Wer betet siegt

HEUKELBACH KLASSIKER 

DIE BIBEL VERSTEHEN – GOTT ERFAHREN – DAS LEBEN MEISTERN 

Wer betet siegt

Die Stiftung Missionswerk Werner Heukelbach arbeitet überkonfessionell und möchte zum vorurteilsfreien 

Lesen der Bibel als dem einzig gültigen Wort Gottes ermutigen. Damit leistet sie einen Beitrag 

zur Weitergabe des Evangeliums, der guten, rettenden Botschaft von Jesus Christus. Die Stiftung 

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verteilenden Privatperson, Einrichtung oder christlichen Gemeinde. 

IMPRESSUM 

Herausgeber und Copyright: 

Stiftung Missionswerk Werner Heukelbach 

Text: Werner Heukelbach 

51700 Bergneustadt, Deutschland 

Druck: Gutenberghaus Druck & Medien GmbH & Co. KG, Dillenburg 

Auflage-Nr.: SK03 5 1508 9

Wer betet siegt

Wer betet siegt! 2 

Geleitwort 

Sage mir, wie dein Gebetsleben aussieht, und ich will dir sagen, wie du zu deinem 

Heiland und Retter Jesus Christus stehst. – So möchte ich jeden Leser dieser Broschüre 

fragen. 

Wer Wunder Gottes erleben will, muss ein Beter werden. Darum lass dich auch durch 

diese Worte ermuntern und bete täglich. Bete laut, bete immer wieder, ja, bete stündlich. 

Lass dir bitte mehr den Geist des Gebetes schenken und sei gewiss: Der Herr Jesus 

antwortet auf deine Gebete! 

Lass dich bitte nicht durch irgendwelche Hindernisse vom Gebet abhalten. Diese 

Hindernisse versperren dem Segen Gottes den Weg. Sie rauben dem Kind Gottes den 

Frieden Gottes. Mache reichlich von dem Vorzug Gebrauch, ein Beter sein zu dürfen. 

Denke daran: Große Reichtümer Gottes warten auf dein Nehmen! 

Verzage bitte nicht in schweren Stunden. Bleibe in Niederlagen nicht am Boden 

liegen, sondern lass dich glaubend und betend neu vom Herrn aufrichten! Bekenne 

deinen Heiland und Retter vor Einzelnen und vor vielen. Gewinne auch du Menschen 

für Jesus! 

Wenn du innerlich ganz neu zurechtkommen willst, dann bekenne dem Herrn Jesus 

alles, aber auch alles, was dich belastet und bereue deine Schuld. Ja, schütte vor ihm 

dein Herz bis auf den Grund aus. Nur so wird jeder, der innerlich zurückgegangen ist, 

wieder neu an das Herz des Herrn Jesus kommen. Er wird neu seine Liebe verspüren. 

Wenn du ein innigeres Verhältnis zu dem Welterlöser – zu deinem Heiland – begehrst, 

wenn du innere Segnung bei anderen siehst, die du nicht hast, wenn du mehr 

als ein Segen für andere werden möchtest: Dann räume im Gebet alles aus deinem 

Leben aus. Nur so wirst du Reichtümer Gottes empfangen und an andere weitergeben 

können. 

Klammere dich an die Verheißungen Gottes. Du darfst Größeres für Gott wagen. Du 

darfst viel Größeres von Gott erwarten. Dein Glaubensmut ehrt Gott. Dein Glaubensmut 

ist Gott wohlgefällig. 

Wenn du Schwierigkeiten in deiner Versorgung hast: Dann bete zu Gott, deinem 

Vater. Er denkt an sein Kind. Er will seinem Kind das Beste geben. Er ist mehr um dich 

besorgt, als irgendein Vater, irgendeine Mutter um das Kind besorgt sein können. Er 

hat keinen Mangel an Mitteln, die dir fehlen. Fasse mehr Vertrauen zu dem großen 

Gott. Klammere dich mehr im Gebet an deinen Vater im Himmel. Lass dich in allem, 

was du bedarfst, von oben beschenken.

3 Wer betet siegt! 

Sei kein winselnder Christ. Dein Winseln ist dem Fürsten der Welt wohlgefällig. Er 

will dich immer neu zu Boden drücken. Er will, dass du dich nur um deine eigene Achse 

drehst. Du aber solltest deinen Heiland im Gebet loben und preisen. Lass dies ab heute 

dein Ziel und dein Vorsatz sein. Ja, bete den Heiland an, der für dich gestorben ist. Bete 

den Vater an, der seinen geliebten Sohn für dich hingegeben hat. 

Wenn du noch nicht zur Heilsgewissheit gekommen bist, wenn der Herr Jesus noch 

nicht dein persönlicher Heiland geworden ist, dann bitte ich dich sehr herzlich: Knie 

vor dem Herrn Jesus im Gebet nieder. Schütte vor deinem Heiland betend – möglichst 

mit lauter Stimme – alles aus, was dein Herz und Leben belastet. Bete flehentlich. Bete 

kindlich. Bereue vor dem Retter der Sünder alle deine Sünden. Sage ihm deine ganze 

Sündenschuld. Sage ihm, dass dein belastetes Gewissen der Reinigung durch sein Blut 

bedarf. Die reinigende Kraft des Blutes Jesu Christi schenkt dir dann den Herzensfrieden. 

Du wirst die Vergebung deiner Sünden erlangen. Es wird im Glauben ein Stück 

Himmel in dein Herz kommen. Du wirst Rettungsjubel verspüren. So wirst du ein Eigentum 

des Herrn Jesus. So wird der Herr Jesus dein persönlicher Heiland. Du wirst 

dann auch ein Segen für andere werden. 

Dass jeder Leser dieser Schrift einen besonderen, grundlegenden Segen bekommen 

möchte, dafür bete ich sehr. 

Werner Heukelbach


Der Beter erlebt 

Wunder Gottes 

Das Gebet ist das Vorrecht der Kinder 

Gottes. Strecke deine Hände mutig 

betend aus, und Gott wird sie dir füllen. 

Paare dieses Gebet aber mit dem Glauben, 

dann wirst du nicht lange auf die Erhörung 

warten müssen. 

Das Gebet schenkt dem Suchenden die 

Gewissheit der Errettung seiner Seele. Das 

Gebet ist ja nur ein Ausschütten des Herzens 

vor Gott. Im Herzen des unerretteten 

Menschen sind Unruhe und Rebellion. Das 

Herz des Gläubigen will Gott aber mit 

Frieden, Freude und Glückseligkeit füllen. 

Die Voraussetzungen für ein erhörliches 

Gebet sind immer sehr leicht zu erfüllen. 

Gott fordert von einem Menschen 

nie etwas, was er nicht halten kann. Der 

Grundsatz Gottes ist nicht eingestellt auf 

die Worte: Du musst, du darfst nicht, 

sondern einzig und allein auf die Gnade. 

Gnade fordert nicht. Gnade gibt. Wenn 

man bei Gnade oder Begnadigung von 

einer Forderung sprechen wollte, dann 

könnte man nur das eine sagen: Wer 

begnadigt werden will, kann ein Gnadengesuch 

einreichen. Oberhäupter eines 

Volkes lehnen ein Gnadengesuch oft ab. 

Bei dem Herrn Jesus wird kein Gnadengesuch 

abgelehnt. Er wartet ja nur darauf, 

dass alle Menschen – jeder für sich – zu 

ihm kommen. 

Durch das Gebet kommen Freude und 

Jubel in ein Menschenherz. Schon hier 

kann man sagen: Wer betet, siegt, wer 

betet, erreicht das Ziel. Durch Gebet 

kommt man zur Errettung seiner Seele. 

Wenn ein Kind Gottes darunter leidet, 

dass es in seinem Leben so wenig Frucht 

sieht, dann darf es zum Herrn Jesus rufen, 

und er verwandelt die Fruchtlosigkeit in 

ein reiches Innenleben. Er wirkt Frucht, 

mehr Frucht, viel Frucht und bleibende 

Frucht. Dies ist das Ziel des Herrn Jesus 

bei jedem Gläubigen. Nur so wird er 

verherrlicht und sein Name anderen kund. 

Der Feind der Seele sagt jedem Kind 

Gottes, das im Wandel nicht treu war: Du 

kannst nie wieder zurechtkommen. Der 

Herr Jesus bietet aber jedem gefallenen 

Kind Gottes, wenn auch die Schmach – die 

der Betreffende auf den Herrn und sein 

Volk gebracht hat – noch so groß ist, seine 

versöhnende Hand. Er hilft jedem Bereuenden 

zurecht. Er begleitet den Bußfertigen 

auf dem Weg, um das in Ordnung zu 

bringen, was in Ordnung gebracht werden 

muss. Darin besteht ja seine Heilandsliebe, 

dass er niemand auf dem Weg liegen lässt. 

Er richtet auf. Er bringt zurecht. Er übernimmt 

die Führung und freut sich, wenn 

ein Schäfchen zur Herde zurückkehrt. 

Kostbar ist, dass das Gebet nicht an 

irgendeine Zeit, an irgendeinen Ort oder 

an irgendeine Sprache gebunden ist. Wo 

du bist, darfst du beten. In welcher Lage 

du dich auch befinden magst: Du darfst 

beten. Du darfst draußen beten, du darfst 

drinnen beten. Und wenn die ersten Worte 

deines Gebetes nur über die Zunge 

kommen, der zweite Satz aus der Kehle 

kommt, so wird der dritte Satz dann aber 

doch aus deinem Herzen hervorgehen. Du 

wirst neu für den Herrn Jesus 

aufgeschlossen werden. Und er wird dir 

dann Großes und Größeres auf dem Weg 

kundtun. 

Du hast vielleicht schon lange für deine 

Angehörigen gebetet, gewiss schon mal 

gedacht: Meine Bitte wird nie erhört. 

Denke aber daran: Viele Gebete um 

Errettung der Angehörigen werden erst

5 Der Beter erlebt Wunder Gottes 

dann erhört, wenn der Beter selbst schon 

beim Herrn ist. Dir aber will der Herr vielleicht 

jetzt schon die Freude schenken, 

damit du ihn neu rühmst und preist. 

Es gibt kein Hindernis, das so groß ist, 

dass es vom Herrn nicht beseitigt werden 

kann; doch es gibt Hindernisse, bei denen 

es deiner Zustimmung bedarf, dich davon 

befreien zu lassen. Wenn er bei dir den 

Finger auf irgendetwas legt, dann erwartet 

er, dass du diesen Gegenstand, der die 

Hindernisse auslöst, wegtust. Vor allen 

Dingen musst du ihm gestatten, dass er 

sie wegnimmt. 

Überlege nicht lange, ob du diesen 

oder jenen Gebetsgegenstand dem Herrn 

hinlegen darfst. Du darfst alles – aber 

auch alles – dem Herrn sagen. Denke 

daran: Das Gebet ist die Großmacht 

gegenüber dem Fürsten der Welt. Das 

Gebet ist der Gradmesser deines Innenlebens. 

Wenn du so dein Gebetsleben vor 

dem Herrn prüfst, dann wirst du vielleicht 

zu dir selbst sagen müssen: So kann es 

nicht weitergehen. Ich will mehr beten, 

damit der Herr mich mehr zur Ehre seines 

Namens gebrauchen kann. 

Es gibt Kinder Gottes, die durch schwere 

Prüfungen gehen müssen. Sie werden oft 

mutlos und mit den Wegen Gottes nicht 

mehr fertig. Sie meinen, Gott hätte sich in 

der Wegführung getäuscht. Es gibt verbitterte 

Gotteskinder. Sie dürfen unter 

keinen Umständen in dieser Stellung verharren. 

So kommen sie nicht zur Freude, 

nicht zur Glückseligkeit. Ihnen muss man 

helfen, dass sie neu den Mut finden, nach 

oben zu schauen und Ja zur Führung 

Gottes zu sagen. Kommen sie aber dahin, 

dass sie für die Wege danken, die Gott mit 

ihnen gegangen ist, dann kommen sie 

auch Schritt für Schritt vorwärts. 

Wer ein Beter ist, der wird auch ein 

Zeuge sein. Man könnte sagen: Nur ein 

Beter wird vom Herrn zeugen. Man kann 

über vieles reden, lange reden, über Wahrheiten 

reden, doch alles zündet nicht, 

wenn das Gebet des Betreffenden nicht 

dahinter steht. Das Gebet muss die Vorarbeit 

zu unserem Tun sein. Denken wir an 

die Urzeugen des Evangeliums, die sagten: 

„Wir aber werden im Gebet und im Dienst 

des Wortes verharren“ (Apostelg. 6, 4). 

Durch das Gebet kommen wir zu einer 

größeren Selbsterkenntnis; aber darüber 

hinaus auch zu einer viel stärkeren 

Gotteserkenntnis. 

Natürlich ist es gut, auf sich, seine 

Schwierigkeiten, seine Nöte, sein Zukurz-Kommen 

vor Gott zu schauen. Es ist 

aber niemals gut, dabei stehen zu bleiben. 

Die Grundausrichtung sollte immer auf 

den Herrn sein, auf sein vollbrachtes Werk, 

auf die Liebe des Vaters. So öffnen sich die 

Quellen stets neu und Geröll sowie angehäufter 

Schmutz werden aus unserem 

Leben hinweggeschwemmt. 

Wir kommen so aus dem Winseln, 

Jammern, Stöhnen und Seufzen heraus 

und kommen zum Danken, Loben, Preisen, 

ja, wir kommen zur Anbetung. 

So kann man sich an die Verheißungen 

Gottes klammern und sie täglich neu erleben. 

Mit Gott kann man große Siege 

feiern, wenn man nur ihm und seinem 

Wort glaubt. 

Mein Gebet zu Gott ist, dass er diese 

Broschüre für viele dazu gebrauchen 

kann, dass sein Name verherrlicht wird. 

Möchten unerrettete Menschen hierdurch 

angeregt werden, betend den Heiland zu 

suchen. Möchten aber auch viele Kinder 

Gottes durch dieses schlichte Zeugnis 

angespornt werden, Beter zu werden, im


Gebet nicht nachzulassen, im Gebet nicht 

nur zu winseln, zu jammern und zu 

stöhnen und sich zu betrachten – sondern 

wahre Anbeter zu werden! 

Voraussetzungen für ein 

erhörliches Gebet! 

Ich kehrte von einer längeren Reise 

zurück. Es war so schön zu Hause, so 

feierlich. Es fiel mir aber auf, dass meine 

Frau irgendetwas hatte, was sie bedrückt. 

Wir waren gezwungen, einen Arzt aufzusuchen. 

Nach vielen Untersuchungen 

wurde eine bösartige Krankheit entdeckt. 

Diese Nachricht bekamen wir vier Tage vor 

Ostern. Das waren Feiertage, an denen 

wohl jedes Glied unserer Familie Tränen 

vergoss. Es wollte aber keiner dem anderen 

die Tränen zeigen. So auch ich nicht. Der 

Arzt und auch mein Verstand sagten mir, 

dass meine Frau nicht mehr lange bei uns 

sein würde. Dieser Gedanke war mir 

furchtbar. Ich habe mich in ein Zimmer 

eingeschlossen, habe die Knie gebeugt, 

mein Leben neu von dem Herrn durchleuchten 

lassen und lange unter Tränen 

im Gebet verharrt. Ich hatte das Bedürfnis, 

an eine einsame Stelle des Waldes zu 

gehen, um mich einmal ausweinen und zu 

Gott schreien zu können. 

Am Tag nach Ostern wurde meine Frau 

in eine Kölner Klinik eingeliefert. Einer der 

tüchtigsten Professoren sollte diese schwere 

Operation durchführen. Meine Kinder, die 

teils schon erwachsen waren, sagten: 

„Vater, wir haben dich nie daran gehindert, 

das Evangelium zu verkündigen. Du 

weißt weder von der Mutter noch von uns 

um Stunden, wo wir schwach geworden 

waren und dich angehalten hätten, nicht 

zu reisen, sondern bei uns zu bleiben. 

Unsere Mutter hat manchen Sonntag am 

Fenster gesessen, wenn andere Frauen mit 

ihren Männern spazieren gingen. Ihr sind 

Tränen über die Wangen gelaufen. Jetzt 

aber, Vater“, so sagten sie zu mir, „haben 

wir eine Bitte: Bleibe bei unserer Mutter, 

bis die Entscheidung gefallen ist.“ 

Ich fuhr mit zur Klinik. Es kamen 

schwere Tage. Die Operation dauerte 

Stunden. Andere Frauen, die dasselbe 

schwere Leiden hatten, wurden in die 

Ewigkeit abgerufen. Auch wir wussten, 

dass bei einem so weit vorgeschrittenen 

Krebsleiden, menschlich gesehen, kaum 

Hoffnung auf Heilung bestand. Ich durfte 

bei den anderen Kranken von Bett zu Bett 

gehen. Mit manchem Leidgeprüften 

konnte ich über die Ewigkeit sprechen. 

Manche haben dort Gott versprochen, 

wenn sie wieder nach Hause kämen, dann 

würden sie dem Herrn Jesus ihr Herz 

schenken. Ob sie es alle gehalten haben? 

Das glaube ich kaum. Ich wünsche aber, 

dass ich mich täusche. 

Es kamen Tage bei meiner Frau, an 

denen das Fieber stieg und der Arzt sagte: 

„Der Zustand Ihrer Frau erfordert, dass Sie 

ihr etwas geben, woran sie sich mit aller 

Energie klammern kann. Sonst kann das 

jetzt nur noch schwache Leben leicht ausgehaucht 

werden.“ Ich nahm einen Zettel 

und schrieb darauf: Sein Rat ist wunderbar, 

und er führt es herrlich hinaus! Diesen 

Satz unterstrich ich rot, und immer 

wieder, wenn meine Frau die Augen aufschlug, 

zeigte ich ihr diese Worte. Die 

Schwäche nahm aber noch weiter zu. Da 

knieten einige gläubige Diakonissen, die 

an die Erhörung eines Gebetes glaubten, 

im Zimmer über dem meiner Frau und beteten 

an jenem Sonntagnachmittag in der

7 Voraussetzungen für ein erhörliches Gebet! 

Stunde der großen Entscheidung immer 

wieder und lange. Dann kamen sie herunter 

und sagten: „Wir haben den Glauben, 

die Wende ist da!“ Von der Stunde an ging 

es aufwärts. Ich war noch einige Zeit bei 

meiner Frau, aber von Tag zu Tag sah 

man: Gott hatte ein Wunder getan. 

Gott erhört Gebete. Höre auch du auf zu 

fragen: Warum noch beten? Vielleicht ist es 

gut, wenn wir uns jetzt einmal etwas mit 

der Vorbedingung für ein erhörliches Beten 

beschäftigen. In 1. Könige 18, Verse 41-45, 

lesen wir eine wunderbare Geschichte. Ich 

will sie hier folgen lassen: 

„Und Elia sprach zu Ahab: Gehe hinauf, 

iss und trink, denn es ist ein Rauschen 

eines gewaltigen Regens. Und Ahab ging 

hinauf, um zu essen und zu trinken. Elia 

aber stieg auf den Gipfel des Karmel; und 

er beugte sich zur Erde und tat sein Angesicht 

zwischen seine Knie. Und er sprach zu 

seinem Knaben: Gehe doch hinauf, schaue 

nach dem Meere hin. Und er ging hinauf 

und schaute, und er sprach: Es ist nichts 

da. Und er sprach: Gehe wieder hin, siebenmal. 

Und es geschah beim siebenten 

Mal, da sprach er: Siehe, eine Wolke, klein 

wie eines Mannes Hand, steigt aus dem 

Meere herauf. Da sprach er: Gehe hinauf, 

sprich zu Ahab: Spanne an und fahre 

hinab, dass der Regen dich nicht aufhalte! 

Und es geschah unterdessen, da ward der 

Himmel schwarz von Wolken und Wind, 

und es kam ein starker Regen.“ 

Wenn man sich nun fragt: Welche Weisung 

kann dieser Abschnitt dem Beter 

geben?, so will ich einige Punkte nennen, 

die mir zum besonderen Segen geworden 

sind. 

Der Beter muss sich losreißen können. 

„Elia sprach zu Ahab: Steige hinauf, iss 

und trink.“ Vielleicht hatte auch Elia 

Hunger und Durst und hätte gern dasselbe 

getan. Eigenartig ist, dass gerade 

dann, wenn der Beter sich entschließt zu 

beten, der Feind sich aufmacht und dies 

und jenes dem Menschen vor Augen stellt, 

um ihn vom Beten fern zu halten. Nur 

noch eben das Telefongespräch führen, so 

hat er mir oft gesagt, dann kannst du ja 

deine Knie beugen. Und wenn ich meine 

Knie gebeugt hatte, sagte mir der Feind 

oft: Stehe nur eben auf und notiere dir 

diese und jene Angelegenheit, sonst vergisst 

du sie wieder, dann kannst du ja 

weiter beten. In einer anderen Situation 

sagte derselbe Feind: Regele nur noch 

eben diese Sache. Du kannst ja beten, aber 

jetzt im Moment ist es nicht passend. 

Gehe nur noch eben hier- oder dorthin 

und kläre die Sache, nachher kannst du 

beten. Auf diesem Wege wirst du, lieber 

Leser, liebe Leserin, nie ein erhörlicher 

Beter werden. Ich sage dir noch einmal, 

die Voraussetzung für ein erhörliches 

Gebet ist, dass du dich losreißen kannst, 

wirklich rücksichtslos dieses und jenes zurückstellen 

kannst, um das Angesicht 

Gottes durch Jesus Christus zu suchen. 

Wie herrlich sind dann solche Stunden. Sie 

sind ein Vorgeschmack des Himmels. Hier 

atmet die Seele Himmelsluft. Hier strömt 

dem Menschen das zu, was die Seele 

braucht. 

Der Beter darf keine Mühe scheuen. Es 

war schon Mühe, als Elia auf den Gipfel 

des Karmel steigen musste. Bei dem Beter 

kommen immer wieder Augenblicke, da 

hört das gemütliche Leben auf. Manche 

Gläubige liegen morgens bis zum letzten 

Augenblick im Bett, sprechen dann vielleicht 

noch ganz kurz so eben in Gedanken 

ihr Gebet, eilen zum Kaffeetisch, erledigen 

noch schnell die anderen


Angelegenheiten, und dann raus zur Arbeitsstelle. 

Ein solches Leben wird nie den 

Reichtum in Christo erleben und weitertragen 

können. Du darfst keine Mühe 

scheuen. Wo man zusammensitzt, selbst 

als Gotteskinder, sich über dieses und 

jenes unterhält und sich dabei von allen 

möglichen Gesprächen einwiegen lässt, 

ganz gleich, ob sie gut oder nicht gut 

sind, da öffnet sich der Himmel nicht. Da 

wird der Reichtum Gottes nicht ausgegossen. 

Der Beter muss die wahre Herzensdemut 

besitzen. Herzensdemut allein bewahrt 

vor Demütigungen. Haben wir, du 

und ich, nicht schon gesagt: Warum noch 

beten? Es wird doch nicht anders. Wir 

haben gebetet, vielleicht im Sitzen; auch 

in schlaflosen Nächten, als man immer 

wieder das Schlagen der Uhr hörte, als 

man aufstand, um auf andere Gedanken 

zu kommen, als man versuchte, dieses und 

jenes auszuschalten, um zum Schlaf zu 

kommen. Wer kennt sie nicht, diese 

Nachtwachen. Möchten sie dir und mir 

zum Segen geworden sein und werden. 

Die Voraussetzung für ein erhörliches 

Gebet zeigt hier ein Mann Gottes. Er 

beugte sich zur Erde und tat sein Angesicht 

zwischen die Knie. – Ein Freund kam 

eines Tages zu mir und sagte „Ich habe 

versucht, im Gebet diese Stellung einzunehmen, 

als mein Herz in großer Not war. 

Es ist für mich nicht möglich, während 

eines längeren Gebetes in dieser Stellung 

zu bleiben: Zur Erde niedergebückt und 

das Angesicht zwischen den Knien.“ Du 

fragst: Muss das sein? Ich kann dir antworten: 

Nein, nicht von der äußeren Stellung 

hängt es ab … und dennoch zeugt 

die äußere Stellung von deiner inneren 

Haltung. Wir können uns nicht tief genug 

vor Gott beugen, und wir können uns 

auch nicht tief genug vor Menschen 

beugen, wenn es erforderlich ist. Im Gebet 

erfahren wir den Segen Gottes und erleben 

eine Herrlichkeit nach der anderen. 

Gott sucht ja solche, durch die und in 

denen er sich offenbaren will. Ich 

wünschte, dass ich ein solcher würde, dem 

der Herr viel mehr offenbaren könnte. Ich 

möchte sehr gern viel mehr den Reichtum 

Jesu Christi in meinem Leben zur Schau 

stellen und durch mein Leben andere 

locken. Hast du nicht den gleichen 

Wunsch? 

Ist es nicht so, dass dann, wenn wir 

glaubten, etwas zu sein, die Demütigungen 

vor der Tür standen und uns oft wie 

Räuber überfielen? Es kommen dann 

Zeiten, in denen man meint: Jetzt bricht 

alles über mir zusammen. Aus dieser 

Schwierigkeit komme ich überhaupt nicht 

wieder heraus. Da türmen sich Wellen über 

Wellen. Sie versuchen, mein kleines 

Lebens- und Glaubensschiff ans Ufer der 

großen Welt zu schlagen. Ich meine, jetzt 

werde ich stranden. Es kommt so weit, 

dass ich denke, jetzt ist der Kompass aus 

meiner Hand geschlagen, ich habe das Ziel 

nicht mehr klar vor Augen. Lass es dir 

noch einmal sagen: Nur Herzensdemut 

bewahrt vor Demütigungen! Möchte der 

Herr dir und mir doch mehr diese Herzensdemut 

schenken. Ich möchte sie gern 

haben. Ich möchte gern, dass sie heimisch 

bei mir wird. Oft meinst du, etwas davon 

zu besitzen. Doch schon in der nächsten 

Stunde entdeckst du, dass sie dir wieder 

aus den Händen geglitten ist. Sie ist in 

deinem und meinem natürlichen Leben 

nicht zu finden. Die Wurzeln dieses 

Baumes gedeihen nur in einem von Gott 

vorbereiteten Herzensboden. In einem na-

9 Voraussetzungen für ein erhörliches Gebet! 

türlichen Menschenherzen kann sie nicht 

wachsen. Da wachsen alle möglichen und 

unmöglichen Triebe, nur sie nicht. Laut 

rufe ich in dieser Stunde: Herr, schenke 

mir doch mehr die Voraussetzungen für 

ein erhörliches Gebet. Wollen wir beide 

nicht eins werden, dass auch du es in 

diesem Augenblick rufst? Wir werden es 

beide erleben, unser Leben wird reicher 

und gesegneter werden. Ich habe ein 

Sehnen, dass ich mein natürliches Eigenleben 

mehr erkennen möchte, dass ich 

über manches tiefe Buße empfinden 

möchte, um ihn mehr zu verherrlichen. 

Nur einer konnte von sich sagen: „… Ich 

bin sanftmütig und von Herzen demütig“ 

(Matth. 11,29). Wir tun oft so, als seien wir 

sanftmütig. Wir finden sogar noch Worte, 

um unsere Demut zum Ausdruck zu bringen. 

Aber unter Herzensdemut stelle ich 

mir etwas anderes vor, etwas Grundlegendes, 

etwas Entscheidendes, das bei mir 

nicht als Gast einkehrt, um in einer Stunde 

wieder wegzugehen, sondern ständig bei 

mir wohnt. Möchte es dir und mir geschenkt 

werden. 

Oft frage ich mich: Warum kann dein 

Leben in Jesus Christus nicht reicher sein? 

Warum kann der Herr nicht mehr tun, 

nachdem du so lange in seiner Nachfolge 

stehst? Kniend bete ich dann oft eine 

halbe Stunde und mehr, um mich in dieser 

Richtung zu prüfen. Und immer wieder 

muss ich mir dann sagen: Der Mangel an 

wahrer Herzensdemut ist die Ursache, kein 

erhörlicher Beter in allen Stücken zu sein. 

Bei meinen vielen Evangelistendiensten 

hin und her war mein Herz oft sehr geschwächt. 

Ich konnte nicht mehr. Doch 

wenn ich dann in irgendeinem Eckchen, 

auf der Reise oder zu Hause, meinen Zustand 

neu erkannte, brach ich innerlich 

zusammen. Und wie froh und glücklich 

war ich dann, wenn auch ich die Stellung 

in Christo Jesu neu erfahren durfte. 

