Die Geschichte in die Eigenen Hände nehmen
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In Wahrheit handelte es sich seit dem ersten<br />
Moment um e<strong>in</strong> strategisches Projekt. <strong>Die</strong>ses war<br />
auf der Theorie der subjektiven und objektiven<br />
Bed<strong>in</strong>gungen begründet (so wie sie waren und wo<br />
und wie sie sich entwickeln sollten), aber auch,<br />
was Haupt nicht beachtete, auf den historischen<br />
Vorläufern der Pariser Kommune und der<br />
Revolution von 1905. <strong>Die</strong>se beiden grossen<br />
Erfahrungen von revolutionären Bürgerkriegen, auf<br />
<strong>die</strong> sich Len<strong>in</strong> so oft bezog, waren beide aus e<strong>in</strong>em<br />
imperialistischen Krieg entstanden: dem deutschfranzösischen<br />
Kriege von 1870 und dem Russisch-<br />
Japanischen Krieg von 1905.<br />
Len<strong>in</strong> erwägt <strong>die</strong> Perspektive der Umwandlung des<br />
imperialistischen Krieges <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Bürgerkrieg ab<br />
1914 sehr konkret: « <strong>Die</strong> Bourgeoisie betrügt <strong>die</strong><br />
Massen, <strong>in</strong>dem sie den imperialistischen Raubzug mit<br />
der alten Ideologie des „nationalen Krieges» verbrämt.<br />
Das Proletariat entlarvt <strong>die</strong>sen Betrug und verkündet<br />
<strong>die</strong> Losung der Umwandlung des imperialistischen<br />
Krieges <strong>in</strong> den Bürgerkrieg. Eben <strong>die</strong>se Losung war <strong>in</strong><br />
der Stuttgarter und der Basler Resolution vorgesehen,<br />
<strong>die</strong> nicht e<strong>in</strong>en Krieg schlechth<strong>in</strong>, sondern gerade den<br />
gegenwärtigen Krieg voraussahen und <strong>die</strong> nicht von<br />
der „Verteidigung des Vaterlandes» sprachen, sondern<br />
davon, dass man „<strong>die</strong> Beseitigung der kapitalistischen<br />
Klassenherrschaft beschleunigen», zu <strong>die</strong>sem Zweck<br />
<strong>die</strong> durch den Krieg herbeigeführte Krise ausnutzen<br />
und dem Beispiel der Kommune folgen müsse. <strong>Die</strong><br />
Kommune war <strong>die</strong> Umwandlung e<strong>in</strong>es Völkerkrieges<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Bürgerkrieg. E<strong>in</strong>e solche Umwandlung ist<br />
natürlich nicht leicht und kann nicht „auf Wunsch»<br />
e<strong>in</strong>zelner Parteien vollzogen werden. Aber gerade<br />
<strong>die</strong>se Umwandlung entspricht den objektiven<br />
Bed<strong>in</strong>gungen des Kapitalismus im allgeme<strong>in</strong>en und<br />
se<strong>in</strong>er Endepoche im besonderen. In <strong>die</strong>ser und nur <strong>in</strong><br />
<strong>die</strong>ser Richtung haben <strong>die</strong> Sozialisten zu wirken. Nicht<br />
für Kriegskredite stimmen, nicht dem Chauv<strong>in</strong>ismus<br />
des „eigenen» Landes (und der verbündeten Länder)<br />
Vorschub leisten, sondern <strong>in</strong> erster L<strong>in</strong>ie gegen den<br />
Chauv<strong>in</strong>ismus der „eigenen» Bourgeoisie kämpfen;<br />
sich nicht auf legale Kampfesformen beschränken,<br />
nachdem <strong>die</strong> Krise begonnen und <strong>die</strong> Bourgeoisie <strong>die</strong><br />
von ihr geschaffene Legalität selbst aufgehoben hat -<br />
das ist <strong>die</strong> L<strong>in</strong>ie der Arbeit, <strong>die</strong> auf den Bürgerkrieg<br />
abzielt und <strong>in</strong> <strong>die</strong>sem oder jenem Zeitpunkt des<br />
europäischen Brandes zu ihm führen wird.» 60<br />
Es ist offensichtlich, dass es nicht darum geht, sich auf<br />
<strong>die</strong> Eventualität e<strong>in</strong>es Bürgerkrieges vorzubereiten,<br />
sondern dass es darum geht e<strong>in</strong>e Aktionsl<strong>in</strong>ie zu<br />
verfolgen, <strong>die</strong> darauf zusteuert. In <strong>die</strong>sem Rahmen<br />
bleibt Len<strong>in</strong>s Gedankengut realistisch: Es lauert auf<br />
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Entwicklungen, Gegenschläge, Überhitzung von<br />
