lied anhören.
Die Künstlerin sagt über das Lied: „Poesie, Muralismo,
Musik und Film vereinen sich in diesem Stück, um die Realitäten
unseres Guatemala, in dem wir leben, farbenfroh
und offen darzustellen. Ein Zeichen des Widerstands,
um das Leben zu bewahren; ein Zeichen der Freiheit, um
eine bessere Welt zu erschaffen. Mit der Kunst können
wir unserem Wunsch, in Frieden und Freiheit zu leben,
und unserer Leidenschaft für eine erfülltere Gesellschaft
Ausdruck verleihen.“
>
presente 2/2015 13

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
mativen Energien zu verbinden, die auch eine
Gemeinschaft heilen können.
Du bist an einem Projekt beteilig, das
“Hall of Femme” (Frauensaal) heißt. Was
ist das genau?
Hall of Femme ist eine Veranstaltung der nicaraguanischen
Graffiti-Künstlerin Kyd. 2015
fand sie zum dritten Mal in Managua statt,
mit Teilnehmerinnen aus Mittelamerika und
der Welt. Hall of Femme soll einen Raum
schaffen, in dem Hip-Hop-Künstlerinnen
ihre Kunst präsentieren und sich über Erfahrungen,
Ideen und Gefühle austauschen können.
Dieses Jahr war es besonders toll, weil es
in El Salvador, Honduras, Costa Rica, Nicaragua
und Guatemala kleine Vorausscheide für
die Auswahl der Breakdancerinnen, Graffiti-
Küntlerinnen und Rapperinnen gab, die ihr
Land vertraten. Das war eine gute Gelegenheit,
die lokale Frauenszene in jedem Land zu
stärken.
Außerdem hat die Rapperin KP in ihrer
Heimat Honduras 2014 das erste
Frauen-Hip-Hop Festival organisiert.
Es tun sich in letzter Zeit
immer mehr solcher Räume auf, in
denen wir uns treffen können, um
uns auszutauschen und der Öffentlichkeit
zu zeigen, was wir tun.
Warum braucht Mittelamerika eine
Veranstaltung wie Hall of Femme?
Wir brauchen alle Veranstaltungen von
Frauen für Frauen, weil es uns stärker macht,
wenn wir zusammenarbeiten. Es gibt uns
Kraft und Liebe, um die Wunden zu heilen,
wenn wir die Erfahrungen, die wir gemacht
haben und die Kräfte, die uns davon abgehalten
haben, freie Frauen zu sein, miteinander
teilen. Aber vor allem gibt es uns Kraft, uns
gemeinsam vorwärts zu bewegen und uns
auf regionaler Ebene zu vernetzen.
Wie hilft das Tanzen, Rappen und
Sprayen den Mädchen und Frauen, ihre
Rechte einzufordern?
Wenn wir aufhören Zuschauerinnen zu sein
und anfangen Akteurinnen unserer individuellen
und kollektiven Befreiung zu werden,
verändert sich unser ganzes Umfeld. Wenn
wir tanzen, singen, malen, Musik mischen,
fühlen wir uns, als wären wir frei, und wissen,
dass wir uns mit nichts geringerem zufrieden
geben müssen. Also brechen wir
aus aus einer Gegenwart, in der
der Machismo alltäglich ist, und
fangen an, andere damit anzustecken.
Das Patriarchat
verliert langsam seine
Macht.
Freiräume für junge Hip-Hopper
Das guatemaltekische Menschenrechtsbüro
CALDH pflegt im Rahmen seiner
Jugendarbeit Beziehungen mit jungen VertreterInnen
der Hip-Hop-Bewegung des Landes.
Trasciende, eine Hip-Hop-Gruppe, arbeitet
mit Ex-Mitgliedern von Banden – Maras –
zusammen. Hip-Hop ist dabei das verbindende
Element. Das Ziel ist es, die Mara-
Mitglieder aus ihrem Milieu herauszuholen.
Dies ist für CALDH eine wichtige Aufgabe mit
sichtbarer, positiver Wirkung auf das Milieu.
Deshalb unterstützt die Menschenrechts-
Organisation die Hip-Hop-Bewegung über
die guatemaltekische Jugendarbeit.
Wir bitten um Unterstützung
in Form einer Spende.
Stichwort »HIP-HOP UND CALDH«
14 presente 2/2015

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
STREETART:
Die HIJOS schmücken
eine Wand in der Zone 1
von Guatemala-Stadt
mit einem Mural mit
politischen Forderungen.
WIR EROBERN UNSERE
GESCHICHTE ZURÜCK!
FOTOS: JAMES RODRIGUEZ (MIMUNDO.ORG)
Mit bunten Wandgemälden, Plakaten und Blumen ziehen sie gegen das Vergessen
ins Feld. Oder besser: Auf die Straße. Die guatemaltekische Gruppe HIJOS wehrt
sich gegen die Zensur der Geschichtsschreibung über den Bürgerkrieg in ihrem Land
auf äußerst farbenfrohe Weise. TEXT: JAMES RODRÍGUEZ, ÜBERSETZUNG: ISABELL ULLRICH (CIR)
Am 30. Juni 1999 rüttelte eine Handvoll
Jugendlicher die guatemaltekische Gesellschaft
auf, die sich nach einem 36-jährigen
Bürgerkrieg mit 200.000 Opfern noch
immer in einer Schockstarre befand. Eine bis
dahin unbekannte Organisation mit Namen
HIJOS (Hijos ist das spanische Wort für Kinder,
steht hier jedoch für „Söhne und Töchter
für Identität und Gerechtigkeit, gegen das
Vergessen und die Stille“) unterbrach die jährlich
stattfindenden Feierlichkeiten des Militärs
mit einem Gegenmarsch mit Blumen, Totenköpfen
aus Pappmaschee, roter Farbe und
Bildern von tausenden von der guatemaltekischen
Armee verschleppten Menschen.
Viele der Gesichter der Opfer von Verschleppung
und Menschenrechtsverletzungen, die
die jungen Guatemalteken zeigten, waren
Eltern oder andere Familienangehörige der
HIJOS. Nachdem 1996 endlich Frieden geschlossen
worden war, kamen Tausende aus
ihren Verstecken im In- und Ausland zurück
in ihre Heimat. Dort angekommen mussten
einige junge Leute auf der Suche nach ehrlichen
Antworten feststellen, dass die offizielle
Geschichte und die Methoden, das Grauen
des Krieges aufzuarbeiten, nicht so recht zu
ihrer Version der Geschichte passten.
Eine ausgehandelte Wahrheit
Die Mutter des HIJOS-Gründungsmitgliedes
Raul Nájeras, María Isaura Hernández Martínez,
war am 28. November 1983 von den
Streitkräften entführt worden und wurde
zehn Tage später ermordet aufgefunden.
Raul Nájeras erklärt den Zusammenhang, aus
>
presente 2/2015 15

Mitglieder von
HIJOS bereiten
sich auf den
Marsch des
Erinnerns vor.
dem HIJOS sich gegründet hat: „Nach dem
Friedensabkommen von 1996 wurden einige
Prozesse in Gang gesetzt, um den Krieg aufzuarbeiten
und darüber zu berichten, darunter
der REMHI Bericht der katholischen Kirche
von 1998 und der Bericht der UN-Kommission
zur historischen Aufklärung von 1999. Die
Art und Weise, wie über die Kriegsgräuel berichtet
wurde, war im Friedensvertrag ausgehandelt
worden. Für alles war ein Protokoll
und genaue Regeln aufgestellt worden. Der
Bericht der UN-Kommission wurde sogar versiegelt,
sodass bis 50 Jahre nach der Veröffentlichung
keine Namen oder Verantwortliche für
die humanitären Verbrechen bekannt werden
konnten.“
Während sich die soziale Bewegung an diese
Regeln hielt und über die Verbrechen auf die
sogenannte „zivilisierte“, ausgehandelte Art
sprach, verlangte es den Gründern von HIJOS
danach, ihre eigenen Stimmen zu erheben,
nach ihren eigenen Regeln. Die Straße bot
ihnen den alternativen Raum, in dem sie sich
frei äußern konnten und ihre eigenen Geschichten
genau so erzählen konnten, wie sie
sie erlebt hatten.
Kunst als Mittel zur
Gerechtigkeit
Seitdem marschieren die HIJOS mit Plakaten
durch die Straßen, schmücken zum internationalen
Frauentag Gebäude mit den Portraits
von Kriegsopfern und den Worten „Justicia,
Memoria, Verdad“ (Gerechtigkeit, Gedächtnis,
Wahrheit) und malen großflächige bunte
Murales (Wandgemälde) mit Titeln wie
„Liberty“ (Freiheit). Kunst im öffentlichen
Raum, bewusstseinsbildende Veranstaltungen
und politische Demonstrationen sind
ihre Mittel zu einer gerechten und stringenten
Geschichtsschreibung der Bürgerkriegszeit.
Denn, so Raul Nájeras weiter:
„Der Schmerz, die Unterdrückung unserer
Familien und die individuelle Verantwortung
an der brutalen Verschleppung, Folter und
Hinrichtung unserer Mütter, Väter, unserer
Onkel und Tanten, unserer Großmütter – wir
würden niemals über diese Geschichten verhandeln.
Es war uns immer wichtig, die Verantwortlichen
beim Namen zu nennen und
das tun wir, indem wir unsere Stimme auf der
Straße ertönen lassen.“
Ein symbolischer Moment
Der jährliche „Marsch für das Erinnern“ mit
dem Ziel, die Militärparade zu stören, wurde
zu einem symbolischen Moment für die Bewegung
zur Ehrenrettung von Kriegsopfern
in Guatemala-Stadt. Aber auch die gemeinschaftlichen
Straßenkunst-Projekte – vor
allem politische Graffitis und Murales – wurden
immer wichtiger. Bewegt man sich durch
die Viertel, in denen HIJOS aktiv sind, kann
man ihre Stencils – durch Schablonen gesprühte
Graffitis – nicht übersehen. Sie rücken
ihre Botschaft ins Bewusstsein der Menschen.
„Mit der Zeit“, fährt Raul Nájera fort „weitete
sich unsere Bewegung aus und unsere
Murales wurden zu einem Kanal, über den
wir unsere eigenen Geschichten, aber auch
die Anderer, teilen und Bildungs- und Aufklä-
16 presente 2/2015