Der erhörliche Beter muss Ausdauer 

haben. „Gehe doch hinauf und schaue 

nach dem Meere hin. Und er ging hinauf 

und schaute und sprach: Es ist nichts da. 

Er sprach: Gehe wieder hin, siebenmal.“ 

Geht es dir bisweilen nicht auch so, dass 

du einen Gebetsgegenstand dem Herrn 

immer wieder genannt hast und dabei 

müde geworden bist? Du hast dann den 

Gegenstand liegen lassen. Es kamen sogar 

Stunden, in denen du sagtest: „Warum 

noch beten? Hat es überhaupt noch einen 

Zweck, dieses dem Herrn immer wieder 

hinzulegen?“ Ich muss ganz frei bekennen, 

ich war oft in solcher Lage, diesen 

und jenen Gegenstand nicht mehr zum 

Inhalt meines Gebetes zu machen. Es ist 

mir aber auch in letzter Zeit klar geworden, 

dass ich die Voraussetzungen nicht 

erfüllt hatte, damit dieses Gebet erhört 

werden konnte. Gott muss ja einen Grund 

haben, dass er mich in diesem und jenem 

Punkt so lange warten lässt. Wartezeiten 

sind oft schwere Zeiten! Wartezeiten sind 

aber auch – wenn wir mit den Wegen 

Gottes Schritt halten – große Segenszeiten. 

Der Herr schenke mir mehr Ausdauer 

in meinen Gebeten, um immer wieder vor 

ihn hinzutreten, bis er mich erhört. Willst 

du nicht auch in deinen Gebeten ausdauernder 

werden? Meine Gebetsanliegen 

sind vielleicht ganz andere als deine. Wenn 

ich sie dir sagte, würdest du mich nicht 

recht verstehen. Vielleicht würdest du 

sogar sagen, dass deine Anliegen, die du 

gern erfüllt sehen möchtest, viel schwieriger 

sind als meine. Ich will dir nur sagen, 

dass nicht der Grad der Schwierigkeit bei 

Gott maßgebend ist, er kann überall aus


großen Schwierigkeiten wunderbare Herrlichkeiten 

machen. Wir wollen doch nicht 

so leicht ermüden und uns das Ziel verrücken 

lassen, sondern Ausdauer in dieser 

wunderbaren Arbeit des Gebetes haben. – 

Doch dies alles allein genügt nicht. 

Unser Gebet muss, wenn es erhört 

werden soll, den wahren Glauben in sich 

tragen. Bei mir ist der Glaube oft sehr 

schwach. Je länger, je mehr habe ich entdeckt, 

dass zwei Heckenschützen immer 

wieder mit ihren tödlichen Pfeilen auf den 

schwachen Glauben schießen. Der eine 

Heckenschütze heißt Gefühl. Die Gefühle 

sprechen oft meinem einfachen Glauben 

Hohn. Sie greifen den schwachen Glauben 

an. Sie sagen: „Du kommst doch nicht 

durch.“ Das schreckt oft mein Herz. Meine 

Gemütsbewegungen sind dann nicht himmelhochjauchzend, 

sondern oft zu Tode 

betrübt. Der andere Heckenschütze heißt 

Verstand. Der Verstand sagt mir oft, die 

Erfüllung meiner Bitte kann nicht 

kommen. Die Möglichkeit ist nicht vorhanden. 

– Wir wollen nicht so sehr auf die 

Gefühle und den Verstand achten. 

Es gibt natürlich Gebete, in denen du 

nicht in Sturheit – in ständigem Anrufen 

und Flehen verharren kannst. Manches ist 

eben der Weg für dich. Es soll so gehen. 

Gott hat es so eingerichtet. Du brauchst es 

zu deiner Erziehung! 

Nur der Glaubensweg ist sicher, 

unerreichbar für den Feind! 

Siehe, eine Wolke, klein wie eines 

Mannes Hand, steigt aus dem Meere 

herauf. – Da hätten wir gesagt, das alles 

ist noch keine Garantie für Regen. Eine 

kleine Wolke soll Regen bringen! Unsere 

Kritiker und Nörgler würden uns auslachen, 

wenn wir darauf unseren Glauben 

stützten. Siebenmal hatte er den Knaben 

ausgeschickt. Beim siebten Mal kam der 

Hoffnungsstrahl. 

Glaube ist ein Nichtzweifeln. Der 

Glaube klammert sich an das Wort Gottes 

und legt den Gebetsgegenstand immer 

wieder dem großen Gott hin. In Jesus 

Christus, seinem Sohn, glaubt er an die Erhörung. 

Der Glaube holt wie eine Kette 

mit vielen Gliedern all die kostbaren Verheißungen 

herbei, deren Erfüllung er erleben 

durfte. Ich kann sie nicht alle aufzählen. 

Oft war ich auch zu bange, sie alle 

aufzuzählen, um nicht der Einbildung, die 

aus den Tiefen meines Ichs immer wieder 

neu hervorbrach, Nahrung zu geben, als 

hätte Gott in mir und durch mich Größeres 

getan als bei anderen Menschen. Dennoch 

muss ich sie bei den schwankenden 

Gemütsbewegungen in mein Blickfeld 

treten lassen, damit ich daran erinnert 

werde: Er ist noch derselbe! 

Die Verherrlichung Gottes muss immer 

der Grund meiner Gebete sein. Wenn 

meine Ehre auf den Leuchter gesetzt wird, 

dann kann Gott nicht Ja sagen. Wenn ich 

mein gemütliches Leben nicht aufgegeben 

habe und an seine Stelle ein planmäßiges 

Beten getreten ist, wie kann mich 

Gott dann erhören? – Die Sünde muss 

raus, wo immer sie ein Plätzchen einnimmt. 

Denn wo sie ist, muss der Glaube 

weichen. Die Seele eines Gotteskindes 

muss ganz frei sein, um ihm dienen zu 

können. – So kann man im Blick auf Elia 

noch sagen: 

Der Sieg kam! „Und es geschah unterdessen, 

da wurde der Himmel schwarz von 

Wolken und Wind, und es kam ein starker 

Regen.“ Wie durfte das Herz des Mannes 

Gottes jubilieren. Wie durfte er sich 

freuen, die Erhörung seines Gebetes zu

11 Herr, gib mir Heilsgewissheit! 

sehen. Er hatte nicht umsonst den Gott, 

den er so oft erprobt hatte, angerufen. Der 

rettende Gott war für ihn da. Es ist etwas 

Großes, zu wissen: Gott ist für mich da! Er 

ist bereit, sich in meine Belange – oft 

kleine Dinge – einzuschalten. Wir alle 

wollen uns ermuntern lassen – du, der 

diese Zeilen liest, ich, der sie für dich 

schreibt, und der, dem du diese Broschüre 

gibst – Großes von Gott zu erwarten und 

Großes für ihn zu wagen. Er kennt deine 

und meine Bedürfnisse. Er kennt auch die 

Bedürfnisse deiner Familie. Ihm sind auch 

die Bedürfnisse des Kreises der Gotteskinder, 

in dem du dich bewegst, nicht unbekannt. 

Er weiß auch, ob deine Angehörigen 

errettet sind, oder ob du dich um sie 

sorgst. Er kennt die Schwierigkeiten in 

deinem Beruf, in deiner Verwandtschaft 

und Bekanntschaft, ja, auch in deiner 

Nachbarschaft. Sage ihm alles und vertraue 

ihm, er wird handeln. Doch denke 

daran: 

Vor dem Regen kommen erst dunkle 

Wolken. So habe ich es oft erlebt: Stunden, 

da ich meinte, jetzt werde ich umgeworfen. 

Der Wind brauste oft um das 

schwache Gebäude meines Lebens, und 

alles Toben wollte mein zagendes Herz erschüttern. 

Oft zuckten die Blitze von allen 

Seiten, von Menschen und Mächten in 

dieser Welt ausgelöst. Auch du hast sicher 

schon oft empfunden, was die Blitze bewirken 

können. Dann denke daran: Ein 

gesegneter Regen steht bevor. Es soll in 

deinem Leben grüner werden. Es soll 

wieder blühen und zum Fruchtbringen 

kommen. Der Donner rollte oft, und welcher 

Beter ist da noch nicht zusammengeschreckt. 

Manches, was du in deinem 

Leben aufgebaut hattest, wurde in einer 

Stunde in einen Schutthaufen verwandelt. 

Sei aber gewiss: Gott will aufbauen! Er ist 

der große Baumeister. Ich habe ihm oft in 

sein Handwerk gepfuscht. Oft dachte ich, 

ich müsste es tun. Wie viel Energie habe 

ich auf diese und jene Sache verwandt, um 

mein Ziel zu erreichen. Erst als ich kapitulierte, 

zogen seine Siegesheere im Triumph 

ein und nahmen das Feld, das ich 

brauchte, um für ihn arbeiten zu können. 

Ja, wenn des Menschen Kunst zu Ende, 

werden mächtig seine Hände! 

Ich glaube, wir beide haben dasselbe 

Verlangen: Herr, ich will die Voraussetzungen 

für ein erhörliches Gebet erfüllen, 

damit du mich mehr segnen und für viele 

zum Segen setzen kannst. 

Herr, gib mir Heilsgewissheit! 

G 

ott liebt jeden Menschen mit gleicher 

Liebe. Er liebt auch die, die ihm den 

Rücken zuwenden. Er lässt aber nicht 

jeden Menschen eigene, selbst gewählte 

Wege gehen. 

Seitdem der Fürst dieser Welt die 

Menschheit für sich erobert hat, versucht 

Gott alles, um jeden Einzelnen für sich zurückzugewinnen. 

Er sieht nicht darauf, ob 

der Betreffende reich oder arm ist. Auch 

das Alter spielt bei ihm keine Rolle. Ob die 

Einzelnen schlecht oder weniger schlecht 

sind – alle sind Gegenstand seiner göttlichen 

Liebe. Zwei- oder dreimal wendet 

Gott in jedem Menschenleben alles auf, 

um mit seinem gnadenvollen Suchen zum 

Ziel zu kommen. Gott benutzt dazu Mittel 

und Wege, die dir nicht immer gefallen. 

Dies sehen wir auch in jener alten Geschichte 

aus 1. Mose 27, 18-41: „Jakob 

ging zu seinem Vater und sprach: Mein


Vater! Und er sprach: Hier bin ich; wer bist 

du, mein Sohn? Und Jakob sprach zu 

seinem Vater: Ich bin Esau, dein Erstgeborener; 

ich habe getan, wie du zu mir 

geredet hast… Und der Vater sprach: Bist 

du wirklich mein Sohn Esau? Und Jakob 

sprach: Ich bin's. Und er segnete ihn… Esau 

feindete Jakob an wegen des Segens, 

womit sein Vater ihn gesegnet hatte; und 

Esau sprach in seinem Herzen: Es nahen 

die Tage der Trauer um meinen Vater, dann 

werde ich meinen Bruder erschlagen.“ - 

Jakob war ein Lügner. Er hatte seinen 

alten Vater belogen. Sein Vater traute ihm 

nicht ganz und fragte ihn noch einmal: 

Bist du wirklich mein Sohn Esau? Und 

Jakob log wieder. 

Es gibt auf dieser Erde keinen Menschen, 

der behaupten könnte, er hätte 

noch nie eine Unwahrheit gesagt. Auch 

die Übertreibung ist eine Lüge. Hüten wir 

uns vor Selbsttäuschung! 

Wir hatten in großen Zelten und Sälen 

oft hunderte von Kindern unter dem Wort 

Gottes. Oft habe ich gefragt, ob ein Kind 

dabei sei, das noch nicht gelogen habe. 

Ich forderte dann dieses Kind auf, einmal 

aufzustehen. Nie stand ein Kind auf. 

Wenn ein noch schulpflichtiges Kind sich 

so erkennt, wo willst du, der du schon 

älter geworden bist, mit deiner Schuld 

hingehen? Lass jetzt einmal deine Jugendzeit 

an dir vorüberziehen! Wie vieles 

liegt doch da verborgen! Manches liegt 

schon lange zurück, du weißt es nicht 

mehr. Eins aber musst du wissen: Gott ist 

nicht ein Gott der Unordnung. Er hat alles 

in seinen Büchern festgehalten. Diese 

Bücher werden einmal aufgetan. Vielleicht 

kommen aber auch bei dir Stunden, und 

in deinem Gewissen wird manche Tat 

wieder in Erinnerung gebracht, ganz 

gleich, ob sie zu Haus oder in der Fremde, 

im Krieg oder im Frieden, in der Nacht 

oder am Tage geschehen ist. Wenn du 

ganz aufrichtig bist, musst du das zugeben. 

Werde jetzt einmal ganz still vor Gott 

im Blick auf deine Vergangenheit. Dann 

kannst du auch das Wort Gottes verstehen, 

wenn es sagt: „Wohl dem, dem die 

Übertretungen vergeben sind, dem die 

Sünde bedeckt ist!“ (Psalm 32,1). Es muss 

einmal Licht in dein Herz fallen. Wenn 

dieses Licht durch diese Zeilen jetzt dein 

Leben erhellt, dann zucke nicht zurück, 

wenn Gott dir deine Gedankenwelt zeigt, 

wie unrein sie oft gewesen ist. Stehe jetzt 

einmal still vor dem Licht, das deine Seele 

durchdringen will. 

Jeder Einzelne weiß am besten, wenn 

er Licht über sich selbst bekommt, welche 

Schwächen in seinem Leben vorhanden 

sind. Vielleicht bist auch du schlechte 

Wege gegangen, sodass du dich schämen 

müsstest, wenn deine Mutter um die verborgenen 

Dinge in deinem Leben wüsste. 

Vor dem Auge des lebendigen Gottes ist 

aber jeder Tag, jede Nacht, ja, jede Stunde 

deines Lebens offenbar und auch jeder 

Weg, den du gehst. Er weiß alles, was du 

allein oder in Gemeinschaft mit einem anderen 

oder in einem größeren Kreise getan 

oder geredet hast. Auch dein Heute ist ihm 

nicht unbekannt. Vielleicht wurde in 

deiner Gegenwart die Person Jesu Christi 

verunehrt oder in irgendeiner Weise angegriffen. 

Du hast dazu geschwiegen. Es 

könnte bei dir sogar so weit gekommen 

sein, dass du dich über den Herrn oder 

über seine Anhänger lustig gemacht und 

versucht hast, Sachen in ihrem Leben zu 

finden, die Gelächter bei anderen ausgelöst 

haben. Aus kleinen Begebenheiten im 

Leben eines Gotteskindes hast du eine


große Sache gemacht. Du kanntest die 

Begebenheit noch nicht einmal genau, 

hast sie vorher auch nicht geprüft, aber 

dein Urteil darüber gesprochen. Vielleicht 

berührt Gott durch diese Zeilen etwas in 

deinem Leben, worüber er dich einmal zur 

Rede stellen wird. Wenn du ganz still 

stehst, wirst du gewiss manche Sünde und 

Übertretung in deinem Leben entdecken, 

die du bei oberflächlicher Betrachtung gar 

nicht siehst. Es kann sein – und ich bitte 

dich herzlich, dies einmal ganz genau zu 

prüfen –, dass durch deine Sünde andere 

Menschen benachteiligt worden sind. Es 

kann sogar sein, dass du andere durch 

dein Handeln in Not und Trauer versetzt, 

ein reines Menschenleben beschmutzt 

und mit in diese Sünden hineingezogen 

hast. 

Jakob hatte durch sein Handeln nicht 

nur seinen alten Vater belogen, sondern 

auch seinen Bruder Esau betrogen. Esau 

war darüber sehr erbost. Durch diese Tat 

war Zwist in die ganze Familie getragen 

worden. Weißt du – wenn du dich vor dem 

Angesicht Gottes prüfst –, ob du nicht in 

gleicher Weise Zwistigkeiten unter Menschen 

gebracht hast? 

In Esau reifte der Entschluss, eines 

Tages seinen Bruder Jakob zu erwürgen. 

So war es dahin gekommen, dass Jakob 

sein Elternhaus verlassen musste. 

Wenn du einmal darüber nachdenkst, 

findest du gewiss auch Abschnitte in 

deinem Leben, wo du rücksichtslos gegen 

deine Mitmenschen gewesen bist. Vielleicht 

sogar in deiner eigenen Familie. 

Vielleicht denken die Menschen – selbst 

wenn sie es nicht zu sagen wagen –, dass 

du der Unruhestifter gewesen bist, der die 

Harmonie in seiner Umgebung stets durch 

seine Worte und Handlungen gestört hat. 

Prüfe einmal, ob du deinen Vorteil gesucht 

hast, auch wenn andere benachteiligt 

worden sind. Es wäre besser gewesen, 

du hättest die ganze Sache in Gottes Hand 

gelegt: „Er schafft Recht dem Bedrückten“ 

(Psalm 146, 7). Du kannst dich darauf verlassen, 

dass auch dieses Wort immer wieder 

in Erfüllung geht, selbst wenn Gott lange 

wartet und mit seinem Eingreifen zögert, 

aber er schreitet ein. 

Du warst vielleicht in manchen Stunden 

deiner Umgebung gegenüber sehr 

kalt. Mit deinem launischen Wesen hast 

du es deiner Umgebung oft schwer gemacht. 

Dein mürrisches Benehmen hat 

sich zuweilen wie ein Albdruck nicht nur 

auf deine eigene, sondern auch auf die 

Seele deiner Mitmenschen gelegt. Vielleicht 

ging mancher in deiner Umgebung 

mit einem starken Druck durchs Leben, an 

dem du nicht unschuldig warst. 

Wie oft haben wir alle durch unsere 

Empfindlichkeit uns selbst und anderen 

das Leben schwer gemacht. 

Wie viel Schuld mag wohl in deinem 

Leben sein, wenn du einmal schonungslos 

deine ganze Gegenwart und Vergangenheit 

durch das helle Licht Jesu Christi aufdecken 

lassen musst? 

Es gibt Menschen, die sind so veranlagt, 

dass sich alles nach ihnen richten 

muss. Sie wollen stets tonangebend sein 

und sind dickköpfig. Das alles sind Eigenschaften, 

die mehr oder weniger in jedem 

Menschen schlummern. Diese Züge 

werden durch unser eigenes Ich täglich 

neu genährt, ja, dieses Feuer wird immer 

wieder neu geschürt. 

Ich glaube gewiss, wenn du ganz ehrlich 

bist, siehst du in deinem Leben Züge, 

die noch schlechter sind als die eines 

Jakob. Das Erschütternde bei Jakob war:


Er war dabei sehr religiös. Ja, man kann 

christlich religiös, anscheinend fromm – 

und doch mit all den erwähnten schlechten 

Eigenschaften und Fehlern behaftet 

sein. 

Wir lesen in 1. Mose 28 weiter: „Auf 

seiner Flucht kam Jakob nach Haran. Er 

übernachtete daselbst; denn die Sonne 

war untergegangen. Er nahm einen Stein, 

legte ihn zu seinen Häupten und legte sich 

daselbst nieder.“ – Das böse Gewissen ließ 

ihn aber nicht zur Ruhe kommen. Er hatte 

keine Heilsgewissheit - „Und träumte: 

Siehe, eine Leiter war auf die Erde gestellt 

und ihre Spitze rührte an den Himmel; und 

siehe, Engel Gottes stiegen auf und nieder 

an ihr. Und siehe, der Herr stand über ihr 

und sprach… Siehe, ich bin mit dir, und ich 

will dich behüten überall, wohin du gehst, 

und dich zurückbringen in dieses Land; 

denn ich werde dich nicht verlassen, bis ich 

getan, was ich zu dir geredet habe. Als 

Jakob von seinem Schlaf erwachte, sprach 

er: Fürwahr, der Herr ist an diesem Ort, und 

ich wusste es nicht. …Und er gab demselben 

Orte den Namen Bethel. Und Jakob tat 

ein Gelübde und sprach: Wenn Gott mit 

mir ist und mich behütet auf diesem Weg, 

den ich gehe, und mir Brot zu essen gibt 

und Kleider anzuziehen und ich im Frieden 

zurückkehre zum Hause meines Vaters, so 

soll der Herr mein Gott sein.“ 

Es gibt Menschen, die meinen, ihre 

Seele wäre durch einen Traum errettet 

worden. Ich glaube nicht daran, dass in 

einem Traum die Stunde der großen 

Wende in einem Menschenleben stattfinden 

kann. Wohl kann ein Traum der 

Anlass zu einer tieferen Besinnung über 

das eigene Leben sein. Die Entscheidung, 

durch welche die Seele ihres Heils gewiss 

wird, vollzieht sich aber nicht kampflos. 

Eine ganze Entscheidung für Jesus Christus 

greift tief hinein in ein Menschenleben, 

bis in die Fundamente und Falten 

seines Innersten. Es geht darum, sein 

Leben entweder in Eigenliebe und Sünde 

weiterzuleben, oder es restlos dem Herrn 

Jesus auszuliefern, um ganz für ihn da zu 

sein. Ja, man muss ganz wach sein, um 

diesen Kampf, in dem zwei Mächte ringen, 

zu Ende führen zu können. Jeder Mensch 

muss einmal eine solche Stunde durchkämpfen 

und durchbeten, um Heilsgewissheit 

zu bekommen. Die Zukunft lag 

dunkel vor Jakob. Er wusste nicht recht, 

wie es in seinem Leben weitergehen sollte. 

Wohl hatte er sich ein Ziel gesetzt, auf das 

er zusteuerte: Hin zu seinen Verwandten. 

Aber ob er sein Vaterhaus jemals wiedersehen 

würde, das war ganz ungewiss. 

Nicht immer findet einer, der seine 

Heimat verlässt, in der Fremde das, was er 

sucht. In der Heimat sind die Menschen 

oft rücksichtsvoller, weil sie uns von Kindheit 

an kennen. Sie kennen in etwa unsere 

Art und Herkunft. Bei fremden Leuten dagegen 

ist es mit der Liebe oft nicht weit 

her. 

Jakob tat ein Gelübde, weil er in großer 

Angst und Ungewissheit war. Er wusste 

nicht recht, was aus seinem Leben werden 

würde. Er sprach: „Wenn Gott mit mir ist 

und mich behütet auf diesem Wege, den ich 

gehe, und mir Brot zu essen gibt und Kleider 

anzuziehen, und ich in Frieden zurückkehre 

zum Hause meines Vaters, so soll der 

Herr mein Gott sein“ (1. Mose 28, 20-21). 

Was soll Gott nun tun, wenn ein Mensch 

ein Versprechen, das er Gott in schweren 

Tagen gegeben hat, nicht hält? Gott muss 

doch zu seinem Ziel kommen. Er will dir 

doch gern die Heilsgewissheit schenken. 

Vielleicht machst du jetzt einen Vorschlag.


Es ist aber fraglich, ob dein Vorschlag – 

von Gott aus gesehen – zum Ziel führt. 

Gott weiß in solch einem Fall den rechten 

Weg. Er nimmt dann den Menschen in 

eine besondere Schule. 

Vielleicht bist du durch schwere Krankheiten 

oder sonstige Krisen und Notzeiten 

gegangen, sei es im Krieg oder im Frieden. 

Du hattest kaum das, was du brauchtest, 

um durchzukommen. Es waren schwere 

Schulen Gottes. Und doch sträubte sich 

dein Innerstes dagegen, das alles aus 

Gottes Hand anzunehmen. Lege diese 

Broschüre jetzt nicht weg, sondern versuche, 

mir bis zum Schluss dieses Kapitels, 

ja, bis zum Schluss dieser Broschüre zu 

folgen. Du wirst gewiss zur Heilsgewissheit 

kommen. Lege jetzt schon in deinem 

Herzen fest, diese Broschüre an einen anderen 

Menschen, für den sie passt, weiterzugeben. 

Auch von Menschen kannst du enttäuscht 

worden sein, vielleicht so gründlich, 

dass du keinem mehr traust. Du bist 

nicht der erste, dem es so geht. Eine 

Person aber darf ich dir nennen, die dich 

nie enttäuschen wird. An der Person wirst 

du keinen Makel finden, von welcher Seite 

du sie auch betrachtest. Diese Person 

heißt Jesus Christus und ist der Heiland 

der Welt, der dein persönlicher Heiland 

werden will. Ja, glücklich ist das Menschenherz 

erst dann, wenn es sagen kann: 

Mein Herr, mein Heiland! 

Gott geht sehr sorgfältig vor. Er lässt 

uns nötigenfalls die eine oder andere 

Schule zwei- oder dreimal durchlaufen, 

bis wir die Lektion gelernt haben. In unserer 

Schriftenmission hatten wir eine 

Karte mit folgenden Worten: Es kann vorkommen, 

dass wir eine Schule Gottes 

zweimal durchlaufen müssen, weil wir 

nicht gelernt haben, was wir lernen sollten! 

So ging Jakob sieben Jahre durch eine 

schwere Schule unter der starken Hand 

eines Menschen, der mehr oder weniger 

über sein Leben bestimmte. Er lernte aber 

nicht, was er lernen sollte, und bestand 

die Abschlussprüfung nicht. Noch einmal 

sieben Jahre! So musste er in der schweren 

Schule Gottes reifer und reifer werden. 

Doch auch nach vierzehn Jahren hatte er 

die Reife zur Heilsgewissheit noch nicht 

erlangt und musste weitere sechs oder 

sieben Jahre ausharren, bis er erkannte, 

was in seinem Herzen war. 

Diese Selbsterkenntnis ist die größte 

Erkenntnis. Nicht in den Hochschulen erlangt 

man sie, sondern nur in den Schulen 

Gottes. Endlich konnte Jakob ausrufen: 

„Ich bin zu gering all der Gütigkeiten 

und all der Treue, die du deinem Knecht erwiesen 

hast“ (1. Mose 32, 10). Diese Erkenntnis 

Jakobs muss auch deine Erkenntnis 

werden. Es muss auch bei dir zu einer entscheidenden 

Stunde kommen. Ich habe 

sie erlebt und gemerkt: Jetzt legt Gott die 

Hand auf mein Leben. 

Auch Jakob kam in die Gefahr, vor der 

engen Pforte umzukehren. Sie schien ihm 

zu eng, um auf den schmalen Weg 

kommen zu können: 

„Jakob blieb allein übrig, und es rang 

ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte aufging. 

Und als er sah, dass er ihn nicht 

übermochte, da rührte er sein Hüftgelenk 

an; und das Hüftgelenk Jakobs ward verrenkt, 

indem er mit ihm rang. Da sprach er 

zu ihm: Was ist dein Name? Und er sprach: 

Jakob. Da sprach er: Nicht Jakob soll hinfort 

dein Name heißen, sondern Israel – 

Kämpfer Gottes –; denn du hast mit Gott 

und mit Menschen gerungen und hast ob-


gesiegt. Und Jakob fragte und sprach: Tue 

mir doch deinen Namen kund? Da sprach 

er: Warum doch fragst du nach meinem 

Namen? Und er segnete ihn daselbst. Und 

Jakob gab dem Ort den Namen Pniel: „Denn 

ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht 

gesehen und meine Seele ist gerettet 

worden! Und die Sonne ging ihm auf, als er 

über Pniel hinaus war“ (1. Mose 32, 24-31). 

Die ganze Nacht hatte Jakob in einem erbitterten 

Ringen gestanden, bis aller 

Zweifel aus seinem Herzen gewichen war, 

und er die restlose Vergebung seiner 

ganzen Schuld und die völlige Gewissheit 

seines Heils erlangt hatte. 

Frage nicht: Warum noch beten? Beten 

ist das Fühlungnehmen mit der oberen 

Welt, von der allein dir die volle Heilsgewissheit 

zuteil wird. So habe ich auch 

einmal gerufen: Herr, du kannst mein 

Leben in dieser Stunde auslöschen. Ich 

gehe aber nicht zurück, bis du meiner 

Seele den göttlichen Frieden geschenkt 

hast! 

Noch einmal wurde Jakob an seine 

ganze Vergangenheit erinnert, als er Gott 

seinen alten Namen nennen musste. Diese 

Erinnerung kann nicht jeder Mensch vertragen. 

So geschah es auch bei mir, als ich 

schon in den Wehen der Wiedergeburt 

stand. Jetzt kam es darauf an, nicht zurückzuschrecken, 

sondern Gott das ganze 

Ja zu geben. Einmal muss die Wende 

kommen. Jakob hatte wohl ein Bethel 

erlebt. Der Name bedeutet: Haus Gottes. 

Es ist gut, wenn du dich viel in dem Haus 

aufhältst, wo Gottes Wort verkündigt 

wird. Es muss aber noch das Wichtige hinzukommen: 

Du musst ein Pniel erleben! 

Dann erst kannst auch du sprechen: Meine 

Seele ist gerettet worden! Lass dir auch 

nicht von irgendeinem anderen Menschen 

ein verwischtes Evangelium verkündigen. 