Prozessen sowie deren konkreten Manifestationen.<br />
Er stellt zum Beispiel e<strong>in</strong> Ereignis fest, das im<br />
Russisch-Japanischen Krieg 1905 noch unbekannt<br />
war: <strong>die</strong> Verbrüderung <strong>in</strong> den Schützengräben: «<br />
Es ist klar, daß [<strong>die</strong> Verbrüderung] das brüderliche<br />
Vertrauen zwischen den Arbeitern der verschiedenen<br />
Länder fördert, stärkt und festigt. Es ist klar, daß<br />
<strong>die</strong>ser Weg <strong>die</strong> verdammte Zuchthausdiszipl<strong>in</strong> des<br />
Kasernenhofes zu brechen beg<strong>in</strong>nt, <strong>die</strong> Diszipl<strong>in</strong><br />
des Kadavergehorsams der Soldaten gegenüber<br />
„ihren» Offizieren und Generalen, gegenüber ihren<br />
Kapitalisten (denn <strong>die</strong> Offiziere und Generale<br />
gehören größtenteils zur Kapitalistenklasse, oder<br />
aber sie vertreten deren Interessen). Es ist klar, daß<br />
<strong>die</strong> Verbrüderung <strong>die</strong> revolutionäre Initiative der<br />
Massen verkörpert, das Erwachen des Gewissens,<br />
der Vernunft, der Kühnheit der unterdrückten<br />
Klassen, daß sie, mit anderen Worten, e<strong>in</strong> Glied<br />
ist <strong>in</strong> der Kette der Schritte zur sozialistischen,<br />
proletarischen Revolution. (...)Aber das genügt<br />
noch nicht. Es ist notwendig, daß <strong>die</strong> Soldaten<br />
jetzt zu e<strong>in</strong>er Verbrüderung übergehen, bei der e<strong>in</strong><br />
klares politisches Programm besprochen wird. (...)In<br />
unserem Aufruf an <strong>die</strong> Soldaten aller kriegführenden<br />
Länder haben wir denn auch unser Programm der<br />
Arbeiterrevolution <strong>in</strong> allen Ländern dargelegt:<br />
Übergang der gesamten Staatsmacht an <strong>die</strong> Sowjets<br />
der Arbeiter- und Soldatendeputierten. Genossen<br />
Soldaten! Besprecht <strong>die</strong>ses Programm <strong>in</strong> eurem Kreis<br />
und zusammen mit den deutschen Soldaten! » 61<br />
Und Len<strong>in</strong> setzt sich dafür e<strong>in</strong>, « daß Aufrufe <strong>in</strong><br />
russischer Sprache herausgegeben, <strong>in</strong>s Deutsche<br />
übersetzt und an der Front verbreitet werden; zweitens,<br />
daß mit Hilfe von Übersetzern Meet<strong>in</strong>gs russischer<br />
und deutscher Soldaten an der Front veranstaltet<br />
werden» etc. 62 . <strong>Die</strong> Bolschewiki werden massenhaft<br />
e<strong>in</strong>e Prawda der Schützengräben (Okopnaja Pravda)<br />
herausgeben, <strong>die</strong> zur Verbrüderung aufruft.<br />
<strong>Die</strong> Taktik und <strong>die</strong> Ideologie bei Len<strong>in</strong> zu entflechten<br />
ist fast unmöglich, da er <strong>die</strong> Kunst, Theorie und<br />
Praxis <strong>in</strong> e<strong>in</strong> dialektisches Verhältnis zu setzen,<br />
zum Höchsten getrieben hat und <strong>die</strong>se Dialektik <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>e flexible, da solide, und e<strong>in</strong>e solide, da flexible<br />
Strategie synthetisiert und sie für <strong>die</strong> Polemik,<br />
<strong>die</strong> Agitation und <strong>die</strong> Propaganda formuliert hat.<br />
Wenn man <strong>die</strong> Tiefe und <strong>die</strong> Reichhaltigkeit von<br />
Len<strong>in</strong>s Dialektik nicht versteht, kann e<strong>in</strong>em Len<strong>in</strong><br />
entweder als stumpfs<strong>in</strong>niger Ideologe ersche<strong>in</strong>en,<br />
der ungeschickt am Jahrhundert herumschnippelt,<br />
um es se<strong>in</strong>em Ideal anzugleichen, oder als e<strong>in</strong><br />
absoluten Empirist, der unablässig se<strong>in</strong>e L<strong>in</strong>ie und<br />
se<strong>in</strong>en Diskurs ändert, sobald es se<strong>in</strong>en Zielen zu<br />
<strong>die</strong>nen sche<strong>in</strong>t.<br />
Soldaten beobachten 1919 von den Dächern Berl<strong>in</strong>s den Spartakusaufstand<br />
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