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
rungsarbeit leisten konnten. Unser Ziel war
immer, unser eigenes kollektives Gedächtnis
zurückzuerobern und die aufgestülpte offizielle
Historie anzufechten.“
Neue Unterdrückung von außen
Der Stoff geht ihnen dabei nicht aus. Derzeit
krankt Guatemala an einer politischen Krise,
die von einem Korruptionsskandal herrührt.
Eine Anti-Straflosigkeits-Kommission der Vereinten
Nationen hat zahlreiche hochrangige
Beamte, Richter und sogar den Privatsekretär
der Vizepräsidentin mit einem Betrugsskandal
in Verbindung gebracht, der die Steuerzahler
Millionen US-Dollar gekostet hat (siehe Länderbericht
ab Seite 26).
Im vergangenen Jahrzehnt gab es außerdem
eine Welle sozialer Konflikte in den ländlichen
Regionen. Dort bedrohen Bergbau, Wasserkraft-
und Ölförder-Projekte ebenso wie monokulturelle
Landwirtschaft mit Pflanzen für
Biokraftstoff, Zuckerrohr und Ölpalmen die
Ressourcen und Gebiete der mehrheitlich indigenen
Bevölkerung außerhalb von Guatemala-Stadt.
Es sind die gleichen Gruppen, die
während des 36-jährigen Krieges am meisten
unter der Unterdrückung gelitten haben.
„Wir haben keinen Zweifel daran“, stellt Raul
Nájera fest „dass die historische Unterdrückung
unseres Landes und seine heutige verheerende
sozio-politische Lage direkt zusammenhängen.
Wir versuchen diese Erkenntnis
mit den Menschen zu teilen und ihnen mit unseren
Aktionen die politische und wirtschaftliche
Mission hinter dieser großangelegten
Unterdrückung begreiflich zu machen.“
James Rodríguez ist ein mexikanischer Fotojournalist.
Er lebt derzeit in Guatemala und begleitete HIJOS über
Jahre immer wieder. Seine fotografischen Arbeiten veröffentlicht
er unter www.mimundo.org.
Das Kollektiv
setzt sich ein
für „Erinnern,
Wahrheit,
Gerechtigkeit“
Kampf gegen Straflosigkeit
Auch in El Salvador tobte ein jahrelanger bewaffneter
Konflikt. Viele der fast 80.000 Opfer
waren ZivilistInnen, die von den Streitkräften
gefoltert und getötet wurden. Das Menschenrechtsbüro
der Erzdiözese von San Salvador,
Tutela Legal, hat eine Vielzahl der Verbrechen
dokumentiert. Doch im September 2013 schloss
Bischof Escobar die Institution und entließ alle
Angestellten. Hinter der Schließung vermutet
man die lange Hand der TäterInnen von einst,
die befürchten, das Amnestiegesetzt, das sie
bisher noch schützt, könnte bald fallen. Aber
die entlassenen MitarbeiterInnen gründeten
kurzerhand eine neue, nun von der
Amtskirche unabhängige „Tutela Legal
María Julia Hernández“.
Die CIR hat sie von Anfang an unterstützt.
Dies wollen wir auch weiterhin tun und
bitten um Ihre Spende.
Stichwort » TUTELA LEGAL «
presente 2/2015 17

CIR-Projekte
Guatemala
Und wofür? – Goldabbau in Guatemala
Die CIR unterstützt
das Maya-Frauennetzwerk
Tzununija in
Guatemala. Gemeinsam
mit regionalen Gruppen
treten die Frauen dafür
ein, die Ungleichheit für
die indigene Bevölkerug
im Land zu beheben.
Selbstbestimmung und
Erhalt kultureller Maya-
Werte sind das Ziel.
In San Miguel Ixtahuacan,
in der Region San
Marcos, richtet sich ihr
Engagement gegen den
Goldabbau der Marlin-
Bergwerksmine. Der
Goldabbau bringt dem
Minenbetreiber Gewinn,
aber den indigenen Bauern und Bäuerinnen
nichts außer Umweltverschmutzung, wie Juana
Sales von Tzununija erklärt: „Das Wasser
in San Miguel ist verschmutzt. Leute wie
unsere bisherige Mitarbeiterin Miriam, die
Juana Sales (re.) und ihre
Mitstreiterinnen setzen sich gegen
ausbeuterischen Goldabbau ein.
sich gegen die Machenschaften
aussprechen,
werden verfolgt. Viele
Wohnhäuser haben
Risse aufgrund des
Bergbaus. Und wofür
das alles? Damit sich
wohlhabende Menschen
in Kanada und
anderen Ländern mit
Gold schmücken können.
Das halten wir
für unausgewogen
und nicht notwendig.
Und es führt zu vielen
Konflikten in unserem
Land.“
Auf dieses Paradox
macht das Frauennetzwerk
aufmerksam und
versucht, die Bevölkerung und die Medien zu
mobilisieren.
Sie können die Frauen von Tzununija unterstützen.
Stichwort » MAYA-FRAUEN GEGEN GOLDABBAU «
Grundsätze
unserer
Projektarbeit
Mit Ihrer Spende kann die Christliche Initiative Romero e.V.
ProjektpartnerInnen unterstützen, die sich einsetzen für
• die Selbstbestimmung von Frauen
• die Ach tung und Anerkennung arbeitender Kinder
• menschenwürdige Arbeitsbedingungen
• die Ökologie
• die politische Stärkung der Zivilgesellschaft
• die Achtung und Selbstbestimmung indigener Bevölkerung

Nicaragua
El Salvador
FOTOS: ALBRECHT SCHWARZKOPF (CIR), MAIK PFLAUM (CIR)
Missbrauchsopfer
stärken!
Sexueller Missbrauch in der Kindheit ist in
Nicaragua extrem weit verbreitet. Die
TäterInnen werden selten angezeigt, bleiben
oft straffrei und stoßen mit ihrer Tat auf
große soziale Toleranz. Seit acht Jahren
kämpft die Organisation Aguas Bravas dagegen
an und bietet den Opfern professionelle
Hilfe.
In einem neuen Projekt, das die CIR gemeinsam
mit den Vereinen Wildwasser und
Initiative Eine Welt Köngen sowie dem Bundesministerium
für wirtschaftliche Zusammenarbeit
und Entwicklung fördert, bildet
Aguas Bravas 1.000 Betroffene,
Psychologinnen
und Interessierte aus. Sie
können dadurch 64.000
Frauen und Kindern Schutz
vor oder Beratung bei sexuellem
Missbrauch bieten.
Bitte helfen Sie uns durch
Ihre Spende, den Eigenanteil
von 15.000 Euro für das
Projekt aufzubringen.
Die Frauen stellen Bonbons her,
die sie als Nebenerwerb verkaufen.
Mit Süßigkeiten zu mehr
Unabhängigkeit
Seit Jahren unterstützt die CIR den Zusammenschluss
von Basisgemeinden in El Salvador,
FUNDAHMER, bei dem Programm
„Von Frau zu Frau“, seit diesem Jahr in Kooperation
mit dem Deutschen Komitee des Weltgebetstages
der Frauen. So kann FUNDAH-
MER das Projekt sogar ausweiten.
„Von Frau zu Frau“ richtet sich an Frauen
in abgelegen ländlichen Gebieten, die oft in
großer Armut leben. Gemeinsam lernen sie
im Projekt Möglichkeiten kennen, T-Shirts zu
färben und Seife oder Süßigkeiten herzustellen
und zu vermarkten. Später geben sie das
erworbene Wissen an andere
Frauen in der Gemeinde
weiter. So wachsen das Gemeinschaftsgefühl
und das
Selbstbewusstsein jeder Einzelnen
– auch den oftmals
machohaften und gewalttätigen
Männern gegenüber.
Bitte spenden Sie für das
Projekt von FUNDAHMER.
Stichwort » AGUAS BRAVAS « Stichwort » FUNDAHMER «
IHRE
SPENDE
HILFT
Unsere Projekte stehen für Wege zu mehr Gerechtigkeit, zukunftsfähiger
Entwicklung und kultureller Vielfalt und Toleranz. Wenn nötig, leistet die CIR
in Mittelamerika auch Notfall- und Katastrophenhilfe. Gemeinsam mit unseren
ProjektpartnerInnen sind wir für Planung, Durchführung und korrekten
Einsatz der Gelder verantwortlich. Um unseren PartnerInnen langfristige
Perspektiven geben zu können, sind wir auf Ihre Spenden ebenso angewiesen
wie auf Zuwendungen der Europäischen Union, des Weltgebetstags
der Frauen oder des BMZ, des Katholischen Fonds und des Evangelischen
Entwicklungsdienstes (EED) sowie auf Spenden aus Kirchen- und Pfarrgemeinden,
Schulen und Eine-Welt-Läden.
SPENDENKONTO
Bitte unterstützen Sie
unsere PartnerInnen
mit einer Spende.
Darlehnskasse Münster
Konto 3 11 22 00
BLZ 400 602 65
IBAN: DE67 4006 0265
0003 1122 00
BIC: GENODEM1DKM