Du musst den Kern der Botschaft Jesu 

Christi erfahren und erfassen. Alles, was 

Jakob durchgemacht hat, hat jetzt den 

Höhepunkt erreicht: Eine sichere Gewissheit. 

Bis dahin war es ein Hängen und 

Würgen. Die Gewissheit der Errettung 

seiner Seele hatte ihm gefehlt. Nun aber 

ging ihm die Sonne auf. 

Mir ging ja ein neues Licht gnadenvoll 

auf, drum zweifle ich ferner nicht in 

meinem Lauf. 

Manche Menschen stehen vor diesem 

Schritt, bewegen sich jedoch immer im 

Kreis: Soll ich, soll ich nicht? 

Dies Lied soll dein Herz erfüllen: 

Näher, mein Gott, zu dir, näher zu dir! 

Drückt mich auch Kummer hier, 

drohet man mir, 

soll doch trotz Kreuz und Pein 

dies meine Losung sein: 


Bricht mir, wie Jakob dort, 

Nacht auch herein, 

find ich zum Ruheort nur einen Stein, 

ist auch im Traume hier 

mein Sehnen für und für: 


Nun kam aber das Ordnen seines 

Lebens, das auszuräumen, was Gott nicht 

gefiel. In dieser neuen Gesinnung kam es 

auch zur Versöhnung mit seinem Bruder 

Esau! Es wurde bei diesem Gottesstreiter, 

so hieß Jakob jetzt, innerlich alles anders. 

Es wurde auch nach außen hin ein Neues. 

Esau hatte einmal geschworen: Eines 

Tages werde ich meinem alten Vater ein 

großes Herzeleid zufügen. Ich werde 

meinen Bruder Jakob erwürgen. Nun, da 

Gott mit Jakob das Ziel erreicht hatte,

17 Gibt es für ein gefallenes Kind Gottes kein Zurechtkommen mehr? 

wandte er das Herz Esaus, ja, man kann 

sagen, dessen Gesinnung so radikal um, 

dass er Jakob um den Hals fiel und ihn 

küsste, und beide weinten sehr. Heilsgewissheit 

im Herzen eines Menschen bringt 

Versöhnung mit allen Menschen mit sich. 

Sonst kann sie nicht echt sein. 

Erfülle mir jetzt die Bitte und ringe mit 

ganzem Ernst um Heilsgewissheit. Sage 

dem Herrn Jesus alles, was bei dir göttlich 

geordnet werden muss. Glaube dann an 

das Bibelwort: „Das Blut Jesu Christi, des 

Sohnes Gottes, macht uns rein von aller 

Sünde“ (1. Joh. 1, 7). So wirst du deines Heils 

gewiss. 

Gibt es für ein gefallenes 

Kind Gottes kein 

Zurechtkommen mehr? 

Gott hat verschiedene Mittel und Möglichkeiten, 

um zu den Menschen zu 

reden. 

Er geht oft mild und vorsichtig mit den 

Menschen um, um seinen Mund an ihr 

Ohr legen zu können. Er hat aber auch 

starke Hände, um rücksichtslos zuzupacken, 

wenn es erforderlich ist. 

David war ein Mann Gottes. Er war aber 

einer großen Versuchung erlegen und in 

Sünde gefallen. Bestimmt hat er dies 

lange im Verborgenen mit sich herumgetragen 

und abgewogen, wie er mit Gott 

wieder ins Reine kommen könnte. Wer 

einmal Gemeinschaft mit dem rettenden 

Gott gehabt hat, dem wird die Welt zur 

Hölle, wenn er diese Gemeinschaft verliert. 

Gott ist heilig, und niemand kann, wenn 

er nicht den Schmutz seines Lebens von 

ihm selbst beseitigen lässt, in seiner Nähe 

leben. 

Gott gebraucht sein Wort, um zu den 

Menschen zu reden. Er will ihnen ihren 

Zustand zeigen. Er gebraucht aber auch 

seine Knechte, wie hier den Propheten, 

um David das zu sagen, was er hören 

musste. David kam zu einer tiefen Buße 

und tat Gott, der ja doch alles wusste, sein 

Leben kund: „Sei mir gnädig, o Gott, nach 

deiner Güte: nach der Größe deiner Erbarmungen 

tilge meine Übertretungen! 

Wasche mich völlig von meiner Ungerechtigkeit, 

und reinige mich von meiner 

Sünde! 

Denn ich kenne meine Übertretungen, 

und meine Sünde ist beständig vor mir. 

Gegen dich, gegen dich allein habe ich gesündigt, 

und ich habe getan, was böse ist 

in deinen Augen; damit du gerechtfertigt 

werdest, wenn du redest, rein erfunden, 

wenn du richtest. 

Siehe, in Ungerechtigkeit bin ich geboren, 

und in Sünde hat mich empfangen 

meine Mutter. 

Siehe, du hast Lust an der Wahrheit im 

Innern, und im Verborgenen wirst du mich 

Weisheit kennen lehren. 

Entsündige mich mit Ysop, und ich 

werde rein sein; wasche mich, und ich 

werde weißer sein als Schnee. 

Lass mich Fröhlichkeit und Freude 

hören, so werden die Gebeine frohlocken, 

die du zerschlagen hast. 

Verbirg dein Angesicht vor meinen 

Sünden, und tilge alle meine Ungerechtigkeiten! 

Schaffe mir, Gott, ein reines Herz, und 

erneuere in meinem Innern einen festen 

Geist! 

Verwirf mich nicht von deinem Angesicht, 

und den Geist deiner Heiligkeit nimm 

nicht von mir! 

Lass mir wiederkehren die Freude deines


Heils, und mit einem willigen Geiste stütze 

mich! 

Lehren will ich die Übertreter deine 

Wege, und die Sünder werden zu dir umkehren. 

Errette mich von Blutschuld, Gott, du 

Gott meiner Rettung, so wird meine Zunge 

jubelnd preisen deine Gerechtigkeit. 

Herr, tue meine Lippen auf, und mein 

Mund wird dein Lob verkünden. Denn du 

hast keine Lust an Schlachtopfern, sonst 

gäbe ich sie; an Brandopfern hast du kein 

Wohlgefallen. 

Die Opfer Gottes sind ein zerbrochener 

Geist; ein zerbrochenes und zerschlagenes 

Herz wirst du, Gott, nicht verachten! 

Tue Zion Gutes in deiner Gunst, baue die 

Mauern Jerusalems!” (Psalm 51). 

Wie erfreute es doch das Herz Gottes, 

als David betend ausrief: 

„Wasche mich völlig von meiner Ungerechtigkeit.“ 

Wenn eine Frau ein Kleid gewaschen 

hat, wird es oft von denen bewundert, 

die es sehen. Es kann aber auch 

vorkommen, dass sich beim Waschen 

starke Schmutzflecken nicht entfernen 

lassen. So scheint es hier bei David gewesen 

zu sein. Sein Gebet war: 

Reinige mich von meinen Sünden. 

Nimm die Punkte aus meinem Leben fort, 

wo diese schmutzige Sünde, die Sinneslust, 

gesessen hat. Waschen allein genügt 

hier nicht. Ja, es muss zu einer tiefen Reinigung 

kommen. Wer durch Jesus Christus 

wirklich in die Stellung kommen will, 

völlige Gemeinschaft mit Gott zu haben, 

der muss sich der tiefen Reinigung aussetzen. 

Die Stelle, wo der große Dreck 

deiner Sünden gesessen hat, bedarf einer 

tiefen Reinigung. Es kann sein, dass dich 

der Herr Jesus nach deiner Bekehrung 

noch an eine Sünde aus der Vergangenheit 

erinnert, die bei dir ganz tief verwurzelt 

ist. Dann knie nieder und bekenne 

dem Heiland zuerst diese Sünde, vergiss 

aber nicht, auch die anderen Sünden 

deinem Herrn zu bekennen. Doch tu das 

nur einmal, nicht immer wieder. Glaube an 

die restlose Reinigungskraft des Blutes 

Jesu Christi! 

Ich kenne meine Übertretungen, das 

ist die Vorbedingung zum Zurechtkommen. 

Es dauert oft lang, bis der Mensch 

seine Schuld und Übertretungen erkennt 

und diese Sünden zugibt. Immer wieder 

versucht auch das gefallene Kind Gottes, 

die Schuld bei anderen zu sehen und sich 

selbst vor Menschen noch möglichst rein 

zu waschen. In dieser Stellung wird es nie 

dahin gelangen, wieder in das Verhältnis 

zu Gott zu kommen, wonach sich sein 

Herz sehnt. 

Meine Sünde ist beständig vor mir, so 

ruft der Psalmist aus. Wo er ging und 

stand, sah er immer wieder diese Tat. So 

ist es, wenn Gott anfängt, an denen zu 

wirken, die er liebt und gern ganz für sich 

haben möchte. Du kannst in der Natur 

den Frühling sehen, wovon andere begeistert 

sind, du aber merkst: Meine Sünde ist 

beständig vor mir. Der schönste Wintertag, 

an dem die Sonne auf den schneeund 

eisbedeckten Fluren ein Glitzern und 

Blinken hervorruft, begeistert dich nicht 

mehr. Immer wieder denkst du: Meine 

Sünde ist beständig vor mir. Du kannst ans 

Meer reisen und seine Schönheit bewundern, 

doch immer wieder denkst du daran: 

Meine Sünde ist beständig vor mir. Auch 

eine Fahrt in die Alpen mit den gewaltigen 

Bergen wird deine Sünde nicht verwischen. 

Sie wird mit dir gehen, bis du sie 

restlos vor Gott und, wenn es sein muss, 

vor Menschen bekannt hast. Eigenartig


ist, dass der Psalmist sagt: 

Gegen dich, gegen dich allein habe ich 

gesündigt. Stimmt das, ist denn eine 

Sünde, die ein Kind Gottes begangen hat, 

eine Sünde gegen Gott? Das darfst du 

wohl annehmen! Wenn der allmächtige 

Gott durch Jesus Christus ein so großes 

Werk getan und dir durch den Opfertod 

des Herrn Jesus alle Schuld und Sünde für 

ewig weggenommen hat, du aber noch in 

der Sünde lebst und damit nicht ins Licht 

kommen willst, dann kann man wohl 

sagen: Gegen dich, gegen dich allein habe 

ich gesündigt. Ich habe getan, was in 

deinen Augen böse ist. Die Sünde ist böse 

in den Augen Gottes. Manches wird nicht 

als Sünde erkannt. Selbst Kinder Gottes 

machen es sich hier oft einfach. Sie 

fangen an, sich damit zu entschuldigen, 

dass dieser und jener es auch tut. Mit der 

Zeit gewöhnen sie sich sogar an schmutzige 

Dinge – an Dinge, die Gott nicht 

wohlgefallen. Sie werden ihnen zur Gewohnheit, 

und sie empfinden sie nicht 

mehr als Sünde. Möchte dir der Herr Jesus 

in dieser Stunde die große Gnade schenken, 

dein Leben mit allen Taten so zu erkennen, 

wie er es erkennt. 

Auch in meinem Leben war es eine 

harte Lektion, nach meiner Bekehrung 

Rückschau in mein früheres Leben zu 

halten und wie David vor Gott hinzutreten 

und zu sagen: 

Siehe, in Ungerechtigkeit bin ich 

geboren. Meine Abstammung ist nicht 

gut. Ich bin väterlicherseits und mütterlicherseits 

belastet. 

Wer von Gott mehr Gnade, Kraft und 

Frucht haben will, als er bisher empfangen 

hat, der muss diesen Weg gehen, den ich 

jedem empfehlen kann. Er stimmt auch 

mit dem Wort Gottes überein: Vergesset 

nicht die Reinigung der vorigen Sünden! 

An unvergebenen Sünden gleichgültig 

vorüberzugehen, das löscht die Schuld 

nicht. Man muss, wenn man zurechtkommen 

will, ganz offen die Dinge bis ins 

Kleinste vor dem Herrn Jesus ausbreiten 

und sich viel Zeit dazu nehmen, ihm alles 

zu sagen. Man muss sogar gewillt sein, zu 

den Menschen hinzugehen, die durch 

diese Sünden irgendwie in Trauer versetzt 

worden oder in Nachteile geraten sind. 

Wer da nicht ganz klare Sache macht, bei 

dem bleibt das Leben, auch das Glaubensleben, 

nur ein Hängen und Würgen, ein 

Rackern und Abrackern. Prüfe dich doch 

einmal, mein lieber Leser, ob du nicht in 

das Gebet einstimmen musst: 

Entsündige mich mit Ysop, und ich 

werde rein sein, wasche mich, und ich 

werde weißer sein als Schnee. Während 

ich diese Zeilen schreibe, sehe ich draußen 

frisch gefallenen Schnee, auf den die 

Sonne ihre Strahlen sendet. Daneben 

hängen Wäschestücke, die von sorgfältiger 

Frauenhand mit allen zur Verfügung 

stehenden Mitteln gewaschen worden 

sind. Ich sehe da aber einen großen Unterschied: 

So weiß, wie der frisch gefallene 

Schnee ist, kann keine Frau die Wäsche 

waschen. Hier, im frisch gefallenen 

Schnee, ist kein Tüttelchen Schwärze oder 

Schmutz. So wasche mich, Herr, dass ich 

weißer werde als Schnee. 

Gibt es etwas Herrlicheres im Leben, als 

im Blut Jesu Christi für Zeit und Ewigkeit 

gewaschen zu sein? 

Schaffe in mir Gott ein reines Herz. 

Der Psalmist will wohl sagen: Arbeite du, 

Gott, in mir und an mir. Ich will still 

halten, bis das Unreine, das immer wieder 

mein Herz beschmutzt hat, restlos aus 

meinem Leben entfernt ist. Denn damit


habe ich dich, du rettender, du wunderbarer 

Gott, so oft betrübt. 

Wenn du eine Sünde hast, die dir die 

Gemeinschaft mit Gott raubt, dann denke 

daran, dass Jesus Christus dafür – ja, 

gerade dafür – sein Leben gelassen hat. 

Gehe nicht leichtfertig damit um, denn 

ihm ist der Weg nicht leicht geworden: Du 

hast mir Mühe und Arbeit gemacht mit 

deinen Sünden, so sagt Gott in seinem 

Wort. Gott hat wirklich Mühe und Arbeit 

wegen deiner und meiner Sünden. Wenn 

du dies richtig erkennst, dann wird auch 

der nächste Ruf über deine Lippen 

kommen: 

Lass mir wiederkehren die Freude 

deines Heils! Möchte all das, was in 

deinem Leben noch ungeordnet ist, immer 

vor dir sein, dass du Tag und Nacht darüber 

nicht mehr zur Ruhe kommst. Du 

denkst vielleicht bei diesen Zeilen: Hör 

auf, sonst lege ich die Broschüre weg. 

Auch das kannst du tun, und dennoch 

weiß ich, es gibt eine unsichtbare Macht, 

den Geist Gottes, der stark genug ist, dich 

dahin zu führen, dass du gern diese Broschüre 

und besonders das Buch der 

Bücher, vor allem diesen Psalm, noch 

einmal liest. 

So wirst du ganz bestimmt dahin 

kommen, wo Gott dich gern haben 

möchte. Und wenn du selbst zurechtgebracht 

bist, dann wirst du das Sehnen bekommen: 

Lehren will ich die Übertreter deine 

Wege, und die Sünder werden zu dir umkehren. 

Es wird dein Herzensverlangen 

sein: Ich will helfen, Seelen zu gewinnen, 

bis er wiederkommt. Ich will, dass er mich 

bei der Arbeit findet, wenn er erscheint. 

Einmal war ich in einem kleinen Städtchen 

im Wintersportgebiet Sauerland, um 

dort das Evangelium zu verkündigen. Ich 

sprach in einer großen Halle. Immer mehr 

Zuhörer kamen. Am Sonntag konnten wir 

diese Halle nicht benutzen, weil ein Kinobesitzer 

diese sonntags gemietet hatte. 

Die Geschwister des Ortes traten mit der 

Bitte an den Pfarrer heran, ob wir nicht 

am Sonntagmorgen die Kirche haben 

könnten, um dort das Wort vom Kreuz in 

volkstümlicher Weise zu verkündigen. Der 

Pfarrer fühlte sich aber verpflichtet, selbst 

seinen Gottesdienst abzuhalten. Viele 

Sportler, die in einem Hotel und anderen 

Gaststätten untergebracht waren, hatten 

ihr Erscheinen zum Gottesdienst zugesagt. 

Die Geschwister meinten, meine Art 

der Verkündigung könnte den Besuchern 

der Kirche, wenn Gott seinen Segen gäbe, 

dazu gereichen, dass bei etlichen das Samenkorn 

zur Wiedergeburt gelegt würde, 

ja, dass sogar einige durch Buße zum 

Glauben kämen. Sie kamen zum Gebet 

zusammen. Es fand ein tiefes Beugen 

statt. Immer wieder hörte ich die Worte: 

Du musst mich ganz zurechtbringen. Du 

musst uns ganz zurechtbringen. - Vergib 

mir alles aus der Vergangenheit. – Vergib 

uns –. Und Gott erhörte das ernste Flehen: 

Es dauerte nicht lange, da verständigte 

der Pfarrer die Geschwister, dass uns die 

Kirche am Sonntagmorgen zur freien Verfügung 

stände. Was war geschehen? – An 

einem anderen Ort war der Pfarrer sehr 

schwer mit dem Auto verunglückt. Er bat 

den Pfarrer an unserem Ort, ihn in seiner 

Kirche am Sonntagmorgen zu vertreten. 

Er bat ihn, doch alles zu versuchen, um 

einen Ersatzmann für unseren Ort zu beschaffen, 

damit sein Wunsch erfüllt 

werden könnte. So gebrauchte Gott den 

Unfall, um uns die Türen zu öffnen. 

Es war ein erfreulicher Anblick, wie


auch die Treppen zur Empore besetzt 

wurden, und die Sportler teils mit ihren 

Skiern erschienen. Alle hörten aufmerksam 

zu. Für mich war es ermutigend, 

feuchte Augen zu sehen und Züge wahrzunehmen, 

die mir die Gewissheit gaben, 

dass Gott etwas tat. Wie ermutigend sind 

doch solche Dienste – ermutigend, einer 

verlorenen Welt weiterhin das Evangelium 

zu bringen. Ermutigend aber auch, Kinder 

Gottes für die Arbeit im Weinberg des 

Herrn mobil zu machen. 

Sage auch du: Ich will ein Werkzeug in 

der Hand des Meisters werden. Ich will 

jeden Weg gehen, um verirrte Kinder 

Gottes zurückzubringen. Ich kann ihnen 

sagen, wie ich es gemacht habe! So 

manche stehen müßig am Weg, tragen 

Lasten mit sich herum und haben doch die 

Gewissheit der Gotteskindschaft. Sie entschuldigen 

sich, indem sie sagen: Ich kann 

nichts für den Herrn tun, ich bin nicht 

begabt. Ich bin so schüchtern, es liegt mir 

nicht so, mit dem Mund vornweg zu sein. 

All dieses kann vielleicht bei Menschen 

noch Anerkennung und Zustimmung 

finden, niemals aber bei Gott. Wer wirklich 

ganz zurechtgekommen ist, der kann 

nur das eine Sehnen haben: Lehren will 

ich die Übertreter deine Wege, und die 

Sünder werden zu dir kommen. Dann 

kommt auch der Ruf aus deinem Herzen: 

Herr, tue meine Lippen auf! Das kannst 

du rufen, das Recht hast du. Du kannst 

sagen: Herr, es fällt mir so schwer, von dir 

zu erzählen. Du kannst ihm ruhig sagen, 

wie leicht es dir fällt, dies und jenes mitzumachen. 

Du magst in deinem Reden 

sogar bis zu leichten und seichten Witzen 

gegangen sein. Doch jetzt fange an zu 

rufen: Herr, tue meine Lippen auf! 

Ich will dein Lob verkünden! Das Lob 

Gottes, das ihm entgegengebracht werden 

soll, ist, dass er für verlorene Sünder, die 

ihm Unehre und Schande bereitet haben, 

seinen geliebten Sohn geopfert hat, und 

er nun jedem bußfertigen Sünder restlos 

alles vergibt und ihn so hinstellt, als habe 

er nie gesündigt. Das Jammern in deinem 

Leben, über das sich der Teufel so oft gefreut 

hat, soll aufhören. Es ist liebliche 

Musik für den Fürsten dieser Welt, wenn 

er hört, wie Kinder Gottes Jammerlieder 

singen, unter ihrer Schuld seufzen und 

den Weg nicht finden, um innerlich ganz 

zurechtzukommen. 

Gleich, was in deinem Leben ist, du 

weißt eins ganz genau: Dies ist der Weg, 

um ganz ins Reine mit Jesus Christus zu 

kommen. Gehe diesen Weg und prüfe 

nicht, wie groß die dunklen Flecken deines 

Lebens sind, sondern sorge, dass sie durch 

die Gnade und das Blut Jesu Christi entfernt 

werden. 

Du hast in deinem Herzen Jammerlieder 

genug gesungen. Auch wenn sie niemand 

gehört hat, Gott weiß sie. Denke 

daran: 

Deinen Zustand zu beweinen und zu 

beklagen, das ist vom Herrn. Aber dabei 

stehen zu bleiben, das ist vom Teufel! 

Wenn du dabei stehen geblieben bist, 

dann wage es jetzt, vorwärts zu gehen. 

Hör auf mit deinen Jammerliedern und 

lass Loblieder aus deinem Herzen schallen. 

Es wird so sein, wenn du den Schutt und 

alles Geröll aus deinem Herzen entfernt 

hast, dann werden die Schwingen deines 

Herzens frei werden. 

Ein zerbrochenes und zerschlagenes 

Herz wirst du, Gott, nicht verachten. Ich 

wünsche mir als Zierstück meines Glaubenslebens 

ein zerbrochenes und zerschlagenes 

Herz über alles, was in meinem


Leben noch ungereinigt liegen mag. 

Möchte der Herr Jesus mein Leben mit 

einem bußfertigen Herzen auszeichnen, 

das sich nicht schämt, seinen Zustand vor 

Gott und Menschen zu nennen, wenn 

etwas noch nicht in Ordnung ist. Möchte 

der Herr mir und dir die Herzensdemut 

schenken, die wir brauchen, um mehr von 

ihm in Empfang nehmen zu können. Ich 

selbst will immer neu zurechtkommen 

und dann helfen, andere zurechtzubringen. 

Sollen wir, du und ich, uns in diesem 

Augenblick nicht die Hände reichen und 

zunächst selbst den Weg gehen, der erforderlich 

ist, um anderen dienen zu können? 

So rufe ich jedem Kind Gottes, das für kürzere 

oder längere Zeit in eine Sünde gefallen 

ist, zu: Der Herr Jesus wartet darauf, 

dass du zu ihm zurück-kommst und dich 

von ihm zurechtbringen lässt. 

Nur so konnte uns David den Psalm 

103 hinterlassen. Das ist der Weg für uns, 

für alle, die bekennen, Gotteskinder zu 

sein: Vergiss nicht, was er dir Gutes getan 

hat! 

Wann soll ich beten? 

Mein Herz war nicht ganz in Ordnung. 

Ich war gezwungen, mit meiner Frau 

einige Zeit auszuspannen. Wir wohnten in 

einer kleinen Holzhütte. Sie war nur sechs 

Quadratmeter groß. Das Wetter war nicht 

gerade einladend. Es war kühl, Stürme 

peitschten Schnee und Eis gegen die Fenster 

unseres kleinen Hüttchens. Innerlich 

bedurfte ich einer Erneuerung. Das 

Sehnen war neu bei mir wach geworden, 

mehr für den Herrn da zu sein. 

Zu Hause hatte ich mich immer wieder 

bemüht, in meiner Gebetszeit treu zu sein. 

Ich bat den Herrn, er möchte mir doch 

jetzt die Möglichkeit schenken, mit 

meiner Frau diese besondere Gebetsgemeinschaft 

zu haben. Ich machte ihr den 

Vorschlag, doch eine Zeit festzusetzen – 

wenn es auch nur eine halbe Stunde täglich 

wäre –, die wir in kniendem Gebet 

verbringen wollten. Wir wollen aber laut 

beten, sagte ich ihr, damit die Zwischengedanken, 

die sich leicht einschleichen, 

nicht stören können. Wir lasen fortlaufend 

in der Offenbarung. Nachdem wir ein 

Kapitel gelesen hatten, betete ich, dann 

betete meine Frau. Ich betete wieder, sie 

schüttete ebenfalls ihr Herz aus. Es kamen 

immer neue Gebetsanliegen auf unser 

Herz. Wir beteten für unsere vier Kinder, 

die alle bekannten, den Herrn zu haben 

und in Gemeinschaft mit Gotteskindern 

zu sein. Wir beugten uns demütig vor Gott 

im Blick auf seine große Gnade, die er uns 

und unserer Familie hatte zuteil werden 

lassen. Er hatte uns aus Welt und Sünde 

herausgeholt, weg vom Tanzboden und 

allen Belustigungen, die diese Welt bietet. 

Im Gebet meiner Frau und auch in 

meinem Gebet klang immer wieder durch, 

wie dankbare Herzen den Herrn für seine 

große Liebe und Güte lobten und priesen. 

Unsere Gebete haben unsere vielen 

Freunde eingeschlossen, die wir im Werk 

des Herrn haben. Unsere Nachbarn und 

Hausgenossen wurden genannt und die 

Geschwister unserer Heimat, die Arbeitsplätze, 

wo ich als Evangelist gedient hatte, 

und die Orte, wo ich noch hinkommen 

wollte. Die Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen 

nahmen einen großen Raum in unseren 

Gebeten ein. Jeder von uns betete 

öfter. Es war ein Stück Himmel. Eine halbe 

Stunde reichte kaum. Dies wiederholte 

sich täglich. Innerlich und äußerlich

23 Wann soll ich beten? 

erholt, kamen wir nach vierzehn Tagen zu 

unseren Kindern zurück. 

Wann soll ich beten? Diese Frage wird 

oft von uns, den Kindern Gottes, ausgesprochen. 

Wir sollen es nicht nur zu Hause 

tun, sondern überall, wo wir uns aufhalten. 

Oft meinen wir, besonders auch, 

wenn wir unterwegs sind, kein Gebetseckchen 

zu finden. Wir dürfen aber gewiss 

sein, auch in den Schwierigkeiten zeigt 

der Herr einen Weg, um zum Ziel zu gelangen. 

Daniel war ein planmäßiger Beter. Er 

steht groß vor meiner Seele. Dreimal des 

Tages kniete er nieder auf seine Knie. Eigenartig 

ist dieser Ausdruck: Er kniete 

nieder auf seine Knie. Ich habe oft gedacht, 

hätte es nicht genügt, wenn der 

Geist Gottes mir in diesem Wort gesagt 

hätte: Er kniete? Nein, er kniete nieder auf 

seine Knie. Kniearbeit ist die schwerste 

Arbeit im Reich Gottes, die Arbeit, die 

keiner sieht, die aber der Herr sieht. Wie 

viel habe ich da versäumt. Wie viel hätte 

ich auf den Knien erreichen können, was 

ich mit Händen versucht habe zu schaffen. 

Wie viel haben Arbeiter und Arbeiterinnen 

im Werk des Herrn oft mit Laufen 

schaffen wollen, was sie viel besser auf 

den Knien erreicht hätten. Bitte, denke 

nun nicht, dass ich einen Bruder oder eine 

Schwester angreifen will. Ich weiß, welche 

große Strafe darauf ruht, seine Mitknechte 

zu schlagen. Nur eins dachte ich: Wenn 

alle, die im Werke des Herrn arbeiten, die 

Zeit, die sie bisher am Studiertisch zugebracht 

haben, von nun an auf den Knien 

zubrächten, und die Zeit, die sie bisher auf 

den Knien zugebracht haben, am Studiertisch 

zubrächten – dann wäre manche 

Verkündigung geisterfüllter und würde 

stärker in das Herz der Zuhörer eindringen. 

Verzeih mir bitte, dass ich diese 

Zeilen so niedergeschrieben habe. Schlage 

mich nicht zu sehr mit deinen Gedanken 

– und vielleicht auch mit Worten, wenn 

für dich das Gesagte zutrifft. Denke daran, 

was mich getrieben hat, diese Zeilen zu 

schreiben. Ich möchte so gern, dass wir 

beide solche würden, wie der Herr sie 

sucht: Menschen, die ganz für ihn da sind, 

die planmäßig beten und andere ermuntern, 

den Himmel zu bestürmen, damit 

sein Name verherrlicht werde. 