Bei ihrer Arbeit auf den
Bananenplantagen in
den 1980ern haben die
Arbeiter die giftigen
Pestizide direkt
abbekommen.
Nicaragua
Ein Hauch von Entschädigung
Etappenerfolg für 1.700 erkrankte Ex-Bananenarbeiter aus Nicaragua: Nach langen
Verhandlungen hat der US-Bananenproduzent Dole humanitäre Hilfen für die
Opfer der Pestizide Nemagon und Fumazone zugesagt. TEXT: KNUT HENKEL
s ist wieder etwas Bewegung in den
„EFall gekommen, aber letztlich ist die internationale
Aufmerksamkeit entscheidend,
um doch noch zu Zugeständnissen von Seiten
der Unternehmen zu kommen“, sagt Ramon
Barrantes. Der Gewerkschaftler aus Puerto
Viejo de Sarapiquí, einer Kleinstadt in der
Bananenregion Costa Ricas, ist ein graumelierter
etwas rundlicher Hüne, der früher
selbst für den US-Bananenproduzenten Dole
geschuftet hat und durch den Einsatz von
Nemagon steril wurde. So erging es Schätzungen
zufolge rund 60.000 Bananenarbeitern
in Mittel- und Südamerika.
Erste Zahlungen
Die fordern seit Jahrzehnten Entschädigung,
doch trotz zahlreicher Prozesse und reichlich
internationaler Aufmerksamkeit haben viele
der ehemaligen Arbeiter auf den Bananenplantagen
keine Entschädigung erhalten und
leben oft in Armut. So auch viele der 300 von
insgesamt 1.700 ehemaligen Bananenarbeiter
aus Nicaragua, die laut Antonio Hernández
Ordeñana im Januar ihre ersten Zahlungen
erhalten haben. Das hat der Jurist aus Chinandega,
eine der Bananenstädte Nicaraguas, gegenüber
der nicaraguanischen Tageszeitung
„El Nuevo Diario“ mehrfach erklärt. Doch wie
viel Geld die erkrankten Plantagenarbeiter
bekommen, behielt der Anwalt für sich. Rund
um Chinandega, einer 130.000-Einwohnerstadt
im Nordwesten Nicaraguas, leben viele
ehemalige Plantagenarbeiter der Dole Food
Company in prekären sozialen Verhältnissen.
Ihnen will die Dole Food Company, angeblich
20 presente 2/2015

Länderberichte
FOTOS: KNUT HENKEL
der größte Fruchtkonzern der Welt, mit einer
„humanitären Zahlung“ unter die Arme greifen.
Die Höhe der Summe ist dabei genauso
top secret wie der Grund der Hilfsleistung. De
facto erhalten die 1.700 Bananenarbeiter, die
von Antonio Hernández Ordeñana vertreten
werden, finanzielle Entschädigungen für die
gesundheitlichen Folgen des Einsatzes von
Nemagon und Fumazone, so die Handelsnamen
der beiden populärsten Pestizide, die
damals in Mittel- und Südamerika oft aus der
Luft versprüht wurden. „Dole würde jedoch
nie akzeptieren, dass diese Zahlungen als Entschädigungen
deklariert werden“, so Helge
Fischer, Bananenexperte der deutschen Fairtrade-Organisation
Banafair unisono mit dem
nicaraguanischen Gewerkschafter Roberto
Ruiz. Alles was in die Richtung eines Rechtsanspruchs
geht, steht bei Dole auf dem Index
und das hält auch die Konkurrenz von Chiquita
und Del Monte so. Der Grund dafür liegt auf
der Hand: Klagen weiterer Opfer von Nemagon
und Fumazone will man nicht riskieren.
Giftcocktail per Sprühflugzeug
zid Nemagon ausgebracht. Seitdem leidet
Fernando Morales Brenes unter den Spätfolgen
der DBCP-Vergiftung. Der Wirkstoff steht
unter dem Verdacht, Sterilität herbeizuführen
und Krebs zu erregen. Fernando Morales
musste sich gleich mehrfach operieren lassen:
an den Augen, der Prostata und den Genitalien
– die haben ihm die ÄrztInnen schließlich
wegen der Krebswucherungen amputiert.
Brenes ist kein Einzelfall. Weltweit wird die
Heute warnen Schilder vor dem Einsatz
giftiger Pestizide aus der Luft oder per Hand.
Die beiden Pestizide wurden en Gros in der Bananenproduktion
Mittel- und teilweise auch
Südamerikas in den 1970er und 1980er Jahren
eingesetzt. Beide Schädlingsbekämpfungsmittel
enthalten den Wirkstoff 1,2-Dibrom-
3-chlorpropan (DBCP) und wurden von Dole,
aber auch von den Konkurrenzunternehmen
Chiquita und Del Monte auf den Plantagen
eingesetzt, um Fadenwürmern im Wurzelbereich
der Pflanzen den Garaus zu machen.
Ohne jede Sicherheitsvorkehrung wurden die
hochtoxischen Chemikalien auf den Plantagen
gemischt und ausgebracht. Teilweise per
Sprühflugzeug, teilweise von Männern wie
Morales Brenes. Der Costa-Ricaner hat in den
siebziger Jahren auf der Plantage Carmen de
Siquirres der Dole Food Company gearbeitet
Zahl der „Afectados“, der Betroffenen, auf bis
zu 60.000 geschätzt. Die meisten wurden aus
der Luft von Sprühflugzeugen mit dem Giftcocktail
besprüht, weil sie meist direkt auf den
Plantagen lebten.
Dole ignorierte Urteile
Mittlerweile laufen die Klagen für Entschädigung
und die Begleichung der Behandlungskosten
seit mehr als 20 Jahren. Doch die Erfolge
sind bescheiden. Barrantes und 500
seiner ehemaligen Kollegen erhielten von Dole
eine Entschädigung von jeweils 7.500 Dollar.
Ein relativ läppischer Betrag, aber besser als
nichts, denn die Arbeiter wissen auch, dass die
großen Fruchtkonzerne in der Region extrem
und dort regelmäßig das hochgiftige Pesti- einflussreich sind.
>
presente 2/2015 21

Länderberichte
In Nicaragua konnten die Konzerne es sich
sogar leisten, Urteile der Justiz, die Dole zu
empfindlichen Schadensersatzzahlungen von
500 Millionen US-Dollar verdonnert hatte, zu
ignorieren. Organisierte Straflosigkeit nennen
das kritische Anwälte, die schließlich die
Seit über 20 Jahren kämpfen die
Plantagenarbeiter für ihre Entschädigung.
Plantagen-ArbeiterInnen
unterstützen!
Seit den 90er Jahren erhalten die Nemagon-Opfer
in Nicaragua Hilfe von der
Menschenrechtsorganisation CENIDH:
juristischen Beistand, Unterstützung bei
öffentlichen Aktionen und Gesetzesinitiativen.
2001 gelang es CENIDH, ein Gesetz
durchzusetzen, das Dole zur Zahlung von
500 Millionen US-Dollar verurteilte – doch
die Zahlungen stehen bis heute aus. In den
letzten Monaten gingen die Plantagen-
ArbeiterInnen mit Unterstützung der CIR-
Partnerorganisation CENIDH erneut in die
Öffentlichkeit, um endlich Entschädigungen
durchzusetzen. Viele Betroffene sind
bereits verstorben, für die Überlebenden ist
es vielleicht die letzte Chance.
Bitte unterstützen Sie die ArbeiterInnen
der Bananenplantagen mit einer Spende.
Stichwort »CENIDH«
Fälle vor US-Gericht brachten. „Es handelt
sich um US-Unternehmen, die bewusst ihre
Arbeiter giftigen Chemikalien aussetzen“, ärgerte
sich Anwältin Ochoa, eine Juristin der
in Los Angeles ansässigen Kanzlei Juan José
Domínguez, vor ein paar Jahren sehr deutlich.
Doch die Klagen in den USA scheiterten, weil
Belastungszeugen gekauft waren. Folglich erhielten
die meisten Arbeiter nie eine Entschädigung.
Das könnte sich nun zumindest in Nicaragua
ändern. Dort sollen in einem ersten Schritt
1.700 und in einem weiteren 2.470 Bananenarbeiter
entschädigt werden, die allesamt von
der Kanzlei von Antonio Hernández Ordeñana
vertreten werden. Dabei handelt es sich um
einen Vergleich und Anwalt Ordeñana ist froh,
endlich zu einer Übereinkunft zu kommen.
Dole kauft sich frei
Für Dole hat das den Vorteil, dass die Entschädigungssummen,
auch wenn sie offiziell nicht
so genannt werden, deutlich geringer sind, als
das, was US-Gerichte in aller Regel aufrufen.
Zudem will der Konzern eine Hürde auf dem
Weg zur Rückkehr nach Nicaragua beseitigen:
die alten Urteile der nicaraguanischen Justiz.
Die müssen einvernehmlich aufgehoben werden
und das ist eine Voraussetzung für Dole,
um neue Plantagen in Nicaragua eröffnen
zu können – das vermutet zumindest Helge
Fischer vom deutschen Fair Trade Importeur
Banafair.
Für die Arbeiter haben die Verhandlungen
hingegen den Vorteil, dass sie nach vielen Jahren
endlich etwas Geld erhalten. Doch mehr
internationale Aufmerksamkeit ist nötig, so
Ramón Barrantes, um auch den anderen Arbeitern
Hoffnung auf eine kleine Entschädigung
zu machen.
Knut Henkel ist Politikwissenschaftler, lebt und arbeitet
als freier Autor in Hamburg und reist regelmäßig nach
Latein- und Mittelamerika.
22 presente 2/2015

El Salvador
Die Rückkehr
der Todesschwadronen
Kampfansage an
Bandengewalt weckt
böse Erinnerungen
In El Salvador hat die drastische
Zunahme von Banden- und staatlicher
Gegengewalt ein Klima geschaffen, das
an die traumatischen Zeiten des zwölfjährigen
Bürgerkrieges mit 75.000 Toten
und 8.000 Verschwundenen erinnert.
TEXT: EDGARDO AYALA (IPS)
Geschätzt 60.000
Jugendliche suchen in
El Salvador Zuflucht in
einer Jugendbande.
FOTO: CIR-ARCHIV
Seit den jüngsten Anschlägen auf Polizisten
und Soldaten denkt die Regierung darüber
nach, den Ausnahmezustand über die von den
Gangs kontrollierten städtischen Gebiete zu
verhängen. Außerdem hat sie die Gründung
von drei Sonderbataillonen angekündigt, die
an die berüchtigten Todesschwadronen erinnern,
die im bewaffneten Konflikt von 1980 bis
1992 etliche Massaker an ZivilistInnen begangen
haben. So hatten Mitglieder des Atlacatl-
Battalion 1981 in El Mozote, einer Ortschaft
im nördlichen Departement Morazán, mehr
als 1.000 Menschen abgeschlachtet.
Derzeit diskutieren die Sicherheitskräfte
und die von der Bandengewalt betroffenen
BürgerInnen offen die Gründung solcher bewaffneter
Gruppen mit dem Ziel, die kriminellen
Gangs zu eliminieren.
Doch Félix Arévalo, der Koordinator der
ökumenischen Pastoralen Initiative für Frieden
und Leben (IPAZ), warnt vor den Folgen,
die die Gründung paramilitärischer Verbände
im Stil der Todesschwadronen und die Verhängung
des Ausnahmezustands nach sich ziehen.
Sie seien eine Gefahr für den nach wie vor
fragilen Demokratieprozess, sagte er.
IPAZ hat führende Vertreter unterschiedlicher
Glaubensrichtungen mit dem Ziel zusammengebracht,
eine politische Lösung
des Problems der Bandengewalt in dem verarmten
6,3 Millionen Einwohner zählenden
Land zu erreichen.
Gefahr der Militarisierung
Sollte das Parlament in der nächsten Sitzungsperiode,
die nach den Märzwahlen am 1. Mai >
presente 2/2015 23

Länderberichte
beginnt, für den Ausnahmezustand stimmen,
steht es der Regierung frei, grundlegende Verfassungsrechte
wie Versammlungs- und Bewegungsfreiheit
einzuschränken. Gleichzeitig
werden in den Gebieten mit hohen Mordraten
Militärs abgestellt.
Die Regierung führt die neue Welle der Bandengewalt
zum Teil auf die Überstellung von 14
Anführern im Februar in das Hochsicherheitsgefängnis
in der Stadt Zacatecoluca, 41 Kilometer
östlich der Hauptstadt San Salvador,
zurück. Von der Überstellung betroffen waren
auch Bandenchefs
der berüchtigten
Gangs ‚MS13‘ und
‚Barrio 18‘, die im
März 2012 einen
Waffenstillstand
geschlossen hatten
und damit einen
drastischen
Rückgang der tödlichen
Gewaltverbrechen
bewirkten.
Raúl Mijango,
der am Zustandekommen
der Feuerpause mitgewirkt hatte, erklärte
gegenüber IPS, dass die Entscheidung,
die Bandenchefs zu isolieren, zum Teil dafür
verantwortlich sei, dass jüngere und fanatischere
Gangmitglieder Gewalt zu einer Art
Lebensstil erhoben hätten. „Diesen jungen
Männern geht es bestimmt nicht darum, den
Konflikt zu beenden“, versicherte er.
Bis zum 20. April hatten die Maras, wie die
Gangs in den zentralamerikanischen Ländern
genannt werden, außer zahlreicher ZivilistInnen
20 Polizisten, sechs Militärs, einen
Staatsanwalt und sechs Gefängniswärter ermordet.
Das Ausmaß der Gewalt war nicht
zuletzt eine Folge von Einsätzen der Sicherheitskräfte,
bei denen Dutzende Gangmitglieder
ums Leben kamen. Am 18. April tötete
eine Militärschwadron in Uluapa Arriba in der
Stadt Zacatecoluca neun Bandenmitglieder.
Aufruf zum Mord
Beerdigung eines Polizisten, der im Januar 2015 von
Bandenmitgliedern in El Salvador ermordet wurde.
Einige Polizisten haben öffentlich erklärt, dass
sie bereit seien, Gangmitglieder umzubringen.
„Sollten sie uns über den Weg laufen, werden
wir sie töten“, erklärte ein vermummter Polizeioffizier
gegenüber einem Fernsehsender.
Im Netz zirkulieren zudem Amateuraufnahmen
von Polizisten und BürgerInnen, die die
Menschen auffordern, die ‚Mareros‘ auf ähnliche
Weise zu töten,
wie die linken
DissidentInnen von
den Todesschwadronen
während
des Bürgerkrieges
umgebracht wurden.
Im März verbuchte
das Land die
bisher höchste Mordrate
der letzten
zehn Jahre. Nach
Polizeiangaben kam
es zu 481 tödlichen
Gewaltverbrechen – durchschnittlich 16 pro
Tag. Das war ein Anstieg von 56,2 Prozent gegenüber
dem März 2014. Sollte sich der Trend
fortsetzen, werden bis Ende des Jahres mehr
als 5.000 Morde begangen worden sein. El
Salvador gehört zu den gewalttätigsten Ländern
der Welt, warnt das UN-Büro für Drogenund
Verbrechensbekämpfung (UNODC).
„Die Eskalation der Gewalt hätte durch Gespräche,
an denen die Gangs beteiligt worden
wären, verhindert werden können“, meinte
Arévalo. Doch die Idee war nach einem öffentlichen
Aufschrei von fast allen politischen
Fraktionen abgelehnt worden. Im Januar
machte die Regierung von Sánchez Cerén jede
Möglichkeit eines Dialogs mit den auf 60.000
Mitglieder geschätzten Gangs zunichte.
FOTO: VLADIMIR GIRÓN (IPS)
24 presente 2/2015

FOTO: ANDRÉ HAGEL
Roberto Valent, lokaler Vertreter des UN-
Entwicklungsprogramms (UNDP) führt die
Zunahme der Bandenübergriffe zum Teil auf
die staatlichen Versuche zurück, die von den
Maras dominierten städtischen Gebiete mit
Hilfe einer stärkeren Polizeipräsenz zurückzugewinnen.
Valent ist technischer Koordinator
des Nationalen Rats für bürgerliche Sicherheit
und Koexistenz. Die Einrichtung, die der salvadorianische
Staatspräsident im September
2014 etabliert hatte, wurde mit dem Mandat
ausgestattet, Vorschläge zur Bekämpfung der
Kriminalität unter Beteiligung verschiedener
gesellschaftlicher Sektoren auszuarbeiten.
Finanziert wird die Arbeit von internationalen
Gebern.
Kritik an Politik der harten Hand
Im Januar unterbreitete der Rat 124 Vorschläge,
die die Regierung umsetzen will, um die
Welle der Verbrechen und Gewalt zu brechen.
Ein Teil der zwei Milliarden US-Dollar, die für
die Umsetzung des Fünf-Jahres-Planes erforderlich
sind, ist bereits verfügbar. Vorgesehen
sind Bildungs-, Gesundheits- und Freizeitprogramme
und 250.000 Arbeitsplätze für junge
Leute, die besonders gewaltanfällig sind.
Doch die Praxis zeigt, dass die Regierung vor
allem auf eine Politik der harten Hand setzt,
um die Gewalt in dem zentralamerikanischen
Land einzudämmen. So kündete der Staatspräsident
eine Strukturierung und Stärkung
der Polizei und die Gründung weiterer Eliteeinheiten
zur Bekämpfung der Gangs an.
Arévalo hält ein Weniger an Polizeiaktionen
und ein Mehr an Prävention und Wiedereingliederung
für die bessere Option. „Wir haben
in ein Hornissennest gestochen. Die Regierung
hat einen Fehler begangen. Es ist falsch, einen
Plan zu verfolgen, bei dem es jeden Tag Tote
gibt.“
In ungekürzter Fassung ist der Artikel im April erschienen
auf www.ipsnews.de.
Spielerisch
gegen Gewalt
Viele Kinder wachsen in El Salvador bei
ihren Großeltern auf, weil die Eltern
emigriert oder verstorben sind. Oma und
Opa sind mit der Erziehung zumeist überfordert.
Als Familienersatz schließen sich viele
Jugendliche einer Jugendbande, genannt
Mara, an. Dort herrschen Gewalt und brutale
Hierarchien. Das Centro Bartolome de
las Casas (CBC) arbeitet mit Kindern in
staatlichen Schulen an sozialen Brennpunkten.
Spielerisch werden „positive Werte“
vermitteln. Kooperation und gegenseitiges
Helfen ersetzen dort Ellenbogen und Unterwerfung.
Die Kinder sollen gestärkt werden,
bevor die Maras sie zu rekrutieren versuchen.
In El Salvador ist dies eine Herkulesaufgabe.
Aber das CBC hat eine breite Allianz
mit dem Erziehungsministerium und sozialen
Einrichtungen geschmiedet.
Bitte unterstützen Sie das CBC
mit Ihrer Spende.
Banden dienen oft als
Familienersatz.
Stichwort
» SPIELERISCH GEGEN GEWALT «
presente 2/2015 25