Daniel führte ein Gott wohlgefälliges 

Leben. Beter müssen im Wandel treu sein. 

Wenn Beter fünf gerade sein lassen, dann 

kann Gott nicht erhören. 

Daniel hatte innige Gemeinschaft mit 

Gott. Auch in mir ist ein Sehnen, innige 

Gemeinschaft mit Gott zu haben. So ganz 

mit ihm verbunden sein zu dürfen, das ist 

die Stellung, in der die Seele Himmelsluft 

atmet. Gemeinschaft mit der Sünde hebt 

die innige Gemeinschaft mit Gott auf und 

führt nicht zur Herzensfreude. In den 

ersten Jahren meines Glaubenslebens ist 

mir das nicht so zum Bewusstsein gekommen 

wie heute. Nicht immer war der Kontakt 

mit der oberen Welt klar. Schutt und 

Geröll haben Störungen zwischen Gott 

und mir verursacht. Niemals war Gott 

schuld, stets war ich der Schuldige. Oft 

habe ich gedacht, so kleine Sachen 

können nicht zur Disharmonie mit Gott 

führen. Nun aber weiß ich immer mehr, 

wie genau Gott es nimmt, und ich sehne 

mich danach – und das ist neu mein Entschluss 

in dieser Stunde –, es mit der 

Sünde ganz genau zu nehmen. Lieber 

Leser, wir wollen uns beide danach ausstrecken, 

stets in voller Harmonie mit Gott 

zu leben. Wir wollen Ja sagen zu seinen 

Führungen, zu seinen Handlungen und zu


seinen Zielsetzungen. Die Freude am 

Herrn, das Glück des Geborgenseins und 

das Ruhen am Herzen Jesu werden dann 

unser Teil sein. Der Zustrom von Gott wird 

in der Auferstehungskraft durch unser 

Leben fließen. Durch uns werden andere 

zum Reichtum in Gott kommen. Was 

Daniel zierte, soll auch meine Zier sein: 

Er hatte ein starkes Vertrauen zu Gott. 

Deine Angst und dein Kampf sind nur 

Mangel an Gottvertrauen: 

Es kann mir nichts geschehen, 

als was er hat ersehen, 

und was mir dienlich ist. 

Wenn man sich fragt, was war denn der 

Grund bei Daniel, dass er diese Gemeinschaft, 

dieses starke Vertrauen hatte? 

Dann ist es nicht schwer, die Ursache zu 

finden: 

Daniel hatte eine Gebetsstätte. Wer 

nur betet, wenn er Freudigkeit zum Gebet 

hat, der wird bald nicht mehr beten. Man 

kann diesen Satz nicht oft genug wiederholen. 

Ich wünschte, es würde mir geschenkt, 

dir dies jetzt ganz tief ins Herz 

zu legen, damit du es nie wieder vergisst. 

Ganz offen kann ich dir sagen, ich möchte 

dich so gern ganz für Jesus Christus gewinnen, 

damit du ein planmäßiger Beter 

wirst. Immer mehr sehne ich mich danach, 

überall auf meinen vielen Reisen, oft unter 

schwierigsten Verhältnissen, eine Gebetsstätte 

zu finden. 

Ich war während einer schweren Erkrankung 

meiner Frau – in dieser Broschüre 

schrieb ich davon – mit ihr in einer 

großen Klinik Westdeutschlands. Morgens 

zwischen sechs und halb sieben Uhr 

kamen die Schwestern und begannen ihre 

Arbeit auf dem Zimmer meiner Frau. Ich 

bat den Herrn, er möchte mir doch eine 

Gelegenheit zum Gebet geben. Dann 

wurde mir klar: Dort in der Stadt standen 

so viele zertrümmerte Häuser. Hinter 

ihnen gab es Plätze, wo man ganz ungestört 

den Hut abnehmen und zum Herrn 

rufen konnte. Es war kalt und winterlich 

draußen. Den Mantelkragen hochgeschlagen 

und den Hut in der Hand, so schüttete 

ich mein Herz immer wieder laut im 

Gebet vor Gott aus. Du sagst vielleicht, so 

etwas würde ich nicht preisgeben. Vielleicht 

wertest du es sogar falsch und rechnest 

es mir als Hochmut an. Dies wird 

mich aber nicht davon abhalten, dich 

weiter zu ermutigen, ein Beter zu werden. 

Lass nur den Gedanken nicht wieder in 

deinem Herzen aufkommen: Warum noch 

beten? Nein, werde ein planmäßiger Beter, 

der immer wieder eine Gebetsstätte, ein 

offenes Fenster gen Jerusalem findet. 

Daniel betete unter den schwierigsten 

Verhältnissen, denn zu seinem Gott zu 

beten, war verboten. Wie oft habe ich 

Kinder Gottes sagen hören: Ich habe keine 

Zeit zum Gebet. Wissen wir nicht von 

einem Mann, den Gott besonders gebraucht 

hat, der sagte: Heute habe ich viel 

zu tun, heute muss ich die doppelte Zeit 

oder eine halbe Stunde länger beten? 

Manchmal haben Kinder Gottes ein Recht, 

Folgendes zu sagen: Ich habe kein Plätzchen, 

wo ich meine Knie beugen kann. Ich 

schlafe mit anderen in einem Zimmer, und 

kein anderer Raum steht mir zur Verfügung. 

Wahr ist aber doch, dass man, wenn 

man morgens früh aufsteht, während 

andere noch schlafen, in der Küche oder 

sonst irgendwo die Knie beugen kann. Oft 

habe ich auf dem Speicher gebetet, oft auf 

dem harten Beton des Kellers gekniet. Wie 

bin ich dabei immer wieder gesegnet 

worden. Das Innerste preiszugeben, um

25 Wann soll ich beten? 

anderen zu dienen, ist oft nicht leicht. Es 

fällt auch mir in dieser Stunde nicht leicht. 

Doch ich tue es mit dem einen Gedanken 

– und nehme gern jeden Vorwurf auf mich 

– , dass nur sein Name verherrlicht werde. 

Wenn wir Gotteskinder nur alle dahin 

kämen, ihm zu dienen und seinen geliebten 

Sohn zu erwarten. 

In meinem Gebetsleben gibt es auch 

Tage und Stunden, da hängen die Wolken 

ganz tief. Da verwehrt der Nebel mir den 

Blick auf Gott und seinen geliebten Sohn, 

meinen Heiland Jesus Christus. Da brausen 

die Stürme in meinem Leben, dass sie 

mir fast den Boden unter den Füßen wegreißen. 

Da hagelt und blitzt es von allen 

Seiten der Welt, oft auch von solchen, die 

den Herrn lieben. Immer wieder aber will 

ich versuchen – und gehe du bitte mit mir 

einig –, ein offenes Fenster zur Offenbarungsstätte 

Gottes zu haben, von wo aus 

er seine Ausstrahlungen in mein Leben 

und meinen Dienst sendet: Herr, ich brauche 

mehr von dir, um mehr für andere zum 

Segen zu sein! Das soll immer der Notruf 

in meinem Leben bleiben. Möchte er sich 

verstärken, bis ich ihn schaue. 

Daniel flehte nicht nur, sondern er 

lobpries Gott. Dieses Loben und Preisen 

fällt mir oft sehr schwer. Wenn ich meinen 

Zustand besehe, dann will es mir gar nicht 

gelingen. Ich sehe so vieles, was mich betrübt 

und bedrückt. So werde ich dann zur 

Demütigung und Buße gedrängt. Sehe ich 

auf die Verhältnisse, die um mich herum 

sind, auf Menschen, die Kinder Gottes 

sind – oder gar in seinem Werk arbeiten –, 

dann möchte ich lieber weinen als lobpreisen. 

Und dennoch weiß ich, nur ein 

wirkliches Danken und Preisen gibt mir 

den geöffneten Himmel. Du und ich, wir 

wollen uns ermutigen, hier nichts zu versäumen. 

Daniel hatte ein inniges Verhältnis 

zu seinem Gott: Er betete zum Herrn, 

seinem Gott. So muss das Verhältnis sein. 

Es ist mein Gott, er ist nicht ein Gott, er 

ist mein Gott! 

So suchte er ihn, wie wir in Daniel 4 

lesen. 

Er erkannte und rühmte die Größe 

Gottes, seine Herrlichkeit und seine Erhabenheit, 

seine Treue und seine Liebe. 

Aus dieser Stellung heraus kam er zum 

Bekenntnis seiner Sünden. Dadurch wurde 

die Grundlage zu einem klaren Verhältnis 

zu Gott geschaffen. Möchte das der Herr 

auch dir und mir schenken. 

Er bekannte auch die Sünden seines 

Volkes. 

Wir haben uns empört, ich und die anderen, 

die du mir zur Betreuung gegeben 

hast, so klingt es aus seinen Worten. Wir 

sind Rebellen gegen Gott gewesen. Wie 

kostbar ist aber dann das schöne Zeugnis, 

das Daniel empfing: 

Er hatte sein Herz darauf gerichtet, 

Weisheit zu empfangen und demütigte 

sich vor seinem Gott (Daniel 10,12). Das ist 

der rechte Boden. Wenn der Verstand 

darauf gerichtet ist, kommt wenig dabei 

heraus. Erkenntnis Gottes ist eine Herzensangelegenheit. 

Er bekam das schöne 

Zeugnis Gottes, und seine Demütigung 

wurde erkannt. Ja, wer sein Herz darauf 

richtet und sich vor Gott demütigt, den 

wird er erhören und dem wird er sich 

kundtun. Möchte dir und mir dies mehr 

geschenkt werden. 

Es ist möglich, dass wir auf die Erhörung 

etwas warten müssen. Bei Daniel war 

es so, dass die Gebetserhörung auf sich 

warten ließ, weil ein Fürst aus dem Königreich 

Persien dem im Weg stand, der 

die Siegesbotschaft Daniel bringen sollte.


Wir werden es aber auch erleben, dass die 

Boten Gottes den Sieg davontragen. 

So konnte er, weil er ein planmäßiger 

Beter war, als mächtiger Zeuge zum Volk 

sprechen: Brich mit deinen Sünden! Und 

er konnte das Menetekel verkündigen. 

Wenn mir jetzt eine Bitte zu Gott gestattet 

würde, und ich die Zusage der Erfüllung 

bekäme, dann würde ich Folgendes 

äußern: Herr, lass mich und alle, die 

diese Zeilen lesen, ab heute planmäßige 

Beter werden! 

Zu spät gebetet! 

In einem kleinen Gebirgsdörfchen wohnten 

mehrere Christen. Diesen wurde es 

bei ihren Zusammenkünften immer klarer, 

dass in ihrem Ort einmal in besonderer 

Weise das Evangelium verkündigt werden 

müsse. Gerettetsein, gibt Rettersinn! Eine 

Reihe Sänger vereinigte sich und übte erweckliche 

Lieder, die die Herzen der Menschen 

ansprachen. Man ließ große Plakate 

drucken und an besonderen Tafeln anbringen. 

Einige tausend Einladungszettel 

wurden ebenfalls hergestellt. Alle Vorbereitungen 

wurden getroffen. Die Einladungszettel 

wurden von einer Schar 

junger Leute, die ein persönliches Christusleben 

hatten, in alle Häuser des Dorfes, 

der Nachbardörfer und der näheren Umgebung 

getragen. Ein Verkündiger des 

Evangeliums war gerufen worden. Alles 

sah mit großer Spannung dem Beginn 

dieser Evangelisationswoche entgegen. 

Schon am ersten Abend machten die 

Gläubigen des Ortes die freudige Entdeckung, 

dass viele Menschen im Versammlungssaal 

waren, die man früher dort nicht 

gesehen hatte. Zu Beginn der Versammlung 

wurde ein gemeinsames Lied von 

Jesus, dem Erretter, gesungen. Der Chor 

sang ein Lied, und dann wurde das Evangelium 

verkündigt. 

Unter den Zuhörern saßen zwei junge 

Menschen: Der Sohn und die Tochter des 

Ortspfarrers. Der Vater war noch in Kriegsgefangenschaft. 

Ihr Großvater, der selbst 

ein Eigentum des Herrn und Heilandes 

Jesus Christus war, hatte die beiden Enkelkinder 

zur Evangeliumsverkündigung 

mitgebracht. 

Einige Abende vergingen. Da blieben 

nach einer Versammlung auch diese 

beiden jungen Menschen zurück. Sie begehrten, 

zur Gewissheit der Errettung 

ihrer Seele durchzubrechen. Sie wollten 

nicht einmal das schreckliche Wort über 

sich ergehen lassen: Zu spät gebetet! 

Das Mädchen schüttete sein Herz vor 

Gott aus. Es wusste, dass niemand zu Gott 

kommen kann, als nur durch Jesus allein. 

Man hatte den Eindruck, dass es nichts 

zurückhielt, was sein Gewissen und Leben 

belastete. 

Nachdem es Gott angerufen hatte, begehrte 

auch sein Bruder dem Sünderheiland 

zu nahen. Es vergingen einige Augenblicke 

der Stille, und im Himmel war 

Freude darüber, dass sich Menschenkinder 

Gott stellten, so wie sie waren, ohne etwas 

zu verschönern. 

Der Evangelist versuchte nun, diesen 

beiden, die Gott von ganzem Herzen 

suchten, das Erlösungswerk von Golgatha 

recht klarzumachen: Wie ein anderer die 

ganze Schuld und Sünde ihres Lebens auf 

sich genommen habe und wie er jedem, 

der zu ihm komme, Vergebung und Rettung 

schenke. Eine Bibelstelle nach der 

anderen nannte ihnen der Evangelist. 

Auch einen Liedervers von dem Lamm

27 Zu spät gebetet! 

Gottes, das aller Welt Sünde trägt, sagte er 

und versicherte ihnen, dass sie nun in dem 

vollbrachten Erlösungswerk dieses 

Lammes ruhen dürften. 

Es dauerte einige Augenblicke, bis die 

beiden Menschen es im Glauben erfassten. 

Ihr Angesicht veränderte sich, die 

Augen fingen an zu glänzen. Ihre Seele 

hatte im Blut des Lammes Frieden gefunden. 

Zuerst beugte der junge Mann, dann 

das Mädchen die Knie, und sie lobten und 

priesen Gott. Diese jungen Menschen 

hatten den Schritt gewagt, und ihr Leben 

war durch die vollbrachte Tat Christi auf 

Golgatha zur Ruhe gekommen. Es war 

nicht zu spät. 

Das Wort Gottes erzählt uns aber von 

einer Gruppe Menschen, die zu spät gebetet 

haben. Ich will den Abschnitt aus 

Matth. 25, 1-13 folgen lassen: „Alsdann 

wird das Reich der Himmel gleich geworden 

sein zehn Jungfrauen, welche ihre 

Lampen nahmen und ausgingen, dem 

Bräutigam entgegen. Fünf aber von ihnen 

waren klug und fünf töricht. Die, welche 

töricht waren, nahmen ihre Lampen und 

nahmen kein Öl mit sich; die Klugen aber 

nahmen Öl in ihren Gefäßen mit ihren 

Lampen. Als aber der Bräutigam verzog, 

wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. 

Um Mitternacht aber entstand ein Geschrei: 

Siehe, der Bräutigam! gehet aus, 

ihm entgegen! Da standen alle jene Jungfrauen 

auf und schmückten ihre Lampen. 

Die Törichten aber sprachen zu den 

Klugen: Gebet uns von eurem Öl, denn 

unsere Lampen erlöschen. Die Klugen aber 

antworteten und sagten: Nicht also, damit 

es nicht etwa für uns und euch nicht ausreiche; 

gehet lieber hin zu den Verkäufern 

und kauft für euch selbst. Als sie aber hingingen, 

zu kaufen, kam der Bräutigam, und 

die bereit waren, gingen mit ihm ein zur 

Hochzeit; und die Tür ward verschlossen. 

Später aber kommen auch die übrigen 

Jungfrauen und sagen: Herr, Herr, tu uns 

auf! Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, 

ich sage euch, ich kenne euch nicht. 

So wachet nun, denn ihr wisset weder den 

Tag noch die Stunde.“ 

Das Wort Gottes schildert uns hier eine 

Begebenheit, in deren Mittelpunkt der 

Bräutigam steht. Es ist Jesus Christus, 

Gottes Sohn. Diese Geschichte ist sehr 

ernst. Der Herr Jesus hat sie für uns 

niederschreiben lassen. Sie ist deshalb sehr 

ernst zu nehmen, weil alle Voraussagen 

des Wortes Gottes bisher restlos in Erfüllung 

gegangen sind, wenn die Zeit dafür 

gekommen war. Du kannst gewiss sein, 

auch die noch unerfüllten Weissagungen 

werden einmal in Erfüllung gehen. 

An einer anderen Stelle habe ich diesen 

Bräutigam schon in seiner erhabenen, 

göttlichen Machtfülle beschrieben. Seine 

Stellung als Erlöser der ganzen Welt 

wurde dort ebenfalls erwähnt. Auch über 

seine Wiederkunft steht Näheres in 

meinen Schriften. 

Hier will ich einige der Gaben nennen, 

die der Herr Jesus schenkt. 

Er gibt einen bleibenden Frieden. Es ist 

herrlich, wenn ein unruhiges Menschenherz, 

das bisher von den Stürmen und 

Wogen des Lebens hin und her geworfen 

wurde, zur Ruhe kommt. Wenn ein solcher 

Mensch weiß: Hier habe ich mitten in der 

Brandung des Meeres einen Felsen gefunden, 

auf den ich mich mit beiden Füßen 

stellen kann. Mögen die Wellen noch so 

hoch gehen, mögen die Stürme noch so 

sehr toben: Ich habe Frieden, dauernden 

Frieden! Es ist köstlich, den Frieden des 

Gewissens gefunden zu haben und zu


wissen, dass die Scheidewand zwischen 

Gott und dem Sünder hinweggetan ist 

und der Kriegszustand zwischen Gott und 

mir aufgehört hat. Vor dem großen Gott, 

der auch in meinem Leben Sieger geworden 

ist, hat das Herz kapituliert, ist die 

Übergabe an den Erlöser Jesus Christus 

vollzogen. Alle Verfehlungen des vergangenen 

Lebens hat er hinweggetan. Nie 

mehr will er auf die vergebene Schuld zurückkommen. 

Es findet für den begnadigten 

Sünder kein Gericht mehr statt. Vergeben! 

So klingt es immer wieder im 

Herzen. Ja, vergessen für alle Zeit sind die 

Sünden und Übertretungen! Das Herz ist 

froh geworden. Es darf glauben und 

wissen, dass die Schuld gesühnt ist. Die 

Seele ist in der oberen Welt zur Ruhe gekommen. 

Von dort kommt ein himmlisches 

Echo zurück und gibt immer wieder 

neuen Frieden und neue Glückseligkeit. Es 

ist schon etwas, diesen bleibenden Frieden 

zu haben. Es bedeutet schon etwas, in der 

Vorfreude auf die ewige Herrlichkeit zu 

leben. Ein Heimweh erfasst uns, den zu 

sehen, der dies alles für uns auf Golgatha 

vollbracht hat. 

Er schenkt auch einen geebneten Weg. 

Das Höckerichte aus meinem Leben ist beseitigt. 

Er ebnet mir den Weg. Die vielen 

Berge und Schluchten, die mir den Weg so 

erschwert haben, darf ich nun in Begleitung 

des treuesten Freundes durchlaufen. 

Mit ihm darf ich mich auf dem Weg beschäftigen. 

Mit ihm darf ich reden, und er 

redet mit mir. Mit dem, der uns in dem Bibelabschnitt 

als der Bräutigam vorgestellt 

wird, bin ich in innige Verbindung gekommen. 

Er macht das Leben fruchtbar. Es geht 

uns wie einem Obstbaum, der einmal als 

Wildling unter anderen Bäumen aufgewachsen 

ist. Man konnte ihn beschneiden, 

düngen, um ihn herum graben, man 

konnte tun, was man wollte: Er brachte 

keine Frucht! Da kam der große Gärtner 

und nahm diesem Wildling – es war mein 

Leben – die ganze Krone weg. Er setzte 

ein neues Reis auf. Nun durfte mein armes 

Leben erfahren, wie er es fruchtbar 

machte. Freude und Glückseligkeit, Liebe 

und Geduld, ja, alle Tugenden werden 

vom Geist Gottes, von dieser Kraft aus der 

oberen Welt, gewirkt. 

Er hilft zu einem Überwinderleben. 

Man wird jetzt mit seinen Schwächen und 

Leidenschaften fertig. Die Sünde siegt 

nicht mehr wie bisher. Zwar klopft die Versuchung 

noch immer an die Tür, aber man 

braucht die Tür nicht mehr zu öffnen. Ein 

anderer ist zum Torhüter meines Lebens 

bestellt, es ist der Heilige Geist. In meinem 

Herzen und Leben hat ein anderer Wohnung 

genommen. Nun gibt es statt 

Niederlagen – Sieg, statt Traurigkeit – 

Freude, statt Erbärmlichkeit und Nutzlosigkeit 

– göttlichen Reichtum. Und das 

alles schenkt der Bräutigam, der Herr 

Jesus. 

Die größte Freude ist, dass er einmal 

wiederkommt. Gott wird einmal das Signal 

geben, und der lange Zug der Erlösten 

wird sich in Bewegung setzen. Alle die, die 

durch das Blut Jesu gedeckt sind, die ihr 

ganzes Leben dem Herrn gegeben haben, 

werden dann den großen Siegeszug mitmachen. 

Es wird zur Heimat droben 

gehen. Dort wird ein freudiges Grüßen 

sein, ein Wiedersehen und Jubilieren. Ein 

neues Lied wird erklingen und die Himmel 

durchdringen: Das Lied vom Lamm, das 

gestorben ist und gesiegt hat. 

Alle, die zu dieser Gruppe gehören, 

haben sich einmal als verloren erkannt.


Irgendwo an einem Ort, teils kniend im 

lauten Gebet, haben sie dem Herrn Jesus 

ihr Herz und Leben übergeben. Er hat bei 

diesen Menschen ein ganz Neues gewirkt. 

Sie haben früh genug gebetet. 

In dem zu Anfang angeführten Abschnitt 

der Heiligen Schrift treten zehn 

Jungfrauen auf. Anscheinend sind alle 

gleich – und doch sind sie verschieden. 

Alle zehn gingen aus, dem Bräutigam entgegen. 

Alle hatten den Entschluss gefasst, 

sich vom bisherigen Leben zu lösen, um 

das Ziel zu erreichen. Sie trugen das gleiche 

Kleid, die gleichen Lampen und waren 

alle Brautjungfrauen. Und doch war ein 

Unterschied da: Innerlich waren sie so 

weit voneinander entfernt, wie es einst der 

Himmel von der Hölle sein wird. 

Fünf dieser Jungfrauen waren klug. Sie 

hatten einmal gründlich über alles nachgedacht 

und waren bei ihrer Selbstbesinnung 

zur Errettung ihrer Seele gelangt. 

Der Entschluss, den sie nun fassten, war 

klug: Sie nahmen außer den Lampen auch 

noch ein Gefäß mit Öl mit. 

Die anderen fünf dagegen waren töricht. 

Sie hatten sich auch mit der Wiederkunft 

des Herrn beschäftigt. Sie waren 

auch Wartende wie die anderen. Sie 

hatten sich aber nicht zum Letzten durchgerungen. 

Die letzte Frage ihres Lebens 

war noch nicht geklärt worden. 

Nun will ich versuchen, die Frage, wer 

die zehn Jungfrauen eigentlich sind, 

evangelistisch zu beantworten. Ich bin ein 

Mann, der hin und her durch Deutschland 

gereist ist und in Zelten und Sälen das 

Evangelium verkündigt hat. 

Welche sind nun die törichten Jungfrauen?, 

so fragst du. Diese Frage ist berechtigt. 

Die törichten Jungfrauen haben 

die gleiche Lampe – die gleiche Form wie 

die übrigen. Sie sind mitgegangen, haben 

sich nicht geschämt und gescheut, zu 

dieser Gruppe zu gehören. In schweren 

Zeiten sind sie sogar unter einer gewissen 

Schmach den Weg gegangen. Vielleicht 

haben sie sogar andere auf das Kommen 

des Bräutigams aufmerksam gemacht. 

Es gibt liebe Menschen, die sich mit der 

äußeren Zugehörigkeit zum Kreis der 

Frommen zufrieden geben. Die Neigung 

zur Welt ist bei ihnen immer schwächer 

geworden. Zeitliche Vergnügungen hatten 

sie nicht mehr befriedigt. Sie suchten 

etwas anderes. Aber der Kern fehlte ihnen 

noch, den die Ewigkeit in das Menschenherz 

hineinlegt. Mitgesungen haben sie, 

die Lieder sind ihnen bekannt. Nicht 

wenige gehören zu dieser Gruppe. Man 

glaubt sogar, dass sie zu den Frommen 

gehören. Sie haben aber das Eine nicht: Es 

fehlt ihnen der Heilige Geist. Sie hatten – 

um mit den Worten des Herrn Jesus zu 

reden – kein Öl. Die Salbung von oben war 

ihnen nicht zuteil geworden. Das Siegel 

des Geistes Gottes, das nur ein wahrhaft 

Bekehrter empfängt, fehlte ihnen. Der 

Geist Gottes hatte ihnen nie die Bestätigung 

der Gotteskindschaft geben können. 

Solche Menschen sind nicht in der Lage, 

sagen zu können: Ich weiß genau, dass ich 

den Erlöser gefunden habe! Spricht man 

mit ihnen, dann weichen sie immer wieder 

aus. Sie gestatten gern, dass man sie lobt 

und ihre Haltung anerkennt. Sagt man 

ihnen aber klar auf den Kopf zu, dass 

ihnen das Letzte, trotz aller Religiosität, 

noch fehlt, dann sind sie beleidigt. Wie 

kann man solchen Menschen helfen? 

Gehörst du auch zu ihnen? Ich weiß 

nicht, wo du diese Broschüre liest. Eins 

aber, lieber Leser, darf ich dir sagen: Ich 

werde immer wieder für alle, die dieses


Buch lesen, beten, dass sie zur vollen Klarheit 

kommen. Mein Gebet ist auch, dass es 

dir nicht schwer fällt, dich von der eigenen 

Meinung und der Meinung deiner 

Mitmenschen frei machen zu lassen. Es ist 

nicht leicht – auch bei mir war es schwer 

– eine ganze Kehrtwendung zu vollziehen, 

allem restlos den Rücken zu kehren. Eine 

halbe Drehung – ja, die macht vielleicht 

noch mancher mit, aber eine völlige 

Abkehr von der Welt, um für das Kommen 

des Bräutigams bereit zu werden, das 

kann Gott doch nicht verlangen, so meint 

man. Vielleicht siehst du auch an dir gewisse 

Züge, die dich an die törichten 

Jungfrauen erinnern: Form statt Leben, 

äußere Zugehörigkeit ohne ein wirkliches 

Christuserleben? 

Welches sind nun die klugen Jungfrauen? 

Bemerkenswert ist, dass bei ihnen 

– im Gegensatz zu den törichten Jungfrauen 

– zuerst das Öl, der Inhalt, genannt 

wird. Erst nachher wird die Lampe genannt, 

die äußere Form. Im Vordergrund 

steht die Salbung von oben. Das Wichtigste 

bei ihnen ist der Besitz des Heiligen 

Geistes. Sie haben die Gotteskindschaft 

erlangt. Sie freuen sich, durch jene große 

Tat, die Jesus auf Golgatha vollbracht hat, 

gerettet zu sein. Sie sind unter dem Kreuz 

von Golgatha zur Ruhe gekommen. Sie 

haben Golgatha verstanden. Sie haben 

den Mittler angenommen und die Gewissheit 

ihrer Errettung bekommen. Einige 

von ihnen hatten dieses große Erlebnis in 

jungen Jahren. Manche sind alt geworden, 

ehe es ihnen geschenkt wurde. Aber 

sie alle sind durchgedrungen. Sie hatten 

früh genug gebetet und kamen in den 

vollen Besitz des Heils. 

Die Welt bezeichnet sie nicht als klug. 

Sie tragen vielmehr Schmach. Und doch 

sind sie, die in den Augen der Welt als töricht 

gelten, die göttlich Weisen, die wahrhaft 

Klugen. 

Wann wird der Herr kommen? Und 

wann wird die Hochzeit sein?, so fragst 

du, lieber Leser. Den Tag und die Stunde 

der Hochzeit weiß niemand, nur allein der 

Vater im Himmel. Nur er bestimmt den 

Zeitpunkt, wann der himmlische Bräutigam 

seine Braut heimholt. 