„Wir sind weder die Linken noch die
Rechten. Wir sind die von unten
und wir sind hinter den Oberen her.
Das Volk ist nicht zu verkaufen!“
Guatemala
Zwei Fliegen mit einer Klappe
Guatemalas Regierung in der Zwickmühle
Was für eine Woche war das Mitte April für die guatemaltekische Regierung! Dabei
hat sie so aussichtsreich begonnen: Die Vizepräsidentin Roxana Baldetti war stolz
nach Südkorea geflogen, um dort eine Ehrendoktorwürde entgegenzunehmen.
Währenddessen wollte Präsident Otto Perez seine Entscheidung mitteilen, ob das
Mandat der UN-Kommission gegen Straflosigkeit und für mehr Rechtsstaatlichkeit
(CICIG) von Guatemala grünes Licht für eine Verlängerung bekommt. Beide Ereignisse
sollten sich auf explosive Weise miteinander verstricken.
TEXT: ALBRECHT SCHWARZKOPF (CIR)
Seit Monaten hatte die Verlängerung der
UN-Kommission in der Luft gehangen.
Der Präsident und ehemalige General, Otto
Perez, hatte im Vorfeld durchblicken lassen,
dass ihm daran wenig gelegen sei. Alle Meinungsäußerungen
von außen – die deutsche
Bundesregierung hatte beispielsweise eine
weitere finanzielle Unterstützung der CICIG
angeboten – hatte er als Einmischung in innere
Angelegenheiten betrachtet. Dem nordamerikanischen
Vizepräsidenten hatte er hierzu
bei dessen kürzlichen Guatemala-Besuch
26 presente 2/2015

Länderberichte
FOTOS: DIANA VÁSQUEZ (FIJATE)
nahezu undiplomatisch die kalte Schulter gezeigt.
Auf das Angebot zur Verlängerung seitens
UN-Generalsekretär Ban Ki-moon reagierte
er in der Öffentlichkeit überhaupt nicht.
Kontrolle ist weiter nötig
Die CICIG ist die einzigartige Kommission, die
mit dem Recht ausgestattet ist, bei Gericht als
Nebenklägerin aufzutreten und hat so Untersuchungen
und Prozesse ins Rollen gebracht
und Korruption und Günstlingswirtschaft, unter
anderem im Justizsystem, etwas entgegengesetzt.
Engagierte RichterInnen fühlen sich
unterstützt vom Wirken der CICIG-Kommission.
Hätte Otto Perez in seinen vergangenen
vier Regierungsjahren
tatsächlich Fortschritte
gemacht bei
der Rechtsstaatsförderung,
hätte es
Argumente für eine
Nichtverlängerung
der CICIG geben
können. Aber Vetternwirtschaft
und
Mafia-Einflüsse sind
von der Regierung
nicht nachhaltig eingedämmt
worden.
Nach Auskunft von Rosalina Tuyuc von der
Maya-Frauenorganisation CONAVIGUA, einer
Projektpartnerin der CIR, könne man sich
des Eindrucks nicht erwehren, dass Otto Perez
sich und seine Weggefährten aus Offiziers-
Zeiten vor einer juristischen Vergangenheitsbewältigung
bewahren will, da dies auch Gegenstand
der CICIG-Kommission ist. Rosalina
sagt, dass Otto Perez in der heißen Zeit der
Guerillabekämpfung in den 80er Jahren als
Offizier in Quiché stationiert war und dass es
dort massive Menschenrechtsverletzungen
gegen die Mayabevölkerung gegeben hatte.
Damals musste zum Beispiel auch Bischof
Gerardi aus Quiché fliehen. Er wurde 1998
wegen der Erstellung des kirchlichen Wahrheitsberichtes
ermordet. Rosalina Tuyuc ergänzt
in eher vorsichtigem, abwägenden
Tonfall, dass etliche Details der dortigen Ereignisse
noch immer im Dunklen lägen.
Verschwundener Privatsekretär
Doch zurück zur Woche vom 20. bis 26. April.
Nach Baldettis Erhalt der Ehrendoktorwürde
und vor der CICIG-Entscheidung des Präsidenten
platzte die Bombe: Aufgrund von
Untersuchungen der Staatsanwaltschaft
und der CICIG wurden mehr als 20 Personen,
insbesondere von den Zollbehörden und der
Steueraufsicht (SAT), festgenommen. Seit
etwa einem Jahr sei
#Renuncia Ya man einer Gruppe
(Rücktritt jetzt!) von Importeuren
ist der Slogan der auf der Spur, die
Demonstrationen.
Kontakte mit einem
Netz aus Zollstellen
haben, um Steuerzahlungen
zu umgehen,
so der Leiter der
CICIG Ivan Velasquez
aus Kolumbien.
Damit nicht genug:
Der Privatsekretär
der Vizepräsidentin,
Juan Carlos Monzon, der mit ihr in Asien
weilte, ist in den Fall verwickelt. Nur, wo ist
der Privatsekretär? Diese Frage stellt sich nun
auch Interpol. Unbestätigten Meldungen zufolge
ist er im Jet von Baldetti aus Südkorea
mit zurück nach Guatemala gekommen und
soll sich von dort ins Nachbarland Honduras
abgesetzt haben.
Präsident Perez muss
nachgeben
Dass die CICIG die Schmugglerbande aufgedeckt
hat und diese teilweise festgenommen
wurde, ist ein großer Coup. Natürlich kam der
zeitlich sehr passend. Die Regierung muss-
>
presente 2/2015 27

Länderberichte
te nun reagieren und letztlich
eingestehen, dass es allem Anschein
nach von ihr begünstigte
Klientelwirtschaft gibt und dass große Teile
der Gesellschaft mehr Rechtsstaatlichkeit fordern.
Nach dem Vorfall bei den Zollbehörden
hat sich selbst der als konservativ geltende
Unternehmerverband CACIF für die Verlängerung
des Mandats von CICIG ausgesprochen.
Der Situation gehorchend bat Otto Perez die
UNO am 23. April um die Verlängerung des
CICIG-Mandats.
Ein Teil des Schadens hatte der Präsident damit
abgewehrt, aber zunächst nicht genug für
die Präsidentschafts- und Kongresswahlen im
September dieses Jahres. Der Kandidat der regierenden
Patriotischen Partei (PP), Alejandro
„Demonstrationen
waren wichtig“
Berta Cumez von der Maya-Frauenorganisation
ADEMI-Ixpiyakok, äußert sich zu
dem Korruptions-Skandal in der guatemaltekischen
Zollbehörde und Regierung folgendermaßen:
„Dass die Regierung das
Mandat von CICIG ausgerechnet nachdem
der Korruptionsfall verlängert hat, kam für
uns sehr plötzlich. Die Demonstrationen
gegen diese Machenschaften in der Hauptstadt
und bei uns auf dem Land waren wichtig
für den Rücktritt der Vizepräsidentin.“
ADEMI ist eine wichtige ländliche Frauenorganisation
mit einer gesunden Distanz zur
Hauptstadt und der dortigen Regierung. Die
CIR unterstützt ADEMI im Empowerment
von Frauen sowie in ihrem Hebammen-
Projekt.
Unterstützen Sie die Maya-Frauenorganisation
mit Ihrer Spende.
Stichwort »ADEMI-GUATEMALA«
Sinibaldi, verzichtete umgehend
auf seine Kandidatur. Sein
Vertrauen in Roxana Baldetti
sei mit dem Skandal um die Schmugglerbande
verloren gegangen. Außerdem verließen
einige Abgeordnete die Regierungspartei. Die
PP kann damit ihre Chancen bei den Wahlen
begraben.
„Ihr seid entlassen!“
Kurz nach Bekanntwerden des Korruptionsfalls,
der mitten in die Regierung hineinreicht,
gab es am 25. April eine spontane, große
Demonstration auf dem zentralen Platz in
Guatemala-Stadt mit zehntausend TeilnehmerInnen.
Sie forderten, dass die Korruption
endlich effektiv bekämpft und Glaubwürdigkeit
hergestellt werden solle. Die Forderungen
gipfelten in der Losung nach Amtsverzicht:
„Otto y Roxana, estan despedidos. Atte.
Guatemala“ – „Otto und Roxana, ihr seid entlassen.
Mit freundlichen Grüßen, Guatemala“.
In anderen Worten drückt es Alejandra Castillo
von CALDH, Projektpartner der CIR, aus.
Sie sagt, dass Roxana Baldetti große Reden
über Parteidisziplin und Korruption gehalten
habe, als sie noch in der Opposition war. Sie
solle sich nun daran erinnern.
Auch die Unternehmer vom CACIF begannen,
den Rücktritt von Roxana Baldetti zu fordern.
Die Leiterin der Steuerbehörde SAT als
Bauernopfer abzusetzen, um die Gemüter zu
besänftigen, reiche definitiv nicht aus. Nach
zwei langen, quälenden Wochen kam am 8.
Mai bei Präsident Otto Perez die Einsicht, Roxana
Baldetti abzusetzen. Damit ist Baldetti
auch ihrer Immunität von Amts wegen entledigt
und wird sich vor Gericht verantworten
müssen. Währenddessen bereitet sich die
UN-Kommission auf eine weitere Schaffensperiode
vor. Man möchte nun das guatemaltekische
Sprichwort „dos pajaros de un tiro“
anbringen: Da hat die CICIG zwei Fliegen mit
einer Klappe geschlagen.
28 presente 2/2015