Mein alter Lehrer sagte uns einmal: 

Wenn man den Tag wüsste, an dem man 

von dieser Erde Abschied nehmen muss, 

oder den Tag, an dem der Herr Jesus 

wiederkommt, dann käme man in die 

Gefahr, sorglos draufloszuleben, um dann 

noch in letzter Stunde alles in Ordnung zu 

bringen und dabei zu sein. 

Man hat sich vielfach bemüht, den 

Zeitpunkt der Wiederkunft des Herrn auszurechnen, 

aber man hat sich immer 

wieder verrechnet. Eine große Müdigkeit 

unter den Gotteskindern deutet aber 

darauf hin, dass die Mitternachtsstunde 

nahe ist. Nach der Rede des Herrn Jesus 

werden alle Jungfrauen vor der Wiederkunft 

des Bräutigams als schläfrig bezeichnet 

… Sie schlafen sogar ein. 

Wenn man daraufhin manche christlichen 

Kreise betrachtet, ganz gleich, ob 

sie zur Kirche oder zu irgendeiner Gemeinschaft 

gehören, so bekommt man 

den Eindruck: Hier ist etwas von Schläfrigkeit 

oder Eingeschlafensein zu sehen. 

Manche träumen noch von der schönen 

Vergangenheit, von Segnungen, die sie 

einmal erlebt haben. Vieles liegt weit 

zurück. Man weiß es nur noch vom Hörensagen, 

dass hier oder dort einmal Erweckungen 

gewesen sind, dass viele durch 

Buße zum Glauben an Jesus Christus gekommen 

sind, dass über jene Berge und


Täler einmal Gesänge erschallt sind, angestimmt 

von solchen, die Jesus Christus als 

ihren Heiland gefunden haben. 

In der Stunde, wenn der Herr Jesus im 

Begriff steht zu erscheinen, werden die 

Jungfrauen aus ihrem Schlaf aufgeschreckt. 

Sie hören den Schrei: Der Bräutigam 

kommt, gehet aus, ihm entgegen! 

Es war der Aufruf, sich bereit zu 

machen. Noch waren die Klugen und Törichten 

beisammen. Noch trafen sie alle 

dieselben letzten Vorbereitungen und 

schmückten ihre Lampen. Äußerlich sollte 

alles blitzsauber und blank, ja, in Ordnung 

sein, das Innere der Gefäße konnte niemand 

sehen. Einem aber ist es nicht verborgen. 

Er kann mit seinen Augen überall 

hinschauen. 

Alle Jungfrauen setzten sich in Bewegung, 

dem Bräutigam zu begegnen. Die 

Törichten hatten aber eins versäumt: Sie 

hatten sich nicht rechtzeitig das kostbare 

Öl des Heiligen Geistes besorgt. Vielleicht 

haben sie oft gedacht: Warum noch ernstlich 

beten? 

Bei den Worten des Herrn Jesus, die wir 

zuvor in diesem Kapitel gelesen haben, 

dreht sich alles um den Kern, um das Eigentliche 

im Leben eines wahren Christen. 

Nur der Geist Gottes allein gibt die Gewissheit 

des Gerettetseins. Doch dieses 

Geschenk des Heiligen Geistes haben nur 

die, die Jesus Christus persönlich erlebt 

haben. Niemand hat dieses von Geburt an 

besessen oder durch irgendwelche religiösen 

Handlungen bekommen. Es wird dem 

Sünder nur durch die Wiedergeburt – die 

Geburt von oben, wie die Bibel es nennt – 

zuteil. 

Bis jetzt waren die törichten Jungfrauen 

nur mit den klugen mitgegangen. 

Genauso gehen auch heute viele Menschen 

in eine Kirche oder Gemeinschaft 

nur mit. In dieser kritischen Stunde aber 

kamen die törichten Jungfrauen zur Besinnung. 

– Jetzt entdeckten sie ihren 

Mangel und wandten sich in ihrer Not an 

die klugen Jungfrauen: Gebt uns von 

eurem Öl, denn unsere Lampen verlöschen! 

Wir könnten es auch so ausdrücken: 

Uns fehlt das Licht, das rechte Feuer. 

Unsere Herzen brennen nicht für den Heiland. 

Nicht also, damit es nicht euch und uns 

fehle, antworteten die klugen Jungfrauen. 

Die Bitten der Törichten wurden nicht 

erhört. Sie hatten zu spät gebetet. Ein 

furchtbares Wort, das einmal viele Menschen 

hören müssen. Ich wünsche in 

dieser Stunde eins, dass du, der du diese 

Zeilen liest, nicht zu jenen gehören möchtest. 

Nun sagst du vielleicht: Wird denn 

nicht jede Bitte erhört? Hat nicht der Herr 

Jesus verheißen, dass jeder Bittende empfängt, 

dass jedem Anklopfenden aufgetan 

wird? 

Jetzt hast du noch Zeit, lieber Leser. 

Jetzt darfst du noch um das Letzte, das dir 

fehlt, ringen und bitten. Ja, du wirst zur 

Klarheit und zum Besitz des Heils 

kommen, wenn du dich im Gebet durchringst. 

Nur eins möchte ich noch sagen: 

Lass es nicht darauf ankommen, bis es zu 

spät ist! 

Geht hin zu den Krämern und kauft für 

euch selbst! Da fragt man nun häufig: 

Wer sind diese, bei denen man das Öl 

kaufen kann? Sind es die Pfarrer, zu denen 

ich gehen muss, oder ist es ein Prediger? 

Manche meinen, die Evangelisten seien 

die Leute, die den richtigen Weg zeigen 

und das kostbare Öl vermitteln könnten. 

Mein lieber Leser, nicht die Krämer sind 

hier wichtig, wichtig vor allem ist dein


Tun. Du musst zu den Verkäufern gehen, 

d.h., du musst etwas in die Waagschale 

werfen, wenn du dieses köstliche Gut 

haben willst. Man könnte auch sagen, es 

kostet etwas: Dein ganzes Leben, so wie 

du es bis jetzt gelebt hast. Alle Schuld und 

Sünde muss in die Waagschale Gottes 

gelegt werden, dann schenkt dir Gott Vergebung 

deiner Schuld und die Gewissheit 

deines Heils. Ist dir dieser Preis zu hoch? 

Es gibt keinen geringeren. Du darfst nichts 

zurückbehalten. 

Hast du schon dieses Erleben der 

Gnade gehabt? Gibt dir der Geist Gottes 

Zeugnis, dass du ein Gotteskind bist? 

Bei der Ankunft des Bräutigams hat 

niemand so viel Geistesfülle, dass er einem 

anderen etwas davon abgeben könnte. 

Jeder hat nur für sich selbst genug. Wenn 

deine Mutter gläubig ist, oder schon im 

Glauben heimgegangen ist, so kann sie dir 

doch nicht helfen. Auch der Kreis der 

Beter, der für dich betet, kann dir von sich 

nichts geben. Du kannst an einem Tisch 

mit Gotteskindern sitzen; ihr Ölvorrat 

reicht aber nicht aus, um bei der Wiederkunft 

des Herrn deinen Mangel zu decken. 

Hast du nicht selbst dem Herrn Jesus das 

Herz geschenkt, hast du dein Leben nicht 

von ihm in Ordnung bringen lassen – 

dann gibt es an jenem Tage für dich nur 

ein schreckliches Zuspät! 

Die bereit waren, gingen mit ihm ein 

zur Hochzeit. Wenn schon ein frohes Herz 

ein beständiges Festmahl ist, wie die Heilige 

Schrift sagt, so wird doch dies die 

Krone aller Festlichkeiten sein. Die Vorfreude, 

einmal dabei sein zu dürfen, will 

oft die Brust sprengen. Freust du dich 

auch? 

Dann aber ist die Tür verschlossen. 

Noch einmal sage ich: Es gibt ein Zuspät- 

Gebet! Dann ist die Tür verschlossen. 

Dann wirst du einst draußen stehen, 

bittend: Lass mich ein! 

Händeringend wirst du flehen, 

doch zu spät wird's sein. 

Schnöder Sünder, hast's vergessen, 

wer einst klopfte, wer? 

Er, der einst um dich geworben, 

kennt dich dann nicht mehr. 

Ja, der Herr wird sprechen: Ich kenne 

euch nicht! Manche werden dann sagen: 

Sind wird nicht mitgegangen? Waren wir 

nicht oft dabei? Haben wir nicht alles 

Schöne und Herrliche miterlebt? Zu spät! 

So wird es dann heißen. Darum lass dir 

zum Schluss das eine sagen: Rufe und 

flehe zum Herrn, möglichst sofort, 

irgendwo, wo du allein bist, und ruhe 

nicht, bis du die Gewissheit hast: Ich 

werde an der Hochzeit des Lammes teilnehmen. 

In diesem Kapitel durfte ich dir zeigen, 

dass Jesus Christus wiederkommt, wie 

seine Wiederkunft stattfinden und wer 

dabei sein wird. 

Auf dem Bahnhof hatte ich Dienst als 

Fahrdienstleiter. Der letzte Zug fuhr ab. Da 

kam eine junge Frau abgehetzt angelaufen 

und schrie: Halten Sie den Zug an, ich 

muss mit diesem Zug fahren, meine 

Mutter wartet auf mich, sie ist schon vorgefahren! 

Zu spät! lautete meine Antwort. 

Sie haben den letzten Zug versäumt. 

Mein lieber Freund, gestatte mir doch, 

dass ich dich so nenne, weil ich dich liebe 

und für dich bete, obwohl ich dich nicht 

kenne, prüfe doch bitte einmal, was ich dir 

hier geschrieben habe. Sehr gern möchte 

ich dich und alle, die diese Zeilen lesen, 

einmal in dem großen Festzug, wenn 

Jesus Christus die Seinen von dieser Erde

33 Erhört Gott mein Gebet um Errettung meiner Angehörigen? 

in die Herrlichkeit holt, sehen. Noch ist es 

nicht zu spät. Noch darfst du bitten und 

flehen. 

Doch es ist Zeit! 

Die Stunden folgen schnell; 

es geht auf Mitternacht. 

Bald schlägt es voll, 

und drüben schimmert's hell; 

ihr Jungfrauen, erwacht! 

Der Bräutigam erscheint von weitem, 

auf, auf, die Lampen zu bereiten! 

Auf, es ist Zeit! 

Erhört Gott mein Gebet 

um Errettung 

meiner Angehörigen? 

Jeder Mensch hat sich in seinem Leben 

gewisse Ziele gesteckt, die er gern erreichen 

möchte. Es kommt aber oft 

anders, als du und ich es uns ausgemalt 

haben. Du wirst nicht der Einzige sein, der 

am Ende seines Lebens auf nicht verwirklichte 

Pläne zurückblicken muss. Ein guter 

Rat lautet: 

Sorg, doch sorge nicht zu viel, 

es geht doch, wie Gott es haben will. 

Zum Teil stimmt dieser Vers, aber nicht 

ganz. Gott will den Menschen im Leben so 

führen, dass er einmal bei ihm in der Herrlichkeit 

sein kann. Es hängt von dem 

Willen des Menschen ab, ob er ihn dem 

Willen Gottes unterordnet. Dies fällt manchen 

Menschen ungeheuer schwer. 

Es bringt sie in einen harten Kampf, um 

im Blick auf die Ewigkeit klar zu sehen 

und recht zu handeln. 

Bei mir ging es auch durch manch 

heißen Gebetskampf. Im Wort Gottes wird 

uns ein solcher Gebetskampf geschildert, 

den eine Frau weniger für sich, als für die 

Errettung ihrer Tochter gekämpft hat: 

„Jesus ging aus von dannen und entwich 

in die Gegenden von Tyrus und Sidon; 

und siehe, ein kananäisches Weib, das von 

jenen Grenzen herkam, schrie zu ihm und 

sprach: Erbarme dich meiner, Herr, Sohn 

Davids! Meine Tochter ist schlimm besessen. 

Er aber antwortete ihr nicht ein Wort. 

Und seine Jünger traten herzu und baten 

ihn und sprachen: Entlass sie, denn sie 

schreit hinter uns her. Er aber antwortete 

und sprach: Ich bin nicht gesandt, als nur 

zu den verlorenen Schafen des Hauses 

Israel. Sie aber kam und warf sich vor ihm 

nieder und sprach: Herr, hilf mir! Er aber 

antwortete und sprach: Es ist nicht schön, 

das Brot der Kinder zu nehmen und den 

Hündlein hinzuwerfen. Sie aber sprach: Ja, 

Herr, denn es essen ja auch die Hündlein 

von den Brosamen, die von dem Tische 

ihrer Herren fallen. Da antwortete Jesus 

und sprach zu ihr: „O Weib, dein Glaube ist 

groß; dir geschehe, wie du willst“ (Matth. 15, 

21-28). 

Es gibt viel Not auf dieser Erde. Der 

eine hat mehr Not durchzumachen, der 

andere weniger. Die Frau, von der in 

diesem erwähnten Abschnitt die Rede ist, 

war in große Not gekommen. Diese Not 

hatte sie veranlasst, um Hilfe zu schreien. 

Das kann bei jedem Menschen einmal vorkommen. 

Schon im Berufsleben geht es 

nicht immer so, wie man es gern möchte. 

Phlegmatiker lassen einfach alles so 

laufen, wie es eben kommt. Wer sich aber 

ein Ziel setzt, um etwas zu erreichen, muss 

auch Schwierigkeiten überwinden. Viele 

geben sehr leicht vor Hindernissen den 

Kampf auf. Andere werden im Kampf nur 

noch mutiger. Sie setzen alles daran, um 

ihr Ziel zu erreichen. Vielleicht hast auch


du in deinem Leben einen besonderen 

Erfolg gehabt. Du schreibst ihn dir allein 

zu. Bis zu einem gewissen Grad mag das 

auch richtig sein. Denke aber daran: Wen 

Gott segnet, der ist gesegnet ewiglich. 

Im Familienleben gibt es auch mancherlei 

Schwierigkeiten. Da kommen 

Krankheiten. Oft scheint es, als sollte man 

das eine oder andere Familienglied plötzlich 

verlieren. Wer ist da nicht schon in 

Not geraten? In manchen Familien 

machen ungeratene Kinder den Eltern 

große Sorge. Wie viele Tränen werden von 

Müttern geweint. Geschwister leiden darunter, 

wenn ein verlorener Sohn oder eine 

verlorene Tochter über die ganze Familie 

Schande bringt. 

Auch jungen Menschen bleibt die Not 

nicht erspart. Wie mancher hat schon vor 

einem Examen gestanden und schlaflose 

Nächte gehabt. Du hast dich vielleicht 

auch schon in solchen Stunden gefragt: 

Wie werde ich es nur schaffen? – Du standest 

vor einem großen, gewaltigen Berg, 

der musste überschritten werden. Not und 

immer neue Not wollten dich am Leben 

scheitern lassen. Hilfe suchtest du bald bei 

diesem, bald bei jenem, von denen du 

wusstest, dass sie begabter waren als du. 

Es gibt aber auch eine innere Not, von der 

es im Lied heißt: 

Es gibt im Leben ein Herzeleid, 

das ist wie die weite Welt so weit, 

das ist wie Bergeslasten schwer, 

das ist so tief wie das tiefste Meer. 

Eine ganz große Not ist es, wenn ein 

Kind Gottes eine Person, die es liebt, gern 

in den Reihen der Nachfolger Jesu sehen 

möchte, und diese Person den Weg dahin 

nicht findet. Die Frau in dem erwähnten 

Bibelabschnitt schrie zum Herrn Jesus. Sie 

sagte: Erbarme dich meiner, Herr, Sohn 

Davids, meine Tochter ist schlimm besessen. 

Die Not eines ihrer Allernächsten 

brachte sie zu diesem Notschrei. Sie kam 

aber an die richtige Adresse und brachte 

ihr Herzensanliegen dem Herrn Jesus. 

Mütter, Väter, Verwandte von Menschen, 

die noch kein Eigentum des Herrn Jesus 

sind, leben oft in der großen Gefahr, Vorwurf 

um Vorwurf auf diese Menschen herniederprasseln 

zu lassen. Dies ist aber 

nicht der Weg, die Menschen zu Jesus zu 

führen. Die Männer werden gewonnen 

durch der Frauen Wandel, so sagt das 

Wort Gottes, und wiederum lesen wir, dass 

der Wandel allein oft nicht genügt, um 

Menschen zur inneren Erschütterung zu 

bringen, die dem Abgrund der ewigen 

Qual entgegentaumeln. 

Er aber antwortete ihr nicht ein Wort, 

so lesen wir in dem erwähnten Vers. Man 

könnte sagen, nicht jedes Gebet wird 

sofort erhört. Ein furchtbares Wort für die, 

die meinen, ich kann unmöglich noch 

länger warten, der Herr muss mich erhören. 

Oft werden die das erleben, die für 

ihre Angehörigen beten, bis fast keine 

Hoffnung mehr vorhanden ist. Die Jünger 

schalteten sich hier ein und sagten: 

Entlasse sie, denn sie schreit hinter 

uns her. Oft wird ein flehentlicher Beter, 

dem es ganz ernst ist, der unter Tränen für 

die Errettung seiner Angehörigen ruft und 

schreit, von anderen Gläubigen nicht verstanden. 

Es kann dahin kommen, dass 

sogar erfahrene Brüder und Schwestern in 

Christo sagen: Es kommt nur auf den 

Glauben an. Du musst still werden. Du 

musst warten, bis der Herr einschreitet. 

Wenn aber Gott den Zustand der Verlorenen 

einem Gotteskind so brennend aufs 

Herz legt, dann kann es unmöglich zu

35 Erhört Gott mein Gebet um Errettung meiner Angehörigen? 

einem Aufhören im Gebet kommen. 

Da antwortete Jesus, und zwar sagte 

er: Ich bin nicht gesandt als nur zu den 

verlorenen Schafen des Hauses Israel. Sie 

hat die Vorbedingung nicht erfüllt, so 

könnte es heißen, wenn man das Wort 

näher betrachtet. Nun musste sie sich 

damit abfinden, nicht erhört von dannen 

ziehen zu müssen. Doch hier sieht man 

das wahre, rechte Gebet und die innere 

Not einer Mutter wegen der Errettung 

ihrer Tochter. 

Sie kam und warf sich vor ihm nieder. 

Nicht erhörte Gebete müssen uns dem 

Herrn näher bringen. Wir dürfen nicht zurückschrecken, 

wenn wir einmal das große 

Gebetsanliegen aufs Herz genommen und 

geschrien haben: Herr, rette mein Kind, 

meinen Sohn oder meine Tochter um 

jeden Preis. Ihre Worte werden flehender, 

ihr Notschrei wird immer stärker, sie sagt 

nur: 

Herr, hilf mir! Er aber antwortete: Es ist 

nicht schön, das Brot der Kinder zu 

nehmen und den Hündlein hinzuwerfen. 

Sie wurde mit einem Hündlein verglichen, 

mit einem unreinen Tier. Dennoch wurde 

ihr Flehen und Rufen in der Waagschale 

Jesu nur geprüft, um festzustellen, ob es 

ihr wirklich um das eine ging. Sie aber ließ 

nicht nach, sie antwortete dem Herrn: Ja, 

Herr, ich bin unrein. Sie gab zu, dass sie 

unrein war. 

Und dennoch, so sagte sie, essen die 

Hündlein von den Brosamen, die von des 

Herrn Tische fallen. 

Manches Gotteskind hat sich schon oft 

mit der Frage beschäftigt: Wird mein 

Gebet, wenn ich für die Errettung meiner 

Angehörigen flehe, erhört oder nicht? 

Wie mancher hat einen Anlauf genommen 

und ist nicht zum Ziel gekommen. Mein 

Sohn wurde mit fünfzehn Jahren in den 

Krieg als Luftwaffenhelfer eingezogen. Er 

hatte in jungen Jahren bekannt, den 

Herrn gefunden zu haben. Ein Jahr später 

kam er zum Arbeitsdienst. Wieder ein Jahr 

später zur Wehrmacht. Als Panzerfunker 

wurde er in den verschiedensten Gegenden 

herumgeworfen. Zuletzt hatte er den 

kleinen Glauben, wenn auch nicht ganz, 

so doch in etwa verloren. Er machte manches 

mit, was andere Soldaten auch taten. 

Gott gab große Gnade. Er kam aus dem 

schrecklichen Krieg über die Gefangenschaft 

bald ins Elternhaus zurück. Nun 

bekam er eine Lehrstelle als Kaufmann. 

Morgens früh verließ er das Haus, abends 

spät kam er zurück. Hin und her erzählten 

mir Freunde, mein Sohn rauche genauso 

Zigaretten wie die anderen Jungen. Er 

witzele mit wie die anderen seines Alters. 

Ich hatte ihn diesbezüglich wiederholt väterlich 

zur Rede gestellt. Es war aber doch 

mehr die Strenge des Vaters, der ein anderes 

Leben von dem Jungen forderte. 

Eines Tages hörte ich von anderen wieder 

einiges über das Leben meines Jungen. Es 

fiel mir nun sehr schwer, weiter den Dienst 

als Evangelist zu tun. Eines Nachmittags 

bat ich ihn zu einer Aussprache in mein 

Zimmer. Er war gern bereit, sich über das, 

was mein Herz bewegte, auszusprechen. 

Ich sah aber keine Wende, keine Buße, 

nicht die innere Voraussetzung, die ich bei 

ihm gern gesehen hätte, um ihn ganz für 

den Herrn gewinnen zu können. In dieser 

Stellung, als ich in Liebe und innerem Ergriffensein 

mit meinem Sohn sprach, rollten 

mir die Tränen über die Wangen. Auf 

einmal fiel mir mein Sohn um den Hals 

und sagt: Vater, dies ist die letzte Ermahnung. 

Von dieser Stunde an wird es anders 

in meinem Leben. Jetzt, im Augenblick,


gibt mir der Herr Jesus über all das Verfehlte 

und Falsche, über die mangelnde 

Hingabe an ihn, über mein starkes Eigenleben 

Licht. Bete mit mir zu dem Herrn 

Jesus, dass er mich in dieser Stunde von 

allem frei macht. Ich will ab heute ganz 

dem Heiland folgen. Wir knieten in 

meinem Zimmer nieder. Als ich mein Herz 

ausschüttete, gab es bei mir und auch bei 

ihm viele Tränen. Ich wies ihn auf die 

Gnade Jesu Christi hin, zu der wir immer 

wieder Zuflucht nehmen dürfen. Auf das 

Blut Jesu Christi, das wir immer wieder in 

Anspruch nehmen können. Große Freude 

zog in sein Herz ein. Mein Herz jubelte 

wahrscheinlich noch mehr als das seine. 

Noch einmal knieten wir nieder und dankten 

dem Herrn für die zurechtbringende 

Gnade. 

Hier antwortete Jesus. So durfte ich es 

erleben, so durfte es mein Sohn erfahren, 

so durfte es die Frau in Besitz nehmen, 

wie wir es in diesem Abschnitt gelesen 

haben. Sie bekam sogar ein Lob: 

Dein Glaube ist groß. Nun bekam sie 

doch ihren Willen: Dir geschehe, wie du 

willst. Diese innere Not und das Flehen der 

Mutter konnte der Herr Jesus nicht länger 

mit einem Nein beantworten. Sie wurde 

erhört. Ihre Tochter wurde gesund – oder 

gerettet – von jener Stunde an. 

Liebes Gotteskind, wenn du um die Errettung 

einer Seele bangst, dann lass dich 

durch diese schlichten, einfachen Zeilen 

eines Mannes, der mit dir empfindet, ermutigen, 

doch im Gebet anzuhalten. 

Frage in schweren Stunden nicht, wenn 

du keine Erhörung siehst: Warum noch 

beten?, sondern denke daran, Jesus Christus 

erhört dich, wenn du um die Errettung 

deiner Angehörigen betest. Du darfst 

dich dabei an viele Verheißungen klammern, 

die dir in einem besonderen Kapitel 

dieser Broschüre noch in Erinnerung gebracht 

werden sollen. Gib nur den Gebetskampf 

nicht auf, vielleicht stehst du 

ganz kurz – nur noch wenige Schritte – 

vor der Erhörung, die dich zum Jubel und 

zur Freude bringen wird. Doch wir müssen 

erst die Vorbedingungen erfüllen. Der 

Herr, der große Erhörer des Gebets, muss 

erst bei uns das Ziel erreicht haben. Wenn 

wir mit einem bußfertigen Herzen zum 

Herrn beten und ihn immer wieder bitten, 

er möge uns alles Versäumte in der Erziehung, 

alle Verfehlungen im Wandel, in 

Worten und Taten sowie alle Unterlassungen 

vergeben, wenn es bei uns zu Tränen 

kommt, dann werden wir bald erleben: 

„Die mit Tränen säen, werden mit Freuden 

ernten“ (Psalm126, 5). 

Ein Gebet, 

das nicht erhört wird 

L 

eben und Tod! – Gibt es größere 

Gegensätze? Das eine so voller Freude 

und oft mit viel Leid durchkostet und 

durchlitten – das andere so oft ersehnt 

und doch gefürchtet! Leben und Tod! 

Sind nicht in stillen Stunden auch schon 

in deiner Seele die Fragen aufgebrochen: 

Was kommt nach dieser Zeit? Darf ich an 

ein Weiterleben glauben? Was wird aus 

mir und meiner Seele? 

Bliebst du beim Überlegen ruhig, oder 

packten dich Angst und quälende 

Unruhe? Du sagst: Das Leben ist so schön, 

warum soll ich mich mit dem Sterben befassen? 

Ja, das Leben bietet allerlei Freuden! 

Ein trauter Freundeskreis, in dem 

man sich wohlfühlt, Menschen, mit denen 

man eines Sinnes ist, die mitempfinden,

37 Ein Gebet, das nicht erhört wird 

Leid und Freude teilen, ein inniges Familienleben: 

Das alles gibt dem Leben Inhalt 

und Wert. Oder denkt man an Erholungszeiten 

zurück, an Tage der Ausspannung 

und Ruhe, vielleicht im Kreis lieber Menschen 

verlebt, dann wird einem das Herz 

warm. Auch der Beruf bietet vieles, woran 

ein Mensch sein Herz hängen kann, worin 

er seine Befriedigung findet. 

Gewiss sagst du, es gibt auch eng daneben 

viel Leid. Es beginnt mit den Enttäuschungen 

im Berufsleben, wenn das 

Leben durch Menschen, oder auch durch 

eigene Schwächen recht erschwert wird. 

Mancher geht dann mit Seufzen an seine 

tägliche Beschäftigung. 

Es kann im Leben dahin kommen, dass 

man mit einem Notschrei ausruft: Ach, 

wäre ich doch nie geboren! – Mancher sah 

sich schon vor die Frage gestellt, wenn es 

kein Fortleben nach dem Tod gibt, ob es 

dann nicht besser ist, diesem Leben selbst 

ein Ende zu bereiten. 

Und nun sagst du, das Leben ist so 

bitter und so hart, und aus diesem Grund 

ist es gut, dass es ein Ende hat. Bist du bei 

diesem Gedanken ruhig? Bist du wirklich 

so gelassen, wie es den Anschein hat? 

Wenn man das Treiben, Hasten und 

Jagen der einzelnen Menschen beobachtet, 

könnte man auf den Gedanken 

kommen, sie wollten immer auf dieser 

Erde bleiben. Es ist Tag für Tag ein Sich- 

Mühen und Plagen. Wie leicht kann es 

doch über Nacht anders werden. Da 

streckt sich plötzlich eine kalte Hand nach 

dir aus. Nicht jeder wird siebzig oder achtzig 

Jahre alt, bis er in die Ewigkeit abgerufen 

wird. Hat man erst einen der Lieben 

zu Grabe tragen müssen, dann fragt man 

besonders: Gibt es ein Fortleben nach dem 

Tod? 

Der schlimmste Feind des Lebens ist der 

Tod. Er steht in großem Widerspruch zu 

allem Leben. Steht man an der Bahre eines 

kleinen Kindes, das der Sonnenschein im 

Haus war, kann man die Tränen oft nur 

mit großer Mühe zurückhalten. Sieht man 

hinter einem Leichenwagen die Braut 

ihres verstorbenen Verlobten gehen, so erfüllt 

uns das mit tiefem Mitempfinden. 

Sieht man aber hinter den Trägern des 

Sarges eine junge Frau mit einigen kleinen 

Kindern gehen, die ihren Mann zu Grabe 

trägt, dann tut das Herz weh. Nicht geringer 

ist der Schmerz, wenn eine Reihe 

Kinder ihre allzu früh abgerufene Mutter 

zu Grabe begleitet. Hier war es ein Unglücksfall, 

dort machte ein plötzlicher 

Herzinfarkt dem Leben ein Ende. Oft ging 

es auch durch ein langes Krankenlager, so 

dass die Angehörigen den Tod dieses 

lieben, teuren Menschen herbeisehnten. 