SUPPLY CHA!NGE
Make supermarkets fair!
Zwischen den vier großen Supermarktketten in Deutschland tobt ein erbitterter
Verdrängungskampf, besonders wenn es um die supergünstigen Eigenmarken geht.
Den Preisdruck geben sie eins zu eins an die ZuliefererInnen und ProduzentInnen
weiter – dabei könnten die Supermärkte gerade bei den Eigenmarken so viel Einfluss
nehmen auf bessere Arbeitsbedingungen und die Umweltbelastung.
TEXT: SANDRA DUSCH SILVA (CIR)
Supermärkte setzen verstärkt auf Eigenmarken
wie „Gut und Günstig“ (Edeka)
oder „Ja!“ (Rewe). Zwei Drittel aller KundInnen
kaufen ganz bewusst Eigenmarken,
vor allem, weil sie preiswerter sind als Markenprodukte.
Der Umsatz im Einzelhandel
mit Eigenmarken kletterte so auf über 40 Prozent.
Die Supermärkte sparen sich bei ihren
Eigenmarken meist aufwändige Werbung,
profitieren von hohen Abnahmemengen und
können auf bereits vorhandene Vertriebskanäle
– sprich
ihre eigenen
Infodienst
SUPPLY CHA!NGE
NEUE
KAMPAGNE
SUPER-
MÄRKTE
Läden – zurückgreifen. Eigenmarken werden
meist in Produktionsanlagen anderer Unternehmen
hergestellt, die dort auch selbst oder
für andere Marken produzieren. Damit sind
die Eigenmarken im Schnitt um 30 Prozent
günstiger als Markenartikel – nicht nur in
wirtschaftlichen Krisenzeiten bringt das konstanten
KundInnenzuwachs. Zudem können
sich die Supermärkte und Discounter mit ihren
eigenen Marken von der harten Konkurrenz
in ihrer Branche absetzen, so gibt es
beispielsweise „Ja!“-Produkte
nur bei Rewe. Dies
>
GRAFIKEN: YOOL
presente 2/2015 29

Infodienst
SUPPLY CHA!NGE
stärkt die KundInnenbindung und fördert
letztlich auch die Gewinne.
Vier Giganten beherrschen den
Markt
In Deutschland beherrschen die Supermarktketten
Aldi, Edeka, Rewe und Lidl ganze 85
Prozent des Marktes, Tendenz steigend. Edeka,
die Marktführerin im deutschen Lebensmitteleinzelhandel,
übernahm in den letzten
Jahren die Plus-Märkte der Tengelmann-Gruppe,
Spar und den Netto-Marken-Discount.
Beim Versuch, auch die Kaiser‘s-Filialen zu
übernehmen, stoppte das Bundeskartellamt
die Expansion, sonst hätte die Edeka-Gruppe
insbesondere in Städten wie Berlin bis zur
Hälfte aller Verkaufsflächen für Lebensmittel
inne gehabt.
Preiskampf belastet Menschen
und Umwelt
Die zunehmende Marktkonzentration steigert
die Verhandlungsmacht von Supermärkten
bei ihren Eigenmarken. Der Gewinnanteil der
LebensmittelproduzentInnen am Verkaufspreis
hat dadurch in den letzten Jahrzehnten
stark abgenommen. Vor allem kleine ProduzentInnen
können bei diesem enormen Preisund
Verdrängungskampf kaum noch auf dem
Markt bestehen. Unfaire Handelspraktiken
heizen die Spirale nach unten weiter an: LieferantInnen
werden verspätet bezahlt oder
müssen sich verpflichten, Produkte wieder zurückzukaufen.
ZuliefererInnen können oft nur
bestehen, wenn sie den Druck ans schwächste
Glied der Kette weiterreichen: Am Ende der
Lieferkette werden Menschenrechte und Umweltstandards
missachtet.
Gegenwind von
SUPPLY CHA!NGE
Wenn Supermärkte ihre Eigenmarken nachhaltiger
produzieren würden, hätte dies einen
positiven Effekt auf die Umwelt und die
Lebens- und Arbeitsbedingungen im globalen
Süden. Doch die Realität ist eine andere: Ausbeutung
zum Dumpingpreis ist in den Fabriken
und auf den Plantagen Alltag. Daher lanciert
die CIR zusammen mit PartnerInnen aus ganz
Europa und Mittelamerika die Kampagne
„SUPPLY CHA!NGE – Make supermarkets
fair“. Wir fordern europäische Supermarktketten
auf, Verantwortung zu übernehmen
für die Missstände in ihren Lieferketten. Sie
sollen umgehend glaubwürdige Maßnahmen
ergreifen, um die Arbeitsbedingungen und die
Umweltbilanz entlang der Lieferkette zu verbessern.
Ihre Stimme gegen
Ausbeutung
Ausbeutung zum Hungerlohn und gefährliche
Arbeitsbedingungen gehören zum
Alltag auf den Plantagen und in den Fabriken
des globalen Südens. Viele der
Lebensmittel in unseren Supermärkten
werden unter erbärmlichen Bedingungen
hergestellt. Auch die Umwelt leidet unter
Raubbau und Chemikalieneinsatz. Die
großen Handelsketten hingegen machen
riesige Gewinne. Dagegen wehren wir uns
– die Supermärkte müssen endlich ihrer
Verantwortung gerecht werden und dafür
sorgen, dass ihre Eigenmarken fairer und
ökologischer produziert werden!
GEBEN SIE DER KAMPAGNE IHRE STIMME!
BG
CS
www.supplychainge.org
30 presente 2/2015
Die Veröffentlichung des Infodienstes wurde mit Unterstützung der Europäischen Union DE
ermöglicht. Für den Inhalt des Infodienstes ist allein die CIR verantwortlich; der Inhalt kann
in keiner Weise als Standpunkt der Europäischen Union angesehen werden.
2015
Europäisches Jahr
für Entwicklung

Infodienst
Stop Mad Mining
Diese Abraumhalde stellt die
kolumbianische Gemeinde El Haltillo
in den Schatten des Kohlebergbaus.
Ungezügelter Bergbau auf
Kosten von Menschenrechten?
CIR-Kampagne Stop Mad Mining setzt sich
für grundlegenden Wandel ein
Wer sich gegen den Bergbau in seiner Gemeinde wehrt, riskiert in manchen Regionen
der Erde sein Leben. Das Europäische Parlament hat nun mit einer Konfliktmineralien-Verordnung
einen ersten wichtigen Schritt gegen Menschenrechtsverbrechen
im Bergbau getan. Dieser Erfolg spornt uns an, uns weiter für die Rechte der vom
Bergbau betroffenen Gemeinden einzusetzen! TEXT: CHRISTIAN WIMBERGER (CIR)
FOTO: SEBASTIAN RÖTTERS (POWERSHIFT)
Die Studie „Die dunkle Seite der Kohle“
der niederländischen Organisation Pax
spricht aus, was viele seit Langem vermuteten:
Von 1996 bis 2006 unterstützten der
US-amerikanische Konzern Drummond und
das Unternehmen Prodeco – eine Tochtergesellschaft
des Schweizer Glencore-Konzerns
– paramilitärische Gruppen in Kolumbien mit
finanziellen und logistischen Mitteln. Beide
Konzerne bauen Steinkohle in der Region
Cesar ab, wo der Terror der Paramilitärs eine
schreckliche Bilanz hinterlässt: Sie haben über
3.000 Menschen ermordet und circa 55.000
Menschen aus ihren Dörfern vertrieben.
Deutsche Energiekonzerne wie RWE, Vattenfall
oder STEAG beziehen weiterhin massenhaft
Kohle von beiden Konzernen – ungeachtet
der immer noch widrigen Menschenrechts-Situation
vor Ort.
Drei Viertel aller 2014 ermordeten Landrechts-
und UmweltaktivistInnen, die sich gegen
Bergbau und andere Großprojekte zur
Wehr gesetzt hatten, kamen aus Lateinamerika.
Das geht aus der kürzlich veröffentlichten
Studie „Wie viele noch?“ der Organisation Global
Witness hervor. Von der systematischen
presente 2/2015 31