Alte Leute zu Grabe zu tragen, so sagte 

jemand, ist nicht das Schwerste. Ich muss 

aber sagen, dass man doch sehr oft den 

Rat der alten Leute braucht, um vor Irrund 

Umwegen in diesem Leben bewahrt 

zu bleiben. 

Wie es auch sein mag, jedenfalls ist es 

berechtigt, dir die große Frage vorzulegen: 

Wie wird bei dir das Fortleben nach 

dem Tode sein? 

Ach, was könnt es nützen dir, 

wenn du gleich die Welt gewönnest. 

Einmal musst du fort von hier, 

fort von dem, was dein du nennest. 

Was du hast, ist dir gelieh'n; 

denn du musst von hinnen zieh'n. 

Komm, lass uns diese Dinge einmal gemeinsam 

behandeln. Wir wollen uns 

damit unter das Wort Gottes beugen, das 

die Fragen klar beantwortet, wie das Fort-


leben nach dem Tode sein wird und ob 

auch dann noch Gebete erhört werden: 

„Es war aber ein gewisser reicher Mann, 

und er kleidete sich in Purpur und feine 

Leinwand und lebte alle Tage fröhlich und 

in Prunk. Es war aber ein gewisser Armer, 

mit Namen Lazarus, der an dessen Tor lag, 

voller Geschwüre, und er begehrte sich von 

den Brosamen zu sättigen, die von dem 

Tische des Reichen fielen; aber auch die 

Hunde kamen und leckten seine Geschwüre. 

Es geschah aber, dass der Arme 

starb und von den Engeln getragen wurde 

in den Schoß Abrahams. Es starb aber 

auch der Reiche und wurde begraben. Und 

in dem Hades seine Augen aufschlagend, 

als er in Qualen war, sieht er Abraham von 

ferne und Lazarus in seinem Schoße. Und 

er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme 

dich meiner und sende Lazarus, 

dass er die Spitze seines Fingers ins Wasser 

tauche und meine Zunge kühle; denn ich 

leide Pein in dieser Flamme. Abraham aber 

sprach: Kind, gedenke, dass du dein Gutes 

völlig empfangen hast in deinem Leben, 

und Lazarus gleicherweise das Böse; jetzt 

aber wird er hier getröstet, du aber leidest 

Pein. Und zu diesem allem ist zwischen uns 

und euch eine große Kluft befestigt, damit 

die, welche von hier zu euch hinübergehen 

wollen, nicht können, noch die, welche von 

dort zu uns herüberkommen wollen. Er 

sprach aber: Ich bitte dich nun, Vater, dass 

du ihn in das Haus meines Vaters sendest, 

denn ich habe fünf Brüder, damit er ihnen 

ernstlich Zeugnis gebe, auf dass sie nicht 

auch kommen an diesen Ort der Qual. Abraham 

aber spricht zu ihm: Sie haben 

Moses und die Propheten; mögen sie dieselben 

hören. Er aber sprach: Nein, Vater 

Abraham, sondern wenn jemand von den 

Toten zu ihnen geht, so werden sie Buße 

tun. Er aber sprach zu ihm: „Wenn sie 

Moses und die Propheten nicht hören, so 

werden sie auch nicht überzeugt werden, 

wenn jemand von den Toten aufersteht“ 

(Luk. 16,19-31). 

Das Erdenleben bringt viel Mühe und 

Arbeit mit sich, besonders bei denen, die 

sich ein hohes Ziel setzen, die mit ihrem 

Ehrgeiz etwas erreichen wollen. Sie schaffen 

von früh bis spät und wollen wenigstens 

so viel im Leben erreichen, dass sie 

sich das Alter angenehm gestalten 

können. Vielen genügt auch schon eine 

gute Kleidung, um sich ordentlich und 

anständig unter den Menschen bewegen 

zu können. In wie vielen Herzen kommt 

die Gedankenflut von Nahrungs- und 

Kleidungssorgen auf dieser Erde gar nicht 

mehr zum Stillstand. 

In dem Abschnitt, den du soeben gelesen 

hast, findest du einen Mann, der sich 

auch viel mit dem Irdischen beschäftigt 

hat. Er kleidete sich in Purpur und köstliche 

Leinwand, legte Wert auf das Leben, 

auf Fröhlichsein, auf Essen und Trinken. 

Wäre mit dem Tod alles aus, dann könnte 

man jeden verstehen, der alles daransetzt, 

dieses Leben restlos zu genießen. Ja, man 

könnte andererseits auch die verstehen, 

die ihrem Leben selbst ein Ende machen. 

Wie manche sagen in dieser schweren Zeit, 

durch die wir gehen, das Leben lasse sich 

oft nicht mehr ertragen. 

Wie auch immer sich das Leben bisher 

bei dir abgespielt haben mag: Eines Tages 

wirst du dich mit dem Abruf in die Ewigkeit 

beschäftigen müssen. Vielleicht 

merkst du die Folgen einer Krankheit, es 

will nicht mehr so recht gehen, es hapert 

hier und dort. Man sucht nach erprobten 

Hausmitteln. Vieles wird angewandt, was 

sich in anderen Fällen bewährt hat. Aber


bei dir versagt es! Es wird ein Arzt in Anspruch 

genommen, und alles Bemühen 

und alle Tüchtigkeit der Menschen scheitern. 

Die Gesundheit lässt vergeblich auf 

sich warten. Es wird noch ein anderer Arzt 

hinzugezogen, aber es gibt keine Hilfe 

mehr. Es winkt die Ewigkeit – aber wie 

wird sie sein? 

Wenn die Stunde da ist, dann nützt 

auch kein Heilkundiger mehr. Vergeblich 

beschreitet man Wege, die in unzähligen 

Fällen erfolgreich waren. Man nimmt den 

Rat mancher Freunde und Freundinnen 

an, macht sogar weite Reisen, es nützt 

nichts mehr. Auch eine Operation, die in 

einigen Fällen Linderung oder völlige Heilung 

gebracht hat, ist hier vergeblich. Der 

Tod legt seine kalte Hand auf das Leben 

des Menschen. 

Wenn ich darüber nachdenke, wie viel 

Schaffen, Abrackern, Hetzen und Jagen 

im Leben eines Menschen liegen, dann 

werde ich an das Wort meiner alten 

Mutter erinnert, das sie mir zurief, als ich 

wieder einmal abfuhr, um das Evangelium 

zu verkündigen. Sie sagte: Vergiss nicht, 

den Menschen immer wieder zu sagen, 

das letzte Kleid, das sie tragen werden, hat 

keine Taschen. Es ist wichtig, auch dir, 

lieber Leser, in herzlicher Liebe einmal den 

Spiegel der Ewigkeit, den Spiegel, in dem 

du dich beschauen kannst, wie dein Fortleben 

nach dem Tod sein wird, vor Augen 

zu halten. 

In unserem Bibelwort sehen wir zwei 

Menschen, die ganz verschiedene Ziele 

hatten. Der eine ein Himmelsanwärter, der 

andere, verzeiht den krassen Ausdruck, ein 

Höllenanwärter. Der Erstere, der die 

himmlische Herrlichkeit zum Ziel hatte, 

musste sterben; aber er wurde von Engeln 

dorthin getragen, wo der Vater des Glaubens 

war, an den Ort der Ruhe, zur Heimat 

droben. Bezeichnend ist, dass sein Name 

sogar im Wort Gottes festgehalten ist. Alle 

Menschen, die ins Buch des Lebens geschrieben 

wurden, kommen an diesen 

herrlichen Ort, wo es keine Tränen mehr 

gibt, kein Leid, kein Geschrei, keine 

Trauer, wo ewige Herrlichkeit auf die Erlösten 

wartet. 

Ich hatte einen guten Freund. Wenn ich 

Rat brauchte, war er für mich da. Brauchte 

ich Hilfe, versagte er sie mir nie. Eines 

Tages kam ich von einer Reise zurück, da 

fährt ein Wagen an meiner Wohnung vor, 

und ich werde gebeten einzusteigen, um 

mich von meinem heimgehenden Freund 

zu verabschieden. Beim letzten Händedruck 

sagte er: Das ist kein Sterben, das ist 

Herrlichkeit, Herrlichkeit, nur Herrlichkeit, 

Halleluja! Ich kniete mit seiner Schwester 

zusammen am Sterbebett nieder und 

befahl seine Seele dem Herrn an, dem er 

gedient hatte und dem er gehörte. Als wir 

wieder von den Knien aufstanden, war er 

nicht mehr auf dieser Erde. Da war sein 

Wunsch erfüllt, allezeit bei dem Herrn zu 

sein. 

Du fragst vielleicht: Welche besonderen 

Segnungen besitzen die, die einmal in die 

Herrlichkeit zu Jesus Christus gehen, 

schon hier unten auf dieser Erde? Es sind 

Menschen, die sich als Sünder erkannt 

haben, sie haben ihre ganze Schuld, die 

sich in ihrem Leben angehäuft hat, entdeckt. 

Zunächst glaubten sie, gut zu sein 

und vor GOTT bestehen zu können. Dann 

aber schenkte ihnen der Herr Licht, und 

sie sahen ihr Leben im Licht Gottes. Sie erschraken 

– und übergaben ihr Leben dem 

Herrn Jesus. Sie baten ihn um Vergebung 

der Schuld, um Errettung der Seele und 

wurden froh und glücklich.


Höre auf zu lesen, knie nieder und bitte 

den Herrn Jesus, er möge dir doch jetzt 

einmal dein ganzes Leben, all dein Tun 

und Lassen, all deine Übertretungen 

zeigen. Sage es keinem Menschen, sage es 

Jesus, damit du nicht einmal nach diesem 

Leben Gebete ausrufen musst, die dann 

nicht mehr erhört werden. 

Denken wir an unser Bibelwort. Auch 

der andere starb, der nicht zur Herrlichkeit 

ging, der Jesus Christus nicht als seinen 

Heiland angenommen hatte. Bei ihm wird 

hervorgehoben, dass er begraben wurde. 

Sicherlich war es ein standesgemäßes Begräbnis 

in Reichtum und Prunk. Aber sein 

Name wurde nicht genannt. Er war nur 

einer unter den vielen, der nicht, wie die 

Schar der Erlösten, die Heimat droben als 

Ziel hat. Doch seine Seele starb nicht. Es 

gibt ein Fortleben nach dem Tod! Höre 

nicht auf jemand, der irgendwo einen Satz 

gehört hat und ihn nachsagt: Es gibt kein 

Fortleben nach dem Tod, mit dem Tod ist 

alles aus! Oft sind solche Leute, sogar, 

wenn sie in deinem eigenen Freundeskreis 

gefunden werden, lose Schwätzer. Sie 

haben für ihre Ansicht keine Beweise. Ich 

rate dir, werde jetzt beim Lesen dieser 

Zeilen einmal ganz still. Vielleicht legst du 

sogar die Broschüre für einen Augenblick 

zur Seite und fragst betend Jesus Christus, 

der aus dem Himmel zu uns gekommen 

ist, wie das Fortleben nach dem Tod sein 

wird. Er ist die Wahrheit und redet auch 

die Wahrheit. 

Der reiche Mann, der sich hier auf 

dieser Erde nicht mit der Ewigkeit auseinander 

gesetzt hatte, musste nun seine 

Augen aufschlagen, als er in der Qual war. 

Man könnte manchem, der über die 

Person Jesu Christi und über das ewige 

Leben oder über das Wort Hölle spöttelt, 

sagen: Dir werden die Augen aufgehen! 

So erging es dem reichen Mann. Als er 

seine Augen öffnete, sah er, dass er verloren 

war. Jetzt rief er um Erbarmen und 

Gnade, aber es war zu spät! Es gibt ein 

Zuspät. Bedenke: Dann ist die Gnadenzeit 

vorbei! Es gibt Menschen, denen ist es 

schon unangenehm, wenn sie eingeladen 

werden, mit in eine Evangelisationsversammlung 

oder dorthin zu gehen, wo 

Gottes Wort verkündigt wird. Sie meiden 

möglichst Menschen, die mit brennendem 

Herzen an sie herantreten, um sie einmal 

mitzunehmen. Sie sehen solche, die im 

Retterdienst Jesu stehen, nicht gern 

kommen. Oft ist ihnen schon das Überreichen 

eines Einladungszettels unangenehm. 

Nun muss dieser reiche Mann den Lazarus 

in der Herrlichkeit sehen, während er 

an dem Ort der Qual ist. Beachten wir: Der 

Unerrettete wird den Erretteten sehen, 

und dadurch wird sein elender Zustand 

nur noch gesteigert; aber der Errettete 

wird den Unerretteten nicht sehen. Das 

hat Gott in seiner Weisheit so eingerichtet, 

damit die Freude der Erlösten völlig ist. 

Zu Lebzeiten hätte dieser Mann, der 

sich jetzt mit seinem Zustand in der 

ewigen Gottesferne abfinden muss, niemals 

einen Frommen um Hilfe angerufen. 

Hier aber schreit er: Sende Lazarus, dass er 

die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche 

und meine Zunge kühle, denn ich leide 

Qual in dieser Flamme. 

Ein Gebet, das nicht erhört wurde! 

mochte es noch so heiß und flehend ausgerufen 

worden sein. Die Gnade geht 

nicht über das Leben eines verlorenen 

Sünders hinaus. Die Entscheidung über 

seine Ewigkeit fällt in der Stunde, wenn er 

den letzten Atemzug in diesem Leben tut.


Jetzt sehnt er sich nach Hilfe. Hier unten 

ist sie ihm jedenfalls häufig angeboten 

worden, und er hat die Hand zurückgewiesen. 

Man könnte sagen: Dort in der 

Ewigkeit wird keine Bitte mehr erfüllt. Du 

musst dich mit deinem Los abfinden, und 

zwar auf ewig. Kind, gedenke! So erscholl 

der Gegenruf von dem Ort der Seligen, 

einst hättest du gekonnt, jetzt ist es zu 

spät. Eine große Kluft ist zwischen denen, 

die sich in der Herrlichkeit aufhalten, und 

denen, die sich in der ewigen Verdammnis 

befinden. Von hier nach dort und von dort 

nach hier gibt es keine Brücke, keine Verbindung. 

Ich könnte nicht weiter schreiben, 

ohne dich jetzt einmal ganz offen zu 

fragen: Wo wirst du die Ewigkeit zubringen? 

Wirst du einmal einen Seufzer ausstoßen, 

der nicht erhört wird? 

Noch eins steigert die Not: Der Verlorene 

wird jetzt an sein vergangenes Leben 

und an sein Elternhaus erinnert. Wie viele 

Vorwürfe und Selbstanklagen häufen sich 

da: Hätte ich doch! Wäre ich doch! Ach, 

könnte ich doch! Dann denkt er noch an 

seine Brüder und ruft: Ich bitte dich nun, 

dass du Lazarus, der meine Angehörigen 

kennt, in das Haus meines Vaters sendest, 

denn ich habe fünf Brüder. Er soll sie dringend 

warnen, damit sie nicht an den Ort 

der Qual kommen. 

Auch hier ein Gebet, das nicht erhört 

wird. Sie haben den Willen Gottes gehört! 

Sie haben die Wahrheit bei Lebzeiten 

gehört. Sie hätten Buße tun können. So 

klang es aus der Herrlichkeit zurück. Sie 

hätten so zu Jesus Christus kommen 

können, wie sie waren. Sie haben ihr Glück 

verscherzt. Nein, sagt der reiche Mann, 

wenn jemand von den Toten zu ihnen zurückkehrte, 

dann würden sie überzeugt 

werden. 

Lass es dir in diesem Augenblick, wenn 

du diese Zeilen liest, sagen: Weder dein 

Gebet für dich noch dein Gebet für 

andere, die noch auf dieser Erde leben, 

wird nach deinem Abscheiden von dieser 

Erde erhört werden. Nimm diese Worte 

nicht leicht. Du wirst einmal daran erinnert 

werden, wenn du an dieser Tatsache 

vorübergehst. Du denkst gewiss: 

Warum die harte Sprache in diesem geschriebenen 

Wort? – Du wirst dich einmal 

in der ewigen Herrlichkeit freuen, wenn 

du meinen Wunsch und meine Bitte erfüllst 

und zur Gotteskindschaft durchdringst, 

wenn du Frieden und Freude im 

Blut Jesu Christi findest, dass ich dich mit 

so ernsten Worten herzlich und dringend 

ermahnt und ermutigt habe. 

Du erinnerst dich, wie manche leichtfertig 

sagen: Es ist noch niemand aus dem 

Jenseits wiedergekommen. Rede es den 

losen Schwätzern nicht nach, denn Jesus 

Christus ist wiedergekommen. Er ist aus 

den Toten auferstanden und hat in klarer 

Weise Zeugnis abgelegt, wie das Fortleben 

nach dem Tod sein wird. Nun lege dir bitte 

eine Frage vor: Bin ich ein Himmelsanwärter? 

Habe ich Gemeinschaft mit Jesus 

Christus? Mit meinem Erlöser? Ja, bin ich 

in einer Stunde meines Lebens zu ihm gekommen 

und habe den Bankrott meines 

Lebens erklärt? Konnte er mir alle meine 

Sündenschuld vergeben, oder habe ich 

noch nicht die Gewissheit der Errettung 

meiner Seele? – 

Ich habe dir nun in schlichter Weise mit 

den Worten des Herrn bewiesen, dass es 

ein Fortleben nach dem Tod und dass es 

Gebete gibt, die nicht mehr erhört werden. 

Du wirst wohl nicht wagen zu behaupten, 

dass Jesus Christus ein Lügner ist, wenn er 

dir klar in seinem Wort das Fortleben nach


dem Tod schildert. Versuche auch nicht, 

dich über mich zu stellen, indem du meine 

einfachen, schlichten Worte verachtest, 

mit denen ich dir in volkstümlicher Weise 

aus dem Herzen heraus das Signal zum 

Halt gebe. 

Frage nun nicht, was Menschen sagen, 

auch nicht, was deine Gefühle oder dein 

Verstand sagen. Denn damit kommst du 

der Beantwortung der großen Frage nicht 

näher, sondern halte jetzt mit dem Lesen 

einmal inne und frage dich: Wo werde ich 

die Ewigkeit zubringen? Ist diese Frage 

bei dir geklärt? Wenn nicht, dann tue 

doch jetzt, in diesem Augenblick, den 

Schritt. Tue ihn aber bitte ganz. In manchem 

Kapitel dieser Broschüre habe ich in 

so einfacher Weise, dass es jeder verstehen 

kann, den Weg zum Herrn gezeigt. Mache 

bitte keinen Umweg. Er führt nicht zum 

Ziel. Es gibt nur den einen Weg, auf dem 

du zum Glauben kommst. 

Buße ist nichts anderes, als aufzuhören, 

dich zu entschuldigen, und einfach so vor 

den Herrn Jesus hinzutreten, wie du bist – 

mit deiner ganzen Vergangenheit und 

Gegenwart. Buße ist, wenn du sagst: Herr 

Jesus, ich kann nicht mehr weiter. Ich 

kann auch nichts mehr gutmachen. Nimm 

mich doch bitte so an, wie ich bin. Du 

wirst erleben: Dein Gebet wird erhört, 

jetzt, in dieser Stunde, wenn du wirklich 

willst. 

Freund, reiß dich beizeiten los, 

Abschied gib den Erdengötzen. 

Ihr Betrug ist schlimm und groß, 

und dir bleibt zuletzt kein Fetzen. 

Nackend tratst du in die Welt, 

bloß verlässt du dieses Zelt. 

Suche doch die obre Stadt 

mit den reinen, goldnen Gassen! 

Bürgerrecht dort jeder hat, 

der die Götzen lernte hassen. 

Diese Stadt hat festen Grund; 

denn sie steht mit Gott im Bund. 

Hindernisse für ein 

erhörliches Gebet! 

„Wenn ihr in mir bleibet, und meine 

Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, 

was ihr wollt, und es wird euch geschehen“ 

(Joh. 15, 7). – Ich war gerade durch eine 

innere Reinigung gegangen. Solche Stunden 

sind zunächst nicht angenehm. Nachher 

aber lösen sie immer eine große 

Freude aus. 

Unsere Nachbarin war schwer krank. 

Ihre Schwäche war sehr groß. Es schien, 

als müsse sie von dieser Erde Abschied 

nehmen. Sie wünschte meinen Besuch. 

Wir hatten ein schönes nachbarliches Verhältnis. 

Als wir sahen, wie schwer sie litt 

und sich in Schmerzen winden musste, 

kamen meiner Frau und mir die Tränen. 

Wir beteten zum Herrn, dass er doch hier 

einschreiten möchte. Es dauerte nicht 

lange, da schwand das Fieber bei ihr, die 

Schmerzen waren verschwunden. Der Herr 

Jesus hatte seine Macht geoffenbart. Es 

ging von Stunde zu Stunde bergauf. 

Immer wieder hörten wir die Worte: Der 

Herr Jesus hat mich geheilt. 

In jedem Leben, auch im Leben der 

Beter, gibt es Eigentriebe, die abgeschnitten 

werden müssen. Es ist gut, dass ich 

dieses Abschneiden nicht selbst tun muss. 

Ich würde sonst wenige Schnitte vollziehen. 

Der Herr erwartet von mir nur, dass 

ich ihm still halte. Vor allem neigen wir 

sehr dazu, bei der geringsten Kleinigkeit 

den Beleidigten zu spielen. Manche Zerwürfnisse 

und mancher Streit in den Fa-

43 Hindernisse für ein erhörliches Gebet! 

milien beginnen damit. Das Empfindlichsein 

eines Menschen kann dem anderen 

das Leben oft zur Qual machen. Wer so 

ungezügelt sein Eigenleben führen will, 

wird dann sehr rechthaberisch. Das sind 

Menschen, die durch vermeintliche Besserwisserei 

andere immer wieder übertönen 

und unterbrechen. Mit diesem Eigenleben 

paart sich auch das Launischsein. In 

einer Stunde ist ein solcher Mensch die 

Freundlichkeit selbst, in einer anderen 

kann man überhaupt nichts mit ihm anfangen. 

Sein mürrisches Wesen führt nicht 

zur Freude derer, die mit ihm umgehen 

müssen. Der natürliche Mensch versucht 

immer wieder, mit seinem Kopf – wie der 

Volksmund sagt – durch die Wand zu 

rennen. Menschen, die sehr tüchtig sind 

und Großes leisten, sind in manchem 

wirklich zu beneiden, man kann schlecht 

ohne sie fertig werden. Solche leiden aber 

oft an einer ungeheuren Dickköpfigkeit 

und an Starrsinn. 

Phlegmatiker habe ich noch nie gut ertragen 

können. Doch die Verfehlungen 

und Sünden temperamentvoller und hitzköpfiger 

Menschen übersteigen oft die 

Sünden anderer. 

Wer wirklich ein Beter werden will, 

muss dahin kommen, sein religiöses 

Fleisch zu hassen. Dieses tritt dadurch 

zutage, dass sich einer immer wieder 

selbst in seinem Religiössein sucht und 

sein eigenes Tun hervorhebt. Diese Menschen 

leben oft in der Meinung, sie könnten 

Gott etwas bringen, woran er Wohlgefallen 

haben könnte. 

Je länger ich auf dem Wege bin, dem 

Herrn zu folgen – es sind beim Schreiben 

dieser Zeilen etwa fünfundzwanzig Jahre – 

desto mehr habe ich erkannt, dass alles 

Selbsttun Gott verunehrt. Solche Menschen 

tun so, als müssten sie zu dem vollbrachten 

Werk der Erlösung noch etwas 

hinzufügen, etwas, was Gott vergessen 

hätte. Sich ganz auf die Gnade zu stützen, 

ganz das Blut Jesu Christi in Anspruch zu 

nehmen, das ist die Stellung, die Gott 

wohlgefällt. 

Hindernis für ein erhörliches Gebet ist 

sehr oft die Sünde, die den Menschen Tag 

und Nacht nicht zur Ruhe kommen lässt, 

und immer wieder und überall die Gedankenwelt 

durchseucht. Wer sich ihr hingibt, 

wird von vielem Guten abgehalten, besonders 

von einem planmäßigen Gebetsleben. 

Auch Weltsinn hindert das Gebet. So 

können die Stätten, wo die Welt ihre Vergnügungen 

sucht – ob es die Tanzveranstaltung 

oder der Rasenplatz ist - Gebetshindernisse 

für Kinder Gottes sein, wenn 

sie daran teilnehmen. Ja, nicht nur, dass 

dies alles sie am Beten hindert, sondern 

auch das Gebet nicht zur Erhörung 

kommen lässt. 

Wenn der Wandel eines Beters nicht in 

Ordnung ist, dann ist auch der Kontakt 

mit der oberen Welt gestört. Bei Henoch 

finden wir ein bedeutungsvolles Zeichen: 

Er wandelte mit Gott. Er ließ sich von Gott 

führen. Er hatte das Bedürfnis, sich an 

Gott anzuschmiegen. Aus dieser Stellung 

heraus wurde er entrückt und allem enthoben. 

Es ist nicht gut, wenn wir das Leben 

derer beobachten, denen es besser geht als 

uns. Wir sehen, wie es ihnen so gut geht, 

wie ihnen alles zufließt, wie sie im Wohlstand 

leben. Gott legt großes Gelingen in 

ihr Leben. Wir werden dabei leicht neidisch. 

Noch weniger gut ist es, wenn wir 

hochmütig werden.


Dazu können sogar Segnungen Gottes 

und Erfahrungen, die der Herr in unser 

Leben hineinlegt, führen. Je besser wir 

über uns denken, desto schlechter steht es 

um uns. Dies ist oft die Wurzel zu aller 

Lieblosigkeit und allem Hass. 

Ein großes Hindernis für das erhörliche 

Gebet ist der Zweifel. Der Macht und 

dem Einschreiten Gottes nicht zu vertrauen, 

das ist's, was ein Erhören des Gebetes 

immer wieder verhindert. Manches, 

um das ich ihn bat, musste mir der Herr 

vorenthalten, weil ich an seinem Einschreiten 

zweifelte. 

Es kann auch sein, dass du irgendetwas 

mehr liebst als den Herrn Jesus. Er 

will aber gern dein ganzes Herz haben, 

weil er auf Golgatha auch alles für dich 

getan hat. Weil er sein ganzes Leben hingegeben 

hat, um dich zu erlösen, will er 

auch dein ganzes Herz und Leben haben. 

Er sehnt sich nach deinem ganzen Einsatz 

für ihn. Aus dieser Stellung heraus finden 

wir dann auch den Kontakt zu den Menschen, 

mit denen wir umgehen, seien es 

Gotteskinder oder nicht. Ihre Fehler sehen 

wir wohl, bleiben aber nicht dabei stehen. 

Selbst wenn uns jemand Böses getan hat, 

können wir vergeben, und sollen auch 

vergessen. Aus einem geheiligten Leben 

heraus schwinden die Hindernisse für ein 

erhörliches Gebet. 

Der Unglaube wird hinweggefegt, der 

Gott immer wieder die Hände gebunden 

hat, mir seinen Reichtum kundzutun. 

Unser Herz muss in unseren Gebeten 

ausgeschüttet werden. – Ja, es muss alles 

abgelegt werden, was irgendwie das Gebetsleben 

hindert. Du darfst den Vater 

darum bitten. Er ist dafür da, Hindernisse 

zu beseitigen. So wird er uns ja als der 

rechte Weingärtner in den Abschiedsreden 

Jesu vorgestellt. 

Ich habe immer wieder versucht, - 

wenn auch in unvollkommener Weise – 

einige Punkte in Wort und Schrift auf den 

Leuchter zu stellen. Ich will sie noch 

einmal nennen. Vielleicht werden sie dazu 

dienen, dir die Hindernisse für ein erhörliches 

Gebet zu zeigen: 

Nur wer ein planmäßiges Gebetsleben 

führt, wird Siege Gottes erleben. Er wird 

dem Himmel näher und in den rechten 

Abstand zur Welt kommen. 

Nur wer das Wort Gottes liebt, täglich 

darin forscht, es herzensmäßig liest und 

auf sich wirken lässt, wird in ein geheiligtes 

Leben hineinkommen. Er wird Ratschlüsse 

Gottes erkennen, immer neu 

seinen Zustand sehen und am inneren 

Menschen wachsen. 