Infodienst
Stop Mad Mining
Verfolgung durch private und staatliche Sicherheitskräfte
profitieren in vielen Fällen
Bergbaukonzerne und die Industrie in Europa.
Konfliktmineralien
In Ländern wie im Kongo oder Kolumbien
stellt der Handel mit metallischen Rohstoffen
außerdem eine sichere Einnahmequelle für illegal
bewaffnete Gruppen dar, die gravierende
Menschenrechtsverbrechen an der Zivilbevölkerung
verüben. Menschen im globalen Süden
sowie nationale und internationale NGOs
haben sich deshalb für eine starke Konfliktmineralien-Richtlinie
eingesetzt – mit Erfolg!
In Zukunft werden Unternehmen, die Wolfram,
Tantal, Zinn und Gold als unverarbeitete
Metalle oder in Form von fertigen Produkten
importieren, nachweisen müssen, dass in der
Lieferkette keine bewaffneten Gruppen beteiligt
waren.
Diese Errungenschaft ist nicht zuletzt auf
das Engagement der kritischen Zivilgesellschaft
zurückzuführen, die in den letzten
Monaten unermüdlich Druck auf die Abgeordneten
des EU-Parlamentes ausgeübt hat.
Langfristig müssen die politischen EntscheidungsträgerInnen
aber eingestehen, dass die
Rebellengruppen nicht die einzigen sind, die
Menschenrechtsverbrechen begehen. Die
Studien von Pax und Global Witness verdeutlichen,
dass transnationale Bergbaukonzerne
oft direkt in gewaltsamen Übergriffen gegen
Gemeinden involviert sind. Daher lancieren
wir im Oktober eine europaweite Petition, in
der wir wirksame Gesetzesschritte zu menschenrechtlichen
Sorgfaltspflichten und Haftung
von Unternehmen für ihre Lieferketten
fordern.
Kampagnenaktivitäten 2015
Außerdem planen wir im Rahmen der europaweiten
Kampagne „Stop Mad Mining“, an
der sich 12 europäische PartnerInnen und die
Organisation CRIPDES aus El Salvador beteiligen,
weitere Aktionen:
Von 19.-25. Oktober: Bundesweite Aktionswoche
zu schwerwiegenden Folgen des
Rohstoffabbaus. Dort berichtet ein Gast aus
dem globalen Süden über den rücksichtslosen
Rohstoffabbau.
Von 24.-27. September: Internationales
MultiplikatorInnen-Seminar in Bukarest
über den Widerstand von Gemeinden gegen
den Goldabbau.
Wenn Sie als lokale Gruppe vor Ort eine
Aktion machen möchten oder an der Rundreise
unseres Südgastes und den Materialien
interessiert sind, melden Sie sich bitte unter
cir@ci-romero.de.
„Stop Mad Mining“ in El Salvador
Die CIR-Partnerorganisation CRIPDES kämpft
in El Salvador gemeinsam mit den lokalen
Gemeinden für ein Anti-Bergbaugesetz und für ein
Leben in Würde und im Einklang mit der Natur.
Bitte unterstützen Sie CRIPDES
bei dieser wichtigen politischen Arbeit!
Stichwort »CRIPDES «
BG
CS
FOTO: CRIPDES
32 presente 2/2015
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ermöglicht. Für den Inhalt des Infodienstes ist allein die CIR verantwortlich; der Inhalt kann
in keiner Weise als Standpunkt der Europäischen Union angesehen werden.
2015
Europäisches Jahr
für Entwicklung

Infodienst
Fit for fair
Foulspiel in der
Sportbekleidungsproduktion
Arbeitsrechte im Abseits
Jogginghose, Turnschuhe und Fußbälle entstehen fast immer unter widrigen Arbeitsbedingungen
– genauso wie andere Kleidungsstücke. Die HerstellerInnen kümmern sich
bisher wenig darum, wie es den ArbeiterInnen in ihren Zulieferfabriken geht. Aber was
können wir als KundInnen tun? Fit for fair hat eine Idee. TEXT: KIRSTEN CLODIUS (CIR)
Unsere Sportmarken, egal wie teuer, sind
nicht fairer als andere Modemarken.
Auch sie wollen immer mehr Gewinn erzielen,
je höher desto besser. Fairness zählt in der
Produktion wenig! Fast überall dort, wo
Sportartikel produziert werden, kommt es jeden
Tag zu Arbeits- und Menschenrechtsverletzungen.
Die meisten Sportartikel werden in
Asien produziert, aber Puma und Adidas lassen
zum Beispiel auch in Mittelamerika für
sich nähen. Sportmarken machen jährlich
Millionengewinne, während die vorwiegend
weiblichen NäherInnen alltäglich unter den
Bedingungen und dem enormen Arbeitsdruck
in der Fabrik leiden. Gewerkschaftliche Organisierung
wird im Keim erstickt. Die ArbeiterInnen
schuften oft in erzwungenen Überstunden
sieben Tage die Woche und können
von ihrem Hungerlohn kaum leben.
Besser als Boykott
In unserem Projekt des Globalen Lernens „Fit
for fair“ entwickeln wir unter anderem Informations-
und Mitmach-Materialien. Zum
Beispiel gibt es eine neue Aktionskarte für
kritische KonsumentInnen: „Ich möchte die
ganze Rechnung sehen!“ Ein Boykott der
Marken würde den ArbeiterInnen nicht helfen.
Setzen Sie daher ein Zeichen für existenz-
sichernde Löhne direkt nach Ihrem Einkauf
und schicken Sie eine Karte zurück an die Firma
und fordern Sie diese dazu auf, den NäherInnen
existenzsichernde Löhne zu zahlen.
Wenn Sie möchten, tackern Sie den Bon Ihres
letzten Einkaufs mit an die Karte.
Unser Faltblatt „Fit for fair für SportlerInnen
und Vereine“ gibt eine erste Orientierung
im Labeldschungel von Sportkleidung und
-artikeln. Es stellt vier empfehlenswerte Labels
vor, die nach den drei Kriterien Ökologie, Soziales
und Transparenz aufgeschlüsselt und bewertet
werden. Außerdem gibt es konkrete
Einkaufs-Tipps für faire Sportartikel.
Neues „Fit for fair“ Memo-Spiel
Das Memo-Spiel „Fit for fair“ mit zwölf
Fotopaaren soll dazu anregen, sich visuell
mit dem Thema Bekleidungsindustrie
zu beschäftigen und so das Bewusstsein für
das ungerechte Verhältnis in der weltweiten
Produktion unserer Kleidung zu schärfen. Es
eignet sich als spielerisches Element in der
Bildungsarbeit – ganz im Sinne des Globalen
Lernens – zum Einstieg oder Ausklang
eines Workshops, im Unterricht, auf Klassenfahrt
oder einfach als Gedächtnistraining
mit FreundInnen und Familie.
FOTO: UNCLESAM, FRANZ PFLUEGL, WILL BAXTER, MONTAGE: HORST MÜLLER
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presente 2/2015 33