Er wird die tägliche Reinigung nicht 

vergessen. Wer gewaschen ist, hat nicht 

nötig, nochmals gewaschen zu werden, so 

sagt der Herr ebenfalls in seinen Abschiedsreden, 

ausgenommen die Füße. Die 

Wiedergeburt kann man nur einmal erleben. 

Es ist ein großer Irrtum, wenn jemand 

glaubt, er müsse täglich von neuem geboren 

werden. Man kann nur eine tägliche 

Reinigung erleben, wenn man vorher zur 

Wiedergeburt gekommen ist. Wo sich 

Schmutz an unsere Füße gesetzt hat, da 

muss er täglich beseitigt werden. So 

schwinden die Hindernisse für ein erhörliches 

Gebet. 

In der Gemeinschaft mit den Kindern 

Gottes wird meines Erachtens manche 

Ecke und Kante abgeschliffen, manches 

Rauhe poliert, wenn auch oft unter 

Tränen und Klagen. 

So kommt man zum normalen Leben 

eines Jüngers Jesu und bekennt: 

Es ist mir unmöglich, von dem zu

45 Hindernisse für ein erhörliches Gebet! 

schweigen, was ich erlebt habe. Ihm zu 

danken, das ist meine Lust. Ihm Ehre zu 

geben, ihm Liebe entgegenzubringen, für 

ihn da zu sein, dem Herrn in allen Lagen 

treu zu sein. Ja, dann wird er mich erhören, 

wenn die Erhörung meines Gebetes 

zur Verherrlichung seines Namens gereicht. 

Drei Stufen will ich dir jetzt einmal 

nennen. Prüfe dabei bitte, auf welcher 

Stufe du dich befindest. 

Die erste Stufe wird in Jak. 4, Vers 2, 

genannt. Dort stehen die Worte: „Ihr habt 

nichts, weil ihr nicht bittet!“ – Du sagst: 

Wer nicht bittet, ist kein Kind Gottes. 

Jedes Kind Gottes hat auch das Bedürfnis, 

ein Gebetsleben zu führen. Das stimmt 

aber nicht immer. Es gibt Menschen, die 

bekennen, irgendwann und irgendwo 

dem Herrn Jesus das Herz geschenkt zu 

haben. Sie können diese Stunde mit einfachen 

Worten schildern. Man merkt aber, 

in ihrem Glaubensleben stimmt irgendetwas 

nicht. Die Freude, die erste wahre 

Liebe besitzen sie nicht mehr. Ihr Gebetsleben 

ist nicht in Ordnung. Sie sprechen 

bei Tisch noch ein auswendig gelerntes 

Gebet, aber man hat dabei mehr den Eindruck, 

es ist ein Lippengeplärr, ein gewohnheitsmäßiges 

Hersagen von irgendetwas, 

wobei auch der Name Gottes oder 

Jesus Christus genannt wird. 

Sie gehen so weit, dass sie dem Herrn 

auch weitere Wünsche hinlegen, alles aber 

ohne innere Sammlung. 

Der Feind, der sich ja überall einschaltet, 

funkt dann mit allen möglichen Gedanken 

dazwischen. Solche Anrufer 

Gottes werden immer wieder gestört, weil 

der Kontakt nicht klar ist und die Nebengeräusche 

das Gespräch mit der oberen 

Welt stören. 

Die zweite Stufe, die uns in demselben 

Vers genannt wird, lautet: „Ihr bittet und 

empfangt nichts, weil ihr übel bittet.“ – So 

werden manche Gebete emporgesandt, 

bei denen sich die Beter nicht in der richtigen 

Stellung befinden. Sie suchen nicht 

die Ehre Gottes, sondern die eigene Ehre. 

Selbst wenn sie scheinbare Erhörungen 

haben, buchen sie diese auf ihr Konto, auf 

ihre besondere Stellung zu Gott, auf ihre 

Gebete, und der Herr wird seiner Ehre beraubt. 

Auf solche Gebete kann er nicht 

antworten. Sie fallen wirklich unter das 

Wort: Übel gebetet. 

Die dritte Stufe wird uns in Jakobus 5, 

Verse 17 bis 18, geschildert. Sie ist herrlich 

und kostbar. Ich wünschte, dass ich 

stets auf dieser Stufe gefunden würde und 

dass du mir jetzt in Gedanken die Hand 

reichtest und sagtest: Ich wünsche auch, 

dass das von heute ab immer meine Stellung 

sein möchte. Dieser Vers lautet: 

„Elias war ein Mensch von gleichen Gemütsbewegungen 

wie wir; und er betete 

ernstlich, dass es nicht regnen möge, und 

es regnete nicht auf der Erde drei Jahre 

und sechs Monate. Und wiederum betete 

er, und der Himmel gab Regen, und die Erde 

brachte ihre Frucht hervor.“ 

Was mir viel Trost bereitet, sind die 

Worte: Elias war ein Mensch von gleichen 

Gemütsbewegungen wie wir. Er hatte dieselben 

Zweifel wie ich, indem er dachte: 

Wird Gott erhören oder nicht? Vielleicht 

hatte er auch dieselben Minderwertigkeitsgefühle, 

indem er sich sagte: Gott 

wird andere erhören, aber auf meine 

Gebete kann er nicht antworten. Sie sind 

so erbärmlich und dringen nicht durch. 

Vielleicht war er, wie es bei mir auch vorkommt, 

in Siegesstunden, in denen man 

das Wirken des Herrn mit Händen greifen


konnte, himmelhochjauchzend. Vielleicht 

war er hier und da, wie es auch bei mir 

Stunden gibt, zu Tode betrübt: Im Blick 

auf seinen Zustand, im Blick auf seine 

Umgebung und auf den Zustand der 

Kinder Gottes! 

Er betete ernstlich und flehentlich, 

dass es nicht regnen möchte. Er ließ seine 

Seele im Gebet arbeiten; das ist mir so 

groß an diesem Mann Gottes. Er nahm im 

Glauben betend die Hand Gottes, umfasste 

sie mit beiden Händen, klammerte sich 

daran und flehte den Segen Gottes herab. 

Er musste wieder und wieder beten. 

Glaubend beten heißt, ringen mit Gott 

und nicht mit den Umständen. Wenn wir 

auf die Umstände sehen, werden wir nicht 

durchkommen. 

Beim Bau des Hauses für unsere Schriftenmission 

waren wir in schwierigster Zeit 

gezwungen, manches vom Herrn zu erbitten, 

was man nur auf dem Weg eines 

Wunders bekommen konnte. Oft waren 

die Hindernisse so gewaltig und groß, dass 

es uns immer mehr auf die Knie zwang. 

Wir beteten einzeln und gemeinsam. Und 

der Herr tat Wunder über Wunder. Die 

Außenmauern waren fertig und die vielen 

Zwischenwände mussten gezogen werden. 

Viele tausend Schwemmsteine, die aus 

einem Kiesmaterial hergestellt werden, 

mussten beschafft werden. Es durfte 

nichts Schweres sein, damit die schwachen 

Träger und Balken nicht zu stark belastet 

wurden. Wir beteten immer wieder, 

aber alle Bezugsquellen und Verbindungen 

der Handwerksleute und des Architekten 

brachten uns nicht zum Ziel. Als ich 

einmal in der Nähe des Gebietes, wo 

solche Steine hergestellt werden, das 

Evangelium verkündigte, schilderte ich 

auch den dortigen Brüdern die Not und 

fragte sie, ob nicht irgendeine Möglichkeit 

bestände, um an diese Werke heranzukommen. 

Sie alle – und unter ihnen führende 

Unternehmer – beteuerten, dass der 

Weg aussichtslos wäre. 

Ich fuhr wieder nach Hause, trat an unseren 

Schrank, in dem die Anschriften unserer 

Freunde aufbewahrt werden, die 

einmal irgendetwas von unserer Schriftenmission 

erbeten und bekommen hatten, 

oder die uns irgendjemand empfohlen 

hatte, ihnen etwas zu senden. Ich betete, 

dass der Herr mir den Menschen zeigen 

möchte, der mir helfen könnte. Ich griff 

dann aus dem Neuwieder Kasten irgendeine 

Adresse heraus und schrieb an den 

Betreffenden. Einige Tage später kam die 

Antwort: Ich habe meine Firma veranlasst, 

Ihnen Ihren Wunsch restlos zu erfüllen. 

Die Spediteure und Handwerksleute, die 

am Bau arbeiteten, staunten. Wir aber 

knieten nieder, dankten dem Herrn und 

beteten ihn an. 

Kann ich trotz 

harter Prüfung beten? 

Du magst in deinem Leben viel verloren 

haben. Doch erinnere dich bitte daran, 

dass vor dir Menschen gelebt haben, die 

noch größere Verluste erlitten haben als 

du. 

Hiob war ein Mann, der schlicht und 

gottesfürchtig war und das Böse mied – so 

war das Zeugnis, das Gott ihm ausstellte. 

Er wurde in den Schmelztiegel Gottes geworfen, 

damit alles, was in seinem Leben 

vorhanden war, geprüft würde, ob es auch 

in dem gewaltigen Bewährungsfeuer 

Gottes standhielt. In seiner Armut und 

beim Tod seiner Kinder fiel er auf die Erde

47 Kann ich trotz harter Prüfung beten? 

und sprach: „Ich bin nackt aus meiner 

Mutter Leib gekommen, nackt werde ich 

auch wieder dahinfahren. Der Herr hat's 

gegeben, der Herr hat's genommen, der 

Name des Herrn sei gelobt“ (Hiob 1, 21). 

In guten Tagen kann man das alles 

leicht sagen. Es fällt uns jedoch schwerer, 

wenn uns etwas genommen wird. Menschen, 

auch Geschwister, die viel mehr 

verloren haben als ich, haben mir bekannt, 

dass es ihnen nach schweren Schicksalsschlägen 

– so nennen sie diese Heimsuchungen 

Gottes in ihrem Leben oft – so 

unsagbar schwer gefallen sei, Ja zu den 

Führungen Gottes zu sagen. Hiob konnte 

in schwerer Krankheit ausrufen: „Haben 

wir Gutes empfangen von Gott und sollten 

das Böse nicht auch annehmen“ (Hiob 2,10). 

In schweren Krankheitstagen versündigte 

er sich nicht mit seinen Lippen. Der Herr 

konnte in Lukas 22, 31 sagen: „Siehe, der 

Satan hat euer begehrt, euch zu sichten 

wie den Weizen.“ Alles Leid hat das Ziel, 

unser Glaubenslicht heller leuchten zu 

lassen. Man kann wohl dahin kommen, 

dass man in schweren Drangsalen die 

Stunde seiner Geburt verwünscht. Auch 

Hiob sagte: Warum starb ich nicht von 

Mutterleibe an. Die Frage nach dem 

Warum kann in schweren Stunden, in 

Leiden und harten Prüfungen kommen. 

Nur darfst du nicht dabei stehen bleiben, 

sondern darfst dem Herrn vertrauen, dass 

er deine Gebete erhört. Er kann dir alles 

erstatten, was du in deinem Leben verloren 

hast. So hat es Hiob erfahren. So 

kannst auch du es erleben. 

Man kann dahin kommen und wie 

Asaph in Psalm 73 dem Sinn nach ausrufen: 

Wie haben es die Gottlosen doch so 

gut. Wenn man in Leidensschulen auf den 

Wohlstand mancher Gottlosen schaut, 

dann kann man tatsächlich entgleisen. 

Man kann sich so festfahren, dass das 

neue Leben keinen Raum mehr hat. Wenn 

man sieht, wie sie essen, alles im Überfluss 

haben, wie sie Gelingen haben, wie sie 

alles besitzen, dabei oft Gott spotten und 

lästern, dann kann man dahin kommen, 

wohin Asaph gekommen war: 

Wenig fehlte, so wären meine Füße 

abgeglitten. Es gibt viele, die einmal bekannt 

haben, Kinder Gottes zu sein, die 

die Stunde ihrer Wiedergeburt bezeugen 

konnten und dann doch abgewichen sind. 

Sie schieben alles Mögliche und Unmögliche 

vor und geben diesem und jenem die 

Schuld. Sie kommen dabei aber nicht zur 

Ruhe und zur Freude. 

Auf andere zu blicken, ist und bleibt 

eben doch nur der Weg, um unglücklich 

zu werden. Man kann einmal auf diese 

falsche Bahn geraten. Wer tief geprüft 

wurde, der wird bekennen, dass er in 

schwachen Stunden auch einmal dort angelangt 

ist. Nur darf man hier nicht Tage 

und Wochen, oder gar jahrelang weitermachen. 

Man wird sonst zum Rebell 

gegen Gott. Der Segen fließt an uns vorüber 

und wendet sich anderen zu. Wir 

müssen das tun, was Asaph tat: 

Da dachte ich nach, um dieses zu begreifen. 

Eine mühevolle Arbeit war es in 

meinen Augen. Wenn du wirklich mühevolle 

und doch nutzlose Arbeit tun willst, 

dann musst du in diese Fahrrinne geraten. 

All dein Nachdenken und Grübeln wird 

dich niemals dahin bringen, dass du mit 

dem Geschehen fertig wirst. Was auch der 

Verlust deines Hab und Guts in sich geborgen 

hat, wenn du den Liebsten oder 

die Liebste auf dieser Welt verloren hast – 

eine mühevolle Arbeit ist es, das zu be-


greifen. Du siehst das Gewebe deines 

Lebens nur, wie man einen Teppich von 

unten sieht. Du siehst die tausend Fäden, 

die kreuz und quer laufen. Du wirst 

einmal, wenn du beim Herrn bist, das 

ganze Gewebe von oben sehen. Du wirst 

staunen, wie wunderbar es gewebt ist und 

wie aus allem sein Bild herausstrahlen soll. 

Nur ein Weg ist richtig, und den ging 

dieser Mann Gottes. Er wird uns in seinen 

Worten beschrieben: 

Bis ich hineinging in die Heiligtümer 

Gottes. Bis er in harter Prüfung sein Herz 

beugte, da fand er die Gnade, zu den Führungen 

des Herrn Ja zu sagen. Abgeschieden 

von aller Unruhe der Zeit, dorthin 

gehen, wo keiner Zutritt hat – und wäre 

es hinter einer Hecke in einem Dorf am 

Abend. Du kannst auch den hellen Tag 

dazu gebrauchen, um eine Schlucht im 

Wald aufzusuchen. Das Plätzchen hinter 

einer umgefallenen Mauer bietet dir auch 

Gelegenheit dazu. Jeder einsame Ort kann 

dir zu einem Heiligtum Gottes werden. 

Welches Kind Gottes kennt nicht solche 

Heiligtümer, die der Nebenmann nicht gesehen 

und nicht geahnt hat. 

Da vertraute er neu dem Herrn und 

seiner Führung. Du musst auf das Ziel 

schauen. Bisher schaust du auf den Weg, 

den du gegangen bist und in der Gegenwart 

gehen musst. Blicke über das alles 

hinweg auf das Ziel. Du hast vielleicht von 

manchem Liebgewordenen schon Abschied 

nehmen müssen, wovon andere 

sich in der letzten Stunde ihres Lebens nur 

schwer lösen können. 

Eine etwa neunzig Jahre alte Mutter, 

ihr Mann war genauso alt wie sie, sagte 

mir einmal Folgendes: „Wir hatten große 

Besitztümer. Unsere Kinder haben teils 

studiert. Sie lieben uns mit der Inbrunst 

ihres ganzen Herzens. Es war Eintracht in 

unserer großen Familie. Sieben Kinder 

umgaben die Eltern in rührender Sorgfalt 

und Liebe. Da, eines Tages, begann etwas 

samenkornartig in die Familie hineinzukommen. 

Leise streckten sich die Hände 

der Kinder nach dem Gut aus, das wir 

unser Eigen nannten. Der eine wollte es 

haben, und der andere begehrte es auch. 

Es bestand die große Gefahr, dass die 

schöne Harmonie unserer Familie verloren 

ging. Da kam die Stunde, in der uns der 

Herr im zweiten Weltkrieg alles zerschlug 

und restlos nahm. Unsere Kinder sahen 

nichts mehr von dem, was sie einmal von 

uns erben wollten. Sie zankten sich nicht 

mehr um das, was wir erworben hatten. Es 

ist ja leider oft so, dass das, was die fleißigen 

Hände der Eltern im Leben erworben 

haben, Zankobjekt bei den Kindern 

vor oder nach dem Abscheiden der Eltern 

wird. – Heute sind wir die geliebten Eltern. 

In rührender Weise werden wir von unseren 

Kindern besucht und umgeben. Sie 

trachten nur danach, uns Liebe zu erweisen 

und Freude zu bereiten. Von unserem 

Besitz“, so sagte die alte Mutter weiter, 

„sind wir längst gelöst.“ Sie konnte wahrlich 

mit dem Psalmisten sagen: Wen habe 

ich im Himmel? Und neben dir habe ich an 

nichts Lust auf der Erde. Solche Bekenntnisse 

werden nur nach großen Verlusten 

ausgesprochen. Lust am irdischen Besitz 

zu haben, lenkt das Herz von Jesus Christus 

ab. Lust an seinem kostbaren Wort 

und an seiner wunderbaren Person zu 

haben, das ist's, was dem Herrn wohlgefällig 

ist. So wird man ausrufen: 

Ich habe meine Zuversicht auf den 

Herrn gesetzt, um zu erzählen alle deine 

Wege. Das ist die richtige Einstellung. 

Asaph wurde mit seinem Leid fertig und

49 Darf ich mich auch jetzt noch an die Verheißungen Gottes klammern? 

ein mutiger Zeuge. Wir müssen unsere 

Meinung loslassen. Wir dürfen Gottes 

Segen nicht für den von uns selbst bestimmten 

Weg erhalten wollen. Nein, wir 

müssen ganz bereit sein, jeden Weg zu 

gehen, den der Herr zeigt. 

Darf ich mich auch jetzt noch 

an die Verheißungen 

Gottes klammern? 

Es gibt Zeiten, in denen man sich an besondere 

Worte des Herrn klammert. 

Zeiten, in denen man durch die Umstände 

dahin geführt wird, besondere Verheißungen, 

die Gott in seinem Wort niedergelegt 

hat, zu ergreifen und für sich persönlich in 

Anspruch zu nehmen. – So war es bei mir 

einmal mit den Worten aus Psalm 23, Vers 

1: „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts 

mangeln.“ 

Nachdem ich jahrelang als Evangelist 

durch die Lande gezogen war, kam die 

Zeit, wo ich es gesundheitlich nicht mehr 

so konnte. Ich hatte nie im Leben ein starkes 

Herz gehabt. Im ersten Weltkrieg, den 

ich als junger Infanterist mitmachte, war 

nach den vielen Anstrengungen in Frankreich, 

Russland und Galizien mein Herz 

sehr mitgenommen. Es blieb eine starke 

Herzmuskelschwäche zurück. Oft habe ich 

zwischen meinen Diensten als Evangelist 

monatelang ständig liegen müssen. 

Manche Kuren haben mir unter der segnenden 

Hand Gottes immer wieder Linderung 

gebracht. Es kam aber die Zeit, dass 

ich etwas kürzer treten musste. Viele 

Freunde ermutigten mich dazu. Nun habe 

ich in den vergangenen Jahren einige 

kleine Heftchen geschrieben. Teils waren 

es solche, in denen meine Bekehrung geschildert 

war, teils waren sie dazu angetan, 

Menschen durch Buße zum Glauben 

zu führen. Diese Schriften wurden immer 

mehr gewünscht. Für Verstandesmenschen 

war der Inhalt zwar oft zu einfach. 

Ein guter Freund von mir, der, als ehemaliger 

Lehrer, ein Meister der deutschen 

Sprache ist, sagte mir einmal, dass ich der 

unfähigste Mann sei, um schriftstellerisch 

tätig zu sein. Diese Worte bewirkten bei 

mir keine Mutlosigkeit, sondern ich dachte 

an das Wort: „Was nichts ist vor der Welt, 

das hat er erwählt, auf dass sich vor ihm 

kein Fleisch rühme“ (1. Kor. 1, 28 u. 29). 

So schrieb ich weiter, und in vielen 

Millionen Exemplaren flossen – durch die 

Gnade Gottes bewirkt – die von mir geschriebenen 

Hefte und Traktate in fast alle 

Städte und Dörfer Deutschlands. Sie wanderten 

auch in viele Länder, ja, in alle Erdteile. 

Immer wieder klammerte ich mich an 

die Verheißung: Der Herr ist mein Hirte, 

mir wird nichts mangeln – nichts mangeln: 

Weder Begabung noch Mittel, um 

Aufträge Gottes auszuführen. So legte der 

Herr gnädige Segnungen auf alles Tun. 

Ich lasse hier einige kleine Auszüge aus 

Briefen von solchen folgen, die durch das 

schriftliche Zeugnis angesprochen worden 

sind. Manche erscheinen als Suchende, 

andere als solche, die den Herrn gefunden 

haben: 

Ein Herr schreibt: 

Als Suchendem geriet mir unter anderem 

auch Ihre Schrift „Wo bist du?“ in die 

Hände. Ergriffen durch den Inhalt und in 

Anbetracht meines früheren sünd- und 

lasterhaften Lebens, habe ich dieses Büchlein 

immer wieder gelesen, und nun ist 

meine so lange scheinbar gewesene Seelenruhe 

dahin. Mir wurden die Augen ge-


öffnet, und ich sehe den Abgrund, dem 

ich zustrebe, deutlich vor mir. Nun hätte 

ich noch eine große Bitte. Wäre es Ihnen 

möglich, mir noch einige Hefte zu schicken? 

Ich wäre Ihnen dafür unendlich 

dankbar. 

Eine Frau schreibt: 

Ich bin durch eigene Schuld unter die 

Mörder gefallen. Gott ließ mich nun schon 

fünfundzwanzig Jahre liegen. Darf ich 

noch auf Hilfe hoffen, oder gibt es keine 

Rettung mehr für mich? Ich bitte und 

flehe: Herr Jesus, hilf auch mir zum Sieg, 

um deines Werkes willen. 

Eine junge Frau schreibt: 

Ich möchte auch dabei sein, wenn der 

Herr kommt. Ich ringe jetzt schon seit fünf 

Jahren, aber die Sündenketten müssen bei 

mir erst gesprengt werden. Darum bitte 

ich Sie, besonders für mich zu beten. 

Senden Sie mir doch bitte eine Bibel. 

Ein Herr schreibt: 

Schon verschiedentlich habe ich Ihre 

Traktate gelesen und wäre Ihnen dankbar, 

wenn Sie mir mehr davon zukommen 

ließen, ebenfalls Hefte und ein Neues Testament. 

Ich bin Katholik. Beten Sie für 

mich, dass ich den endgültigen Frieden in 

Jesus Christus finde. 

Eine Krankenschwester schreibt: 

In diesen Tagen bekam ich einige Ihrer 

Hefte in die Hand, die mich sehr erschüttert 

und mich innerlich vollständig umgeworfen 

haben. Nun kämpft es in mir, aber 

ich merke, dass ich nicht weiterkomme 

und vor allem nicht zurechtkomme, und 

das möchte ich doch so gern. Ich arbeite 

in einem Operationssaal, aber ich bin unglücklich. 

Wenn es Ihre Zeit erlaubt, darf 

ich Sie dann wohl um eine Wegweisung 

bitten? 

Eine junge Frau schreibt: 

Ihr Traktat „Christen ohne Christus“ hat 

mir sehr viel Kopfschmerzen bereitet. Das, 

was Sie hier geschildert haben, passt auch 

ganz genau auf mich; denn ich habe gemerkt, 

während ich es durchlas, dass auch 

ich ein Christ ohne Christus und ohne 

Wiedergeburt bin. Nun habe ich ein heißes 

Sehnen nach Frieden. Oh, könnte ich doch 

auch von Herzen an den Herrn Jesus glauben, 

denn bisher habe ich nur mit dem 

Verstande glauben können. Seit der Ankunft 

Ihres Briefes liege ich fast jede 

Nacht wach und kann nicht einschlafen. 

Oh, könnte ich doch auch zum Durchbruch 

kommen. Würden Sie mir wohl die 

Hefte 11 und 13 schicken? Hoffentlich 

höre ich bald mehr von Ihnen. 

Was veranlasst mich, Schriftenmission 

zu treiben? Als ich im Gebet über meine 

letzten Beweggründe Klarheit zu gewinnen 

suchte, schenkte mir der Herr Licht 

und Freudigkeit, im Glauben den Dienst 

der Schriftenmission auch weiterhin zu 

tun. Ich will hier kurz sagen, was mich 

dazu bewegt: 

Der Drang, Seelen für den Herrn zu gewinnen. 

In großen Sälen und Zelten 

hatten wir oft tausend und mehr Menschen 

unter dem Wort, wenn wir die Frohe 

Botschaft von Jesus Christus verkündigten. 

Die Zahl der Zuhörer war aber nur ein 

Bruchteil der Bewohner der Stadt, in der 

wir jeweils sprachen. Der Gedanke, an die 

vielen, vielen heranzukommen, die nirgendwo 

hingehen, um das Evangelium zu 

hören, veranlasste mich ganz besonders, 

Traktate zu schreiben, diese in hohen Auflagen 

drucken zu lassen und dann zu verbreiten. 

Die Möglichkeiten, die der Herr mir gegeben 

hat: In den schweren Jahren, in 

denen ich längere Zeit Redeverbot und


Redeeinschränkung hatte, konnte ich – 

zum Teil im Verborgenen – in Diakonissenmutterhäusern, 

Krankenhäusern und 

Lazaretten einige tausend gläubige Diakonissen 

ermutigen, ihr Leben ganz dem 

Heiland zu übergeben, um dann rechte 

Menschenfischer und Seelengewinner zu 

werden. Viele dieser gläubigen Schwestern 

verteilen nun in Krankenhäusern, Lungenheilstätten, 

Altersheimen, Heimen für gefallene 

Mädchen und wo immer sie ihren 

Dienst tun, unser schriftliches Zeugnis. 

Manche Bahnhofsmissionen verteilen 

unsere Schriften an die vielen Durchreisenden. 

Mutige junge Menschen tragen 

diese auf die Sportplätze und zu den 

Menschen, die vor den Tanzlokalen 

stehen. An und in den Zügen werden diese 

Zeugnisse denen überreicht, die stundenlang 

im Zug sitzen und Zeit haben, den 

Inhalt auf ihr Herz und Gewissen wirken 

zu lassen. Die Strandbäder bieten ein 

großes Missionsfeld, wo unsere Traktate 

von missionsfreudigen Menschen verteilt 

werden. Ärzte und Zahnärzte legen sie in 

Wartezimmern aus. Manche Verteiler 

gehen von Haus zu Haus. So wird die heilbringende 

Botschaft in Dorf und Stadt getragen. 

Ich denke auch an den Dienst, der 

mir in den ersten Wochen und Monaten 

meines jungen Glaubenslebens besonders 

am Herzen gelegen hat und mir persönlich 

zum großen Segen geworden ist. 

Die Bestätigung Gottes: In den schweren 

Zeiten, als man kaum Papier haben 

konnte, schenkte uns der Herr aus manchen 

Quellen des In- und Auslandes sehr 

viel Material. Unsere Hefte, Heftchen und 

Traktate wurden in mehreren Millionen 

verbreitet. Das Echo war und ist überaus 

stark und oft herzbewegend. 

Das Interesse unserer Freunde: Unser 

großes Ziel war und ist, allen deutsch 

sprechenden Menschen das zu verkündigen, 

was Jesus ihnen zu sagen hat. Wir erreichen 

dabei vielfach jene Söhne und 

Töchter von Gläubigen, um die viele 

Tränen geweint werden. Der Herr öffnet 

auch die Türen zu den Herzen vieler Namenschristen, 

die ohne Christus dahinleben. 

Unser Zeugnis dringt oft gerade zu 

denen, die nirgendwo hingehen, um das 

Evangelium zu hören. Das Echo unserer 

Freunde war und ist immer wieder besonders 

ermutigend und stark. Wir 

können nicht immer alle Wünsche befriedigen, 

so viele Hefte und Traktate, auch 

Bibeln und Bibelteile, werden gewünscht! 

Immer wieder erreicht uns Post, in der 

mitgeteilt wird, dass man besonders für 

uns betet. 

Was wir brauchen, sind viele aktive 

Freunde, Gotteskinder mit brennendem 

Herzen, die die große Aufgabe unserer 

Schriftenmission freudig und mitverantwortlich 

aufs Herz nehmen. Möchtest 

auch du, lieber Leser, in steigendem Maß 

ein tätiger Freund unserer Schriftenmission 

sein? Der Raum, der unserer Schriftenmission 

in unserem Hause diente, 

reichte bei weitem nicht mehr aus. Wie ich 

schon erwähnte, entschlossen wir uns 

deshalb, ein Haus für die Arbeit der Schriftenmission 

zu bauen. Es war aber eine 

Zeit, in der in Deutschland das Geld 

keinen Wert hatte und kein Mensch 

irgendein Grundstück als Bauplatz verkaufte. 

Mein Freund und ich besuchten 

einen Nachbarn, der nicht sehr religiös 

war. Ich sah ihn und seine Familie nie in 

eine Kirche gehen. Als wir ihm die Sache 

vortrugen, erwiderte er auf unsere Bitte 

ungefähr: Wir sollten bestimmen, wann 

wir zum Notar fahren wollten, um die


Sache umzuschreiben. Auf unsere Frage, 

was wir denn zahlen oder ihm als Gegenleistung 

geben sollten, erwiderte er immer 

wieder, dass er das restlos uns überlasse. 

Dies wollten wir zunächst gar nicht annehmen. 

Es ging ihm aber wirklich nur 

darum, dass wir die Stunde bestimmten, 

wann dieser Akt geschlossen wurde. 

Wir hatten viel um einen solchen Platz 

gebetet und der, den wir nun erwarben, 

war für uns der günstigste, den es in dieser 

Gegend gab. Wir sahen, wie wunderbar 

der Herr lenken kann, wenn er zu seinem 

Ziel kommen will. Mein Freund und ich 

trennten uns und sagten: Es gibt eben für 

den Herrn keine Schwierigkeiten, und 

mögen sie noch so groß sein, die er nicht 

hinwegtun kann. 

Er muss zu den Gebeten aller Heiligen 

Kraft geben, wie in Offb. 8,1-5 geschrieben 

steht, sonst werden wir den Eindruck 

haben, unsere Gebete gehen nicht durch 

die Decke. Die Gebete verfliegen und erreichen 

nicht die Stelle der Erhörung. 

Wenn wir die Vorbedingungen erfüllen, 

dann wird der Herr das Seine tun. In Maleachi 

3, Vers 10, werden wir aufgefordert: 

Gebet dem Herrn, was dem Herrn gehört, 

dann gibt uns der Herr, was sein Eigen ist, 

und zwar in einer solchen Fülle, dass wir 

nur staunen und anbeten können. – Wir 

müssen nur zu aller Zeit beten, und zwar 

mit allem Gebet und Flehen im Geist. So 

sagt uns auch Eph. 6,18. Wer nur dann 

betet, wenn er zum Gebet Freudigkeit hat, 

wird nie ein Beter werden. So sagte ich es 

ja schon einmal. Wie neigen wir doch alle 

dazu, im Gebetsleben nachzulassen und 

immer wieder zu sagen: Warum noch 

beten, ich habe doch keine oder so bitter 

wenige Erhörungen zu verzeichnen. 

Beharret im Gebet und wachet in demselben 

mit Danksagung, so heißt es in Kol. 

4, 2. Beharren, wachen, danksagen, das 

gehört zusammen, ganz gleich, ob wir für 

uns oder für andere beten. Dann wird uns 

auch der Herr erhören. In Jes. 59,16 steht 

ein erschütterndes Wort: 

Gott staunte, dass kein Fürbittender 

vorhanden war. Wir wollen uns als Fürbittende 

Gott zur Verfügung stellen, damit er 

uns segnen kann. 

Wir wollen auf den Mauern als Wächter 

stehen und, wenn es sein muss, weder 

bei Tage noch in der Nacht schweigen, 

wie es in Jes. 62, 6 geschrieben steht. Wir 

wollen Acht geben, dass der Feind nicht 

hereinbricht – bei uns persönlich, in 

unsere Familien und Zusammenkünfte. Im 

Werk des Herrn werden Wächter gesucht, 

die die Gebetsposaune blasen, wenn der 

Feind sich nähert. Die das Volk Gottes und 

besonders die Wachen der Kinder Gottes 

alarmieren, auch im Blick auf die Endzeit, 

wo sich die Macht der Finsternis auf dem 

Erdball noch stärker auswirkt. Wie kostbar 

ist es zu wissen: 

Das Gebet der Gerechten hört er (Sprüche 

15, 29). – Man muss sich unter das 

Blut Jesu Christi stellen, um den Anforderungen 

Gottes zu genügen, und dann im 

Glauben die Stellung eines Gerechten einnehmen, 

eines Freigesprochenen und Begnadigten. 

So werden wir Wunder und 

viele Siege als Beter erleben. 

Wir wollen aufhören zu sagen: Warum 

noch beten?, sondern wir wollen uns viel 

mehr an die Verheißungen Gottes klammern 

und uns an Matth. 21, 22 erinnern 

lassen, wo geschrieben steht: 

Alles, was irgend ihr im Gebet glaubend 

begehret – ohne zu zweifeln –, 

werdet ihr empfangen. Das allein ist der


Boden, auf dem Gott seine Herrlichkeiten 

ausschüttet und wo das Ohr des Menschen 

für den Widerhall der Gebete geöffnet 

wird und Gottes Antwort vernimmt. 

Wir wollen uns immer wieder prüfen, 

ob unser Herz uns nicht verurteilt. So 

werden wir erinnert an 1. Joh. 3, 21-22: 

„Wenn unser Herz uns nicht verurteilt, so 

haben wir Freimütigkeit zu Gott.“ Freien 

Mut zu haben, vor Gott hinzutreten und 

ihm alles zu sagen, nichts zurückzuhalten, 

das ist das Teil der Kinder Gottes, die 

Linie, auf der wir stehen wollen. Wir 

können auch da noch schwanken und 

wanken, aber wir wollen uns immer 

wieder ermutigen, zu dieser Linie zurückzukehren, 

so wird der Herr uns erhören. 

Wir wollen auch tun, was in Psalm 

81,10 gesagt ist, denn es gilt auch für 

unsere Gebete, nicht nur für die Verkündigung 

seines Wortes: 

Tue deinen Mund weit auf, und ich will 

ihn füllen. Wir werden es immer wieder 

erfahren: Bei dem Herrn gibt es keine Unmöglichkeiten. 

Bei ihm heißt es niemals: 

Es ist nichts mehr da. 

Wir wollen uns danach richten, was der 

Psalmist mit dem Ausruf sagt: 

Habe deine Lust an dem Herrn, der 

wird dir geben, was dein Herz wünschet 

(Psalm 37, 4). – Dieses Wort ist mir immer 

wieder ein Edelstein aus den Schatzkammern 

Gottes, den ich in Besitz nehmen 

darf. Ein Wort, an das ich mich immer 

wieder klammere, bis er mich erhört. Er 

hat ja versprochen, so steht es in Sprüche 

8,17-21: 

Er will unsere Vorratskammern füllen. 

Die Leere soll bei mir und bei meiner Familie 

aufhören. Sie soll schwinden aus 

dem Abschnitt des Werkes des Herrn, den 

er mir anvertraut hat. Sie soll sich bei den 

Kindern Gottes nicht breit machen, mit 

denen ich Gemeinschaft habe. 

Oft kamen mir Zweifel, ob ich wohl mit 

meiner großen Familie und dem Werk der 

Schriftenmission durchkommen würde. 

Ich wurde dann aber an Phil. 4,19 erinnert, 

wo geschrieben steht: 

Mein Gott aber wird all euren Mangel 

ausfüllen. Er kennt meinen Mangel. 

Welch ein Glück ist in meinem Herzen, 

dies zu wissen. Ich darf nur nichts von 

irgendjemand anderem erwarten. Weder 

mein Können noch meine Kraft noch mein 

Wissen noch irgendwelche Menschen, 

Berufe oder Beschäftigungen helfen mir, 

sondern: Mein Gott ist es, der große Gott, 

der alte Bundesgott, Jesus Christus als 

neuer Bund, ja, der Vater im Himmel, 

mein Vater, er wird meinen Mangel ausfüllen. 

Ich will nicht überlegen, wie er es 

tut, sondern glauben, dass er es tut. 

Er kann mich auch warten lassen. Es 

können Widerwärtigkeiten eintreten, 

Schwierigkeiten sich türmen wie Berge, ja, 

wie Meereswogen über mich hereinbrechen. 

Widerwärtigkeiten können zum 

schweren Ballast, zur Not werden und auf 

mein schwaches Leben einstürmen. Ich 

will mich aber an Psalm 34,19 erinnern, 

wo es heißt: 

Viele sind der Widerwärtigkeiten des 

Gerechten, aber aus allen denselben errettet 

ihn der Herr. Galt dieses nur für 

David, oder darf ich es ebenfalls für mich 

in Anspruch nehmen? Ja, und dem Herrn 

sei Dank, auch Josua 1, 9b gilt für mich, 

wo er sagt: 

Ich bin mit dir überall, wohin du gehst. 

Du sagst, du bist doch kein Josua, wie 

kannst du überhaupt diesen Vers und 

andere für dich in Anspruch nehmen? Für


mich steht geschrieben, dass alle Verheißungen 

Ja und Amen sind in ihm. Ich 

nehme sie einfach im Glauben. Viele, viele 

hat der Herr schon bei mir eingelöst. 

Wenn er sie nicht einlösen konnte, lag es 

immer bei mir, weil ich das Ziel nicht erreicht 

hatte, zu dem er mich führen wollte. 

Unser eigenes Mühen ist immer zum 

Scheitern verurteilt. Doch, wer die Vorbedingungen 

von Psalm 1,1-3 erfüllt, der 

wird erleben, dass es sich auch heute 

immer wieder bewahrheitet: Und alles, 

was er tut, gelingt. 

So werfe ich alle meine Sorgen auf ihn, 

denn er hat verheißen in 1. Petr. 5, 7: 

Er sorget für euch! Ich darf meine Anliegen 

auf den Herrn werfen, er wird mich 

versorgen – er ist besorgt um mich. Wie 

kostbar ist es, zu wissen: 

Wer an ihn glaubt – ihm vertraut – 

wird nicht zu Schanden werden. 

Die Rechte des Herrn behält den Sieg, 

die Rechte des Herrn ist erhöht; die 

Rechte des Herrn behält den Sieg! (Psalm 

118,15 u. 16). 

Anbetung, 

die Krone aller Gebete! 

Das Winseln und Jammern der Kinder 

Gottes ist wunderbare Musik für den 

Feind der Seele. Er hat den Eindruck, sie 

sind doch nicht restlos in dem zur inneren 

Ruhe gekommen, was sie bekennen, zu 

sein und zu haben. Sie sind doch noch 

immer die Gebundenen und, wenn auch 

nicht mehr so sehr wie ehedem, die Unbefriedigten. 

In meinem Glaubensleben unterscheide 

ich verschiedene Stufen des Gebetes: 

Bitte, Gebet, Fürbitte, Beten, Flehen, ringende 

Gebetskämpfe, Danken und Loben. 

In Offenbarung 1, Verse 5-6, werden 

Worte gebraucht, durch die wir stark ermutigt 

werden, unseren Herrn und Heiland 

anzubeten. Dort lesen wir: 

„Dem, der uns liebt und uns von unseren 

Sünden gewaschen hat in seinem Blut, 

und uns gemacht hat zu einem Königtum, 

zu Priestern seinem Gott und Vater: ihm 

sei die Herrlichkeit und die Macht von 

Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.“ 

Dem, der uns liebt. Ich kann es kaum 

glauben, dass Jesus Christus mich liebt, so 

sagen mir Verstand und Gefühl. Ich sehe 

doch so vieles an mir, was mir selbst nicht 

gefällt. Wie kann dies dem Herrn gefallen. 

Es ist mir ganz klar, er kennt mein Leben 

bis ins Innerste. Er weiß, wie ich gelebt 

habe. Ich kann ihm gar nichts verbergen; 

und dennoch weiß ich, er liebt mich. Für 

mich ist er da, ihn darf ich in Anspruch 

nehmen. Nie komme ich vergebens zu 

ihm. Ja, ich bin der Gegenstand seiner 

Liebe. Wie ist dies möglich? 

Er hat mich gewaschen in seinem Blut. 

Er hat all den Schmutz aus meinem Leben 

weggeräumt. Für alle Menschen hat er 

sein Blut vergossen. Keiner geht verloren 

um seiner Sünde willen, sondern nur um 

der Sünde willen, dass er dieses Werk von 

Golgatha nicht für sich persönlich in Anspruch 

nimmt. Er, Jesus Christus, nimmt 

selbst die Reinigung vor. Nie mehr will er 

meiner Sünden und Übertretungen gedenken. 

Welch ein Jubel, ja, welch eine 

Freude durchströmt immer wieder neu 

mein Herz beim Nachsinnen über diese 

große Tatsache. Sein Blut hat all den 

Schaden der ganzen Vergangenheit und 

Zukunft meines Lebens von dem Angesicht 

Gottes entfernt. Es bleibt mir nur 

noch das eine: Dies im Glauben anzuneh-

55 Anbetung, die Krone aller Gebete! 

men und ihm dafür zu danken. 

Nun hat er sogar noch etwas aus uns 

gemacht, so sagt es dieses Bibelwort. Das 

ehrt den Meister, aus dem minderwertigsten 

Material das Kostbarste zu machen. 

All das führt dazu, dass ich ihn viel mehr 

liebe und nur noch den einen Wunsch 

habe, mich da hinein zu versenken, um 

endlich, von allem Ringen und Mühen 

frei, ihn und sein herrliches Werk betrachten 

zu können. Je mehr ich mich damit 

beschäftige, desto mehr sehe ich meine 

große und gewaltige Schuld. Ich sehe aber 

auch seine Hingabe für mich. Ich sehe 

seine Tat, die die ganze Welt umspannt. Er 

bringt aus allen Völkern und Nationen die, 

die sich in Reue und Buße zu ihm wenden, 

zu diesem herrlichen Erleben seiner Liebestat. 

Zu einem Königtum hat er uns gemacht. 

Wir sind tatsächlich solche, die mit 

Jesus Christus in Ewigkeit herrschen und 

regieren werden. Er wird uns einmal die 

Gebiete zuweisen, die er uns bereitet hat. 

Auch jetzt schon ist der Dienst der Kinder 

Gottes, den sie im Aufblick zum Herrn 

tun, ein königlicher Dienst. 

So hat er sie zu Priestern, seinem Gott 

und Vater, gemacht. Sie sind ihm geweiht. 

Ihre Zeit soll ihm zur Verfügung stehen. 

Sie tragen auf ihrer Stirn den Ausdruck: 

Dem Herrn geweiht! Ihr ganzer Besitz – 

groß und klein – gehört ihm. Ihm bringen 

sie ihr Dankopfer dar. Ihm weihen sie ihr 

Herz. Wie gewaltig und herrlich tritt dies 

zutage, wo Kinder Gottes, in wahrer Anbetung 

um ihn geschart, seine Person und 

sein Werk betrachten und ihn lobend und 

preisend ehren. Sie tun es in Wort und 

Lied. 

Ihm sei die Macht und die Herrlichkeit, 

ihm und nur ihm allein! Je mehr wir uns 

in den Schatten stellen lassen, desto herrlicher 

und kostbarer wird er hervorleuchten. 

Je mehr wir uns in den Vordergrund 

rücken, auch in den Zusammenkünften 

der Kinder Gottes, desto mehr verblasst 

seine kostbare und herrliche Person. 

Seine Herrlichkeit und Macht ist lückenlos 

von Ewigkeit zu Ewigkeit. Es gibt 

kein Ende in der Anbetung unseres Herrn 

und Heilandes Jesus Christus. Möchte es 

in deinem und meinem Leben heute zum 

wahren Anfang kommen, ihm unsere Anbetung 

darzubringen. Möchte diese nie 

verstummen, solange noch ein Hauch in 

mir ist. Das Seufzen und Klagen soll aufhören. 

Es soll aufhören, dass ich mich um 

mich selbst und meine Schwächen drehe 

und dabei nicht stark, sondern schwindelig 

werde, so dass ich die Verheißungen 

Gottes und sein herrliches Werk nur noch 

verschwommen sehe – und es Nacht und 

dunkel um mich wird. Mit dem Dichter 

will ich singen: 

Anbetung dir! Sei hochgepriesen 

für deine Liebe, Jesu Christ, 

die du an Sündern hast bewiesen, 

da du für uns gestorben bist. 

Wie viel hast du für uns getan! 

Wir beten dankend, Herr, dich an. 

In Offenbarung 5, Vers 6-10, sehen wir 

die Anbetung, wie sie einmal dem Lamm 

dargebracht werden wird. Ich lasse diesen 

Abschnitt folgen: 

„Und ich sah inmitten des Thrones und 

der vier lebendigen Wesen und inmitten 

der Ältesten ein Lamm stehen wie geschlachtet, 

das sieben Hörner hatte und 

sieben Augen, welche die sieben Geister 

Gottes sind, die gesandt sind über die 

ganze Erde. Und es kam und nahm das 

Buch aus der Rechten dessen, der auf dem


Throne saß. Und als es das Buch nahm, 

fielen die vier lebendigen Wesen und die 

vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem 

Lamme, und sie hatten ein jeder eine Harfe 

und goldene Schalen voll Räucherwerk, 

welches die Gebete der Heiligen sind. Und 

sie singen ein neues Lied: Du bist würdig, 

das Buch zu nehmen und seine Siegel zu 

öffnen; denn du bist geschlachtet worden 

und hast für Gott erkauft, durch dein Blut, 

aus jedem Stamm und Sprache und Volk 

und Nation, und hast sie unserem Gott zu 

Königen und Priestern gemacht, und sie 

werden über die Erde herrschen!“ - 

Ein Lamm, wie geschlachtet. Was in 

Ewigkeit gerühmt wird, ist das geschlachtete 

Lamm. Nicht nur das Lamm, das getötet 

ward, sondern es ward geschlachtet. 

Ihm blieben die Todeswehen nicht erspart. 

Die tiefsten Tiefen, die je ein Mensch an 

Leiden erleben musste, hat der Herr Jesus 

erlebt, als er für mich zur Sünde gemacht 

wurde. Er hat nicht nur meine Sünde an 

seinem Leibe an das Kreuz getragen, sondern, 

ich möchte es noch einmal sagen, er 

wurde zur Sünde gemacht. Dieser Heilige 

und Gerechte, der die Sünde nicht kannte, 

wurde, um mich zu erlösen, mit dem 

Schmutz der ganzen Welt belastet, er 

nahm Knechtsgestalt an und wurde gehorsam 

bis zum Tode, um das ganze Werk 

für mich – an meiner statt – hinauszuführen 

(Phil. 2, 8). 

So wurde er dort geschaut als das 

Lamm, das sieben Hörner hat. Der Verstand 

sagt: Ein Lamm mit sieben Hörnern 

gibt es nicht. Hiermit will uns der Heilige 

Geist daran erinnern, dass er vollkommen 

ist an Kraft. Das Horn ist das Symbol der 

Kraft. Die Zahl sieben soll uns daran erinnern, 

dass es im Weltall – jetzt und in alle 

Ewigkeit – keine Person gibt, die ihm 

gleichzustellen wäre. Du kannst alle 

großen Personen des Zeitgeschehens zusammenbringen: 

Sie werden restlos vor 

ihm verblassen. Die großen Wissenschaftler, 

sie werden vor ihm verstummen. Die 

Politiker und Machthaber werden ihre falschen 

Wege erkennen. Die Kirchenfürsten 

und was diese Welt an Größen hatte und 

hat, werden ihm, diesem herrlichen und 

wunderbaren Heiland gegenüber viele 

Schwächen aufzuweisen haben. 

Er erscheint uns als das Lamm mit 

sieben Augen. Das Auge ist das Symbol 

der Einsicht, der Durchsicht und der Weitsicht. 

Vor dem Auge ist alles klar, man 

sieht die Gegenstände, wie sie in Wirklichkeit 

sind. Das Schöne wird vom Auge 

wahrgenommen. Das Unschöne und 

Schmutzige erkennt es ebenfalls. So steht 

das Lamm vor uns, vollkommen an Einsicht 

und Durchsicht. Deine ganze Vergangenheit 

steht vor Jesus Christus, vor 

seinem Auge und in seinem Licht, und mit 

deiner Gegenwart ist es nicht anders. Er 

sieht auch das Verborgenste aus der Vergangenheit 

und Gegenwart. Und auch 

deine Zukunft sieht er jetzt schon, als hättest 

du sie schon durchlebt. Wie groß und 

gewaltig erscheint doch der Herr in diesem 

Abschnitt denen, die ein geistiges Auge 

für ihn haben. Was blieb beim Anblick 

dieses Lammes den Umstehenden anderes 

übrig als: 

Sie fielen nieder vor dem Lamm. Hier 

auf der Erde will mancher noch etwas Besonderes 

sein. Bei mir entdecke ich es 

auch immer wieder, dass etwas hervortreten 

will, was längst in den Tod hätte gegeben 

werden sollen. Hier wollen auch 

manche, die im Werke des Herrn in Wort 

und Schrift arbeiten, sich noch erheben. 

Dort aber gibt's nur noch ein Niederfallen.

57 Anbetung, die Krone aller Gebete! 

Es wird kein Muss dahinterstehen, es wird 

ein Bedürfnis sein. Glückselig die Schar, 

die ihn einmal umringen wird, um ihm 

diese Ehre und Anbetung, die Krone aller 

Gebete, darzubringen! 

Möchten wir – du als Leser und ich aIs 

Schreiber – dazu schon hier unten mehr 

das Bedürfnis haben. Möchten die Zusammenkünfte 

der Kinder Gottes sich 

mehr auf diesem Boden der Anbetung bewegen. 

Es ist der Boden, der ihm wohlgefällig 

ist. Es ist die Stellung, die alle Kinder 

Gottes befriedigen wird, wenn sie diese 

einnehmen. Du und ich, wir wollen uns ermutigen, 

uns doch auf diese Grundlage zu 

stellen, und wollen uns anspornen, viel 

mehr als bisher zur Verherrlichung seines 

wunderbaren Namens beizutragen. 

Wo jeder eine Harfe bekommt. In 

einem Liede heißt es: 

Wo jeder eine Harfe nimmt und ein besonderes 

Loblied singt. 

Dies wird – um es einmal so zu sagen, 

wie ich es im Herzen habe – mit neuen 

Zungen zum Lobgesang werden. Es wird 

zu einem gewaltigen Chor werden, durch 

den Jesus Christus, dem Welterlöser, die 

Anbetung dargebracht wird. Des dürfen 

wir gewiss sein. Möchte es sich hier schon 

in deinem und meinem Herzen so auswirken, 

dass wir heute noch viel mehr als 

bisher damit beginnen und es in unserem 

Leben nicht mehr unterlassen. 

Sie haben dort goldene Schalen voll 

Räucherwerk, welches sind die Gebete 

der Heiligen. Wenn schon das Winseln 

und Jammern, Stöhnen und Seufzen – 

denn anders kann man, von oben gesehen, 

unsere Gebete oft nicht bezeichnen - 

in goldenen Schalen aufbewahrt wird, wie 

wird dann das Danken, Loben, Preisen 

und Anbeten gewertet werden. Und nicht 

nur das der Einzelnen, sondern das große 

und gewaltige Besingen des Lammes von 

den Scharen der Erlösten aus allen Völkern 

und Zeiten. Was werden sie singen? Vielleicht 

hast du dich schon einmal damit 

beschäftigt. Die Worte sind uns nicht 

genau genannt, doch du darfst gewiss 

sein, es wird so kommen, wie es hier geschrieben 

steht: 

Sie singen ein neues Lied. Die Jammerlieder 

der Kinder Gottes hören auf. Das ist 

mir eine Freude. Alles, was diese Schar der 

Erlösten dazu bewog, Jammerlieder zu 

singen, wird dort nicht mehr sein. Er wird 

jede Träne von ihren Augen abwischen. All 

das Weh wird vergessen sein und nie mehr 

in Erinnerung kommen. Es wird auch 

keine Sonderanschauung der verschiedenen 

Gruppen der Kinder Gottes besungen 

werden. Diese werden alle aufgelöst sein. 

Da werden wirklich eine Herde und ein 

Hirte in Erscheinung treten. Kein Redner, 

welche Gabe er auch hatte, ob Evangelist, 

Hirte oder Lehrer, wird dort mehr besungen 

werden. Heute liegt es den Kindern 

Gottes noch nahe, über Menschen Loblieder 

zu singen. Dort aber wird nur eins ertönen: 

Du bist geschlachtet worden. Du, so 

heißt es dort. Ja, er und er allein wird im 

Vordergrund stehen. Und wie wir am 

Anfang das Lamm sahen wie geschlachtet, 

so wird hier das geschlachtete Lamm gesehen, 

welches der Welt Sünde getragen 

hat. Ich bin so froh, dass auch meine 

Sünde dabei war. Ich bin so glücklich, dass 

ich in diesem vollbrachten Erlösungswerk 

ruhen darf. 

Ich darf es glauben und wissen, 

mein Schuldbrief ist zerrissen. 

Sie sind Gott erkauft durch sein Blut.


Sein Blut wird in Ewigkeit gerühmt 

werden. Sie haben überwunden durch sein 

Blut und um des Wortes ihres Zeugnisses 

willen. Nur das, was das Blut Jesu Christi 

auf der Erde wirkt und schafft, bleibt in 

Ewigkeit. Alles andere wird einmal verschwinden. 

Diese Erde wird aufhören zu 

sein. Er wird einen neuen Himmel und 

eine neue Erde schaffen, wo Gerechtigkeit 

wohnen wird. Hier auf Erden ist Ungerechtigkeit 

am Ruder. – Sein Blut ist das 

Mittel, das Kinder Gottes immer wieder in 

Anspruch nehmen können. Sie können 

nach den schlimmsten Entgleisungen zurechtgebracht 

werden und von den verstecktesten 

Abwegen und aus dem dornigsten 

Gestrüpp dieser Welt 

zurückgebracht werden. Dieses Blut wird 

gerühmt werden. Sie sind nicht mit Gold 

und Silber erkauft, sondern mit seinem 

teuren Blut. 

Dies Blut sei all mein Leben lang 

die Quelle meiner Lust. 

Das bleibt mein ew'ger Lobgesang 

an meines Heilands Brust! 

Es quillt für mich, dies teure Blut, 

das glaub’ und fasse ich! 

Es macht auch meinen Schaden gut; 

denn Christus starb für mich! 

Das große Wunder wird sein: 

Sie werden dort gefunden werden aus 

jedem Stamm und Sprache und Nation. 

Nicht die Schwarzen haben den Nachteil 

und nicht die Weißen den Vorzug. Nicht 

die gelbe Rasse schreitet voran, sondern 

sie alle sind gleich, aus jedem Stamm und 

jeder Sprache und jedem Volk. Daran 

wollen wir uns als Kinder Gottes in dieser 

Endzeit der Völker erinnern und uns als 

Jünger und Jüngerinnen Jesu über alle 

Grenzen hinweg herzlich lieben. Wir 

wollen in der Vorfreude leben, einmal alle 

zusammen beim Herrn zu sein. 

Er hat sie unserem Gott zu Königen 

und Priestern gemacht, und sie werden 

über die Erde herrschen. Die hier auf der 

Erde so verachtete Schar, die wird über die 

Erde herrschen? – Das glaubst du doch 

selbst nicht, so könnte jemand sagen. Und 

dennoch ist es wahr, was hier geschrieben 

steht, einmal werden sie die Welt regieren: 

„Wisset ihr nicht, dass wir Engel richten 

werden?“ (1. Kor. 6, 3). Aber nur in ihm und 

mit ihm, als Miterben Christi, als Teilhaber 

seiner Herrlichkeit, als Genossen der 

himmlischen Berufung. 

Wir wollen zu unserer Bewahrung und 

Stärkung mehr in dieser Vorfreude leben. 

Jetzt ist der Herr noch bei mir, in meiner 

Umgebung. Dann werde ich bei ihm sein, 

in seiner Umgebung. 

Bis dahin werde ich immer wieder neu 

erleben: Wer betet, siegt! 

Was hat dir nun diese Broschüre 

gesagt? Mein Gebet ist, dass sie dich veranlasst, 

dich dem Herrn restlos zu übergeben, 

ihm treuer und völliger zu dienen, 

damit du dich einmal nicht vor dem Herrn 

zu schämen brauchst, sondern ihn aus den 

Himmeln froh erwartest. Die Broschüre 

will dazu beitragen, dass viele Seelen sich 

für den Heiland entscheiden. Dass alle 

Kinder Gottes, die sie lesen, wahre Beter 

werden, ja, dass alle helfen, Seelen für das 

Lamm zu gewinnen, damit die Vollzahl 

aus den Nationen bald eingeht und er 

wiederkommen kann. 

So lege ich dies, was ich geschrieben 

habe, betend in seine Hände.

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