Über uns
Neue Journalismus- Energie
im CIR- Team!
Peter Knobloch hat Politologie
und Kommunikationswissenschaften
in Münster und im rumänischen
Cluj studiert.
Als freier Journalist hat er
vor allem über Politik und
Gesellschaft in Mittelosteuropa
geschrieben,
so etwa über die Anti-Fracking-Bewegung
in Rumänien. Er unterstützt die CIR bei der
Presse- und Öffentlichkeitsarbeit in den EU-
Kampagnen „Stop Mad Mining“ und „SUPPLY
CHA!NGE“.
Isabell Ullrich unterstützt
das CIR Team seit
Mai 2015, zum Beispiel
bei der Herausgabe dieser
Zeitschrift. Sie vertritt
die Presse- und Öffentlichkeitsreferentin
Joana
Eink, die erst einmal in
Elternzeit geht. Die studierte
Medienwissenschaftlerin hat zuvor als
Journalistin gearbeitet, war dafür viel auf Reisen
und hat auch schon die Öffentlichkeitsarbeit
des Wuppertaler Centre on Sustainable
Consumption and Production geleitet.
IN EIGENER SACHE
Unser Computer ist so programmiert, dass Spendenquittungen alle drei Monate ausgestellt werden. Sollten Sie 14 Tage nach
Quartalsende trotzdem nichts von uns gehört haben, melden Sie sich bitte bei uns. Unsere Verwaltungsarbeit wird erleichtert, wenn
Sie Ihren Namen, Ihre Anschrift und den Verwendungszweck Ihrer Spende deutlich angeben. Eine weitere Erleichterung ist die Ausstellung
von Einzugsermächtigungen bei DauerspenderInnen. Füllen Sie einfach dieses Formular aus und senden Sie es uns zu.
Einzugsermächtigung
Ich unterstütze die Arbeit der CIR mit einem Beitrag
von
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einmalig
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1/4 jährlich 1/2 jährlich jährlich
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Projektarbeit
Öffentlichkeitsarbeit
Projekt-/Öff.-Arbeit Fördermitgliedschaft
Hiermit ermächtige ich die Christliche Initiative
Romero e.V., den Betrag von meinem Konto durch
Lastschrift einzuziehen. Wenn mein Konto nicht
ausreichend gedeckt ist, ist mein Geldinstitut nicht
verpflichtet, den Betrag einzulösen.
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PLZ, Ort
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E-Mail
Bank
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Porto und Verpackung werden zusätzlich berechnet. Bei Bestellung von Plakaten bitte vermerken, ob wir sie gefaltet oder in der
Rolle zuschicken sollen. Beachten Sie bitte, dass aus Platzgründen nicht alle Titel, die wir im Versand führen, in unserer presente
erwähnt werden. Das vollständige Verzeichnis unserer Materialien finden Sie unter www.ci-romero.de/bestellen/.
Christliche Initiative Romero Euro Expl.
RomeroZeitung 2015 – anlässlich der
Seligsprechung Romeros
Faltblatt: Die Romero-Stiftung – Den Armen
eine Stimme geben
Werkmappe Romero: Falsche Propheten
gibt es genug
Flyer: Maquila-Solidaritätsfonds
Faltblatt: CIR-Fördermitgliedschaft
CIR-Postkarte: Eine Stimme für Gerechtigkeit
Öko-soziale öffentliche Beschaffung/ CorA
Wie fair kauft meine Stadt?
Aktionszeitung
Protestpostkarte
gegen
Porto
4,00
gegen
Porto
gegen
Porto
Kampagnenleitfaden 4,00
Großer FAIRNESS-Check – zum Übergeben an
Kommunen (Bestellbar ab Anfang April)
Informationsbroschüre: Quo Vadis,
Beschaffung? Eine Bestandsaufnahme der
sozialverantwortlichen öffentlichen Beschaffung
Öko-sozialer kirchlicher Einkauf
Aktionspostkarte: Wie fair kauft meine
Gemeinde? Der Fairness-Check!
Werkmappe: Wie fair kauft meine Kirche?
Ein Leitfaden zum ethischen Konsum in den Kirchengemeinden
und kirchlichen Einrichtungen
Kampagne „FrauenStimmen gegen Gewalt“
DVD: „Jetzt habe ich eine Stimme!“ Frauenorganisationen
in Nicaragua (5 Kurzdokumentationen)
spanisch deutsch
Ethischer Konsum
Postkarte: Food Vision Photo Contest
Aktionsmaterial und KundInnenkarte:
Tricksen Tarnen Täuschen
Aktionszeitung: Raus aus der Konsumfalle
Werkmappe: Kaufwahn oder
Konsumieren mit Sinn?
Ratgeber: WearFair – Ein Wegweiser durch den
Label-Dschungel bei Textilien, Taschenformat
7-teilige Plakatserie zum Thema Ausbeutung
in der Bekleidungs- und Orangensaftherstellung
Einzelplakat 5 Euro, gesamte Serie 20 Euro
gegen
Porto
2,00
gegen
Porto
3,00
6,00
gegen
Porto
5,00
1,00
20,00
5,00
Ausgepresst! Orangensaft-Produktion im Fokus
Studie: Im Visier: Orangensaft bei
5,00
Edeka, Rewe, Lidl, Aldi und Co.
Aktionszeitung: Ausgepresst! Orangensaft im
Fokus von der Plantage bis zum Supermarkt
beiliegend
beiliegend
gegen
Porto
DVD: Ausgepresst! 6,00
Kampagne für Saubere Kleidung Euro Expl.
Spiel: Fit for fair - Foto-Memospiel
zum Thema Bekleidungsindustrie
10,00
Foto-Posterserie zur Bekleidungsindustrie:
„Nach St(r)ich und Faden“ (6 Poster)
15,00
Faltblatt: Fit for fair für
SportlerInnen und Vereine
Werkmappe: Fit for fair Arbeitsbedingungen in der
weltweiten Sportbekleidungsproduktion
Aktionskarte für kritische KonsumentInnen:
„Ich möchte die ganze Rechnung sehen!“
Aktionsflyer: Made in Hell
Ausbeutung zu Dumpingpreisen
Prospektpersiflage KiK ALDI
Was hinter den Schnäppchen steckt
Werkmappe: Im Visier: Hungerlöhne
Warum weltweit Menschen von ihrer Arbeit nicht
würdig leben können
Brennpunkt: Weltmarktfabriken in Mittelamerika.
Hintergrundinformationen zur weltweiten
Bekleidungsindustrie
Werkmappe: Mode ohne Würde: Ausbeutung
in der weltweiten Bekleidungsindustrie.
Informationen, Strategien, Aktionen
Studie: Im Visier: Discounter
Studie über Arbeitsbedingungen bei Zulieferern
von Aldi, Lidl und KiK in Bangladesch
DVD: Nähen für den Weltmarkt
Zwei Filme plus Diareihe
DVD: Kleider machen Leute
Jeweils 10-minütige Fernsehbeiträge
Kaffee-Kampagne
Bitte schicken Sie mir
den E-Mail-Newsletter
der CIR zu.
NEU!
beiliegend
beiliegend
gegen
Porto
5,00
gegen
Porto
3,00
gegen
Porto
5,00
5,00
6,00
6,00
Werkmappe: Billiger Kaffee macht arm 6,00
DVD: Kaffee, der schmecken sollte 6,00
Literatur und Geschenkideen
Freundschaftsbändchen
(ab 30 Stück á 1,30, ab 100 Stück á 1,00 )
1,50
Geknüpfte Fadenkreuze El Salvador
(ab 100 Stück á 0,60)
0,80
Bunte Holzkreuze mit biblischen Motiven, von Kooperativen
der Basisgemeinden El Salvadors, (versch. Größen)
3 cm (Anhänger) 3,00
13 cm 8,00
20 cm 10,00
29 cm 13,00
Name/Organisation
Strasse, Nr.
PLZ/Ort
Tel./Fax
Datum, Unterschrift
E-Mail
Christliche Initiative Romero
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Zeig uns Deine Vision…
… von fairen und ökologischen Lebensmitteln bis zum
31. Juli 2015 auf www.supplychainge.org
UNTERSTÜTZT
VON
FOTOMONTAGE: HASSAAN HAKIM (YOOL)
In unserem internationalen Fotowettbewerb schlagen
wir den Bogen vom Titelthema dieser Zeitschrift
zu uns im globalen Norden. Denn im Rahmen
unserer neuen Kampagne SUPPLY CHA!NGE
gehen wir die Verstrickungen unserer globalisierten
Welt direkt bei uns vor der Haustür an: beim Einkaufen
im Supermarkt.
Wir alle lieben gutes Essen! Unsere Supermärkte
bieten eine riesige Auswahl an Lebensmitteln zu immer
niedrigeren Preisen. Die Kehrseite dieses scheinbaren
Konsumparadieses: Menschen im globalen
Süden und in Europa, die unsere Nahrungsmittel anbauen
oder verarbeiten, können oft kaum davon leben.
Zudem werden viele Produkte auf umweltschädliche
Weise hergestellt: Weltweit werden stündlich
269 Tonnen Pestizide eingesetzt! Und dass Erdbeeren
und andere saisonale Erzeugnisse aus Übersee importiert
werden, damit wir sie das ganze Jahr über zur
Verfügung haben, daran haben wir uns auch schon
irgendwie gewöhnt…
Eins ist klar: So funktioniert das nicht! Bleibt nur die
Frage: Wie kann es besser gehen?
Das wollen wir von Dir wissen! Zeig uns Deine Vision
von faireren und ökologischeren Lebensmitteln!
Mach ein Foto und lade es noch bis zum 31. Juli 2015
auf unserer neuen Kampagnenwebseite hoch! Oder
Du möchtest einfach Ideen und Anregungen sammeln,
wie Du Dich nachhaltiger ernähren kannst und
bist gespannt darauf, wie das Thema von anderen
TeilnehmerInnen künstlerisch umgesetzt wird? Bis
zum 15. August 2015 kannst Du alle Wettbewerbsbeiträge
in der Galerie besichtigen und sie per online
Abstimmung unterstützen. Die 20 Bilder mit der
größten Fangemeinde kommen ins Finale vor eine internationale
Jury aus prominenten FürsprecherInnen
für ethischen und nachhaltigen Konsum. Die Jury bestimmt
den/die GewinnerIn des Wettbewerbs. Der
erste Preis ist ein Wochenendtrip für zwei Personen
zur EXPO2015 nach Mailand. Die spannendsten Bilder
werden zusätzlich ab Mitte Oktober in einer europaweiten
Fotoausstellung zu sehen sein.
Stell Dein Foto online unter: www.supplychainge.
org. Dort findest Du auch Anregungen, wie Dein
Wettbewerbsbeitrag aussehen könnte, sowie weitere
Informationen zu unserer Jury, der Ausstellung und
anderen Aktionen.
PS: Wir haben dieser Ausgabe der presente eine
Postkarte beigelegt, mit der Du Familie, FreundInnen
und Bekannte auf den Wettbewerb aufmerksam machen
kannst. Weitere Exemplare der Postkarte können
bei uns bestellt werden (siehe Bestellschein auf
der vorletzten Seite).
Eine Stimme für Gerechtigkeit
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